贾宝玉写的经典诗句

贾宝玉写的经典诗句（精选3篇）

篇1：贾宝玉写的经典诗句

贾宝玉写的经典诗句

贾宝玉写的经典诗句

【元妃省亲庆元宵】

第十八回元妃省亲之时,要求其他人各题一首诗,四句;唯独要求贾宝玉同学所作四首五律诗,且是八句.贾宝玉做了《有凤来仪》、《蘅芷清芬》、《怡红快绿》、《杏帘在望》四首,其中《杏帘在望》一首由黛玉代作.

蘅芷清芬

蘅芜满净苑,萝薜助芬芳.软忖三春草,柔拖一屡香.

轻烟迷曲径,冷翠滴回廊.谁谓池塘曲,谢家幽梦长.

诗的前六句描绘蘅芜苑清净芬芳、草绿花香、轻烟冷翠、曲径回廊、风光迷人之景色;后两句是用南朝著名山水诗人谢灵运的《登池上楼》中的“池塘生春草、园柳变鸣禽”的意境对比衬托,更显蘅芜苑春色优美.宝玉这样作,也与他自己为蘅芷清芬题的对联“吟成豆蔻诗尤艳,睡足荼蘼梦亦香”相呼应.

怡红快绿

深庭长日静,两两出婵娟.绿蜡春犹卷,红妆夜未眠.

凭栏垂绛袖,倚石护青烟.对立东风里,主人应解怜.

这首“怡红快绿”,宝玉借蕉棠花语,写出了姐弟(元春与宝玉之间)思念牵挂之情!

深庭长日静：明写的.是怡红院,暗说的是紫禁宫高墙深院;

两两出婵娟：一对又一对蕉叶(两两)向空中曲伸,蕉叶空隙中,露出了明月(婵娟).寄情芭蕉,思念远方的亲人;

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠：绿蜡指芭蕉,红妆喻海棠.这一联分别描写了春寒之际的芭蕉形象和夜幕下海棠之孤寂.表达了宝玉对寒冷和寂寞中的深宫之花(姐姐元春,孤灯下的妙玉等)的思念和牵挂.

绿蜡春犹卷,源出唐人咏芭蕉诗句：“冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒.一缄书札藏何事,会被东风暗拆开.”大意是说,卷起的芭蕉叶像一封深藏着美好情愫密封的少女书信,从眼前包卷未展的芭蕉遥想未来景象.和煦的东风吹来,芭蕉叶就要渐渐展开,就像春风偷偷拆开这封书信,使美好的情愫显露在无边的春色中.

红妆夜未眠,源出宋人苏东坡名句：“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆.”苏轼此句运用贵妃醉酒貌似“海棠睡未足”的典故,以花喻人,点化入咏.

凭栏垂绛袖,倚石护青烟：写温暖阳光照耀下的芭蕉海棠之之神韵!

对立东风里,主人应解怜：春光有限,韶华易逝,主人应懂得呵护爱怜.

【大观园诗社】

贾宝玉在大观园诗社中的诗词之作,由于总有限制,不能自由发挥,常在林、薛、史、探等诸才女之下,也可能是故意写得不好而落第,以博取欢乐.

宝玉写的《咏白海棠》：

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂.

晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏.

从艺术角度分析,宝玉这首《咏白海棠》质量差,“出浴太真”和“捧心西子”之典故均系旧文人沿用的陈词滥调.所以宝玉自己都说没有探春写得好,众人亦沉默无言.

菊花诗--访菊

闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?

蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客,休负今朝拄杖头.

菊花诗--种菊

携锄秋圃自移来,畔篱庭前故故栽.昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.

冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.

菊花诗社前是精彩纷呈的螃蟹宴,一时好玩,即兴而作,写螃蟹诗的有三个人,一个是宝玉,一个是黛玉,一个是宝钗.黛玉也作了螃蟹诗,认为像宝玉作的这类螃蟹诗,要一百首也有,便撕掉了.

宝玉写的《螃蟹诗》：

持螯更喜桂阴凉,泼醋擂姜兴欲狂.饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠.

