《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教案教学设计

《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教案教学设计（通用2篇）

篇1：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教案教学设计

《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教学目标：

1通过再现想象体会《迢迢牵牛星》的情趣 2朗读鉴赏《鹊桥仙》淡而不伤的风格 3比较两首诗在写法和情感抒发上的异同点 教学重点； 目标1、2 教学难点 目标3 教学过程： 迢迢牵牛星

一、新课导入：

在《孔雀东南飞》一诗中,我们学过“初七及下九”这个文化知识,其中“初七”是指农历七月初七,也称之为“七夕”。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢？ 因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。故事内容是怎样的呢？（投影1，共4张）

相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么？（最早是见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。投影2，标题）

但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。（投影3，标题）今天这堂课，我们就共同学习这一诗一词。

据传说，这年的七夕，喜鹊们不知什么原因，忘了到天上搭桥去。害得我们的织女啊，还真是别有“一番滋味在心头”。

一、初步感知文章：

1．录音示范（听后不作评价，只求留下初步印象）（投影4，定格画面，原幻灯片1）2．自读《迢》诗三遍

要求：第一遍正字正音，第二遍疏通字面意思，第三遍想象画面 3．重点词句疏通 迢迢皎皎

纤纤擢素手札札弄机杼

4．根据文章的思路，自选视角，复述故事 提示：(根据原诗思路和视角)远远地望着那颗耀眼的牵牛星，再看看旁边那颗皎洁的织女星。仿佛看到一个美丽的少女正伸着纤纤细手，噼里啪啦、毫无心思地拨弄着那织布的梭子。眼泪伴随泪水，叹息声伴随机杼声。一天了，没织成一匹完整的布。银河的水又清又浅，我和她相隔又有多远呢？咫尺见，却只能隔河相望。（3、4问题显示在投影上，投影5）

5．请学生根据描述的画面，朗读诗歌。同时出现有错的诗歌原文。（投影6）

三、鉴赏品味

“默默”与“脉脉”比较

默默无语：一个词，一种心理状态。画面：夜空月光下，河水滔滔。女子立于河边，默默无语。她在想什么呢？一年来的苦苦煎熬还是过去短暂相会的蜜甜与温柔？可是那个狠心的人怎么还不来？看着这样的女子，不禁让我们心生悲情。

小结：相见不得的别恨。

脉脉无语：两个词语，一种神态，一种心理

画面：咫尺也成天涯，银银月光下，你的眼睛是那样明亮动人，你的脸庞是那样清晰迷人。仿佛伸手可及，却只能隔河相望。有情人不能执手相伴，让人同情。小结：相见而不能相会的离愁。

四、咀嚼回味

根据意境，齐读诗歌。提示：语调、语速、节奏等 鹊桥仙

一、过渡导入新课

那年的七夕，牛郎织女因故没能相会，只能脉脉无语。又一个七夕来了，经过漫长的两个春秋的苦苦等待，这一次，有情人终于鹊桥上相会了。这又是怎样的一幅怎样的天堂相会图呢？请欣赏风流才子，婉约词代表——秦观的《鹊桥仙》

二、朗读示范（录音）（投影7，题目，原词，声音，画面，）

三、感知文章

1．根据学习《迢》诗的步骤，自学此词。2．问题：假如男女生分成两组配合诵读，分别应读哪些句子？该读出怎样的语气？（投影8）（提示）上下两片，每片五句，结构近似。五句话中，上下片前三句侧重写景抒情，应读得柔缓些；后两句侧重议论，应读得稍重有力些。

四、品悟意境

[引]刚才我们反复诵读一诗一词，不知大家感觉如何？19世纪初英国著名的诗人济慈曾说：“诗歌中，听得到的声调是优美的，听不见的声调更优美。”诗中也有“听不见的声调”吗？它们在哪里呢？

它就在诗的意境中。那何谓意境？所谓意境，是合景和情而言的，能够把握景与情，才能入境。

下面，我们就从景和情入手，运用联想和想象，来探究它的意境。分析过程

[引]刚才，男女分组朗诵了这首词，词的上下片1---3句是属写景抒情句，4、5句则属于议论句。下面，我们就先疏通。分析每片的1---3句，然后再体会4、5句的议论句，怎么样？（先疏通每片1---3句，然后一起拟定四字语的小标题，得出该词的板书设计）

五、点拨升华

由“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想

“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？虽天各一方，但心有灵犀一点通，这才是最珍贵的。这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。

六、歌曲欣赏 鉴赏比较 问题：比较两首诗词的异同点

同：都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。情景交融，以情动人。异：《迢》诗表现的是离愁别恨；《鹊》词却是对纯洁、高尚、忠贞不逾爱情的赞颂。拓展延伸

“七夕”已演化成了中国的情人节。随着时代的发展，人们对许多传统的节日赋予了许多新的内容。请以“‘七夕’与当代文化”为课题。收集资料，完成一篇小论文。附：板书设计 佳期相会 两情久长 相见难别亦难 不在朝暮 依依惜别 附：

另导语设计：“七夕”是一个美好而充满神话色彩的浪漫节日，自南北朝至今，已缠绵悱恻地流传千年，永无休止。民间传说：牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。如杜牧《七夕》诗云：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；崔颢《七夕》：“长安城中月如练，家家户户持针线”；白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥”。我们在前面学过的《迢迢牵牛星》（请同学背诵）：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

篇2：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》对比阅读教案 教案教学设计

在诵读中感受诗歌之美

DDD《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》的比较教学

绵阳南山中学语文组：范美艳

教学目标：

1、 在反复诵读中，感受诗词的声韵美、情韵美、理韵美。

2、 在反复诵读中，完成背诵。

重点：声韵美、背诵

难点：情韵美、理韵美

课时：一课时

教学方法：诵读法、提问法

辅助工具：多媒体

教学过程：

一、 导入：请看黑板，我们这节课的主题是

在诵读中感受诗歌之美

DDD《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》的比较教学

之所以进行比较性学习，是因为它们都讲述了一个共同的故事。

1、 请问是什么故事?

