李逵复杂人物形象分析

李逵复杂人物形象分析（通用5篇）

篇1：李逵复杂人物形象分析

李逵人物形象的分析

学生：黄振坤

指导老师：黎磊

【摘要】

李逵的人物形象几百年来一直活跃在我国文学的人物长廊里，流传于广大民众的心目中，李逵“真”“蛮”“趣”的性格特征充分展现了他在水浒传里刚直的品格野蛮而又滑稽人格魅力。作为农民的典型，强烈的命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风，同时又是一个简单而又遵循快乐行事的“快活王”，这就是我心目中的黑旋风。

关键词：

性格特征 野蛮滑稽 刚直 农民典型 快活

【人物介绍】 姓名：李逵 座次：第22 星名：天煞星 绰号：黑旋风 职业：江州小牢子 使用兵器：一对玄铁板斧 梁山职司：步军头领

【外貌特点】

黑熊般的一身粗肉，铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。

【性格特点】

李逵绰号“黑旋风”，是比喻李逵性格火爆，如同大炮，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。

李逵的性格特点是爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇,慷慨大方，重义疏财,率直粗犷，有勇无谋，胆大心细!因宋江前些日子，正月十五闹元宵去会李师师，在时间上具备了作案条件，刘太公夫妇连夜的啼哭，声泪俱下控诉“宋江”，故李逵一口认定是宋江所为。因而，李逵径直回到梁山泊，直奔忠义堂，砍倒杏黄旗，扯碎了“替天行道”四个字。又当众痛骂宋江：“杀了阎婆惜，便是小样，去东京养李师师，便是大样。”又对柴进道：“若到那里对翻了之时，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我几斧。”李逵疾恶如仇，即便是自己兄弟，只要口是心非，只要是做了对不起民众的事，就要吃他李逵一斧头。当然，宋江自然不会去掳刘太公的女儿，至多去京城风流风流，去潇洒潇洒。砍倒杏黄旗，扯碎“替天行道”，当面遭李逵辱骂，宋江是不会太放在心上的，只能算做李逵犯下的错误。李逵毕竟是李逵，小肚鸡肠，优柔寡断便不是李逵。鲁莽耿直之间透出的是李逵的英雄本色。仗义耿直，莽撞性急，愚忠的他从不计较后果，天塌下来也不管他的事，李逵乃真豪杰！

李逵的性格特征可以用三个字来概括，那就是：“真”、“蛮”、“趣”。“真”，就是真实而又坦率地把他的思想感情、个性赤裸裸地和盘托出，不受外界的威胁利诱，不因计较个人的利害得失而掩饰、做作。他是一个“透明的人”这就包含着：（1）他对统治阶级包括皇帝也无所畏惧，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，所以，他常常表示出对皇帝大不敬的言论。（2）对自己的头领宋江，也不曲意逢迎，而敢于直率地批评，进行不留情面的揭发和斗争。虽然，李逵往往冤枉了好人，但作者是为了表现他的刚直的品格。（3）他从不隐瞒自己的观点，从不掩饰内心的想法和情感，从不虚假做作。他去接母亲，是为了让母亲到山寨享几天福；他要杀到东京，是为了要当大将军，在“那里快活”。并不象宋江那样，“忠义”时时挂在嘴边，给人虚伪做作的感觉。

李逵是“天杀星”下凡，绰号“黑旋风”，相貌丑陋，行为粗鲁野蛮。李逵的粗鲁，常常违背封建的礼节、社会的风俗习惯。例如，李逵在浔阳楼陪宋江、戴宗吃饭。宋江嫌鱼不新鲜，没多吃。李逵却说：“两位哥哥都不吃，我替你吃了。”便伸手去宋江碗里捞过来吃了。又去戴宗碗里也捞过来吃了，滴滴点点，淋了一桌子汁水。李逵直率得可爱，也粗鲁得可笑。李逵的粗鲁野蛮，表现之二是蛮不讲理。因为卖唱的女孩影响他们谈话，就“把两个指头去那女娘子额上一点。那女子大叫一声蓦然倒地。”诸如此类的例子还不少。

李逵的粗鲁野蛮，表现之三是不问青红皂白乱砍乱杀。“江州劫法场”时，“不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠”；“三打祝家庄”时，不但杀了祝彪，而且要杀已经投降的扈成等等。李逵的粗鲁野蛮，表现之四是鲁莽、盲动。李逵陪宋江去李师师处，被杨太尉撞见，他们被包围，好容易才脱身，李逵却“拿着双斧，大吼一声，跳出店门，独自一个，要去打这东京城池。”

