芒市幼儿园弟子规课题特色成果材料

芒市幼儿园弟子规课题特色成果材料（精选1篇）

篇1：芒市幼儿园弟子规课题特色成果材料

芒市幼儿园弟子规课题特色成果材料

吴为群 何远海

《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，是中国传统的启蒙教材之一，后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。其内容取自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”核心思想是孝、悌、仁、爱。《弟子规》是以三字一句，两句一韵的文体方式编纂而成。然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和生活教育,是弘扬中华优秀传统美德的瑰宝。

党的十八届三中全会明确提出：全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育”等重要内容，如何将中华优秀传统文化渗透到学生思想认识之中，落实到学生言行举止之上。芒市幼儿园于2010年引进“弟子规”系列教材《卡布来啦》活动课程。

为了更好的探讨“弟子规”课程在幼儿园如何有效的开展，幼儿园成立了“弟子规”课题研究小组，并于2012年3月申报了德宏州州级课题《边疆民族地区幼儿园弟子规家园共育有效性组织形式的研究》，通过近三年的课题研究，初步取得了一系列的有效教学成果。在德宏州精神文明单位评选和德宏州“善行义举榜”创建活动中，芒市幼儿园由于“弟子规”课题研究成果在引导人们践行社会主义核心

价值观，弘扬中华优秀传统美德，弘扬时代新风，传递正能量，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民等方面成果显著，被评为德宏州2014-2016年度精神文明单位，2014年9月，芒市幼儿园作德宏州“善行义举榜”活动示范单位，接待了全州各精神文明单位的观摩和学习，并进行全州交流。“弟子规”课题现已成为幼儿园创建文明单位的重要载体和内容。

一、开展“弟子规”课题研究的意义。

现代社会人们普遍存在人格缺失、道德沦丧、家庭教育缺乏正确价值观等问题。我们能够感觉到人心浮躁，许多孩子不懂老幼尊卑，目无尊长，虐待老人的事件时有发生；兄弟反目成仇，朋友背信弃义，假货泛滥，出现了严重的诚信危机，网络的发达，父母溺爱，导致交往障碍的人群不断增多，青少年犯罪率不断上升，道德教育已成为中国未成年教育的一个重要内容。

《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，从五个方面，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈、如何为人处世，如何读书学习、修养品德的礼仪和规范，特别注重家庭教育和生活教育。学习《弟子规》有利于孩子继承中华民族的优良传统，有助于培养孩子良好的道德观念和行为习惯，让孩子学会做人、学会做事，学会生活，学会学习，为奠定孩子完美人生打好基础。

幼儿期是一个人人格发展、意志品德、行为习惯养成的初期，也是关键期，就好比在一张白纸上绘画，画什么就是什么。英国唯物主义哲学家J.洛克在《人类理解论》中提出人类认识世界的“心灵白

板说”：“那么我们且设想心灵比如说是白纸，没有一切文字、不带任何观念；它何以装备上了这些东西呢？人的忙碌而广大无际的想像力几乎以无穷的样式在那张白纸上描绘了的庞大蓄积是从何处得的？它从哪里获有全部的推理材料和知识？对此我用一语回答，从经验：我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来。”心灵是白板，意味着儿童是通过感知觉认识这个世界的，儿童经验到什么，就学习到什么。这也证明了孩子生活的环境和成人的榜样对孩子成长的重要性。

看似枯燥的“弟子规”实际上都是和人们生活息息相关的家庭生活、社会生活片段，以及做人心态。如：父母呼、应勿缓。爸爸妈妈叫你，你应该马上答应。人有短、切莫揭。生活中，别人有不足的地方，不应该当众揭发。这些都是我们做人的准则。幼儿时期孩子的学习方式是以游戏为主，孩子可以在游戏中、生活中快乐的学习“弟子规”，并形成言行习惯，而“弟子规”的内容其实是家庭教育的重要内容。因此,在幼儿园开设“弟子规”课程，并开展《边疆民族地区幼儿园”弟子规”家园共育有效性组织形式的研究》很有必要。

