文化品牌推广方案

文化品牌推广方案（精选6篇）

篇1：文化品牌推广方案

企业文化推广方案

目录

引言

一、企业文化定义

1、企业文化的定义

2、企业文化的层次

3、企业文化的作用

4、企业文化与企业识别系统的关系

二、分析g成功关键因素与核心竞争力 31、g成功的关键因素

2、g需要的核心竞争力

3、g的企业战略目标

三、提炼g企业文化核心层

1、g的愿景

2、g的使命

3、g的核心价值观

4、g的行为准则

四、g企业文化的制度层及行为规范设计

1、企业制度完善

2、企业特殊政策、制度设计

五、g企业文化的物质层

1、识别系统设计方案

2、g企业活动

六、企业文化建设的实施与组织

1、实施原则

2、实施组织

3、实施主要方法与形式

引言

人作为知识的创造者和享用者而存在。知识经济时代的到来使人们的生活和社会运行方式发生了巨大的变化，它既深深影响了原有社会的经济政治及文化结构，同样也会改变人们旧有的思想观念，使人们由对物质的过分崇敬转向对人的尊重，重视人的主体性的发挥及能力的发展。体现到管理上，知识经济时代导致了一场极其深刻的管理革命，使企业管理由科学管理向适应知识经济时代的文化管理过渡。从经验管理到科学管理是企业管理的第一次飞跃，从科学管理到文化管理是企业管理的第二次飞跃。文化管理的特点是以人为中心进行管理，以人为出发点，培育共同价值观，实质在于调动人的自觉性和积极性，主动性和创造性，最大程度地挖掘人的潜力。文化管理是21世纪的管理，世界上许多知名企业认识到了文化管理的必然性，已开始采用这一先进的管理模式，正在向文化管理过渡。文化管理是现代企业经营管理的根本方式，也是企业 1

竞争力的源泉所在，企业文化已经成为企业存在的一种核心力量。

一、企业文化定义

1、企业文化的定义

文化是包括思想、言谈、行动和人工制品在内的人类行为的综合形式，并依存于人们学习知识和向世世代代传授的能力。还可以把文化看作是我们处理周围事物的方式。

企业文化则是指企业全体员工在长期的创业和发展过程中培育形成并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范,它是企业理念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。

2、企业文化的层次

企业文化一般可分为三个层次：

（1）核心层。核心层是企业文化的核心和主体，它包括企业核心价值观、愿景与使命。

（2）制度层。企业文化的中间层次，集中体现了企业文化的物质和精神层对员工和企业组织行为的要求。制度是外加的行为规范，它约束组织成员的行为，维持组织活动的正常秩序。制度包括一般制度（各组织共有的制度）和特殊制度（本组织特有的制度）和企业风俗三个方面，是企业员工的“游戏规则”，包括：员工手册、人力资源管理制度、财务制度、营销制度、生产制度、采购制度等。

（3）物质层（外显层次）。物质层指组织文化在物质层次上的体现，是群体价值观的物质载体，形成企业文化核心层和制度层的条件。它包括企业报纸刊物、企业建筑物、企业礼品、企业广告、招贴画、产品外观包装、纪念物等，另外企业的业余文化活动也属于物质层范畴。

3、企业文化的作用

文化对于解决组织目标与个人目标、领导者与被领导者之间的矛盾，开辟了一条现实可行的道路。主要作用有：

（1）导向作用。把组织成员的行为动机引导到组织目标上来。

（2）规范作用。规章制度构成组织成员的硬约束。而组织道德、组织风气则构成对组织成员的软约束，这些规范都以群体价值观作为基础，软约束可以减弱硬约束对职工心理的冲击，缓解组织成员的逆反心理，从而使成员的行为趋于和谐一致，并符合组织目标的需要。

（3）凝聚作用。文化是一种极强的凝聚力量，组织文化要使各个方面和层次的人都团结在组织目标的旗臶下，并使个人的感情和命运与组织紧密联系起来，产生深刻的认同感，从而与组织形成经济命运共同体。

（4）激励作用。通过共同价值观的确立，使成员的行为与组织的期望一致，从而带来组织与个人行为的一致，组织目标与个人目标的结合。成员物质需要被满足的同时，还由于行为符合群体价值观，而获得个人的满足感、成就感等，对组织成员的精神需要产生巨大而深远的激励作用。

4、企业文化与企业识别系统的关系

企业识别系统（CIS, Corporate identity system），是通过统一的整体传达系统将企业文化外化为企业形象的过程。它将企业的经营理念、企业文化和企业经营活动整合起来。根据企业文化的层次划分，可以将企业形象识别（CI）也相应分为企业理念识别（MI），企业行为识别（BI），企业视觉识别（VI）三个层次。

理念识别（MI）就是一个企业由于具有独特的经营哲学、宗旨、目标、精神、道德作风等区

别于其它企业。MI是CI的灵魂和整体系统的原动力，它对BI和VI具有决定作用并通过二者表现出来。因此企业文化与企业识别系统是内在与表现的关系，企业文化是CI的核心

二、分析g成功关键因素与核心竞争力

1、g成功的关键因素

经过了两年的发展g已经成为北京语音通信的领先企业，在现在的规模和发展速度下，企业必须对过去的成功和不足加以科学的分析，清楚地认识到过去成功的关键因素是什么，并明确这些因素是否能支持企业未来的发展。

总结g过去成功的关键因素主要有以下六条：

（1）与电信良好的合作关系：g与中国电信保持一贯良好的合作关系，并且有比较充裕的资金支持，在企业进入语音通信业务的初期就及时取得了运营牌照。

（2）机会把握：在进入的初期，同类的竞争对手相对弱，而当时市场需求庞大，g市场进入的时机较早，把握住了发展的机会。

（3）品牌：市场进入时国安的品牌具有一定的市场影响力，并且g也逐步成为品牌之一。

（4）管理团队：g的管理团队有凝聚力，大家有共同追求的发展目标，有积极向上的动力与主动性、部门之间的相互协作十分良好。

（5）人的能力：核心领导层具备战略眼光，注重员工培养，勇于变革，执行果断；员工有良好的专业技能、学习的意识、敬业；正是如此，产品质量和功能的不断提升，服务意识也不断加强。

（6）产品：产品的相对优势（质量优异、价格优势、多样化、灵活）。

可以说，g目前面临着发展的巨大机遇与挑战，如何应对可能出现的业内竞争、调整的政策，如何获得牌照并有效进入其他区域市场乃至全国市场；如何避免价格战，如何应对未来技术进步对目前业务的冲击；如何从战略的角度认识企业的服务经营，树立品牌的特色，建立灵活性、规范性的企业管理风格，塑造企业文化等问题摆在了g人的面前。

g在总结并且分析了过去成功的关键因素后，认为企业未来的发展需要形成自己的核心竞争力

2、g需要的核心竞争力

核心竞争力是一种组织能力，这种能力是通过对技能、价值、流程和技术的综合学习及运用获得的，是决定组织结构是否成功的关键性因素。核心竞争力能够显著地为客户带来收益或节约成本；与竞争对手相比，具有独特性，而且难以模仿。核心竞争力具有不可替代性、不可模仿性、独特性、效益显著性、关键性等特征。