写李逵的“真”和“蛮”都是为了表现他的“趣”，即把他塑造成一个喜剧角色。喜剧角色是以滑稽的语言和行动引起观众笑乐。李逵这个“真人”、“趣人”、“妙人”，他的性格特征是通过滑稽可笑的言行来表现的，也就是说，他的言行带有荒谬背理的特点。这表现在：（1）在作者看来，当时应该铲除奸臣，而不能推翻皇帝。可是李逵却违背常理，他说：“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军，杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好？”，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？”李逵要杀去东京，夺了皇位，勇气可嘉。可是作者认为他是愚蠢无知，幼稚可笑的，所以让他说出“大皇帝”，“小皇帝”，“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋”之类疯话，被宋江、戴宗斥为胡言乱语，引起读者的哄笑。李逵“独自一个，要去打这东京城池”，这是常被人们作为李逵勇敢的例证，其实，作者却是写李逵视大事如儿戏，持讽刺的态度，也引起读者善意的嘲笑。（2）李逵由于鲁莽，往往轻信人言，容易受骗，结果冤枉好人，闹出笑话。李逵听了刘太公的哭诉，误以为宋江强夺民女，“砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。”作者是通过李逵的鲁莽，来表现他的刚直。但由于李逵的行为过火，也具有荒谬背理的性质，因此，显得可笑。又如，李逵杀了已经投降的扈成，受到宋江的责备。他说：“你又不曾和他的妹子成亲，便又思量阿舅大人。”这又是李逵的误会，不知道宋江的打算。这里也是表现李逵的刚直和宋江的义气。由于李逵误解宋江这样的“忠义之士”，违背常理，也就变得可笑。（3）李逵的言行常常引起哄笑。如李逵用指头把卖唱的女孩点倒了，受到戴宗的责备，他说：“‘不曾见这般鸟女子，恁地娇嫩！你便在我脸上打一百拳也不妨。’宋江等众人都笑起来。”（4）李逵很愚直，但还常常爱搞小诡计，愚人弄巧，显得可笑。例如，他违背不吃荤的规定，背着戴宗偷吃牛肉，还以为戴宗根本不知道，自以为得计，结果被戴宗戏弄了一番，饿了一天，只好坦白交待：“却是苦也！我昨夜不合瞒着哥哥，真个偷买几斤牛肉吃了，正是怎么好！”他因为罗真人不让公孙胜回梁山泊，他半夜去杀罗真人，砍掉了罗真人和道童的两颗假脑袋———被法术点化的葫芦。结果被罗真人戏弄了一番，被狱卒用狗血、尿屎淋了一身，把两腿都打烂了。试看种种摩写处，那一件事不趣？那一言不趣？天下文章当以趣为第一，既是趣了，何必实有是事，并实有是人？若一一推究如何如何，岂不令人笑杀！”这一段评论的观点我们未必完全同意，但他指出作者要把李逵写成一个趣人，一个喜剧角色是符合作者创作意图的。“真”、“蛮”、“趣”有机地统一在一起，成功地把李逵塑造成一个天真烂漫的喜剧人物。所以容与堂本的评语说：“李逵者，梁山泊第一尊**，为善为恶，彼俱无意。”金圣叹说：“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底，看他意思，便是山泊中一百七人无一人入得他眼。《孟子》‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，正是他的好批语。”“写李逵色色绝倒，真是化工肖物之笔”。作者把李逵塑造成一个喜剧性角色。他的言行必然具有荒谬背理的性质，必然是夸张和歪曲的，这样才能滑稽可笑。在笑声中歌颂他的天真无邪，也批评他的粗鲁野蛮。【人物分析】

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋等等等等，这些都给我留下了深刻印象。但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象。也许你会说“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！”但今天我要谈一谈我眼中的李逵。

1.野蛮背后的可爱

众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。

和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁山好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？”说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。

总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

2.忠诚背后的依恋

也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵？！答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来劫法场救宋江还难得的多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。3.惹祸背后的成全

纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗？

多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位……

虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！【农民的典型】

强烈的革命要求和彻底、坚定的革命精神构成了李逵性格的核心。他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡腐朽、黑暗势力的旋风。所有的官府、官军、法律、制度，在他的心目中都失去了权威，甚至连最高统治者当今“圣人”大宋天子，在他口里也不过是个“鸟皇帝而已！刚上梁山时，他就提出了“杀去东京，夺了鸟位的要求；上了梁山，他又说：“便造反，怕怎的！晁盖哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师；我们都做个将军；杀去东京，夺了鸟位。”他上梁山很主动，没有丝毫的勉强，当宋江提出上梁山时，是他第一个热烈的响应，叫道：“都去，都去，但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截吧！”他对统治阶级从来没有幻想，当柴进受到殷天赐欺负而幻想靠条例打官司时，他说：“条例，条例，若还依得，天下不乱了，我只是前打后商量。”他不相信任何招安，他和统治阶级没有任何调和的余地。“好便好，不好我便老大斧头砍他娘！”则是他对待统治阶级的原则。统治阶级的一切阴险、狡猾的笼络、利诱、收买和欺骗，都丝毫不能麻痹他。当宋江吟<满江红>，流露向往招安情绪时，他便“一脚把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：„招安，招安，招什么鸟安！‟”后来朝廷派陈太尉来招安，他便把“圣旨”扯得粉碎。即使在宋江受了招安后，他还屡次要反上梁山，甚至在死后，大宋皇帝还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出了一身冷汗”。这种强烈的彻底的反抗要求，对于李逵来说，既不是基于对革命理论的明确认识，也不是由于受到反抗斗争的前景所吸引，而纯粹是处于自发的阶级本能。李逵无疑的出身于农民阶级（尽管后来因杀人而亡命天涯），但他是那种已经从多少代农民的悲惨命运中感到非反抗不可、直觉到不斗争就无法生存的先进农民的代表。他生平不习惯于抽象思维，对事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不计算主观力量，不考虑个人安危，一双板斧，想砍尽人间不平。他强烈要求起义，相信起义，起义本身就是他的目的。他热爱梁山、尊敬宋江，这一切也都是基于阶级的本能和直觉。朴质、纯真、公平、无私，是李逵英雄性格的另一种光辉的表现。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社会上有那么多的浮文褥节，不晓得做人需要洗煅磨练。他就像是一块未开垦的处女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因为他具有农民的纯真的性格，所以《水浒传》的作者才安排了一个假李逵作为他的对照，一个是处处存真，一个是处处作假，李鬼冒名李逵，假充好汉。然而，没有真哪能看到假，没有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借钱，有钱就赌，赌输便抢，这固不足为法，但也是他的纯真，直筒子，直肠子，毫无虚伪之处。他斗浪里白条张顺，虽然明知道自己水里功夫不行，懂得骂道：“好汉便上岸来”，可是人撩拨得他火气，也就忍不住跳到船上，被翻倒水里，这种莽撞易于光火，不又是一个憨头像吗？然而，正因为他是憨头，他才能在不打不相识之后，向张顺说出了“你路上休撞着我”。所以我们不能单看他的粗鲁的一面，而粗鲁中也有妩媚！李逵是以孝著称的，听见公孙胜搬取母亲，便想到自己家有老母，抱头痛哭之后，也去搬取。不幸他的老母在沂岭被虎所吃，他一连杀了四条老虎。他的杀虎和武松的打虎是不同的，武松处于自卫，而他则是恨之深的宣发。大破无为军，捉住了黄文炳，由他来动手割杀，他说得好：“你这厮在蔡九知府后堂，只会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他今日你要快死，老爷却要你慢死。”这正如杀虎一样，不但恨之深，而且是把个人的仇恨扩大到担负了友朋的仇恨，这精神，只有铁牛才抒发得痛快，抒发得真切！李逵对自己弟兄和受苦的人民怀有深厚的感情。宋江关在牢里时，他“寸步不离”、“早晚在牢里服侍”，江州劫法场救宋江、戴宗时，他第一个赤条条的抡着板斧，从酒楼跳进刑场杀将起来；高唐州救柴进，又是他第一个只身下井。他平日最爱宋江，可是当他误听宋江抢夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗。这说明在他心目中，农民起义的利益是高于一切个人感情之上的。

李逵无论做什么事，说什么话，都毫无虚假，无论想什么，都心口如一。他该爱则爱，该恨则恨，该怒则怒，该骂则骂。他的质朴和纯真，就是在赌输了钱想赖的时候，在为了招待宋江而去强讨鲜鱼的时候，都依然是那样天真烂漫。他的公平和无私，就是这种坦率性格的必然结果。因为他把一切都袒露于外，毫无隐藏，当然也毫无私心。他碰见李鬼冒名剪径，愤而欲杀他，但李鬼称家中有九十老母，他又放了他，并给他十两银子。后来他知道这一切真相后，却又割下了李鬼的头。一切都是那么简简单单、无偏无党，口头心上，从没有想到过什么“仁义道德”。作为一个农民英雄，伴随他的纯朴天真，李逵也有简单、鲁莽、不讲策略和狭隘报复思想等缺点。因为他的质朴纯真，才摔死小衙内，这还可以说是为了赚朱仝。但打死殷天赐，到底给柴进闯了祸，劈了罗真人，自己又吃了几次苦，特别是三打祝家庄时，由于宋江实行分化政策，使扈家庄保持中立。但李逵不管，挑头价砍去，杀了扈太公的老小，破坏了义军的策略。在朱贵店里，又当作冒充货把投奔山泊的韩伯龙杀了。这些，都违背了梁山泊的精神。但缺点和他具有的优秀品质相比，毕竟是次要的，而且对于一个农民英雄来说，也是难于完全避免的。况且，不怕天，不怕地，不知畏惧，更由于从他心底里，蕴蓄着的祖宗八代的对这个社会的积恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的杀人成性呢？

