谈蒙台梭利教育思想

谈蒙台梭利教育思想（精选6篇）

篇1：谈蒙台梭利教育思想

蒙氏理论中的“纪律”是与“独立”“自由”“工作”这几个要素紧密联系在一起的。本文将结合幼儿纪律教育中存在的现实问题,谈谈如何将蒙氏纪律教育思想运用到当今现实纪律教育之中。

蒙氏理论中“纪律”的涵义

一般而言,纪律有三种基本涵义:惩罚:通过施加外来约束达到纠正行为目的手段;对自身行为起作用的内在约束力。

蒙台梭利所谓的纪律,是一种建立在自由基础之上并通过工作来实现的纪律。这样的纪律不同于旧式教育里那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的“不许动”,而是能动的、主动的、发自内心的自我约束,即纪律内涵的第三种。儿童通过自身内在的纪律意识来控制自己的行为,而非教师以权威的立场强加和强迫,这样的纪律是一种真正的体现儿童主体性和能动性的纪律,是儿童自发的愿意顺从的纪律,是一种积极的纪律、工作的纪律和有益的纪律,而非一种不动的、被动的和顺从的纪律。

纪律与自由、工作的关系

纪律是与自由和工作紧密联系在一起的,自由是纪律的根基,工作是实现纪律的有效途径。三者具体关系如下:(一)自由是纪律的基础

自由是蒙台梭利自由教育思想的根基。这里所谓的自由,是指使人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由。[1]这种自由,并非是放任自流、任意妄为。[2]蒙台梭利在描述自由的范围时强调:“应把孩子的自由限制在集体利益之内,他们的行为要达到我们一致认为的好的行为标准。因此,我们一定要注意观察孩子是否有冲撞或激怒他人的言行,是否有粗俗或不礼貌的举止。至于其他行为,不管是什么样的行为,表现为什么样的方式,教师一方面不能强行制止,另一方面还必须进行观察。这一点尤其重要。”[3] “纪律必须通过自由而实现,这是奉行传统教育方法的人难以理解的一条重要原则。”[4]蒙氏的纪律观是一种以儿童自由为基础的内在纪律观,反对以说教、强制、奖惩来培养“外在”纪律。强迫的手段或许能够使儿童一时在表面上屈服,但无法作用到孩子的内心深处,不能引发儿童心底对于纪律的真正理解和渴求。

成人应当给予儿童最大限度的自由,让他们自由选择感兴趣的工作,自由动手操作教具,自由去感受工作过程中获得的喜悦与满足,自由去发展自己的各个感官、系统。教师要不加干扰地做一个被动的观察者,帮助儿童明辨是非,从而建立一种内在的、主动的、愉悦的纪律,让幼儿感受遵守秩序所带来的益处,违背纪律所受到的自然的“惩罚”。渐渐地,孩子们学会反思自己的行为,逐步经历从最初的混乱活动向自发有序的活动的过渡,获得专注、宁静、自主、服从的良好品质。

蒙台梭利指出:独立与自由密不可分,“谁若不能独立,谁就谈不上自由”。[5]就像她举到的一个一家三口遭遇歹徒时不同反应的例子:丈夫可以靠平日射击训练获得的灵活身手与歹徒搏斗,儿子可以靠自由灵便的双腿逃走,而那个穿着裙子的欧洲妇女呢?她既没有受过训练的能力,也没有天赋的能力,就只有惊叫一声昏倒在地。她强调,不必要的帮助是自然能力发展的障碍,成人包办代替的做法往往窒息、扼杀了孩子自发的活动和独立自主的意识及创造性。(二)纪律必须通过工作来实现

蒙台梭利认为,儿童的生命潜力是通过内在冲动表现出来的,其外在表现就是儿童的自由活动——蒙台梭利称之为“工作”,认为“人是通过工作来塑造自己的”。蒙台梭利的“工作"是指那些身心协调、手脑结合的活动,是儿童在“有准备的环境中”与环境相互作用的活动,它能够满足孩子自主、自由、自助的需要,孩子喜欢并乐在其中。幼儿期的各种感觉练习及日常生活技能的练习等自发的活动都是工作,3~7岁幼儿的发展是在“工作”中实现的。[6] 工作是纪律养成的基本途径,蒙台梭利这样说道:“真正纪律的第一道曙光是从工作中放射出来的。在一个特定的时刻,奇迹出现了:一个儿童对一种工作产生了强烈的兴趣,这种兴趣从他的面部表情、高度集中的注意力和他对同一练习的坚韧不拔中表现出来。这个儿童开始踏上了通向纪律的道路。”工作不能强加,这正是我们教育方法的切入点。它必须是儿童本能上乐于从事的工作,必须是与生命的潜在倾向自然一致,让儿童愿意一步步朝其顶峰攀登的工作。工作对养成纪律的重要性主要体现在以下三个方面:[7]1.工作能够提升协调和控制能力;2.工作有助于培养独立性:3.工作有助于发展孩子的意志力。

