人文素养教育

2024-05-12

人文素养教育(共8篇)

篇1:人文素养教育

莫让遗憾的历史成为历史的遗憾

普通高中教育在整个国民教育体制中有着独特的地位与价值。它既为学生的终身发展奠定基础,又对学生接受高等教育有着重要意义。就高中历史教材而言,在《普通高中历史课程标准》的前言部分,明确指出普通高中历史课程必须在提高现代公民的人文素养方面发挥重要作用。首都师范大学历史系赵亚夫先生曾说:“知识教育是基础,人格教育是核心,文明教育是相对于一生的终极目标。”也就是说,历史教育的重心应以塑造学生人格为中心,丰富学生的人文精神,培养和发展学生的社会适应能力。中国近现代的民主思想和实践这一部分内容,对学生加强爱国主义观、公民观、民主观、法律观、创新精神等人文素养教育,又极其重要的意义。中国近现代史,是一部中国人民遭受的屈辱史、血泪史和进行救亡图存的抗争史。从1840年至1949年,列强对中国发起了两次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军入侵、日本大举侵华战争等等侵略战,任意践踏和蹂躏中国土地和人民,破坏中国的主权,中国一步一步沦为半殖民地半封建社会。中国人民为了挽救中华民族,进行了不懈的努力,中国曾有许多志士仁人为救亡图存付出过艰辛的探索,他们在黑暗中执著勇敢地前行,尝尽了失败的痛苦,但他们从没有放弃过,直到中国共产党的诞生才找到了解救中国的良方,中国革命才看到了胜利的曙光。整个中国近代史实际上就是一部中国人民的抗争史、探索史。这些探索包括:有太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命等反对外国资本主义、帝国主义侵略瓜分的英勇斗争,在救国救民的探索中,林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”主张。曾国藩、李鸿章等领导的洋务运动;洪秀全的《天朝田亩制度》和洪仁玕的《资政新篇》;康有为、梁启超领导的戊戌变法运动;孙中山领导的辛亥革命;陈独秀、胡适等人领导的新文化运动;中国共产党关于中国革命和建设的探索。作为一个历史教师应该充分利用这些历史素材,深刻的、多视角的、全方位的挖掘在这其中蕴含的教育要素,采用恰当的教学方法使这些历史在学生身上转化为培育爱国主义精神,形成勇于并善于开放创新的意识,确立积极进取的人生态度。通过讲述中国近现代历史中的仁人志士对民主思想的的探索,从而对学生进行革命发展前途的教育,激励学生发扬不屈不挠、自强不息的民族精神,激发学生热爱共产党,热爱社会主义祖国的真挚情感。这样就教育学生认识到了人生的全部意义,积极体验不畏艰难,奋斗不息的感受。追求精神上的至高境界,会使学生感到做人的尊严和高贵。近代史上的林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山等都有着崇高的生命品质。中国近现代史的民主思想的历史教学过程中,会涉及到这些历史人物的典范,对学生的人格会有直接或间接地影响和感染。中学生人格可塑性强,在学生求知过程中,充分利用历史人格教育资源的优势,使学生的人格在潜移默化中得到升华。使学生在学习中以古鉴今,以往知来,以见知隐,提高学生的身心素质,确立学生的健全人格。

篇2:人文素养教育

关键词:摄影教育;教育方式;人文素养;课程实施

由于多媒体时代与网络生活的不断深入,摄影作品也已经成为了人们获取信息、了解外界、丰富生活的一个重要组成部分。然而并非所有的摄影作品都能得到人们的认可、受到热烈欢迎、体现摄影作品本该具有的价值,摄影作品的质量也良莠不齐,根源在哪里呢?那就是如今的高校摄影教育注重知识传授而轻视能力培养、注重课内知识教学而忽略课外实践、注重规范化教学而轻视个人创新与创造,在一定程度上限定了摄影者的摄影作品的认知、对摄影作品价值的理解以及对摄影作品创作的灵感和思维[1]。一部好的摄影作品,之所以能够得到人们的认可、喜爱、称赞并且获得高的评价,是因为这部作品在基本的摄影技术技巧、理论知识的应用上充分体现的同时也体现出它的人文思想价值得到了广泛的认可。正是由于人文素养的重要性,在高校摄影教育中进行人文素养教育也是势在必行了。

1高校需要在多方面对人文素养的培养

人文素养教育是一个多种教育综合在一起的综合性教育,它不仅仅只是文化知识的传播教育,还是对一个人的方方面面进行尽可能完善的塑造过程。它已经不再是教育我们怎样去学习掌握知识,而是在教育我们如何去认识事物、如何去感知事物、如何去评判事物、如何去衡量价值、如何去欣赏美、如何去学习道理、如何去实践真理、如何去创造创新、如何去掌握生活技巧、如何去学习精神、如何去塑造个性、如何去磨砺心性、如何去获取成功以及如何去丰富自己等。这样的人文素养教育已经不是简单的课堂所能够给予的,多方面、全方面培养才是人文素养教育的真谛。

1.1以人为本的教育教学培养方法

首先,认识到了高校摄影教育中的缺陷与人文素养教育的重要性,除了在课程上体现的人文素养以及在课程中人文素养教育的结合,我们的教育教学还应该对高校生本身进行人文素养的培养。注重于高校生本身的文化素养、道德理念、价值观点、性格塑造培养,教育教学中传道授业已经不是摄影教育的唯一重点了。教育教学过程中也需要多学科、多领域相互渗透,这样的有机结合恰恰是人文素养教育在课程上所需求的。课程外的教育教学却还是需要进一步地加强,举行摄影展、摄影比赛一类的活动正好可以在丰富高校生的课外业余时间的同时,还能培养高校生的竞争意识、团队意识,增强他们的荣誉感。从受教育者本身出发,对其进行更加全面的、深入的人文素养培养,有利于塑造出更具特色、更具优点、更具亮点的新一代接受过摄影教育的高校生。

