婚事对联怎么写

2024-04-11

婚事对联怎么写(精选16篇)

篇1:婚事对联怎么写

[上联]:相敬如宾

[下联]:喜结连理

[上联]:嫁有才郎君

[下联]:娶娴淑之女

[上联]:文明办嘉礼

[下联]:同结今生缘

[上联]:恋爱心已合

[下联]:结婚情更浓

[上联]:芝兰茂千载

[下联]:琴瑟乐百年

[上联]:祥云绕屋宇

[下联]:喜气盈门庭

[上联]:文鸾对舞珍珠树

[下联]:海燕双栖玳瑁梁

[上联]:王家准喜箫引凤

[下联]:张宅瑞祥桂乘龙

[上联]:红妆带绾同心结

[下联]:碧树花开并蒂莲

[上联]:百年恩爱双心结

[下联]:千里姻缘一线牵

[上联]:皓月描来双影雁

[下联]:寒霜映出并头梅

[上联]:柳暗花明春正伴

[下联]:珠联璧合喜成双

[上联]:花开并蒂姻缘美

[下联]:鸟飞比翼恩爱长

[上联]:高朋满座庆新婚

[下联]:美酒佳馔谢客宾

[上联]:门前结彩迎淑女

[下联]:户内鸣笛引凤凰

[上联]:春色绣出鸳鸯谱

[下联]:月光香斟琥珀杯

[上联]:众星捧月架金桥

[下联]:共渡良缘碧双辉

[上联]:英男靓女成双对

[下联]:风采丽姿展芳容

[上联]:提倡晚婚破旧俗

[下联]:计划生育立新风

[上联]:合卺双行夫妻礼

[下联]:调琴喜弹凤凰音

[上联]:张灯结彩办婚事

[下联]:龙飞风舞喜迎门

[上联]:贺客满门庆新婚

[下联]:红烛高照结姻缘

[上联]:荷红莲开并蒂花

[下联]:朝阳彩凤喜迎门

[上联]:青山秀水育儿郎

[下联]:欢天喜地迎淑女

[上联]:鸳枕合欢莲开并蒂

[下联]:洞房细语婚结同心

[上联]:英男靓女天作之合

[下联]:情深意浓同心永结

[上联]:燕尔新婚恭迎亲人聚

[下联]:良缘喜结诚欢朋友来

[上联]:饭店办婚礼喜气荡漾

[下联]:高朋品美酒色昧飘香

[上联]:四海驰骋千里结姻缘

[下联]:五洲飞跃故乡娶新人

[上联]:成新家家和顺婚姻美满

[下联]:立大业业通达前程辉煌

[上联]:男愿意女愿意俩人都愿意

[下联]:爹欢心娘欢心全家皆欢心

[上联]:鸾凤和鸣万里云天看比翼

[下联]:夫妻恩爱百年好合结同心

[上联]:吴刚献桂,桂花飘香人兴旺

[下联]:陈女抚琴,琴音绕梁家更昌

[上联]:昔日同窗,竹马青梅谈理想

[下联]:今宵合卺,高山流水话知音

[上联]:娶贤妻嫁郎君不忘父母养育恩

[下联]:结良缘立家业常念兄弟手足情

[上联]:聚东南西北才子共办集体婚礼

[下联]:合天地人间佳人同庆美满姻缘

[上联]:花烛下,宾客满堂,齐赞简朴办事

[下联]:洞房中,新人一对,共商勤俭持家

篇2:婚事对联怎么写

2.情比金坚,爱比钢牢;携手共进,幸福相伴。

3.情定终身,爱固不移;天长地久,百年好合。

4.一生一世,情比金坚;相濡以沫,爱比钢牢。

5.美满幸福,甜蜜如初;永结同心,百年好合。

6.爱比花香,情比蜜甜;白头偕老,幸福相伴。

7.一生一世,相伴相依;天荒地老,永不分离。

8.金风玉露,情比金坚;白头偕老,爱比钢牢。

9.两情相悦,心心相印;相敬如宾,百年好合。

篇3:婚事对联怎么写

对联考查学生的表达应用能力, 可以涉及仿写、修辞、语段压缩、图文转化等多种题型, 能力层级为D。从2004年高考题中开始出现拟写对联的内容, 以后历年都有对联类 (或适合写成对联的广告词、宣传语等) 试题出现。

那么, 作为一个失分率较高的考点, 我们要如何应对呢?

第一, 了解对联基本知识

对联的基本要求有以下几点: (1) 字数相等。 (2) 结构相同。 (3) 词性一致。 (4) 音韵和谐。 (5) 内容相关。 (6) 文词雅丽。其中结构相同是指对联上下两句语法结构一样;词性一致是指上下联中对应位置的词语词性相同;音韵和谐一般只考虑上下句的最后那个字, 通常情况下上联尾字是三声或四声 (仄声) 字, 下联尾字是一声或二声 (平声) 字;所谓内容相关是说两句一定要有一个统一的中心话题, 不可以把毫无关连的两句话放在一起;而文词雅丽则是要求对联的语言力求文雅。除此之外当然还要注意语句通顺连贯, 思想积极健康。以上要求是就严对而言, 有时出题人会降低答题难度, 比如写广告词、宣传语等, 一般只要求字数相等, 句子结构大致相同。

对联从写作方法上分类, 有正对、反对、串对三种。

1.正对, 就是上下联各自具有一个完整的意思, 但两者又和谐地统一在一个意境之中。它们是从两个角度或两个侧面说明同一个事理, 具有相似、相关的联系, 在内容上相互补充, 以并列关系的复句为表现形式。

例如:“宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来。”从两个方面说明了同一个道理:铁杵磨成针, 功到自然成。