成人和教师所要做的,就是让儿童自由地工作,不应该包办代替孩子的工作,要让他们自己动手,自己亲自尝试和操作,在活动中发展各种机能。我国伟大的人民教育家陶行知先生提出的“六大解放”也充分说明了让孩子自由地去做的重要性。“精神快乐、自由练习和明媚阳光是组成其灿烂生活的三种元素”。[8]蒙台梭利举到一个保育员帮孩子装沙的例子,孩子们不厌其烦地一遍遍装了又倒,倒了又装,孩子们要的并非是将沙装入小桶这一结果,而是享受这一过程中动手的愉悦。我们应当明白,儿童的自我发展是他真正的、唯一的快乐。成人也应当对幼儿的“试误”保持耐心。

我国幼儿纪律教育中存在的问题

当前我国幼儿纪律教育中教师扮演着“主角”,纪律始终存在于幼儿之外。教师也惯用“训导”“说教”“惩罚”的方式来维持“纪律”:(一)纪律是外在的

在很多幼儿园中,教师一词成为了纪律的代名词,教师就是纪律的权威,有教师在的地方,幼儿往往呈现出一种有序状态。

场景a:过渡环节期间,七八个小朋友在教室中央嬉戏玩闹。教师认为幼儿打闹太嘈杂,上前厉声喝道:“请保持安静,谁再发出声音,罚站!”教室立刻安静下来。

爱嬉戏是孩子的天性,教师的威严或许能让孩子一时安静下来,但这也只是表面的,孩子剩余的精力需要排泄,“不安分”的孩子仍然会寻求其他方式来宣泄,比如有的孩子在老师跟前表现得十分乖巧,可一旦老师不在,便任意妄为。教师应当做的是交给幼儿以适当的方式去宣泄积聚的力量,比如上述场景中的过渡环节,可以引导孩子一起唱歌、舞蹈等,让幼儿明白在教室嬉戏会影响集体秩序,影响到其他孩子的正常休息、活动,关键是引导幼儿从内心深处自愿、自发地去遵守纪律。(二)纪律是静态的

对于幼儿园教师和孩子来说,制定的纪律规则规定基本上是静态的、一成不变的。我们往往会“尽职尽责”地恪守规定的纪律条款。

场景b:活动课开始了,一个孩子迫不及待地开始拼接积木,另一个孩子跑过来制止:“老师还没有说开始呢!”这个孩子立刻把已经拼接了好几块的积木拆放回去。

我们总是死守着“老师说开始,才能开始”的规则,刻板、规规矩矩。这种情况下,教师应该教会孩子明白“纪律”的真正涵义,就像蒙台梭利指出的:只要不是偷拿别人的东西,只要不是粗俗、不礼貌的言行,只要不是打扰别人工作的行为,我们就应当允许。(三)纪律是被动的

许多幼儿园纪律的制定者是教师和园方,孩子没有参与协商的机会。这使得在教师的“压制”和“严格的监督”之下,幼儿会被迫地遵循纪律,只知道不这样做就会受到惩罚。幼儿是以一种“消极避害”的姿态恪守纪律条款。

场景c:阅读课结束后见孩子多多主动在进行图书归位,我特别感动,说道:“多多真乖,知道归位。”不料得到多多的无奈回答:“不这样做会被老师批评的。”我当场无言以对。

孩子努力去做一件事,并不是因为知道这件事对自身的益处,而只是为了逃避老师的惩罚和指责,这让我不得不去反思,当今老师们用所谓的“惩罚”让多少孩子内心深深刻上了恐惧,他们幼小的心灵是多么忌惮被批评和惩罚呀。(四)纪律是暂时的

正如前面提到的,孩子被外在纪律暂时压制下去的冲动总会寻找适当的机会再次排泄。

场景d:大班的孩子萌萌在伙伴中十分具有“号召力”,每每教师一不注意就伙同三五个小朋友在教室门口打闹,老师看见了总会强力干预,解散他们的“团伙”,可是老师转身的工夫,几个人又开始追逐。