李逵的优点来自农民阶级，来自对农民那种世代不可改变而又无法忍受的悲惨的直觉；同时，他身上的缺点也来自农民，来自那种对阶级命运的理解仅仅停留在直觉上，而不能将它上升为能够指出一条解放途径的革命理论纯朴包含着无知，坦率又近乎莽撞，而对统治阶级的深刻仇恨和坚决反抗，又带来了不知节制的好杀。这些缺点，固然反映了农民身上的落后性，但更重要的还在于：这是封建统治阶级对农民残酷镇压所激起的一种报复。李逵的凶狠，说明中国农民，至少其中的先进分子并没有被地主阶级残酷的屠杀政策所吓倒，这就是李逵身上的缺点所反映的社会意义。我们首先必须看到这一点，然后不妨指出，他的这些行为，比如杀掉早已归降的扈太公一家，逼走扈成，的确对农民革命事业带来不利，同时也包含着某种悲剧性的因素。这是李逵性格中的悲剧，也是中国历代农民战争无法避免的悲剧。总之，《水浒传》的作者为我们提供了一个几乎在一切方面：思想、感情、优点、缺点、性格、气质、精神世界都来自农民、属于农民、代表农民的典型——李逵，而他正是农民起义军的灵魂。

【评价】

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在《水浒传》中最鲁莽的人物，尽管如此，但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，是《水浒传》中不可或缺的角色。李逵形象影响是巨大的。程咬金、孟良、焦赞、牛皋等是明显受李逵的影响而塑造出来的。第一，他们象李逵一样说过许多揭露皇帝，要求夺取政权的豪言壮语。例如，在校场比武，岳飞枪挑小梁王时，牛皋就说过：“杀进城去，先把奸臣杀了，夺了汴梁，岳大哥就做了皇帝，我们四个都做了大将军，岂不是好？”“不如先杀了这瘟试官，再去与皇帝老子算帐罢！”当岳飞受到奸臣的排挤，回家赋闲的时候，宋高宗几被奸臣所害，岳飞让牛皋去“救驾”。牛皋说：“那个瘟皇帝，太平无事，不用我们；动起刀兵来，就来寻着我们替他去厮杀，他却在宫里快活！”后来岳飞被害，牛皋在太行山落草时，孝宗皇帝来招安。牛皋说：“大凡做了皇帝，尽是无情义的。我牛皋不受皇帝的欺，不受招安。”《说唐》里程咬金也是一样。他不但反隋朝，劫王扛，而且也骂唐朝。他说：“唐家是没有良心的，太平时不用我们！如今不知哪里杀来，又同牛鼻子道人在此‘猫哭老鼠假慈悲？’想来骗我们前去与他争天下，夺地方。”牛皋、程咬金的言论，其革命性比之李逵毫无逊色之处。第二，他们也扮演着喜剧角色。只是牛皋、程咬金的喜剧色彩更浓厚了。李逵在《水浒传》里是个喜剧性人物，但他的结局却是悲惨的。而牛皋、程咬金则被写成“福将”，甚至不顾史实，虚构了“笑死牛皋，气死金兀术”之类的故事，涂上了更浓烈的喜剧色彩。第三，如同李逵与宋江的关系一样，他们也和他们的领袖、兄长形成互补关系。李世民与程咬金、杨六郎与孟良、焦赞；岳飞与牛皋，也是忠心耿耿，有智有谋的领袖与一个正直而愚蠢的莽汉的互补、对照的关系。李逵的形象开启了我国古代历史演义、英雄传奇、侠义小说中莽汉系列。鲁迅评价李逵：

李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。我佩服会用拖刀计的老将黄汉升，但我爱莽撞的不顾利害而终于被部下偷了头去的张翼德；我却又憎恶张翼德型的不问青红皂白，抡板斧“排头砍去”的李逵，我因此喜欢张顺的将他诱进水里去，淹得他两眼翻白。

参考文献：

1.施耐庵，罗贯中《水浒传》北京：中华书局

2005 2.如莲居士《说唐演义全传》吉林：吉林人名出版社

1981 3.金圣叹，施耐庵《金圣叹批评水浒》江苏：凤凰出版社

2010 4.施耐庵《容与堂本》湖南：岳麓书社

2008

篇2：李逵复杂人物形象分析

摘要：作为中国历史上首部有关农民起义的长篇小说，无论是《水浒传》本身的故事情节还是小说中塑造的人物形象都给读者留下了深刻的印象，在文学史上突出其珍贵的文学价值。其中一百零八位好汉中给人印象最为深刻的莫过于李逵。本文针对李逵的人物性格特点作简要的分析与评价。

关键词：《水浒传》；李逵；性格的优缺点；评价；思考

《水浒传》是中国历史上首部有关农民起义的长篇小说，在整部小说当中不仅对农民起义的根源进行了深入地挖掘，同时还塑造了许多个性鲜明、印象深刻的英雄人物形象。而给人印象最为深刻的人莫过于李逵。他为人耿直没有心机，单纯粗犷，勇猛威武，对宋江忠心耿耿；但同时，残暴、杀人成性、冲动、无赖等缺点也在李逵这个人物形象的性格中鲜而易见。纵观《水浒传》全文，李逵是一个极为矛盾的人物，既让人喜欢他的单纯粗犷，也让人厌倦他的残暴与冲动。