2.反对, 就是上下联一正一反, 表示矛盾对立关系, 借正反对照、比较来突出事物的本质。

例如:“破千年旧俗, 立一代新风。”此联用“旧俗”和“新风”一破一立, 一正一反, 形成鲜明的对比, 从而强调了歌颂对象。

3.串对, 又叫流水对, 上下联的意思是顺承的、连贯的, 只是把一个意思分成两句话来表达, 如果将上下联独立开来, 意义就不完整。串对的上下联一般有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。

例如:“才饮长江水, 又食武昌鱼。”两句之间是承接关系, 通过“才”、“又”两个连词连接, 紧凑顺畅。

第二, 了解高考拟写对联题的类型

1.给出上联, 要求对出下联。 (有时还要求拟写横批)

2.给定主题, 要求拟写上下联。包括拟写公益广告词、通栏标语、活动主题、图文转化等等。

第三, 掌握答题的基本方法

第一种类型相对简单一些, 我们可以把它看作仿写题目, 按照对联的要求套写。即先分析给定的上联的字数、句子结构、词性, 再确定表达内容, 从而按照对联的要求明确下联的相关信息。例如2004年全国卷“扫千年旧习”, 要拟定下联, 先分析上联, 一共是五个字, 动宾结构, 词性分别为动词 (扫) 、数量词 (千年) 和偏正关系名词性短语 (旧习) , 内容是清除旧的、不好的习俗。

如果按正对来考虑, “旧习”是应该被人摒弃的, 那么下联中与之对应的相同方向的词语可以用“陈规”或“陋俗”, “千年”可以用“万载”或“百代”对应, 至于“扫”可以用“除”或“破”来代替, 那么下联就可以表述成“除百代陋俗”或“破万代陈规”。

如果按反对来考虑, “旧习”是应该被人摒弃的, 那么与之相反方向的词语可以用“新风”, “千年”可以用“百世”或“一代”对应, 至于“扫”可以用“树”或“立”来代替, 那么下联就可以表述为“树一代新风”或“立百世新风”。

如果按流水对来考虑, “旧习”是应该被人摒弃的, 那么上联的结果应该是百废俱兴, 其乐融融, 所以下联可以从结果入手考虑, 比如“享百世平安”。

第二种类型比较复杂, 我们可以把它和扩展语句类题目结合起来。首先要明确要求, 确定话题;再根据正对、反对、流水对的特点选择并明确角度;最后将不同角度敷衍成文。

例如2005年全国卷I第19题:班里举行一次主题为“远离毒品”的班会, 请你在黑板上写两句话, 以彰显主题, 营造气氛。要求每句话不少于7个字, 两句话字数相等, 句子结构大体一致。

首先要确定主题是“远离毒品”, 那么我们就应该围绕远离毒品的原因、必要性、如何做等角度入手。

按照正对来写, 我们可以先取一个角度, 比如吸毒对自己有害, 那么接下来我们还要得出一个与之相关相近的角度, 比如吸毒对家庭有害, 这样就得到两个词组“吸食毒品害人”和“吸食毒品害家”。当然由于对联上下句要避免重复, 在词句上稍作变化, 可以得出“吸食毒品害人”和“涉足毒品毁家”, 然后再在此基础上扩展语句, 使之符合字数要求。比如, “吸食毒品害人, 教训深刻;涉足毒品毁家, 警钟长鸣。”或“吸食毒品害人不少, 涉足毒品毁家颇多”。再如我们另选定吸毒对我们的身体有害这个角度, 那么接下来还要得出一个与之相关相近的角度, 比如吸毒对青春有害, 可得出“吸毒让青春荒废, 让生命凋零”两个并列词组, 通过整理可以得到:“青春会因走近毒品而荒废, 生命会因吸食毒品而凋零”。

按照反对来写, 我们可以由“一破一立”的格式去考虑。先得出一个角度, 比如远离毒品, 那么接下来就得出了它的相反角度即靠近毒品。有了这两个角度, 后面可以用这两种行为的后果来作补充, 即可得到:“陷入毒品, 落入无底黑洞;远离毒品, 拥有美好明天。”

按照流水对来写, 就要考虑远离毒品的原因、目的, 上下句之间可以构成因果、条件等关系。比如从目的入手, 可得到两个词组“远离毒品, 收获幸福”, 然后再扩展, 比如加上定语即可得到:“远离害人的毒品, 收获长久的幸福。”再如加主语即可变成:“菁菁校园, 远离毒品;莘莘学子, 收获幸福。”

对于这一类试题, 如果有的学生从给定的话题中打不开思路, 但又具有较厚的文化功底, 也可以通过化用古典诗词或套用其他对联的形式甚至借用古诗比兴的形式来写。

例如2005年全国卷Ⅲ第20题:毕业前夕, 班里举行一次以“友谊”为主题的班会, 请你在黑板上写两句话, 以彰显主题, 营造气氛。要求每句话不少于7个字, 两句话字数相等, 句子结构大体一致。可以写成“飞瀑直下三千尺, 不及同窗友情长”。本句中就化用了李白的“飞流直下三千尺”和“不及汪伦送我情”两个句子。而“鲜花靠雨露滋润, 友谊凭真情维持”两句则是用到了比兴的手法。

至于横批的拟写主要注意以下两点:

1.内容要与对联内容相关。横批是一副对联内容的升华, 是对联的主题, 更是点睛之笔。一般要求是点明主题, 有所寄托;风格与联语和谐一致, 成为一个整体。

例如, 2005年福建卷的一副对联“华夏儿女文武双全建伟业, 炎黄子孙德才兼备展宏图”的横批“振兴中华”, 这四个字准确地表达出了上下联中“建伟业”、“展宏图”的目的, 点明了这副对联的主题。

