诗社精品活动策划（通用7篇）
篇1：诗社精品活动策划
四川师范大学文理学院
新星诗社
精 品 社 团 申 报 材 料
目录
第一篇 新星诗社直观信息 第二篇 新星诗社介绍
第三篇
一、诗社概况
二、诗社组织机构
三、诗社考核制度
活动介绍
第一篇
社团直观信息
社团名称：四川师范大学文理学院新星诗社 所属高校：四川师范大学文理学院 所在城市：四川省成都市 社团负责人：
社团指导老师：张晓菲（751170896@qq.com）社团成立时间：2008年2月28日 现有社员人数：150余人
社团邮箱：xinxingshishe@126.com QQ群：54506188 社团通信地址：成都市外东洪河中路351号四川师范大学文理学院一教207室 邮编：610110
第二篇 新星诗社介绍
（一）诗社概况
四川师范大学文理学院新星诗社成立于2008年2月28日，是文理学院目前唯一一个以诗歌创作和研究为主的文学类社团，现有包括编辑部和创作部在内的共计６个部门，新老社员共计150余人.其主办校园诗刊《新星》在全国著名《星星》诗刊社的指导下，旨在发掘和吸纳优秀校园诗人，培养更多的诗歌创作人才，打造诗歌创作辅导基地，弘扬诗歌文化精神，把诗意和诗歌精神带入经济时代的高校校园。
新星诗社的成立大大加强了我院对诗歌文化和诗歌精神的宣传力度。新星诗社的成立得到了学院的大力支持，学院专门安排张晓菲老师作为社团的指导老师，其中学院团委书记陈刚老师、院报编辑部谭锐老师、文传系郭芳老师都长期担任指导老师。《星星》诗刊社在相关活动之中给予了大力的支持。
我社团有自己明确的章程，内部工作机构健全，在历届的换届选举中都建立了一支团结、高效的领导干部队伍，日常工作制度化、规范化。社团本着“”的宗旨，活动开展得丰富多彩，有诗歌朗诵、诗歌征文、主题讲座、协办各大颁奖典礼、出版社团刊物《新星》、参加诗歌交流会等。在弘扬诗歌精神方面做出了自己的贡献。
（二）诗社组织机构
社团经过多年的发展，已颇具规模，建制齐全。
2008年2月，新星诗社在四川师范大学文理学院团委、社团联合会的统一安排下进行了首次的招新活动，报名者达数百人之多，之后的一个星期，经过笔试及面试共进成员80余人，为社团的发展奠定了坚实的基础。
截至目前为止，新星诗社的内部建制为： 社长——李思明（07级文传系）
副社长——任菊（07级文传系）何煜婷（07级文传系）编辑部部长—— 创作部部长—— 宣传部部长—— 秘书部部长—— 档案部部长—— 新闻部部长—— 本，新星诗社仍然按照社团制度每周召开例会一次（每周星期二中午十二点半，一教219教室）讨论社团内部事务的常例，部门应要求安排灵活安排会议时间，尽量不盲目给社员开会，会议讲究效率。
部门下设编辑部、创作部、宣传部、秘书部、档案部、新闻部。部门分工如下：
社长主持诗社日常事务，研究发展动态，审核财务报销，任免各部门负责人，对外代表社团；副社长协助社长工作，并具体对各部门指导、监督；
编辑部是社团的“大脑”，主要工作是负责诗刊《新星》的编辑和出版。除此之外还要按时交稿，参加诗社的日常事务和活动。
创作部是社团“营养”的源泉，主要工作是创作诗作，部长和副部长负责收集诗歌作品，为社团主办的诗刊《新星》提供优秀的诗歌作品。
宣传部是社团的“窗口“，通过各种渠道的宣传活动、展示社员风采，为各项活动的顺利开展提供必要的展板宣传。
秘书部是社团的“内务大臣”，主要负责社团活动的日常准备工作，进行材料的收集整理。联系校内外相关社团、组织及为活动顺利开展处理好各种公共关系。
档案部是社团的“博物馆“，主要是对社团的日常工作和活动进行完整的记录，部长专门财务经费的收支与管理。
新闻部是社团的“镜子”，主要负责社团活动的记录、图片资料的收集，从而撰写新闻稿件，将社团活动通过网络宣传出去。
各部门只是在分工上有区别，但是都是社团不可缺少的组成部分，很多的活动都需要各部门之间的团结协作；社团秉承了自由自主的作风，任何部门都可以提交活动申请，经大家讨论同意后自行承担很多的任何部门，尽可能的锻炼社员的能力。第三篇 活动介绍
（一）08至10，我们开展了以下活动： 1、2008年3月10日，我院新星诗社第一次成员大会在一教212召开，这也标志着我院新星诗社正式成立。张晓菲为大家详细介绍新星诗社的成立的背景、意义。谭锐老师送上了三个祝愿。2、3月13日协办了在文理学院举行的“2007中国·星星诗人奖” 颁奖典礼及与3位
获奖诗人见面会，广大诗歌爱好者与获奖诗人近距离接触。3、2008年3月28日新星诗社举办的纪念海子诗歌朗诵会在二教409 举行这个活动的成功举办，相信会对诗社甚至整个学院的诗歌创作都 将起到巨大的推动作用 4、6月13日上午，文理学院“新星”诗社和艺术团播音主持队的部分同学在张晓菲、李游宁两位老师的带领下前往浣花溪公园参加由《成都商报》和《星星》诗刊社联合发起的“有爱说出来”纪念“5.12”地震的大型群众诗歌朗诵会。5、2008年6月初，“新星”诗社创立社团刊物《新星》，该刊物由“新 星”诗社同学自行编辑排版，诗刊第一期面呈读者。6、2008年7月，新星诗社刘耕宇、徐艺元同学入选大学生诗歌夏令 营，其诗歌作品发表在全国著名诗歌刊物《星星》第九期上 7、10月23日上午10点，新星诗社协办了我省著名作家，四川省作协副主席阿来我院报告厅的舞台，为我院学子带来了一场题为“我的文学之路”的专题讲座，与之共享文学创作的经验。8、2008年12月7日 “新星”诗社协办了由《星星》诗刊社和文理 学院举办的“辉煌30年首届农民工诗歌大奖赛”颁奖典礼 9、2008年11月中旬 新星诗社刘兴、徐艺元、刘耕宇三位同学陆 续到星星诗刊社实习，得到《星星》诗刊社老师的一致好评。