中华经典诵读篇目

第一篇：中华经典诵读篇目

中华经典诵读篇目参考（模版）

附：中华经典诵读推荐篇目(供参考)

一、启蒙经典(共3篇)

1、《老子》(《道德经》)

2、《三字经》

3、《弟子规》

一、四书五经

1、《大学》(第1章)

2、《中庸》(第

4、20、

22、22章)

3、《论语》(10篇)

⑴《学而·学而时习之云章》(第

1、

4、

6、

14、

15、16章) ⑵《为政·为政以德七章》(第

1、

4、

11、

15、

17、

19、20章) ⑶《里仁·里仁为美九章》(第

1、

5、

8、

9、

10、

14、

17、

24、25章) ⑷《雍也·乐水乐山四章》(第

18、20、

23、30章) ⑸《述而·志于道八章》(第

3、

6、

8、

12、

16、

22、

34、37章) ⑹《泰佰·任重道远三章》(第

5、

7、10章) ⑺《子罕·仁者不忧七章》(第

4、

17、

18、

19、

23、

28、29章) ⑻《颜渊·成人之美五章》(第

4、

16、

19、

22、24章) ⑼《子路·和而不同九章》(第

6、

16、

17、

19、

21、

23、

24、

26、27章) ⑽《宪问·修己以安百姓十章》(第

2、

3、

4、

24、

27、

28、30、

34、

35、42章)

4、《孟子》(6篇)

⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》(第

2、6章) ⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》(第2章) ⑶(离数上·得民心者得天下二章)(第

9、10章) ⑷《告子上·舍生取义四章》(第

8、10章) ⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》(第

14、

19、24章) ⑹《尽心下·尽信(书)不如无(书)二章》(第

3、31章)

5、《周易·泰》

6、《尚书·盘庚上》

7、《诗经》(6篇)

⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》

8、《礼记》(3篇) ⑴《苛政猛于虎也》(3篇)⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》

9、《左传》(2篇)

⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》

二、神话故事(5篇)

1、《精卫填海》(《山海径》)

2、《夸父逐日》(《山海径》)

3、《鲧禹治水》(《山海径》)

4、《女娲补天》(《山海径》)

5、《嫦娥奔月》(《山海径》)

三、寓言故事(10篇)

1、《画蛇添足》(《战国策》)

2、《狐假虎威》(《战国策》)

3、《拔苗助长》(《孟子》)

4、《鹬蚌相争》(《战国策》)

5、《自相矛盾》(《韩非子》)

6、《愚公移山》(《列子》)

7、《螳螂捕蝉》(《说苑》)

8、《卖椟还珠》(《韩非子》)

9、《曾子杀猪》(《韩非子》)

10、《朝三暮四》(《庄子》)

四、爱国治国篇(10篇)

1、《国殇》(屈原)

2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)

3、《阿房宫赋》(唐·杜牧)

4、《木兰诗》(北朝民族)

5、《岳阳楼记》(宋·范仲淹)

6、《满江红》(宋·岳飞)

7、《正气歌》(宋·文天祥)

8、《少年中国说》(

三、四稿)(清·梁启超)

9、《前出师表》(诸葛亮)

10、《生于忧患·死于安乐》(孟子)

五、劝学励志名篇(10篇)

1、《劝学》(前3节)(荀子)

2、《师说》(韩愈)

3、《孟母戒子》(韩愈)

4、《送东阳马生序》(明·宋濂)

5、《孙权劝学》(司马光)

6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡)

7、《爱莲说》(宋·周敦颐)

8、《为学》(清·彭端淑)

9、《卖油翁》(宋·欧阳修)

10、《得道多助

失道寡助》(《孟子》)

六、经典古诗(35篇)

1、《静夜思》(李白)

2、《游子吟》(孟郊)

3、《清明》(杜牧)

4、《送元二使安西》(王维)

5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)

6、《送友人》(李白)

7、《送杜少府之任蜀州》(王勃)

8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼)

9、《春望》(杜甫)

10、《过零丁洋》(文天祥)

11、《泊秦淮》(杜牧)

12、《题临安邸》(林升)

13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)

14、《天净沙·秋思》(马致远)

15、《望岳》(杜甫)

16、《观书有感》(朱熹)

17、《元日》(王安石)

18、《雪梅·梅雪争春》(卢梅坡)

19、《山园小梅》(林逋) 20、《乌衣巷》(刘禹锡)

21、《游园不值》(叶绍翁)

22、《登鹳雀楼》(王之涣)

23、《春晓》(孟浩然)

24、《枫桥夜泊》(张继)

25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)

26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)

27、《江南春》(杜牧)

28、《春夜喜雨》(杜甫)

