康奈尔笔记法

康奈尔笔记法（共7篇）

篇1：康奈尔笔记法

康奈尔笔记法

通过速读和记忆的训练，我们的快速阅读和理解能力都会得到很大的提升，具备了这些能力对我们的学习是有很大的帮助的，诸如课堂上我们便能很好的利用思维导图做笔记了。今天小编还要还给大家推荐一种新的做笔记的方法：康奈尔笔记法。

康奈尔笔记法，又叫做5R笔记法（即:Record、Reduce、Recite、Reflect、Review），它的命名是以产生这种笔记法的大学校名来的。这一方法几乎适用于一切讲授或阅读课，特别是对于听课笔记。5R笔记法是记与学，思考与运用相结合的有效方法。具体包括以下几个步骤：

1.记录（Record）。在听讲或阅读过程中，在主栏内尽量多记有意义的论据、概念等讲课内容。

2.简化（Reduce）。下课以后，尽可能及早将这些论据、概念简明扼要地概括（简化）在回忆栏，即副栏。

3.背诵（Recite）。把主栏遮住，只用回忆栏中的摘记提示，尽量完满地叙述课堂上讲过的内容。

4.思考（Reflect）。将自己的听课随感、意见、经验体会之类的内容，与讲课内容区分开，写在卡片或笔记本的某一单独部分，加上标题和索引，编制成提纲、摘要，分成类目。并随时归档。

5.复习（Review）。每周花十分钟左右时间，快速复习笔记，主要是先看回忆栏，适当看主栏。这种做笔记的方法初用时，可以以一科为例进行训练。在这一科不断熟练的基础上，然后再用于其他科目。

5R笔记法使用过程

康奈尔笔记系统把一页纸分成了三部分，就

是左边四分之一左右和下面五分之一左右的空间

单独划拨出来。右上那最大的空间是我们平时做

笔记的地方，按照自己的习惯记录就行了；

左边那竖着的一条空间叫做“线索栏”，是

用来归纳右边的内容的，写一些提纲挈领的东西，这个工作不要在做笔记的时候做，而是在上完课

之后马上回顾，然后把要点都写到左边，这样一

方面马上复习了内容，另一方面理清了头绪。

下面那横着的一栏是用来做总结的，就是用

一两句话总结你这页记录的内容，这个工作可以

延后一点儿做，起到促进你思考消化的作用，另

外也是笔记内容的极度浓缩和升华。

通过以上简单的一个划分，使得原来杂乱无章自己都不想看的笔记瞬间变得清新俊俏了，以后复习起来能够很快地提纲挈领，而且也容易促进你的思考，学习效率会有很大的提高，感兴趣的朋友不妨试试。

篇2：康奈尔笔记法

学

日习日志

观相投、利益一致的成员，一定要寻找靠谱负责的队友，只有这样，才能组成一个有凝聚力、有活力的创业团队，减少矛盾和分歧。其次，在考察市场需求的时候，不仅要做问卷调查，还要深入实地考察，去了解、挖掘人们9

月

23的真实心理需求，精准把握人们的欲求。9月23日 1

篇3：康奈尔笔记法

在无机化学教学中由于内容的限制采用最多的还是讲授式的教学方法,以讲授知识为主。这样的方式通俗、直接,结合已经普遍采用的多媒体教学进行图文并貌的讲解,可以帮助学生全面准确的掌握知识,有利于提高课堂教学的效果和效率。 但是在这种方式中学生只是被动接受知识,没有真正独立思考、参与学习,而实际上学生对任何知识的真正掌握都是建立在新旧知识的有机结合和自己的独立思考上。学生在课堂上要跟上教师的讲解就必须要和教师的思维同步,这就会把独立思考中所必然要碰到和解决的各种必要的疑问、障碍和困难隐蔽起来。这样虽然提高了效率,但是束缚了学生思维能力和自学能力的发展,不利于学生学习方法和学习能力的培养,而多媒体技术的应用在一定程度上加剧了这种现象[5]。