一、人物性格的优点分析与评价

1.重情重义。李逵在梁山好汉中排名第二十二位，是梁山步兵头领。他长相粗犷难看，在江湖上人们送其外号为“黑旋风”。当宋江被发配至江州，军师吴用写信要江州两院阶级戴宗对宋江多加照顾。此时李逵在戴宗牢狱中做押司，宋江与李逵因此相遇。在宋江初见李逵时，因李逵无钱赎钱与人在酒楼下争执，宋江得知便给李逵钱让其解决困难。李逵念宋江恩情，便想去赌坊赢钱回来还情于宋江，却把钱输得精光还惹了乱子。但是李逵的初衷是好的，对第一次见面就给予他了帮助的人他怀有一颗感恩的心这是值得肯定的，后在牢狱中照顾宋江起居也是其重情的表现。

自法场救下宋江，众英雄上了梁山，李逵重情义的性格特点更加突出。李逵虽然嘴上不说，但是心里却把梁山众位英雄看做自己的亲人，收敛自己的脾气尊敬他们。无论是在东京杨太尉问李逵：“你这黑斯是谁？敢在这里？”，还是在前往寻公孙胜的路上遇见吃面的老人与其争执，他都表现出了自己火爆的脾气，与对方大打出手；而在梁山好汉与他交往的描写中，宋江、戴宗、燕青等对他有过呵斥与要求，甚至戏弄过他，他虽然在嘴上有时会辩他人的话，但是不如往常以火爆脾气与别人拳脚相加一样，最后还是听之任之，即使宋江多次训他也只是不说话忍气吞声。李逵杀了殷天锡，柴进因此被高廉下狱，在得知柴进在枯井中，李逵自告奋勇下入泥泞恶臭的枯井中救得柴进上来等等。这些也足能表明宋江并非一个无情无义的人，在粗狂的外表下有一颗重情义的心。2.忠心。李逵的忠心突出表现在对于宋江的情义上，在初次见面宋江给予他钱帮助他后，他对这位“哥哥”的情义随处可见。在宋江下狱后照顾宋江起居，宋江在法场要被斩首时冲在最前面杀官兵等等中，看出他忠心耿耿的对待宋江。宋江在一百零八位好汉中，也最为偏袒李逵，不论打什么仗都要带在身边，任性要下山时宋江怕他惹出麻烦便找人与李逵同去，这些也表明了宋江了解李逵对自己的情义与忠心，但或许这份忠心也是最后宋江让李逵喝毒酒的最大原因之一。3.老实、无心眼。梁山头领让李逵做什么他都不顾性命之忧毫不拒绝，在梁山好几次遇到困难要请高人相救的时候，李逵也不怕辛苦，自告奋勇前往寻找。但是每次要下山时，无论是出自什么原因下山，众人都会让他满足三个或者一个要求才会带他下山，甚至在与吴用下山寻找玉麒麟卢俊义时，要求他一路不要说话，让李逵一路含着一文铜钱到达北京。虽然这是怕李逵下山惹出麻烦，但是这也是对于李逵人格上的一种侮辱，用这种方式来限制他才允许他下山，这也是李逵太过老实的表现，甚至像是在因李逵的老实在欺负他。4.愚笨中不失聪明。在紫虚观因半夜杀罗真人后被罗真人施计送至蓟州府厅受苦，但在狱中，李逵称自己是罗真人的亲随直日神将，因恶了罗真人才发配至此过几日有人来取自己而没有在牢狱中受过多的刑罚；后来因刘太公女儿之事与宋江以头为赌注，在得知掳走刘太公女儿的人不是宋江，却负荆请罪，嘴上说把刀拿这颗头去，实际心里明白众人会帮他说情，既保全了自己的面子，又免了因一个误会掉了头的危险。李逵虽然鲁莽老实，但是从这些事中不难看出他还是有聪明、机智的一面。5.正直，敢爱敢恨敢说。在从刘太公那里得知宋江夺了其女儿，便上得山来，不回宋江问候便拔出大斧砍倒了“黄杏旗”，扯碎了“替天行道”，宋江怒斥李逵，燕青便将“宋江”夺女之事告之，李逵便道：“我常把你做好汉，你原来却是畜生，你做得这等好事！”宋江回辩。李逵道：“手下的人都护着你，哪里藏不过一个妇人，我当初当你是个不贪色欲的好汉，你原正是酒色之徒。杀了阎婆惜，你是小样；去东京养李师师，便是大样，你快把女儿还与老刘，不然我早晚杀了你！”。一向敬重宋江的李逵，以为宋江做了苟且之事，便破口大骂，而宋江作为梁山的头领，其他好汉绝不敢这样破口大骂宋江。在李逵在上了梁山后，便提出了反皇帝的目标。李逵说道：“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强斯这个鸟水泊里！”这等反叛的话语只有李逵敢说！他莽撞的性格注定了他是个性情中人，敢爱敢恨敢说！

二、人物性格的缺点分析与评价

1.生性莽撞，做事不考虑后果。在初遇宋江时因宋江醉酒，想要辣鱼汤解酒，李逵便跑到江边去讨鲜鱼要做辣鱼汤用，但是渔牙主人未来渔人不卖鲜鱼给李逵，李逵便大闹渔船，打斗间时把渔人们打好的鱼放走了，后与渔牙主人浪里白条大战水中，被张顺弄得口吐白水。在攻打祝家庄时，将本来投降的扈太公一家无辜的老幼尽数杀尽，抢了祝家的钱财，放火烧了庄院。

