趣话电视散文随笔

2024-05-02

趣话电视散文随笔（共12篇）

篇1：趣话电视散文随笔

调到了新学校，打开宿舍的门，一墙的字让我眼花缭乱。可见被调走的同事也是个书法爱好者，可怎么孩子似的在墙上乱写乱画的呢。闲来细观，一首打油诗让我感慨万千。诗曰：

不求功名不为利，

哪管门前车马稀；

辛勤耕耘三尺地，

为国腾飞做人梯。

看着这首打油诗，我感慨万千。是呀，在众多人眼中，教师多么高尚，多么伟大，但教师也有七情六欲，有喜怒哀乐，也有追求功名，追求利禄的冲动。可不论怎么想，一旦走进教室，面对学生，却心甘情愿做着人梯。教室外面是纷繁复杂的人世，教室里面却演绎着纯朴的真情。不管这架梯子高也罢，矮也罢，牢固也罢，脆弱也罢，一届一届的学生还是沿着它走向自己的人生。回想多年来的教学生涯，自己也曾动摇，也曾苦恼，可这书还得有人教，梯子还得放稳摆正。我也想起了曾经教过自己的老师们，现在已斑斑白发，弓背弯腰，还是那么执着的站在三尺讲台。曾经的动摇，曾经的苦恼，也是因为他们，让我知道了自己的价值。看着他们老眼昏花的样子，却还在备课本上一笔一划的写着教案，还是在那黑板上，写下了一个一个对未来的希冀。想到这里，便心血来潮，对同事的这首打油诗也反弹一首：

三尺黑土地，

一身朴素衣。

口若悬河志，

羞说做人梯。

同事的诗，让我豪爽的面对清贫，而我的这首，也许沉默，也许自夸，也许……

醉茶

要过年了，妻说，今年买一套茶具。

我想也是，就决定立即去买。

去了几趟县城，最后一次终于买了，颜色淡黄。妻说，怎么这颜色？我说，黄的素雅。

转眼年气已过，妻抱着孩子去串门。我一个人往壶里沏了茶自斟自饮。喝着喝着，我忽然觉得这茶便是酒，我似乎醉在了茶里一般。于是便想起曾经在报上看到的一则报道，说是一位妇人因老伴去世，就把思念悲痛之情倾泄在“吃”上，想老伴了就吃，痛苦了就吃，直至体重大增，行动不便。

我于是想起了那些醉酒的人，和伴随而至的一句俗语：借酒消愁愁更愁。实际上，每一个醉了的人，每一个借酒消愁的人，也只是在酒醉的那一刹那，在昏昏然中暂时忘却了忧愁，醒来后依然如故，心里的伤痛和胃里的难受共同煎熬。

大千世界，芸芸众生，有人醉在权里，有人醉在钱上，有人醉在爱里，有人醉在事业上，有人醉在梦里。不一样的醉，不一样的人生，不一样的追求，构成了我们这个五彩斑斓的世界。

醉在“吃”上的妇人，消除不了思念丈夫的痛苦；

醉在酒里的朋友，唤不回失落的记忆；

醉在钱上的`哥们，失去了多少亲情多少真诚；

醉在权上的仁人志士，岂不知责任的价值无法衡量；

醉在事业上的同胞兄弟，奉献中又有几多默默守望孤独的等待；

如今，滴酒不沾的我，醉在了茶里。是茶的清香，是茶具的素雅，是生活的烦恼，还是同甘共苦的幸福？也许都是，也许都不是。可不论醉在那里，醉在何处，生活就像这茶一样，慢慢的品，轻轻的尝，苦涩中那一股清香的滋味，会缝合生活的创伤，也会荡漾幸福的细流。