1课堂笔记的重要性与局限性

无论是学习课堂知识,还是培养独立思考、自主学习的能力,记课堂笔记都是一种传统却非常有效的方法。笔记是一种永久性的系统性的记录,对于所学内容的复习有着不可替代的作用,有助于将短时记忆转化为长时记忆。同时记笔记也是对信息进行筛选、提炼的过程,这个过程有助于学生提高捕捉关键信息以及对信息进行加工总结的能力。另一方面要做好课堂笔记,学生的思想进程必须保持与教师的思想进程一致,必须抛开与听课无关的杂念,这也有助于学生在上课时集中注意力。课后对笔记的复习整理过程就是对所学知识点的思考与总结。在这个过程中,不但可以对已经理解的知识进行巩固,而且可以发现新的问题以及完整知识体系中缺失的环节,这些都是独立思考的过程。而解决新问题以及补充缺失的知识点都是很好的自主学习的过程。因此,使学生养成记课堂笔记并对笔记进行总结的习惯,不但有利于学生对所学知识的掌握,而且有助于提高学生独立思考、自主学习的能力。但大学无机化学课程不同于中学化学,其课堂教学内容多,教师讲课速度快, 采用传统记笔记的方式很难兼顾 “听讲”与 “记笔记”。有调查显示在无机化学教学过程中有35% 的学生认为老师讲课速度太快,课堂上忙于记笔记,来不及听讲,同时31% 的学生选择从头到尾只听课不记笔记。这说明课堂教学中学生多数处于这样两种状态,学生在专心听讲和记笔记之间无法合理的协调时间,只能顾及一项[6]。因此,作为教师我们需要一种行之有效的方法使学生在认真听讲的同时能够完成课堂笔记的记录并且在课后能够及时的归纳总结。

2康奈尔笔记法

康奈尔笔记法,又叫做5R笔记法。这种笔记法产生于美国著名的康奈尔大学校,其方法简单实用,适用范围非常广泛,无论课堂学习还是自学都可以适用,特别是用于听课笔记其效果非常突出。

康奈尔笔记法是记录与复习、学习与运用相结合的有效方法。具体包括以下五个步骤:

( 1) 记录 ( Record) 。在听课过程中,在笔记栏内记录重要的论据、概念、例子等内容。

( 2) 简化 ( Reduce) 。下课以后,尽早将所记录的内容进行总结概括( 简化) ,将提纲写在回忆栏,即线索栏。

( 3) 背诵 ( Recite) 。在写好提纲之后,不依靠记录的内容而是由回忆栏中的内容出发叙述上课时所学的内容。

( 4) 思考 ( Reflect) 。对所学内容进行反思,将随感、意见、经验体会等内容单独记录下来。

( 5) 复习 ( Review) 定期复习笔记内容,主要是先看回忆栏,适当看主栏。对知识点进行总结,将其记录在总结栏。

3康奈尔笔记法与多媒体教学相结合

结合康奈尔笔记法对教师所使用的多媒体课件进行调整。 根据教学内容将课件中需要学生进行笔记记录的部分 ( 如重点概念、方程式、例题等) 删去,保留有助于理解记忆的叙述部分及图画等,并将其作为康奈尔笔记中的笔记栏,同时可将一些启发式的问题放入线索栏,总结栏留空。这样就将一张教师用的幻灯片转化成了学生用的课件同时也是未完成的课堂笔记。在上课之前将学生用课件发给学生,并对康奈尔笔记方式以及课件的使用方法进行介绍。对于重点的内容学生必须通过课堂笔记的方式记录在课件中留空的地方,而对于大量的叙述性说明则已经在课件中了不需要再做记录,这样既保证了笔记的质量又节省了记录的时间,可以保证学生在认真听课的同时完成课堂笔记,而所记录的内容都是重要知识点。要求学生在课后对所学内容进行概括归纳将其填在线索栏内,回答线索栏中的问题,并定期对知识点进行总结,将其填在总结栏内。教师通过定期回收课件就可以了解教学效果,考察学生对知识点的掌握情况。

4结语

在无机化学教学中将这种笔记方式与多媒体教学相结合不但能有效的加强学生对课堂所学知识的记忆和理解,而且有助于培养学生独立思考、自主学习的能力,同时使学生掌握了一种行之有效的学习大学课程的方法。无机化学作为化学专业学生进入大学后接触的第一门专业基础课,采取这样的形式不但可以更好的完成自身的教学任务,而且可以使学生养成良好的学习习惯,为之后其他专业基础课的学习打下基础。