10、2008年12月25日《新星》诗刊第二期面呈读者。11、2009年3月23日 第五届3·28社团节，“新星”诗社举行“花 开枝头 诗落人心”以咏春为主题的诗歌朗诵会特色活动。12、2009年3月26日 “第五节大学生社团节评优答辩会”，社长 刘兴经过答辩荣获“优秀社长”称号。13、2009年4月2日 “新星”诗社协办了由《星星》诗刊社和文 理学院举办的“2008中国·星星诗人奖”颁奖典礼 14、2009年5月6日 新星诗社召开“现当代诗歌创作”交流会 2009年5月7日 在纪念汶川大地震一周年“铭记5·12：这里是 四川，这里是中国”大型配乐诗朗诵会上，“新星”全体成员积极参 与，全程协作。15、2009年7月27日 “新星”诗社成员参加了由《星星》诗刊社 和文理学院联合举办的”2009中国•星星大学生诗歌夏令营”活动。16、2009年9月至11月“新星”诗社承办了 “2009中华赞· 诗词 歌赋创作大赛” 和“中华诵· 2009经典诵读大赛”在四川师范大 学文理学院赛点的征稿、选拔活动。17、2009年11月19日 新星诗社举行纪念诗人徐志摩逝世七十八周 年活动。18、2009年11月28日 新星诗社参加著名作家走进高校暨四川省高 校“校园文学”专题交流会等诗歌文学交流会。19、2009年11月30日 新星诗社协办了校园诗人张波文学创作交 流会。20、2009年12月10日“新星”协办了“纪念伟大领袖毛主席诞辰 115周年”活动。21、2009年12月15日，由新星诗社主办的《新星》诗刊第三期面 世。
（二）特色活动
（三）附：一份完整的纪念诗人徐志摩活动情况
纪念诗人徐志摩活动策划书
活动一
一.活动时间：2009年11月19日
二.活动地点：多媒体教室2-309或4-202（待定）三.活动主办单位：四川师范大学文理学院新星诗社
四.活动参与人员：新星诗社全体人员、社团指导老师、院报记者、社团联合会人员、复兴话剧社、英语协会、镜象、毓秀编辑部、浅草文学社、绿野文学社等兄弟社团
五.活动性质：趣谈阔论朗诵纪念活动
六.活动目的：试着探索与感知徐志摩先生写诗的背后，从他的作品中体会他诗人的情怀，尽而得到了知识，又学习到了徐志摩诗歌里的“文化”，以至于我们更加喜爱诗歌，喜爱写诗。
七.活动前期准备：
（一）海报制作及张贴
1.目的：让全院范围内更多的同学知道并参与到该项活动中来 2.负责人：刘一颖、杨中、尹政玉 3.数量：16张
4.完成时间：下周二中午 5.贴时间：下周二下午
（二）申请展板
1.目的：保证活动开展的场地及宣传工作顺利开展 2.负责人：李文叙 3.数量：1张
（三）会场布置
1.目的：为活动的开展营造良好的氛围 2.负责人：宋代丽、邓力友 3.参与者：全体社员
（四）邀请嘉宾 1.目的：大家齐聚一起，共同探讨诗歌 2.负责人：任菊、邓力友
3.嘉宾：星星诗刊靳晓静老师、文传系伍主任、社团指导老师郭芳老师、张晓菲老师、谭锐老师、陈刚老师、院报记者、文传系记者团、毓秀编辑部、以及兄弟社团
（五）主持人及主持人串词
1.目的：这是活动的一个关键环节，保证整个活动流程的流畅 2.负责人：李童、王运湃
（六）幻灯片的制作
1.目的：展示社团自建立以来的重要成果，最重要是找些关于徐志摩的资料，一方面让新老社员更了解诗社，另一方面让大家更加喜爱诗歌
2.内容：徐志摩的生平事迹、诗歌以及大家为纪念徐志摩而创作的诗歌 3.负责人：何煜婷
（七）活动场地申请：
1.负责人：秘书组李文叙 2.完成时间：本周三
（八）节目彩排：
1.内容：朗诵节目及主持人串词 2.负责人：夏雨
3.彩排时间：下周二晚九点教室布置
（九）教室布置
1.目的：为活动的开展营造良好的氛围 2.负责人：夏宇，许晓庆，张斓夕 3.参与者：全体社员等 八.活动过程中
（一）图片收集
1.目的：为社团收集资料，方便存档及成果展 2.负责人：何煜婷
（二）活动流程
12：20—12：30嘉宾、记者进场并就坐 12：30—12：40主持人讲话并介绍嘉宾
12：40—12：45由指导老师张晓菲老师讲些话，简明扼要谈下此次活动的意义 12：45—13：00靳晓静老师讲诗歌 13：00—13：05文传系伍主任讲话
13：05—13：10主持人对徐志摩先生的简要介绍
13：10—13：15由新星诗社创作部代表万华川英文朗诵和其他人用汉语朗诵徐志摩先生的《再别康桥》。
13：15—13：20 ppt介绍徐志摩先生（生平简介、社会地位、生平经历、代表作品、爱情故事、专家评论等板块。分阶段播放，穿插整个活动）
13：20—13：30学习与阔论：徐志摩的简介资料等，所出版各类书籍（比如《志摩的诗》）等，紧接着铺张出一些写得好的代表作，再者赏析至少两首诗歌（比如《再别康桥》等），选取参与人员中的六七个人作答与讨论。
13：30—13：40个人阐述：关于自主创作的有关于徐志摩的诗歌：赵勇，宋代丽，徐启立，韩国荣，王运湃，郁婷婷，钟婧云，陈诗，（待选定的人）选取其中四五个人写的作品，拿出来由作者亲自朗读，并简单说下写作缘由，还可同参与人员讨论。
13:40—13：55大家讲一下自己知道的关于徐志摩的故事。
13：55—14：00其他社团代表对于徐志摩的诗及各方面的见解。14：00—14：05老师作评价及总结。14：05—14：15收拾会场(三)新闻采写
1.目的：展新星风采 2.负责人：宋代丽 九.活动后工作
（一）写新闻稿
1.负责人：宋代丽
2.目的：概括本次活动，并将新闻传到网站
（二）写总结
1.负责人：汪蕊
2.目的：总结本次活动的方方面面，并且作为社团的资料存档
（三）制作成果展
1.负责人：刘一颖
