中华经典诵读活动策划方案

中华经典诵读活动策划方案（精选6篇）

篇1：中华经典诵读活动策划方案

中华经典诵读活动方案策划

为推进“中华经典诵读”活动在全市中小学校常态化开展，运用“中华经典诵读”载体有效熏陶和引领未成年人思想道德建设，提高未成年人思想道德素质，现就开展20xx年全市中小学校“中华经典诵读”活动实施方案：

一、举办集中诵读活动

1. 举办千万儿童“中华文化经典”集中诵读活动。结合学雷锋主题活动、“我们的节日”主题活动，分别在春节、学雷锋活动、清明节、端午节、中秋节和重阳节等节日纪念日举办“读中华经典，做有德的人”千万儿童“中华文化经典”集中诵读活动，有效覆盖全市中小学校。

2.举办“经典文化进家庭展演”等活动。开展“小手牵大手”活动，不断扩大诵读活动的影响力和覆盖面，带动全社会形成诵读经典、学习经典的氛围。

3.新闻媒体积极参与“中华经典诵读”活动。全市各级广播、电视、报纸等新闻媒体在少儿频道开辟“中华文化经典诵读”专栏、专题节目，介绍名篇名作，刊发赏析文章，追踪报道诵读活动动态，宣传开展此项活动的重要意义、取得的成效，调动社会各界支持和参与中华经典诵读活动的积极性。同时，在街头巷尾、公共场所,广泛设置宣传标语和公益广告，推动经典诵读活动深入开展。

二、强化学校主阵地作用

1.编写校本教材。学校根据学生年龄层次和认知程度，组织教师编写适合少年儿童记忆背诵、便于理解接受的校本教材。积极挖掘本地优秀传统文化资源，组织编写《中华经典校本课》、《学雷锋道德经》、《中华经典我们的`节日》等校本教材。

2.营造诵读氛围。在阅报栏、黑板报、墙报登载古典文摘选萃，教室走廊、橱窗张贴通俗易懂古诗文及名言警句，配上生动形象的插图。利用课前、课间、课后播放诵读碟片、配乐朗诵，引导学生在游戏和文体活动中诵读经典，营造书香满园的浓厚氛围。学校要精选《弟子规》、《三字经》、《论语》内容制成践行主题活动情况表，让学生在诵读中养成良好的文明行为习惯。

3.坚持分层施教。对幼儿园和小学低年级学生，有选择地背诵《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，坚持以读为主，不求甚解，注重培养语感和整体感知能力。对小学高年级学生和中学生，要求背诵《论语》、《大学》、《道德经》、《离骚》等，引导他们在诵读基础上理解经典内涵，边读边思考，规范自己言行。

4.丰富诵读方式。运用读、讲、赛、吟等方式激发学生诵读兴趣，增强诵读效果。

“读”即采取自读、对读、分角色读、接龙读等方式，每天坚持诵读经典10分钟。各学校可采取晨读时间老师导读、课间伙伴共读、放学路上集体诵读、晚上亲子共读等方式，使学生每天都有新收获。

“讲”即利用班级故事会、学校故事会等时机，让学生讲经典故事，并进行评点，加深对文化经典的理解，提高表达能力。

“赛”即定期举办班级、年级或全校性、全市性诵读比赛，评选“诵读经典小状元”或“背诵大王”，激发学生诵读积极性。

“吟”即一些学校积极引导学生用吟诵、吟唱的方式诵读经典，激发学生兴趣。

5.学、玩“一体”。把古典诗词编写成易学易唱的儿歌、童谣，引导学生传唱。与舞蹈、韵律操等形象直观、生动有趣的艺术形式相结合，编排一系列节奏感强、简单易行舞蹈作品，让学生在身临其境中学习经典、践行经典。利用重大活动、节日、纪念日等时间节点，开设经典舞台，让学生通过朗诵、演讲、歌舞、快板、小品、相声、情景剧、诗配画等多种形式进行展示，在轻松快乐中感受经典。