核心竞争力可以是企业精神、社会资源、融资能力、专有人才、专利技术、品牌、战略资源储备等。

一般而言，企业文化凝聚能力是企业核心竞争能力的表现；企业组织管理模式能力是培育企业核心竞争能力的保证；企业的研发能力是获取企业核心竞争力的核心；企业核心营销能力是培育企业核心竞争能力的根本；企业的战略管理能力是企业发展的目标定位，是培育企业核心竞争能力的基础。

g未来成功需要的核心竞争力体现在企业文化、战略规划、管理体系、执行能力上：

（1）企业文化：鲜明的、具有g特色的企业文化是企业成功的基础，是未来制胜的关键所在。它包括了企业的愿景、使命、核心价值观，在理念一致的基础上全体员工有相同的行为准则来指引具体的行动。

（2）战略规划：合理的战略规划可以保证企业高效率的、正确地运作战略是对企业长期发展与变革的全局性谋划。具体地说，战略规划是制定组织的目标和使命，通过经营资源的有效配臵和最大化利用。最终实现组织目标的过程。

（3）管理体系：企业的管理体系包括了人力资源管理、财务管理、营销管理、服务管理、产品管理、信息化建设等多个方面，完善、高效的管理体系既是企业文化的体现，也是保证战略有效实施的工具。

（4）执行能力：执行能力是指以企业战略、管理体系、文化为基础，综合表现出来的企业的外在的实施能力，执行能力表现为员工在贯彻与实施企业目标与计划的效果与效率，主要反映在产品差异化、服务、市场营销等方面。

3、g的企业战略目标（需要g高层进行明确）

三、提炼g企业文化核心层

企业文化的核心层包括：企业核心价值观、愿景、使命。核心价值观指的是我们在追求目标时遵循何种准则，愿景则是我们渴望成为什么样的企业，使命回答的是我们处在哪一行业、谁是我们的客户。企业的核心价值观、愿景和使命是回答企业战略中最高层次的理念问题，是企业文化的核心层。

1、g的愿景

g的愿景是成为国内领先的、最值得用户信赖的信息技术服务提供商，为我们的客户、员工以及投资者创造超凡的价值。

（1）对客户，g需要不断实现客户的满意:

 我们所提供的产品和服务必须是一流的，而且客户的要求要得到迅速和周到的满足  我们要在追求卓越质量的基础上不断地提升产品和服务的价值，同时努力降低成本，以维系产品的合 理价格。

（2）对员工，我们深信企业发展的过程必将是个人价值实现过程的汇聚：

 我们要时刻关心和帮助企业里的每个员工，为员工提供合理的报酬和福利，使他们生

活得更自由； 

 员工要得到良好的培训机会，我们会向所有能者敞开受聘、发展和升迁的大门； 我们将提供一个开放、公正和平等的环境，并永远把消除壁垒和官僚作为长久目标之

一；我们视每一 个员工都为一个独立的个体，尊重个人的尊严，认可他的成绩与优点，任何人都享有提出建议和意见的权利与自由；

 我们要建设一个高绩效的团队，倡导全面沟通和团队工作；

 我们必须拥有胜任的管理人员，而他们则必须是能够承担责任并解决问题的人，做事

公正，且严守职 业道德。

（3）对投资者，我们最终要使企业的价值最大化，对公司的投资者负责：

 我们的业务应该有丰厚的利润，不断地创造更高的业绩是我们永远的核心目标；

 我们尊重我们所有的竞争对手，关注他们的变化，学习他们的优点,以最终实现全面领

先； 

 我们要尝试新的思想和技术，不断开发新的产品和应用； 

 我们要时刻面对自己的过错，勇于承认，并迅速弥补；

 我们要具有风险意识，正视前进中的困难和可能遇到的隐患，对所有的隐患要提前加

以预防。

2、g的使命g的使命是为企业用户提供全面的信息技术服务解决方案，帮助用户实现信息技术的价值，为用户创造更大的竞争力。

3、g的核心价值观

g的核心价值观是专注业绩、积极变革、客户至上、。

4、g的行为准则

对应g的核心价值观，我们鼓励以下的行为：

（1）专注业绩

鼓励的行为包括：态度积极、、解决问题、思维敏捷、行动迅速、团队协作、履行承诺、、等。

（2）、积极变革

鼓励的行为包括：超越自我、勇于创新、终身学习。

（3）客户至上

鼓励的行为包括：优质服务、质量为本。

（4）尊重个体

鼓励的行为包括：全面沟通、、鼓励个人发展、、创造公平和平等的环境、机会平等、充分授权等。g人坚决 反对以下行为：

 泄漏公司机密、收受贿赂、造假行为等违反诚信的行动；

 小团队意识、个人主义、官僚主义、不听取合理化建议等违反团队协作的行为； 无明确目标、安于现状、得过且过、敷衍了事、因循守旧、墨守陈规、拒绝改变、轻易放弃等影响业绩目标与公司变革的行为； 

 逃避问题、害怕承担责任、推卸责任、无效承诺等影响问题解决与目标达成的行

为；

 浪费资源、财产等行为。

四、g企业文化的制度层及行为规范设计

1、企业制度完善

（1）人力资源管理制度的系统化

企业的各项制度都是企业文化的外现和表达，必须与企业文化相一致，更不能有所冲突。g将逐步建立并完善与企业文化相匹配的绩效管理制度、职业发展规划及培训体系、薪酬激励制度等。

（2）员工手册员工手册应该包括企业文化的核心层、员工行为规范、必要的公司基本管理制度等内容。

2、企业特殊政策、制度设计

（1）g需要建立有效的双向沟通渠道，具体渠道包括：

 高层管理人员面谈：定期（建议周期为3个月）由高层管理人员与部门经理、关键岗位人员、员工面谈，了解多方面信息； 

 员工意见调查：每年进行两次员工意见调查，对公司内部管理的全方面进行诊断；  申诉政策：设立申诉渠道，由人力资源部负责。任何员工都可以向人力资源部投诉，在保密的情况下，人力资源部负责调查并给出意见；

 非正式沟通：非正式沟通方式可以多样，如：公司聚会、日常沟通等。（2）六西格马管理法

在g全面推动六西格马管理法，鼓励员工发现、组织、参与公司的管理问题改善与公司业绩提升，鼓励员工主动参与公司变革，并将员工在实施六西格马管理项目中的良好表现作为主管级员工晋升的重要考虑或必备因素。 直言不讳政策：设立总经理专门电子邮箱，鼓励员工提出意见、建议，并且保密；