篇4:学名篇,写对联

一、将对联的拟写融入语文阅读教学中,有助于提高学生的分析综合能力

分析综合能力是学习语文的基本能力,而目前教学过程中常采用的方法,如,研究性学习、自主性学习、合作式学习等,往往操作起来费时费力,效果也似乎都不明显。采用“拟写对联”的方式,无论对常规教学方式,还是对创新教学方式,都可作很有效的补充。

首先,用对联的形式概括叙述性文学作品的基本情节、基本内容,是简便易行的方法,只要明白基本规则,学生一般愿学愿写。对联是精练的艺术,写对联的过程犹如“吹尽狂沙始到金”的过程,久而久之,学生的概括综合能力也就容易得到提高。

其次,用对联还可极简省地将概括情节内容与对课文的简要分析评点结合在一起,从而让学生初步获得分析问题的感觉和要领。

二、将对联的拟写融入语文问题研究中,有助于提高学生的鉴赏品评能力

鉴赏品评,是在分析综合基础上,形成的较为深层次的语文能力。这种能力的要求颇高,具体地说,既要懂得文学审美系统中关于内容、结构、手法、技巧、语言、风格等方面约定俗成的标准,又要掌握大量的名词术语,还要根据具体情况能够准确表达。

研究和讨论问题,是语文课堂不可缺少的环节。而运用拟写对联的形式进行,往往能够化繁为简,又能寓繁于简,从而在潜移默化中,让学生形成对文学作品进行鉴赏品评的能力。

三、将对联的拟写融入课堂延伸教学中,对学生推陈出新能力的获得很有帮助

学语文不能只将课本学完了事,一定要向教材或问题的纵深延伸开去,让学生思想的游鱼回归知识的大海。只有如此,学生才学得深、学得透,才能推陈出新。

第一,可让学生对课文、对文学形象等教学问题的“定论”作出反思,提出新颖的见解。例如,学习《失街亭》一文,如果要对诸葛亮这个人物作出新的解读可拟如下对联:

既饱读兵书,更立功心切,岂料敌手足智多谋,反致使失守街亭后不保性命;为匡扶汉室,也处事缜密,无奈蜀国有数无运,只落得痛斩爱将前计唱空城。

第二,可让学生课外阅读与课文有关的书籍或文章,然后用对联写读后感。例如,读《红楼梦》,教师拟出如下一副对联的上联,要求学生写下联并加横批:

上联:一把辛酸泪挥洒成无数唯美情爱神话;

第三,课堂延伸的终极,就是写作,要求写作时每写一篇文章都得拟出一副对联。事实上这是可行的,请看学生作文中出现的对联:

成有前途,败有前途,要紧莫入歧途;

身处平凡,心不平凡,就能走向非凡。

学海畅游,就只愿觅得数粒珍珠镶嵌理想;

书林徜徉,不止为采撷几许花草慰藉人生。

身体好,学习好,品质更须好;

做题难,练字难,用功都不难。

篇5:结婚对联怎么写

合欢花绽团圆节,并蒂莲开锦绣时。

二姓姻缘同地久,百年夫妻共天长。

同舟学海催桃李,共愿师心育栋梁。

真诚纯洁婚姻好,朴实无华幸福多。

雅乐轻车迎淑女,清茶喜酒宴嘉宾。

新婚永结同心果,燕尔欣成并蒂花。

琴棋书画诗花酒,柴米油盐酱醋茶。

凯奏同心成凤侣,志奔共道展宏图。

琼楼玉宇新婚乐,瑞桂祥云惬意亲。

结语:对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

篇6:毕业对联怎么写

一意二心制Du龙,三年拼搏夺乾坤。

上联:允文允武,前路几多高岗;

下联:一张一驰,此去一路扬帆。

上联:沐歌乐灵气,传西政精神,喜桃李芳菲今朝俱成参天木;

下联:悟千秋法义,展万丈鸿图,看征程正远他年共铸架海梁。

上联:传道授业,难忘母校师恩情似海;

下联:崇法兴邦,喜看和谐中华安如山。

上联:歌乐山擎开来浩浩千秋法魂义;

下联:嘉陵江流不尽依依万倾师生情。

上联:书山论剑同窗情深一鞠泪;

下联:学海引舟师长恩重千古心。

上联:情系西政,原无论校内校外;

下联:志在星汉,何必忧江南江北。

上联:慕师恩春华秋实众星北拱;

下联:瞻学谊西彦东俊群翼南飞。

篇7:饭店开业对联怎么写

上联:民以食为乐

下联:家以安为先

横批:常来坐坐

上联:笑迎四方客

下联:愁对一本账

横批:免费供应

上联:阳光暖人身

下联:小厨暖人胃

横批:阳光小厨

上联:宝气珠光 笑迎八方贵客

下联:鑫盛富强 喜创盛世辉煌

横批:共享荣光

上联:宝地迎贵宾,

下联:鑫馆接达人.

横批:三和发财

上联:饭肴誉名三江水;

下联:信誉感召四海心。

横批:开业大吉

上联:生意兴隆通四海;

下联:饭肴佳美誉三京。

横批:开业大吉

上联:天南地北皆是客

下联:五湖四海尽吃喝

横批:开业大吉

上联:一点,两点,三点,可点天下

下联:百尝,千尝,万尝,能尝古今

横批:开业大吉

上联:味招千年客

下联:香消万古愁

横批:伯伦不归

上联:汤煮乾坤天下霸;