29、《初春小雨》(杜甫) 30、《示儿》(陆游)

31、《卖炭翁》(白居易)

32、《望庐山瀑布》(李白)

33、《如梦令》(李清照)

34、《西江月》(辛弃疾)

35、《石壕吏》(杜甫)

七、现代经典(27篇)

1、《匆匆》(朱自清)

2、《石榴》(郭沫若)

3、《雪》(鲁迅)

4、《从百草园到三味书屋》(鲁迅)

5、《生命》(巴金)

6、《鸟的天堂》(巴金)

7、《朋友》(巴金)

8、《秋天的况味》(林语堂)

9、《青春》(苏雪林)

10、《泰山日出》(徐志摩)

11、《一只小鸟》(冰心)

12、《桨声灯影里的秦淮河》(朱自清)

13、《桨声灯影里的秦淮河》(俞平伯)

14、《二月兰》(季羡林)

15、《夹竹桃》(季羡林)

16、《桂花雨》(琦君)

17、《珍珠鸟》(冯骥才)

18、《月迹》(贾平凹)

19、《老人与海》(海明威) 20、《世间的流浪者》(雪莱)

21、《心得绿叶》(泰戈尔)

22、《沁园春》(毛泽东)

23、《女神》(郭沫若)

24、《雨巷》(戴望舒)

25、《八月的太阳》(徐志摩)

26、《偶然》(徐志摩)

27、《深山听夜》(余光中)

第二篇：中华经典诗文诵读篇目主持词

“中华经典诗文诵读比赛”主持词

甲：尊敬的各位老师，

乙： 八年级的全体同学们同学们， 合: 大家下午好!

丙: 今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。 丁: 今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

甲: 中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 乙：源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。 丙: 它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩; 丁：它如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

甲: 七年级一年来，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诗文诵读活动。

乙: 今天的诵读比赛， 就是展示同学们激情澎湃的风采。 丙: 诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化 丁：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵 甲: 诵读经典，我们寻找万里河山的广阔 乙：对话圣贤，我们感受千年文字的力量

合: 交大彬州市阳光初级中学“中华经典诗文诵读比赛”现在开始。

甲:首先让我们以热烈的掌声欢迎今天比赛的评委老师。 他们是：(介绍评委) 乙：下面有请(

)为我们介绍本次诗文诵读比赛的评分规则，掌声有请。

甲: 让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

国家兴亡，匹夫有责，在家国有难之际，诗人苍天一声吼，激励了多少英雄豪杰的爱国之心!请欣赏市八年级(9)班带来的经典诵读《满江红》《少年中国说》

“我的祖国是大写的中国，是大片肥沃的土地，开出鲜艳的花朵。我的祖国是骄傲的中国是千年文化的滋养，结出文明的硕果。” 请欣赏市八年级(5)班带来的经典诵读《大写的中国红》《少年中国说》

。。。。。。

春天是什么?有人说春天是“润物细无声的喜雨”，有人说春天是“忙趁东风放纸鸢”的欢乐，那么，春天到底是什么，请欣赏八年级(3)班带来的《春之颂歌》《少年中国说》

长江，中华民族的摇篮。它用纯洁的清流灌溉着花的国土，它以磅礴的力量推动着一个崭新的时代。让我们以儿女的情怀依恋长江，以饱满的激情赞美长江，以磅礴的气势歌唱长江。请欣赏八年级(8)班带来的诗朗诵《长江之歌》、《少年中国说》

什么叫酣畅潇洒，?什么叫豪情万丈?听一听李白的将进酒吧，古往今来，以酒入诗无以计数，似乎还没有哪一篇像将进酒这样荡气回肠。请欣赏八年级(4)班带来的《将进酒》《少年中国说》

天上一轮明月，阅尽多少世间沧桑;人间万般愁肠，尝透多少沧桑!苏轼的《水调歌头》正是借明月承载着世间这诉不尽的豪情与离恨。于是在花前月下与亲朋相聚时，我们吟咏着它;在异地它乡思念故乡亲人时，我们也吟咏着它。下面，请欣赏八年级(6)班带来的《水调歌头*明月几时有》《少年中国说》

有人说，毛泽东是一个军事家，掌上千秋史，胸中百万兵;有人说，毛泽东是一个哲学家，前不见古人，后不见来者;其实，毛泽东是一个马背上的诗人，驰骋万里江山，吞吐千古豪情。下面，请欣赏八年级(11)班带来的《诗人*领袖》《少年中国说》