摘要：无机化学是化学专业学生接触的第一门专业课,其信息量较大且课时有限,大一新生往往难以适应。为了解决这一问题,可以在无机化学教学中将康奈尔笔记方式与多媒体教学相结合,这样不但能有效的加强学生对课堂所学知识的记忆和理解,而且有助于培养学生独立思考、自主学习的能力,同时可以使学生掌握一种行之有效的学习大学课程的方法。

篇4：《麦肯锡笔记思考法》读书笔记

在一家蔬菜贸易公司。员工甲找总经理抱怨:我和乙同时进公司，乙早就升职加薪了，而我每天勤勤恳恳，按时按量完成工作，为什么我的职位和薪水却原地踏步?总经理没有立刻回答甲的问题，而是意味深长地对他说：“这样吧，公司打算预订一批土豆，你先去看一下哪里有卖的，回来我再回答你的问题。”

半小时后，甲回来汇报说，“二十公里外的‘集农蔬菜批发中心’有土豆卖”。

总经理问：一共几家卖的?

甲：我没留意，您稍等一会儿，我再去看一下!

二十分钟后，甲回来汇报：一共有三家。

总经理：三家的价格分别是多少?

甲楞了一下，又挠了挠头说：“总经理，您再等一会儿，我再去问一下。”

这时，总经理说：“你不用再去了，你去帮我把乙叫来吧。”

总经理对乙下达了同样的任务，“公司打算预订一批土豆，你去看一下哪里有卖的。”

半小时后，乙回来汇报：“二十公里外的‘集农蔬菜批发中心’有三家卖土豆的，其中两家是卖0.9美元一斤，只有一家老头卖的是0.8美元一斤。我看了一下，发现老头家的最便宜，而且质量也最好。如果需要的话，价格还能够更优惠些，并且他们家有货车，能够免费送货上门。我已经把那老头带来了，就在公司大门外等着，要不要让他进来具体洽谈一下?”

这时，总经理看着目瞪口呆的甲，问道：“你都看到了吧!如果你是总经理，你会给谁加薪晋职呢?”

你是不是也有过甲这样的困惑呢：认真完成每一项任务，上司却并不满意?熬了无数个通宵做出的方案，客户却并不满意?总感觉拼尽了全力，升职加薪的机会却总是落到别人身上?其实，从上面的故事中，我们不难发现，造成这些困局，有可能因为，你只会低头拉车而不会抬头看路。换句话说，你不会思考，或者你思考的成果没有说服力。

《麦肯锡笔记思考法》作者大岛洋誉在书中所讲到：我们一切的工作都是为了“解决问题”，而解决问题的关键在于“思考”。

所以，问题来了，如何才能学会思考，并让我们的思考成果被接纳?思考这样一个抽象的概念，有没有什么简单有效的操作方法?

篇5：论康奈集团企业文化 2

【摘要】企业文化是企业长期积累的结果，是企业不断发展的动力，更是企业的精髓，我国目前的民营企业很多，但是注重企业文化发展的企业很少，企业文化发展较好的企业就更是少之又少，企业文化决定了企业的发展，企业的发展更离不开企业的文化建设，当下我国民营企业文化建设面还存在一些问题，本文介绍了温州的民营企业文化建设的问题与困难，并以温州著名的民营企业康奈集团文化建设为例，康奈集团是我国著名的温州品牌鞋较大的民营企业，它之所以发展的这么成功和该企业的企业文化是分不开的，本文叙述了该企业文化建设的途径和方法，为其他企业文化建设树立了一定的标杆。

【关键词】企业文化康奈集团康奈文化特点

1、企业文化

很早之前日本有这样一位著名的企业家说过这样一句话；“思想比金钱更多的主宰着世界，好的思想可以产生钱；当代人的格言应当是-思想比金钱更加重要。”由此可见企业的文化等同与企业的思想，他是企业发展的精神支柱，规章制度，行为准则和外在表现的总体表现，是企业源源不断发展的动力的源泉。

