《手绘简笔人物》教案

《手绘简笔人物》教案（精选4篇）

篇1：《手绘简笔人物》教案

《手绘简笔人物》教案

一、教学目的知识与技能：认识并了解简笔人物画的基础知识，掌握人体身高比例。学会运用单线描绘人物的形体动态。

过程与方法：通过合作学习，能够运用简单的基本形体表现各种人物，并加上少量的人物服饰、头发及配件，增强简笔人物画的丰富和生动性。

情感态度与价值观：通过学习，培养对简笔人物画的兴趣，感受简笔画的趣味性、艺术性，提高手绘表现能力。通过合作学习，让学生体会到了合作的精神与乐趣。

二、教学重点

对简笔人物身高比例、动态的概念理解及把握，并能够合理的应用。

三、教学难点

根据所学的人物比例、动态知识，用单线快速大胆的描绘对象，且表现的准确合理。

四、教学过程 1.谈话激起

（1）和同学们讨论现在的坐姿和小学时候的坐姿有什么不同。（2）小结：由于年龄的增长，使学生的身高比例发生了变化。

（3）怎样的变化呢？我们通过一张“人体身高比例图”来简单的分析了解下。2.导入课题

（1）分析身高比例图

（2）这节课就来画画这些不同年龄阶段的“人物”，黑板上写一部分课题。（3）怎么去表现呢？用学生手中简单的绘画工具--记号笔，用“手绘简笔画”的形式去表现。黑板上课题补充。

（4）提问：什么是简笔画，有同学知道吗？

（学生回答，老师总结）3.欣赏图片

（1）欣赏奥运会体育运动项目图标，请学生回答这些图标是什么运动项目。（2）提问：同学们知道这是哪一年的奥运图标吗？（学生回答，教师总结）

教师总结：这是第29届08年北京奥运会时的运动项目图标。它的设计以篆体字为基本形式，融合了中国古代甲骨文、金文的象形意趣和现代简化的特征。（3）总结奥运会体育运动项目图标的特点

① 造型生动准确

②图标易识别、记忆 ③黑白对比效果强烈 ④显示出了优雅的运动美感

4.深入教学，进一步了解人体结构比例

（1）人物除了各种运动状态外，还会做出各种静止状态。（2）根据课件里的三种不同姿势，用一句短语概括：“站七，坐五，蹲三半”，并逐个简单分析。5．欣赏简笔人物画

(1)请同学仔细观察课件上的简笔人物，思考问题。简笔人物的头发、衣服以及手中的物品，能区分人物的什么？（学生回答，教师总结）

教师总结：能区分人物的性别、职业、年龄、性格、季节、地域性等。（2）分析不同体型人物怎么用简笔形式去表现。

五、作业创作

作业要求：（1）以小组为单位画一个场景片段，里面包括运动的人和静止的人。要求抓住人物的动态特征，人体身高比例合理，线条流畅。

（2）画在粘贴纸上，画完的同学用手撕的方法，美观的撕出其外轮廓，然后合理的贴在素描纸上，添加辅助装饰，组成一张完整的场景。

六、作业展评

（1）每小组说一说作品里面发生的故事。（2）各组选出一张喜欢的作品进行评价。（3）教师选几张点评。

七、总结：

今天的作业洋溢着满满的合作精神，虽然画的是简笔画但是在老师看来你们的作品一点都不简单。满满的倾注着每位同学的思想。通过今天学习到的有关简笔画的知识，希望同学在课余时间也能够运用。并且继续发扬你们的团队合作精神。

八、拓展

简笔人物除了绘画形式，还可以通过软件制作成简笔动画。

篇2：《手绘简笔人物》教案

我今天说课的内容是浙教版八年级美术上册第三课《手绘简笔人物》第一课时，我准备从教材分析、教法运用、学法指导和教学程序四个方面加以说明。

一、教材分析

1、内容、地位、作用

本课属于“造型•表现”学习领域。简笔画用笔简约而内涵丰富，作画快速而表现力强，是一种简明扼要、高度概括的绘画形式。寥寥几笔便能展现超越时空的形象，易于引起学生的关注，诱发他们的学习兴趣，调动他们的学习主动性和积极性。在教学中，不能以单纯的知识、技能传授为目的，而是要贴近初中生年龄阶段的身心发展特征与美术学习的实际水平，鼓励学生积极参与造型表现活动。在描绘时，应从整体入手，力求“看清全体，抓住特征”，把握人体的身高比例显得较为重要。

