白居易的诗词作品

白居易的诗词作品（共17篇）

篇1：白居易的诗词作品

《桐花》

年代:唐作者:白居易

春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月?

岂伊物理变?信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。

草木坚强物，所禀固难夺。风候一参差，荣枯遂乖剌。

况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节?

《惜栯李花》

年代:唐作者:白居易

树小花鲜妍，香繁条软弱。高低二三尺，重叠千万萼。

朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。

由来好颜色，尝苦易销铄。不见茛荡花，狂风吹不落。

《白槿花》

年代:唐作者:白居易

秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家?

使君自别罗敷面，争解回头爱白花?

篇2：白居易的诗词作品

年代:唐作者:白居易

丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。

独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎。

《紫薇花》

年代:唐作者:白居易

紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。

独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。

浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。

何似苏州安置处，花堂栏下月明中。

《紫阳花》

年代:唐作者:白居易

何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。

篇3：浅析白居易闲适诗词艺术魅力

白居易在《与元九书》中, 把自己的诗词创造分为四类:讽喻、闲适、感伤和杂律。然而仔细分析, 除讽喻外, 闲适、感伤和杂律实为一类乃闲适诗也。这三类作品, 虽然在表现手法上各有特色, 但在内容上却互为贯通, 都是诗人在四十岁以后被贬江州司马抑郁不得志时书写内心苦闷的作品。

那么是否白居易闲适类的诗作, 真的只是其“独善其身”时的无奈叹息呢?

首先, 从诗人所处的时代背景和所走过的创作道路来看。白居易主要生活在中唐年间。当时唐王朝已日渐衰弱, 内则藩镇割据, 宦官擅权;外则回纥、吐蕃不断侵扰。阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐。白居易作为一个新乐府运动的倡导者、现实主义的杰出作家, 其作品反映出来的思想内容也必定是对现实的观照与反映。因此, 就产生了他的作品中最具社会意义和艺术价值的讽喻诗、闲适诗。具体来看:

当他在“勿轻直折剑, 犹胜曲金钩” (《折剑头》) 、“正色摧强御, 刚肠嫉喔咿”, (《代书诗一百韵寄微之》) , 勇敢的战斗, 不怕牺牲, 敢于直言上书时, 却遭到统治阶级的贬官命运。正如白居易自己所说:“是非不由己, 祸患安可防。” (《杂感》) 他只得满怀凄楚的心情离开长安。一种壮志未酬, 却“穷巷途尽, 爱莫能助”的心情油然而生, 转而不愿意在污浊中随波逐流而寄情言志于山水之中。也就在此时, 他“兼济天下”无情批判的讽喻诗, 转而被“独善其身”的闲适诗所代替。但这种闲适并不全像史家所说的超然脱俗之闲适, 而是诗人在特定的社会背景下, 无可奈何的闲适。也是诗人清廉自洁, 不愿与污浊的社会同流合污的闲适之言, 无声的呐喊之言!

其次, 从诗人认为文艺的社会功用在于———“为民”的文艺观来看。白居易认为文艺的作用, 就在于它能“辅察时政”“泻导人情”、“上可裨教化, 舒之济万民”。他认为“为君”和“为民”是一回事。且明确提出诗歌必须为人民说话, 反映人民的疾苦。也就有了他的“文章合为时而著, 诗歌合为事而作”的现实主义创作观。他的诗不只是单纯的语言通俗易懂, 更重要的是其诗歌的内容不但反映了当时的社会现实, 还体现了人民的心声, 因而他的作品深受人民群众喜爱。由此, 乐天把现实主义的创作方法推向了“为民”的高峰, 也正是在这一原则的指导下, 白居易才创作出具有较高艺术和社会价值的诗作。虽然他的闲适诗的批判锋芒不及讽喻诗那样直率、辛辣, 但是作为一个现实主义传统手法的继承者, 新乐府运动的倡导者, 无论其遭受到怎样的打击, 现实主义始终是他创作的主要基调。

然而, 同样为现实主义继承者的诗人杜牧, 神韵领袖王士祯却对白居易的作品大肆攻击, 认为乐天的诗或为“淫言” (指《长恨歌》《琵琶行》) ;或为“无神韵”。历代评论家对他的诗作 (讽喻诗除外) 无论从思想内容, 还是艺术价值都予以彻底地否定。

下面, 笔者就中学语文课本中出现的白居易的作品及他同时期的同类诗作试做进一步的探究:

一.书写坎坷遭遇咏叹幽愁暗恨

元和十一年, 白居易遭小人排挤, 被贬江州做了一名司马, 照唐代官制, 州司马是刺史下面的辅助官, 实际上无事可干。作为一名急于“兼济天下”的诗人, 白居易的心中充满了忧苦, 然而“忧愤出诗人”, 就在这郁郁不乐的岁月中, 用手中的笔写下了唱绝千古的《琵琶行》。

在诗中作者塑造了一位昔日欢乐的歌妓少女, 而今忧愁难解的商人少妇的形象。诗人对于这个歌妓由欢乐而悲凉的身世遭遇不仅同情, 更重要的是联系到自己的贬谪生活做对照, 看起来似乎比拟不伦, 实为诗人想借这个歌妓的形象深刻地揭露出封建社会摧残妇女的罪恶, 同时也将自己不幸的遭遇和失意的心情倾泄出来, 以示抗议!

诗人自己被贬谪在江州的寂寞生活, 苦闷的心情, 与琵琶女在感情上起了共鸣, 虽然自己与琵琶女的地位不同, 但是命运相同, 都属于被封建社会抛弃的人物。诗人是在政治上被抛弃, 而琵琶女则是在生活上被抛弃, 自然使作者发出了“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”的感慨!这既是当时封建专制下清廉、正直的中国文人悲剧命运, 也是当时下层劳动人民, 特别是下层妇女悲惨命运的真实写照!

正是有了如此坎坷的遭遇, 如此太多的离别与苦闷, 诗人才能在残酷与失败中, 冷静地思考, 深刻地反思;以一句唱绝千古的“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”, 向黑暗社会发出了愤怒的呐喊!

