罗兰的名人传读书笔记

罗兰的名人传读书笔记（共8篇）

篇1：罗兰的名人传读书笔记

记得一直以来都有这样的一个争论，到底是人民群众造就了一个时代还是那些伟人或者英雄?在我看来提出这个问题的人应该是一个挣扎在成就自己路上的英雄，他之所以会提出这样的问题，应该来源于他对于时事，以及自己生活的思考，我佩服于他的勇气，亦佩服于他的纵向思维，或许是受他这个问题的指引，我也无比的好奇这个问题的答案究竟是什么?我们的人生究竟有着怎样的意义?那些在我们听来很厉害的人，他们究竟是怎样过完了一生，又是如何在短暂的一生里做了影响后世几百年几千年的事情?

《名人传》是法国的思想家、文学家罗曼.罗兰所著，书中通过讲述三位划时代的巨人的事迹为我们呈现了三位名人丰富坎坷的一生，对于整个人类世界来说他们用他们的作品以及精神影响了一代一代人，对于他们自己来说他们用他们短暂的一生书写了华丽的人生诗篇，对于我来说，他们的经历将会对我以后的人生产生一定的影响，甚至会影响我的人生轨迹。

书中的三位名人分别是音乐家贝多芬、雕塑家米开朗琪罗、小说家列夫.托尔斯，他们分别在各自的领域有着后人难以企及的成就，音乐家贝多芬的乐曲至今被人们演奏，广泛的传播于世界各地涤荡了一代代人的心灵，他用自己的音乐拯救自己亦拯救了世界各个角落的灵魂;雕塑家米开朗琪罗，用他善于捕捉的眼睛，以及饱含激情的双手塑造了一个个经典的形象，他用他的双手为世人传递着他的思想和精神;读后感・小说家列夫.托尔斯泰，是一位有着朴素信念的文学家，他用他手中的笔来书写人类的苦，抒发自己内心对于受苦受难的世人的同情，他的爱带有普惠的意味，亦是他毕生的心愿。对于千百万热爱文学，心中怀有文学理想的人们来说他已经做到了普惠，他留下的作品在不断地传播着他内心无尽的爱意。

读完本书后我的感受是，每个人的一生中所遇到的痛苦与磨炼都是我们人生中必经的风雨，那些在我们前行路上不断袭来的是一点一点让我们变强大的东西，而我们能做的就是坚定自己的信念，就像贝多芬无论何时都坚持做他的音乐，米开朗琪罗夜以继日的为他雕塑付出，列夫托尔斯泰无论何时都坚持着对于世人无尽的热爱一样，我们每个人没有办法选择以怎样的方式变强大，但是我们可以选择用怎样的方式让自己的人生更加精彩，坚持自己所热爱的，并持续不断地为自己的热爱付出，这样才会无限的接近自己想要的生活。

究竟是英雄还是人民群众造就了时代?在我看来，那些影响了一个时代的人他们本就自人民群众中来，他们对于一个时代的影响和转变首先源于对于自己的改变，他们改变了自己的生活方式，理想信念，进而影响到了更多的人，在这个过程中他们一直在互相的影响，互相的改变，无论是英雄还是群众大家都是在努力让自己的生活变得更好。

篇2：罗兰的名人传读书笔记

高一的读书笔记名人传1

我钟情于一窗明月的夜晚，远离了纷繁喧嚣的尘世，是是非非的人群，一书在握，香茗一杯，在孤凄、清幽的月光下静心读下去，渐渐便觉茶香满口、书香满纸，任凭思绪在辽阔而深邃的夜空中荡漾，一切顺其自然，犹如小河小溪的水满了就要溢……

《名人传》我精神的归宿，它让我倾听到英雄的声音，它让我领略到生命的顽强，它让我感受到生活的无奈，它让我更加清醒地活在这个绚丽多彩的世界。有人说，《名人传》诉说的都是人生悲剧的象征，我却认为《名人传》好似印证了中国的一句名言：古之成大事着，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都是某个时代的巨人，同时他们也是具有很大弱点的凡人。在我们看到他们失败、痛苦的一面时，我们也能看到隐藏在他们身后成功的光亮。在三位伟人的身上，我似乎感悟到：忧愁使他们的乐趣，苦难是他们的依托，千番欢乐也不比一番苦恼更有价值。