2、教学目标

根据教学大纲和教材要求，确定本课的教学目标为：

知识目标：认识并了解简笔人物画的基础知识和单线绘制的表现方法。

能力目标：通过学习，能够运用简单的基本形体表现出各种动作造型的人物简笔画，并加上少量的人物服饰的特征，增强简笔人物画的丰富性和生动性。

情感目标：激发热爱生活、关注同伴的人文思想，培养对简笔人物画的兴趣，感受简笔画的趣味性、艺术性，提高手绘表现能力。

3、教学重点和难点

重点：对简笔人物的比例概念的理解、把握与应用。

难点：对复杂人物形象的特征信息进行综合处理，并根据所学的比例知识，迅速把对象大胆果断、合理准确地表现出来。

通过以上教材分析，为使全体学生达到教学目标，我准备采用以下教学方法。

二、教学方法

根据本课的性质及学生特点，我主要采取“激趣——练习法”，以简笔人物动画片激趣导入，让学生对本课学习内容产生浓厚的学习兴趣。利用多媒体课件进行人体结构和比例的讲授，直观形象利于学生理解和记忆。在课堂练习部分，我采取以图片、教师、同学为模特的步骤，由假到真，由易到难，让学生产生绘画的欲望，感受简笔画的趣味性和艺术性。

三、学法指导

万物大多都有形。以绘画的眼光看，形都是由点、线、面组成。勾画任何物象的形态，都离不开基本形。在简笔画中，把复杂的形体概括、简化成简单的点、线、面等基本形，学生可以运用骨架式单线绘制的方法来掌握。

无论是教法还是学法，都全方位的渗透到教学程序中去。

四、教学程序

本节课教学由导入、新授、练习、小结四个环节组成。

1、导入

播放简笔画人物动画，激发学生兴趣，揭示课题：《手绘简笔人物》。

2、新授

（1）教师：简笔人物除了被应用到动画制作中，同学们还在生活中的哪些地方看到过？

（2）根据学生的回答导出奥运会项目标识，并请学生观察分析这些标识有什么特点。

（3）教师归纳：通过观察、心记、手绘等综合活动，提取人物形象最典型、最突出的主要特点，以平面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法，表现出既有概括性又有可识性和示意性的人物形态。（4）那我们怎样才能画好简笔人物呢？要想画好简笔画人物，我们首先得了解人体的结构和比例。

（5）在简笔画中，人体主要被分成四个部分，学生归纳。课件出示：头、躯干、上肢、下肢。简笔画是以最简单的线条和几何形来概括人体的主要部分。

（6）成年人站、坐、蹲不同姿态下的身体比例。教师演示错误的比例，让学生思考、修正，以强化对比例的理解与记忆。（7）进一步学习头部与躯干、上肢、下肢的比例关系。（8）不同年龄阶段人体比例的关系。

3、课堂练习

（1）学习了比例关系后，直立人物的不同角度如何去表现？不同人物如何去表现？

（2）根据人物图片尝试表现简笔人物。（3）教师、同学做模特，学生尝试表现。（4）教师巡视指导。

4、课堂小结

（1）对个别学生作业采取学生自评和集体点评，巩固比例关系的知识点。

本节课的时间预计安排：

篇3：《手绘简笔人物》教案

关键词：梁楷；人物形象；“艺术丑”

梁楷，生卒年不详，南宋画家（13世纪初期）。祖籍东平（今属山东），南渡后流寓钱塘 （ 今杭州 ）。字白梁。嘉泰年间，画艺出众，招为画院待诏，宋宁宗倍喜其才华，赏金带。性格豪爽奔放，放荡不羁，后因厌恶画院规矩壁悬金带于院内，拂袖而去。嗜酒如命，由于其放荡的性情，人称“梁风（疯）子”。 师法贾师古（汴（今河南开封）人，善画道释人物，师法李公麟。高宗绍兴时为画院祗候。白描人物，颇得闲逸自在之状。尝作《归去来图》，又所谓“一笔法”，甚古雅。）而且青出于蓝，擅长画人物、佛道和鬼神之类的作品。他是名满中日的大书法家、画家。