6.贯通“古”、“今”。把经典诵读与学习道德模范、“身边好人”、“美德少年”相结合，引导中小学生在诵读中深刻理解经典段落的道德含义，将历史和现实融会贯通，进一步增强爱国主义和共产主义理想信念，培育未成年人健康向上的道德情操。

三、社会各界积极支持配合

1.用经典诵读阐释“我们的节日”。各有关部门和社会各界开展“过清明、读经典、缅忠魂、承先志”主题队会，“过端午、读《离骚》、思屈原”经典诵读活动，“过中秋，思团圆”诗歌朗诵会，重阳节评选“十大孝子”活动，“过大年、谢父母”感恩教育活动等系列主题教育，将经典诵读活动与弘扬传统文化结合起来，引导未成年人践行孝道，关爱他人，奉献社会。

2.在“全民阅读”中渗透经典诵读。积极推动经典诵读活动进家庭、进机关、进企业、进社区、进村镇。各学校采取“小手拉大手，儿童带家长”等方式，带动广大学生家长积极参与经典诵读活动。引导家庭设计“亲子共读”记录表、制定“亲子共读”计划，形成家长与孩子一起阅读经典的习惯。假日期间，教育部门要组织幼儿园、小学到社区和村镇举行“经典文化进家庭展演”等展演活动。

3.用中华经典规范未成年人言行。市文明办编印《石狮市公民思想道德教育小丛书》、《国学经典道德箴言》赠送给全市中小学校、幼儿园和校外活动基地，引导未成年人从小读圣贤书、立君子品、做有德人。

四、工作要求

1.建立组织领导机构。各中小学校为中华经典诵读实施主体，要成立中华经典诵读活动领导小组，校长为中华经典诵读第一责任人，将中华经典诵读纳入学校课堂教育体系，每周安排一节诵读课。

2.制定计划强化培训。市委文明办和市教育局要制定年度培训计划，由教育行政部门每年开展一次“中华经典诵读”教师轮训；聘请教育专家、学者成立讲师团，定期进行“中华经典诵读”知识辅导，开展中华经典教学研究。

3.强化督导落实责任。市委文明办和市教育局要将中华经典诵读纳入中小学德育专项督导、文明学校考评和未成年人思想道德建设季度测评之中，由市教育局和市文明办分别进行考核。每年组织表彰一批全市“中华经典诵读”活动先进学校和个人进行表彰。

4.加大投入有力推进。市财政局要将“中华经典诵读”活动资金列入财政年度预算；同时，增加未成年人思想道德建设专项经费，用于支持中小学校中华经典诵读活动，确保“中华经典诵读”活动取得实实在在的实效，进一步提升全市未成年人思想道德和文明素质。

篇2：中华经典诵读活动策划方案

“中华经典诵读”实施方案

一、指导思想：

坚持以“为学生的幸福人生奠基”的办学理念，以“读至善至美书，做自信自强人”的育人目标，努力引领百花学子快乐地“与经典同行，与圣贤为友”。通过让学生阅读国学经典，背诵优秀诗词、名篇警句，使孩子们在轻松愉悦的诵读交流中，开启智慧，增长知识，陶冶性情，提高语言能力。

二、组织机构： 组

长：刘学杰

副组长：毛明华、耿金营

成员：各班语文教师；班主任、科任教师协助

三、实施对象： 全体学生

四、诵读内容

《课程标准》规定必背古诗词篇目50篇、《论语》、《诗经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等优秀经国学经典。以上内容，结合我校实际选编，分年级要求选诵。

五、具体措施

1、在教导处的指导下，选择教材，确定每个年级的诵读内容。本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则，分年级进行国学经典的诵读。

2、每周二早读为经典诵读时间。在诵读经典伊始，语文教师利用一节阅读课，引领学生诵读，教给学生基本的诵读和阅读的方法，并培养班级的“诵读小老师”。

3、班级开辟“每周一诗”专栏。将本周所诵读的内容板书于黑板的一角。让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。语文老师按照统一的诵读进度和篇目，充分利用预备铃后上课铃前5分钟，开展“每日一吟”活动，从而形成诵读常规。做到学生全员参与，学校督查，不走过场，做好组织管理工作，逐步形成良好诵读习惯。