教师的说教并不能对孩子起到真正的约束作用,只有让他们明白在教室门口追逐容易引发安全事故,引导他们从心底里认识到其后果具有的危害性,才能“治本”。

蒙氏纪律思想对幼儿纪律教育中教师角色的新定位

澳大利亚教育家康乃尔认为:“自由、工作和秩序是蒙台梭利为幼儿营造的建筑物的三根主要支柱。”[9]如何让幼儿在自由的工作中获得真正的纪律?总的来说,教师应当转变纪律教育观念,深刻理解纪律应由传统束缚幼儿成长的外在工具转变为促进幼儿内在发展的教育因素,实现纪律从外在到内在,从静止到活动,从被动到主动,[10]从暂时到持久的转变,真正让幼儿成为纪律的主人。具体而言,教师应重新审视自己在幼儿纪律教育中的角色定位: 教师是被动的观察者:教师所要做的就是不带任何主观色彩地观察儿童的言行,对不好的行为及时制止,对良好的行为任其发展,让儿童自由选择工作时间、地点、材料,给予儿童充足的时间和足够的空间,让幼儿亲力亲为去动手操作、思考和工作,切忌包办代替和不断地干扰。教师通过仔细的观察、纪录,不断获得幼儿教育的经验。总结形成一本“幼儿观察录”,不断反思和提升自己的能力。

教师是及时的引导者:“我只是引导孩子去欣赏生命中最美好和最重要的东西,以免他们在没有意义的东西上浪费时间和精力,让他们在人生朝圣的路上得到最大的快乐和满足”。[1]教师要抓住生活、“工作”教育契机,培养孩子的纪律意识。

教师是自由的给予者:但在一日常规管理中,教师的组织应当更加细致和灵活、具体,如合理安排作息时间,餐点营养均衡,教师环创与课程设置等,要体现有序性和儿童自由性原则。[12]让孩子自由的选择“学习或游戏”的对象物;让孩子自由决定“学习或游戏”的程度;让孩子顺从其内在的生命法则,在自由教育活动中得到发展。[13] 教师还是幼儿工作的服务者与伙伴:与儿童一起协商、合作解决工作中的难题,帮助儿童养成内在的主动地纪律等。

总之,教师应当为幼儿创设一个如蒙台梭利所说的“有准备的环境”,创设一个符合儿童需要的真实环境,供给儿童身心发展所需之活动、练习的环境,一个充满自由、爱、营养、快乐与便利的环境,[14]让幼儿在主动纪律的约束下,自由地工作、成长和发展。

蒙台梭利的“自由——工作——纪律”“儿童——环境——教师”两个核心基本理论蕴含了伟大的儿童教育理念,值得我们学习与借鉴。参考文献: [l][lo]《蒙台梭利纪律教育思想对幼儿园常规教育的启示》,[j]杜高明、谭友坤,《宜宾学院学报》,2009.no.3;[2][l3]《蒙台梭利纪律教育要旨及其对幼儿园常规教育的启示》,[j]黄红霞,《当代教育论坛》,2011.no.4;[3][5][8]《蒙台梭利幼儿教育着作精选》,[m]单中惠、钟文芳等,华东师范大学出版,2009-06.no.1;[4]《蒙台梭利早起教育法一如何让孩子自主地学习》,[m] 意大利玛利亚?蒙台梭利,中国发展出版社,2007.01;[6]《试论蒙台梭利的“工作”思想及其现实意义》,[j]刘俊,《当代教育论坛》,2007.no.9;[7]《蒙台梭利纪律教育思想及其启示》,[j]刘珍艳,《当代教育科学》,2012.no.1o;[1l][l2]《蒙台梭利纪律观中的自由、纪律与独立》,[j]王文敬,《学理论》,2012一02;[14]《蒙台梭利方法》,[m]意大利玛利亚?蒙台梭利,天津人民出版社,2003.09

篇2：谈蒙台梭利教育思想

关键词：蒙台梭利；自由教育；教师

在世界幼儿教育改革的大潮中，蒙台梭利教育法或成为许多国家重要的幼教模式，或被成功渗入到其教育模式之中，对当今世界各国幼儿教育的改革与发展有着重要的影响。珍尼特•沃斯(J eannet te Vos)和戈登 •德莱顿(GordonDryden)在 《学习的革命》 一书中，将蒙台梭利教育法称为 “世界上最好的教育思想” 和 “世界上一流的幼儿教育”。