对梁楷影响较为明显的《大士像》图中绘观音大士动作舒展，秀发垂肩，神态自若，略有所思。仿佛禅悟步入化境而嘴角略微上翘，面带微笑，观之亲切。人物斜倚在山石之上，手中宝瓶倾斜，琼液垂流，涌现一朵白莲。在众多以观音为题的绘画作品中，贾师古的这一幅作品可谓是殊异绝伦、超凡脱俗。用极工细的白描手法表现观音的手、脸、发髻，更加凸显了观世音大士的柔美秀润。而衣褶以书法入笔疏朗而苍劲，写意简洁，工写对照之间，气韵顿生。又以墨笔勾勒、皴擦的表现手法突出了山石棱角分明的质感。粗糙厚重衬托出观音的闲适自在，整幅画面感觉一气呵成，毫无滞涩之感，让人叹为观止。这些表现技法在梁楷早期的人物画中有很明显的传承，衣纹多以行书、作大胆概括的细长撇捺，转折流畅而又苍劲，后人称“折芦描”。中年后，变细笔为放纵的简逸之笔，有很多作品以大面积的墨色来概括表现，一反佛道画法的常规法则。其中墨色变幻极其丰富，人称“减笔”，所表现的作品别开生面，令人耳目一新。存世作品有《泼墨仙人》《布袋和尚图》《李白行吟图》等。

梁楷表现佛道人物与南宋佛教禅宗思想的盛行有直接的关系。例如《泼墨仙人图》是梁楷减笔画的代表作，现存于台北故宫博物院，此图标题为后人所加。从画面中大头鼓腹的形象来看，有点像他画的布袋和尚。一位袒胸露怀、宽衣大肚的仙人开怀宴饮之后踏上归途，摇摇晃晃、步履蹒跚地走来，走到了欣赏着面前，直面观众。夸张地表现出被“丑化”处理的五官只占据了脸上很小的面积，尤其扁扁的鼻子和撇着的嘴巴距离更近，细细的眉毛靠近了脸部两侧边缘，下面两只小小的眼睛快眯成了一条缝隙，好像洞察世事，硕大的额头向前挺着，体现了福寿与智慧，超凡脱俗。人物表现诙谐滑稽，近乎达到丑陋的地步，但是显得十分形象，令人忍俊不禁。宽大的袍服托在身后，以酣畅的泼墨法一蹴而就，毫无繁琐的细节，只在形体关键紧要处写以浓墨重笔。笔法酣畅淋漓、大刀阔斧，毫无滞涩之感。将仙人豪放不羁，如入无人之境的坦然巧妙地运用了先抑后扬的四句诗歌强化：地行不知名和姓，大似高阳一酒徒。应是瑶台仙宴罢，淋漓襟袖尚模糊。由此可见，作者不愿随波逐流、任性高傲、狂放不羁的思想境界和对待生命坦然释怀的态度。这种大胆的创新正是梁楷自己的真实写照，自然潇洒而不为世俗的牢笼所束缚，标新立异，独具一格。

《布袋和尚图》（日本香雪美术馆藏）构图生动、用笔简洁，与泼墨仙人图有异曲同工之妙。相传布袋和尚为五代时期后梁明州奉化的岳林寺僧人，游历化缘常常以一根拐杖一头挑一个大布袋，时人以为弥勒化身，都称布袋和尚。布袋和尚图为半身像，构图简明而有力，人物与布袋呈三角形的势相对抗，用笔洗练奔放，尤其以布袋和尚的衣袍最为突出，笔意十足，重墨渲染，寥寥数笔，就使得神态活灵活现，又不失衣袍的柔和随意，衣褶像山峰的走势稳健而雄浑。