五、g企业文化的物质层

1、识别系统设计方案

需要g高层与市场部组织推动。

2、g企业活动

3、企业组织的活动可以包括拓展训练、跨部门的团队竞赛（如：六西格马项目组竞赛）、企业

娱乐及体育活动等等。

六、企业文化建设的实施与组织

1、实施原则

g企业文化建设的实施原则有：

（1）全员参与原则。要发动企业员工参与企业文化的讨论及实施工作；

（2）领导身体力行的原则。要充分发挥企业领导对企业文化的推动作用；（3）多样化、系统化的原则。要采用多种方式来灌输企业文化。使其为广大员工耳濡目染，造成一个良好的接受氛围；

（4）战略化原则。全面重新审视企业战略、各项制度和企业组织结构层次的内容。

2、实施组织

g在建设企业文化的过程中，需要全员参与，也需要组织保证。各级组织与个人都需要发挥重要作用：

（1）高层领导：需要高层领导身体力行、以身作则、积极参加各类活动，并在人员配备、运作资金等方面予以支持。

（2）人力资源部：作为企业文化建设的组织部门，需要在企业文化管理的全过程包括企业文化宣导、新

工入职的企业文化培训、员工问卷调查、员工关系管理等方面发挥作用。

（3）市场部：企业VI与CI系统的规划与管理，负责具体方案的设计与实施。

（4）非正式组织：在企业内部成立不同形式的非正式组织，包括文体活动小组、互助小组、员

六西格马项目组等。

3、实施主要方法与形式

（1）对内部员工宣传教育的主要方式 

 编制员工手册； 

 员工系统培训；

 举行企业文化讨论论坛及研讨会，可选派员工或由其自发参加，研讨对企业文化内容、实

施的感想及相关建议； 

 利用有关刊物如企业报纸进行企业文化专题报道、开设专栏发表员工文章等；  构建多种沟通渠道，加强各级沟通，提倡全体员工提出合理化建议； 

 营造丰富多彩的企业文化宣传环境，营造外在氛围；

 创造多种企业风俗及活动，形式多样，从根本上使企业文化深入人心。

（2）对企业外部进行宣传的主要方式及手段 

 把握好对外活动的指导方针及原则；

 企业重大活动要制定宣传方案，做好活动策划；

 重视企业公关，树立企业形象，公关重点如相关行业主管部门、行政部门、重要客户、新闻单位等，方式如新闻发布会、参加电视台及报纸专题访谈节目、支持赞助公益事业等。

篇2：文化品牌推广方案

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酒品品牌文化推广流程诚介方案

——全方位塑造经典酒品文化

“急酒文化传承之所急，难酒品牌宣传之所难”，为了帮助酒类种子企业脱颖而出，走出市场的不毛之地，挤进有消费者的核心区域，树立酒文化品牌的旗帜，雅俗共赏，中国名酒网

携手酒类行业各协会和社会公众舆论等优势资源及

北京华夏德润品牌策划众多品酒知名专家和唯一拥有中国高端客户群体的有限公司，对酒文化进行精准提炼和传播，寻找让品牌迅速崛起的最好途径，重点打造满月酒、祝寿酒、嫁娶酒、百日酒、接风酒、饯别酒、出师酒、庆功酒、欢聚酒、升迁酒、祝贺酒等等全国、省级、区级名优品牌、诚信品牌、畅销品牌及最受观众喜爱的百姓品牌等。旨在为优秀的酒企业搭建角逐的平台，搭建起与广大消费者互动的桥梁，提升酒文化，宣讲酒品牌，帮助每届“中国酒品文化鉴赏之旅”的各类酒品开发市场和扩大销售。

酒是文化的载体；文化是酒的灵魂。酒文化的传承和弘扬是所有酒企及相关机构的重任，在打造新时期酒品品牌进程中，应该有你，有我、也有他。为此，北京华夏德润品牌策划有限公司愿竭诚为您服务，用我们的专业，塑造您明日的辉煌，整合我们的资源，给您带来实际的品牌提升，让您在激烈的市场竞争中，早日脱颖而出，实现品牌价值。

华夏德润品牌策划有限公司

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酒品品牌文化推广流程

一、文化审计

根据酒企业文化现状特征，我们将调动经验丰富的专业团队对酒企业品牌文化进

行分析和总结；并且对酒企业现有酒产品销售情况进行市场调研，全方位的了解

客户酒企业的现况与需求；梳理并总结出酒企业酒品牌文化，准确命中客户现有

文化缺陷。

 梳理关键要素，诊断文化发展方向定位；

 诊断文化体系的健康性；

 提出可行文化塑造方案及建议。

二、文化提炼

酒是文化的载体；文化是酒的灵魂。目前中国就业已度过了作坊酒、工业酒、广

告酒的时代，进入了以知识经济社会为特征的文化酒时代。文化是一个酒品牌的

支撑，也是现阶段酒产品的灵魂，是赖以生存根基。我们的专业团队要对酒企业 的文化体系进行构建提纯。

 发掘企业文化基因，筛选梳理；

 精炼升华，结晶文字，深刻理解，完整表述。

 区别市场层次，元素提炼，完善表达。华夏德润品牌策划有限公司

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三、品牌策划

我们将品牌策划落实到酒企业酒产品上，依托浓厚的文化塑造，完善酒企业产品

结构，明确系列产品定位。

 形象产品：依据已有的文化提炼成果，为实现企业的总体形象目标的细化，是以产品设计为核心而展开的系统形象设计。进行一系列统一的策划、统一

设计，形成统一的感官形象，也是产品内在的品质形象与产品外在的视觉形

象和社会形象形成统一性，成为企业主打品牌产品；

 走量产品：依据已有的文化提炼成果，设计并塑造企业利润产品，切实保障

企业销售额度和市场占有率；

 战斗产品：为了提高企业产品竞争力，我们会精心打造战斗产品，进一步抢

占市场份额，是企业产品能在激烈的市场竞争中有坚实的盾和锋利的矛。

四、品牌宣传推广

北京华夏德润品牌策划有限公司竭诚邀请您拨冗参加首届中国酒品文化鉴

赏之旅活动, 届时，还将邀请各级政府官员、行业协会理事及理事长、中国各类

酒品企业CEO及广大经销商朋友，及进口酒主要产地国驻中国领事馆和商会代

表、酒类进口商与经销商代表、媒体记者等

华夏德润品牌策划有限公司

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 前期网络宣传：将我们专业团队收集的客户酒企业素材：

 酒品名称，厂家介绍；

 厂容、厂貌、生产工艺等图片展示；

 酒厂高管人员就酒品工艺、生产、销售定位的视频讲话；  酒品文化宣传与介绍（故事、人物传记为主）；  专家鉴赏评价（视频或文字内容为主）

 地方酒文化鉴赏之旅活动视频（地面评选后网上直播）

在网上开通“中国名酒文化鉴赏之旅”活动专栏，进行网络评选。网络评选 我们要在地方和全国范围内进行，做专业、主流的网上投票。

 制作宣传片：派遣我们专业的影视制作团队，前往客户企业地址，拍摄制作 包装企业宣传片，全方位展示企业CI（硬件）。直观展现企业风貌。

 地面活动：酒文化鉴赏之旅活动。根据网络鉴赏结果，对入围的酒品在全国省会城市进行地面宣传，主要目的是为了将酒品鉴赏从虚拟空间拉回到现实中。主要凭借主办单位全国广阔的媒体资源及各个协办单位强大的专家阵营及支持、承办单位庞大的全国MBA、EMBA、MPA联盟成员——酒品消费的主流人群，通过品酒专家、主流消费人群对酒品进行现场评鉴，并结合酒品的知识竞猜、文艺演出等方式进行各省会城市“酒文化形象大使”选拔、颁奖等。