贝多芬告诉我即使身患病痛也能创造一番辉煌的事业;米开朗琪罗教会我“不犹豫，不后悔”的人生哲学;托尔斯泰则传授我“言行一致”的好品德。《名人传》唤醒了我的嘴唇和耳朵，为我的心灵插上飞翔的翅膀，让我把青春的花朵在空中飞扬……贝多芬创作名曲时的陶醉;米开朗琪罗雕塑作品时的专注;托尔斯泰写作欣篇时的向往;正如我们爱护一朵花时的美好，欣赏一首歌时的沉醉，思想在宇宙中天马行空的奔放，也许正是这样，他们让我们离永恒更近。

流水只有撞击礁石才能绽放璀璨的浪花，人生只有经历磨难才能尽显人生本色。这也是《名人传》以三位名人真实的生活经历告诉我们的真理。有时候，我宁愿用十几年的时光去换做贝多芬的十几秒，我想知道自己是否能有如此顽强的毅力直面惨淡的人生，向造物主的不公宣战。细想，其实这也并不是造物主的不公平，造物主赋予了他们天才般的智慧，在他们创造出传世的不朽作品之前经受上天的众多艰巨的磨练，为后人塑造着一面面活生生的镜子，促使后人生活得更加勇敢、自信、坚强。

每当我抬头仰望夜里灿烂的星空，我总能感受发到自己与三位名人一样，都是浩瀚而和谐的宇宙渺小的组成部分，不禁涌起一种温暖而自由的情感。事实上，我比贝多芬他们幸福多了!我生活在一个团结统一的国家，我身边有关心帮助我的亲朋好友，有鼓励支持我的父母老师。爱是我世界的主题!三位名人都在艰苦的环境为自己的国家、民族作出不可或缺的贡献，而我生活在如此幸福美满的环境中怎么可以碌碌无为呢?我坚信，在《名人传》的陪伴下，我也能竭尽所能，为我秀丽的祖国增添美丽的色彩!

高一的读书笔记名人传2

罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人人们的生平……现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”

贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说：“天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。

我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。后来他在《伴侣》集的引言中写道：”……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争;我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。罗兰思想上的矛盾，与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。

高一的读书笔记名人传3

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。

这本书中最令我感动的就是贝多芬的故事。他是一个音乐天才，有幸被他父亲很早的发现了，不幸的是父亲的方法不得当，经常把贝多芬和小提琴一起放进屋子里关起来，用暴力逼他学音乐。在他很小时母亲就离开他，凭着他的天分和勤奋，贝多芬很快成名了。当幸福来临时，不幸又一次降临到他的身上，他的耳朵聋了。要知道一名音乐家凭借着就是耳朵，可想而知这对贝多芬来说是常人所接受不了的事情。

虽然说贝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我认为贝多芬之所以成功，是因为他有着超与凡人的毅力和锲而不舍的精神。回想想我们在遇到生活中的困难时，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很惭愧。

我又突然想起有一次在电视上看一段舞蹈，看的时候我就为他们精彩的表演而心动，没想到一细看居然是一个没有腿、一个没有胳膊，而他们却配合的那么默契。可以想象在平时的训练中他们一定付出了常人所付出几倍甚至更多倍。残疾人都能做到了，而我们却又有什么理由而为自己辩解呢?