(请一学生回答，说出梗概即可：相传织女是天帝的孙女，常年织造云锦。她私自下凡，并与牛郎结为夫妻，男耕女织、生儿育女，在人间过着幸福美满的生活。这事很快便让天帝知道，天帝派王母娘娘强行把织女带回天上。牛郎在神牛的帮助下上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能泪眼相望。他们的忠贞爱情感到了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成了鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会)。今天，我们将再次来解读这个千年传奇。

通过比较阅读，要能够体会出两首诗词在声韵美、情韵美、理韵美方面的异同并在课堂上完成背诵。

二、以读品声韵之美：

1、初读：生读--正音--生读

擢(zhuó)杼(zhǜ)间(jiàn):距离

师读：《迢迢牵牛星》(读的.抑扬顿挫，声情并茂)

《鹊桥仙》(平淡无奇)

2、 大家听了我刚才的朗读，觉得那种更好?为什么?(请两个学生回答)

师总结：要想感受诗歌的声韵之美，在诵读时就应该做到：

A：“以情驭声”：有感情的朗读

B：“抑扬顿挫”：这点是通过我们语速的快慢急缓，语调的高亢低沉，以及分明的节奏来体现的。(请听诵读，播放《鹊桥仙》)

那么是什么促成了诗歌抑扬顿挫的音乐之美呢?

C：“押韵”：诗歌的押韵，就是合乎规格的相同或相似的声音，在作品中有规律的反复，它给作品的声音组合，造成了流畅回环，抑扬顿挫的音乐美，使人产生一种和谐的感觉，读之顺口，听之悦耳，便与记忆。

D：“大量运用叠词”：使诗歌具有了浑厚的民歌风味和婉转流利的音乐美。

3、 学生齐读两首诗。

三、以读悟情韵之美：

我们讲到“以情驭声”就是要有感情地诵读，用叶圣陶先生的话说就是：“以情驭声，设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还他个委婉。”

1、 请轻声诵读，仔细体会何处该委婉?何处又该激昂?为什么?要明白这些问题，我们先要明确：

A：两首诗词在内容上有什么不同?

B：蕴含了什么样的情感?从哪些句子反应出来的?

《迢迢牵牛星》(请一学生读：以情驭声，以声传情)

教师总结：

隔河相望，可望而不可即：

①：伤感、哀怨：终日不成章，泣涕零如雨。(织女思念丈夫而“泣涕零如雨”，无心工作以致“终日不成章”。据说王母答应织女，她织完一匹步，就可以见牛郎，但在布快要织成时，王母就会让布断掉，于是织女永远都在织一匹无法完成的布，永远沉浸在痛苦中，无法解脱。类似的故事还有吴刚砍桂树，西方神话中普罗米修斯的心等。一种无法逃脱的宿命，痛苦只有眼泪知道。)

②：伤感、无奈：河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。(河水清清的，浅浅的，相隔应该不似很远。但“盈盈一水间，脉脉不得语”，在这不远的距离里，他们却无法言语，千种柔情，无以表述：万般牵挂，不能转达。就如同曹丕在他的《燕歌行》中所言“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”。他们被限于河梁，虽近在咫尺，却远在天涯，都说距离产生美，可对于牛郎和织女，这一水间的距离产生的却是无尽的伤感，是“此恨绵绵无绝期”的无奈。这不仅让人想起了泰戈尔的一首诗《世界上最远的距离》中的一句话：“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我就在你面前，你却不知道我爱你。”)

《鹊桥仙》(请一学生读：以情驭声，以声传情)

七夕相会，聚首之后是别离：

①：哀怨、急切：飞星传恨，银汉迢迢暗度(恨离别的太久，急于相见)

②：惊喜、伤感：金风雨露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。(万般柔情，犹如天河中的悠悠流水，长流不断，难舍难分。用一生的时光去等候这一天的相聚，用一生的执著去守望这一刻的团圆，所以感觉是那么的不真实，就像晏几道说的“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中”。但这毕竟不是梦，因为归路就在身后，黯然消魂之别就在眼前。一个“忍”字又怎么能道尽离愁呢?)

③:伤感、乐观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(只要两情长久，这种“金风雨露一相逢”的日子，就可以千年万载地过下去，多么浪漫啊，因而“便胜却人间无数”，比起人间来不知要好多少倍?《迢》诗中写距离带来了无尽的伤感，在这里，秦观却宕开一笔，伤感中更多的是乐观，因为他认为正是距离成就了天长地久的忠贞爱情。)

2、 齐读：再次感受诗歌的情韵美。

四、以读思理韵之美：

1、两首诗词均在演绎牛郎织女的千古爱情，均写到了横在他们面前那一水间的距离，但距离到底产生什么?(请学生回答，探讨诗歌的理韵美)

我们可以换种问法：如果现在让你们对牛郎织女说句话，你们会怎么说呢?(请学生谈)

2、作业：赏读顾城的《远和近》，并结合本堂课的内容，以“距离”为话题写一段两百字左右的文字。

你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/看云时很近。

五、声讯时代，重拾传统经典

浪漫人生，演绎万世情缘