 强势媒体，跟踪报道

中央电视台、内蒙文体、宁夏文体、乌海女性、昆明三套、吉林公告、云南六套、福建教育、广东移动、湖南教育、长沙政法、青岛生活、烟台生活、绍兴四套、武汉文体、江西少儿、广西科教、四川科教等多家电视栏目；中国名酒网、新浪网、搜狐、腾讯网、百度等网络；国际商报、中国贸易报、市场信息报、商务周刊、国际贸易杂志、中国食品质量报、中国食品杂志、中国包装报、精品购物指南等几十家大众媒体作为特别单位倾力支持本届活动。

 行业展会，专业邀请 华夏德润品牌策划有限公司

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网络评选及城市酒文化品鉴之旅活动，组委会组织相关专家、高级商务人士（MBA、EMBA、MPA联盟成员）、当地政府官员、媒体对当地各名酒企业进行实地参观的酒文化专题的旅游活动。

 专业网站，推动品牌（中国名酒网）

通过承办方官方网站免费为企业建设品牌、推广产品，为企业提供宣传推广的交流平台。多层次、多视角、高密集的对本届大会实施全方位的系列报道。

 北京实业销售推广中心：作为品牌策划服务销售保障环节，2万坪展销中心，我们承诺推广费用10倍销售额。团购渠道（国字委，军需），销售保障。

附件<一> 中国酒品文化鉴赏之旅活动介绍 附件<二> 活动回执 附件<三> 赞助方案

中国酒文化鉴赏之旅活动组委会

篇3：文化品牌推广方案

文化产业是21世纪的朝阳产业。党的十六大报告从战略和全局的高度上, 把文化建设与经济建设、政治建设相提并论, 把发展社会先进文化与社会主义市场经济和社会主义民主政治共同纳入全面建设小康社会的系统工程。物质文明、政治文明、精神文明三位一体, 共同构成全面建设小康社会的三大基本板块[1]。在合肥丰富多元的文化资源中, 最有亮点和吸引力、最具发掘整合和开发利用价值的文化资源就是包公文化资源。

一、合肥包公文化的发展现状分析

合肥包公文化景观早在20多年前就是合肥旅游部门重点打造的旅游产品, 经过旅游部门多年来的努力已经取得了一定的成绩, 为合肥发展包公文化奠定了基础。大旅游、大发展、大建设的观念早已为全国许多城市所接受和推崇, 各大城市在旅游上的投入都不在合肥之下。河南的开封, 广东的肇庆就是典型的例子。他们在包公文化开发上的投入都很大。相比之下, 合肥包公文化景观给人的感觉总是吸引力不够, 可看点不多[2]。合肥是史学上没有争议的包公故乡和归葬地, 在中国现有的三个包公文化游览地中, 合肥包公祠是唯一拥有真正古迹的包公景点, 所以, 合肥发展旅游业打响包公牌应该最具优势。然而对比一下2009年“五一”黄金周前6天合肥与同类景点的接待量, 开封包公景点游客人数竟然是合肥的6.7倍, 差距明显可见。

合肥现存包公文化景观因受时代所限, 原设计战略层面较低, 局限于园林和文物领域, 未能真正引入旅游概念, 缺乏市场营销高度的战略策划。因而, 虽然浮庄、墓园、清风阁从个体上看都是园林、古建佳品, 但整个景区未能发掘出包公文化内涵中真正撼动人心、引起共鸣的精髓部分, 缺少一以贯之的文化精神力量, 不好看, 不好玩, 留不住人。虽也有庙堂庄严肃穆、亭台曲径通幽, 但给人的感觉更像是一个文化事业单位的公园, 而不是具有强烈吸引力和感染力的旅游景区。

目前是开发包公文化景观的绝佳时期, 合肥市旅游局已经明确提出把包公文化景观当做核心竞争力产品来建设和推广, 在把包公园打造为合肥旅游的拳头产品的同时, 提升合肥旅游产品的品牌、形象和知名度。政策上的巨大支持将成为打造包公文化景观的契机。为打造合肥旅游精品, 市政府将陆续投入1460万元建设资金, 完成公园的整合、提升、建设。合肥市将按照“整合资源, 丰富内涵, 提升品牌, 改善环境”的原则, 以“文物包公”“历史包公”、“戏曲包公”为主线, 将包公祠、包公墓、清风阁等几处独立的园林景点组合成统一的包孝肃公园旅游区, 丰富包孝肃公园的文化内涵和品位。

二、打造特色文化品牌, 弘扬合肥包公文化

打好包公牌, 首先要对包公文化的内涵、地位和作用, 有一个深刻的认识。每个地方的文化特色, 都是它外在形象与内在精神的统一, 是历史文化与现代文化的统一, 是特色文化与当时主流文化的统一。包公文化涵盖政治、经济、文化、法律、哲学、伦理等诸多领域, 是中国儒家文化的集中体现之一。包公在他一生的齐家治政的功绩中体现出来的勤政、廉政、法制、民本和孝悌等治政信念、法治理念以及道德操守, 可以说是儒家文化的精髓。在当前建设精神文明, 构建和谐社会中, 抓好包公文化建设, 不仅具有深远的历史意义, 更具有现实的指导意义。要切实舍得投入, 花大气力, 把它规划好, 建设好, 落实好[3]。

(一) 扩大、拓展包公文化的宣传力度和范围

合肥要扩大包公文化的影响, 提升知名度, 就要采取“走出去、请进来”的方式, 密切与国内外的包公纪念地、研究组织的联系, 加强宣传, 要将一个“完整”的包公, 制作成光盘、电视剧等向外推出;同时, 可撷取包公治政、做人的一个侧面、一个故事、一个案例、一个传说等, 组织邀请一批有志于研究、宣传包公的专家、学者, 以报告文学、诗歌、戏曲、传记等形式, 提升包公文化宣传的品味。如建立“包公文化节”, 以文办节, 以节引商, 做好做活“名人故里游”[4]。