通过开展此课题，芒市幼儿园已研究出一套关于幼儿园“弟子规”情景教学、课程流程、日常行为规范、家园共育等方面的成果。在帮助孩子提高道德修养、陶冶情操，以及良好的生活习惯、文明行为养成上具有很大的作用。而课题研究的主要目的就是如何让孩子在幼儿园和家庭中轻松愉快地学习“弟子规”，因此，课题成果对提高边疆民族地区幼儿园老师的“弟子规”教学能力、对提高家庭“弟子规”

实践应用水平，具有重要的意义。最终实现小手牵大手，大手牵小手，幼儿、家长、教师共同成长，促进社会主义精神文明建设。如：“出必告、返必面”，现在，幼儿园的孩子都养成了，出门告知父母，回家报平安的习惯。

二、课题开展之后取得的成果。

（一）选择恰当内容，汇编成《弟子规日常行为规范》。《弟子规》是文化精髓，其文化宗旨源远流长，幼儿期是良好习惯和品质养成的关键期，也是学习“弟子规”的关键时期，但并不是所有内容都必须精学，我们认为，作为中华文明传承，幼儿期如能学会父母叫着会答应、出门回家会报平安、别人的东西不能拿、不说别人的坏话、不讲丑话等最基本、最粗浅但又受用终身的这些言行并养成习惯就可以了。通过实践研究，幼儿园精选每学期三至四课的内容，制定出适用于家园共育的言行规范。如：

小班上学期我们选择的原文有：1.父母呼，应勿缓； 父母命、行勿懒。2.父母教，须敬听；父母责，须顺承。3.出必告，反必面。

下学期的原文有：1.物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。2.或饮食，或坐走；长者先，幼者后。3.尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

中班上学期选择的原文有：1.衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。2.对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。3.勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。4.借人物，及时还；人借物，有勿悭。

下学期选择的原文有：1.奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。2.是非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。3.见人善，即思齐；纵去远，以

渐跻。4.闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却；

大班级上学期选择的原文有：1.凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。2.人有短，切莫揭；人有私，切莫说。3.扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。

下学期选择的原文有：1.势服人，心不然；理服人，方无言。2.读书法，有三到；心眼口，信皆要。3.不力行，但学文；长浮华，成何人。4.但力行，不学文；任己见，昧理真。

“弟子规”教材《卡布来了》共有“弟子规”原文72条，课题组又从中选出了21条作为精选课程，制定出了适用于家园共育的《弟子规日常行为规范》，包括原文、德教点、日常行为规范、和语言指导，让老师和家长一看就明白这条原文讲的是什么意思，我们应该怎么说，怎么做。例如：小班的第一课，原文：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。德教点：父母叫你，应立刻答应；父母叫你做的事，应立刻去做。不要懒惰，推辞，尽快地完成任务；日常行为规范：1.父母叫你，应立刻答应。2.父母有事要你做，应立刻去做。语言指导：妈妈：“小明，快起床了！”小明：“哎！妈妈，我起来了。” 妈妈：“小明，快来帮妈妈拿东西！”小明：“哎！妈妈，我来了。” ；

又如中班第二课，原文：衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。德教点：穿衣要注重整洁，考量（考虑）场合，不攀比。日常行为规范：1.幼儿每天到园衣服都要干净、整洁。2.着装得体，同伴之间不攀比。语言指导：妈妈：“衣服只要干净、整洁，就是最漂亮的。”小丽：“妈妈，我要穿公主裙。”妈妈：“小丽，我们现在要（去参加运动会）出

去散步，应该穿运动装。”

课题组汇编出的《弟子规日常行为规范》，首先，幼儿园印制了《弟子规日常行为规范》小册子，教师人手一册，作为教师设计课程，创编小剧目的教学指南；其次，《弟子规日常行为规范》作为家长“弟子规”家庭情景互动的言行范本；第三，幼儿园将此规范作为校园文化的内容，精心设计成云层展板，悬挂在各楼层走廊上，让人们随时抬头看看，时时温习“弟子规”言行。