二.借景抒情借事咏怀

“采菊东篱下, 悠然见南山。”这是陶潜归隐后所描述的田园之趣, 如此恬静、祥和, 确实是一个真正隐者淡泊心志的真实写照。然而纵观陶潜一生, 却是时而出仕, 时而归隐。每一次隐逸, 却又是每一次出仕的前奏。这实乃中国文人普遍的文化心态:儒道互补, 仕隐相随, 兼济与独善交替。白居易作为一个现实主义流派的继承者, 也不外乎如此, 如唱绝千古的《长恨歌》。

诗中作者借唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧故事, 在如痴、如嗔、怅恨不已的哀怨中, 警世喻今。《长恨歌》从诗歌语言来看, 流畅优美, 通俗易读。在描写中, 有时仅用一两个字, 打上一个比方就把人物及场面写活了, 如“回眸一笑”、“芙蓉如面柳如眉”。不仅写出了杨贵妃貌美多情, 也写明和回答了“君王不早朝”乃唐玄宗作为人的本性————崇美的真实显现。再从文采和格律来看, 文辞艳丽, 对仗工整。如“在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝”。因此, 无论从思想和艺术价值来看, 《长恨歌》在中国文学史的殿堂中都占有一席之地。又如他的《钱塘湖春行》无论艺术价值和思想意义也值得令人称道。

此诗作于长庆三年, 乐天被贬杭州游西湖时所作。西湖是中国文人描绘最多的景点之一, 如东坡“欲把西湖比西子, 淡妆浓抹总相宜”的赞美, 而乐天的《钱塘湖春行》却以西湖的春景入手, 把冬尽春来, 万物复苏, 一片生机蓬勃的景象, 描绘得恰到好处。使人在不事雕琢的刻画中, 体味到了融合怡荡的春意。

但从《钱塘湖春行》的背景来看, 乐天新近被贬, 心绪难平, 适游西湖春景, 故借景抒情。诗中的湖光山色、新燕浅草等引发了诗人的兴致, 但深入体会诗中的“行不足”、“最爱”, 则感到自有其不同的兴寄。早春降临之际是大地复苏, 万象更新, 在这里岂止万物生机勃勃, 人们亦将为之精神振奋, 充满信心。“乱花”之后必然是姹紫嫣红, “几处”之后必然是处处莺歌燕舞……这种美好的前景, 谁又不心向往之呢?因此在这首写景诗中, 我们难道不可以理解为这是乐天借景所喻吗?“冬天来了, 春天还会远吗?”这就是乐天所要表达的主旨:借生机盎然的春意, 表达自己虽遭被贬, 但仍然乐观、积极向上, 以及满怀兼济天下的雄心壮志!

三.闲言中的忧伤感闲适中的不平静

在白居易的诗歌创作中, 随着自己政治生涯的起伏跌宕, 再加上儒、道互补的文化心态的积淀影响, 诗歌的创作思想也沿着“兼济”、“独善”水乳交融的方向发展。入世是敢于直谏, 勇于斗争;闲适时也仍以国家、人民的命运为己任。一种强烈的“济世之志”猛然撞击着“知足保和”的独善, 于是在祥和、宁静的困言中透出了作者为国家之前途而忧虑, 为民生之疾苦而呐喊, 不再甘于沉默的爆发。

在《自蜀江至洞庭湖口有感而作》一诗中, 诗人自四川顺长江而下, 出巫峡, 看到洞庭湖的泛滥, 想到夏禹治水的功绩, 因而有感而作。在诗中作者把传说与现实结合起来, 通过对湖水侵蚀农田的描写, 对大禹的怀念与歌颂, 斥责了唐王朝不关心人民的疾苦, 只顾着尔虞我诈, 争权夺利的腐朽专制, 从而把自己忧国忧民的心绪表现出来, 充满了积极进取的浪漫主义精神。

正当在为国家前途、人民命运大声疾呼、勇敢战斗的时侯, 历史的车轮又在其诗歌创作的道路上, 悄然轧上了一道深深的痕迹。元和十五年, 宪宗暴死, 穆宗即位。这时李德裕、牛宗闵两个官僚集团互相倾轧。加之穆宗的荒淫, 不恤政事。一时朝纲混乱, 人心思危, 政治清明之期遥遥无望。乐天多年“兼济天下”的抱负, 在上下求索中被无情的现实淹没了。多年的谪居生涯, 仕途上的腥风血雨, 使他泯灭了对黑暗腐朽的统治阶级所抱的最后一丝幻想, 终于在太和三年退隐洛阳。

当年“无轻直折剑, 犹胜曲金钩”的壮志, 随着岁月的流逝而淹没在惧怕卷入党争的漩涡。然而一件偶然的变故, 使乐天走出了思想的困惑, 以昔年“野火烧不尽, 春风吹又生”的豪情, 撕开了闲适中的寂静, 以悲凉慷慨的风格, 呈现出年华虽逝, 壮志依然奋发。

武宗会昌二年 (838年) , 白居易的知交加诗友刘禹锡病逝。为了纪念自己的老友和抒发此时的心绪, 乐天写下《哭刘尚书梦得两首》悼亡之作, 在诗中, 乐天借对刘禹锡的怀念, 抒发了时光易逝、圣贤易老的惆怅, 在悲愤的气氛中流露出英雄落寞的孤寂。然而诗中“杯酒英雄君与曹, 文章微婉我知丘”, 写出了君即曹操, 我即孔丘的豪迈之情。这是不甘沉沦于黑暗现实的昂扬之情, 也是向黑暗发出挑战的呐喊之言。这就是白居易闲言中的幽伤感, 闲适中的不平静所表现出来的艺术魅力。

篇4：白居易的诗词作品

关键词：麒麟；白居易；意向；功业

一、麒麟阁的特殊含义

“麒麟阁”本因狩猎之事而兴建，后从汉武帝到其曾孙汉宣帝时，它原本兴建时的职能已经转变为昭示辅臣功绩一职。而且，不仅仅是白诗中，唐人一代似乎对“麒麟阁”一词有着特殊的钟情，其于唐诗的出现频率是极高的。