《名人传》这本书给予我们的也许更多的是坎坷，因为这些名人的生涯就像一面明镜，更印证了一句中国人的古训“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。

《名人传》很值得我们一看。

高一的读书笔记名人传4

那天，寒雨纷飞，天昏地暗，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料，故事内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。

《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下,是一部激发人上进的文学名著,它叙述了三位伟人的一生:德国作家贝多芬﹑意大利画家和雕塑家米开朗琪罗﹑俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。

这部名著中,最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后,便常用暴力逼他学音乐,把他关在屋子里练小提琴,从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了,他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上,使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时,他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦,贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争,使他的音乐更上一层楼,在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……

这就是贝多芬的一生,他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年,爱情失败,疾病缠身,贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷﹑残疾﹑孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐!我感到他的人生是崇高的。

写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折?与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。

现在，我每次听贝多芬的《英雄》﹑《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼﹑感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。

在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。

高一的读书笔记名人传5

从前我读过很多关于名人大家的书籍，这些书大都写的是人物的光辉事迹，而那些黑暗辛酸的历史却很少提及，往往是一笔带过。而《名人传》则用这些悲剧的故事铸造了一个有血有肉的人。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。

他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

读完整本书，我发现书中的这三个人物是伟大的同时也是孤独的，他们的行为都得不到人们的肯定，反而时常受到打压和嘲讽，但他们都默默的忍受着，心中坚信在暴雨的背后一定会有彩虹，最终他们成功了，而付出的代价也是巨大的。

刚开始对于这本书在我的脑海中并没有什么印象但是总觉得好像在哪听过……

看到目录，是分为三块……第一块是《贝多芬传》，第二块是《米开朗基罗传》，而第三块为《托尔斯泰传》然后我便乖乖地开始看了起来……

看了4天也算是看完了……

第一篇是讲贝多芬的，这个人我也是比较清楚的，德国人，作曲家，钢琴家和指挥家……他一生创作了非常非常多的作品，这些作品对后人还有音乐史都是有着非同凡响的影响的……因此他被世人尊称为乐圣……他生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆……然而其童年生活过得也并不快乐……他十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。后来耳朵开始越来越差后来他还爱上了2个姑娘但是后来都是以失败告终，所以他可以说是一个极为悲催的人物……

第二篇讲得是米开朗基罗，我是因为这本书才认识他的，原本我是根本就没听过有这么一个人，雕塑家，建筑师，画家和诗人，他本人的脾气本生就不好所以导致他天生的不合群但是他的一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路……所以他和达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”……也算是个大人物

第三篇讲得是托尔斯泰，对于此人我也是并不了解，全是靠书中了解到的……俄国的作家和思想家……写了很多的书，对后人很有影响

读完这本书，我觉得我们现在要好好学习天天向上……

篇3：罗兰的名人传读书笔记

胡适说:“我在这十几年中, 因为深深地感觉中国最缺乏传记的文学, 所以到处劝我的老辈朋友写他们的自传。不幸得很, 这班老辈朋友虽然都答应了, 终不肯下笔……前几年, 我的一位女朋友忽然发愤写了一部六七万字的自传, 我读了很感动, 认为是中国妇女的自传文学的破天荒的写实创作。但不幸她在一种精神病态中把这部稿本全烧了。当初她每写成一篇寄给我看时, 我因为尊重她的意思, 不曾替她留一个副本, 至今引为憾事。”

诚然, 阅读传记佳作的第四方面价值, 是它能够给予读者的丰富的民间记忆和个性化的见闻细节。如自传作品的主人往往记忆力强, 个性鲜明, 更可贵的是, 当执笔之时, 往往已与家庭、社会的人事取得心灵的和解, 能够心平气和地正视自己的过往, 乃至时政所施予的不公及社会的歧视和虐待。因此, 人生故事的曲折性和细节真实性, 是构成传记佳作可读性的重要内涵。