1.2庞大的师资力量是教育的关键

篇3:人文素养教育

关键词:高职院校,人文,人文素养教育

近年来, 国家对高等职业教育事业的发展高度重视, 政策扶持力度也不断加大。但是由于我国高职院校的发展历史较短, 人文素养教育建设反而显得落后, 也存在着一些问题。改革开放之后, 各种学科教育、专业技术教育应运而生, 2008年全球金融危机的爆发对我国的经济发展产生了一些负面影响, 这些挑战与机遇也对人才的培养提出了新的时代要求, 高职院校绝不能再仅仅培养某一方面的专才, 还要培养承担社会职能的全面人才, 培养具备良好的职业道德和文化修养的人才, 培养具有丰厚的人文素养的人才, 能够传承民族文化和民族精神。高职院校加强人文素养教育, 应从提高教师和学生人文素养两方面入手。

一、提高高职院校教师人文素养

教师是人文素养教育的第一要素, 是教育活动的关键和主导, 发挥教师的主导作用至关重要。高校师德建设不单纯是个人的品质问题, 它关系到一代大学生思想人格的塑造, 也关系到中国文化的进步和精神文明的未来。但是, 历经时代的变迁, 大学教育由精英教育转向了大众教育, 高等教育逐步地世俗化, 这种趋势使得大学教师不再是传统观念中的知识分子, 固守人文精神境界, 追求心灵之寄托, 而日益疏于自身的修为, 在人文素养方面出现了缺失。

1. 转变观念, 坚持职业教育和人文素养教育并重。

应该转变传统的高职教育以就业为导向的理念, 不能单纯地以就业率作为评估高职院校的标准, 专业技能也并不是高职教育的核心, 而应把人文素养教育和职业教育摆在同等重要的位置。教育行政部门和高职院校教学管理部门, 应该通过多种途径鼓励和重视教师人文素养的提升, 可以通过鼓励性政策, 鼓励教师进行人文素养教育的相关研究, 也可以设立人文素养教育先进奖, 获奖教师在考评、职称评定中予以优先考虑等。除此之外, 各高职院校还可统一设置人文素养类课程, 根据情况, 列为必修课或选修课。以此转变高职教师的观念, 改变传统的职业教育模式, 突出人文素养教育与职业教育并重的特点, 使高职教师从思想上认识到自己的职业角色并不仅仅是知识和技能的传授者, 更是学生终身学习、发展的有力促进者。

2. 以专业课为依托, 在教学中渗透人文知识和人文精神。

目前, 高职院校的专业课多侧重于专业知识和技能的传授, 而忽视人文素养的培养和教育, 其实, 完全可以在讲授专业知识时同时将人文素养知识渗透进去, 专业教师应有意识地在专业课的讲授中利用教材内容, 充分挖掘教材中的人文因素, 融合课程中的科学精神和人文精神, 重视教学目标中关于情感、态度、价值观的教育, 强化学生人文素养的培养和实践。这就要求专业教师不仅要对自身的专业有着深厚的学术修养, 还要对人文社会学科有着深切的感知和理解, 在授课过程中, 将人文知识渗透到专业领域, 使人文知识与专业知道相互渗透、融合, 让学生在获得实用知识的同时, 无形中也使得教师的人文素养得以提升。

3. 加大人文素养教育学习与培训, 提高高职院校教师的学科文化素养和人文精神。

教师是人文素养教育的第一要素, 是教育活动的关键和主导, 发挥教师的主导作用至关重要。只有提高教师的人文精神, 才能将这一精神传递给学生, 从而提高学生的人文素养。因此, 一方面应将高职院校教师的人文素养相关内容纳入他们继续教育的范畴, 从制度上给予规范和保障, 有计划、有组织地进行学习和考核, 并与教师考评与职称评定挂钩, 从而提升教师的人文素养。另一方面, 应积极开展人文社科类讲座、培训、研讨会等, 定期对教师进行人文素养教育。

4. 教师人文素养的自我提升。

教师教书育人的每一个环节, 一言一行, 都会体现出他的人文素养, 教师对学生有示范榜样的作用, 学生往往对老师怀有敬畏和崇拜之心, 生活中有意无意会模仿老师, 教师自身的人文素养潜移默化地影响着学生。但是, 人文素养的养成并不能一蹴而就, 它需要教师本人自发、主动地去培养, 需要将人文知识内化为潜在意识, 外化为外在行为。第一, 重视终身学习, 与时俱进。广大高职院校教师应积极转变观念, 与时俱进, 学会学习, 善于读书, 研修人文经典, 掌握必要的文学、艺术、历史、哲学、美学和伦理学等人文知识, 提高文化底蕴, 并在不断开展的素质教育实践中, 潜心钻研, 充实自己, 不断提高自身的人文素养。第二, 教学上, 以培养学生德智体和知情意的共生共长为目标, 教学过程中注重培养学生独立思考的能力、创新能力及健全的人格, 教学内容上要基于教材, 又要超越教材, 重视学生情感、态度、价值观的教育。

二、提高高职院校学生人文素养

职业院校人文素养教育只有在一个更加科学更加合理的管理下才能得到更深入的发展, 才能培养适合时代发展、合乎社会要求的学生。

1. 重建教育理念, 明确职业院校培养目标, 确立人文素养教育的地位。

培养怎样的人是教育的核心问题。长期以来, 我国的教育一直过分追求升学率、就业率, 在职业院校中体现为通过职业教育为受教育者提供一项技能, 从而提供更多的就业机会, 而一直忽视教育的隐性功能。从人的全面发展和社会的要求来看, 教育的本质更多的应是其隐性功能, 通过对受教育者潜移默化的教育来实现其全面发展。因此, 职业院校应该纠正长期以来的只培养某一方面专长的培养目标, 实现学生的全面发展, 把培养既懂专业知识又知人文素养, 既具人文素养又有科学精神的高素质创新人才作为根本任务, 使受教育者成为名副其实的全面发展的人。明确了职业院校教育的目标, 从而要确立人文素养教育在教育中的地位。人文素养教育是高等教育体系中的一项重要内容, 它的有效开展是认真贯彻落实党的德智体美劳全面发展的教育方针的实质性步骤。同时, 加强人文素养教育也是改革教育思想、人才培养模式的一种重要探索和重要思索。重建教育理念, 明确职业院校培养目标, 树立人文素养教育的地位, 这是改变教育现状的第一步, 只有先从思想上重视, 才能最终落实到行动上。