下联:霸知冷暖世间王。

横批:王府迎客

上联:鲜赛山珍海味汤,

下联:味**饮敢称王。

篇8:婚事对联怎么写

一、对女性年龄的偏见

一是由于对女性外貌的看重导致对女性年龄的偏见。女性好像18到24岁便是黄金时期, 而一到30便无人问津。 小说主人公苏小姐可以说才干非凡, 她15岁上大学、不到20出国留学、成为牛津法学博士, 回国成为一名律师, 让一所三年没分过股票账面红利的公司能分到红利, 可见苏小姐才干非同一般。而如此能干的苏小姐被人介绍时, 由于年龄被人否决, 否决的人说:“我看中的是国色天香!以后年龄超过21的, 不要告诉我”。这可见男人要求女人年轻貌美, 而帮忙做介绍的小霈“把苏小姐吹得花好月好”, 说明这次相亲失败, 败就败在年龄上了。弄得苏小姐特意嘱咐介绍人: “下次介绍, 先别说年龄”, 并且自己“使劲装小”。

而与女人相比, 男人的年龄越大, 在择偶上越占优势, 年龄对男人来说, 意味着财富和地位的积累和增长似的。小说写到苏小姐当年看不上的那些师兄, 现在“都混成牛人了, 成为现在被人热捧的钻石王老五之流”。可见男人随着年纪的增大, 反而增值了。在两性的对比中, 社会对女性年龄的偏见突显出来。

二、女性无才无能的评价标准的遗留

现代社会隐含着对女性无才无能的评价标准。古代“女子无才便是德”, 其实在当下社会中还隐晦存在。苏小姐哀叹:“当时学历低、没收入, 条件差的嫁人大好时光被错过了”。男人想要女人在事业工作、社会成就方面处于弱势地位, 是“小女人”, 满足“男强女弱”的局面。

叙述者“我”也说到过:“像我等没出息之流早早结婚报上孩子的”, 能顺利进入婚姻殿堂的女子便是不太有事业心和工作成绩的, 而这种没有才干没有能力的女子好像更适合获得婚姻, 在家庭的围城中充当被丈夫保护的小女人。

苏小姐进入婚姻的阻碍除了年龄外, 她的“三高”条件好像也成为了一种阻碍了。她在事业上的“强项现在又是她的命门, 害得没有男人肯多看她一眼”。她的同事帮她分析相亲多次失败的原因是“主要你太强势了。以你的身家地位, 太难以让人接近”。这可看出事业有成的女性对男人来说, 似乎是难以驾驭。女子才能太高, 不符合女子无才标准, 事业才干与婚姻幸福对女人来说, 似乎是不可兼得。甚至苏小姐走入了婚姻都通过“放低身段”、充作小女人等手段, 苏小姐事业有成而婚姻难求, 而以叙述者“我”为代表的女性却是婚姻易得而事业平平。

三、事业型女人的婚姻困境

女人好像婚姻和事业不能两全, 苏小姐是事业型女人的代表。她懂得生活、善于人际沟通, 在工作中干练机智, 而在生活中也是很随和的。“工作中是头野兽, 工作外却很有聊头”。可以说苏小姐并不是工作狂, 她工作优秀, 会享受生活, 人缘不错, 能让众多女同志帮她介绍对象。

苏小姐同时明确自己的需要并能主动出击。在别人知道她没结婚的时候, 苏小姐不会碍于面子隐瞒过去, 而是很大方地承认, “没呀!你给我介绍。有合适的想到我哦!”可以说, 苏小姐知道自己想要结婚, 目标明确, 且能坦然正视自己所需、对人坦率直白。此外她也很有行动力, 她“每天相亲还得赶场, 要不是开宝马, 真忙不过来”等, 都可以看到她的行动力。

而就是这样一名事业型女人却面临婚姻的困境, 她很难找到结婚对象。苏小姐为了走入婚姻, 迎合IT小男友的爱好, 甚至用了诱哄手段才把小男友拐进婚姻的殿堂。苏小姐结婚难求主要不是自身的原因, 她心智健全、懂得生活情调、目标明确且有行动力, 她的这种困难和无奈反映的是事业型女人的一种婚姻困境。

而最终发现苏小姐的婚事根本就是一场骗局。她的这种被骗更凸显了事业型女人婚姻的困境:不仅被动的事业型女人不能得到美满婚姻, 而且善于行动的事业型女人依然有着婚姻难求的无奈!苏小姐的被骗是种或然, 而这种或然更突出了事业性女人婚姻的困局。

《苏小姐的婚事》写出社会对全体女性年龄的偏见、好像女人年龄越大越无价值;也透露出社会对婚姻家庭中男强女弱的倾向性、并因此暗含了对家庭女性无才能的要求, 女性有才有能似乎便成为步入婚姻的一道障碍;最后也写出了事业型女性的婚姻困境, 苏小姐历经千辛万苦得来的不过一场欺骗, 这场欺骗意味着苏小姐最终还是游离在婚姻之外, 没有被婚姻收编。

摘要:《苏小姐的婚事》讲述了一个事业型女性想结婚而不得的故事, 其揭示了当代女性的境遇:对女性年龄的偏见, 对“小女人”的偏爱以及事业型女性的婚姻困境。

关键词:六六,苏小姐,女性,当代,境遇

参考文献

[1]六六.苏小姐的婚事[M].武汉:长江文艺出版社, 2011.

篇9:巧写对联讽贪官

宰相合肥天下瘦;

司农常熟世间荒。

这副对联讽刺的对象是清末高官李鸿章和翁同和两大家族依仗权势搜刮民脂民膏的行径。

篇10:贴对联的英文怎么写的

上联:Happy New Year!(新年好)

下联:Money Runs Here!(钱来到)

篇11:贴对联的英文怎么写的

上联:Open windows of Windows,windows in Windows, shut down Windows.(开窗口在视窗,窗口在视窗,关机闭视窗)

下联:Since Miss is miss, Miss always miss, search also miss.(女孩竟不在,女孩总不在,找她也不在)