李逵在下山取其娘上梁山时，竟然放着眼睛已经失明的老人独自一个，自己去远处去取水回来，酿成娘被虎吃的悲剧发生。

2.个性张扬，不考虑集体。每当李逵要求下山时，都会被要求答应做到几件事情才能下山。他不考虑自己为什么每次下山时都会被下“规矩”，而是屡教不改，依然发挥自己的个性不加以节制，给集体带来麻烦。比如李逵要下山取娘上山的时候宋江给他了三个劝告才放他下山，但是他依然没有遵守，后来被曹太公绑住，要交往知县的途中又麻烦朱贵与朱富二人用计才救得李逵。再如，元宵佳节时，宋江要去东京赏灯，李逵执意前往，后在李师师家中对杨太尉大打出手，在李师师家作恶，引得高俅来，为避免与官府冲突众人只好不赏花灯先回寨中。

3.无赖、没有礼数。李逵与戴宗前往蓟州寻找公孙胜，在城外一素面店中与一老人并坐一桌吃饭，李逵因过卖先与老人热面，且老人也并没有谦让先吃了面，便拍桌大骂过卖，汤汁溅了老人一脸，老人与其争吵，便出手打了老人。可见李逵并不懂礼节，不懂得尊重老人。再如，在狄太公家捉妖，先在太公家骗吃喝，连燕青都看不起他的行为冷笑李逵，不与李逵一起吃肉；在捉得奸夫杀了以后，将杀了狄太公的女儿也杀了，狄太公痛心。在第二日却还对狄太公说：“昨夜与你捉了鬼，你如何不谢将？”。这两件事情足可以反映出他无赖和没有教养的本性。

4.残忍、杀人成性。李逵在救宋江时勇猛无比，在杀军官的同时，因杀得性起杀了不少无辜的百姓；在攻打祝家庄的时候碰见了不分青红皂白杀了无辜的扈家老少，还说：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活。”；宋江等想要逼得朱仝上山，在吴用等人与朱仝商讨时，李逵将“小知府”带到树林中，把脑袋劈作两块残忍杀害；在捉得狄太公家的“妖怪”，杀了狄太公的女儿后，还将两个人的尸体乱剁一通。李逵对于杀人到了一种痴迷、癫狂的状态，就像一头没有人性的野兽一样残忍、嗜血成性。

5.伪孝。李逵要接娘上梁山虽结果是一场悲剧，但在故事开始时就注定了这个结局。在他看见宋江与其父完聚，公孙胜要回家探望娘亲后，冒出“接娘上山”这样一个念头，他哭着说：“这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土坑里钻出来的！”，李逵只是看见别人下山探母眼红，想得到同等的待遇，并非出自主观意愿想要接娘上山享清福。其次，在接娘上山的途中明明知道山林中有大虫，而且娘亲的眼睛失明，却留下娘亲独自一人去寻水，造成了娘亲被虎吃的悲剧。再者，娘亲被虎吃了以后并没有表现出悲伤之情，反而这样想：我从梁山泊归来，特为老娘来取他，千辛万苦背到这里，却把来与你（指大虫）吃了。”这种心态好比就是自己的好事被老虎给坏了一样，不能使人理解。在杀了四虎后下山被众猎户抬到曹太公家中请赏，亲生母亲被虎吃了，这种本应该悲伤至极的情况下他是以何种心情去请赏？种种表现不得不让人肯定他并无孝心，并不是一个真正的孝子，而是一种伪孝。

纵观全文，作者笔下的李逵极度的莽撞、极端的残忍，是一个优点与缺点都极为突出的矛盾形象，但是抛开优缺点，有两处值得让人深思：

1.李逵极度自卑的心理。

说到李逵自卑，自然而然的就会想到李逵会因为他的长相而自卑，小说中也对他相貌的丑恶作了不少描写。比如，在酒楼初见李逵时，小说中写道：“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁锯，狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。”。可见李逵长相之丑恶；其次，李逵要求与公孙胜一同前往寻找公孙胜，宋江不允许，而李逵说道：“你们都道我生的丑嫌我，不要我去。”从此处可以看出李逵主观上也知道自己长相丑恶难看，他认为这是众人嫌弃他的最大原因，自卑心理凸显，外貌的缺点给了他心理上的压力。再者，在狄太公庄上因狄太公看他面相凶恶丑陋，让李逵去捉鬼，此处隐含着“李逵的长相能吓死鬼”的意蕴在其中，再次强调了李逵生得有多丑，讽刺意味十足。此时再来分析李逵极度残暴无情的性格，就会让人疑惑这种性格的形成是因为李逵本性如此？还是他刻意把自己包装成一只“刺猬”，在别人伤害他之前先去伤害别人，免得自己受伤。这也不失为一种自卑心理的表现。