2. 构建和完善人文素养教育课程体系。

职业院校长期以来的“以就业为导向”的培养模式, 使学生的可持续发展能力受到限制, 应该从职业院校的培养目标和人文素养教育的价值出发, 构建和完善具有职业教育特色的人文素养教育课程体系。职业院校人文素养教育课程的设置应遵循一切从实际出发, 结合本院校的实际情况, 既要保障人文素养教育课程的系统性与完整性, 又要考虑开课教师和学生的现状, 同时还要兼顾特色院校和不同专业的特殊性及现实可操作性。职业院校的人文素养教育课程, 宜从显性和隐性课程这两个方面入手, 其中显性课程主要包括文化素养、审美情趣、社会科学与人文知识讲座这四大块课程, 而隐性课程是那些以间接、内隐的方式呈现的课程, 主要涉及校园文化建设和一些课余活动课程。显性课程不是只设置就可以, 还要通过优化课程设置、提高人文学科的比重、实施经典阅读、开展网络课程等方式来深化人文素养教育。校园文化建设主要指校园物质文化 (生产设备、校园环境、标志性建筑、雕塑等) 、行为文化 (校风、教风、班风) 、制度文化 (教学、科研等管理制度) 、精神文化 (学校的历史传统、人文精神、共同价值观、办学风格等) 。课余活动主要是有特色的校园社团活动、深入的社会实践活动等。职业院校应该同时构建和完善显性课程和隐性课程体系, 以此提高学生的人文素养。

3. 针对人文课程建立健全考核与评价体制。

只有从制度上给予促进和保障, 才能从根本上推动人文素养教育的进步和发展。因此, 应该对人文类课程建立科学的考核评价机制。在研究中我们发现, 目前各所高校对于人文素养教育的考评体制基本是以期末考试成绩来确定, 而且多以开卷或老师划定范围形式, 人文素养教育与专业教育有所不同, 它既不是选择题, 也不是问答题, 这种考评体制显然难以真正地评估学生接受人文素养教育的效果。建立科学的人文素养教育考评机制既要激励学生主动学习, 又可以自觉提高学生的人文素养, 并在日常生活中得以体现, 也就是说, 对学生人文课程的评价, 不仅只停留在考核其掌握或接受人文课程的程度, 还应把学生的实际行为等纳入进考评体制中。这一考核与评价机制的建立应该遵循以下几个原则: (1) 以激发学生对人文精神的追求为出发点和归宿; (2) 考评应将平时表现占到一个重要位置, 改变单纯的期末考试的考试形式和内容, 如果一个学生只是单纯地听课, 单纯地看书, 到课程结束的时候, 知识还只是书本上的那点知识, 所以应该将平时表现纳入考评机制, 比如课堂上的回答问题, 欣赏某部作品后的感受, 对某一现象或历史事件的评论等; (3) 考核评价应该是多方位的, 不应将其量化、细化、固定化、程序化和模式化, 比如可以以学生参与学校和班级的公益活动、文体活动、艺术表演、知识竞赛等的表现作为标准, 考评也可以改变老师对学生的考核, 也可以是同学之间的相互评价; (4) 考核和评价更应体现人文关怀, 不应对学生造成过重的压力和负担, 比如上课方式既可以必修, 也可以是选修或辅修, 考试方式既可以是论文也可以是实践活动, 最终的考核成绩纳入学生的综合测评分数。

总而言之, 教师作为“太阳底下最光辉的职业”, 教师的人文素养也应该是厚重丰满的, 人类文明的智慧和传统道德观念都应从教师身上得到彰显和传播, 人文精神的博大和美好也应从教师身上得以展示与演绎。社会和高职院校应该为人文素养的传递提供制度保障, 提供良好的环境氛围, 弘扬人文精神, 以此提高大学生的综合素质, 培养新时期所需要的人才。

参考文献

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[8]黄丽.大学教师人文素养探析[D].华东师范大学, 2009.

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篇4:人文素养教育

关键词:高职院校;人文素养;职业素养

【中图分类号】G712

社会对于应用型人才的要求不仅仅在于其技能水平或者是职业能力,同时对于人才的人文素养即文化素质与内在品质;以及对于职业素养即个人职业道德与职业能力方面也有极高的要求,因此,现阶段社会对于应用型人才的要求主要为技能加素养的综合表现。高职院校以就业为导向的职业教育开展过程中,应当与社会需求同步,积极的探索学生人文素养与职业素养教育的方法和途径,以提升学生的综合水平,进而为其融入社会、胜任岗位能力提供有效的保障,并再次展现学校一流的人才培养效果。

1.人文素养与职业素养对于高职院校学生的必要性

为了能够对高职院校人文素养与职业素养教育进行有效的探究,文章首先对人文素养与职业素养的必要性进行简单介绍,以为整个探究提供相关的参考,并证实高职院校开展人文素养与职业素养教育的必要性。

1.1人文素养与其必要性

人文素养的定义尚未约定熟成,但是按照社会以及教育界的主流观念来说,人文素养主要可以归纳为人在发展的过程中对于文化基础知识、价值判断以及人内在精神品质方面形成的基本素质。学生通过人文知识的学习交流以及道德价值判断观念的教育,不断的提升自己的内涵与修养,进而培育自身的人文素养。人文素养的教育可以提升学生的文化内涵、以及对人处事的优秀品德,进而使得学生形成较高的人格魅力,获得社会的认可。