2.目的：展示本次活动取得发的成绩，让新星诗社发展到大家的心里去
活动二
一.活动时间：2009年11月19日9点—11点；14点—18点 二.活动地点：一食堂门口
三.活动意义：通过展板资料的宣传，让同学们加深对诗人徐志摩的了解，让爱好诗歌的同学多一个了解诗人生平的途径，点亮诗歌在大家心中的那盏明灯。
四.活动形式：在一食堂门口设点，展放关于诗人徐志摩的展板资料，用一张展板的空间让大家自由发挥，可以写对诗人的看法，也可以为诗人祈福。同时向大家派发我们制作的关于纪念活动和社团资料的小卡片。
五.活动具体筹备：
（一）展板、桌子、海报纸等申请：
1.目的：保证活动期间所需物品准确到位，为顺利完成宣传活动打下基础 2.负责人：何松柏
3.数量：展板2张、桌子1张、海报纸16张
（二）展板制作及张贴：
1.目的：让全院范围内更多的同学知道并参与到该项活动中来 2．负责人：刘一颖、杨中、尹政玉 3．数量：16张
4．完成时间：下周二中午（11月16日）5.张贴时间：下周二下午（11月16日）
（三）展板及桌子摆放、收还
1.目的：保证物件的完整性，以便活动顺利开展 2.负责人：邓力友
3.协助人员：赵勇 宋代丽 杨中 韩国荣 刘星辰 李慧 郁婷婷
（四）发放袖标： 1.目的：树立新星诗社的形象，让大家清楚活动的性质 2.负责人：汪蕊
（五）现场值班
1.目的：为观看同学讲解展板内容，维持活动现场的秩序及卫生 2.负责人：刘蓝 3.值班人：名单待定
（六）卡片制作
1.目的：宣传诗歌精神，让新星引人，诗化身心 2.负责人：宋代丽 邓力友
3.完成时间：最晚在下周三见到卡片成品
四川师范大学文理学院新星诗社
2009-11-10 新星诗社“纪念诗人徐志摩活动”隆重举行（新闻稿）
2009年11月19日四川师范大学文理学院新星在文理学院4教304举行了纪念诗人徐志摩逝世七十八周年的交流活动。四川省星星诗刊副主编靳晓静老师，社团指导老师及和兄弟社团的代表作为嘉宾参加了此次纪念活动。
活动分两部分进行，以室外展板的形式，收集了同学们对于徐志摩的不同感受，表达对于诗人的崇高敬意，同学们积极的响应热情参与，既扩大了本社的宣传力和影响力，又开阔了大家的视野，提高了大家对于诗歌对于徐志摩的认识能力。
室内以交流会的方式，通过大家各抒己见的讨论和朗诵及歌唱诗歌《再别康桥》等丰富多彩的活动形式表达了对这位诗坛先哲的深切缅怀。活动中靳晓静老师对于此次活动的开展给予了充分的肯定并提出了相关的意见和建议。
此次活动带领大家试着探索与感知徐志摩先生写诗的背后，从他的作品中体会他的诗人情怀，学习他的诗歌写作技能，深入体会到诗人诗歌里的“文化”为丰富和提高高校学子对于诗歌的认识能力，起到了一定的推动力。
新星诗社
（四）相关图片
纪念诗人徐志摩
诗人靳晓静来校指导 第四篇 社团建设
一个社团，组织文化就是她的灵魂，它可以使很多人为例一个共同的目标而努力，一起欢笑一起悲伤一起探讨人生的哲理。好的组织文化建设，会给社团创造一种宽松、和谐的绿色文化氛围，可以使社团成员对社团有一种家的感觉，增强社员对社团的认同感和归属感。一个社团发展到一定的阶段，如果没有一种好的组织文化，就象是一个企业的企业文化，那么这个社团要么就已是行尸走肉，没有一点活力；要么就是始终在进行低水平的重复建设，没有发展。
（一）社标
为了我们建设自己的社团文化，我们设定了专门的社标，加强社团的凝聚力，在开展各大活动时，社员有佩戴本社的社标，体现着大家的团结以及对诗歌的热爱。
（二）社刊
《新星》诗刊使我们诗社内部的刊物，我们专门开设了众多栏目来刊登诗社成员的稿件，每一期都重点推荐一到两名新星校园诗人，到目前为止，我们独立编辑、出版了三期刊物。
（第一期封面）
（第二期封面）
（第三期封面）
（三）社内联谊
每学期期末和迎新之后，我们都会举办联谊活动，既方便了大家的相互认识和交流，又极力地让新社员传递我们社团的宗旨和理念。让大家在诗歌的国度自由翱翔。
（四）社团发展规划
A、发展目标
1、长远目标 完善社团内部建制，加强社团文化建设，把新星诗社建设成为四川省优秀学生社团
2、短期目标——外统步调，内塑形象
（1）进一步完善内部组织结构，明确各部门分工，出示一系列条例，使社团工作正规化、有序化
（2）对领导班子进行锻炼、培训，加强大家的沟通和交流（3）通过正确的引导，让社员积极投入到各项社团活动中(4)通过开展社团活动，锻炼社员的交往、组织等各方面的能力(5)做好各方面宣传，树立社团形象（6）以全力以赴的姿态努力，在明年三.二八社团节的时候把新星诗社打造成文理学院的精品社团，成为文理学院的一道亮丽的风景线 B、实施策略
1.对内部组织结构进行整编，明确各个部门的分工：根据需要对部分部门进行重新划分，从根本意义上明确各个部门的分工
2.对各项工作要有明确、详细的规定，使社团有序化、正规化：如何做好考核评估，如何做好物品、材料、财务管理，社团内部奖惩制度，开展活动时什么时候展出板块，活动前后的策划书、新闻稿、总结必须在规定时间内完成等诸多内容
3.对各项工作必须有明确的记录，开完一次会议，搞完一次活动，对其间的任意一项事宜或工作必须有明确的记录，包括负责人，事宜，完成与否等，另外，我们的资料收集包括音像资料、图文资料、电子文档等。我们将定期对社团的档案、资料的整理情况进行检查。
4.充分调动社员的积极性，锻炼每个社员的能力，让更多的社团参与到我们的活动中来，将娱乐性、竞技性、知识性、实践性等活动交叉进行，丰富其社员的大学生活，陶冶情操，感知生活，锻炼能力
5.锻炼新人，在新社员在参加与感受社团活动的同时，让他们也学会组织活动，锻炼新人，为社团的持续性发展，同时为传承社团文化