同样，蒙台梭利教育法对我国幼儿教育的改革也具有借鉴意义。早在二十世纪初，蒙台梭利的教育思想就传到了中国，她的有关著作被译成中文，江苏还成立了蒙台梭利教育研究会。但由于种种原因，蒙氏教育法并没有在我国得以推广。直至世纪八十年代，蒙台梭利教育思想重新受到我国幼教界的关注。近几年，“蒙台梭利教育”逐渐成了一个在行内很流行的词汇，出现了一些蒙台梭利幼儿园，很多教育机构成立蒙台梭利研究机构推行蒙氏教育法，并且培训蒙氏教师，这是我国学前教育逐渐与国际接轨的一个证明。

一、蒙台梭利自由教育思想的内涵

自由教育思想是蒙台梭利教育思想的重要组成部分，也是关键组成部分。科学教育学的基本原理将是学生的自由，允许个体的发展和儿童天性的自由表现。简单的说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童——特别是学龄前的幼儿，有害无益，除非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全。

同时，蒙台梭利认为：独立是自由的根本所在。因此，儿童个体自由的积极表现，首先必须通过自发活动引导他走向独立。蒙特梭利每次在演讲时，总会提出这么一句话：“Help me to do it by myself”。任何教育活动，如果对婴幼儿教育有效，那它就必须帮助孩子在独立的道路上前进。因此，蒙台梭利教室中的教具，大都有错误订正，目的是让他们自己去发现去改正；成人不可急于帮助纠正，要学会等待，给孩子独立学习的机会和时间。

所以，蒙特梭利认为“自由”是每个人与生俱来的基本人权。但是，蒙氏教育的自由却不是放任或为所欲为。在蒙氏教室中，孩子并没有被允许去做任何他喜欢的事。孩子的自由应以不损害集体利益为限度，从各方面考虑，这应该是教养孩子的良好方式。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，对他人有粗野行为，就应加以制止。

二、蒙台梭利自由教育思想的实践

自由是蒙台梭利一直十分强调的词，她是如何看待自由的呢？她认为幼儿早期教育的自由概念必须理解为，他们的环境必须适合幼儿个性最有利的发展。“自由”该如何教育呢？蒙特梭利认为以自由为基础的教育，教师须掌握三大原则，即：预备符合成长需求的环境；协助与观察孩子在环境中的需求；订立明确的行为规范并时常提醒孩子自我控制。

蒙台梭利在“儿童之家”观察到一件事：一天，孩子们在水盆旁围成一圈，水盆里漂浮着一些玩具。有个刚两岁半的小男孩，独自一人站在圈外。看得出来，他充满了好奇心。他开始慢慢走近其他孩子，想挤进去，但他没有劲，挤不进去。于是他就站着向周围看，忽然，他的目光落在一把小椅子上，显然他决定把椅子搬到圈外，然后站上去看个究竟。正在这时，老师走过来抓住他，把他举过孩子们的头顶，让他看水盆。还说：“来，可怜的小家伙，你也看看吧！”

毫无疑问，尽管这个小孩看见了漂浮的玩具，但他却没有体验到通过自己的力量去征服障碍所获得的快乐，剩下的只是一种“别人会替他做事”的孩子有的那种呆板表情。

因此，对孩子应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在需要”，自由的去选择教具，自由地进行工作（操作）。蒙台梭利表示：你只要冷静观望，保持一种尊重孩子的行为态度，使孩子在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他。

三、蒙台梭利自由教育思想的误区

1.自由不等于尽量无所事事

在实践中，很多蒙氏教师对蒙氏教具的操作非常熟练，但是一旦观察到幼儿出现的一些问题，却退缩不前，不知道如何处置，产生了很多错误的行为和观念。其实，从理论上讲，教师需要站在更高的位置，充分发挥“从容”的精神来完成教师角色的使命。

2.自由不等于对幼儿不干涉

教师要信赖儿童，并耐心地等待，要尊重儿童的自由。蒙台梭利有一次参观某个蒙台梭利学校，看到了一个班级的情况后说：“这里情况已经十分混乱，而我们的教师却依然无所作为。她只是如同幽灵一般地在儿童之间往返穿梭，并时而在某个孩子耳畔低声嘀咕些什么，难道这就是不干涉原则？”同样的道理，在我国蒙台梭利教室中，也会经常出现这样的问题。

其实，教师的不干涉并非指在任何时候、任何地点都不得干涉。而是不要过于积极但要恰到好处，即有必要做最低限度的指导。过于消极，将出出现教师的放任现象；过于积极则会妨碍儿童的自然性。我们必须避免这两个极端的发生。作为蒙台梭利教师的技能之一即是判断什么时候应该干涉，及什么时候不得干涉。其原则是：当儿童沉浸在有秩序的、创造性的自发活动时，教师就要尽量不要干涉儿童的活动；当儿童干扰周围的其他儿童时，教师则要注意并加以阻止。