1.2职业素养与其必要性

职业素养主要是指在职业过程中员工所表现出的对于职业的专业性、积极的态度以及坚定的信念。职业素养是社会职业人的最基本要求,包括专业技能方面的达标、对职业的忠诚度以及职业道德的养成。以就业为导向的高职院校教育如果不能很好的培养学生的职业素养,学生进入岗位发挥技能水平的适应期就会被大大的延长,进而其与职业的融入性以及被社会的认可程度也很难表现出来。

1.3高职院校学生必须具备人文素养与职业素养

高职院校以培养应用型的技能人才为主要任务,因此,学生的专业技能教育成为学院教育工作开展的重要内容。但是,随着社会文明程度的提升以及产业专业性的加强,学生如果只是凭借自己单一的操作技能而不能以较高的综合素质走入社会,其获得社会认可的可能性将会被大大的降低。而如果高职院校开展人文素养与职业素养教育,学生在接受专业技能培训的同时也能获得文化水平的提升、个人价值观念的改变、个人修养的提高以及职业观念和职业道德方面的完善,则在毕业时,学生可以凭借过硬的专业技能、极高的职业素养以及优秀的人文素养来获得专业型公司的认可,进而学生成长发展的平台得到优化,发展的机会条件得到大大的改善。

2.高职院校人文素养与职业素养教育浅析

在明确了人文素养与职业素养教育对于高职院校学生的必要性后,本文主要结合实际的高校教育经验,对高职院校开展人文素养与职业素养教育进行探究,以增强这两方面教育的可行性,进而帮助学生获得综合方面的发展。

2.1加强人文基础课与道德教育课程的比重

由于高职院校对于学生专业技能培养的重视,学生进校后教育课程的安排往往主要围绕着专业课开展,因此其对于学生的文化素质课程以及道德教育的工作较为忽视。而进入高职教育阶段的学生,其文化基础往往比较薄弱,价值观念还未成熟,如果只是一味的进行技能教育,学生的基本素质将无法提高。因此在高职教育工作开展的过程中,在新生对今后所从事的行业和职业有一定的基本认识以后,高职院校应当适当的安排入比例较高的文化基础课以提升学生的文化基础,大力推行企业文化课程,将行业、企业的文化和精神植入课程,对学生不断地加以强化。

2.2校企合作,以顶岗实习来培养学生职业素养

高校的专业实训课程可以很好的帮助学生应用自己的专业技能,但是,如果只是通过校内的实训课程,学生获得的只是单方面的技能提升,其对于实际工作的认识、职业素养的养成并不能有效的提升,这对于以就业为导向的职业院校教育效果的提升造成了极大的阻碍。因此高职院校应当抓住机会,与社会企业合作,一方面接受企业需求的指导,开设相关的专业课程,聘请实践经验丰富的企业HR和能工巧匠提升学生的专业素质。另一方面,抓住企业提供的机会,以顶岗实习的机会来让学生在真实的工作中获得职业素养的提升,进而使得学生与社会的磨合时间大大的被缩短。

2.3规范校园学生管理工作,为学校教育的开展提供保障

学生管理工作是校园教育工作的重要组成部分,也是教育工作开展的必要保障。虽然高职院校中学生管理工作的开展不可或缺,更应加强重视学生管理工作在人才培养中的地位,很多时候学生活动、班级班会、辅导员教育课程都会受到专业课程的影响而停止。高职院校教育工作开展的过程中,要积极地改变这一现象,不断提升学生管理工作的地位,规范学生的日常行为以及思想道德教育,为学生营造一个氛围活跃、思维开放、学习积极、工作规范的校园环境,进而为职业技能教育、人文素养教育以及职业素养教育三者提供合理有效的保障。

结束语:

高职院校学生人文素养与职业素养关系到学生综合能力的提升,由于传统职业教育对于职业技能的过度重视以及学生文化基础的薄弱,导致高职院校培养的人才往往只能具备单一的职业技能而缺少综合素质方面的优势。因此,高职院校应当积极的跟随社会的步伐,对教育工作进行探索研究,并采取有效的措施,提升学生人文素养与职业素养。在教育工作的开展过程中,学校应当开设有效的文化基础与道德教育课程提升学生的人文素养,并通过校企合作與顶岗实习的方式,来提升学生的职业素养。为了保障教育工作的开展,学生管理工作的地位应当得到加强,进而在学院内营造良好的氛围,以促使三方面教育合理有效的展开,不断的提升高校人才的综合素质,并将学院人才教育的效果保持下去。

参考文献:

[1] 谭苏,石艳芝,李杭亲等.高职院校人文素养教育与职业教育结合[J].新课程研究(中旬-单),2015,(2):103-104.

篇5:儿科教学人文素养教育的渗透论文

一、在职业院校儿科课堂中有效融入人文素养

(一)在教师方面多培养优秀教师、名师

要积极组织鼓励教师出外学习和培训,让教师能接触到最新的教育教学理论。此外,作为职业院校,要“以教促评”多培育教学名师。教学名师可以突出特色,可以起到引领、示范作用,给其他教师有益的启示。在临床专业儿科学课堂中融入人文素养不仅要依靠本校教师的资源,还应该要重视邀请文化界名人来教授文化课或者做讲座,多邀请研究临床教育的名师或教授来学院授课。邀请名师专家来校讲学,有利于本校教师学习,可以提高教师的视野,开阔教师的思路。

(二)要改变传统的教学方式,积极探索学生乐意接受的教学模式

要想让人文素养教育落实到位,需要在职业院校的工作者改变传统的传授式教学模式,积极探索新的教学方式,比如,请一些临床经验丰富的教师做专题讲座,或者让老师亲临儿童医院实地学习等形式。利用这些形式让儿科教学呈现出不同的样式,让学生在参与的过程中无形中受到熏陶和感染。职业院校的学生已经接受过差不多十几年的传统教学模式,如果还是按照传统的分析、评析、讲解、总结等教学手段进行课堂讲授,就很难吸引职业院校的学生。学生吸引不到课堂上,如何谈学生人文素养的培养,儿科学教学中融入人文素养就成了奢谈。在寻求教学方式时,教师要仔细研究文本材料。无论哪个出版社的教材,他们在选择文本材料时都会综合考虑这些情况,目的是让儿科教学呈现出千姿百态的状况,让学生热爱儿科学课程,在无形之中接受中国的文化,从而达到提升人文素养的目的。