(二) 科学合理整合并诠释和提升包公文化形象

合肥包公文化旅游产品的设计、定位和包装亟待改进。从合肥的旅游资源和文化积淀来看, 包公文化旅游项目显然是合肥目前最具影响力的拳头旅游产品。但是, 现有的包公文化园由包公祠、包公墓、清风阁三部分组成, 彼此在内涵、风格上不协调, 关联度不紧密, 整体感不强;三个景点在空间布局上又比较分散, 而且是以静态参观为主, 缺乏参与性和互动性, 总的印象是严肃有余、单调乏味, 与追求以娱乐、休闲、审美为主的旅游文化活动的特征和价值取向存在明显距离。合肥拟学习借鉴开封和肇庆的做法, 对现有包公文化资源作科学合理的整合和具有吸引力的包装。如将包公故里肥东解集乡小包村的文物遗存、传统元素与合肥市区包公园的三大景点连为一体, 设计出一条较为合理的旅游线路;同时对原有遗存和景点进行精心打造和包装, 尤其是对某些景点 (如清风阁等) 的内涵要进一步充实, 准确定位, 使包公文化资源得以重新诠释和利用, 形成一个品质较高、完整性较好的文化旅游产品。

(三) 建设“包公文化城”

合肥素有“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮”之美誉。现“三国城”建设已初显端倪, 但要发挥效益, 尚需一段时间进行充实。若能在“三国城”周边 (可毗邻, 可含) 建设“包公文化城”, 可使“三国故地, 包拯家乡”的口号, 真正落到实处, 也能突破“包公文化园”载体容量的有限性。同时, “二城”可呈互竞、互补、共热之势。如果能考虑筹建“包公文化城”, 就将碑廊、书院, 以及世界各地的包公纪念馆、包公庙等改建在城内。笔者建议将原包公墓后部的碑林迁出, 在包公祠与包公墓两景点之间的河畔连接行道南侧, 新建长廊形式的名人纪念包公书法碑刻陈列。碑廊应采取江南徽派园林回廊风格, 以曲折、断续样式延伸为好, 以与对岸浮庄等建筑相映衬。碑刻宜选用古今名人及当今一流书法名家赞誉包公的作品, 碑石的镌刻和装嵌应考究。这样既可在两点之间较长的行道上增加看点, 又密切了衔接, 有机地将之结合。在“包公文化城”中, 可相应建设宋代商业街。这个街除有“商”味外, 亦可设置宋代礼仪陈列和表演、宋式服饰展示、宋式饮食品尝, 重现宋代官制和宋代办案模拟等, 以满足游人吃、饮、娱、购、闲之要求。“三国城”单调、冷落的局面亦可因之改变。

(四) 以丰富多彩的包公戏剧文化充实清风阁景点

作为包公桑梓之地, 合肥最有资格对中国包公文化的全部优秀遗产加以利用。戏剧中的包公故事、包公形象是包公文化最具魅力、最有光彩的内容, 也是在海内外华人心目中扎根最深、传播最广的部分。戏剧舞台上的包公形象远比史书记载更鲜活、更有人格和人性魅力, 对西方游客也有一定吸引力。“包龙图”不管在哪儿“打坐”, 最后还是咱们合肥人!在景点重新整合中, 我们定要抓住这个明显的市场兴奋点, 把包公戏剧文化的文章做足[5]。

参考文献

[1]蒋朝莉.打造特色文化品牌弘扬我国先进文化[J].理论探索, 2003 (04)

[2]王俊峰、黄利民.合肥市包公园开发新设想[J].价值工程, 2008 (01)

[3]程如峰.论包公文化的产生、形成、发展与展望[J].安徽广播电视大学学报, 1999 (01)

[4]范平.合肥、开封、肇庆:联手打造包公文化[N].合肥晚报, 2004-04-26

篇4：文化品牌推广方案

关键词：卡宾先生；新锐；品牌文化

一、品牌文化及其内涵

著名的营销科学家科特勒认为：品牌就是一个名称、术语、标志、符号或图案，用以识别消费者或某群消费者的产品或服务，并使之与竞争对手的产品或服务相区别。而文化是指包括知识、信仰、艺术、道德、风俗、以及人类在社会中所得到的一切能力和习惯，是人类在改造自然的过程中形成的价值观念和道德规范。因此，服装品牌要想在市场份额占有一席之地，就必须有鲜明的个性风格，形成自己的独特品牌形象，在广大消费群体具有清晰的视觉识别系统。

先进消费者不仅仅是对服装款式设计的挑剔，更是对服装品牌内涵的重视给予他们的忠实度。放眼过去，市场上的服装款式非常多样，但款式之间的差异越来越模糊，以至于消费者难以辨别出其品牌名称。改变现状的方法就是赋予品牌文化意义，将消费转变为一种文化消费而不再是一种物质意义上的消费，让消费者在品牌服装上看到设计师的文化素养及对流行时尚的独特见解，感受与每一件服饰产生的体贴情感。

二、卡宾先生成功创造品牌文化的原因

“风尚在变，风格不变。这才是一个成熟品牌的表现。只有找到风格定位并持之以恒，才能沉淀出品牌文化和形象，也才能产生强烈的辨识度，从而传递给市场和消费者。”这句话出自卡宾先生。卡宾先生，名杨紫明，1997年在香港枫树街创立了卡宾品牌，并一直担任服装艺术总监，信奉“颠覆流行，方能创造时尚”的设计哲学。卡宾先生凭借自己对服装设计的激情及魄力像一匹黑马在时尚界奔驰，创建的Cabbeen男装品牌成为中国十大男装品牌之一。

（一）“倒置城——换个角度看世界”

颠覆流行，是Cabbeen的设计哲学，也是Cabbeen十几年来诠释和演绎的核心价值。作为创始人及设计师的卡宾先生深刻认识到一个设计师对于品牌的重要性，去欧洲时尚大国进行灵感收集，与大量不同文化背景的人们交流沟通，融合异国文化。对于中国五千年的丰富历史，有巨多的中国元素可以运用，但卡宾先生觉得中国元素不仅仅是单纯的运用，如何巧妙的藏匿于西式板型服装中，既尊重传统文化与当代文化，但又不循规蹈矩，纯粹的运用中国元素。通过自身的角度，卡宾先生秉承不断追求新锐的设计理念，创造个性时尚需求，以中国传统文化为地基，巧妙融合与运用，精致的工艺技术和文化细节，凸显斯文儒雅气质，用文化气息将时尚轮廓升华，视觉和触觉的完美享受创造了独一无二的卡宾男装。对于卡宾这个品牌我情有独钟，那是因为我曾经亲自听过卡宾先生对于自己品牌感情的表达，使我明白一个设计师对于服装的重要性不仅仅在于你一年可以出多少款服装，还需要将自己的设计态度及生活情感赋予每一件衣服，让每一件产品的故事与配饰灵魂共存，给消费者的内心带来触动。给予消费者的不仅仅是时尚的装扮，还有一份关爱、一份暖心、一份责任，穿上卡宾男装的男人会变得更热爱生活、工作更认真，更加具有魅力。