每个精选课程实施完成后，教师都要发放问卷给家长，进行问卷调查，通过问卷反馈及时了解家长的想法和认识，对家长进行指导，鼓励积极配合的孩子和家庭，争取家长支持。学期结束时，幼儿园会组织各班进行精选课程实施情况汇报观摩活动，课题组教师在交流的过程中相互学习，相互促进。幼儿园有计划、有目的、有步骤的进行着课题研究，取得了明显的效果，受到孩子的喜爱，家长的高度认可。

（二）情景教学法将抽象的“弟子规”生活化、游戏化。抽象难懂的“弟子规”如何让幼儿理解并内化为自己的言行，最好的方法就是情景表演。于是我们课题组教师根据“弟子规”原文，创编适合本地特色的“弟子规”教学情景剧，研究出了两种情景表演方式：大剧目和一分钟小剧目。

大剧目是指能够登上舞台，时间为5分钟左右，相对完整的情景剧目表演，它的内容包含自我介绍、原文诵读、剧情表演、韵文儿歌、问答互动等。幼儿园专门购买了专业的录音设备，将每学期选出的优

秀《弟子规》剧本，进行录音、剪辑，参与全园情景剧表演和竞赛；将优秀作品拍摄、剪辑为“芒市幼儿园优秀情景剧DVD”，作为全园的范本供大家学习、参考、共享。“弟子规”大剧目经过三年的收集和整理，编写了二十多部适合孩子的情景剧剧本，拍摄了十八个大剧目，“弟子规”剧目可让小、中、大三个年级的孩子们即可观赏，也可跟学，继而创编，最终运用于生活。同时，好的剧目也会选入每年的六一晚会、运动会表演、读书节小剧场等活动中，深受家长和孩子的喜爱，社会认可度也很高。

一分钟小剧目是芒市幼儿园“弟子规”课题组的创新成果，它是指在教学活动过程中，教师让孩子在一分钟内完成的情景剧表演。它的优点是简短、易学、易互动，可直接使用于生活中，而且非常易于家庭使用。如，小班小剧目《我是孝顺的好宝宝》，原文是：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。德教点为：父母叫你，应立刻答应；父母叫你做的事，应立刻去做。不要懒惰，推辞，尽快地完成任务。教师将其编成四个一分钟小剧目，涵盖着生活中的方方面面，道具准备也相当简单。四个一分钟剧目只准备了：一把椅子、一个口杯、一张报纸。

第一个小剧目：

妈妈：“红红，你在哪里？” 红红：“诶！妈妈，我在这里。”

妈妈：“红红，去抬给妈妈一条椅子，好吗？” 红红：“好的，妈妈。”

（红红抬给妈妈一条椅子）红红：“妈妈，请坐。”（妈妈竖起大拇指）妈妈：“我家红红真能干呀！” 红红：“谢谢妈妈！”

现在很多人和父母说话没大没小，充满火药味，这个剧目的关键点在于孩子会回答“诶”、“好的”，通过这样的对话，让孩子尊重父母要从小事做起，如果人人都会和父母说“诶”、“好的”，家庭将是多么的幸福、和谐。这个剧目的形式多样，可以是小朋友分角色到台前表演，也可以是老师扮演妈妈和全班小朋友互动，还可以是小朋友扮演妈妈和全班小朋友互动，每次小剧目表演的内容，我们都会告知家长，让孩子在家庭中和父母互动。角色和内容都可以变换，如：第二个小剧目：

爸爸：“强强，你在哪里？” 强强：“唉，爸爸，我在这里。”

爸爸：“强强，爸爸的背好痛呀，你帮爸爸捶捶吧。” 强强：“好的，爸爸。”（强强给爸爸捶背）（爸爸竖起大拇指）爸爸：“我家强强真能干呀！” 强强：“谢谢爸爸！” 第三个小剧目：

奶奶：“红红，你在哪里。”

红红：“奶奶，我在这里。”

奶奶：“红红，去帮奶奶倒杯水来喝吧。” 红红：“好的，奶奶。”（红红帮奶奶端来水）红红：“奶奶喝水。”（奶奶竖起大拇指）奶奶：“我家红红真能干呀。” 红红：“谢谢奶奶！”

第四个小剧目：

爷爷：“强强，你在哪里。”