(三)教师要把人文素养教育融于临床儿科教学课堂之上

就需要教师把握好教材文本。教师要认真研究教材编写的目的和意图,揣测编者编写的目的意义,仔细研究教材的框架结构和内在逻辑关系,力图了解编者目标的前提下全面掌控和把握教材中蕴含的人文素养材料,以便于在教学中融入。一般而言,教材的前言都会把作者编写的主要想法和结构框架列出来,我们要了解编者的编写目的,研究他们的思路,再把他们的思路和自己的.工作经验、学生的学习特点以及学生的专业特性结合起来探索教学方式。比如学生在学习小儿循环系统疾病时,编者的目的是让学生掌握先天性心脏病患者的护理要点,不仅包括身体上的护理,因为该类患者不能像正常人一样活动,造就该类患者孤立、融入性差的心理特点,故也要有心理上的护理,再依据学生对老师传授的知识的依从性较高的学习特点,老师在讲授该类疾病时要告之学生,要对这种疾病的孩子多尊重和重视,多关心爱护,使患先天性心脏病的孩子能像正常孩子那样有良好心理。心理学研究表明:认知活动受情绪的驱动,情绪对认知活动起到组织或瓦解的作用。摆正情绪协调、组织认知活动,负情绪破坏和阻断认知活动。[2]故良好的情绪是儿童的认知活动更好的发挥和表现,对疾病的恢复也起到有益的影响。

(四)要在职业院校实施人文素养

还应该重视教师业务水平的不断提高。教师的教学策略能适应社会的发展,尤其是能适合“90后”学生的接受心理。但是在职业院校临床教学中,儿科学课程方面也存在着不容忽视的地方,如儿科教师的业务素质普遍不高,在教学方式、方法方面还是有一定局限性的。儿科教学队伍主要是以年轻教师为主的师资队伍,配备比例不均衡,在职业院校担任该课程教师鲜有经验丰富的教授级人才,这些问题的存在也会影响临床儿科学这门课程人文素养作用的发挥。教师的教学业务水平可以说直接影响到人文素养在课堂中的融入,由此,提高教师的业务水平尤为重要。

(五)教师在融入人文素材时要充分挖掘本地的文化气息

要把学生带入本地文化气息浓厚之地进行参观考察,接受本地人文素养的熏陶。如在许昌,就可以利用学院周围的文化氛围来对学生进行直接的人文教育。利用周六、周日带领学生参观关羽挑袍的,使同学们从中领会信任的重要性,从而在教学中,把这种精神传输给学生,如在讲儿科中的静脉穿刺等各种技能操作中,首先让患儿与医护人员之间建立良好信任,只有这样才能更好地完成各项操作任务。捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中指出一切知识都是从感官开始的。“在可能的范围内,一切事物应尽量地放在感官的跟前,一切看得见的东西应尽量地放在视官的跟前,一切听得见的东西应尽量地放到听官的跟前。假如有一个东西能够同时在几个感官上面留下印象,它便应当用几个感官去接触。”[3]所以在人文浓郁的景点感受人与自然之间宁静和谐相处的妙处,深入了解文化名人生平经历以及这种经历对他们创作的影响,了解他们在不同时代和社会为了实现自己的理想和抱负是如何努力的,在实现理想和抱负的时候遭遇了磨难,他们又是用怎样的精神面貌来应对的。通过具有浓郁文化的人文景点的实地考察可以潜移默化地对学生进行人文教育。

二、结语

篇6:人文素质中视觉素养的教育论文

内容摘要:图像作为最基本的信息传播方式,远比语言文字传播方式更能适应资讯时代的生活节奏。在日常生活中,视觉图像实质是美术的泛化,是美术在艺术形态上伴随技术进步自然分化的结果。因此,视觉文化是人类教育和经验的重要组成部分,普及视觉文化,提高读解和感受图形能力,提高人文素质中的视觉素养,是现代美术教育的主要任务。

关 键 词:视觉素养 图像创造 美术教育

亚里士多德认为,直接的视觉是智慧的第一个也是最后一个源泉。视觉是我们人类最敏锐的感官,而视觉感觉在各种感觉中被当作感知的典范。进一步讲,在人类文明史上,视觉和图像的问题一直是文化领域里至关重要的问题。在被鲁迅戏称为“吭唷诗派”的文学形式产生之前,这种创造活动就已经闪耀着人类早期智慧的光芒。

视觉创造体现了人类生命过程与文化创造过程的统一。人类对图像有一种本能的追求,制作图像作为一种古老的文化现象始终伴随着文明发展的全过程。而且,图像自产生就与艺术存在一种割舍不断的天然关系,有关图像及图像制作的手艺更是美术的全部内容。不同的文明发展阶段对应着不同的图像价值追求。曾经,图像属于巫术,属于宗教。而今,图像属于商业社会中的日常大众,它对当代艺术的发展产生了非常重大的影响,其本身也正成为艺术的一部分。面对这样一种情况,毫无疑问,传统的美术教育观念将受到巨大的挑战。

图像作为人类文化初期最基本的信息传播方式,图像形式中高度浓缩的信息、宽泛多义的形式,远比传统语言文字传播方式更能适应资讯时代的生活节奏。科学技术的进步,特别是信息技术的革命,使人们的日常生活被包围在图像的汪洋大海之中。不必说我们永远看不完的电影电视,更不必说层出不穷的图片画报,单就是那街头林立的室外广告形象就让我们眼花缭乱,应接不暇。人类从视觉历史的长河中走过,而视觉文化从来也没有如今天这般强大。大量的图像信息迫使我们只能接收视觉的引导,以直观的方式对形象作扫描式的阅读。我们无法对每一个图像进行认真品读,而代之以一种多样化的、破碎的而且常常是断断续续的“观看”。观看对象的经典性开始让位于日常生活图像的视觉密度。不言而喻,新时代下的视觉资源正影响着人们的视觉习惯、生活习惯、思维习惯。