3、语文教师引导学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。

4、学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。

5、发动家长在孩子完成作业后，或者临睡前进行经典诵读，鼓励父母与自己的孩子一起诵读，多读多背从而多用，不增加负担，使“国学经典”“优秀诗文背诵”和“阅读课外书籍”活动成为课外生活的一件乐事，并增进亲子间的感情。

6、充实“图书角”：各班在原有的图书基础上，可对班级图书进行充实。充实的图书主要为其他经典书目、唐诗、宋词、名家名作等，给本班学生提供更多的国学经典的阅读资源。

7、教务处、团委将“经典诵读”进行全程引领和督促管理评价。可将“经典诵读”情况纳入班级评比，（检查时看是否全身心认真诵读，是否沉醉其中）。学生在“经典诵读”方面表现好可为班级酌情加分，未组织或完成情况不好适当扣分。

六、具体安排

第一阶段：宣传发动、确定篇目阶段。根据《课程标准》的规定由教导处推荐、搜集整理部分经典中华古诗文，作为学校诵读的校本教程。

第二阶段：诵读经典、训练强化阶段。以班级为单位，广泛开展诵读活动，开展竞赛活动，保证每位学生都能学习更多的经典古诗文。

第三阶段：活动展示、检验成效阶段。学期结束阶段，学校分年级组织举办校内“古诗文诵读”竞赛活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。

清水中学

篇3：中华经典诵读活动策划方案

中华民族传统文化历史悠久, 源远流长, 蕴藏着丰富的文化价值, 是几千年来中华文明不断进步的重要产物, 更是人类社会不可或缺的重要精神食粮, 将其发扬广大并流传下去, 是我们现代人类义不容辞的责任。同时随着我国对外开放速度的加快, 东西方文化交流融合程度的加深, 使我国的传统文化面临着严峻的考验, 何去何从成为摆在人们面前不得不深思的一个问题。面对外来文化的猛烈冲击, 为了使我国传统文化在世界民族之林立于不败之地, 更是为了提升全民族文化素质, 教育部、国家语委、中央文明办于2007年联合推出“中华经典诵读活动”进校园、进军营、进社区、进基层等系列活动, 全国人民学习经典, 诵读经典的热情逐渐被调动起来, 并取得了巨大成功, 于是在2009年由教育部牵头的“中华经典诵读活动”进高校活动正式启动, 并迅速在很多高校作为品牌得到推广, 如2012年3月26日南方都市报报道, 广州大学“经典诵读活动的实践与探究”获得全国高校校园文化建设特等奖, 有关领导表示, 此活动作为高校品牌活动, 会一如既往地推广下去。高校作为培养高素质人才以及社会主义核心价值观建设的主要阵地, “中华经典诵读活动”在大学校园的举办有利于大学生培养坚定的社会主义信念, 有利于正确的世界观、人生观、价值观的形成, 有利于高校校园文化建设的完善, 值得广大高校作为品牌活动进入深入推广。本文就从“中华经典诵读活动品牌推广的现实意义、品牌推广的有效途径及方法两大方面谈谈自己的看法。