比如在杜甫《投赠哥舒开府翰》诗中曾有“今代麒麟阁，何人第一功。”卢象的《赠程秘书》“顾余久寂寞，一岁麒麟阁。”高适《塞下曲》中有“画图麒麟阁，入朝明光宫。”更如李白一人便有六首之多涉及到“麒麟阁”一词，像《塞下曲六首之三》（功成画麟阁，独有霍嫖姚。）；《拟古十二首之七》（身没期不朽，荣名在麟阁。）；《送张秀才从军》（当令千古后，麟阁著奇勋。）；《送梁公昌从信安北征》（旋应献凯入，麟阁伫深功。）但李白似乎仅就“麒麟阁”的建功立业而论，少有对其他的周边进行过表述。相较之而言，白诗中提及麒麟阁的五首诗，或有趣、或伤悲、或展现了自己的交游轨迹和交往志趣。这在同样描述过麒麟阁的有唐一代诗人中，是极具分析价值的。

这既不像李白、杜甫出于功名角度有着丰富的数量，也不像司空图、刘禹锡的数之寥寥、寄予山林，而是处在质与量的折衷之处，当然我们可以看到，这也并非是一种主观的创作架构而是一种不自觉的文学积累。

二、白居易笔下五首涉及“麒麟阁”的诗

在白居易的诗歌中，其《赠写真者》一诗中，就有关于“麒麟阁”的描述。“子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。”这首诗是白居易赠与“写真者”的一首赠答诗，这一“写真者”即为他画像的画家。诗中饱含着诗人对自己年老神衰、病容憔悴的感慨，以戏谑的语调赞颂着写真者驰骋丹青的青春年华，这是对“写真者”的由衷自谦和赞叹，但更多的是对自己已经不能建立功业的伤感。我们看到，此诗的颈联“迢递麒麟阁，图功未有期。”就鲜明地表达了诗人自己顾影自怜的状态，何日能够如麒麟阁中霍光之荣传后世。

诗人在《会昌元年春五绝句劝梦得酒》一诗中这样写道：

谁人功画麒麟阁，何客新投魑魅乡。两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。

会昌元年，在这一年柳公权写就《玄秘塔碑》，唐武宗于圜丘祭祀，大赦天下，变年号为会昌。这一年似乎是乏善可陈的平稳更替之年，然而在唐帝国的洛阳，白居易却因病卧床不起一年有余。《病入新正》一诗中他形容自己“枕上惊新岁，花前念旧欢。”在会昌元年的前两年，即开成四年（公元八三九年），白居易在安然度过了年初之后，随着是年三月其好友裴度病逝开始，诸多不幸开始袭来。裴度是白居易的好友，也是成就了“元和中兴”的中兴名臣，他亦是洛阳的文士的活动核心。裴度逝世七个月后，白居易于开成四年秋，患上风痹之疾。他说自己是左足不支，盖老病相乘时而至耳。

此诗作于会昌年初春天，这时的白居易已是经由卧床转而身体好转恢复，白居易还饶有兴致地在大病初愈后赶往好友刘禹锡家，《病后喜过刘家》中，他就兴而写下“忽忆前年初病后，此生甘分不衔杯。谁能料得今春事，又向刘家引酒来。”在这段时期，诗人与王起、刘禹锡有过密集的文人之间的雅兴聚会。而《会昌元年春五绝句劝梦得酒》当是在这一背景下完成的。刘禹锡，字梦得，仅就这首诗的题目上来看，正是在白居易从病后喜悦的心情中斟酌出来的。就其具体实际的情景来看，而且还是白居易在某次宴饮时，劝刘禹锡饮尽杯中酒以鲸吸而尽。但是，在这首七言绝句中，白居易仍然在推杯换盏后，表露出了自己对感叹功业不竟，朝局动荡的感伤。会昌元年，看似实无大事，然而波诡云谲的暗流涌动在潜伏。这年李德裕正日益掌权，人事调动非常频繁。会昌元年的三月，牛党的杨嗣复、李钰、裴夷相继由原职分别被贬为潮州司马、端州司马、驩州司马。

殊不知曾被贬为江州司马的白居易，此时的心态是一种冷眼观之的感伤、还是一种庐山之外的沧桑阅尽。然而，白居易也绝不会想到在这次会昌元年尽兴宴饮之后的一年，刘禹锡便于会昌二年病卒。他也在《哭刘尚书梦得二首》忆及刘禹锡说道，“同贫同病退闲日，一死一生临老头。”这首诗里他表达了自己的无限伤感和极大的悲痛。畅饮之后尽兴感叹的快意竟然在一年之后就变成了悲恸，被劝酒的好友刘禹锡竟在一年之后就化为古人。与此类似的还有《劝酒十四首·不如来饮酒七首·其四》的“莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，祗是老辕门。”也是借麒麟阁表达了自己潜在的伤悲。

白居易在《题裴晋公女几山刻石诗后》一诗中，

何处画功业，何处题诗篇？麒麟高阁上，女几小山前。尔后多少时，四朝二十年。

贼骨化为土，贼垒犁为田。一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。

女几山在唐代极受文人雅士的欢迎，像李白有《赠韦秘书子春二首》；岑参有《送梁判官归女几旧庐》；刘禹锡有《三乡驿楼伏睹玄宗望女几山诗小臣斐然有感》。然而与这些不同，白居易的这首诗有着强烈的主观色彩，有着强烈的人间气息，而不仅仅是描摹自然的风光和景色。从此诗题目上来看，裴晋公即上文提及的名臣裴度，更是白居易的好友，他在讨伐淮西叛逆时，路过此处并在这里留下这首诗。白居易在此处看到“殆二十年，人安生业”的景象，心中欲行歌咏。

所以说这首诗具有鲜明的主观思想和人间气息，而不是游山赏水表达着士大夫的闲情逸致。这首诗开篇一句就提到了“麒麟高阁”，并用“女几小山”对仗。全诗第一句说到，何处画功业，答案是在麒麟阁上。这一点与“谁人功画麒麟阁”一句相呼应，功业一词对于晚年的白居易而言，已经不是他夙兴夜寐的追求。这一观点在全诗的后半部分也能得到印证，像他设问道“公今在何处”、“公今在何官”，回答是守都、集贤。还有不少古人典故的借用，像“陈蔡民”、“髀肉生”。最后他赞扬裴度“昔号天下将，今称地上仙。”白居易赞颂了裴度由入世到出世的历程，由朝臣到文人士大夫的精彩转换。还有，《河阳石尚书破回鹘迎贵主过上党射鹭鸶绘画为图猥蒙见示称叹不足以诗美之》也是属于这种具有明显应酬、应和的类型。“画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。”一句则是鲜明地体现了这一角度。