有一段历史刻骨铭心， 有一个旋律荡气回肠，二万五千里长征啊，怎能忘记?难忘历经十一省的险阻与艰苦，难忘红军铁的意志与血的牺牲。长征，创造了前无古人的人间奇迹 ，谱写了惊天动地的壮丽诗篇。请欣赏八年级(2)班带来的《七律*长征》《少年中国说》

。。。。。。

男:下面请(

)宣布本次经典诗文诵读比赛获奖班级和个人名单。

结束语

结束语：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响

中华经典的千古风韵还在我们心里荡漾

诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌

诵读中华经典，让优秀的文化精髓伴随我们成长

吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁

男： 丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩

女: 悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵

男： 愿中华诗文艺术之花永远芬芳

女: 愿五千年文化的血脉永久传承

男：让阅读成为习惯，使书香飘溢校园

合：交大彬州市阳光初级中学“中华经典诗文诵读比赛”，到此结束。

男：谢谢同学们的精彩表演。 女:谢谢各位领导和老师。

第三篇：初中经典诵读篇目

南川区教育委员会、语言文字工作委员会

关于初中学生开展节日为主题的经典诵读活动的推荐篇目(20篇)

古文

1、大学.经【原文】

大学之道(1)，在明德(2)，在亲民(3)，在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家(6); 欲齐其家者，先修其身(7);欲修其身者，先正其心;欲正其心者， 先诚其意;欲诚其意者，先致其知(8);致知在格物(9)。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10)，壹是皆以修身为本(11)。其本乱而末治者否矣(12)。其所厚者薄，而其所薄者厚(13)，未之有也(14)! 【注释】

大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。 (2)明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。 (3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)知止：知道目标所在。 (5)得：收获。 (6)齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 (7)修其身：修养自身的品性。 (8)致其知：使自己获得知识。 (9) 格物：认识、研究万事万物。 。(10)庶人：指平民百姓。 (11)壹是：都是。本：根本。 (12)末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 (13)厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。 (14)未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做 法等)。 【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要 1 想 修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后 意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养 品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后 才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的!

2.《塞翁失马》原文与译文 选自《淮南子·人间训》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

靠近长城一带的人们中,有位精通术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡地。人们都(为此)来宽慰他。那个老人说:“这怎么就不是好事呢?”过了几个月,他的马带领胡人的良马回来了。人们都祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是坏事呢?”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，一次，从马上掉下来摔断了大腿。人们都安慰他，那个老人说：“这怎么就不是好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 1、塞：边塞。2、塞上：这里指长城一带。3、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，是迷信活动。4、翁：老头。5、亡：逃跑。6、吊：对其不幸表示安慰。7、何遽：怎么就，表示反问。8、居：这里是经过的意思。9、将：带领。10、丁壮：壮年男子。11、 引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓箭。12、十九：十分之九，意思是绝大部分。13、此：此人，这个人。14、跛：瘸腿。15、保：保全。

3.《卖柑者言》原文和译文 原文：

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也!”

卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为期者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋 2 之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶? 译文：

杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”

卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇釀，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢?如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子!”

我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗?

4、《老子》第六十四章 千里之行，始于足下

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程，是一步又一步迈出来的。

说明万事起于忽微，量变引起质变!

5、《礼记.中庸》

「有弗学，学之弗能，弗措也;有弗问，问之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」(中庸)

古诗词

1、屈原《国殇》 操吴戈兮被犀甲，

3 车错毂(gu)兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云， 矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐(lie)余行(hang)， 左骖(can)殪兮右刃伤 霾(mai)两轮兮挚(zhi)四马， 援玉枹(fu)兮击鸣鼓。 天时怼(dui)兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反， 平原忽兮路超远。 带长剑兮挟(xie)秦弓， 首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。

2.张若虚 春江花月夜

张若虚，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神龙(705～707)中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京

都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月? 江月何年初照人? 人生代代无穷已， 江月年年望相似。 不知江月待何人， 但见长江送流水。 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。

4 谁家今夜扁舟子? 何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去， 捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度， 3.李白《峨眉山月歌》

鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。 江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归， 落月摇情满江树。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 4.杜甫：蜀相

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

5.孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 6.韩翃《寒食 》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 7.【乌衣巷】 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 8.登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱刮芙蓉水。密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。 9.从军行七首(其四) 王昌龄

青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

5 10.“生查子——

敦煌曲子词，兼祭敦煌百年

三尺龙泉剑，匣里无人见。一张落雁弓，百只金花箭。

为国竭忠贞，苦处曾征战。先望立功勋，后见君王面。”

——敦煌写卷伯三八二六 11.陆游——《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬃已先斑，《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。 12.送子由使契丹 作者:苏轼 云海相望寄此身，那因远适更沾巾。 不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。 沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。 单于若问君家世，莫道中朝第一人。 13.满江红 岳飞