二、高校中华经典诵读活动品牌推广所产生的重大意义

鉴于“中华经典诵读活动”在中小学取得不错的效果, 同时也是高校自身所承载的重要使命, 自身发展双方面的内在需求, “中华经典诵读活动”进高校就成为必然趋势。

1. 有利于我国传统文化的传承和发展。

传统文化作为我国流传几千年的宝贵财富, 其传承和发展需要高校这样的载体, 由于高校本身具有中小学及其他社会团体所没有的独特优势, 能够更好地利用各种资源, 各种方式开展“中华经典诵读活动”, 诵读的内容可以包括很多方面, 唐诗、宋词、元曲、散文、诗歌等, 这些都是我国传统文化的重要组成部分, 不能只限于某个方面, “只见树木, 不见森林”, 这样不仅违背了“中华经典诵读活动”举办的初衷, 传统文化的传承发展也就无从谈起了, 据了解, 很多高校为了使传统文化在高校得到更好的传承发展, 也为了使经典诵读活动更加有效, 更加深入师生心中而将经典诵读活动列为本校的必修课程, 要修够足够的学分才能毕业, 也只有这样, 才能为我国传统文化的传承提供坚实的保障。

2. 丰富学生文化知识, 开拓视野。

我国文化内容广泛, 涉及很多领域, 如散文、诗歌、音乐、舞蹈、饮食、军事等等, 丰富多彩, 并能在我们日常生活和学习的过程中随处可见, 很多文化我们的学生只知表面, 不知其里, 只知其一, 不知其二, 似懂非懂, 这就要求我们的教师在讲解传统文化的课程时, 不应该只是简单让学生背诵、诵读而已, 而是提前做好备课准备, 多查阅文化背后所蕴藏的历史知识, 然后把文化以及与文化相关的知识都讲解给学生, 让学生在深入了解传统文化的基础上再进行诵读, 不但让学生更容易掌握、积累更多的知识, 更重要的是丰富了学生们的文化知识, 充实了他们的内心世界, 开拓了学生的视野, 中华经典诵读活动的品牌推广也就水到渠成了。如在朗诵朱自清先生的纪实散文《背影》时, 可以先向学生讲解《背影》的写作背景, 朱自清先生是从哪些角度来刻画老父亲的背影的?是在怎么样的情况下让朱自清先生要写这篇散文呢?又是从哪些细节对父亲的背影进行勾勒描绘的呢?从哪些方面做了铺垫和衬托让父亲的背影如此感人呢?……只有让学生彻底领悟了《背影》更内在的含义所在, 学生才能在诵读时犹如身临其境, 更富有感情色彩, 带来意想不到的诵读效果, 还有让学生背诵节气歌时, 首先要向学生讲解二十四节气的由来, 是在什么时间产生的, 起源地在哪里, 又是由谁制定出来的, 二十四节气又各代表什么意思, 各个节气的时间段又是如何划分的, 等等, 都是学生背诵、诵读之前需要了解的, 这样学生既掌握了知识, 中华经典诵读活动品牌推广也能顺利进行, 何乐而不为?

3. 增强语言表达能力, 提升文化修养。

现在的很多大学生语言表达能力一般, 在非正式场合或和几个关系很好的同学在一起时经常口若悬河, 侃侃而谈, 而在正式场合, 面对着几十乃至几百的陌生面孔时, 讲话则是磕磕绊绊, 停停顿顿, 显然不符合现代大学生所具有的水平, 这主要是与很多大学课程设置有关系, 大学语文课往往是教师一个人在台上讲解, 大部分学生在台下听讲, 教师讲课结束, 布置完作业, 教师的授课业务即算完成, 忽略了学生语言表达的逻辑性和层次性的锻炼, 而这也正是现代很多大学生所欠缺的, “中华经典诵读活动”在高校的举办可以让学生在诵读经典的同时, 接触到很多领域的经典文化, 同时吸收很多逻辑性较强、语言组织严密的句子, 领悟经典背后的情感因素, 久而久之, 就会转化成自身语言的一部分, 潜移默化地强化大学生自身的语言表达的逻辑性及层次性, 增强大学生的语言表达能力, 使其文化修养也大大提高, 这样演讲时不但可以流利地表达自身脑海中所储藏的语言信息, 还可以引经据典, 语气抑扬顿挫, 整个演讲充满感情色彩, 既锻炼了大学生的逻辑思维能力, 又能达到传承中华传统经典文化的目的, 两全其美。

三、高校中华经典诵读活动品牌推广研究的途径探讨

高校中华经典诵读活动所产生的现实意义深远, 不容忽视, 但是如何将中华经典诵读活动作为品牌进行推广, 具体的途径又有哪些呢?