三、结语

“麒麟阁”本是汉代产生，但却在唐代诗人的笔下得到了深度的描摹和大量的运用，这首先是和有唐一代的精神风貌密不可分。我们可以看到，其他诗人如李白也都对麒麟阁有过描写，但多数都是停留在建功立业的角度或描摹麒麟阁本身的状态。像白居易描写麒麟阁的诗中，其丰富的内容、精当的借用与使用，足以令后世深入分析其蕴藏的典故旧事，我们也同样能在这条线中清晰地分析其生活、思想的大致走向和脉络轨迹。

参考文献：

[1]白居易.顾学颉校点，白居易集 [M]. 中华书局，1979，10.（第1版 ）.

[2]陈友琴.古典文学研究资料汇编 · 白居易卷[M]. 中华书局，1962，11.（第1版）.

[3]蹇长春.白居易评传 [M]. 南京大学出版社， 2002，5.（ 第1版）.

篇5：白居易的诗词

巴东船舫上巴西，

波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簌簌，

篇6：白居易的代表诗词

年代: 唐 作者: 白居易

西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。

顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。

篇7：白居易诗词的名句

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

浩荡入溟阔，志泰心超然。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

行路难，不在水不在山，只在人情反覆间

野火烧不尽，春风吹又生。

方才无罪闻者戒，下流上通上下泰

暮起归巢思，春多忆侣声。谁能坼笼破，从放快飞鸣

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

生为同室亲，死为同穴尘。

谁知将相王侯外，别有优游快活人

愿作远方兽，步步比肩行;愿作深山木，枝枝连理生

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

平生知心者，屈指能几人?

既无长绳系白日，又无大药驻朱颜

用贤则理，用愚则乱

一只燕子捎不来春天，一个晴日带

别有幽愁暗恨生，此处无声胜有声。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

化民成俗，其必由学

声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

吟咏留千古，声名动四夷

高者未必贤，下者未必愚。

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

称其任，则政立;枉其能，则事乖。

文章合为时而著，歌诗合为事而作

不用载为鸣凤管，不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后，留向纷纷雪里看

怜君头早白，其志竟不衰。

红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴;十年结果知谁在，自向庭中种荔枝

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。

平生知心者，屈指能几人?

量才授职，则政成事举。

功成理定何神速?贵在推心置人腹

生为同室亲，死为同穴尘。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

莺啼燕语报新年

临官莫如平，临财莫如廉。

宰相肚里能撑船

山水万重书断绝

安得万里裘，盖裹周四垠;稳暖皆如我，天下无穷人。

人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

篇8：白居易的“官道”

刚入仕途时，白居易担任政府机关校书郎，是个抄抄写写的“文秘”，他在诗中说：“幸逢太平代，天子好文儒。小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。”不久，因才干凸显，升为左拾遗，薪水翻了一番，他便赋诗曰：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万。”

刚入仕途，大才子白居易的运气还不错，国家调整了公务员的薪酬，不仅不再停发、下调工资，还把京官、外官的工资标准都提升了，低级文官每月能领16000文。白居易时期的铜钱并没有贬值，还是一文相当于现在人民币5角。他月薪16000文，折合人民币8000元，这个薪水不能算低。他用诗歌公示家產，表白心境。不让别人有行贿的机会，也不给自己留下受贿的空间。

那个时代，左拾遗可是皇帝身边的心腹。可白居易却并不攀附权贵，以爱管“闲事”、敢谏闻名。因犯颜直谏，他被贬为地方官，先后任江州、苏州、杭州等地刺史。

在杭州时，白居易关注民生、大兴水利，亲率州民修筑了西湖白沙堤，引水灌田，解决了当地的水旱灾害和市民吃水难的问题。随后他又实施了增修湖堤的水利工程，使湖水得到了有效的保护和利用。人们为了纪念其功德，将其所筑之堤命名为“白公堤”，就是如今西湖上的白堤。白居易任满离任时，竟把自己多年积攒的一部分俸禄留给了杭州府，作为公用经费的补充，使用了50余年；离别之时，百姓站满了运河两岸，官员和百姓哭喊着随船送行了十多里。

为官清廉、淡泊名利的白居易，除了饮茶吃菜需要在当地购买外，从不索要任何名贵物品。卸任后，两袖清风的他，只带走在山上拾到的两小块天竺山石，作为心爱之物。

一天，他摆弄石块时，才发现自己竟做了一件“不清白”的事。他甚感对不起杭州、对不起天竺山。他想，倘若每个游客都带回天竺山石，哪里还有天竺山的秀美？自己认为没有带走杭州一丁点儿东西，难道这石头不是杭州的东西吗？山石虽不值钱，但取之玷污名声，这好比贪污了千金，不是一个为官清廉者应该做的。他越想越不能原谅自己，悔恨万分，忍不住挥毫写下了这首“自责诗”：“三年为刺史，饮冰复食蘖。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

篇9：白居易诗词的音乐思想

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，也是卓越的音乐评论家，他写下了许多感人至深、流传深远的华丽篇章。

白居易，唐朝伟大的现实主义诗人。他一生流传于世的诗作有2800余首，其中与音乐有关的有近700首。诗中对各种音乐要素理解透彻，描写细致。同时，这些篇章也是极为珍贵的音乐文化遗产。

一、白居易与乐器

白居易酷爱鼓琴并善弹之。正如他在《好弹琴》中所云：“本性好丝桐”，“一声来耳里，万事离心中。”又云：“七弦为益友，两耳是知音”(《船夜援琴》)。琴成为他赖以寄托、抒发情怀的精神支柱：“将何慰幽独，赖此北窗琴。”(《阴雨》)在诗人的心目中，除读书弹琴外，别无所求。在《履道新居》中写着：“琴书中有得，衣食外何求。”