篇12:九九重阳节对联怎么写

下联:几层凉雨阑干

上联:菊花金秋傲霜

下联:梅花隆冬斗雪

上联:三径归时秋菊在

下联:满城近日雨风多

上联:三径归时岁月在

下联:满城近时风雨多

上联:三径就荒菊绽蕊

下联:一堂大喜雁来宾

上联:小雨酿寒侵白纻

下联:西风怜醉避乌纱

上联:劝君一醉重阳酒

下联:邀月同观敬老花

上联:乌台好仿黄花宴

下联:凤笛催成红叶诗

上联:年年重九胜春光

下联:年年有度喜重阳

上联:夏至酉逢三伏热

下联:重阳戊遇一冬晴

上联:靖节排冠归隐去

下联:孟生落帽快登临

上联:孟参军龙山落帽

下联:陶居士三径衔杯

上联:何处题糕酬锦句

下联:有人送酒对黄花

上联:黄菊绮风村酒熟

下联:紫门临水稻花香

上联:年高喜赏登高节

下联:秋老还添不老春

上联:话旧他乡曾作客

下联:登高佳节倍思亲

上联:登高喜度老年节

下联:赏秋畅饮菊花酒

上联:乌帽凌风,参军举止

下联:白衣送酒,处士风流

上联:败兴无端,满城风雨

下联:登高何处,插鬓茱萸

上联:高阁滕王,何人赋就

下联:曲江学士,此日齐来

上联:习射谈经,天高地爽

下联:佩萸插菊,人寿花香

上联:双庆临门,家庆欣逢国庆

下联:三阳播彩,小阳喜叠重阳

上联:九九芳辰,幸未遇满城风雨

下联:三三佳节,好共登附郭云山

贵州重阳节习俗

1、打糯米粑粑

黔东北的土家族较为重视重阳节,重阳节时要打糯米粑粑,磨豆腐,祭“家虎”,不少地方还流传着“重阳不打粑,老虎要咬妈;重阳不推豆腐,老虎要咬屁股”的民谚呢。

另外,贵州一些地方有将米花、黄豆、茶叶、炒米等一锅煮,做成“豆茶”的习俗,听说种类颇多,如清豆茶、红豆茶、白豆茶等。

2、投料下药酿酒

重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。由于菊花酒的缘故,重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。

在贵州仁怀县茅台镇,每年重阳,开始投料下药酿酒,传说是因九九重阳,阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时,老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛,摆供品祈祷酿酒。

3、祭水

重阳节,仁怀人有个独特的习俗——祭水。民间流传有“重阳下沙芳满缸,重阳酿酒香满江”的民谚,寓意重阳节是最适宜取水下沙酿酒的好时机,因此这天也就成了仁怀市祭水的日子。

“祭水”仪式以茅台民风民俗为基本格调,继承了古老的祭祀文化,数千群众聚集在赤水河畔,以鲜花雅乐之仪,表达对自然、对祖先的感恩和敬仰,同时展示酒乡人民丰衣足食,幸福美满的情景。

4、说媒提亲

农历九月初九重阳节,黎平县水口镇茨洞村侗寨200多户有成年女孩的人家杀鸡宰鸭,如同过年。按当地的习俗,这一天,四方才子佳人都要委托媒人到茨洞侗寨提亲,有成年女孩的人家杀鸡宰鸭,就是要款待这些说媒提亲者。

重阳节集中说媒提亲的风俗在当地已延续了700多年。每年这一天,媒人都统一到茨洞村说媒提亲,如果事成,来年的春节初六,村寨中女方统一出嫁,而每一位娶亲的男子都要给自己娶走的女子的家里送猪肉800斤,鸡鸭200只,糍粑1000个,酒300斤,大米300斤等。

重阳节送老人的礼物

1、蜂蜜

蜂蜜是非常好的滋补品,有滋养润燥、安神助眠、润肠通便、保护心血管、抗衰老等功效,非常适合老人家日常饮用。

2、茶叶

很多老人家都喜欢喝茶,所以可以在重阳节这天送他们茶叶,而且茶叶有降低胆固醇、抗衰老、延年益寿等功效,非常合适。但茶叶的种类有很多,送给老人的话,推荐红茶和普洱茶。

3、燕麦

燕麦具有很好的保健作用,有降血压、降胆固醇,防治心脏病、糖尿病,益肝和胃等功效,特别适合老年人食用。

4、虫草花

虫草花性质平和,不寒不燥,含有丰富的蛋白质、氨基酸以及虫草素、甘露醇、SOD、多糖类等成分,可提高人体抗病能力,对健忘不寐、腰膝酸软等有很好的功效,适合老年人吃。

5、柚子

柚子不仅清香、甜润好吃,而且营养价值高,有健胃、润肺、清肠、利便等功效,是老年人和糖尿病患者的理想水果。而且重阳节现在也正是吃柚子的季节,用它来送老人很合适哦。

重阳节登高的由来

重阳登高,古习俗。所谓登高一般是指爬山运动,一步一步往高处走,能使肺活量增加,血液循环增强,脑血流量顺畅。大山周围有青松翠柏,空气新鲜,是座天然的“大氧吧”。负氧离子含量越来越多,能促进和调节人体的生理功能,对一些慢性病起到辅助治疗的作用。

重阳节登高的习俗也由来已久。但您是否知道这个习俗的由来呢?关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。

据说东汉时汝南一带瘟魔为害,疫病流行。有一个叫桓景的人,拜道长费长房为师,学消灾救人的法术。一天,费长房告诉桓景说,九月初九日,瘟魔又要害人,并嘱咐桓景回去搭救乡亲:“九日离家登高,把茱萸装入红布袋,扎在胳膊上,喝菊花酒,即能战胜瘟魔”。桓景回家,遍告乡亲。九月九日那天,汝河汹涌澎湃,瘟魔来犯,但因菊花酒刺鼻,茱萸香刺心,难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚,人们返回家园,见家中“鸡犬牛羊,一时暴死”,而人们因出门登高而免受灾殃。

自此,重阳登高避灾流传至今。久而久之,登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。 重阳节已近晚秋,大气凉爽,空气清新,能见度高,这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!