1. 立足课本, 开展中华经典诵读活动。

课本是教学的基础, 大学课程也不例外, 诵读、背诵, 听说, 读写是学校教学传授给学生的最基本的技能, 在我国的师范院校, 师专院校或其他大学的中文专业课程设置方面, 可以大比例增加中华传统文化的内容, 可以是从古至今的诗词, 也可以是蕴含浓厚民族精神的历史典故, 在立足大学语文课本为主的基础上, 教师可以多讲解传统文化背后的故事, 以引起学生们的兴趣, 俗话说“兴趣是最好的老师”, 只有学生有了兴趣, 然后在老师的引导之下, 开展中华经典诵读活动就轻而易举了, 高校还可以把中华经典诵课作为必修课程, 使其成为大学生日常学习不可或缺的重要内容之一, 让大学生带着“任务”去学习, 这样中华经典诵读活动品牌推广的效率也就大大提升了。

2. 定期开展形式多样的相关竞赛活动。

学校应开展诵读表演比赛、书画展览、文艺演出等活动, 把经典诗文诵读搞成丰富多彩、学生喜闻乐见的文化生活, 展现当代大学生的励志、奋进及以天下为己任的雄心和宏伟志向, 歌颂祖国, 颂扬以爱国主义为核心的民族精神, 反映社会主义核心价值观在青年人中的积极影响。此外, 经典诗文诵读应通过舞蹈、音乐、古词新韵的歌唱等艺术形式使呈现更加精彩动人。活动的开展可以促进广大师生更广泛地参与到经典诵读中, 从而能提升活动的整体水平, 进一步扩大经典诵读的影响。积极参与这项活动, 也会给校园带来清新的空气, 使校园文化建设和大学生精神风貌发生积极的变化。而且, 中华民族在漫长的历史发展中形成了独具特色的文化传统, 可使大学生在传统文化里找到永恒的精神家园和生命安顿之处。

3. 加强经典诵读师资能力建设, 提升教师水平。

教师作为班级的灵魂、学生学习的领航者, 其教学水平的高低, 直接影响着学生所学知识的深浅。自从中华经典诵读活动进高校以来, 对大学教师的诵读教学提出了更高的要求, 这就要求我们的学校要想方设法培养高水平、高素质、高能力, 责任心强, 语言表达能力过硬, 普通话标准的师资力量, 以便能够给学生带来更好的模范示范作用, 纠正学生诵读过程中的错误, 进而提升高校整体的诵读水平, 高校教务处、办公室可以加强与本地广播电台、电视台等单位的合作, 定期邀请普通话标准的主持人, 国家级、省级的普通话测试员对教师进行培训、指导, 每期培训结束之后再组织教师们相互讨论, 交流心得, 完善教师的诵读水平。学校还可以选拔一批语言能力突出、业务水平高、爱岗敬业的教师到国家语委或省语委开办的研讨班进行深造, 加强整体经典诵读师资能力建设, 从而为中华经典诵读活动品牌推广创造有利条件。

4.“经典诵读行动”周, 强化推进掀热潮。

学校积极开展“经典诵读行动”周活动, 要求各院系、班级开展“诵读经典、传承文明”诗歌、散文朗诵比赛。各院系活动形式多样, 内容精彩, 受到广大学生的热烈欢迎。中文系注重发挥引领示范作用, 组织学生开展普通话知识介绍活动, 举办语言文字知识现场咨询、经典知识展示等活动, 吸引许多学生咨询、参观、聆听。

四、结论

中华经典诵读活动在高校的开展既是传承传统文化的需要, 也是时代发展、高校校园文化建设的需要, 高校全体师生应该同心同德、齐心协力, 共同促进这一品牌活动在高校的顺利推进, 同时应清醒地认识到经典诵读活动品牌推广是一项系统工程, 不能操之过急, 只能根据本高校教师、学生的实际情况, 采取行之有效的途径, 才能最终实现高校中华经典诵读活动品牌推广的顺利进行。

参考文献

[1]李海霞.高职院校经典诵读的教育途径与价值[J].职业技术教育, 2011, (29) .