白居易不仅爱琴，而且弹得一手好琴。“自觉弦指下，不是寻常声”(《寄崔少监》)。在他家中还专门建造了一个琴亭，为弹琴会友所用。他最喜爱的琴是“博陵崔晦叔所与”，其“韵甚清”。

琵琶也是白居易的喜爱，一首《琵琶行》更是将音乐的美妙与文学的意境相融合得妙绝入神。诗人在《听曹刚琵琶兼示重莲》中写道：“拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。谁能截的曹刚手，插向重帘衣袖中。”对“胡啼”“番语”和胡人曹刚弹琵琶的高超技巧大加赞赏。诗人在《云和》诗中写道：“非琴非瑟也非筝，拨柱推弦调未成。欲散白头千万恨，只消红袖两三声。”首句“非琴非瑟也非筝”就是指琵琶，“云和”为阳刚神灵之象征，从题名“云和”及诗意来看，诗人“散恨”不寄托神明，不寄托宗教，而只用美丽的女子弹“两三声”琵琶，即可消除一切烦恼——“千万恨”，可见诗人对音乐的独特见解和对琵琶的钟爱。

除琴、琵琶之外，白居易对筝、筚篥、芦管等都有研究。诗人在音乐方面可谓有着深厚功底，这显然与他平日对乐器的了解和思考有密切的关系，所以才能将音乐和文学结合得水乳交融，恰如其分。

二、从《琵琶行》看音乐在白诗中的表现

白居易的`《琵琶行》历来为人们所称道，被认为是中国诗史上写音乐的最为杰出的一首，其写作技巧非常高妙。它把弹奏者起伏跌宕的思绪贯穿于演奏始终，使其音乐内容具有明确的主题。写演奏时边写指法技巧，边写奏出的乐音。写乐音，使用了各种手法：不仅以视觉比听觉，而且以听觉比听觉，强化了音乐的形象;有时同时摹写几种乐音，视觉与听觉同时显露，使人耳不暇接;在摹写乐音时，还注意把描写的手法与诗歌的音韵相配合，从而描绘出一个个优美动人的意境;在演奏中旋律不断发生着变化，无论是高亢还是低沉，无论是流利还是涩滞，都能各尽其妙。演奏过程也起伏多变：由低音入高潮又渐入低潮，最后陡然转入高潮，在高潮中戛然而止。曲终时再用侧面描写，以烘托其效果，在音乐描写方面，此诗确实达到一个时代的高峰。

首先，作者从“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，这一环境气氛的烘托开始，在寂静的江面上忽然乐声由远而近，划破夜空，把“醉不成欢惨将别”的哀伤推引出来，“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，这是诗人情绪与整个环境气氛的转折点。此时，江船、江水以及人都出现了一种静止状态，表现一种宁静之美。接着琵琶声出现，有了“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”的句子。这表现了琵琶女在低沉幽咽的音调中，哀伤到极致，为后来琵琶女的愁恨迸发埋下伏笔。此时，江上的一切都是凝固的，而唯一留下的空间就是让读者去无限想象琵琶女细腻的内心活动。这种休止符的运用，将虚实相间的表现手法发挥的惟妙惟肖，用无声托有声，用休止强调乐曲效果，也突出了音乐的主题。接着，在情绪不断高涨之后，音乐达到了极点，琵琶女的叙述变成了对社会不平的一曲控诉!这控诉势如“银瓶乍破”，又如“水浆迸发”，当演奏者与听众心潮澎湃达到极点之后，“四弦一声如裂帛”，并在最高潮处，琵琶声戛然而止。此时，“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，诗人第二次正面描写休止，再次将听众引入到悲伤的环境中去。

节奏的变化又是作者内心变化引起观众共鸣的又一亮点。起先，整个环境气氛很平静，节奏平稳。接着，“轻拢慢捻抹复挑”，似乎是带有吟诵式的散板，节奏自由轻快，抒发琵琶女的感叹，把人们带入一个可以自由想象的空间，紧接着就“急雨”如“私雨”，“大珠小珠落玉盘”，随着情感的触发，节奏在急板和慢板之中交替。在平稳的慢板中，我们似乎可以看到琵琶女在慢慢倾诉，保持了悲怨的感情基调。在一个无声的休止之后，节奏骤变，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，急切的快板将乐曲推向高潮。琵琶女的哀怨与诗人内心的感伤，势如汹涌波涛，一发不可收拾。这种节奏变换，使描述充满了动态效应，赋予了诗句以音乐形象的具体化表现。

篇10：白居易诗词《夜雨》的诗意赏析

《夜雨》

白居易

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠。

乡远去不得，无日不瞻望。

肠深解不得，无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。

秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，前心安可忘?

作者：

白居易(772—846)字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的`诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。

赏析：

远方的亲朋，使人不胜想望，心中的曲衷让人九转回肠。这是一颗熠熠辉的“沧海遗珠”却几乎在所有选本里无觅处，。而今而后，它的也许会被流传至“远远乡”，会让世人“结在深深肠”。

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篇11：现实主义诗人白居易的诗词

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。赏析：《观游鱼》是一首七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大;你却垂钩钓鱼，为图己乐。

白居易——《后宫词》

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。作者:白居易(772—846)字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌

白居易——《琵琶行并序》

元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声，问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲;曲罢悯然。

白居易——《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。注释：1.钱塘湖：杭州西湖的别称。2.孤山寺：在西湖白堤孤山上。

白居易——《上阳白发人-愍怨旷也》

上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。

白居易——《赋得古原草送别》

篇12：白居易的生存诀窍

富于黔娄，黔娄是春秋隐士。他死后，曾参去吊唁，看到黔娄的妻子用一条不够长度的被子盖着黔娄的尸体。“覆足则头现，覆头则足现”。妻子无奈地说，我们全家就只有这么一条被子。曾参说，既然只有这一条被子，那就只好把这条被子斜过来连头带脚都盖住。黔娄的妻子说先生在世时就讲究一个“正”字，将被子斜过来，先生肯定不会同意。白居易以当时自家状况相比，比黔娄富裕吧。