篇2：趣话电视散文随笔

直到1980年，在大兴安岭发现了“鲜卑石室”太平真君(北魏太武帝年号)四年(公元443年)的石刻祝文和有关文献，根据其中所载内容，经有关专家考证，认为《木兰辞》中的木兰原名穆兰，她既是《木兰诗》中的主人公，又是诗的作者。穆兰家在河套(指内蒙、宁夏境内贺兰山东，狼山和大青山南，黄河沿岸的地区)内，北魏太武帝神二年(公元429年)，天朝征兵(即诗中的“可汗大点兵”)，以统一北方，穆兰因父老而代父从军，“旦辞黄河去，暮至黑山头(今内蒙五原郡)”的军营报到，担任了太武帝拓跋焘的御前传令兵，因此往往单独行动，传递军机要件，而受到“可汗”(太武帝拓跋焘)的信任。太平真君二年(公元 441年)十二月，太武帝获胜归来，穆兰因允武允文，受到单独召见。太武帝要她担任五品的“尚书郎”。她因怕女扮男装，担任朝臣而犯欺君之罪，坚决表示 “木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿回故乡”。《木兰辞》就是她回乡后，用汉朝乐府“缘事而发”的民歌形式写成的，原题为《穆兰辞》，后传为《木兰辞》。

1983年1月号的台湾《人世间》杂志上曾刊登署名欧阳不修写的一首题为《天涯游子故园情》的新木兰词，表达了海外游子盼望祖国统一，骨肉团聚的迫切心情。这首词写道：

唧唧复唧唧，老儿长叹息，问我何所思?问我何所忆?我说心内酸，频年久浪迹，身为乱世民，家人长散失，多少相思苦，多少离愁味，来台卅余年，书信不能寄。不能寄。不闻母亲唤我声，只闻窗前夜雨声悲泣!不闻贤妻唤我声，只闻子规啼血三更急!不闻儿女唤我声，只闻梁间乳燕哀戚戚!树高虽千丈，落叶归根地。但愿上帝发慈悲，祖国河山早统一，早统一兮可还乡，亲情骨肉庆团叙。

说来也巧，在国外也有两位木兰式的女子。18世纪俄国文学家杜罗娃，23岁参加了一个骑兵团，在战斗中由普通一兵晋升为骑兵大尉，后因负伤，才暴露了女性身份。以后，她拿起笔，走上了文学创作的道路。19世纪英国有位才华出众的大学生，名叫巴利，15岁就荣获了爱丁堡大学医学博士学位。后来投笔从戎，在军队中当医助，一直荣升到英军监察长，在军队中干了半个世纪，直到死后检尸时，才发现他是一位女性。在我国军队中，也有一位，她就是小说《战火中的青春》中副排长高山的生活原型，辽宁凌原人郭俊卿。她15岁时改名为郭富，参加了八路军，为革命立下了汗马功劳。1983年因病逝世。

篇3：爱之趣话

有一个字,不多不少,正好十画.它总能在人们心中留下一片温馨,一片感动.然而在校园中它却是禁区.尽管每个人都小心翼翼,不敢越雷池半步,但这个神妙的字眼儿,总时不时捉弄着少男少女,留下了一串趣话.

作者：冯跃作者单位：刊名：知识窗英文刊名：KNOWLEDGE WINDOW 年，卷(期)： “”(9) 分类号：关键词：

篇4：诗词趣话

诗词趣话（2）

(2008-11-15 21:25:27)转载▼ 哭出《长相思》——诗词趣话（2）“ title=”孝子悲母丧

哭出《长相思》——诗词趣话（2）“ action-data=”http%3A%2F%2Fs4.sinaimg.cn%2Fbmiddle%2F4fc576cfg5bbacda761c3“ action-type=”show-slide">

启功先生遗墨刻石（黄山）

鄂溪钓徒摄

白居易有一首词《长相思》写得很精采，抒发了一位女子对在外不归的心上人既思念又怨恨之情感——汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。

吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼。填词要依据词谱关于字数、平仄和押韵等格律规定来创作。白居易是诗词大家，他的这首词从内容到格律都堪称佳作，故被列入填词指导工具书《白香词谱》中，作为这一词牌的示范作品。若没有一定的文化素养和功底，对诗词的创作技巧是不易掌握的，所以有人称按格律填词赋诗是“戴着锁链跳舞”。