就是因为卡宾先生对艺术与设计的坚持，坚信设计虽不是艺术，但要创造艺术的设计，打破传统，给予服装多元化的文化，即平易近人，面向普通群众，又品位质感之上，体现优雅的工作男性，成为现在社会男人必不可少的“名片”。

（二）枫树街33号，梦开始的地方

在品牌文化积淀的同时，越来越多的消费者认识这个品牌，不仅仅是通过品牌的款式、颜色、搭配，还有通过广告媒体途径来推广自身品牌文化，打开市场大门，扩散品牌的影响力。而在这个信息爆炸的时代，服装的每一则广告都代言者其品牌的文化，服装广告越来越追求文化内涵的同时达到要求的效果。因为广告是链接服装企业与市场的桥梁，通过视觉传达，将服装品牌的个性、价值和文化树立在消费者心目，形成潜移默化的意识。广告的形式多样，创意多变，媒体多元化，但如何利用广告这一利剑，为服装品牌创立出良好的市场氛围和条件，消费者可以一目了然的从广告中辨认出品牌的独一无二。

卡宾先生在成功塑造自己品牌风格的同时，对于利用传媒手段宣传自己的品牌文化也是有自己的一套成功之路。从卡宾男装2012年-2014年的广告大片中可以看到，卡宾男装品牌部变的永远是五位男士模特，通过不同场合的寓意，表达此季度服装所要阐述的意义。卡宾先生曾经说过：“在我的男装广告中，我永远用的是五位模特或三位，形成一种特定的风格，而且每一次的广告都有其中的故事。”从中我们可以看出虽然广告展现品牌翁的方法很多，但如何在消费者心目中形成特定的视觉感官和心里情感，引起心理共鸣，体现服装品牌独特的品牌文化是非常巨大的挑战。卡宾先生凭借自己的独特视角和文化积淀，在广告上也有其独特的视觉形象，将广告主题的意像与美好的生活结合，链接消费者的感性认识和理性认识，进行视觉上也是情感上的表现，让卡宾男装精髓最完美展现在人们目光之中。

三、建设服装品牌文化的重要性

品牌文化建设涉及到品牌定位、品牌价格、品牌营销等多个环节，同时还需考虑企业的自身内部环境个外部环境，在整个企业中占据着重要的位置。因此，想要品牌成为市场上的一张通行证，首先必须建立起品牌意识，注重文化内涵的挖掘，使服装品牌人性化，于涵消费者的理想与美好。现在的消费者个性多样化，需求多样；流行文化的发展，造成时尚观念时刻变化，要求服装品牌一方面需吸取文化宝库中的精华，又要另辟新的文化内涵，形成独特稳定的品牌价值体系。在多媒体的时代，企业需要利用现有的宣传手段多样化，除了在各种报刊、杂志上做广告外，专卖店、专卖厅、专卖柜的形象布置、产品陈列和店面设计等都是宣传品牌文化的手段。通过各种宣传途径为消费者描述出品牌的文化内涵，在脑海中留下烙印。

总之，文化消费时代的来临使品牌文化的建设问题已不容小觑，如何切实提高服装品牌的竞争能力成为现在企业的重要任务。

篇5：企业文化核心理念推广方案

企业文化核心理念推广工作实施方案

根据集团公司《关于中国南方航空企业文化核心理念2009-2010年推广实施方案》的要求，文化传媒公司将于2009年12月—2010年12月开展南航企业文化核心理念推广工作，全面传播推广“CSAIR”核心理念体系。为确保南航企业文化核心理念推广工作顺利、有序地推进，并取得实效，特制定本方案：

一、企业文化核心理念推广活动总体目标

文化是企业的灵魂，是企业的生命力所在，企业文化推广是企业文化建设的重要环节，全面推广“CSAIR”核心文化理念是南航发展战略的必然要求。

文化传媒公司对南航企业文化核心理念推广工作坚持“以人为本、广泛宣传、突出特色、务求实效”的基本要求，紧密结合公司工作实际，全员发动，全员参与。力争用一年时间将南航企业文化核心理念推广至公司全体员工，使之得到广泛认知。

二、组织领导

公司成立南航企业文化核心理念推广工作领导小组： 组长：王建宁

副组长：蒋旭斌 刘振 黄奕洪

领导小组成员：黄开扬 钟亮 程启平徐海洪 田中军 丰萧 王俊勋 杨勐 罗曼 牛卫红 夏翠薇 高静

领导小组下设办公室。

办公室主任：高静（兼）

办公室成员：李弘锋 钟源 方惠群 舒强国 陈晓丹 李玲。

三、活动的主要内容和各阶段部署

文化传媒公司开展南航企业文化核心理念推广工作将分为思想动员、全面推广、总结评估三个阶段。

第一阶段：思想动员阶段（2009年12月15日——12月30日）

公司召开思想动员大会，播放南航企业文化核心理念启动仪式的视频，向广大员工讲解开展南航企业文化核心理念推广工作的重要意义、目标计划、方法步骤、具体措施，统一思想认识。

第二阶段：全面推广阶段（2010年1月——2010年11月）

2010年1月至2010年11月，是南航企业文化核心理念推广工作的重点阶段，主要抓好宣传、推广和培训工作。此阶段将开展以下主要工作：

（一）宣传工作：

1、张贴宣传海报，发放宣传手册。在公司主要工作场所张贴宣传企业文化的海报，将企业文化手册发放到每个员工手中，使得公司每一位员工都能充分掌握有南航关企业文化核心理念的素材，为企业文化宣传落到实处提供良好的保障，营造良好的宣传氛围。

2、制作企业文化核心理念推广宣传栏。

宣传栏以“CSAIR”核心企业文化为主题，辑选有关公司领导关于宣传企业文化的重要讲话以及公司员工有关企业文化宣传的学习心得和体会，使得公司员工在欣赏宣传栏时，潜移默化的受到企业文化的熏陶。

3、将企业文化核心理念定期发员工邮箱。

从手册中摘录核心内容，每天发员工邮箱，便于员工了解和掌握。

（二）推广和培训工作。

1、公司将在《南方航空报》加大宣传企业文化推广力度，适时开设专栏，对各单位在推广过程中好的经验和做法给予宣传和报道，形成较强的宣传声势，为南航企业文化核心理念的推广工作营造良好的舆论氛围。