强强：“爷爷，我在这里。”

爷爷：“强强，去帮爷爷拿份报纸来看看吧。” 强强：“好的，爷爷。”（强强帮爷爷拿来报纸）强强：“爷爷，给你报纸。”（爷爷竖起大拇指）爷爷：“我家强强真能干呀。” 强强：“谢谢爷爷！”

从以上三个小剧目，我们可以看出同一个主题《我是孝顺的好宝宝》，只是变换了角色和事件，关键词“诶”、“好的”都相同，让孩子非常容易掌握，基本不用排练，当场就能学会并互动。这个形式作

为一种教学方法，深受孩子、老师和家长的喜欢，现在已经成为“弟子规”教学的主要教学方法。

通过组织孩子们进行“弟子规”情景剧表演。让孩子在情景剧中直观的感受和学习“弟子规”，这样一个个生动有趣的情景剧，不论是大剧目还是一分钟小剧目，不管是表演的孩子还是观看的孩子都从中有了很大的收获。在表演的过程中，我们看到了孩子们自信的笑脸和对角色扮演的兴趣，不仅帮助孩子养成孝顺长辈、诚实守信、仁爱待人等做人的基本准则，还激发了孩子们对“弟子规”表演的浓厚兴趣；让孩子们在寓教于乐中体会《弟子规》的内涵，无形中得到了教育，最终内化为孩子的日常行为。

（三）家园共育，共同关注孩子的养成教育。

“弟子规”开展初期，我们也经历了一个逐步推进的过程。有家长质疑“弟子规”作为古文太难，孩子不能理解，家长因为工作紧张，不知道该如何配合老师完成《弟子规》的教学目标。幼儿园利用家长学校宣讲“弟子规”内容，组织家长进行参与式培训“弟子规”与幼儿品德教育，让家长了解“弟子规”内容，组织家长进行参与式培训家长“弟子规”情景表演让家长通过表演理解幼儿园的“弟子规”情景教学法。充分利用家长资源，探讨、交流“弟子规”家庭教育实际经验。

通过家长开放日让家长现场观摩“弟子规”的教学成果，家长们看到每一个孩子都参与到的小剧目表演和大剧目表演；看到孩子热情高涨、朗朗上口的“弟子规”原文诵读；通过老师与孩

子的互动，看到孩子们对是非、善恶、美丑的辨别水平。每次家长开放日，我们看到的是家长开心、满意、自豪的笑脸。家长们都觉得经过“弟子规”的学习，孩子变得懂事了，有礼貌了。

每一个精选课程，教师都必须进行幼儿园、家庭全方位的打造，同时着力，在教学中情景中学习，生活中运用。各班教师通过家园联系栏、幼儿园网站，短信介绍课程内容、言行要求、小剧目内容，要求家长在家庭中与幼儿园同步实施，仿照小剧目进行实际演练，将”弟子规”运用到生活中；只要家长认真配合，坚持练习，效果是非常明显的。如：“出必告、返必面”，很多家庭和幼儿园一同坚持练习，现在，大部分孩子都养成了，出门告知父母，回家报平安的习惯。

经过一段时间的学习，家长们逐步了解什么是“弟子规”，什么是“弟子规”精髓，那就是“弟子规”必须“应用于家庭，应用于生活”。有一天，一位家长非常兴奋的和老师说：“儿子看到爸爸醉酒了，就对爸爸说：年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。”有小朋友看到同伴拿幼儿园的东西后，就会说“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”在家长的大力配合下，幼儿园的“弟子规”课程开展的十分有序，家园共育效果显著，芒市幼儿园的孩子无论是在幼儿园还是在家里都能做一个讲文明、讲礼貌的好孩子，让“弟子规”真正走入孩子的生活。

（四）初步形成有效的“弟子规”教学模式。

如何在幼儿园的教学过程中更有效的把“弟子规”的德育精华释放给孩子们，是我们这次课题研究的一个重点，通过三年的实践研究，幼儿园形成了有效的“弟子规”教学模式。老师们在组织“弟子规”活动时，结合幼儿的年龄特点、认识规律，以故事、诵读、游戏、表演为主要学习形式，寓教于乐，特别是教学中的1分钟小剧目，让每个孩子都融入到剧目互动和表演中，孩子们非常喜欢，家长们看到孩子的进步也非常喜欢。