但凡事皆有例外或机缘巧合。有一位农民朋友是文盲，根本不知填词为何物，但在他母亲去世、抚棺痛哭时，竟无意中哭出了一首基本合乎规范的《长相思》——叫一声，哭一声，儿的声音娘惯听。

如何娘不应？

哭一声，叫一声，娘的声音儿愿听。

篇5：水族趣话总结

1211120 吴丛迪 2012级水产养殖2班

不知不觉中自己也已经大三了，这学期选修了《水族趣话》这门课，一是处于所修学分的需要，二是因为自己是学水产养殖专业的，对水族方面也有着一些兴趣。

总的回想起这学期的课程发现，水族趣话这门选修课确是自己参与最多的课程，这堂课中老师要求同学们分成小组，以小组的形式做成PPT，上台讲述自己所做PPT的内容。我们小组讲述的是“美丽的大堡礁”这个主题来源于一次无心的浏览网页，看到了位于澳大利亚的美丽的大堡礁，但是由于人为的原因等，造成了海水的污染等因素，会让大堡礁逐渐的消失，这引起了我的深思，如果人类再这样的肆意破坏环境，那么地球上越来越多美好的事物都将慢慢消失。

这节课老师也给我们将了很多她在日本的东西，说了不少有关她专业的事情。这样让我对自己的专业产生了思考，水产养殖到底能做什么呢？毕业以后自己又能干什么呢？前途一片渺茫，曾开玩笑的说自己去挖池塘养鱼，但是，如何养鱼，自己在学校都学到了什么？真的不知道，感觉自己每天都在混日子，每天都不知道学了些什么东西，学的东西又不知道怎么来用。课堂上学的到实际中到底应该怎么用，这些都深深的困扰着我。如今到了大三有很多的选择，自己也不知道怎么选择，是考研还是就业，是考本校的研究生还是外校的，是在国内读还是出去读，很多东西，有时候会放纵自己不去想这些，或通宵看电影或打游戏，只是在麻痹自己吧。

水族趣话这门课，通过同学们的讲解让我了解了很多的水族动物，有的同学介绍可爱的企鹅，有的同学讲解了史前的鲨鱼，也有的同学向我们介绍了海豹，让我对海洋生物有了更加丰富的了解。

说实话，水族趣话真门课让我感受更多的还是动手能力，通过自己查阅资料、做PPT、上台演讲等方式来通过自己的各种手段来了解各种水生生物，了解他们的习性，了解他们的生活方式等，这有效的锻炼了我们的动手能力和自我学习能力，通过这种学习办法，让小组内的每个同学都能够各尽其长，让大家的优点和长处都得到了应有的发挥，也这是通过大家的团结协作才能得到一份满意的答卷。通过老师的讲解也让我们对日本和出国留学有了一定的认识和了解，认识到了，留学其实并不是一件简单的事情，一直以来我都认为留学就是出去镀金的，留学学不到什么东西，但是通过老师的讲解让我知道了留学其实是为了更好的学习，学习其他国家的优秀的我们还没有的技术等，以便更好的帮助我国学科的建设。也让我们了解到了日本这个国家水产养殖的发达，了解到了日本的一些风俗民情，了解到了在日本老师的求学经历等等，这些都激励着我们更好的学习。

通过一学期的学习，我认为自己还没有长大，还有很多的问题没有弄清楚，还有很多的事情在犹豫，水族趣话虽然只是一门选修课但是它教会了我们很多，老师新颖的教学方法也让我们经历了很多，我们了解了各种各样的水生生物，也了解到了不少观赏性鱼类，我希望能够更多的参加这种兴趣培养性的课程，最后希望老师新的一年里万事如意。

此致

敬礼

篇6：趣话家乡作文

我的家乡在油城——茂名，这可是很好玩的地方。

虽然我家乡是在农村里的，但在市区也有房子，我的叔叔和婶婶就住在那里。我就先从市区说起吧。油城，你知道这是什么油吗？食用油？柴油？不！都不是，是石油。这里的石油特别多，用也用不完。最常听到的旅游景点叫做“放鸡岛”。你会觉得很滑稽吧。