2、参加并组织企业文化培训。选派企业文化讲师，参加南航企业文化建设和管理培训，培训后将在全公司范围内挑选综合素质好的员工进行再培训。党委理论中心组将对南

航企业文化核心理念进行系统学习，学习后，领导班子成员以及中层管理人员分别向员工宣讲一次。

3、大力开展企业文化宣讲活动。根据公司的统一部署，按照统一宣传册，结合本单位的实际情况，分层次分步骤在公司内部开展企业文化宣讲活动，并对宣讲效果进行反馈跟踪。

4、组织开展企业文化知识竞赛和征文活动。在企业文化核心理念推广工作中，为配合企业文化的推广和宣传，在公司员工中组织有关企业文化的知识竞赛活动和征文活动，巩固企业文化推广和宣传的成果。

5、组织全体员工在公司内部网络在线学习企业文化E –learning课程。

6、结合企业文化核心理念，在公司内树立典型任务和事迹，使宣讲更加鲜活，力争员工对企业文化核心理念认知度达到100%。

第三阶段：总结评估阶段（2010年11月——2010年12月）

此阶段的工作重点主要是抓好总结表彰。对在企业文化核心理念推广工作中表现突出的部门和人物给予表彰，并总结企业文化核心理念推广年的经验和成果。

四、实施要求

各单位要高度重视、统筹安排、精心组织、明确责任，确保企业文化核心理念推广工作取得实效。

1、要加强领导，精心部署。各部门要积极参与和配合企业文化核心理念的推广工作，组织人员参加培训，推荐素质好的员工参与宣讲活动。

2、丰富活动载体。各部门及分公司要围绕核心理念挖掘本单位的典型人物、文化故事、经典案例等，通过板报、宣讲、视频学习、户外拓展、员工留言栏等形式为企业文化推广工作注入丰富而鲜活的内容，增加员工的理解和认知。

篇6：高档餐馆文化品牌打造和策划方案

“雍雅山房”是避风港餐饮集团在桂林西山公园内策划实施的大型园林式餐饮休闲娱乐会所，是专为名流雅客、高端人士打造的一个可以交流、放松、聚会、聊天的聚集地。本文主要从其内外环境的打造和文化主题的表达出发，提出了雍雅山房品牌打造的方案。古典文化与高雅艺术的盛宴--“重回汉唐”避风港·雍雅山房策划案

蒹葭苍苍 白露为霜

广袖飘飘 今在何方

几经沧桑 几度彷徨

衣裾渺渺 终成绝响

我愿重回汉唐 再奏角徵宫商

着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦

我愿重回汉唐 再谱盛世华章

何惧道阻且长 看我华夏儿郎

这里依山傍水、古色古香；这里绿树葱茏、鸟鸣虫唱；这里花影斑驳、青竹婆娑；这里重檐翘角、高柱回廊。坐落在西山公园、西湖之畔的“避风港·雍雅山房”，古典浪漫，尊贵优雅，气度不凡，如同一股穿越时空的汉唐遗风，又像一只天外飞来、栖息于此的凤凰。仿古式殿堂设计建筑外观，彰显着典雅、庄重、古朴的汉唐风格，复古园林式的周边布局，与西山、隐山、西湖等自然风光相得益彰，唐时曾经殿宇辉煌、星罗棋布的佛教圣地西山，仿佛再次焕发出勃勃生机——曾经那高僧名士、善男信女、云游于此、络绎不绝的胜景啊，因了这“雍雅山房”，将再也不是她梦里的遗憾。

策划主题

旅游从本质上来说是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动，都具有强烈的文化性。只有挖掘出文化内涵，它才会具有吸引旅游者的魅力。提升旅游文化品位，是国际旅游业发展的新趋势。桂林旅游也应顺应潮流，以独具个性特征的旅游物质文化精品创造为基础，以与现代化国际旅游城市相称的桂林精神为导向，建设桂林旅游文化，铸造自身特色。

“雍雅山房”是避风港餐饮集团策划实施的大型园林式餐饮休闲娱乐会所，是专为名流雅客、高端人士打造的一个可以交流、放松、聚会、聊天的聚集地，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，将其打造成为一个独具高雅文化品质的高档休闲娱乐特色场所是我们的追求。避风港餐饮集团将以500万左右的投资，为“雍雅山房”的形象打造筑基，公益性完善西山公园的硬件设施，丰富其人文环境，增加桂林市旅游业的文化内涵，整体提升桂林市的旅游文化品位，使之与国际旅游业发展的新趋势接轨，更好地体现“甲天下”的桂林风貌和旅游品牌价值。

一、湖上造景的规划

玉荷摇曳 述说曼妙诗意

水若平镜的西湖中植上玉色荷花，碧叶玉苞零星点缀湖面，与诸峰倩影倒映相映成趣，古色古香的亭台楼馆掩藏在株株桂花树和棕榈树的绿荫中，九曲廊桥轻浮水面，弥漫在空气中的雨雾与飘拂于湖面上的水汽相互交融，置身其间，恍若仙境，直不知是身在红尘，还是在仙苑。一时间，天上人间，欣欣然飘飘然也陶陶然。

古雅画舫 营造浪漫氛围

沿湖并排一列八只具有传统文化特色、设计独具匠心、建造工艺精致、乘坐环境极佳的仿古船，造型华丽，意态古雅，宛如昔日六朝金粉的十里秦淮画舫。每当入夜，悬上灯笼，品一杯茗、煮一壶酒，品味汉唐古乐，在那月影碧波中，是何等的幽静雅丽，风流旖旎！

古筝琵琶 再现汉唐清音

身着汉唐服饰的古装丽人，于轻纱漫卷的画舫深处，素手闲闲拨弦，高山流水流丽清音，典雅古风盎然成趣，或者犹抱琵琶半遮面，或者大珠小珠落玉盘，两岸珠帘暮卷，笙歌飞扬，火树银花，流光溢彩，汉唐盛景尽在其间，直如重回汉唐！

花灯璀璨 点染西湖胜景

曾经的秦淮河畔花灯节那流光溢彩、桨声灯影、歌舞浪漫等繁华盛况，引得历代文人骚客、名士才子缱绻逗留，吟咏不绝：“百花疑吐夜，四照似含春”、“一园灯火从天降，万片珊瑚驾海来”、“明灯初试九微悬，瑶馆春归不夜天”„„各色各式精美花灯，斑斓十色的花灯海洋飘荡在西湖之上、玉荷之中、画舫之旁，是多么璀璨的夜景！

二、建筑装修的设计

1.房外布局

吸收中华古典的园林布局艺术的历史底蕴，利用假山、流水、修竹、蜿蜒石径，立足原有建筑外观，在有限的空间中作局部调整和修饰，使之更符合汉唐风格。竹子造景，在园林中充分溶入竹文化的氛围，体现“四君子”的优雅风格和非凡气质，与西山公园原有的复古园林式建筑体系一脉相承，相得益彰。厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，也同时展现桂林市旅游业的历史文化底蕴。