2.梁山中的众位英雄中大多都是被逼上了梁上，“有家难回，有国难投”是多半人上梁山的原因之一。而李逵，不是被“逼”上了梁山，而是自己主动跟随宋江上山。但是在上山后多回写道，只要有事情下山，李逵便是最积极的活跃分子，就是别人给他定这样那样的规矩也要执意下山，这是积极在宋江面前积极地表现自己？还是梁山真正是不是众位好汉的“避难所”和“乐园”引人深思。其次，无论是他说：“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强斯这个鸟水泊里！”，还是他在衙门里穿官员衣服让牢中牢子演戏，这些也从侧面透露了李逵并不是莽莽撞撞、碌碌无为，他和宋江一般也有着做官的愿望，这在众梁山好汉被朝廷封官后陆陆续续辞官还家，但李逵却一直做官直到自己被灌下毒酒死去这件事上得到了深刻的体现，让人不得不思考李逵粗俗的外表是否有一颗“贪恋功名”的心。

篇3：《水浒传》之李逵人物形象分析

关键词：《水浒传》；李逵；人物形象

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0128-02

《水浒传》是中国历史上首部有关于农民起义的长篇小说，在整部小说当中不仅对农民起义的根源进行了深入挖掘，同时还成功地塑造了众多起义英雄的形象。《水浒传》所传递的最为重要的精神即是反抗，而其中最具有反抗精神的莫过于李逵。在众多的农民起义英雄当中，李逵是最为突出的重要代表之一，他性格直率且鲁莽，真实而不虚伪，也正因为如此才更让人觉得可爱。

李逵在梁山好汉中排名第二十二位，是梁山步兵头领。他长相粗犷且黝黑，在江湖上人送外号“黑旋风”。当宋江被官府发配到江州的时候，军师吴用写信要江州两院节级戴宗对其多加照顾。而此时李逵正是戴宗手下的一名小卒，在此期间李逵和宋江结识，并结下了深厚的情谊。当戴宗传梁山假书被人识破之后，与宋江一起押往刑场处死，李逵大打出手，最终救下了戴宗和宋江二人。此后，三人无路可走，只得投靠梁山。上山之后，李逵非常思念自己的老母，最后决定独自回沂州接自己的老母。怎奈回去的时候李逵发现老母的眼睛已瞎，在过沂岭时由于李逵的疏忽被虎吃掉，一气之下，李逵怒杀四虎。李逵加入梁山之后发生了很多啼笑皆非的事情，后来宋江接受朝廷的招安，招安之后，李逵被朝廷任命为镇江润州都统制。南征北战之后，高俅给宋江送来了毒酒，这一点宋江心知肚明，想到自己死后李逵肯定会造反，为了不让李逵坏了梁山的忠义之名，宋江命李逵与其一起喝下毒酒，双双身亡。

李逵的人物形象可以说十分复杂，在梁山一百零八将中李逵之所以会给人们留下如此深刻的印象，主要是因为其独特的人物形象所致。

李逵是一个生性十分莽撞之人，他做事的时候往往是随心所欲，通常不会考虑后果，只要他自己认为是对的就会坚决去做。比如，李逵为了能够更好地招待宋江便去强讨鲜鱼，由此便和张顺发生了争斗。在争斗的过程当中，李逵莽撞地跳上了船与张顺进行打斗，没想到最后却被水性极好的张顺弄得狼狈不堪，喝了一肚子水，还差一点被水淹死。幸亏宋江及时赶到，劝说张顺将李逵救上岸来，不然李逵早已一命呜呼。之所闹到如此地步，主要是由于李逵的生性莽撞所致。李逵明明知道自己的水性不如张顺，却执意要上船与其打斗，最后弄得自己狼狈不堪。李逵的莽撞还体现在另外一件事情上：当李逵手持双斧去搭救宋江和戴宗并成功救下之后，李逵不是赶紧带着大家逃离现场，而只顾挥斧砍杀，还想着杀入城中将知府蔡九一并砍杀。他的这种表现弄得宋江、戴宗等人不知如何是好。幸亏当时张顺等人及时赶到并救下了大家，否则其后果不堪设想。除此之外，李逵怒杀韩伯龙也是他生性莽撞的一个重要体现。当韩伯龙欲投奔梁山且还未真正成为梁山一员的时候，便声称自己是梁山好汉。这一点让李逵非常恼火，也正因为这件小事情李逵便将其杀死。也正是因为李逵生性莽撞，才给他带来很多不小的麻烦。