白居易比颜渊长寿，颜渊虽然很有才华，但三十二岁就去世了。白居易写诗时已经六十七岁，是颜渊岁数的两倍还要多。

伯夷不食周粟最后饿死，虽然白居易的生活也不富裕，但总没有饿肚子，比起伯夷，白居易自然要强多了。

荣启期也是春秋人，有一次他对孔子说，我有三件快乐的事，第一件，我是一个人不是牛马，免除了牛马的被役使。第二件，我是个男人不是女人，那是男尊女卑的社会。第三件，寿至九十。与荣启期相比，虽然当时白居易只有六十七岁，但在古代说也算高寿了。前两件事在白居易看来标准都太低了。荣启期都很快乐，白居易自然要比荣启期更快乐。

篇13：白居易在泛舟时作的诗词

白居易烹荣泛舟

王谠《唐语林》

白居易少僧分司东都.以诗酒自娱，著《醉吟先生传》以自叙。卢尚书简辞有别墅，近伊水.亭树清峻。方冬。与群从子侄同登眺嵩洛.既而霰雪微厂。说镇金陵时。江南山水.每见居人以叶舟浮泛.就食菰米鲜鱼，思之不忘。巡.忽有二人.衣蓑笠。循岸而来.牵引蓬艇。船头覆青幕.中有白衣人与一僧偶坐。船后有小灶。安铜甑而饮，卯角仆烹鱼煮茗。沂流过于槛前.闻舟中吟笑方甚，卢吧其高逸，不知何人。从而句之，乃告居易与憎佛光。自建春门往香山梢台。

[解说]

王谠、字正肯。长安人.宋代作家.大约生活在北宋哲宗、微宗年间。与苏牧为友;《唐语林》是他综采唐代五十余种笔记小说而编成的..共分五十二门。

白居易〔772—846).字乐天.晚年居香山. 自号香山居士。曾官太子少傅.后人因称白香山，或白大傅。原籍太原.后迁居下封(今陕西渭南)。唐代著名诗人。新乐府运动的领导者。他的《长恨歌》、《晃琶行》、《新乐府》、《泰中吟》传播中外，影响深广。

篇14：白居易经典诗词

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沈吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听!

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

篇15：白居易诗词《读史》原文

楚怀放灵均，国政亦荒淫。

彷徨未忍决，绕泽行悲吟。

汉文疑贾生，谪置湘之阴。

是时刑方措，此去难为心。

士生一代间，谁不有浮沉。

良时真可惜，乱世何足钦。

乃知汨罗恨，未抵长沙深。

祸患如棼丝，其来无端绪。

马迁下蚕室，嵇康就囹圄。

抱冤志气屈，忍耻形神沮。

当彼戮辱时，奋飞无翅羽。

商山有黄绮，颍川有巢许。

何不从之游，超然离网罟。

山林少羁鞅，世路多艰阻。

寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。

汉日大将军，少为乞食子。

秦时故列侯，老作锄瓜士。

春华何暐晔，园中发桃李。

秋风忽萧条，堂上生荆枳。

深谷变为岸，桑田成海水。

势去未须悲，时来何足喜。

寄言荣枯者，反复殊未已。

含沙射人影，虽病人不知。

巧言构人罪，至死人不疑。

掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。

弘恭陷萧望，赵高谋李斯。

阴德既必报，阴祸岂虚施。

人事虽可罔，天道终难欺。

明则有刑辟，幽则有神祗。

苟免勿私喜，鬼得而诛之。

季子憔悴时，妇见不下机。

买臣负薪日，妻亦弃如遗。

一朝黄金多，佩印衣锦归。

去妻不敢视，妇嫂强依依。

富贵家人重，贫贱妻子欺。

奈何贫富间，可移亲爱志?

遂使中人心，汲汲求富贵。

又令下人力，各竞锥刀利。

篇16：白居易的“南湖诗”

南湖晚秋

八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨淡老容颜，冷落秋怀抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。

诗的前半部分描绘了当时南湖晚秋的景色。进入农历八月，江南已经是秋天了，冷风至，白露降。而南湖中的水，随着长江秋汛的退去，正好已经干涸了。早晚秋风多起来了；湖中盛夏开放的荷花早已衰枯，并有半数倾倒。诗人手攀湖边苍翠的枫树，脚下蹋着湖边自生自灭的黄芦草，慢慢沿湖边向前走去。而黄芦草，即灰色的荻、芦苇等水草。

诗的后半部分写诗人感叹自己年迈颜老，被冷落在异乡江州深秋怀抱的惨淡处境。类似于作者在《琵琶行》中，借助琵琶女的形象，抒发自己天涯沦落之恨。同时，由。“湖中水”联想到长江，联想到远在淮河边古楚国境内和。难于上青天’的蜀道旁的兄弟们，不知道他们什么时候能来江州，和诗人见上一面。烟波浩浩，远隔万里，难啊!

这首诗从一个侧面，描绘了当时南湖晚秋的景况。在这凄清，萧杀的时节，天然的荒芜湖泊之旁，诗人倍感凄惨、衰微、冷漠、孤独，更加思念远隔万里之遥的亲人们。

南湖早春

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水萍生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。

同样，诗的前半部分描绘了当时南湖早春的景色。风回去了，云消散了，雨后初晴的一天；刚刚从南回归线返回来的太阳，照射在南湖的北岸边，既暖融融而又清和明澈。通常认为，杏花开放的时节为春天，故春天又称杏花天。因为是早春，南湖岸边的山杏花，好似乱点的碎红一般，东一枝、西一枝地含苞待放。而南湖的水面上，早已生长了一层萍藻，有如新铺上了一层绿毯。

诗的后半部分是借景抒情。本来应该展翅高翔的白雁，已经飞得很低了，可仍然觉得很沉重；惯于在春天欢声歌唱的黄鹂，也好像是口舌有病、声音嘶哑、涩于言语，一句话都没有说成。白雁，即一种鸥类。现今早春，雨后初晴之时，甘棠湖水面仍可见到低飞觅食的银鸥。诗中白居易是以白雁、黄鹂来自比的。意思是自己既如早春的白雁，不能展翅高飞；又如舌涩黄鹂，也不愿欢声歌唱。可是眼前的这一切，并不是说江南的春色不好啊。江南的春天，本来是很美的。正如杜甫所说： “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”只是因为我自来江州以后，年年身心衰老，体弱多病，心情一年不如一年。实际上，白居易当时年仅44岁。