脐间积冷馋忘忌,指上沾腥洗尚香.原为世人美口腹,坡仙曾笑一生忙.

【禅机】

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机

宝玉读《南华经》偈：

你证我证,心证意证.

是无有证,斯可云证.

无可云证,是立足境.

无立足境,是方干净.(黛玉补)

翻译：你认为你领悟了,我认为我领悟了,但只有通过内心的意会交融,才能够真正达到领悟的地步.等到了再没有什么可以领悟的程度,才可以说得上是真正彻底的觉悟了.达到了彻底觉悟的地步,也就是没有什么再需要证验的时候,才算是进入了思想的最高境界.

【大观园四时即事诗】

在贾宝玉刚搬进大观园中后,便作了这四首看似悠然自得的颇具小资情调的七律诗.

春夜即事

霞绡云幄任铺陈,隔巷蟆包听未真.枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人.

盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔.自是小鬟娇懒惯,拥衾不耐笑言频.

夏夜即事

倦绣佳人幽梦长,金笼鹦鹉唤茶汤.窗明麝月开宫镜,室霭檀云品御香.

琥珀杯倾荷露滑,玻璃槛纳柳风凉.水亭处处齐纨动,帘卷朱楼罢晚妆.

秋夜即事

绛芸轩里绝喧哗,桂魄流光浸茜纱.苔锁石纹容睡鹤,井飘桐露湿栖鸦.

抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花.静夜不眠因酒渴,沉烟重拨索烹茶.

冬夜即事

梅魂竹梦已三更,锦罽鷞衾睡未成.松影一庭唯见鹤,梨花满地不闻莺.

女奴翠袖诗怀冷,公子金貂酒力轻.却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹.

【红豆曲】

第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》中,冯紫英请客,宝玉赴宴,席中宝玉说道：“如今要说悲,愁,喜,乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故.说完了,饮门杯.酒面要唱一个新鲜时样曲子,酒底要席上生风一样东西,或古诗,旧对,《四书》《五经》成语.”宝玉又说道：

“女儿悲,青春已大守空闺.女儿愁,悔教夫婿觅封侯.女儿喜,对镜晨妆颜色美.女儿乐,秋千架上春衫薄.”

于是拿琵琶听宝玉唱道《红豆曲》：

“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦.展不开的眉头,捱不明的更漏.呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠”

【踏雪寻梅】

第五十回,贾宝玉被罚踏雪寻梅,回来所作《访妙玉乞红梅》一诗,随口而吟,亦见其才情：

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱.不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅.

入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来.槎讶谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔.

篇2：贾宝玉写的经典诗句

眉黛烟青，昨犹我画;指环玉冷，今倩谁温?鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。

楼空T鹊，徒悬七夕之针;带断鸳鸯，谁续五丝之缕

虽未曾见过他 然我看着面善 心里就算是旧相识 今日只作远别重逢 亦未为不可

从今往后，各人只得各人应得的眼泪罢了

窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。

篇3：贾宝玉写的经典诗句

贾宝玉的表白只有三个字：“你放心！”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻得多。它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”，是一方对另一方的情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能只是刹那间的情感流露，“你放心”则是海枯石烂不变心的情感誓言。

《红楼梦》第三十二回，史湘云跟随贾宝玉一起来到怡红院，她和袭人说了好多体己的话，包括宝钗和黛玉谁更好这样的敏感话题。恰好这时贾政要宝玉去会贾雨村，宝玉大不自在。湘云劝他“会会这些为官做宰的人”，引起宝玉的反感。袭人说：“云姑娘快别说这话，上回宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，咳的一声拿腿就走了。”并说：“幸而是宝姑娘，要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。”接着便大赞宝钗。

宝玉听不下去了，说道：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”