虽然李逵生性莽撞，但是他却是一个极为孝顺之人。李逵和宋江等人投奔梁山之后，他日夜思念自己的母亲，甚至是寝食难安。当李逵听见公孙胜将自己的母亲接来梁山之后，他立即抱头痛哭，急忙要回家将自己的母亲接到梁山享福。从这一点来看，李逵是一个极其孝顺之人。李逵回家之后，发现自己的老母由于对自己过分思念而哭瞎了眼睛，李逵非常难过。在接老母回梁山的路上，李逵对自己的老母可以说照顾得无微不至，一路上嘘寒问暖，怕老母累着便背其前行；老母渴了他想尽各种办法为其寻水。也正是因为李逵的疏忽让老母命丧虎口。看到老母被老虎吃了之后，李逵悲痛欲绝，追逐四虎并最终将四虎杀死。李逵之孝是一种真心之孝，他的孝也让很多读者为其动容。李逵对于母亲的孝是我们现代人所普遍缺乏的，也是我们应该向他好好学习的。孝乃中华民族的传统美德，这一点在李逵的身上得淋漓尽致的展现。

按说李逵忠孝，理应是一位非常有爱心的人，而事实并非如此。李逵是及其残忍的人，这一点在《水浒传》中有多处详细描写，李逵在与他人对战的时其作战方式非常残忍，只要是杀红了眼，他经常会敌我不分，见人就杀。除此之外，他不管是投降与否，不管对方是敌人还是普通的老百姓，往往不顾一切，不问青红皂白就一斧过去将其残忍地杀死，这一点在江州营救宋江和戴宗一段中也体现得非常明显。他见血之后他往往会失去应有的理智，说他是天煞星下凡一点也不为过。又如，在三打祝家庄的时候，李逵明明已经知道扈家庄业已投降梁山，但是他却仍然不依不饶，一斧便将扈成杀死。后来他又将扈太公一家斩尽杀绝，引起了梁山众好汉的强烈不满。

毫无疑问，在梁山诸位好汉中，李逵对于宋江是最为忠心的。但是在忠心的背后，笔者更多看到的则是李逵对于宋江的依恋。在《水浒传》这本书当中，我们可以看到李逵和宋江总是形影不离，二人的关系非同一般。说到李逵对于宋江的依恋要从江州的时候说起，当李逵第一眼看到宋江的时候，他欣喜若狂。因怕饮酒耽误照顾宋江的饮食，李逵便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”。之所以会这样，主要是因为李逵一直以来非常仰慕宋江，宋江似乎就是李逵的精神之父。反观宋江，他对于李逵也非常照顾，如慈父一般对待李逵，甚至对他的缺点。例如，宋江见到李逵之后，听说李逵需要银子还债，便送给李逵银子。害怕李逵用小碗喝酒不痛快便要求店家给李逵换上大碗。怕李逵吃鱼吃不饱，又专门为李逵多要了两斤肉。纵观梁山诸多英雄好汉，唯有宋江对李逵最好。在李逵与宋江的关系上，李逵最初是仰慕，慢慢变成依恋，最后变成忠心。

除了上述几点之外，我们还需要明确的是，李逵是一位极富反叛精神之人。作为封建社会的一名贫苦出生的农民，在他的一生当中无疑会受到很多欺凌和压榨，由此产生较强的反叛意识并不奇怪。诸如，在大闹江州劫取法场之后，宋江觉得自己已经走投无路，便提议上梁山聚义。李逵听到此言，立刻跳将起来说道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”从这句话中我们可以看出，李逵对于宋江的这一看法非常赞同，之所以会这样说，主要是因为在李逵心中根深蒂固的反叛精神。李逵在上水泊梁山之后，便提出反皇帝的目标。李逵说道：“放着我们有许多军马，便造反怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师。我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里！”他加入梁山之后，曾经多次提出这样的主张。当晁盖死后，众英雄便要推选宋江做大当家，宋江碍于情面故作推辞。看到此种情况，李逵又直言不讳地说道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了个大宋皇帝却不好。”卢俊义投靠梁山之后，宋江便要让位于他，看到二人推来推去，李逵大为不悦，说道：“今朝都没事了，哥哥便做皇帝，教卢员外做丞相，我们都做大官……”从李逵的语言当中，我们可以看出他是一个内心充满反叛精神的人。

总之，李逵在《水浒传》中是一个非常鲜明的人物形象，他莽撞却不失孝顺，残忍却不失忠心，反叛却归于无奈，堪为梁山第一好汉。

参考文献：

〔1〕施耐庵.水浒传[M].人民文学出版社，1997.

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〔4〕卢明思.论《水浒传》中的李逵形象[J].边疆经济与文化，2014，（9）.

〔5〕易果林.李鸿渊.试论李逵反叛性格的成因[J].怀化学院学报，2009，（12）.

篇4：李逵人物分析

一、野蛮背后的可爱 众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字――“快活”。可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”!他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活!此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地?晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句:“在那里快活，却不好?” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

二、忠诚背后的依恋 也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵?!答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。

三、惹祸背后的成全 纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗? 多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死?那怎么办?这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位…… 李逵虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命!这就是我眼中的李逵――野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说:“李逵?不就是心粗胆大，率直忠诚嘛!

篇5：李逵复杂人物形象分析

李逵是一个孝顺的孩子，自己有了好日子过，要把老娘接来，可惜的是老娘被老虎吃了，但是他还是把老虎给杀了。可惜因为行事卤莽、头脑简单、没有心计，最后被宋江毒死。

在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象.首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。

其实是其嗜血性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。