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

14、马上作

年代：【明】 作者：【戚继光】 体裁：【七绝】 类别：【】 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。 一年三百六十日，都是横戈马上行。 15.野人饷菊有感 张煌言

战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。 已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。

16.【出师讨满夷自瓜洲至金陵】 明郑成功(1624-1662)

缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。

17.林则徐《赴戍登程口占示家人》

清道光二十一年(公元1841年)五月，林则徐因查禁鸦片、抗击英国侵略者而获罪，被清廷革职查办，“从重发往伊犁效力”。他在由浙江镇海前线启程前，怀着无比悲愤的心情写了两首七律。下面介绍其中的一首：

力微任重久神疲，

再竭衰庸定不支。

6 苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，

18.清·秋瑾《鹧鸪天》

养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，

试吟断送老头皮。

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

19.《大林寺桃花》白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。20.赠学者

【宋】 作者：【欧阳修】 人禀天地气，乃物中最灵。 性虽有五常，不学无由明。 轮曲揉而就，木直在中绳。 坚金砺所利，玉琢器乃成。 仁义不远躬，勤勤入至诚。 学既积於心，犹木之敷荣。 根本既坚好，蓊郁其干茎。 尔曹直勉勉，无以吾言轻。

第四篇：小学国学经典诵读篇目

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《论 语》10段

1.子曰："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"

2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。"

4.子曰："富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也;不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"

5.子曰："贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

7.孔子曰："生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"

9.子曰："由!悔女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知

1 也。"

10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成 其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知

2 所以修身;知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲;事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。

3.诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?"

七、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以

3 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"

4.孟子曰："老吾老，以及人之老;幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"

5.孟子曰："鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

八、《陋室铭》刘禹锡(唐)

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"

九、《劝 学》荀子(战国)

君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝;青于蓝;冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

十、《杂说四.笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵;板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。

5 清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月;凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈(唐)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!" 呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

十一、《伤仲永. 笠翁对韵二冬》

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉;沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙;岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。

6 花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽;边关过客，连天烟草憾无穷。

《伤仲永》王安石(宋)

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.

余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:"泯然众人矣!"

十二、《岳阳楼记. 笠翁对韵三江》

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉;斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水;泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

《岳阳楼记》范仲淹(宋)

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也! 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!"。噫!微斯人，吾谁与归!

第五篇：国学经典诵读篇目一

肖咀小学生国学经典诵读篇

一二年级：

(一)国学经典：

有计划地诵读完注音版的《弟子规》

有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟

子规》

(二)古典诗词：

《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一) 《江上渔者》 《江南》(汉乐

府)《江南好》(词)《风》《咏柳》 《望庐山瀑布》《登

鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不

值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山

行》《梅花》 《江雪》《长歌行》(汉乐府)

(三)简要说明：

有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其

记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准

字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特

别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，

以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"

小学三四年级：

(一)国学经典：

有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。

(二)古典诗词：

《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小

池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄

鹂鸣翠柳》《早发白帝城》 《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》

《滁州西涧》 《寻隐者不遇》 《题西林壁》《望天门山》 《晓

出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟

浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉

州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》

《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青

海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古

朗月行》卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"浪淘沙【南唐】

李煜"帘外雨"虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"守

奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"

(三)简要说明：

有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记

忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字

音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特

别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，

以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 关于历史名人诗词的

诵读，不仅要让学生背，还要讲他们在文化上的成就、他们的一

些动人的故事。

小学五六年级：

(一)国学经典：

有计划地诵读完成《尚书》《孝经》《易经》

有计划地完成《颜氏家训·风操第六》《颜氏家训·勉学第八》

(二)古典诗词：

《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝词》《泊船瓜洲》《望湖楼醉书》《春江晚景》《题西林壁》《秋夜将晓出

篱门迎凉有感》《赠花卿》《示儿》《石灰吟》《竹

石》《过零丁洋》《黄鹤楼》《水调歌头--明月

几时有》《天净沙--秋思》《渔歌子》《独

坐敬亭山》《春望》《别董大》 《竹里馆》 《春夜喜雨》

《乌衣巷》《望岳》(杜甫)《观书有感》(朱熹)《送

杜少府之任蜀川》《满江红》《如梦令》(李清照)《念

奴娇·怀古》《关雎》(诗经)渔家傲范仲淹"塞下秋来风

景异"江城子·密州出猎【宋】苏轼念奴娇·赤壁怀古【宋】

苏轼鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒扬州慢·【宋】姜

夔 酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"临江仙·夜

登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。

(三)简要说明：

有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"关于历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要讲他们在文化上的成就、他们的一些动人的故事。