布袋和尚人物刻画十分世俗化和富有人情味。圆圆的头颅与圆润的肩膀裸露在衣服之外，用工细流畅的笔法，描绘人物的眉眼唇齿，较泼墨仙人图显得工细。肥头胖耳、笑成一团，眉毛、眼睛、鼻子依然占据了颜面部很小的面积，外眼角在鼻头以下。咧开大笑的嘴巴跟中庭一样大小，耳朵的长度却达到了半个头长。胡须与毛发只采用了浓淡相宜的墨色加以表现，即一步加强了五官的紧凑与憨厚可掬的笑容。将淡泊名利而又嬉笑于世的神态表现得淋漓尽致。如果泼墨仙人是大肚能容，容天下难容之事的话，布袋和尚则是慈颜常笑，笑世间可笑之人。画面中人物将头缩在胸前给人一种玩世不恭的态度，却又显得宽厚、仁慈、悲天悯人的另一面，将和尚的肢体语言和面部表情以及禅悟思想很好地结合在了一起。这也正是梁楷深刻地抓住了画面人物形象的相貌特征和心理活动。将客观现实中的人物提炼、高度化概括，将现实中不存在的人物形象进行了“丑化”，虽然一个个诙谐丑陋的面孔却是一个活生生客观存在的人物。

另外一幅《六祖伐竹图》此幅画作原属北京圆明园藏，现流落于日本东京国立博物馆。“六祖”即惠能和尚（638～713），唐代著名僧人，俗姓卢，为樵夫，中国佛教禅宗南宗的鼻祖，主张“直指人心，见性成佛”。与北方神秀渐悟说相对，人们不需要诵经，喝水担柴，都能悟道。 “六祖伐竹”表现的就是惠能在劈竹的过程中参禅悟道的普通生活场景，画面与六祖的禅学思想高度吻合。画面左侧寥寥数笔欲树即树，欲石即石，上有几支小树枝或藤条打破了画面的势头。画面下面有一老者单膝蹲着，人物头脸部的毛发及手臂上的毛，以细笔绘出；身着粗麻布衣，脚上穿着草鞋。左手轻轻地扶着只有两三枝细枝的枯竹，右手拿着砍柴刀专心致志地砍竹子，不管世间繁碎琐事、车马喧嚣，旁若无人，已达忘我之境。整幅画面上轻重缓急，浓淡虚实，笔笔见形，变化多端。画面朴实自然，毫无矫饰之感，足见梁楷对生活本真体察入微。

值得一提的是他的《太白行吟图》（现藏于日本东京国立博物馆）寥寥几笔就把“诗仙”李白那种纵酒飘逸、才思横溢、傲骨十足的风度神韵，勾画得惟妙惟肖。画家不再拘泥于细枝末节，而是着重突出了诗人的个性特征，选取了最能反映诗人气质和思想情绪的瞬间动作，加以概括的描绘。虽是逸笔草草，却言简意赅、恰到好处，每一条线都能以一当十，通幅毫无雕琢造作之气，把人物的神韵表现达到了一个新的高度。《图绘宝鉴》说他“精妙之笔，皆草草，谓之减笔”。他的画作笔墨似乎信手拈来随意而为之，却能捕捉客观对象主要特征，达到了传神写照的艺术境界。

梁楷一生放浪形骸之外，无拘无束，心无杂念，从不管世人论他短长，这种无人无我的禅宗思想境界在他的绘画艺术中得到了很好的印证。无论是山水、花鸟、人物画在继承前人的绘画技法和理念的同时，并加以灵活运用，独创一派。他深入体验观察所画人物的精神面貌特征，以洗练的笔墨表现出人物独特的音容笑貌，以简洁的笔墨准确地抓取描绘对象的本质特征，充分地传达出了画家的感情，从而把中国写意画推入一个崭新的高度，使时人耳目一新。对日本国的艺术也起到了道路航灯的作用。他开创了中国绘画史上的新天地，丰富了中国画的艺术表现手法，体现了中国绘画艺术的审美观念和发展潮流。

梁楷一生所创作的作品颇丰，仅就目前见于文献著录的，就不下50余幅。他的减笔画对后世的徐渭、朱耷、原济、金农、李鲜以及现代的画家齐白石等，都产生了很大影响。

参考文献：

[1]杨东胜.梁楷（1）/历代绘画名家大图范本[M].江西美术出版社，2012.

[2]中国名画——梁楷[P].便利堂（日）：日本美术研究所，1958.

[3]谢稚柳.梁楷全集[M].上海人民美术出版社，1986.