[2]王登峰.积极推广“经典诵读”, 大力推进文化建设[J].语文建设, 2010, (78) :148.

篇4：儿童与中华经典诵读

关键词： 中华经典 诵读 儿童

【中图分类号】G613.3

中华经典是中国古代传统文化中原创性的著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓， 是代代传承的具有典范性、源头性的不朽著作。诵读是熟读和背诵的合称。儿童中华经典诵读是主张利用人类童年记忆力的黄金时期，反复朗读中华经典，并自然成诵，以涵养性情、传递文化，促进儿童身心的健康成长。当前，社会上正在逐渐兴起儿童诵读中华经典的高潮，中华经典诵读走进了中小学的课堂和家庭生活。那么诵读中华经典的价值体现在哪些方面呢？

一、诵读中华经典的价值

1.传承优秀中华文化

儿童诵读中华经典是实现中华传统文化代际传递的有效方法。中华传统文化是以儒家为内核兼有道教、佛教等文化形态的反映民族特质和风貌的民族文化。中华经典是中国文化的一部分，并且是其他传统文化形式的书面载体，儿童能够从诵读中华经典的过程中受到传统中华文化的潜移默化的熏陶，为其成长为能够继承中国传统文化的现代中国人奠定基础。

1995 年，赵朴初、叶至善、冰心等九位德高望重的全国政协委员在第八届全国政协会议上，发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》，提案中指出构成我民族文化重要内容的各类古代典籍是“我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基，也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带”，希望我国成立幼年古典学校，让孩子用传统的教学方法，背诵历代重要的文、史、哲名篇，以使得我国悠久之文化避免传承中断的危险。

2.促进儿童非智力因素的发展

中国的传统教育强调“蒙以养正”，儿童时期要为儿童的一生的发展打下良好的根基，而经典诵读为儿童非智力因素的发展提供了充足的营养。

古人云：“腹有诗书气自华”。中华经典通过潜移默化的方式向儿童传递了“仁者爱人”的博爱思想，“天人合一”的可持续发展观，“修身、齐家、治国、平天下”的人生格局，“父慈子孝，兄友弟恭”的家庭伦理， “贵和尚中”的为人处事之道， “慎独”“自省”的自我管理方式，“力行”、“勤俭”、“言行一致”的行为规范……，这些多元而又丰富的内容能滋养儿童精神并促进其非智力因素协调发展。

3. 促进儿童智力因素的发展

人类的记忆能力先于理解能力的发展，当儿童还没有熟练掌握现代汉语之前，他们对古代汉语和现代汉语具有一样的吸收能力。营造一个好的环境，就能让凝结着民族智慧的中华经典促进儿童各种智力因素的发展。

脑科学表明右脑擅长图画、音乐、韵律、情感、想象、创造等相关方面的工作，左脑擅长逻辑、数学、语言、文字、推理、分析等方面的工作。儿童诵读经典能够开发左右大脑的功能，长期诵读经典，能促进儿童的记忆力、注意力、判断力、创造力等方面的发展，并且会让孩子在一两年过掉识字关，较早的形成熟练阅读的技能，为各科的学习奠定广阔的智力背景。林助雄博士在《经典诵读与左右脑的开发》一文中指出，儿童富有韵律感的诵读和看经典汉字启动和刺激了右脑，仔细辨析经典文字以便记忆则是左脑的工作。儿童诵读经典的过程中不求甚解，自然成诵，身心处于完全松懈、有趣的状态，使脑波从β波转换至α波，在脑与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。[1]

二、中华经典诵读的内容以及相关资源

当前我国儿童诵读的中华经典除了《三字经》、《千字文》、《 弟子规》等蒙学教材外，主要还有《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《唐诗三百首》等经典。