重阳节登高注意事项

1、爬山前应先查看身体。尤其是中、晚年人,缓慢病患者,要做全部身体查看,防止发作意外。

2、事前知道好爬山游览道路,方案好歇息和进餐地址,最佳有熟人领路,防止盲目地在山中乱撞。

3、对山上的气候特色应有所知道,争夺在爬山前得到牢靠的天气预报。带好衣物迟早御寒,防止伤风。

4、歇息时不要坐在湿润的地上和风口处,出汗时可稍松衣领,不要脱衣摘帽,以防伤风受寒。

5、爬山时思想要冷静,动作要缓慢。尤其是晚年人和体弱的人更要注意这一点,走半小时就歇息10分钟,防止过度疲惫。

6、游览爬山,不是为了竞赛,仅仅为了游乐。游览攀爬,要不计速度,只求逍遥。或沿石级扶梯,或寻林阴小路,缓慢而行,观景色,览奇迹,边谈边游,饶有风趣。

7、要尽量少带行李,轻装前进。关于晚年人来说,应带手杖,既省膂力,又有利于安全。在陡坡行走时,最佳走“之”字形道路攀爬,这样可减低斜度。

重阳节登高的好处

1、重阳节具有陶冶情操增长知识的作用

在山区村落中,总是保存有着一些古代文化的遗迹,这些名胜古迹都成为在登山过程中顺便游览的附带内容,既观赏又学习,既了解民情民俗又陶冶精神开阔眼界,有着别样的心理满足。

为对整天在室内伏案工作的脑力劳动者来说,到空气新鲜的野外是一种最好的积极性休息,可使原来一切紧张的大脑细胞得到放松。

就像打开了阻抑着想象力发展的闸门,各种各样创造性的思维会一齐涌现出来,任其奔腾,于是新的创造性劳动又开始了。

2、重阳节克服心理疲劳给心灵放个小假

运动是单调和艰苦的活动,使很多想运动而半途而废。登山却适应人们心理上好新奇、从众的特点,不仅有明确的行程目标,还有充实、新鲜的旅途,减缓了过于单调重复运动带来的疲惫心态。

而有时在困难和犹豫中,也会随大家的行动而坚持达到目的地,可起到心理强制的作用。

篇13:婚事对联怎么写

男女双方布置展容, 准备宴席, 安排认识, 侧重考虑接送嫁妆。

早晨, 男方请有功之臣——冰翁吃饭, 上午冰翁带男方捏制好的面塑娃娃 (象征男亲家的孙男女, 女亲家的甥男女) 到女方带长命锁, 锁洋有三十元、五十元、一百元数量不等, 根据家庭经济而定。冰翁在女方家吃午餐, 下午随嫁妆一行回到男方家。女方的嫁妆一行由礼房带队开衣箱, 冰翁及随行人员一路上鞭炮轰鸣, 好一派热闹景象, 行至男方家门附近, 双方鞭炮齐响, 遥相呼应, 相互联络。男方接回女方的嫁妆要在插屏前展现一阵子。然后, 由礼房先生带领新郎到长命镜前揭起镜帘一瞥, 即可看见新娘的音容笑貌。长命镜由新郎亲自抢回洞房, 其它嫁妆由开箱人开箱, 男方礼房同新郎家人对照清单一一核对, 方可全部搬回洞房, 钥匙暂由新郎母亲保管。

女方一行贵客来后先待茶, 期间由新郎父亲亲自为他们看茶, 客套数言, 畅谈片刻, 便可安排就餐。坐定后, 新郎父为贵客斟酒满盅, 照礼进行。餐毕, 女方开箱人认识男方爷奶父母, 要给见面礼 (多少临时商定) 客套数言, 女方来客便辞别而去。晚饭后, 双方都由四名全范男女为新郎捏岁岁饺子, 数量比岁数多几个, 捏单不捏双, 意思是祝愿他们长命百岁、白头到老。

二、嫁娶当日 (良辰吉日)

嫁娶拂晓, 新郎新娘都是鸡鸣起床, 穿好衣服便开始在盘中抓大钱, 迷信的说法是抓得越多, 以后挣得越多。

早餐, 新郎新娘陪家人吃家宴。举婚后同家人一块生活的机会相对少了, 因此头天晚上新郎新娘有意跟父母睡在同一个炕上, 感受双亲的温馨。与此同时, 冰翁由男方安排一席美餐款待。牵线搭桥劳苦功高, 真是深情难忘。旧时有种说法, 当三次介绍人, 即可长生不老, 这也是对介绍人的一种鼓励。嫁娶启程前, 双方礼房各自落实迎亲人员、送客, 男方一般是哥哥放炮, 双方打灯笼的人一般是外甥。若本族中没有, 则在亲戚中选定, 因此为“上客”, 嫁娶到了对方, 谁都不敢小瞧。送客中的下书人, 一般是新娘的哥弟, 也属上客, 这些人按旧礼包裹都和其他人有别。

新郎启程, 先在插屏前披红戴花穿皮鞋戴手套, 然后由礼房引导踩四脚 (左上右下, 先青龙后白虎, 最后面向插屏示礼 (鞠躬) 方可上车、上轿。上轿时应向四方示礼 (鞠躬) 坐车轿内) 。男方迎亲回门是根据吉日喜神方向, 按既定路线返回家门口进行的一种仪式 (邀鸡蛋、龙凤饼、喝红糖水、照镜整容、开“开心锁”) , 办理完毕便径直娶亲。新娘上轿时, 由哥哥抱上, 鞭炮引路至车轿内坐定 (意思是哥哥抱妹妹, 好活一辈子) 。上轿后朝前抛一个掰开的馍馍, 下车轿时朝后抛一个掰开的馍馍, 旨在打点亲事途中的不详之物。娶亲回来, 新娘下车轿要“四色礼”或“下车钱”, 在车轿上坐一会, 名曰:“坐富”, 四色礼、下车前兑现才下车, 真是:坐富、坐富, 坐一会就富了。女方送客、待茶、就餐的同时, 礼房可顺便将包裹之事处理妥当。下书人给喜烟一盒, 喜钱6 元, 其他人统一给喜烟一盒, 喜钱5 元, 此标准在东南塬通行。