出生于浙江江山一个富足的乡绅之家的毛彦文女士 (1898~1999年) 的回忆录《往事》 (百花文艺出版社2007年版) , 从《我的母亲》写起, 顺序回忆了自己求学与就业、逃婚与奇缘、香山慈幼院、海外飘萍、返台定居、悼亡伤逝等重大人生事件。有读者指出, 作者是一个“珍惜初恋”, 又“为爱所伤”, 既爱事业, 又曾获得“幸福”的20世纪的“奇女子”。而美国密西根大学教授罗久华女士 (罗家伦之女) 则在本书序言中指出, 书中记录了作者跌宕多姿的人生、丰沛曲折的感情世界, 也勾勒出百年来中国社会的坎坷:“传统中国是一个以男性为中心的社会, 绝大多数妇女深处闺中, 过着与外界隔绝的生活, 留传下来的女性传记或回忆录可谓凤毛麟角。这种情形一直持续到19世纪末, 才逐渐起了变化。”毛女士在本书自序中也说, 《往事》所记, “皆平凡之事, 即使偶有几件‘突出的记载’, 事过境迁之后, 也变得平凡无奇了, 指的应是‘反缠足’行动、接受新式教育、反抗父亲安排的婚姻、选择自己的婚姻对象这几件事情。”

仅以其中的“反缠足 (裹脚) 行动”为例, 通过1890年出生于江苏常州的陈衡哲的自传和1937年出生于山东巨野的姜淑梅的回忆录, 就足以获得最具细节的真实观感。她俩几乎相差两代人, 可笔下的遭遇却是那么的不约而同:

我七八岁的时候, 女孩缠足的可恨习俗刚开始遭到一些开明人士的攻击。他们之所以认识到这个习俗的荒谬与残酷, 应该归功于西方人和满族人的影响……可是母亲受到我非常严格的外祖母的影响, 她们觉得如果她们不把我培养成“淑女”, 我就无法找到婆家, 而成为“淑女”的必要条件, 就是一双缠好的小脚……因为担心女儿的大脚无法被婆婆接受, 正是缠足维持数世纪之久的主要原因, 尽管这给孩子一生造成了极大的痛苦。因为父母必须负责给他们的女儿找到婆家, 他们不敢拿女儿将来的幸福开玩笑。我发现, 这也是乡村里无知的农民至今仍不愿为女儿放足的主要原因 (中国稻米产区的女子一向是天足的, 因为他们得在水田里和男子一起劳作) 。

大哥在外边上大学, 来信就说:“千万不要给小妹裹脚。不要扎耳朵眼, 别叫小妹受那种委屈。”娘听大哥的话, 没给俺裹脚。别的小闺女六岁就裹脚了, 再讲究点儿的人家, 两三岁就把脚裹上……就是用裹脚布把大脚趾外的其余脚趾硬生生裹到脚底下, 让它们一点儿一点儿骨折, 一辈子踩着脚指头, 用脚后跟走路……裹脚以后, 脚就不长了, 所说的“三寸金莲”, 都是从小给裹出来的, 小脚趾挨着脚后跟。那时候, 女人脚小了吃香, 有句老话口口相传:“裹大脚找瞎子, 想吃馍馍背搭子;裹小脚找秀才, 想吃馍馍拿肉来。”还有什么:“脸儿白白不为俊, 脚儿小小遮半身。”说起来一套一套的……因为脚大, 新媳妇挨打受气的有的是。 (《乱时候, 穷时候》)

正如罗久华教授所说, 当今的大多数中国人早已把争取“天足”、接受新式教育、婚配自主这一系列前辈女子苦苦奋斗才争取得来的权利视为理所当然, 但后人在乐享成功果实的同时, 也当饮水思源:“正因为有毛彦文这些先辈们披荆斩棘、开创新猷, 后人方得享庇荫, 受惠无穷。”

五、求取智者真经, 导航现世人生

“忘记过去, 就意味着背叛。” (中国创作的儿童剧《以革命的名义》中列宁一角的台词) 这是因为历史常常会披着时新的外衣重演过去的故事。通过阅读传记佳作, 切实了解人类社会的真相, 把握历史发展的脉络, 站稳立场, 端正态度, 明确时务, 形成真知灼见, 将极大提升读者为人处世的智慧和实践的才干。