当前我国出版了一些供儿童诵读的中华经典教材，比较有代表性的有北京大学出版社出版的《中华古诗文读本》，此读本共12集，配有CD-ROM 光盘和 “导读”书籍， 方便学校和家庭的使用。国学大师南怀瑾指导，郭姮妟主编的儿童《中国文化导读》，其正文配有注音，并有繁简字、通假字、古今字等说明，多年使用下来深受好评。

此外社会上众多的儿童经典教育机构还出版有配有录音的大字教材，在此就不一一赘述。

三、中华经典诵读的操作原则

近年来儿童经典诵读的实践中涌现出不少的好方法，现将操作原则总结如下：

1.不求理解，熟读成诵

儿童诵读经典，主张先不求理解，自然达到背诵的程度即可。随着儿童人生阅历的丰富，儿童在成长的过程会不断加深对经典的理解。中国传统文化的传承历来靠的就是“口耳相传”的阅读和记诵的功夫。南怀瑾先生在讲述《教育与文化的中空》专题中指出旧式读书受教育的那种“摇头摆尾去心火”的读书姿态，以及朗朗上口的读书声也有乐在其中的滋味，当年摇头摆尾装进去，经过咀嚼融化以后，一生取之不尽，用之不竭。[2]积极倡导经典教育的赖国权先生指出，儿童可以通过录音跟读的方式轻松学习经典，相同的内容最好让孩子每天读一次，连续读7天以达到对经典熟读成诵的程度。

2.营造良好的读经典的人文环境

环境具有强大的育人的力量，让孩子自然的爱上经典，就必须有一个人人读经典的小环境。如果是学校开展读经典活动，就要要求语文老师和班主任人人读经典，学生人人读经典，并每天抽出固定的时间进行经典诵读活动。班主任还要把经典诵读融入班级特色活动中，开展“班级诵读之星”、“古诗文朗诵会”、“擂台赛”、 “最佳朗诵小诗人”等活动，引导学生通过喜闻乐见的方式把自己的经典诵读的成果展现出来，以此激发学生诵读中华经典的自豪感和积极性。

如果是家庭开展儿童经典诵读活动，家长需要天天带头诵读经典，在家长诵读经典的过程中让孩子产生经典诵读的兴趣。此外家长们还可以联合起来搞一些经典诵读的家庭联谊活动，让孩子和小伙伴一起诵读经典。

3.只表扬，不批评

孩子经典诵读的兴趣是经典诵读教育能够顺利进行下去的关键。心理学研究也表明儿童在愉快的状态下学习的效果最好。经典诵读的核心在于让孩子在身心放松的状态下达到自然成诵的效果。任何的批评和强迫都会对孩子的经典诵读造成负面影响。学校和家长在管理孩子诵读经典的过程中应用正向行为支持的方法，对于好的行为及时地表扬和奖励，维护儿童诵读经典的兴趣。

参考文献：

1.林助雄.经典诵读与左右脑的开[EB/OL].http：//www.docin.com/p-555599661.html

篇5：中华经典诵读活动方案

“经典诵读”特色教育实施方案

一、指导思想：

坚持以“为学生的幸福人生奠基”的办学理念，以“读至善至美书，做自信自强人”的育人目标，努力引领百花学子快乐地“与经典同行，与圣贤为友”。通过让学生阅读国学经典，背诵优秀诗词、名篇警句，使孩子们在轻松愉悦的诵读交流中，开启智慧，增长知识，陶冶性情，提高语言能力。

二、组织机构：

组

长：秦明生

副组长：文禹明、蒋华萍

成员：各班语文教师；班主任、科任教师协助

三、实施对象：

一到六年级全体学生

四、诵读内容

《课程标准》规定必背古诗词篇目50篇、《论语》、《诗经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等优秀经国学经典。以上内容，结合我校实际选编，分年级要求选诵。

五、具体措施

1、在教导处的指导下，选择教材，确定每个年级的诵读内容。本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则，分年级进行国学经典的诵读。