篇4：《简笔与繁笔》教案

课时：一节课 操作过程：

一、故事导入，设疑激趣

一书生卖鸡，书广告一则：这个精美的笼子里装着一只肥大的公鸡，准备以最低价格出售。可多天无人问津。他的一位朋友帮其撕去广告，仅贴一“售”字，不多时就把鸡卖了。由此故事联想到写文章的问题。设疑：文章的好坏是不是单以文字多寡论？鲁迅刻画祥林嫂运用了大量的重复性的语言，老师却认为妙，而我们学生的练笔中老师却经常认为这罗嗦，那繁冗，是何原因？

二、感受语言，整体把握

1、令学生各自放声读课文，把握文章思路。（1）这篇文艺短论的中心论点是什么/ [简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。]（2）提出中心论点前，写了那些内容？这些内容与中心论点有什么关系？ [作者分别说明了繁简二者可能具有的两种情况。简，既可以是言简意赅，又可能是言简意少；前者好，后者不好。繁，在篇首说到“繁冗拖沓是作文病忌”，再次补充说明“繁”有时也有他的好处。在此基础上作者阐述了二者的关系，写作时既要“有时用简”，也要“有时用繁”，用简使繁都要各得其宜，各尽其妙。通过辨证的论证分析，水到渠成，得出中心论点。]（3）提出中心论点后，写了那些内容？这些内容与中心论点有什么关系？

[在第二、三、四自然段中，作者通过典型的例证，论证了“简笔与繁笔得宜尽妙”的观点。在第五自然段中，作者通过引用论证，提示本质，说明繁简是否得当，很大程度上取决于是否来自生活，发诸真情。第六自然段，作者针对当今文学创作中大多数作品“写得过长”的毛病，作者揭示原因后，强调形式方面的问题“不容忽视”，在用简还是使繁这两者中，着重“提倡简练为文”。]

2、令学生各自放声读课文，尽量读出远有的预期和语调。

三、品味语言，领悟语感

1、朗读第一自然段，品味语言。（1）“这诚然上不错的，然而，文章的繁简又不可单以文字多寡论。”删去“诚然”和“单”两个词可以吗？

[用“诚然”一词准确，语气委婉，在基本肯定文章家的看法的前提下，含有保留自己意见的意味，与全文论述的内容、基调保持一致。删后语气太肯定，内容也与原文不够协调一致；删去“单”字，意思成了承认文字的多寡论决定文章的繁简，与原文表达的意思相悖。（2）“‘繁’呢，有时自然也有它的妙处。”此句中的“繁”字的引号可以删去吗？ [不能。通常说的“繁”，几乎与罗嗦，冗长，拖沓同义。但是这里的“繁”字却有特殊的意义，是指对事物的具体描写，这“繁”是应该的，作者在“繁”字上加引号，表示与一般的“繁”字有所不同，因此引号不能删去。]

2、朗读二——四自然段，品位语言

（1）在第二自然段中，作者用《水浒传》中的两则例子论证“简笔”之妙，如果用王安石《泊船瓜州》一诗炼字的故事换一例，用一微型小说替换另一例，好不好？

[王安石炼字一例只说明语言锤炼的重要性，诗人用“绿”字换掉原诗中的“过”等字，并不能论证简笔之妙；微型小说篇幅本来就短小，即使用简笔，也没有长篇可以使繁而用简笔有说服力。]（2）第四自然段用鲁迅《社戏》中繁笔的例子来论证“繁简之妙”，此例是否有蛇足之嫌？

[作者为证明繁笔用得好，一例取自长文，一例取之短文；一个取自古典文学名著，一例取自现代文学名篇，使例更典型，更具有代表性。此段《社戏》的例子，从一个讲究精练的作家有时也采用繁笔，有时会收到强烈的艺术效果来论证观点，更有论证力量。]

3、朗读第5自然段，品味语言。讨论：第2——4自然段已经比较深入的论证了中心 论点，也能使读者臣服，为何还要写这段话？你以为此段是赘笔吗？

如果说2——4段回答了是什么的问题，那么此段恰好回答了“怎样做的问题，文章精选了刘勰和顾炎武的评论，深入论证了中心论点，同时也使论证更严密，例证更丰富。

4、朗读第6——7自然段，品味语言。思考：“背着一块石头在剧场看戏”这个比喻好 在哪里？

[比喻读拖沓累赘的文章那种吃力、头疼的感觉，非常生动、形象。]

四、指导朗读，习得语感 重点指导第一自然段。

五、积累语言，积淀语感

1、令学生背第一自然段，力求能背诵全文。

2、检查背诵落实情况。