篇3：谈蒙台梭利教育思想

儿童不仅作为一种肉体的存在, 而且还作为一种精神的存在。在现实生活中人们过多地关注了儿童物质生活层面, 而忽略了精神上的关注, 因而出现了越来越多的问题儿童。

《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中, 蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征, 揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到, 儿童具有丰富的潜能, 但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中, 他的心理生活才会自然地发展, 并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长, 主要是因为受到成年人的忽视和压抑。儿童的心理能量不是按它们应有的方式得到发展, 就是沿着错误的方向发展。慢慢的, 当儿童的心理能力没有了终点, 就会漫无目的地发展, 最终产生歧变。

从现实中的实例来看, 有的儿童在幼儿时期就过分依赖父母, 需要时刻停留在父母的怀抱, 甚至连睡觉都不能离开, 而在父母的溺爱下, 最终导致了儿童长大后胆小、懦弱、敏感, 或者过分依赖于别人。有的儿童由于父母工作繁忙, 整日孤单一人, 于是沉迷于自己的世界中, 自言自语, 自娱自乐。诸如此类的问题最终会导致儿童心理畸变, 如心理失调, 出现“神游”;心理障碍导致儿童自我封闭;过度依附成人, 产生惰性;过强的占有欲与支配欲;自卑感与恐惧感的表现;谎言的编造, 等等。

蒙台梭利的研究以及在此基础上所提出的建议, 在许多方面都是符合幼儿心理发展规律的。这本书对家庭教育的最大影响在于:要求家长们去反思自己的过失, 更新观念;家长应该把自己所犯的错误认识从无意识状态提升到意识层面上来;家长只有先看到了自己的错误, 然后才能加以纠正。

二、从蒙台梭利教育思想中受到的启示

(一) 学会理解儿童

要消除成人与儿童的冲突, 使儿童的心理得到正常的发展, 就必须根除成人心中的偏见, 使成人对儿童采取一种新的态度, 用心去理解儿童, 换位为儿童所处的环境思考, 观察儿童所做的每件事, 先思考再行动, 努力体会、理解儿童做事所根据的道理和顺序, 而不是阻拦任何成人无法理解的儿童自我意识中的行为或儿童所创建的秩序。

蒙台梭利在阐述儿童教育观的过程中所列举的许多例子, 在现实生活中都可以看到。如我2岁大的妹妹, 在一次与她玩耍的过程中, 我们一起洗完手后, 我拿起毛巾帮她擦手, 她却坚决要自己擦, 我只好在旁边默默看着, 她擦好后摇摆着身子把毛巾放回原位, 然后拍拍手高兴地走了出去, 一连几次都是这样, 她从不忘记洗手的顺序——冲水、涂香皂、搓一搓、再冲洗, 擦过手把东西摆放好后才离开。在观察她的过程中, 我没有插手做过什么, 但她每一件事都处理得很好。通过这件事不难发现:儿童并不是一个只能从外表上进行观察的毫不相关的人, 他们的内心世界其实十分丰富且条理清晰。一个人的个性正是在他的童年时期就形成的, 父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童, 并把他从所有的障碍物中解放出来。

(二) 学会尊重儿童

尊重儿童是在理解儿童基础之上的。作为父母不仅应该注意儿童身体发育的需要, 更应该关心儿童心理发展的需要, 尊重儿童的自由选择, 尊重儿童在敏感期的各项自由发展和反复练习, 以便为日后儿童的智力等方面的发展打下基础。尊重儿童的需要, 为儿童提供与之相适应的环境及各种需求。

尊重儿童, 并不是意味着溺爱儿童, 让他们为所欲为。儿童的世界有自己的规则, 但他们潜意识里形成的这些观念并非是正确的, 当儿童形成了错误的观念, 做出了非理性、非正常的、偏激的事情, 这时的大人并非要任其放纵下去, 更不要强行令其改正, 因为这样往往都不能解决问题。当运用暴力强行改变儿童时, 积淀在儿童心中的力量不断变大, 达到一定程度后就会形成新的一轮洪流, 冲破原有的禁锢, 这种爆发所造成的影响远比原来儿童所犯错误的影响更大更深。因此, 纠正儿童的不良习惯, 要在尊重儿童的基础上像大禹治水那样引流疏散, 通过沟通了解, 换位思考, 运用引导的方法把儿童引出困境。