如《民国红颜》 (中国华侨出版社2013年版) 的作者李安安女士, 十分服膺陈衡哲所说“母亲是文化的基础, 精微的母职是无人代替的……当家庭职业和社会职业不能得兼时, 则宁舍社会而专心于家庭”的观点, 并倍加揄扬其人生的实践:她集诗人、作家、教授于一身, 集事业强者与贤妻、良母于一身”, 她早年勇于“造命”, “通过自我奋斗而成功的新女性……同时又极传统, 尊重自己的女性角色, 当 (社会) 事业和家庭发生矛盾时, 她毅然放弃了自己的事业, 相夫教子, 最终把孩子们都培养成才”, 称道她为“一个被遗忘而值得我们学习的女人”。

此外, 阅读传记佳作, 还能够教给读者遭遇人生坎坷和曲折时的应对智慧。因为无论是自传的主人, 还是被作为传主的人物, 他们无不是在生存和发展的人生道路上, 克服了层出不穷的艰难险阻而终获平安吉祥的智者和高人。因此, 毕淑敏认为, 多读书以增长知识, 看一些传记, “瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的”, 是理智地度过人生“低潮期”的一个重要选项。她说:“命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人, 是人生的必修。他既为客, 就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用, 平安地尽快把客人送走, 才是高明主人。”

诚然, 人生百年不可能永远是吉星高照, 不断有贵人相助, 风也顺水也顺地过来的, 因此, 人生在世, 有时候需要逆来顺受, 随遇而安, 在难得糊涂之中寻求转危为安的机遇;有时候需要逆流而上, 中流击水, 在逆境中加倍付出, 奋发崛起;有时候需要挑战命运, 超越自我, 勇敢地探求绝处逢生的路径……而这些, 在古今中外的传记中都有着宝贵的记录, 值得人们阅读和借鉴, 以获取如何辨识时务、顺势而为, 直至扭转人生乾坤的“正能量”。对此, 通过阅读美国学者金介甫所著《沈从文传》 (国际文化出版公司2005年版) 以及有关沈先生的回忆录文章, 读者足以从沈先生的人生历程和遭遇中, 得到最为深刻的启迪。

中国社会科学院语言研究所研究员周定一回忆说, 他生平第一次读到单行本的鲁迅《呐喊》、《彷徨》, 郁达夫《沉沦》, 还有沈从文《从军记》这类新文艺小说, 是上世纪20年代末在长沙读初中时, 自己从泰东书局买来的。30年代先后在上海、南京、北平上高中、大学, 逐渐感到了沈从文作品的耐读性。他体会到, 对于沈先生的作品, “要逐字逐句细心地读, 才能体会其中既平凡而又美丽动人甚至惊心动魄的情景。若是用‘看小说’消闲的速度去对付, 就印象模糊, 甚至不知作者在说什么。‘耐读’的另一意义是, 过些时候拿来再读, 仍很吸引人。像《从文自传》, 我就一读再读。《边城》、《湘西》、《湘行散记》中的许多篇章, 也是每读一次有一次的新鲜感。就‘耐读’这点而论, 他和鲁迅相同。”

但在1949年前后, 香港一家刊物却赫然登载了郭沫若的一篇文章, 其中有一题全面否定了沈从文的文学创作, 给他扣上了一顶没有“灵魂”和“思想”的, 喜作色情描写的“粉红色作家”的大帽子, 这给沈先生带来了莫大的精神重负和心灵痛苦。为此他曾在绝望中一度割腕自杀。在这种时政氛围里, 沈先生既不能发表作品于文坛, 更不被允许教书育人上讲台, 甚至连他过去出版的小说等都在1953年被焚烧了, 因为按官方当时的说法是:“永远不再出版”。形格势禁之下, 已届“知天命”之年的沈先生, 被迫改行到了中国历史博物馆, 为各种新出土的历史文物如殷商的、敦煌的、长沙的、麦积山的展览做“说明员”。