6.改变普通社员负责制度：将原来的干事负责制改为由高一届领导负责制，比如副部负责制，一方面让社员更好地了解社团活动，调动其积极性，另一方面也可以由副部长正确引导他们的大学生活
7.加强宣传，大胆创新：社团活动面向全校，为了使更多的学生了解参与进来，我社应加大宣传力度，扩展宣传范围，力求使每一位学生了解本社并知道知道各项活动活动，知道这样一个锻练能力的平台；除了在原有的特色活动上创新之外，还应在其他方面创新。例如创新宣传模式，优化活动内容，增加特色活动，拓展选手能力等方面
8.加强实践活动：本社团是一个文学性很强的社团，我们可利用节假日时间，组织社员出校采风，将自己所见所闻所感以诗歌的形式表现出来，既丰富了大家的课余生活，同时又拓宽了大家的视野，为诗歌创作打下坚实基础。9.发展社团特色，凸显品牌活动：我社的特色活动有草坪例会、诗歌朗诵、编排诗刊，各种类型的征稿活动等，虽然我门的活动有特色，但是同时也存在一定的不足，因此我们必须更改不足，才能使得社团活动举办的更精彩，这样才能使得往后的活动有更多的人参加，真正的提高社团声誉，打出社团名号，扩大社团影响，树立我门诗社在全校师生心中的地位，使本社在文理如此多的社团中更加出众 第五篇 学校及社会寄语
篇2：诗社精品活动策划
走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去 回首旅途，胜利的笑容正在蔓延 携手今朝，高歌这一路荣耀感动 展望未来，携手同行共创美好
一首诗颂出果敢坚毅唱出，一首诗谱出心中挚爱，一首诗攒出热血豪迈。执着、梦想、追求、团结我们共同燃心为香，巅峰领跃！梦想从不止步。今天是诗将我们汇聚在一起，让我们互相交流，收获快乐，在诗歌的熏陶中升华自我，领略人生的精彩。
下面有请江城诗社名誉顾问，邹国辉主任为我们介绍今天到访宣电的各位诗友。
好的！谢谢邹主任！各位领导的到访瞬间让我们的活动提升了更高的档次，在这里我也向各位诗友介绍一下我们宣城电厂的概况，2003年12月，是按照现代企业制度组建的新型发电企业。股东方为国投电力有限公司、国投新集能源股份有限公司，出资比例为51%、49%。公司所属国投宣城电厂是“十一五”安徽省宣城、黄山两地区规划的唯一大型火电厂。国投宣城电厂规划总容量为3200MW燃煤火力发电机组。一期（1×630MW）工程实际完成总投资22.91亿元，已于2008年8月22日顺利竣工投产发电。二期(1×660MW)扩建工程估算总投资约26亿元，于2015年6月份投产发电。机组自投产至2015年10月，累计发电量260亿千瓦时，累计上缴税收达5亿多元。下面我们正式进入诗韵汇活动环节。
第一环节，趣味问答。每人抽取相应问题，并对所选问题进行回答，答对获得活动礼品一份。
领导（市里），刚才我们的诗友答错了，要不您给出个问题？答对了我们赠送他一个纪念品。您可要想好了，有没有纪念品就看您的了。
。。
好的，各位诗友通过刚才的环节都开动大脑，展现了自己的诗词储备，下面我们进入第二环节，绞尽脑汁的时刻到了。
一字多句。主持人说出一个字，大家按要求回答，诗句内的字与主持人所说的字需完全相同，说出最多者获胜，共四题，获胜者获得礼品一份。
。。
江城诗社四个字已经回答完毕了，是不是有点难呀？下边我们有请朱会长为我们选一个字
….好的，奖品已经被我们瓜分完毕了，我们进入下一环节，考验大家反应能力的时刻到了。说完就抢。主持人说出相应诗词要求，答题者根据要求抢答处一句完整诗词，答对加2分答错扣1分，共10题，前三名获得奖品，如有并列进行加赛。
领导，我们诗友太活跃了，有两位是并列的，要不您出个题目考验考验他们吧？ …
好的，激烈紧张之后我们轻松一下。幸运在等你。主持人给出一个成语大家完成成语接龙，未答上的诗友将被记名，并说出新成语由下一位继续成语接龙，直到未答上人数三人为止。
三位幸运儿出炉了，下面有请三位为我们朗诵一首
好的，谢谢三位的朗诵，让我们感受到了磅礴的气势，婉转的曲调。下面有请。。
篇3：诗社精品活动策划
关键词：学习共同体,《红楼梦》,诗社
中国是一个诗歌源远流长的国度。诗也是文备众体的小说无法割舍的有机元素[1]。作为四大名著之首的《红楼梦》, 更是印证了这一观点, 有学者称, 红楼梦不仅是一部小说, 而且是一部“诗化的小说”[2]。在《红楼梦》中, 随处可见诗歌的因子, 作者曹雪芹不惜笔墨地写诗, 不仅为千姿百态的小说人物量身定写了许多诗歌, 而且较大篇幅地详述了诗社活动, 生动再现了大观园中的才子佳人构建诗社的缘起、过程、活动内容、活动形式等。通过参与诗社活动, 一群热爱诗歌的才子佳人慢慢凝结成一个学习诗歌、赋写诗歌、鉴赏诗歌的“学习共同体”。因此, 《红楼梦》涵养着独特的“诗学品性”[3], 弥漫着浓郁的“诗歌文化”。
鲁迅《集外集拾遗》这样评说《红楼梦》:《红楼梦》就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》, 道学家看见淫, 才子看见缠绵, 革命家看见排满, 流言家看见宫闱秘事……不同的教育研究者读《红楼梦》则看到了不同的教育意蕴:陶湘、王任坤人认为《红楼梦》是中国古代教育的一个缩影[4];刘之淼从《红楼梦》中看清代女子教育[5];于洋则在《红楼梦》中观明清的家庭教育[6];……本文基于教育学视角, 立足学习共同体的视野, 尝试解读《红楼梦》诗社活动的教育意义。
一、学习共同体是什么
何为“共同体”?在《外国哲学大辞典》中, “共同体”是社会哲学用语。它是指历史上形成的由社会联系而结合起来的人们的总和。“共同体”这一概念原属于社会学范畴, 后引进教育学领域, 于是出现了“学习共同体”这一新概念。这一现象最早见于博耶尔 (Boyer, E.L.) 在1995年发表的题为《基础学校:学习共同体》的报告, 报告中用到了“学习共同体”的概念, 提出“学校是学习的共同体”, 学校教育最重要的是建立真正意义上的学习共同体。