谁知宝玉和湘云、袭人的上面谈话，林黛玉全都听见了。

书中说，林黛玉听了这话不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

这说明宝玉已经得到黛玉的全部信任，知道自己遇到的是真知己。宝玉对她感情的坚定性已无可怀疑，剩下的是谁给他们做主的问题，以及自己的身体状况能否保障爱情的美满。

她为父母早逝而悲叹，为自己的身体不能久待而伤感。

当然，“金玉之论”仍然像幽灵一样吞噬着她的灵魂。她知道宝钗和自己比是过于强大了。宝钗什么都有，而自己除了有一知己，其他什么都没有。她只好让泪水陪伴自己。《枉凝眉》曲里说的：“想眼中能有多少泪珠兒，怎经得秋流到冬，春流到夏。”正是黛玉悲剧命运的写照。

男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程。当事的一方总是要不停地追问：这是真的吗7难道我有这样幸运吗？爱情会是如此容易的到来吗？难道他不爱别人只是爱我吗？是不是我错会了他的用意？等等。而在中国传统社会，作这样发问的常常是女方。

当黛玉在意识到宝玉是自己的真知己的时候，就已经在作这样的发问了。但光是自己单方面的追问和确定，还不算数，还需要对方的表白、承诺和发誓。黛玉的经常誓言是，如果得不到爱情，还不如死了。宝玉的誓言是：“你死了，我作和尚。”爱情需要表白。知道了，意识到了，感受到了，还不行；还需要对方说出来，说明确，亲自告诉自己。这就是恋爱双方的“交心”。也就是说，男女相爱单是情感的交流还不够，还要有心的交换和呼唤。

当林黛玉听到宝、湘、袭的谈话，已经抽身回去的时候，宝玉正好出来，他看见前面慢慢走着的是林黛玉，而且象是正在哭着。他赶上来安慰“妹妹往哪里去？怎么又哭了？”黛玉回头见是宝玉，勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”

请注意，黛玉如果不是玩笑的时候，很少这样笑着和宝玉说话。她的“勉强笑道”，是因为心里保存着刚才得到的知己的暖意。宝玉禁不住抬手替黛玉拭泪，黛玉后退了一下，说：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”宝玉知道黛玉没有生他的气，便笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不得死活。”

黛玉下面该说什么话应对呢？不料她又说了要命的话。她说：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么。金’，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一下又说急了宝玉，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”黛玉见宝玉这样问她，方才想起了上次的事，后悔自己说造次了，于是笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗！”

通部《红楼梦》中，这是黛玉向宝玉第一次道歉。

虽然黛玉是笑着说的，但我们感到的是悲和哀，是阵阵的辛酸，为黛玉，也为宝黛的爱情。

而接下去的情节，就是《红楼梦》中有名的“诉肺腑”了。

且看书中是怎么个写法——

黛玉一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都有错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。

“惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。

贾宝玉和林黛玉的爱情，已经有了现代自由恋爱的意味，他们是在未经双方亲长同意和允许的情况下，自己本能地去追寻爱情，是不知不觉自然而然发生的爱情。但他们又是在中国传统社会形态框架内发生的爱情，是十八世纪中期亦即清朝中叶的世家大族里面的爱情，所以爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。

黛玉被宝玉的真诚表白深深震撼，书中用“轰雷掣电”给以形容，再恰当不过。黛玉虽有万句言语，却不能吐出半个字来，只剩下怔怔的望着宝玉。宝玉也是心有万千话语，不知从哪一句说起，也只是怔怔的望着黛玉。

两个人的心完全溶解在一起，语言已经失却固有的功用。

黛玉走了，宝玉还站在那里发呆，袭人来送扇子，他并未看出是谁，拉住就诉说：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也心甘！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好拖着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”

这是无法抑止的自我诉说，是爱的无意识流露。他自己其实也不知在说什么，甚至说没说自己也不知道。待醒过来，发现面前站着的是袭人，才夺过扇子满面紫涨的跑开了。

这就是《红楼梦》的第三十二回，回目叫“诉肺腑心迷活宝玉”。它标志宝黛之间的爱情，由情感交流进入心灵交融的最高阶次，从今尔后两个人再不发生口角了，体谅和护惜代替了疑虑和探询，理解和相通成为构筑他们爱情诗意的新的桥梁。