在长达三十年的博物馆工作期间, 沈先生脚踏实地, 不怨天不尤人, 更不自暴自弃, 他充分发挥了自己对古纸、瓷器、漆器等历史文物的兴趣和爱好, 深入钻研文物业务, 尽力做好自己作为一个为社会大众服务的讲解员的知识结构, 并在晚年调任中国社会科学院历史研究所研究员, 得以完成填补中国文物史空白的《中国古代服饰研究》等专著, 迎来了文化生命的又一“春”。因此, 卞之琳先生在题为《还是且讲一点他》的回忆文章中议论说:

从文之所以成为一位杰出的独特作家, 首先是因为一开头就扎下了深厚的修养根基, 不同凡响:他如他自己所说, 既读一本“小书”, 更读一本“大书” (社会现实) 。他从小身经了社会的长期折腾, 后来人生旅途上的坎坷就不会叫他怨天尤人。他作为特殊的知识分子, 经受住了的不少委屈、误解、有形无形的歧视, 实际上并非从1949年开始, 却从不对此耿耿于怀;另一方面, 他受到的称誉, 也并非近十年来才开始, 他也并不以此沾沾自喜。

严文井先生在《谁也抹杀不了他的存在》一文中回忆道, 沈先生以前常说“作家要一辈子不断写作品, 不能以写作为敲门砖, 靠投机和当官来求名”, 可是命运却无情地“逼迫他在年富力强的时候就离开文学创作, 只差完全放下笔杆”, 但他终于“留下了实实在在的等身著作”, 为中国的文学、文物和文化事业做出了不平凡的贡献。而总结沈先生的为人处世经验, 则胸有大志, 惜时如金, 逆来顺受, 安贫若素等宝贵品质, 实是支持他从中年逆境走向晚年顺境, 从而苦尽甘来的素养基础。或如他的弟子王亚蓉所回忆的那样:“ (沈) 先生没有诉苦的习惯, 我觉得他总是站在很高的地方, 清醒地看待 (时政上和社会上) 那些过激行为。”

篇4：名人传读书笔记的摘抄

名人传读书笔记的摘抄(1)

路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最的音乐家，是不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。以音乐为生命的人，还有比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的，他却独自忍受无声的折磨!而人，写出了那样的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品苦斗的，是胜利的标志。

不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦的人，世界不给他欢乐，他却了欢乐来世界!他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以一切英勇心灵的箴言的：惟其痛苦，才能欢乐!

他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。他在人们心中引起了宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了。他从高处看人，而人们则从低处看他。他是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝，他一生中连一分钟都不曾在另人的温柔怀抱里入眠。他从未过女人的爱。荒漠般的天地里，维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过的黑夜。这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在周围了一片空虚。——《米开朗基罗传》

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到的教育，有的文化素养和艺术功底。但他的祖国多灾多难，外族入侵，被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每一部作品，他都会一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时;他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老;他的家族从未给他任何温暖，总是一次又一次从他身上榨取金钱，他的名誉到处炫耀，而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执，目空一切，他在艺术上的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不为教皇奔波卖命，任务还没，又有新的任务在催促着他，他计划中最的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作，还要为那些没作品忍受内心的谴责;到了老年，他文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。

名人传读书笔记的摘抄(2)

好词：

日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之虞 闻所未闻

郑重其事 知足安命 重见天日 与世隔绝 不毛之地

好高骛远 逞强好胜 好吃懒做 好大喜功 好色之徒

不可思议 用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐

赤胆忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧

不识好歹 三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之

好逸恶劳 游手好闲 好自为之 绿林好汉 浩气凛然

经验教训 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 惊心动魄

叹为观止 浩气长存 泛浩摩苍 声势浩大 昏昏浩浩

浩气凛然 浩然之气 殷浩书空 东风浩荡 汪洋浩博

人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠

坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力

坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧

乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神

全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝

孜孜不倦 一丝不苟 专心致志 废寝忘食 兢兢业业

勤勤恳恳 呕心沥血 夜以继日 继晷焚膏 坚忍不拔

锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠

傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回

百折不挠 百折不屈 砥柱中流 钢筋铁骨 刚毅木讷

刚中柔外 弘毅宽厚 坚定不移 疾风劲草 铁壁铜山

铜山铁壁 咬钉嚼铁 中流底柱 柱石之坚 铮铮铁骨

铮铮铁汉 钢正不阿 铁面无私 逝死如归 坐以待旦

名人传读书笔记的摘抄(3)

名人传是一部世界性的名著，为我们讲述了贝多芬、米开朗琪罗及托尔斯泰三位世界名人的故事，这部小说中有很多值得我们摘抄和赏析和好句好段。

君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵 而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼 那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气

赏析：

这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中 背着手 和 撞 等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化 还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?