2.室内装修

装修精美、华丽，大量运用木雕、砖雕、陶瓷、石雕艺术，充分体现古朴、庄重、典雅的汉唐风格：室内木质屋顶、紫檀色屋梁、紫檀木地板、镂空地台设计、草席质感坐垫、木格窗户、草编窗帘„„门窗格扇、花罩漏窗等都精雕细刻、再镶上套色玻璃做成纹样图案，在色彩光影的作用下，犹如一幅幅精美的古画。放置茶具酒具的是古老带铜扣的中式木柜，大厅展示架上是文物收藏爱好者提供的古代瓷器、墙上装饰的是国际知名的中国书画家谢天成的墨宝泼墨写意山水画。深厚的文化内涵无声传达着浓浓的思古幽情。

三、饮食文化的体现

桂林是一个众多少数民族聚居地，不同民族的生活饮食特点，形成了独特的饮食文化。桂林地方风味菜，纯朴自然、口味浓郁、酸甜兼容，有着浓浓的草根情怀。桂林的本地风味集酸辣的湘菜和清淡的粤菜风味，家常小炒深受湘菜影响，随着近代游览观光和现代旅游业的发展，桂林市逐渐形成了具有地方特色的旅游餐饮文化。

雍雅山房立足于高档招牌菜品的同时，也挖掘、整理，开发出数十种桂林特色风味菜式，这些桂林风味菜不仅精致、味美，还有文化上的内涵和形式上的讲究，为弘扬桂林传统饮食文化，体现出桂林饮食的特色。

四、文化艺术的交流

桂林的丰富的自然资源造就了璀璨的文化，璀璨的文化反过来又推动了桂林日新月异的旅游业。开发利用人文旅游资源，对于提升桂林旅游品牌有着极大的推动作用。

雍雅山房将定期举办文化艺术交流活动，邀请蜚声国际的中国书画家谢天成为顾问，吸引书画界菁英聚集于此，举办书画展和交流会，使雍雅山房成为文人墨客采风、创作的艺术园地。同时，雍雅山房拟聚集众多文物收藏爱好者，展示交流自己的收藏品，在雍雅山房的精品展示柜作为陈列品巡回展出，既加深了雍雅山房的历史文化积淀，也成为中外游客眼里的一道风景线。

雍雅山房以浓厚的书香气息，体现自身的品牌价值，突出了桂林作为中国著名历史文化名城所具有的深厚的历史积淀与文化内涵。

深入挖掘桂林旅游景点的文化内涵、注重旅游景点的文化建设才能提高游客吸引力，打造景点新品牌。由于雍雅山房文化艺术交流活动的带动，西山公园有望成为骚人墨客的集散地，树立起自己的旅游品牌新形象。桂林深厚的历史文化、优美的自然山水、良好的生态环境将在西山公园中得到完美、和谐的统一。

附邀请著名画家简历一份

谢天成1950年11月生，广东信宜县人，自幼酷爱艺术，7岁帖习字、涂画、雕刻，13岁接受正规素描训练，17岁考入广州美术学院附中。1968年毕业于广州美术学院附中 1982年于广州展画，作品得到艺术大师刘海粟赞赏，邀请其“九上”黄山学习中国画与西洋画，被刘海粟大师纳为弟子。1983年香港（大公报）介绍中国文化名人有冯友兰、宗白华、王力、启功、谢天成。1983年国家《美术》杂志发表泼墨长卷《漓江烟波还》；《人民日报》发表泼墨水《江山烟雨》。1986年应日本东京南画院院长著名水墨画大师片桐白登先生之邀请赴日本东京进行艺术交流，作品得到日本绘画巨匠东山魁夷、平山夫的赞赏并收藏。1987年应美国新奥良美术学院院长科曼之邀请、画展，并到纽约、波斯顿、金山、华盛顿进行艺术交流，被新奥良美术学院聘为艺术名誉教授。上海人民美术出版社出版中国名家李可染、白雪石、梁树年、张步，谢天成作品年展；于上海举办画展，上海美协主席沈柔坚、著名画家程十发、韩天衡参加闭幕式。《文报》、《解放日报》、《书与画》评论其艺术。1988年随刘海粟大师“十上”黄山，与刘海粟大师筹建“漓江书画院”，同年12月“漓江书画院”成立，谢天成任院长。1989年与美国现代派画家詹姆斯合作绘画，中国美术家通讯报道此合作指出“为中西方绘画的融合开创了新的道路”。赴香港面晤刘海粟大师，大师面书致法国绘画在师赵无极的信，介绍天于巴黎与赵无极大师面晤艺事。在台湾举办画展，台湾《艺术家》专题介绍谢天成艺术。《人民日报》报道画展消息。《台湾时报》专题报道。1990年被选入《中国当代国画家辞典》；参加英国格林威治博物馆中国画联展；作品得到世界绘画大师弗兰西斯·培根的赞赏；参加台北宋、明、清民国近代名家画展，台湾《艺术家》登载。与台湾著名画家胡念宜进行艺术交流。1991年与马来西亚著名画家谢添宋交流合作绘画。参加亚洲文化交流中心主办的中国文化名人书画展。赴澳门举办画展，《澳门日报》、《澳门电视台》专题报道其艺术。1992年参加东京国际美术年展，参加者有马蒂斯、莫奈、丁绍光、陈逸飞等。《人民日报》发表泼墨山水画《朦胧秋韵》；新加坡国会议长陈树群接见。应美国洛杉矶亚洲太平洋博物馆之邀请举办画展获得成功，被聘任为美国中美文化艺术交流促进会理事。1993年于桂林，西班牙国家电视台与北京电视台拍摄谢天成泼彩山水画技法；中央电视台于桂林拍摄谢天成艺术专题片。1994年选入《中国当代文艺家名人辞典》；3月16日赴上海参加刘海粟大师百岁华诞；刘海粟艺术桂林研究院成立（上海文报登载消息）研究院成立文件予海粟师阅；8月18日赴上海参加海粟师逝世追悼会；12月应好来坞电影艺术界之邀请赴洛杉矶艺术考察。1995年于洛杉矶天画廊举办画展，《星岛日报》、《世界日报》、《国际日报》、《侨报》均专题报道谢天成艺术世界。3月赴纽约参加纽约国家艺术博览会，其现代绘画与大泼墨敦煌人物得到艺术界的赞赏。1997年应美国夏威夷州长葛诺达邀请访问夏威夷州，州政府收藏其作品。并约请谢天成作画以州长名议赠给将访问夏威夷的江泽民主席。1998年7月在纽约荷区名画廊举办现代派绘画展，美国国家图书馆收藏其作品。谢天成的作品为日本前首相中曾根康弘、宫泽喜一收藏；美国布什总统收藏；法国总理希拉克收藏；泰国王储玛哈哇集拉隆功收藏；挪威国王哈拉收藏；新加坡国会议长陈树群收藏；澳大利亚外长埃文斯收藏。谢天成现任刘海粟艺术研究院院长；美国中美文化艺术交流促进理事；美国新奥良美术学院名誉教授。青年画家邀请展》。

投资方：桂林避风港餐饮集团