尽管这是一首抒情诗，但诗中短短数十字，已将当时南湖早春的景色，描绘得有动有静、有声有色、淋漓尽致了。湖边的山杏林，水面一年一度的绿色萍藻，湖面低飞的银鸥之类以及岸边林木中的黄鹂等等，构成了一幅南湖早春的图画。这本来是非常美好的。只是由于诗人的心情不好，在他的笔下：乍暖还寒的天气，乱点碎红的山杏，行踪不定的水萍，以及翅低白雁、舌涩黄鹂等，既写了环境，又抒发了感情。真正做到情景交融，叫人触景生情，具有很强的感染力，在艺术上达到了完美的程度。

白居易自己将他一生所写的诗大体分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。据此，他的这两首有关南湖的诗应属于感伤一类。今天赏析这两首诗，无论是吸收其中的艺术营养还是进一步开发九江的旅游资源，都有其现实意义。

篇17：白居易诗词仿写

八一：王聪丽 春去也！长忆踏青人。萍水初逢迷蝶梦，繁花落尽见春心。歌尽凤凰琴。

月愁

麻乱犹能断，心愁不酌堪。暂归残月里，洒落满天山。

中秋

八一：吴雅琪

驿馆桂花暗流芳，中原明月满清光。千里共享十五夜，亲情两处仰头望。

银壶栖金 八一：李梦可

银壶栖金箭，花幔掩红颜。露冷蝶无梦，风寒烛有烟。蝉鸣深夜静，蛙鼓半天繁。朝朝待尺素，萧郎可平安。

伴花敲棋 八一：宋倩

伴花敲棋子，山静水有声。

风来访杨柳，飒飒满山中.十里荷花 八一：曹丽萍

十里荷花翠点红，石桥村舍杨柳风。

霸王贵胄今安在，江山依旧图画中。

梅花 八一：李佳

梅花未谢迎春开，金翅妖娆东风来。

柳絮无根摇摇起，苏堤碧色不须栽。

佳人 八一：李志豪

佳人戏秋千，袖招彩蝶随。

隔墙人不见，笑语随风来。羡农 八一：苗培杰

面朝沃土背三伏，七月遍地芒种图。但见田园山水绿，只羡村夫务农服。

月愁

八一：王琪琳

麻乱犹能断，心愁不酌堪。暂归残月里，洒落满天山

云山 八一：齐泰发

云山履地动风雨，醒处听琴梦兼程。黄粱未熟君且睡，晓得一世繁华轻。寻梦 八一：敬熠柯

朝闻鸟归树，海声送远途。梦迹何处寻？挥手发已芜。

远牵 八一：李娅 垢面蓬头眠书穴，几忘世间是何年。松静无需听沧海，天涯寂寞一念牵。

宫阙 八一：代爽

镜中宫阙泛琉璃，雅颂梵歌渡灵溪。元真可予繁花麓，爱惜清鸣伴归时。霓虹镂夜 八二：敬雅

霓虹镂夜花似火，静执青襟几轮回。松柏羽化三百年，低眉抚手君是谁？ 风云 八二：王昱

云瀑卷地立沧海，风荡层林灭复来。人物凝止童颜寂，汗马低眸影亦埋。朝云 八二：吴旭东

朝云静处裁素丝，丹心何必谱新词？一骑轻尘凝刹那，灵台清露此生知。

微雨秋暮 八二：吕炎

微雨秋暮浸丹橘，风寂灯火润通衢。

烟篆闲书燃香脂，鸿落幽园梦笙曲。

秋风 八二：苗娇

秋风裂云邈河汉，乌雀归巢人自眠。帘动残梦石入水，转念怀君莫凭栏。静书雅致蓄元神，挥手拂尘逸清烟。纵情坎坷经沧海，缺月冰壶越千年。

静夜 八二：高跃然

风动云白树色深，闲静归鸟影空心。博雅览尽无明事，天元墨迹伯牙琴。

七月 八二：宋培蕾

七月半过暖阳秋，短梦安神憩小楼。梧桐细光腻华黻，宿雨轻云香露稠。

林园 八二：赵璐斌

林园唯静容蟋蟀，月转凌空影去来。执手相看人境远，香芒入水意徘徊。静夜 八二：刘志超

静夜通途散烟客，可把清杯琥珀冰。安处银河亿万数，好沐光尘待平明。初秋 八二：吴彤

初秋月小浸风氲，尘光散落草木薰。寄语彩笺难入梦，默契幽人醒处寻。晨景 八二：崔慧敏

鳞次高篷俱如雪，蔽日云霾嚣尘瀹。短夜静鱼动幽泉，清晨翼翼鸣玉阙。

月下小思 八二：苗向东

余生未寂惟牵系，明月楼阁抹黛云。一声青鸟润枇杷，九曲回廊玉壶醇。

随思 八二：吴文鹏

我本闲云野鹤，想有神仙故国。念及秋意未浓，静候天地寥廓。

白云 八二：吴碧然

白云远道溢尘光，通天索路动八方。

静昙花尽春秋事，唯有长流映建康。

秋云 八二：王蕊

秋云浮白日，莲花醒后心。澄静开五叶，千古亦成今。

重峦 八二：代展 重峦暮霭弥鸟径，无用蓬头老书生。

多识未解幽泉细，愧把粗疏对深情。

天倾微露 八二：张永帅

天倾微露浸晨牎，小楼清梦梨子香。布谷低声沐禾雨，何处凭栏话短长

千山万壑 八二：吕艳丽

千山万壑静无风，清溪宛转几度逢？

苍松荫翳留倦鸟，红日草堂又一程。

宿雨梧桐 八二：王嫣然

宿雨梧桐近，晨钟景益深。长梦余笑语，自安静于心。

寄心 八二：刘艺 尺素半分墨，秋鸿静微尘。松柏融碧落，印得一片心。

夜谭 八二：敬英豪

夜谭故人远，太息秋意深。嘉木遗枯叶，谁拾把问君？

寄古 八二：李媛媛