现在就说说农村吧！那里的`特产有芒果、荔枝、龙眼、香蕉和菠萝蜜。我最喜欢吃的是菠萝蜜。甜甜的，可好吃了。那里有几个习俗，每到年三十晚上，大家都会准备许多鞭炮。绕在长长的竹竿上，计算好大概放完的时间，然后在12点钟之前就放，最好的就是放到12点整正好放完。接着就可以开始自由的放烟花了。每到年初一下午，都会举行一场盛大的篮球比赛，非常激烈；年三十和年初二我们都会拜神祭祖，也是非常热闹的。

篇7：人文知识：美国名城趣话

1、“石油城”休斯敦 ( Houston )

休斯敦是得克萨斯州首府。50年代初，这里还只是一个50 多万人口的城市，现在人口 160万，包括郊区在内人口已达290多万，可以说是一个“暴发户”式的城市。休斯敦位于墨西哥湾沿岸石油产区的中心，是全国最大的石油加工、石油化学和基本化学工业中心，享有“世界油都”或“世界能源之都”的美誉。现在其炼油量占全国的30%以上，生产了全国1/2以上的

人造橡胶和2/3的乙烯，以及290多种有机化合物和80种无机化合物。美国30多家最大的石油公司有29家在这里设有总部或分公司。美国国家航空航天局在这里设有航天中心，它成功地实现了登月计划。

2、“汽车城”底特律 ( Detroit )

位于休伦湖与伊利湖之间的圣克莱尔湖岸，是一个重要的铁路和大湖水运枢纽，且处于煤铁运输干线上，便于得到钢铁和能源发展汽车工业，使之成为美国最大的汽车工业中心和世界著名的汽车城。底特律人口约440万炮括郊区)，其中亚/2以上的工人直接或间接从事汽车制造，这里是福特、通用等汽车公司及中要工厂所在地，成为世界上最有名的“汽车城”。

3、“飞机城”西雅图 ( Seattle )

西雅图位于美国西海岸的北部靠近美、加边界处，是美国的军港及飞机制造中心，波音飞机公司的总管理处及其所属的主要工厂和研究机构都设在这里，年产波音飞机300余架，销售额80多亿美元，70%以上供出口，是世界上著名的“飞机城”。

4、“电子城”旧金山 ( San Francisco )

旧金山又称圣弗朗西斯科，硅谷就位于该城市东南50公里的圣克拉拉县的山谷里。谷地长48千米，宽16千米，现已成为拥有100万人口的电子工业城。现有大小电子工厂2700多家，为电子工业提供产前产后服务的公司3000多家，其他企业多家，共有20多万职工，全年总产值400多亿美元，成为全美第9大制造中心。

5、“钢都”匹兹堡 ( Pittsbourgh )

匹兹堡是美国最重要的钢铁工业中心之一，美国的`100家最大企业中有7家设在这里，其中匹兹堡城市标志--64层、256.3米高的美国钢铁公司大厦就矗立于此。全城市区人口50余万，有30万员到这里上班，成为名副其实的“钢都”。

6、“风都”迈阿密 ( Miami )

篇8：春节民俗的文章：趣话春节

关于春节民俗的文章：趣话春节

◎李胜云

春节是中华民族第一大节，每年一进腊月，民俗便渐次展开长卷，春节的情韵传出浓浓的气息，一个个民俗像走马灯似的接踵而来。喝腊八粥、祭灶王爷、清扫除尘、置办年货、吃年夜饭、爆竹岁除，年还没到，这些民俗已经悄悄地开始酝酿过年的气氛了。

祭灶王爷

腊月二十三，祭灶神上天言好事，来年求平安。灶神俗称灶王爷、灶公、司命。灶神在战国时已出现，魏晋以后的灶神成为天神监察下界的耳目，他常驻人家，与百姓朝夕相处，监视着民间的一举一动。民间日常生活中免不了磕磕碰碰，人们担心灶神打小报告，于是便跟他套近乎，俗称“媚灶”。向神灵献媚是民间信仰的.常见表现，不过在灶神祭祀上，表现得更为生动有趣。比如用酒糟涂抹灶门，称为“醉司命”；给灶王爷供灶糖，“辛甘臭辣，灶君莫言。”这种黏度极高的糖，不仅黏住了灶神的嘴，也甜了灶神的心。