2、每周二早读为经典诵读时间。在诵读经典伊始，语文教师利用一节阅读课，引领学生诵读，教给学生基本的诵读和阅读的方法，并培养班级的“诵读小老师”。

3、班级开辟“每周一诗”专栏。将本周所诵读的内容板书于黑板的一角。让学生时时处处沐浴其中，得到熏陶、感染、浸润。语文老师按照统一的诵读进度和篇目，充分利用预备铃后上课铃前5分钟，开展“每日一吟”活动，从而形成诵读常规。做到学生全员参与，学校督查，不走过场，做好组织管理工作，逐步形成良好诵读习惯。

3、语文教师引导学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。

4、学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。

5、发动家长在孩子完成作业后，或者临睡前进行经典诵读，鼓励父母与自己的孩子一起诵读，多读多背从而多用，不增加负担，使“国学经典”“优秀诗文背诵”和“阅读课外书籍”活动成为课外生活的一件乐事，并增进亲子间的感情。

6、充实“图书角”：各班在原有的图书基础上，可对班级图书进行充实。充实的图书主要为其他经典书目、唐诗、宋词、名家名作等，给本班学生提供更多的国学经典的阅读资源。

7、教导处、政工处、少先队对“经典诵读”进行全程引领和督促管理评价。可将

“经典诵读”情况纳入班级评比，（检查时看是否全身心认真诵读，是否沉醉其中）。学生在“经典诵读”方面表现好可为班级酌情加分，未组织或完成情况不好适当扣分。

六、具体安排

第一阶段：宣传发动、确定篇目阶段。根据《课程标准》的规定由教导处推荐、搜集整理部分经典中华古诗文，作为学校诵读的校本教程。

第二阶段：诵读经典、训练强化阶段。以班级为单位，广泛开展诵读活动，开展竞赛活动，保证每位学生都能学习更多的经典古诗文。

第三阶段：活动展示、检验成效阶段。学期结束阶段，学校分年级组织举办校内“古诗文诵读”竞赛活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。

双牌三小

篇6：中华经典诵读活动策划方案

一、活动目的：

为配合“创文”工作的开展，加强未成年人的思想道德建设。以“做一个有道德的人，做文明新人”为核心，促进未成年人的养成教育。创造一个良好的校园读书环境。以中华经典诵读的形式，用传统中国文化的精神，激励学生学会做人、学会学习、学会生活。

二、活动内容：《弟子规》诵读

三、活动对象:全体学生。

四、活动时间：2011年4月中——5月中

五、活动地点：礼堂

六、具体安排：

（一）《弟子规》诵读训练。（第9-12周）

各中队利用班队会课、队活课、阅读课（或思品课），指导学生开展诵读和明理，同时要求学生回家后和家长一起诵读，使青少年学生在耳濡目染中达到潜移默化的效果。

（二）《弟子规》诵读比赛。

1、比赛内容：各中队围绕《弟子规》原文进行选择。

2、比赛时间：第13周周一班会课（高、中年级比赛时间的课程与班会课对调）

高年级：下午第一节

中年级：下午第二节

低年级：下午第三节

3、活动形式：

（1）以中队为单位（不少于40人）参加诵读比赛；时间控制在3—5分钟以内。

（2）参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式。

4、评奖方法：

（1）为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分。

（2）以年级为单位取名次：

一年级：一等奖1名，二等奖1名，三等奖3名；

其它年级：一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名

5、评分标准：

（1）普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（20分）

（2）诵读形式丰富，具有艺术性，感情处理得当，富有表现力、感染力（30分）

（3）精神饱满，声音洪量,台风端正，表演落落大方，无小动作（20分）

（4）上下场组织安静、有序。（10分）

（5）服装统一（10分）

（6）班级会场纪律（10分）

6、评委安排：

高年级：

中年级：

低年级:

7、其它安排：

（1）舞台标语：

（2）摄影：

少先队大队部

语文科组