鲁公约酒尽黄昏，沉醉忘归荡金门。不惑亦悲三秋事，且把豪情浣浮尘。

寄情 八二：王许展

酒能化腐朽，长歌即神奇。药入多情梦，莫道有分离。

微雨 八二：李培军

微雨风雾紧，粟羹豆腐新。茄香慰倦腹，枣液热安神。俗世多过客，起落溢机心。弥空算悲喜，莫若静听琴。

海雨 八二：曹艳芬

海雨漫幕远秋色，晚晴白鸥逸古钟。诸相随风如沙数，静来菩提不语空。

梧桐 八二：敬朝阳

梧桐暖秋日，清雀静小楼。天寒北都远，悠闲落叶稠。

秋来北去思凡鸟，看淡天地一身轻。白云静穆听山水，日光无尽映故城。

思乡 八二：赵明丽

念及故土近寒冬，闻听晓室炉火红。称君未归午后茶，吾言野海看潮升。溯流尽处地南北，莫问谁解两都梦。若对睿者谈天象，静处云落沐晚钟。萧萧木落 八二：敬继川

萧萧木落杭州，梦里手暖湘楼。不知今夕何夕，回首却待从头。

怀思 八二：刘浩楠

笑谈忽失语，寒意涣潸然。曲径多歧路，灯火尽阑珊。

夜海疏星 八二：王双鑫

夜海疏星远，白沙待梦还。人迹多往复，静处暖冬眠。

夜渡 八二：敬美峰

天地茫茫烟霭平, 风中芦白锁江心。夜舟漫渡归何处, 月色淡淡浅水滩。偶感 八二：吴奇隆

人生悠忽迅如风, 富贵贫贱逝水东。是非曲直无常理, 纷纭尘嚣作仙翁。

仙游 八二：张勇

松高涧幽深, 鸟飞云绝顶。临风有墨客, 悠然指南暝。闲眼赏桃花, 不似世俗人。云中且漫步, 对语有天仙。瀑泉如玉带, 濯洗玲珑心。白石当卧枕, 但眠不觉醒。无题 八二：吴凯龙

故园少音信, 家书不成言 思亲情日切, 旧事梦常萦 我已生华发, 父母耄耆年 同看黄昏景, 可待不夜天

宁夏 八二：王双阳

夏初休闲日, 清风徐徐时 翠鸟鸣绿荫, 市语相起伏 红花嬉游蝶, 小童竟相逐 人间烟火浓, 当与天上殊

有感 八二：白雪

南国多炎日, 暮春胜酷暑 香兰开终年, 北雁常归旅 往来都是客, 寻乐不归蜀 红豆处处栽, 天涯最相思

即景 八二：梁展

细雨桥头望君归, 双鹭惊心相伴随 游人如织眼前过, 深山鹧鸪声声悲

恨别 八二：苗大根

别来一日如三秋, 心似明月照空楼 无奈夜长更昼长, 片片鸦影飞残梦 思旧 八二：齐朝阁

凝云叠翠皆是怨, 莺语落花满地愁

霜寒又逢伤心日, 旧情未提已断肠

无题 八二：王玉磊

星河寥落叹伶仃, 佳人今宵谁为邻 寒衣聊且伴残梦, 但邀风月赏娇莲

有感 八二：岳改鑫

晴阳一盏照平川, 和谐九州天下同。三十功名得与失, 青春壮志化锦帛。

平生粉墨是秋实, 更鼓乍呼如天啸

瀛海一粟记风云, 文明浮沉有中华

英雄无泪对浊酒, 长歌一路向天涯

忆儿时池塘戏钓 八二：王凡

翻土喜捉蚯几条，一丝银线水中抛。夕阳彩蝶金莲绕，一叶荷泪血塘摇。

叹项羽 八二：李永杰

自古开君杀如狼，霸王重情太仁肠。鸿门图客送汉王，还得一剑投乌江。叹贾谊 八一：张留元

文帝不识人中龙，一席谗秽贾氏庸。马坠梁王过伤痛，才调无伦有何有。颂霍元甲 八一：唐发灿

有心落入武宗家，可怜体弱过奢华。奈何窥偷学武宗，小成姿势太自夸。自是其中第一流，不知云深无绝崖。一招尝尽万般苦，终身已恨思女娃。回乡却是满秋叶，门前院中更无花。贼兵处处踏中国，武将男儿保华夏。战死擂台君不怕，惟我英雄霍元甲。咏蝶 八一：唐江涛 〈一〉

偏偏落入百花中，千颜万色一样浓。安能识得梁祝蝶，此世不离又几重。〈二〉

千啄百咀红颜出，一生华年春芳误。不是红颜爱奢华，黄昏过后太模糊。

〈三〉

轻盈粉色绕清馨，一朵芙蓉一朵情。无心结成百花果，却留花丛薄幸名。牵牛花 八一：王炎杰

百红犹退独自开，日高花影缘相亲。枝枝绿叶衬红花，丝丝雪蕊藏花心。车如流水千番过，人似浮云万般浑。岂放旧人不清纯，宁可孤守弃闻新。遣怀 八一：王耀飞 晓风危楼乌云斜，我心难谙院中花。黄叶无须它扫尽，我花早已陪天涯。

情风 八一：李志豪

夏日情风拂人醉，醉里游梦恋遇谁。觉来皆空可奈何，日增容减几憔悴。

回闻 八一：苗永柯

回闻几曲断肠音，便引凄戚满心头。千音万律无真格，惟有卓声唱破愁。

遣怀 八一：赵丽

含涕随泪飞，抱香追花醉。盈盈秋水眼，淡淡青山眉。天地曾可怜，人间当憔悴。问君幽肠断，百念已烬灰。

无题 八一：史世龙 古今多少风和雨，无情催泪有情哭。黄泉路上难相见，奈何桥下踏破足。伶仃闲愁都几许，独自惘然有丝语。一为淋漓道倾心，反是退回噎思君。

梦起望月 八一：张晓丽

梦里最是心自知，觉来空悲无回避。城隅天边旧时月，今日几人起相思。

细雨后凉夜风吹月有怀 八一：张宇航

万条丝雨空化痕，错纵交杂怨天恨。凉夜冷月唤北风，何曾惊醒追梦人。

哀芙蓉 八一：张凯