视觉图像作为社会意识、情感信息的载体是文化领域里的重要组成部分。关于图像的概念也十分宽泛。远古文明时期,结绳记事、岩石壁画、陶纹彩饰都可算作用于信息交流意义上的图像范畴。今天,它指涉的除我们十分熟悉的传统意义上的艺术形象之外,还包括影视、媒体影像、商业广告以及包装与展示等等。这些形象与自然界客观形象相比,一方面它是艺术专业工作者创造的,具有高度组织水平的知觉整体,带有明显的审美倾向。另一方面,因之与日常大众的生活息息相关又带有明显的功利性。在当代社会,正是这样一些兼具审美和实用双重目的的图像形式扮演着艺术向日常大众普及的角色,成为艺术大众化发展道路上的直接推动力。换一句话说,闪耀在“读图”王国中的视觉创造物实质是技术世界里美术的泛化,是美术在艺术形态上伴随技术进步的自然分化的结果。显然,艺术世界与技术世界的结合正成为今日美术教育的重要内容。

视觉文化是人类教育和经验的重要组成部分。“他对人的发展至关重要,我们必须把这一领域当作整个教育领域的一个方面来看。在实现个人充分发展的过程中,视觉训练是使年轻头脑成功应付每一门课程所需的三大基本能力之一。”①视觉素质是每一个社会成员所必备的,它要求我们从图像的纯视觉要素及其结构中读取信息并由此进入审美层次。换句话说,一个缺乏文字能力的人被认为是文盲,那么一个缺乏视觉文化的人也是文盲。因为他对视觉形象反应的迟钝,不能从当代视觉环境中获取信息,更不能将自己的情感和认知组成某种形式的图像,简洁地传递给别人。我们说各种信息的传播方式已不再局限于文字符号,而是更依赖于具有直接感染力的图像语言。只有具备敏锐的视觉感受力和准确的判断力,才能适应当代社会文化生活的需要。因此,普及视觉文化,提高读解和感受图形的能力,是现代美术教育的主要任务。其中专业美术的教育应走在这个潮流的前列。

随着我国教育改革的不断深化,素质教育日益受到了全社会的普遍认同和重视,美术教育作为文人教育的中坚在这场改革中注定要全面推进。针对视觉文化的特征,找准视觉文化与美术作为一门艺术的关系,应把美术教育的根本目标从培养艺术家的精英式教育转向把美术作为一种普世文化教育上来。因为,我们的时代不仅需要艺术家,更需要具有较高视觉文化修养的社会成员。面对新的社会要求,笔者认为美术教育应突出以下三个方面的教学。

第一,重点培养学生对形式的敏感性,提高学生视觉思维能力。艺术的形式语言的演变是视觉艺术史的本质内容。“一旦学生的视野开阔到明白了好的形式是有意义的表现载体,他们就会同样明白,通过形状、色彩所表达的功能甚至会超越对某一特定历史和社会情况的反映,他们还有更广泛的人文意义。”②在人类文明发展的不同阶段,都有与之相对应的特定形式风格,从一定意义上说它是社会文化的积淀,对形式语言的学习与探索是艺术的生命之所在。

人类最早的审美感受并不是对所谓具体艺术品的感受,而是对形式规律的把握,对自然造物秩序性的感受。在与自然长期的接触中,体悟了客观世界中的.节奏、韵律、对称、均衡、疏密、变化、统一等自然规律性和秩序性。艺术作品中的形式法则是从自然物象中抽取出来或是整个自然节律的同构。对形式构成原理的把握是阅读与审美的统一。平面构成要素之间的关系往往呈现多种对比范畴的特点。如重复与交错、变化与统一、节奏与韵律、对比与调和等。毫无疑问,形象要素的感染力不仅仅来源于形象本身,更来源于这些对比关系的和谐调配。

第二,实现从传统的塑形能力培养转变到对固有图像的重构能力培养上来。在传统艺术中,图像首先是人工塑造的,艺术基础学习中有很大一部分是关于制作人工图像的手艺。后来摄影技术的发明,实现了成批生产逼真图像的梦想。如今信息技术的革命给人们带来了更多、更准确,还可复制传播的图像。因此,手工制作图像已不再是美术的唯一课目。在视觉规律与现实视觉环境的碰撞中,图像形式要素与结构方式再次被凸现出来,成为审美范畴里的重要内容。

在制图技术发达的今天,从生活中获取一个形象素材已是十分方便,然而,此时的形象魅力则更多来自于它所包含的形式要素和要素之间的组合方式。传统美术基础训练中强调扎实造型基本功,注重利用绘画要素塑造写实的形象,去营造一个与现实相对应的真实空间,忽视了绘画作为平面艺术本身所不可克服的二维延展性。鲁道夫・阿恩海姆说:“艺术的表现性存在于结构中。”③而在平面上把握具象与抽象的组织秩序和排列关系是我们首先要训练的能力,也是我们完成视觉阅读时必备的视觉素养。视觉图像语言的成熟与完善标志着图形表达和图形本身作为信息载体的成熟与独立。自觉运用图形结构和形式法则的知识去整合图形语言信息在今天变得十分重要。