清扫除尘

腊月二十三，灶王爷上天后，“二十四，打扬尘。”人们就开始清扫、洗涮，干干净净迎新年了。平时人们对于屋内清扫是小心谨慎的，唯恐触犯神灵，现在将居家的灶神送走了，人们得到了任意清扫的机会。扫尘虽然是实际的卫生行为，但在古代，却是祭祀活动开始前必须进行的空间净化活动。

人们不仅以驱邪、送神的形武实现净化，人体自身也需要洁净，以除旧迎新，被子、衣物全部洗干净，全家老少都要洗澡。除了洗浴之外，还有剃年头，民间俗称“有钱无钱，剃头过年”。

备置年货

“腊月二十五，家家磨豆腐。”这天人们进入过年前食物的准备阶段。当然过年食品不仅是豆腐，丰盛的食物是大年的典型特征。俗话说：“大人望种田，小儿盼过年。”因为过年有许多平时难得的吃食与娱乐。过年食品最能体现民俗的统一性与地方性。过年吃年糕，意味年年俱高，祈求一年更比一年好。蒸年糕是用头遍面发酵揉合，有的在馍里铺上一层枣，有的在馍上面黏上枣。俗话说：“穷过年，富过年，没吃肉没过年。”过年食品中最重要的是肉，过年一定要有。

守岁

吃过年夜饭，一家人便围坐在火炉旁边，灯火通宵不灭，拉家常，一直聊到五更天明，迎来新岁。人们在辞旧迎新的除夕，以通宵不寐的形式守候新年的到来，称为“守岁”“熬年”。守岁的习俗在中国有近多年的历史，守岁的目的是祈求长命。民间为了阻止人们除夕睡觉，还形成了一种禁忌，说如果这晚睡觉，第二年身体就不好。守岁是为了强身固体，延年益寿。在古代守岁还是为父母或老人祈寿的重要方式，因此一般人都坚持守岁。守岁是对旧岁的辞别与对新年的守望，随着生活环境的变化，现在守岁、熬年，又被赋予了新的内容，这就是看中央电视台的春节晚会。