晚上的合欢席, 兄弟妯娌陪坐, 最好是成双成对。

三、嫁娶次日

男方迎亲家, 女方请新郎。女亲家到男亲家后, 有男亲家看茶。茶毕, 礼房引女亲家看新房, 目的主要看婚前商定聘礼是否到位, 有无为难之事。

女亲家就餐, 由新郎的老亲, 舅舅、姑父、姨夫陪坐。上菜安座后, 男亲家斟酒满盅, 按旧礼, 每上一个菜, 亲家先分菜给其他人, 方可动筷品尝, 厨师叩喜、加菜女亲家掏尝份, 现在在餐前一并处理, 即点到为止。女亲家餐罢, 两亲家座谈。一个说:“俺家闺女欠教养, 望亲家担待。”另一个说:“儿子从小娇生惯养, 不懂礼体, 愿你们指教。”女亲家同女儿走前, 男亲家要把女亲家礼品对调一样, 礼房要把女亲家陪客的包裹办理妥当。喜娘辞别婆家, 应同所在的亲属, 包括公婆在内, 一一告别, 言谈举动要留个好印象。女亲家走后, 礼房安排冰翁、新郎应邀赴宴, 厨礼房喜烟、喜糖、尝份、亲家礼品, 如果有老亲家, 礼品准备两份, 以及对方面上散发的喜烟喜糖, 冰翁的备用钱一并备齐, 即可让新郎、冰翁启程赴宴。冰翁、新郎到女方后, 等待已久的一伙年轻人、小孩子一拥而上, 争抢着要喜烟、喜糖, 人人有份, 待认亲、午餐之后一并处理。认亲就餐最好保证新人衣冠整洁, 女方认亲同男方大致相同, 有所区别的是认亲始终总是新郎一人, 站立插屏前, 且多数亲戚当日辞行, 为扩大新郎认亲面, 当日女方即可进行进行认亲仪式。

婚期过后, 两亲家还有一次慎重往来, 即确定是“四来六走”还是“十来十去”现在多数是“四来六走”。从此, 新郎新娘双方来去就随便了。

摘要:晋中平遥东泉是平遥东南塬风俗文化的典型代表, 无论是历史古迹还是风土人情, 都极具文化价值。笔者通过实地调查、访谈老人的方式调查东泉婚事礼仪对当地人生活习惯、行为道德的影响, 对提升、发掘、认识晋中风俗习惯、深入研究山西民俗文化具有重要的理论价值。

篇14:表弟的婚事

原来,表弟相中的女孩子是和他在同一个酒店做事的打工妹。“林子怎么说也是个大学生,可那女孩才初中毕业。林子不会常给人打工的,我不是正在给他跑工作的事吗,用不了多久林子就能进事业单位了。”身为公务员,又有要职在身的舅舅说。

我答应舅舅让我见了那女孩再说。

站在阳台上看着表弟和那女孩十指相扣着走进我们家。做一个旁观者,从表弟和女孩的举止眼神里可以看出,他们在爱着,真心地爱着。这就够了,人这一辈子并不是谁都能在茫茫的人海中就能遇到那个自己爱也爱自己的人的。表弟说,他听从舅舅舅妈的话,去相过很多次亲,那些有正式的工作,模样又都很不错的女孩子真的都很不错,但是,他就是没感觉。“姐,两个人过日子最重要的是什么?不就是感觉吗?只有感觉两人想在一起,就是苦点也是幸福的,反之,把两个根本就谈不拢的人硬捆绑在一起还有啥意思。”表弟说。表弟不是小孩子了,他有自己的思想和立场,他能为自己的幸福做主了。表弟还说,他根本就不想去舅舅所说的那个事业单位上班,他的理想就是等积攒下钱和经验了就和女朋友共同经营一家自己的酒店。

规劝表弟的话我一句也没说出口。反而,我还送了表弟一句话:“婚姻是鞋子合不合脚只有自己知道。”这也是我当年为自己的婚姻做主时,抗击亲朋的劝阻时说过和坚持的话。我知道舅舅之所以拜托我来做表弟的工作不但是以为我和表弟能谈得拢,还有一个原因就是在他们看来我为当年的一意孤行付出了很惨重的代价——嫁给一无所有的老公后,我们的日子很苦,我们两人共同努力了差不多快十年了才买了房,才有了个属于自己的家。但是,因为是跟自己所爱的人在一起,这十年来我们一直是快乐的。这些,不是旁观者能用世俗的双眼看得到的。

我回过头来和舅舅舅妈一次又一次促膝长谈。

今天表弟打来电话说舅舅舅妈终于同意了他和那个女孩的婚事,明天双方的家长要在他们打工的那家酒店给他们举行订婚仪式,已计划国庆节结婚。

篇15:且看古人怎么写愁

“愁”的长度“白发三千丈, 缘愁似个长。”“横江欲渡风波恶, 一水牵愁万里长。”李白将抽象的愁转化为“三千丈”白发和一线万里长江, “愁”有了长度。

到了南唐后主李煜笔下, 愁又翻新意出新奇:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”这比“白发三千丈”更为深远广阔, 不仅有了长度, 而且有了动态。不可见的愁绪成为流不尽、淌不完的滔滔江水。