赏析：

这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。

亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐

赏析：

篇5：《名人传》读书笔记

——《名人传》读书笔记

《名人传》作者：（法）罗曼·罗兰 著，张冠尧，艾珉 译

出版社：人民文学出版社出版时间： 2003-10-1字数： 235000

阅读时间：2010年2月

《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。

贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄；

米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄；

托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。

三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊！靠人自己吧！”

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力

应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族„„”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

《名人传》首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

篇6：《名人传》读书笔记

18，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。

音乐大厅的演奏，获得再多掌声也无法改变贝多芬的处境，往往是每次演出完毕，他都得不到一分钱，没人关心他的生活是否困苦，所有人都以为贝多芬有足够的钱财。18贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。

为了更美，没有一条规则是不可以被打破的。

篇7：英雄不朽——读罗曼·罗兰传有感

—题记

法国作家罗曼·罗兰所著的《名人传》,共分为《贝多芬》《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》三部分。作者着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活而长期忍受艰难困苦的人生。

贝多芬,悲惨童年,闯荡维也纳,攀登上艺术人生的巅峰后,不久便陨落人世。他“一心向善,爱自由高于一切”,用苦难铸成欢乐,用痛苦换来欢乐;面对挫折要百折不饶。双耳失聪的他面对如此打击毫不畏惧,最终登上了音乐艺术殿堂的顶峰。

米开朗琪罗,出生在富裕的家庭。他生活的祖国多灾多难,眼睁睁看着外族入侵、人民受到奴役。他一生依附教皇并为其做事,教皇只是为自己树立碑立传。他说:“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”70岁时,他接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务,他认为这是他应尽的义务,不肯接受应得的薪水,带着内心对自己以及对社会的怨恨,与世长辞。

列夫·托尔斯泰,出生于书香门第、官宦世家。他身体健康,有温暖的家庭、文学的天赋,在旁人看来,这是再幸福不过了。不过,忧虑和苦痛正源于此,他厌倦了这种优良的背景,包括一生所赚取的文学声誉。于是,他倾尽一生的精力去寻求真理。托尔斯泰:“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,他做到了。

纵观全书,贝多芬孤僻急躁,米开朗琪罗优柔寡断,托尔斯泰古板封建,验证了“人无完人,金无足赤”这句古训。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位艺术家的共同之处,刻画了他们为追求真善美而长期忍受痛苦的人生历程,读来让人为之动容。

篇8：名人传读书笔记

贝多芬的全名是鲁特维克﹒范﹒贝多芬。他出生于1770年12月26日德国波恩的一个宫廷乐师家。由于家族中音乐气氛的熏陶，贝多芬从小就非常喜欢音乐。并且充分发挥了他的音乐天赋。

他4岁就随他的父亲学习音乐。但因为他父亲的教学方式很残忍，贝多芬学习的很不开心。可是，他还是很聪明的，8岁时就可以举行个人演奏会。14岁就开始自己挣钱。他的一生是悲惨的，在1792年，二十二岁的贝多芬就失去了母亲和妹妹，二十三岁时失去了父亲。他的事业中却是成功的，他在十四岁时就发表了作品。一年中发表数量最高可达五首，使他在音乐上有很大的成就。

贝多芬有许多值得让我们学习的地方，特别是他坚强不屈的精神。在17，贝多芬的听力开始快速下降，听力对于一个音乐家是多么重要啊!但他没有放弃音乐。在18贝多芬又得了肝硬化，可他没有屈服，在疾病缠身的情况下写了第三交响曲和英雄交响曲。他还说过这样一句话：“我相信自己，一定会打败命运，它不会让我屈服的。”这样的精神是多么的可贵!