爆竹岁除

篇9：趣话古人的以貌取人

趣话古人的以貌取人

爱美之心，人皆有之。这种爱美之心如果仅仅只是停留于表面，则未免失之于偏颇，以貌取人即是偏颇的一种体现。以貌取人影响到当事者的人生与前途，长相欠水平者自然是诸事不顺，深受其害。中国论文网 www.xzbu.com/5/view-21439.htm 古人认为郎才女貌是婚姻的绝配，但才子并非个个貌似潘安，这类才子在择偶与婚姻中也就有遇到麻烦者。罗隐是唐朝末年最有成就的诗人之一，其诗传布甚广。宰相郑畋的女儿对罗隐的诗歌非常喜爱，朝夕讽诵，手不释卷。郑畋很赏识罗隐的才能，见女儿如此痴迷于罗隐的诗歌，遂有意将女儿许配于罗隐。他借故将罗隐请至府中，让女儿隔帘相亲。岂知那罗隐长相丑陋，郑女非但未相中，就连那些爱不释手的诗句也受到株连，从此以后再也不屑一顾了。宋理宗欲为升国公主招一状元为驸马，开庆元年的状元周震炎被他看中。升国公主见这位状元年龄已近三十，而且容貌欠佳，就将满肚子的`不高兴挂在了脸上，疼爱女儿的理宗只好作罢。封建社会是男权社会，自然少不了男子对女子容貌的挑剔。唐人张又新娶妻很不理想，他写有《成婚》诗大倒苦水，其诗云：“牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。今日满栏开似雪，一生辜负看花心。”唐朝人以深色牡丹为贵，白色牡丹是最被人所轻视的下品。张又新是以深色牡丹比喻国色天香般的美女，是自己朝思暮想，第一文库网一心要娶到手的。命运却偏与他开了个大玩笑，他最终娶了一位姿容平平的白牡丹般的妻子，于是便满怀惆怅地借咏牡丹以发感慨。五代南唐时的潘佑官至内史舍人，有文才却容貌丑陋，偏偏却又娶了位如花似玉的妻子。妻子对这位丑丈夫心存芥蒂，一次正对镜梳妆时，潘佑在其身后欣赏镜中妻子的花容月貌。镜子里突然叠现出丈夫那张丑陋的脸来，妻子吓得从凳子上摔倒在地。潘佑因妻子厌恶自己而勃然大怒，立即将其休掉。相貌也影响到古人的科举考试与仕途。王粲被后人称为建安“七子之冠冕”，少年时代即崭露才华。汉末中原大乱时他投奔荆州的刘表，希望有所作为。谁知刘表的用人原则极重要的一条是以貌取人，偏偏王粲身材矮小，相貌丑陋，而且身体瘦弱，自然不合刘表的意。于是被闲置一旁长达十五年之久。直至建安十三年，曹操平定了荆州，王粲归向曹操，才受到重用被委以“丞相掾”，赐爵“关内侯”，但七年之后他就过早地去世了。初唐的著名诗人宋之问，才华冠于一时，他要求做北门学士却得不到武则天的恩准，原因是武则天嫌他那满嘴的哨牙，以致模样难看，不愿他时常守在身边影响自己的情绪。唐人方干以诗著称于晚唐，同时代的诗人吴融有诗赞扬他：“把笔尽为诗，何人敌夫子?旬满天下口，名聒天下耳。”可见其诗名之高。但他却是天生的兔唇，丑陋不堪。他以诗谒见时任杭州刺史的姚合，姚合倒是能重其才而轻其貌，推荐他去应进士考试。主试官虽然对他的试卷赞赏有加，但考虑到其相貌有损朝官体面，最终还是将其黜落了。方干不甘就此罢休，此后又十余次参加进士考试，却都是名落孙山。后来终于找到一位良医将嘴唇补好了，但已是难以入仕的晚年了。明正统四年初定的状元是长相不佳的张和，明英宗一看到张和的如此尊容就皱眉头，遂将其降至二甲以下，另换上相貌堂堂的施粲为状元。明朝建文二年的进士考试原定的状元是王艮，因其貌丑降置第二，位置在后的胡广因此而当上了状元。明代正统元年丙辰科的殿试，由大学士杨士奇在一甲的三人中确定状元。杨士奇问身边大臣这三人中的周旋仪表如何，因为方言的缘故，这位大臣误将永嘉周旋听为了淳安周碹，遂答以脸色白皙，身材魁伟。待到在殿上宣布时，独占鳌头的周旋却是丑陋异常，朝廷上下十分失望，但已是铁板上钉钉的既成事实，无法更改了。人的外貌与才能、品德并无必然的联系，这种以外貌为唯一标准的用人方法弊端是十分明显的。上举明朝建文二年因相貌而当上状元的胡广并不忠于对其有大恩的建文帝，当明成祖朱棣率靖难之师攻破京城时，胡广与翰林周是修相约自杀殉主，周是修如约自经而死，胡广却开门迎降，做了明成祖的大臣。那位被他换下来的原定状元王艮却忧忿而死，表现出对建文帝的耿耿忠心。摘自《书屋》

篇10：听故事学数学——花卉的数学趣话

有这样一道趣味数学题：苗圃有块边长9尺9寸的正方形土地，在上面种树苗，相邻两株树苗距离1尺，最多能种多少株树苗？

甲设计方案：种10行，每行10株，共100株。乙设计方案：沿对角线种，每边8株，共113株。

丙设计方案：按正三角形种，每行10株，行距0.866尺（边长1尺的正三角形底边的高），共12行，结果种了120株。

这种以植物为内容的趣味数学题非常多。但是，自然界中植物本身的趣味数学更奥妙！古希腊著名的数学家毕达哥拉斯和他的学派相信“哪里有数，哪里就有美”，数和数学中有丰富的美感和趣话。而植物中就有许多这样的美感和趣话。