国外学者较早探讨“学习共同体”的含义, 而且是众说纷纭。罗兰巴斯 (Ro Land Barth) 在《从内部改进学校》一书中指出学习共同体是:“一个学生和成人都能根据对他们的特殊重要性, 积极主动地学习, 并能互相促进彼此学习的地方。”梅耶 (Myers) 和辛普森 (Simpson) 在《重塑学校》一书中认为学习共同体是:“每一个人都在学习的文化氛围中, 在其中, 每个人都是一个完整的个体, 每个参与者都为学习和共同受益而负责。”日本佐藤学所强调的学习共同体是指在学生与教师双方都形成共同体的情况下实现真正有意义的学习, 强调与人、与事物、与自己相遇和对话。对于“学习共同体”的概念, 国内较为普遍认可的含义是:指一个由学习者及其助学者 (包括教师、专家、辅导者等) 共同构成的团体, 他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通、交流, 分享各种学习资源, 共同完成一定的学习任务, 因而在成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系[7]。
《红楼梦》中的海棠诗社是由贾探春发起, 林黛玉、贾宝玉等人共同构成的。他们有着共同的意趣, 开展分工协作和学习交流。后来, 由林黛玉重建桃花社, 也有着同样的旨趣。参照“学习共同体”的含义, 海棠社与其说是一个诗社, 还不如说是一个学习共同体。为什么说诗社是学习共同体?首先, 目前对学习共同体的界定主要是从群体关系、社会组织的角度切入, 认为凡是以社会协商的方法建构知识的团体都可称为“学习共同体”。由贾探春、林黛玉等人构建的诗社社是一个学习团体, 并且是以协商讨论的方式建构的知识团体。其次, 参照上述“学习共同体”的含义, 他们所组建的诗社与学习共同体的含义是相符合的。诗社的成员作为学习者积极参与, 对诗歌有着共同的兴趣, 他们经常在吟诗、赋诗、赏诗、评诗等学习过程中进行对话、沟通、交流和分享, 并共同完成一定的诗歌交流学习任务 (如共同在规定的要求和条件下赋写海棠诗、菊花诗等) 。最后, 成员之间形成了相互影响、相互促进的人际联系, 渐渐营造出了学习诗歌、热爱诗歌、鉴赏诗歌的文化氛围, 最终在大观园里形成了一种浓郁的“诗歌文化”。
二、学习共同体的意义
华东师范大学钟启泉教授认为, 时代在前进, 社会在转型, 我国学校教育终究要伴随着时代发展的步伐, 确立有别于“应试教育”的“素质教育”的世界, 而佐藤学倡导的“学习共同体”的教育愿景及其改革哲学, 是有助于我们解读这个崭新的教育世界的[8]。由此可知, 学习共同体的重要意义是不言而喻的。有人更进一步指出, 在我们看来, 学习共同体与其说是学习者群体, 毋宁说是一个系统的学习环境[9]。在建构主义者的视域下, 学习环境由情境、协作、会话和意义建构四要素构成[10]。佐藤学的学习共同体强调通过对话、倾听来形成真正的学习, 具体强调的意义有:第一, 强调关爱、尊重和倾听;第二, 强调互动;第三, 强调同僚性[11]。总结来说, 在构建学习共同体的过程中具有以下几点意义:一是情境;二是倾听与会话/对话;三是互动与协作/合作;四是意义构建。下面将以《红楼梦》的诗社活动为例具体分析。
首先是“情境”。一是自然情境对学习共同体具有重要意义。在《红楼梦》中, 四季变换更替的景色为诗社活动提供了自然的学习情境。如海棠社在秋天建立, 后继的桃花社在春天兴起, 后来湘黛二人又在凹晶溪馆中秋联吟等。由此可知, 四季不同的景色为才子佳人吟诗作对创设了不同的情境, 这种自然的学习情境成就了才子佳人的诗意生活。除了自然的情境外, 社会情境对这个学习共同体同样具有重要意义。学者潘碧华指出, 闺阁女子结社吟诗, 自明清以来尤多, 这跟当时普遍结社的社会风气有着密切联系[12]。这说明, 大观园中诗社受到社会情境的影响, 具体是受当时社会崇尚结社吟诗风气的熏染。
其次, 强调倾听与会话/对话, 互动与协作/合作。这些意义贯穿于整个诗社活动中。在诗社活动中, 大观园的才子佳人之间非常注重倾听与会话/对话, 强调互动与协作/合作。如在初建海棠诗社时, 经过众人的互动交流, 大家开始分工合作, 组建了以李纨为社长的领导班子;又如在香菱学诗时, 林黛玉作为助学者, 善于倾听, 注重互动交流, 倾囊相助香菱学诗;又如湘黛二人在凹晶溪馆中秋对诗, 认真倾听彼此的心声, 开展坦诚的对话交流, 最后两人变得相知相惜等。正是在诗社活动中, 才子佳人们相互倾听、相互对话、相互协作、相互促进, 最终融汇成年轻生命才华横溢的华美篇章和诗意生活。
最后是“意义建构”。围绕学习共同体而开展的诗社活动, 最终构建出的意义有:第一, 诗的文化生活:生活因诗而雅。中国诗歌有着古老的传统, 上溯《诗经》、《楚辞》, 下及唐诗宋词、明代民歌、清代楹联, 诗性生活源远流长并深入人心。每一个深受中华文化熏陶的人, 都对诗意生活有无限的憧憬和追求。而大观园中, 那些才子佳丽热爱诗歌, 以能诗为荣, 并围绕诗社活动崇尚诗意地栖居, 追求雅致的诗意生活。更有趣的是, 在诗歌文化氛围浓烈的生活环境中, 不会作诗的人也纷纷融入这种诗意生活, 最典型的人物如香菱苦志学诗, 精血诚聚, 日思夜想, 忽于梦中得了八句;又如王熙凤偶发灵感吟出“一夜北风紧”的好句;再如刘姥姥进大观园后宴会上被逼接酒令, 引出押韵话:“大火烧了毛毛虫”、“花儿落了结了个大倭瓜”等。第二, 诗的价值:女子因诗而贵。《红楼梦》中写过诗的女性不可胜数, 有元春、迎春、探春、惜春、李纨、薛宝钗、林黛玉、史湘云、薛宝琴、邢岫烟、李纹、香菱等十几人。其中, 诗作最多者当属林黛玉, 达20多首。黛玉的生活始终萦绕着诗的意境, 她的一生与诗歌结下了不解之缘。依凭诗歌创作, 她尽情尽兴地表达自己的身世遭遇、人生际遇、情绪情感、个性才情、理想追求等。因此, 有学者评论, 林黛玉以诗见性, 可说是“诗一样的女儿”[13], 是“诗的化身”[14]。综上所述, 正是藉此诗社学习共同体, 每个参与者受诗歌文化熏染, 构建个人的学识, 成就自我的价值, 最终实现了人生的意义建构。