这就是贝多芬，一个坚强不屈的人!

我以前读过许多的书，但是我发现每位作家都在自己的书本中写下了令人深思的道理，如笛福借《鲁滨逊漂流记》让我们懂得了什么是开拓进取，也获得了挑战自然的信心，海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》泽教会了我们要懂得珍惜生命，懂得自强不息，马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》让我们见证了一个男孩的成长经历，还有《昆虫记》《格列佛游记》《小王子》等……每一部作品都是作者毕生思想的结晶，人生经验的提炼。站在人类思想巅峰的大师们通过这些伟大的著作，和我们进行着亲切、愉悦的对话……

本书《名人传》则用激情的文字谱写了三首英雄的赞歌：贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄;米开朗琪罗——一个忧郁症患者，一个赋予岩石生命的工作狂，一个享受痛苦，舍弃欢乐的英雄;托尔斯泰——一个离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以安抚良心的英雄。不同的人生经历造就的是相同的成功与辉煌，他启示我们：人要勇于面对生活的不幸与苦难，不向困难痛苦低头的美好品质。

希望大家也能够向那些英雄一样做一个品德高尚的人。

《名人传》是世界传记文学作品中的转世经典。里面有三部纪传：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》。

贝多芬——一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄。他以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要作用：人只有具备坚强的意志，才能把握住自己的命运。贝多芬是人类历史上最伟大的音乐家之一，他的一生却是坎坷多难。

米开朗琪罗面对病弱，刁难和盘剥，忍受着一切，一心从事自己最爱的绘画和雕塑艺术创作。他是一个忧郁症患者，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。

托尔斯泰是俄国伟大的作家，他的作品我们很多人都知道。他在对自己理想的怀疑和质询中，不断地冲击和求索着，终成一代文学巨匠。托尔斯泰有很多我们值得学习和景仰的地方。他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上完善，消除欲念，就自然达到了全社会的和谐。尽管响应寥，但他并不放弃，坚持着自己的信念。

《名人传》这本书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大的艺术家的精神力量。

近期，我阅读了《名人传》一书。

这本书是法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼——罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部“巨人”传记的，是世界传记文学的伟大典范。

这本书讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的故事，他们的故事使我受益匪浅。

米开朗琪罗对艺术的向往使我敬佩;托尔斯泰不懈的努力与奋斗让我难忘。

尤其是贝多芬，他的长相古怪，或许会引人厌恶，但他对音乐无限追求的精神令人佩服!他的童年是在艰辛和苦难中度过的，他的父亲极力挖掘他在音乐上的天赋，好将他当做一个神童来炫耀，年仅四岁的他，每天就要在钢琴房里待上十几个小时!也因如此，贝多芬曾对音乐深恶痛绝，甚至差点放弃!可喜的是他坚持下来了，而且取得了巨大的成功，成为了19世纪，仍至现在的著名音乐家!这个故事让我明白了凡事都需努力，才能成功。天上是掉不下馅饼的，每个人都得付出努力，才能获得自己想要的成就。雨过天晴，才出彩虹!我坚信，付出巨大的汗水与努力，一定会得到应有的回报!

这是一本好书，值得大家一看!

我要扼住命运的咽喉，因为它不能使我屈服——贝多芬。

通往成功的道路上，并不只有鲜花和掌声，更多的，却是困难与挫折。如果在半途中，你向命运低了头，认了输，那么你永远不能到达成功的彼岸。只有具备这种永不言败的精神，你才会成为人生中真正的强者!

《名人传》写了三位伟人——贝多芬，米开朗基罗，列夫托尔斯泰的故事。罗曼罗兰用他那细腻的笔触，为我们详细地描写出他们那幸或者不幸的一生。而我最敬佩的，就是贝多芬这位音乐巨匠。