在我国，梅花有着类似的象征意义。民间传说梅花五瓣代表五福。但是，梅花有五枚花瓣并非独特。事实上，花最常见的就是五枚花瓣，如与梅同属蔷薇科的其他物种，像桃、李、杏、梨、樱花、苹果等都开五瓣花。常见的花瓣数还有：3枚的鸢尾花、百合花（看上去6枚,实际上是两套3枚）；8枚的飞燕草；13枚的瓜叶菊；向日葵花瓣是21或34枚；雏菊花瓣是34、55或89枚。而花瓣是其他数的花则很少。这些花瓣数目是不是随机分布的呢？3、5、8、13、21、34、55、89„„这些数有什么特殊之处吗？有的，它们是斐波纳契数。

向日葵的花盘中，其种子排列组成了两组相嵌在一起的螺旋线，一组是顺时针方向，一组是逆时针方向。再数数这些螺旋线的数目，虽然不同品种的向日葵会有所不同，但是这两组螺旋线的数目一般是34和55,55和89,89和144，其中前一个数是顺时针线数，后一个数是逆时针线数，而每组数都是相邻的斐波纳契数。

再看菠萝、松果上的鳞片排列，虽然不像向日葵花盘那么复杂，也存在类似的两组螺旋线，其数目通常是8和13。有些植物中，这种螺旋线不那么明显，需仔细观察才会发现，如花菜。花菜上的小花排列也形成两组螺旋线,再数数螺旋线的数目，也是相邻的两个斐波纳契数，如顺时针5条，逆时针8条。再掰下一朵小花仔细观察，它实际上是由更小的小花组成的，而且也排列成两组螺旋线，其数目也是相邻的两个斐波纳契数。

植物中的斐波纳契数列非常多。不仅花,还有叶、枝条、果实、种子等形态特征，都可发现斐波纳契数，一些植物的生长也和斐波纳契数有关。数学家泽林斯基在一次国际数学会议上提出树木生长问题:一棵树苗一年后长出一个新枝，每个老枝和新枝每年也都长出一个新枝，那么树的分枝数就是斐波纳契数列。

篇11：历史趣话活动计划五年级下

第二小学

王

旭

历史趣话第二课堂活动计划

教学宗旨

为了进一步弘扬中华传统文化，激发学生对我国历史、文学方面的兴趣，为学生今后学习文史方面打下基础，我校决定由我开设“历史趣话第二课堂活动班”。对传统文化痴迷的我也欣然接受这个任务。因为我觉的能在课堂上和学生分享我学习的故事，谈谈对历史人物和事件的看法，从而对学生进行德育教育，塑造高尚的品格，形成正确地价值观念，是我最大的乐趣。

“历史趣话”是我校进行弘扬中国传统文化教学的一项内容，因为只有让学生对中华民族各个阶段的历史有一个初步的了解和整体的认识，才能对我们伟大的祖国波澜壮阔的经历的所吸引，才会崇尚五千年我们老祖宗遗留下来的智慧的结晶。第二阶段我们将学习国学经典。如《弟子规》《三字经》《笠翁对韵》《朱子治家格言》《增广贤文》《论语》《大学中庸》《孟子》《道德经》。这些经典将会对学生今后的学习工作生活产生积极的影响。而人生的基础就在这小小的学习园地扎下根。

教学内容

“历史趣话”主要以中华民族的从古至今的发展为线索，把一个个美丽动人的故事和传说串连起来。通过老师的评析和学生们的讨论，对历史上重大事件有所了解，对历史上著名的人物有个正确的认识，从而形成正确地人生观，价值观。

教学方法

讲故事

小组讨论评析

汇报形式

1.抽签小组知识问答竞赛。2.演历史短剧课时安排： 9月19日 9月26日 10月3日

10月10日10月17日10月24日10月31日11月7日

11月14日11月21日11月28日12月12日12月19日12月26日

西晋开国君主晋武帝-------司马炎八王混战机

动