“若问此愁深浅, 天阔浮云远。”郑城将愁绪引向高远莫测的苍穹和流动的浮云, 写出了愁的新意境。

“愁”的体积“夕阳楼上山重叠, 未抵闲愁一倍多。”赵嘏的笔下, 蜿蜒起伏、层峦叠嶂的群山高峻突兀, 却抵不上“愁”的一半, “愁”的体积有多大?世间无物可比。

“愁”的重量“愁”在南宋著名女词人李清照笔下更有一番新的情趣:“闻说双溪春尚好, 也拟泛轻舟, 只恐双溪舴艋舟, 载不动许多愁。”“愁”竟会有重量, 凝聚、滞重, 连船也载不动。诗人超常的想象力可察可见。

“愁”的数量朱敦儒的“莫将愁绪比飞花, 花有数, 愁无数。”漫山遍野的飞花衬托出“无数”之愁, 无尽的愁思立刻化为可见可感的形象。“便做春江都是泪, 流不尽, 许多愁。”秦观眼中, 春江水是愁人泪, 怎流得尽、淌得完呢?

“愁”的声音“长路关山何日尽, 满堂丝竹为君愁。”张谓写出的“愁”是丝竹鸣奏的乐章。“一声梧叶一声秋, 一点芭蕉一点愁。”徐再思的“愁”, 是风吹梧桐、雨打芭蕉的无可奈何的叹息声。“几叶秋声和雁声, 愁人不要听。”万俟咏的“愁”是秋风萧瑟, 是鸿雁悲鸣。

“愁”的色彩“谁言南海无霜雪, 试向愁人两鬓看。”裴宜直看到的“愁”, 已经悄然爬上了望乡不归者的双鬓。而在盼望游子归来的情人的眼里, “愁”却又染上了淡淡的绿和苍茫的暮色:“莫上高楼看柳色, 春愁多在暮山中。”赵执信诗中, 愁思已寄托于柳叶变青, 继之不忍再见它长大长绿, 回首一瞥处, 是无奈的暮色苍茫。

王实甫笔下的“愁”, 变成了缤纷飘落的红色花瓣和一碧溪流:“花落水流红, 闲愁万种。”贺铸之言愁更令人可惊可叹:“试问闲愁都几许?一川烟草, 满城风絮, 梅子黄时雨。”这种“闲愁”, 弥漫无际, 铺天盖地, 有声有色, 会飞会长。

“愁”的生命“欲上高楼去避愁, 愁还随我上高楼。”杜甫的“愁”像一个忠诚但并不讨人喜欢的仆人, 时刻都跟着你, 即使在你的睡梦之中, 他也伴随你;一旦你醒来, 他又站立在你眼前, 挥之不去, 不招自来:“春愁兀兀成幽梦, 又被流莺唤醒来。”

篇16:帕老爷的婚事

帕老爷是有钱人,本来想用钱来干预侄子的婚事,最后中了年轻人的圈套,“赔了夫人又折兵”。喜剧效果集中在这位挺着大肚子的老爷身上,因此以他命名。他特别符合观众对于有钱人的刻板印象——胖、轻信、沾沾自喜。找到一位类似身形的男低音并不太难,但表演能力要求很高,类似中国曲艺里面的逗哏。喜剧总是更难演,所有舞台艺术都一样。

这部歌剧轻松愉悦,没有太多微言大义,无非就是追求自由之爱情。最早,所谓喜歌剧是脱胎于正剧的幕间剧,也是某种调剂。16世纪的法国,喜歌剧的前身是庙会上的滑稽戏,取材于民间生活,在歌唱中增加大量说白。正统歌剧院对此颇不满意,包括政治上的保守派们,他们对喜剧中的讽刺性表示警惕。各种原因导致喜歌剧的地位迟迟不得认可。直到“美声三杰”贝里尼、罗西尼、多尼采蒂的出现,他们的创作让这一形式在意大利歌剧中逐渐安顿下来,此后常演不衰,成功把它带到了20世纪。这一部创作于19世纪末的《帕老爷的婚事》就是其中之一。

这次国家大剧院提供的版本,采取了保守的译名《唐·帕斯夸莱》,但意大利导演马埃斯特里尼在形式上有大胆之举。他把原作者多尼采蒂(Donizetti)设定于19世纪中期的罗马故事背景,移植到20世纪30年代的好莱坞,灵感来自一部当时的黑白电影《歌声俪影》。电影主演马克斯兄弟是卓别林之后的喜剧明星,在有声电影取代默片的时代潮流中大放异彩,他们肢体上的表现力,的确可以为帕老爷的表演提供参照。

影片还用到另外两部歌剧的片段——《丑角》《游吟诗人》,虽然都不算喜歌剧,但这两个名字让我想起第一次写歌剧评论时引用过的《欧洲近代早期的大众文化》中的观点,即在16至19世纪期间,所谓的大众文化和高雅文化没有完全分野。现在想来,的确能在歌剧中看到这种模糊的界限。在编剧的层面,歌剧中一般都含有高度浓缩的戏剧性,一波三折,惊天逆转,有时甚至近乎大众情节剧中的“狗血”桥段,只不过被那些繁复的人声咏叹、乐器交响裹住了——交响乐、美声才是这门艺术最有光彩的部分。马戏团、游吟诗人,包括喜歌剧中各种不同的丑角,都是昔日在底层生活的人物,他们照样出没在各种文化样式中,后来才慢慢被高雅文化拒斥。不少作品已成经典,依然用他们为主角,就像晶莹剔透的琥珀黏住了苍蝇。现在,歌剧门槛业已形成,其中雅俗共赏的气质却未散尽。看2010年纽约大都会歌剧院版的《帕老爷的婚事》,最先进的高清转播技术让观众的视线进入后台,看到幕布的后面——转场换景、中场采访、幕后合唱,本质上也是迁就了俗人的窥视心。

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