三、学习共同体的构建
基于对“学习共同体”含义的进一步探析, 研究者发现学习共同体有两个关键特点:一是分布式专长;二是相互欣赏[15]。基于文献的阅读总结出学习共同体的主要特点有:拥有共同的目标、信念或愿景;强调权力共享和责任分担;主张成员彼此鼓励、相互信赖和关怀照顾;注重成员之间的协商、交流、对话和分享;充分重视每位成员的闪光点和光明面;从“个别优秀”到“人人优秀”……基于学习共同体的特点, 以《红楼梦》诗社活动为例, 进一步探析学习共同体的构建过程, 包括以下五步:树立共同愿景、组建领导班子、协同商定规范、共同拟定名号和开展合作学习活动。
1. 树立共同愿景
构建学习共同体的关键在于成员之间有共同的愿景。当有人率先充满激情地向其他成员描绘学习共同体的美好愿景时, 所有成员的激情瞬间被激发了, 成为整个群体不懈奋斗的不竭动力。有研究指出, 在学习共同体中, 每一个成员不简单是在特定时间为具体需求而走到一起, 而是有着共同的学习愿望……并逐步形成群体的共同文化价值[16]。
在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中, 海棠社的最初构建是由贾探春发起, 缘于她病中无聊之时的偶然一念:“今因伏几凭床处默之时, 因思及历来古人中处名攻利敌之场, 犹置一些山滴水之区, 远招近揖, 投辖攀辕, 务结二三同志盘桓于其中, 或竖词坛, 或开吟社, 虽一时之偶兴, 遂成千古之佳谈。”[17]探春的念想中恰恰是她对构建诗社的美好初衷和愿景。后来她广发英雄帖, 遍招社员, 希望实现美好愿景。由于大观园里面的才子佳丽, 深受探春所描绘的美好愿景影响, 加上他们对诗歌有着共同的志趣, 因此探春一号召立即得到大家的响应。这说明构建一个学习共同体的第一步是树立共同的愿景。
2. 组建领导班子
教育实践经验表明, 根据学习者的个性特点和心理特征, 使他们各尽其能和各展其长, 从而组建一支精干高效的领导班子, 这是成功组建学习共同体的必经之路。而且, 在组建领导班子的过程中, 适当进行分工合作和角色分配, 适时提供必要的帮助和支持。因此, 构建一个学习共同体的第二步是各尽其能, 互帮互助, 组建领导班子。
在《红楼梦》中, 通过自荐和他荐的方式, 诗社开始组建领导班子。李纨年长, 富有领导力, 自动请缨社长一职, 还推荐贾迎春、贾惜春两人为副社长。社长李纨在推荐他人时, 正是考虑到了深知他人的心理特点“迎春惜春本性懒于诗词”, 于是安排两人一位出题限韵, 一位誊录监场, 让她们各尽其能, 各司其职。除了角色分配外, 成员之间须适时提供必要的帮助。如薛宝钗细心体谅史湘云的处境, 主动帮助史湘云开社, 而且两人通力合作在蘅芜苑夜拟菊花题等。
3. 协同商定规范
没有规矩不成方圆。教育实践表明, 学习共同体在形成和发展过程中, 需要形成一定的规矩或规范, 约束并引领整个共同体的发展。因此, 构建一个学习共同体必须协同商定规范, 以促进整个学习共同体的正常运转和持久发展。
经众人的协商, 海棠社初步确定了一些简单的规范。如拟定诗社活动的时间, 初定为一个月两次, 而且每月拟定日期, 风雨无阻。除了固定的开社时间外, 另有考虑灵活的安排:除这两日外, 倘有高兴的, 他情愿加一社的, 或情愿到他那里去, 或附就了来, 亦可使得, 岂不活泼有趣。最后这样的安排得到了大家的一致肯定。
4. 共同拟定名号
正所谓, 名正而后言顺。从教育学视角看, 商定一个学习共同体的名号后, 意味着一个学习共同体的诞生。当一个学习共同体的全体成员开始共同愿景时, 当一个学习共同体的所有成员享有共同名号时, 这个学习共同体的向心力和凝聚力将逐渐强大, 意味着这个学习共同体开始正式运转了。
《红楼梦》第三十七回中一句:“这个不枉作了海棠诗, 真该要起海棠社了。”正是这一句话让诗社的名字一锤定音了。一首首灵动的海棠诗不仅为学习共同体的构建掀开了序幕, 而且让诗社有了属于自己的独特名字———海棠社。
5. 开展合作学习活动
有研究表明, 成功的学习共同体要尊重所有成员的主体地位, 充分调动成员的主动性和积极性, 因此确立所有成员的主体地位, 是学习共同体开展学习活动的基石和前提。学习共同体的成员若想成为学习活动的主体, 首先要拥有成为主体的权利, 然后开展合作学习活动。由于, 兴建诗社的构想最初是由贾探春提出来的, 她积极主动要求试开一社, 她的想法得到社长李纨的首肯并赋予她试开一社的权利, 也得到了其他成员的同意。探春是第一个拥有了成为主体的权利, 她成功地完成了试开一社, 由此确立了自己的主体地位。到后来, 探春的主动性和积极性一直高涨, 成了诗社的活跃分子和中坚力量。
篇4：清河中学诗社活动情况
中华诗词博大精深，渊源流长，是我国文化艺术瑰宝。诗词以它独特的韵味传承着中华民族的不朽文化。让诗词走进校园旨在弘扬我国优秀文化，培养学生的人文精神、创新思维，丰富学生的文化，创建文明和谐的文化校园。根据我区的中小学校园诗社活动深入开展活动指示我校诗社活动开展规范有序且有生有色。