第三,科学技术的进步,为艺术的媒介提供了无限多的可能性。树立材料意识,把握材质与审美及社会文化积淀之间的对应关系将是当代美术教育又一个重点。材料是图像的视觉要素的重要组成部分,在一定程度上,材料本身就是图像语言,和形式要素一样折射出时代的文化特征。因而,研究材料语言,是提高视觉文化素养的重要补充。古典的艺术家对材料都有极深的研究。不过,我们今日的材料教学与以前在目的上应该是不同的。传统艺术注重再现,为了把人们的注意力引到再现的事物上,尽可能地突破表现媒介的限制,增强材料作为表意的中介的“透明性”,使观赏者把注意力集中到作品的叙述表达上来。其实,材料不仅作为艺术表现过程中的媒介,与材料有关的质料、重量感、颜色、硬度等也是艺术结合时代最直接的要素。它自身的表现力被凸现出来,成为艺术语言重要的组成部分。

因此,对材料语言规律的研究和对材料表现方法的研究,让学生尝试材料语言、造型语言、色彩语言的相互转换,提高他们对不同材料品质特色在运用中体现的审美价值的敏感性与判断力,进而提高对不同材料的结构与画面形式结构、物象结构相互关系的协调能力。因而可以说,对材料作为艺术语言的教学与研究将成为美术教育新的亮点,它属于一个全新的21世纪的教育观念。

“绘画诉诸于知觉,而知觉本身又是一种思维。”④视知觉思维的创造性、独立性来自于人们个体视觉的自主性和视觉能力的提高。随着图像制作技术的发达,大量机械复制形象还在以快速、多复式的闪电节奏出现,人们在倦怠于千篇 一律、丝毫无差的图像之后,要求新的视觉习惯,要求我们有相应的形象组织能力。同时,也呼唤着有更高视知觉思维能力的读者。

注释:

①《对美术教学的意见》(美)阿恩海姆四川人民出版社

②同上

③《视觉思维――审美直觉心理学》(美)阿恩海姆四川人民出版社

篇7:教师人文素养与教育教学效果2

焦作市山阳区解放东路第二小学杜彩云

教师的人文素养对于他能否成为一名优秀的教师具有决定性的作用。2007年,我市启动了“人文素养拓展计划”,三年来,我们在读名篇名著,写读书感悟、教育日记、随笔中不断的成长。针对教师人文素养与教育教学效果谈以下几点体会。

一、教师的人文素养对教育教学水平产生决定性的影响

一个教师,具备优秀的专业学科知识是必须的,具备一定的教育技能也是必须。但一个真正的好老师不在于这些。就如《霍元甲》电影中,李连杰所说的“武功本身并没有高低,主要是练武的人有高低。”练武之人的悟性、能力、用功程度都会对他的武功高低产生绝大的影响。这里,我们也可以看作我们在具备一定在专业知识的基础上,所谓的教育教学技能都是差不了多少,每一种有名的方法都曾经辉煌过,但我们学了这么多也并没有提高多少。关键还在于担任教学工作的教师这个人,他的内在素养:人文素养、道德素养、个性修为等都会对他的教育教学水平产生决定性的影响。

我身边有一位数学教师。他的专业知识水平是很高的,别的老师碰到难以求解的题目了去找他,他准能把题目给解出来。可就是这位教师,他的学生都不喜欢他,甚至还出现学生故意在他的课堂上捣蛋的事,而他无法解决这种事情,只是干生气。最后还要班主任、或学校行政出面来帮他解决问题。这样一来,他在学生心目中的地位反而降低,丧失了作为一名教师的基本威严,也失去了作为一名教师的人格魅力。这样的前提下,教学效果当然不好,学生考试成绩往往落在其他班级的后面。

参加人文素养拓展计划后,通过看教育名家教学经验,丰富自己的人文底蕴,学习教育教学方法,逐渐克服自己性格的缺陷,采用一些必要的引导、教育学生的手段和智慧,吸引学生的注意,试着与学生多交流,拉近与学生之间的距离。使自己在学生面前变得更有魅力,更有吸引力,极大的改变了自己的课堂教学。

二、根据自己的教学实际,不断地反思教学细节问题

反思是沟通教学理论与教学实践的桥梁,良好的反思素养有助于教师教学信念的确立和教学风格的形成,有助于师生关系的构建和教师的职业成长;在教师教育中,明确反思素养的构成部分,从心态、知识、经验、策略和能力等方面主动建构,对于教师主体自觉发展和学校管理者对教师进行培养和培训具有很重要的指导意义。在工作中,我们不要仅仅依赖于学校或上级主观部门组织的培训来推动自己,况且这种针对大多数教师的培训缺乏个性,效果也并不一定好。所以应该根据自己的实际工作情况,不断地反思,对课堂中的细节问题:如在你讲课时学生的反映,自己教学环节的设置,教学中使用的语言,学生课堂中有没有提问或提了什么问题等等,还要对在另外的时间中的一些问题进行反思:如批改作业中有没有给学生以实际效果,对你的话学生是否接受,为什么?或者怎么办?你这段时间有没有参加过同事之间或与学生一起的活动,感觉怎样等等。多问几个“为什么”,多想几个“怎么办”。如果有问题,可以多跟其他老师交流交流,讨教讨教,有的应该直接跟学生交流的就不要搁置,也有的可以去查一些资料,学习学习。这种自我培训才是最好的、最有效的培训。这可以绝好地提高我们的教育教学能力,丰富我们的教育智慧,并且也能在自我学习培训中提升我们的教育理念,促进自我成长。

三、广泛的兴趣爱好也是吸引学生的“法宝”

作为一名老师,要有广泛的兴趣爱好,并且有一些还要很“厉害”。这些也是吸引学生的“法宝”。特别是那些与学生生活比较贴近的,学生喜欢比较多的种类,如:篮球、乒乓球、武术、下棋等体育运动项目;唱歌、弹奏乐器、画画、书法等艺术类;或者知识面特别广,给学生的感觉是“上知天文,下识地理”的等等。这些都能使佩服你,学生喜欢上你,从而喜欢上你的课,愿意听从你的教导。