父母并不单是子女的创造者, 还是他们的监护人, 必须像承担着某种崇高使命的人一样去保护儿童, 深切地关心儿童。作为教师, 更要尊重儿童, 用心倾听他们的心声, 从他们清澈明亮的眼眸中去寻找他们内心的秘密, 在教学中与儿童相处, 最重要的不是如何管制他们, 而是如何让他们在适当的环境中自学自悟, 在成长中成才。

在蒙台梭利的教育观念中, 教师并非一个传授知识、发布命令的人, 而只是一个指导者, 一个陪同儿童成长的助手, 要成为一名真正有利于儿童成长的蒙氏教师, 最紧迫的任务就是理解和尊重儿童, 掌握正确的教育方法, 成为有效的教师。

摘要：随着社会的不断发展, 儿童的社会家庭地位在不断提高, 特别是在物质生活层面, 得到了充分的满足。但是, 在社会经济水平高速发展的今天, 问题儿童、叛逆儿童人数不断增加, 甚至出现叛逆期不断提前等问题。这不得不值得我们反思, 是不是提供良好的物质基础就能够促进孩子的健康成长?本文从蒙台梭利的《童年的秘密》一文出发, 通过对儿童成长秘密的简要分析, 提醒家长和老师们更新观念, 在尊重儿童的基础上更好地理解和关爱他们。

篇4：谈蒙台梭利教育思想

一、提高幼儿的主体性地位

1.教师观念的转变

处理好纪律和自由的关系，教师的观念是第一位的。必须深刻认识什么是纪律，什么是自由，及纪律与自由的关系等基本问题，强迫的或不自由的教育是有悖于教育精神的。明白什么是纪律光顾的地方，什么是自由的天地。在集体活动中，纪律是必需的，它是保证正常教学的基础，而在个體发展的领域中，个人有充分的自由选择、自由探索、自由思考、自由表达的权利。然而，我们往往容易颠倒地处理二者之间的关系；当幼儿故意破坏教学秩序、损坏他人学习成果时，我们往往视而不见，表现出不应有的宽容；而当幼儿主动表达自己的意见，主动探索时，我们却时常去干涉他们。

2.教师角色的定位

（1）幼儿行为的欣赏者。在欣赏中接近童心世界，了解他们的需要、困惑，制定合理的纪律；在欣赏中营造宽松的心理氛围，增强幼儿的自信，鼓励幼儿积极探索，让他们在自立精神的发展中获得真正的自由，在欣赏中建立良好的师幼关系。

（2）幼儿的伙伴。教师最理想的角色是幼儿的伙伴，这些“伙伴”能够带着幼儿一同快乐地游戏、学习、生活，幼儿可以非常“方便“地得到他们的赞赏。要作幼儿的伙伴，教师的童心、自信是基础，活动的游戏化、情绪化、生活化是关键。

（3）幼儿发展的促进者。真正的纪律不是靠说教和命令获得的，而是靠幼儿活动幼儿的发展而获得，如果幼儿厌倦了幼儿园的教育，单纯强调纪律是没用的。因此，教师应明确幼儿行为的意义和价值，较好地选择教育内容和教学方法，从而科学的评价幼儿，使每个幼儿得到理想的发展，要做到这一点，事业心、责任心是基础，终身学习、善于反思是关键。

（二）为幼儿提供良好的物质环境和心理环境

环境包括两个方面一个是物质环境，一个是心理环境。物质环境的创造就是为幼儿提供一个进行活动的空间即场所，在为幼儿提供物质环境包括影响幼儿的各种设施的布置与陈列，在为幼儿进行空间设置时，要幼儿提供一个自由、开放的空间，让幼儿在这样的空间中能够自由交流自己的情感与想法；空间的布置还应该体现在环保和生态性，为幼儿提供一个接触自然的机会；空间的布置要符合幼儿的需要和兴趣。

心理环境对幼儿的成长也有极大的影响。要求老师要转变以前对幼儿的态度，应该以一种民主、平等的心态对待幼儿，为儿童创造一个安全和谐的的环境气氛；老师平时应该多和幼儿进行交流，及时的掌握幼儿的情绪变化，这样老师就可以在日常的教学中针对幼儿的个别差异进行针对性的教育。在教学中，老师应该以一种包容的态度对待幼儿的错误，允许幼儿个别犯错，给幼儿创造一个充分表达自己想法的安全的心理环境。同时还包括创造一个幼儿同伴之间和谐、友好的关系。