在具体的教学组织过程中，老师们总结出了多种教学模式，模式一“听、吟、说、演、咛”：流程1.“听”。教师出示挂图讲述故事，理解故事道理，学习小剧目对话，引出“弟子规”原文；流程2.“吟”。进行“弟子规”原文诵读，对原文进行浅显的解释；流程3.“说”。边做动作边读相关的韵文儿歌，并以句子为单位讲解韵文儿歌意思，以巩固“弟子规”的德教点；流程4.“演”。回顾故事内容，表演小剧情，幼儿分角色进行一分钟小剧目表演（表演形式可多样）；流程5.“咛”。让孩子回家和父母一起进行小剧目实际演练（教师会通过多种形式告知家长配合），进一步家幼共育。通过这样的模式，幼儿能很快的掌握这一课的“弟子规”德教点，并通过表演来明白在生活中的应用，使他们成为真正的“文明人”。

模式二“辨、听、演、吟、咛”：流程1.“辨”。教师提出大量相关的日常行为的判断是非题，让幼儿进行判断，由此引出“弟子规”的德教点；流程2.“听”。根据德教点，教师进行故事讲述；流程；3.“演”。幼儿根据自己的理解进行情景小表演，巩固德教点；流程4.“吟”。引出“弟子规”原文并诵读；流程5.“咛”。

让孩子回家和父母一起进行小剧目实际演练（教师会通过多种形式告知家长配合），进一步家幼共育。

还有，模式三“演、辨、听、吟、咛”等，这些教学模式是课题组教师通过实践而总结出的一些较科学的适合边疆少数民族地区幼儿园“弟子规”教学活动的设计程序。教学模式虽然是一般“弟子规”教育活动设计时遵循的总体设计程序，但教师不能将这一程序视为不变的、固定的模式，应结合具体情况和实际需要，进行灵活调整与变动。

除了幼儿园精选的课程需按照课题组研究出的模式家园同步、全方位打造外，为了让孩子体验“弟子规”的完整性，原文要求全部诵读，“弟子规”的其它非精选内容，只需教师带领孩子听听故事，理解原文，也可根据实际需要自选表演，幼儿园不做硬性规定。

三、今后的打算。

（一）做“弟子规”公益广告，发挥辐射作用。

中央电视台曾经播过的一个公益广告“公德比赛。”由此，幼儿园引出创意，将我们的课题成果小小剧目编辑成“弟子规”微剧目，形成一系列的小小公益广告，广告预计今年5月份播出，相信公益广告的播出定能对弘扬中华优秀传统美德，传递正能量，让“弟子规”真正为社会主义精神文明建设做出贡献。

（二）继续做好课题研究工作

课题虽然取得了一定的成果，但还有许多需要不断完善的地方 1.继续完善《弟子规日常行为规范》的内容，做到《弟子规日常

行为规范》小册子家长人手一册，让家长能够更自由、随机的运用小剧目的进行实际演练。

2.在情景教学法的实践应用方面，我们将不断的优化小剧目的内容，拍摄出更加精简、实用的剧目，重点在大剧目的班级共享和小剧目的实用性。

3.继续做好“弟子规”家园共育工作，多种形式争取家长支持。举办“弟子规”家庭情景剧沙龙活动，为家庭小剧目表演提高展示的舞台；每学期结束幼儿园将对“弟子规”家庭实践内容进行评估。

4.进一步加强“弟子规”教学模式的研究。鼓励创新，让教学流程更加清晰，更加科学，让新教师更容易上手。

在中国传统文化艺术的百花园中，《弟子规》作为以道德教育为主题的识读教材，是非常适合幼儿园教学的，为了进一步发挥“弟子规”在边疆少数民族地区社会主义精神文明建设中的作用，芒市幼儿园决定申报“弟子规”省级课题研究，幼儿园将一如既往，继续努力，让“弟子规”教学在边疆少数民族地区开出文明之花。