四、不断提高自身的修养与教育教学是密不可分的合格的教师应具备崇高的人格,用人格的力量征服学生。在邪恶面前不怯懦,在困难面前不低头,正直善良,同情弱者,扶持落后者,关心上进者。永远操有健康的、心口如一的语言;永远想着带给学生新鲜圣洁的思想。这样,学生就会对你产生信赖感、亲近感,被你的魅力所吸引,对你所教的语文感兴趣,教学效率就会提高。反之,一个思想道德低下,在利益面前斤斤计较,在上级面前卑躬屈膝,在有权势的家长面前唯唯诺诺,在出身低微的家长面前颐指气使,就会引起学生的反感。教师没有事业心,不注意尊重学生,即使他的业务水平再高,学生也会对他产生一种排斥力,不愿意上你的课。在这种情况下,教学效率从何谈起?正如美国教育家林格伦所说:“当他的教师对待所教的学科马马虎虎,毫无热情并且没有生气,那么他的学生也是很少和很不会积极热情地学习这门学科。” “学博为师,德高为范,”教师要想提高教学效率,必须注意人格的作用,必须提高自身人格力量,这是提高教学效率的关键。

篇8:渗透情感教育提升人文素养

每个版本的英语教材,刚开始都以打招呼作为第一单元,内容简单易懂,单词也不难读。此时,抓住时机鼓励学生,激发他们想要开口的欲望,给他们创造成功的机会,使他们尝到成功的喜悦。也许才开始接触英语的他们,发音并不是很标准,甚至听上去还有点可笑,可听到他们早上热闹地用英语打招呼的时候,我知道,他们已经丢开了羞涩,用自己的行动来尝试使用英语。在课堂上,老师千万不能吝啬对学生的表扬及鼓励,可以面带微笑地说“Good”“Great”“Good job”“Try it again”“Well done”“Clever boy”“Have a try”“Let me help you”等。对于学生的过错可引导其自己发现,自己纠正,不应直接说“You’re wrong.”这样一来,学生身上潜在的学习能力不仅被挖掘了出来,而且自尊心和自信心也会从此树立和提高。这样,打消了学生学习英语的不自信, 敢于说英语、用英语也就水到渠成了。一个微笑,一个表扬,一个抚摸,一个眼神,都会让学生充满了激励和自豪,从而改变了学生的学习态度,真心地爱上用英语交流这个新的方式。

一、充分利用教材,以情感人,以情育人

小学英语教材中,包含了大量的语言文化内容和思想教育内容。很多教师只注意到了语言训练的内容,单纯地以某个话题,如:问路、天气、时间、看病等进行教学,忽略了文本深处的思想教育,使英语的教学只孤立地存在于语言学习这座孤岛上。

例如,《小学牛津英语》5B Unit2“A telephone call”一课,许多教师都抓住了语言训练重点“How do you feelnow?I feel…”“What’s wrong with you?I’ve got a/an…”花了大量的时间学习重点句型及句型的运用。其实,教材中的情感教育无处不在,只要仔细挖掘, 很多内容都可以作为情感教育的素材。本课中Helen没来学校上学,作为好朋友的Su Yang在午饭后打电话询问情况,得知Helen生病了,Su Yang问候了Helen,给她提出一些建议,并约好放学后去看Helen。这就是情感教育的主题:关心同学,关爱他人。

在文本教学中,我们要挖掘出情感教育内容,关注教学过程中的细节,也能创造出情感教育的机会。

例如,一位教师在教授“How do you spend your weekends”这个句型的时候,让同学们以开火车的方式依次问:“How do you spend your weekends?”另外的同学回答:“I often. Sometimes I…”。两列火车开下来之后就发现,好多学生的答案都是:“I often watch TV. Sometimes I play computer games.”在现实生活当中,确实有许多孩子沉迷于电视和电脑游戏中,离开了电视和电脑,他们会觉得不知道该干什么。教师抓住这个细节,针对这样的情况,及时地对学生进行引导。要让学生知道,在我们的周末里,可以做很多有意义又健康的事情,不只是看电视和玩电脑游戏,完全可以使我们的假期过得悠闲而又精彩。

二、增强祖国意识,拓展国际视野

语言有丰富的文化内涵。在外语教学中,文化是指所学语言国家的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、价值观念等。在学习英语的过程中,接触和了解外国文化有益于对英语的理解和使用,有益于接受属于全人类先进文化的熏陶,有益于培养国际意识。

(1)抓住时机,增强祖国意识。例如,在教授like句型时,教师先和同学们交流自己或自己的朋友喜欢干的事情,接着出示了一系列姚明、郎朗、刘翔等人物图片,叫学生介绍这几个人物。学生一看到这几个人物就特别兴奋,积极举手想要发言。“Yao Ming is tall. He likes playing basketball. He can play it very well.”“Lang Lang likes playing the piano. He plays beautifully.”“Liu Xiang likes running. He can run fast. I like him very much.”…等说完这一切时,学生们高昂的兴致依旧不减,强烈的民族自豪感油然而生,苦于自己学习的句型和词汇量太少,还有好多介绍他们的话无法用英语表述出来。此时,学生的民族自尊心、自信心、自豪感和对学习更多英语知识的渴望达到了高潮。

(2)认识中外差异,拓展国际视野。通过英语的学习使学生接触到一些外国文化,并对中外文化的差异有了粗略的了解,帮助学生拓展视野,激发学生学习英语的兴趣,进而提高中外交际能力。

《牛津小学英语》6A Unit6 Holidays这一课中,出现了很多中外节日。春节(Spring Festival)、端午节(Dragon Boat Festival)、中秋节(Mid-Autumn Festival)是我们中国的传统节日,同学们都了解,复活节(Easter)学生就很难理解其内涵。这时,教师要及时补充一些关于复活节的内容介绍,让学生了解复活节的由来、时间及在这个节日中外国人有哪些风俗习惯。当学生注意到中外节日文化差异,且对其产生好奇的时候,教师可以适当补充一些英语国家中重要的节日。这样一个简单的节日补充介绍,让学生了解了一些外国文化,不再是简单枯燥的单词认读、拼读,单词板块的学习显得更加丰满,他们的视野也变得更加广阔。

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