一、诗社名称：《小荷诗社》
二、诗刊名称：《秋萤》
三、诗社的工作制度：
（1）诗社机构：社长（王国利）、副社长（齐柏洋）、创作部（包广山）、编宣部（李学禹）、外联部(王健伟)、师友部(张哓柯)。
（2）社长、副社长及各部正副部长由全校民主选举。
（3）凡在校学生，愿意遵守本诗社制度的，经申请得到指导老师批准，即可成为诗社成员.一经录取，一学年为期，中途不得退出改选其他活动小组。
（4）社长为全社的领导核心，负责社团各部门、整个社团所有事务以及社团发展方向、发展任务总统筹；负责理事会、社团成员的联系交流。各部门除了完成本部门的专职工作以外，积极配合其他部门工作，协调一致，团结协作。
（5）活动时间：每周下午4：40分(第七节课下)教师、学生准
时到达各活动室，负责教师开始点名（教师要打印出学生花名册），对缺席学生问明原因做好记载并及时向班主任联系。
（6）每周举行一次诗社大会内容主要回顾诗社一周的工作，讨论诗社近期的工作方向和工作的具体方案诗社的活动按照学期计划进行执行.（7）诗社教师要搜集、整理好活动资料，高质量高效率地完成每次诗社活动,活动结束后要做好记录。
（8）全体师生要根据活动的情况，不定期采用交流、汇报、评比等形式向全校学生宣传本社团活动情况。严格遵守作息时间,不得任意延迟和提前活动时间。
四、活动内容；
（1）完善古诗诵读工程
开展每周一首古诗，我们积累了一些经验，本学期在育读中，力争一个“实”字，加强诵读的指导和检查。为此我们对于这学期的诵读诗歌，用配乐朗诵的形式大力开展，让古诗词育读真真切切地落实到实处，有声有色，让学生在诵读和欣赏中，扎扎实实地感悟到诗词教育的魅力。本学期我开展教师参与诵背活动，将每周诵读的古诗分发到教师手中，要求学生能背的，教师也背诵，以教师的示范激励学生的诵背精神。
（2）注重古诗词教学中的研讨
在校本教研中，本学期将重点放在研讨古诗的教学上，开展研讨课、对研究课进行评课、讨论，在交流的基础上总结经验，并形
成我校古诗的教学特色。
（3）抓好教师与学生的诗词创作社的工作 抓好学生和教师的诗词研究社和创作社，是本学期要做好的工作，主要是在有关专家的引领下，理顺思路，摸索出合适学校教育的方法。拟定在本学期，邀请一位专家讲座一次，指导学生诗词创作。为了鼓励师生创作，本学期在校报上增设诗词创作之窗，让学生的诗词创作有展示的舞台，鼓励学生创作的积极性。
（4）每学期开展一次或两次的诗词活动，是我校诗词特色教育一直坚持的内容，本学期结合学校教学工作安排，开展师生诗词创作展览，用书、画、小报等形式，展出自己的新作品。
篇5：梧桐雨诗社周年庆策划书
一、活动名称
梧桐雨现代诗社周年庆
二、活动主题
以诗会友，共筑诗梦
三、活动背景
梧桐雨诗社自2017年成立以来，在上级领导的呵护下，得到了迅速的发展，取得了长足的进步。值此诗社成立一周年之际，为了激发广大会员的归属感和荣誉感，并再度引领诗歌爱好者走进诗歌创作的殿堂，分享高雅艺术的荣光，我社特举办此次大会
四、活动目的
以传统引领当下，激发广大会员的创作热情，再创诗社新辉煌
五、活动意义
1、给诗社会员提供一个学习的机会和交流的平台。
2、展现诗社新风采，增强诗社凝聚力。
3、锻炼诗社骨干队伍，为今后工作积累经验.六、活动时间
xx年x月x日上午x时
七、活动形式策划
活动内容
1、迎宾人员欢迎指导老师及诗友入场。
2、主持人介绍出席活动的相关人员.3、南宫市宣传部长赵立保致辞。
4、南宫市文广新体局局长周哲辉致辞。
5、邢台诗人协会主席代红杰致辞。
6、梧桐雨现代诗社社长董贺就诗社工作进行总结汇报。
7、公布第一届“新华杯”征文比赛获奖名单。
8、新诗朗诵，大约在x首左右，尽量做到内容丰富（即配乐，或可伴舞）。
9、在场嘉宾合影留念。
10、主持人宣布活动结束。工作安排
1、xxx负责在x日做好会场布置；并要求在x月x号前做好活动通知。
2、xxx负责活动活动摄像，并将其与选出的处理后的照片发到xxx,以便周年庆报道。
3、xx日前确定好主持人，并要求主持人在xx日前将主持稿写好。
4、xx负责网络宣传，在活动开始之前，在公众号做好宣传。（以后活动亦应如是）。
5、由xxz安排专人负责迎宾及活动中的茶水供应工作。
篇6：诗社精品活动策划
（2012年1月11日）
各位领导、各位嘉宾，荔苑诗社的诗友们：
篇7：透过《死亡诗社》看教育
在影片开头, 基丁老师打破传统教育方法, 他吹着口哨走进教室, 然后带领学生们走出教室, 去楼道上第一节课。他首先引用了惠特曼的诗句“Captain, my captain”, 希望同学们可以大胆一点, 称呼他为c a p t a i n (船长) 。这与其他有陈旧思想的、重视纪律和规范的老师相比, 是多么的具有革新意识。基丁老师想与学生们建立的不只是师生关系, 而是一种和谐、亲切的朋友关系。看到这里, 我被基丁老师的独特教育方法深深吸引, 教育需要注重沟通, 而不是一味地传授知识。
基丁老师利用学校墙上优秀前辈的照片, 把学生们聚在一起, 让他们注视着照片倾听, 倾听前辈们的声音。他借此传达了“seize the day”的思想, 告诉学生们要及时行乐, 要让生命超越凡俗。这种利用照片让大家去倾听、去感悟人生哲理的教学方式, 独特而新颖。
在诗歌课上, 基丁老师先让一个学生读学院派关于“了解诗歌”的前言, 然后他打断学生的朗读, 提出这种方法是多么的荒谬。他认为学生们所使用的教科书序言部分古板乏味、因循守旧, 阻碍了学生的独立思考和对诗歌自我欣赏的能力, 于是在课堂上让学生把序言全部撕掉。在他的一再“鼓动”与演示下, 学生们开始毫无顾忌地撕了起来!在这里, 他教会了学生敢于怀疑传统, 挑战权威。