（三）改变教师的教育行为，实现教师观念与行为的一致性

改变教师的传统教育观念可以从以下几个方面入手：

首先，对教师进行在职培训，加深教师对现代教育的理解；其次，幼儿园领导者给教师以自由，让其发挥在教育中的主体地位；再次，扩大教师的教育视野，组织外出的参观与学习让教师亲身感受到实施现代教育的意义；再次，聘请校外的专家对本园教师进行专业的培训和指导，与教师进行双向互动，帮助教师解决在教育过程中所遇到的问题；最后，改变传统的对教师的评价机制，在评价中注意过程评价而不应以结果作为评价教师的唯一标准。

（四）选用丰富多样的、符合幼儿身心发展特点的教具

篇5：论述蒙台梭利的学前教育思想

论述蒙台梭利的学前教育思想

【答案要点】

(1)儿童存在着与生俱来的“内在的生命力”(或称“内在潜力”)。

蒙台梭利认为，生长是由于内在的生命潜力的发展使生命力显现出来，生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的。

(2)儿童是发展着的个体，儿童的发展是个体与环境交互作用的结果。

儿童的发展是一个连续的不断前进的过程，前一个阶段的充分发展是后一阶段的基础，后一阶段的发展是以前各个阶段充分发展的积累和延续。

(3)儿童发展的阶段性。

教师和父母必须随时留心观察儿童的实际生活及其表现，发现和把握儿童在各个阶段出现的这种心理现象，并及时地进行引导、帮助和鼓励，否则将对儿童的发展造成难以弥补的缺陷，因而埋没其某些特殊才能。

(4)感觉教育。

感觉教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她的教育实验的主要部分。(5)纪律教育。

蒙台梭利批评传统教育理论把纪律仅仅看作是“维持教育和教学的外部秩序的手段”，从而制定出一整套威胁、监视、惩罚、命令和禁止的方法，以压制儿童天生的“野蛮的顽皮性”。

(6)教师。

蒙台梭利学校则以自我教育为主，在教育活动中，儿童是主体，是中心，儿童全神贯注地从事各自的“工作”，独立操作、自我发现、自我教育和发展；教师是儿童活动的观察者和指导员。

(7)课程组织结构。

蒙台梭利的课程组织结构是按照领域进行的。为3～6岁儿童设计的蒙台梭利学习环境分为四个基本领域：实际生活领域、感觉领域、语言领域、数学领域。此外，音乐、艺术、运动和戏剧等也包括在蒙台梭利课程中。

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篇6：谈蒙台梭利教育思想

摘要：20世纪初，蒙台梭利教育法诞生，在世界范围内产生了重要的影响。我国也在高呼改革传统教育模式的背景下引进了蒙氏教育法。它改变了人们传统的教育观念，对我国学校教育及家庭教育的理念和实践有着深远的影响。

关键词：蒙台梭利；学校教育；家庭教育

玛利亚.蒙台梭利1870年8月31日出生于意大利安科纳省的希亚拉瓦莱镇。1896年被授予医学女，成为意大利第一位医学女博士。1907年在罗马建立了“儿童之家”，在总结卢梭、佩斯泰洛奇、福禄贝尔等人自然主义教育思想下，创立了一套对3~6岁的儿童进行教育的独特方法，取得对了惊人的成果。不久这一方法轰动了意大利并且蔓延到世界各地，形成一股蒙台梭利风。时代发展的脚步逐渐加快，改革传统教育模式的呼声也越来越高。在这样的背景下，我国引进了蒙台梭利教育思想。传统的教育观念受到冲击，人们开始深思反省并进一步探究学校和家庭中新的能够真正适应儿童需要的教育模式。

一、学校教育之教师角色重新定位

“儿童不是成人和教师进行灌注的容器，也不是任意可以塑造的蜡或泥，也不是任意刻画的木版，不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的一个活生生的人。”［1］这是蒙台梭利在其编著的《蒙台梭利幼儿教育科学方法》中对儿童权利最有力的呐喊，也正是这句话唤醒了沉睡已久的人们，打破了传统的学前教育模式。在这一新的模式下，我们该如何开展园内教学活动，教师又该扮演怎样的角色呢？ 教师是幼儿的引导者

有这么一种儿童观，它看不起儿童，认为儿童与成人相比，最明显的特征就是无知。于是相应的教育便是，把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。这是在过去相当长的一段时间里的占主导地位的儿童观，教师也正是在这种儿童观下对儿童进行一系列灌输式教育