在影片中, 基丁老师不断向学生介绍有思想的诗歌, 学生们受到感染, 并追随着基丁的脚步创建了自己的社团——“死亡诗社”。他们夜里避开守门人偷偷溜出寝室, 聚集在郊外的山洞里高声朗诵, 演奏音乐, 讲鬼故事。在这里, 他们找到了远离窒息现实、让自身一切浪漫轻快的梦, 追逐着青春的舞动飞扬。在这样充满激情的过程中, 他们不再压抑自己, 他们努力地享受着青春的自由, 开始对生活、对自己有了崭新的认识, 找回了自信。
基丁老师还带着学生们去踢足球, 每个学生在踢球之前必须大声喊出自己的誓言, 比如“我要做生活的主宰, 而不是奴隶”“我要做真正的上帝”等。基丁让学生按照自己的方式自由走路, 他引用美国诗人弗罗斯特的诗句, “一片森林里分出两条路, 而我选择了人迹更少的一条”。在那个时期, 在那所学校里, “传统、荣誉、纪律、优秀”是它的四大支柱, 老师和家长都为了学生能考取名牌大学而循规蹈矩地教育和管束着他们。所以, 对于长期受到学校和家长禁锢的学生们来说, 那是一段天堂般的幸福时光, 是一段属于自我的自由时光。
影片中, 安德森是一个胆怯、内心、自卑的孩子, 为了帮助安德森, 基丁老师强迫安德森站在讲台上, 闭上眼睛去想象, 并把自己的想象描述出来。最终, 奇迹出现了, 安德森在咆哮中创作出了一首精彩的诗歌, 同学们都被震惊了, 给予安德森热烈的掌声。安德森在基丁老师的帮助下克服了自卑, 战胜了自我。同样地, 基丁还给了尼尔莫大的帮助与支持。尼尔是一个热爱戏剧的孩子, 但是一直以来, 他被父母压抑着, 父亲不允许他参加戏剧表演, 要求他一心一意地考名牌大学。尼尔在上了基丁的课后, 深受基丁关于自由、理想思想的影响, 他模仿父亲的口吻写信, 最终参演了舞台剧。但是, 在戏剧开演前一天, 被他父亲发现, 他的父亲坚决反对。尼尔很苦恼, 他找到了基丁, 基丁给予他鼓励与支持, 并说服他不要放弃努力, 让他继续劝说父亲。最终, 尼尔坚持了自我, 参加了演出。虽然最后, 尼尔还是迫于父亲的压力而自杀, 但是他曾经在基丁的鼓舞下, 为自己而活, 为了自己的理想而奋斗过。从尼尔和安德森的例子可以看出, 基丁是一个出色的教育者, 他对于学生的关怀以及帮助的方式有如春风化雨, 令我们感动。
影片最终是以一个悲剧结尾的。尼尔承受不了父亲给予的巨大压力, 他选择了死亡, 他用这种方式来实现自己内心的自由, 来捍卫自己的理想。尼尔的死亡, 在某些方面也宣布了教育改革在当时的失败。尼尔死后, 学校为了给家长们一个合理的解释, 强迫学生们签名, 让学生们承认是基丁诱使尼尔与家里决裂从而导致死亡。可怜的基丁成了教育改革的牺牲者, 他被学校辞退。但是, 在电影的最后一幕, 基丁要离开教室的时候, 安德森带领一部分同学站在桌子上, 喊起了“Captain, my captain”的话语。基丁的眼眶湿润了, 我的眼眶也随着电影湿润了。基丁老师的教育改革虽然不容于世, 以失败告终, 但是他伟大的人格魅力已经深深感染了那些孩子, 他们已经懂得了什么是自我, 怎样独立思考, 怎样为自己的人生而活。他们拿出了勇气, 在以自己的方式, 向基丁表示敬意。从这个意义上看, 基丁的教育是成功的, 他是一位伟大的老师。
总之, 《死亡诗社》是一部非常优秀的教育题材电影。它塑造的基丁老师的形象, 充满激情、敢于思考、关心学生, 是教育者的楷模;它传达的创新型的教育理念深深地感染了我们, 值得我们借鉴;而影片中学校和家长的专制以及教育改革的失败, 值得我们深深反思。看完这部电影, 结合现实, 对于教育我有了以下几点思考:
(1) 老师在教育中起着重要作用, 老师的人格魅力对于学生有潜移默化的影响。教育是人和人心灵最微妙的接触, 老师的思想以及他的教育方法会对学生产生极大的影响, 一位有巨大人格魅力的老师会对学生产生渐染作用。在影片中, 基丁就是一位具有伟大人格魅力的老师。他充满激情、乐观、亲切、大方, 他利用自己独特的方式深深感染着自己的学生。学生们在接受知识的同时也不自觉地受到了他的思想的熏陶, 学会了独立思考, 学会了追求自由, 学会了打破传统、挑战权威。
(2) 教育不是管束人, 而是发展人;不是死守教室, 而是走进生活;不是灌输知识, 而是学会创造;不是记住别人的思考, 而是产生自己的思考。影片中, 基丁利用自己独特的教育方式, 带领孩子们在楼道上课、倾听先辈的声音, 让孩子们撕掉传统的序言、学会自己去思考诗歌, 让孩子们自己去感悟生活、去写诗, 然后上讲台激情地演讲……基丁老师说:“我热爱教书。”他是在用自己的生命和热情实践自己的教育理想, 他不是在管束学生, 而是在发展学生;他不是纯粹地灌输知识, 而是让孩子们自己去创造;他不是在复制别人的思考, 而是有自己独立的思考, 并试图让学生们也独立思考。而这一切, 正是教育的理想境界。
我们中国目前的教育, 并没有实现教育的根本目的。在中小学教育中, 老师们重视的仅仅是知识的灌输, 他们更多关注的是学生的成绩。他们与学生不是朋友, 而是严格的师生关系。很多中小学教师死板教学, 没有把自己的教学与学生们的生活相联系。从某种程度上看, 他们是在约束人, 而不是在发展人。所以, 经历了应试教育的我们, 创造力被一步步抹杀, 我们越发失去了独立思考的能力。
(3) 学校和家长也是教育的重要环节, 要实现好的教育需要学校和家长的支持和理解。在影片中, 基丁老师的教育改革之所以最后会以失败告终, 正是因为当时学校和家长的传统、专制太过强大。影片中的学校和家长强调纪律和成绩, 他们不关心学生的生活和内心, 而只注重学校的升学率和孩子的分数。这种教育, 实际上是对孩子的摧残。