蒙台梭利在其著作《童年的秘密》第二部分22.教师的精神准备中提到“他必须一开始就研究他自己的缺陷，以及他自己的坏脾性，而不是过分地迷恋于“儿童的脾性”，迷恋于“纠正儿童错误”的方式，或者甚至迷恋于“原罪的影响”。”［2］这句话也恰好说出了以往教师在幼儿学习过程扮演的角色。教师把儿童看成是无知的个体，对他们进行填鸭式的教育。蒙台梭利强调教师必须通过系统地研究自我，是自己内心作好准备，这样才能消除最根深蒂固的缺陷，事实上，这些缺陷会妨碍他跟儿童的关系。这也就要求幼儿教师重新认识儿童并正确的自我定位，即教师是儿童的引导者。

也正如中国有句古话所说“师父领进门修行在个人，”这个观点与蒙台梭利的儿童中心思想不谋而合，都强调了学习者（这里指儿童）的主动性。教师是适宜环境的创设者

幼儿园游戏环境对儿童身心发展具有特别重要的意义，虽然不能直接决定儿

童的发展，但它可以通过儿童的活动，对儿童的发展产生巨大的影响。在《童年的秘密》中蒙台梭利指出，我们的教育体系的最根本的特征是对环境的强调。我们教师被动地为儿童搬掉了由于他自己的活动和权威所造成的障碍物［3］。由此可见，环境材料都是教师根据幼儿不同阶段认知发展水平精心筹划和提供的。幼儿可以按照自己的需要和兴趣选择和使用它们，这也是蒙台梭利所说的儿童的自由选择。而在我国的幼儿园，材料投放上存在盲目性与随意性。南京一所幼儿园一个教室里放了五架钢琴，其他幼儿园里的玩具等基本都是一个模式，在个别地区农民工子弟幼儿园，滑梯甚至成为一个摆设。幼儿园的养殖区没有利用起来组织儿童游戏活动，却只是改善老师伙食的“基地”。环境的创设改革迫在眉睫，因此我们应以蒙氏理论中环境创设为基础，根据实际情况真正发挥环境的积极作用，从而实现幼儿教育的目标。

二、家庭教育之父母使命

家庭可以说是一个人最重要的成长环境，人一生最重要的发展时期（0~3岁）就是在家庭中完成的，而在家庭中父母无疑就是孩子的第一任老师了。那么他们到底是如何完成他们的使命的呢？

目前在我国普遍存在两个严重的问题。第一就是家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，自作主张地给孩子们报了许多兴趣班或是提高班。今年暑假留校期间，我在家教机构兼职做家教时了解到我们班上的一个五年级的小男孩儿在暑假期间不仅要补习语文、数学、英语等文化科目，还要学萨克斯、绘画、拉丁舞等艺术科目。他抱怨道每天的睡眠不足7小时，上课困，学业不好，回家还要挨训，恶性循环。在他之后其他的小朋友也纷纷向我诉苦，他们并不愿意去所谓的“兴趣班”学习，但当我提及到为什么不拒绝爸爸妈妈的要求时，他们都默不作声。说到这里，为人父母的是否该反省一下，逼迫孩子去不感兴趣的提高班学习是做父母的真正的使命吗？蒙台梭利在其著作《童年的秘密》中说道，儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须像谨慎地承担某种职责的人一样地保护儿童，并深切地关心他［4］。借鉴蒙台梭利的儿童教育法，我们做父母的要想真正做到关心儿童，首先要理解儿童，懂得他们真正的需求，并及时给与满足。

补习之风也只是近年来的热潮，可是这个第二个问题就要追溯到很久之前了。在中国大人伺候孩子已经是一个习以为常的现象了，孩子们在这样一种教养方式养成了饭来张口，衣来伸手的坏习惯。长期下来。这不会仅奴化了孩子，而且还会抑制孩子有益的兴趣或自由的活动，使他们失去了主动操作的能力。蒙台梭利在《童年的秘密》中指出，就父母赋予自己孩子的生命而言，他们对社会有一个基本的职责，并掌握着人类的未来［5］。试想如果所有的父母都将孩子囿于温暖的怀抱，培养出一群没有独立思想的动作盲，那么人类的未来是多么可怕!在蒙台梭利的儿童教育法的影响下，我们总结到，要想真正做到促进儿童健康发展，首先必须树立正确的儿童观，真正地做到尊重儿童、理解儿童、感悟儿童。

蒙台梭利儿童教育法固然对我国的学校教育及家庭加油产生了深刻的影响，但我们作为将来的幼儿教师必须明确这一点，我们要借鉴地吸收蒙氏教育理念，并结合我国的具体情况，不断完善其教育法，使其越来越科学合理，即做到教育“本土化”。

（参考书目）

［1］ 蒙台梭利.《蒙台梭利幼儿教育科学方法》