温州是中国民营企业的回基地和发源地，这里有成千上万个民营企业在此落户，截至目前，本地共有民营中小企业14万家，年产值在500万元以上的企业就有2000多家，年产值超过亿元的企业共有500家左右，经过多年的不断发展，很多的民营企业逐渐发展成熟，这个阶段也被称为二次创业阶段，企业的发展阶段离不开企业家的机会和满腔的激情，还要勇气和能力，随着经济的不断发展，市场经济的转型，民营企业为了适应市场的发展需求，更需要不断的调整企业的发挥结构，提升企业的管理能力，如果一个企业的发展跟不上时代的发展潮流，那么等待他的只有逐步走向灭亡。成熟的企业则会不断的调整企业的管理理念与发展的模式，不断的进行企业的改革，而企业的文化是企业变革的基础条件，企业内部的管理的提升，必然要求企业把精力集中在企业的文化建设上。，所以说，企业对人的精神的管理的企业文化就自然的成为了企业的重要工作。

2.温州民营企业文化民面临的问题与困难

温州的民营企业尽管有很多，但大多数以中小企业为主，为何同样的中小企业经过不断的发展，就可以不断的壮大，而有的中小企业经过数年的发展却一直在原地踏步，有的甚至是被社会所淘汰，原因很简单，因为该企业没有注重企业文化的培养，企业文化是企业的灵魂，是企业不断发展的动力。很多企业忽视了企业的文化建设，根据社会调查表明，注重企业文化的企业在我国的企业中占有的比率不足5%，而企业文化建设较好的企业更是少之有少。虽然温州地区的民营企业带动了当地经济加快的发展，但是在民营企业中依然存在一定的问题与困难。

2.1对企业的文化了解和认识不够。

中国有句老话叫“义利并举，农商并重”这句话出自永嘉的文化，但是这句话却影响了温州一代又一代人，他是温州经济发展的文化精髓，同时这种文化也孕育了温州民营企业文化的发展。目前很多企业的老板只看重企业的综合效益，认为企业文化的建设中看不重用，也有很多看老板存在只赚钱不花钱的心理，因此，尽管温州地区的民营企业很多，但是能长期坚持企业文化建设的民营企业确实很少，大多数的民营企业的文化建设还处在自发的发展阶段，企业的文化建设是一个长期的过程，需要企业长期的坚持贯彻落实下去，企业文化正式在长期的积累中逐渐形成的一种企业的无形资产。它带有浓厚的经验色彩，零碎而不稳定，有的企业虽然提出了文字性的经营理念，经营使命、经营价值观等。但是里边带有浓厚的模仿性、一般性缺乏企业的个性和适应性。这些企业对企业的文化很难付诸实践，更不打算花费较大的精力和金钱去实施.而真正付诸实践的企业家则是老板个人长期自发形成的观念，大部分企业则是对企业文化建设一味的去模仿。很多企业照搬其他的企业发展模式，热衷于喊口号，写标语、搞活动、打广告等。认为这样就是在建设企业的文化，忽略了文字背后的真正内涵，脱离了企业的实际管理模式，导致其中存在老板热，员工冷，企业的文化和企业的经营严重的脱离，甚至背道而驰。造成企业文化建设中出现两张皮的现象。

2.2家族文化的特征表现明显

温州的民营企业大多是家族的血缘文化，温州的民营企业发家于家庭小作坊，家庭成员独当一面，随着经济的发展和企业的规模不断的扩大，作坊式的经济实体逐步演变为公司，这样一来家庭成员和家庭的亲戚自然就承担起了公司中所有的重要职位。并以家族的利益为首。形成了以家族关系为纽带的家族血缘文化,随着企业的进一步发展，企业对公司人员的需求越来越多，由于家族人员的信任，与家族人员相关的人员也逐渐的参与进来，这样在家族文化之外又形成了泛家族文化，而发展至今，随着市场的变化，管理模式的变化，等等因素，使得越来越多的温州的民营企业充分认识到建立现代企业的管理制度的重要性，于是开始广泛的聘请职业经理，把所有权和经营权分离开来，职业经理人是企业新注入的血液，为温州民营于企业带来新的思想和活力，但是如何融入家族与泛家族文化却是一个新的课题。

2.3企业家的精神需要与职业文化进一步的融合民营企业作为人治的典型，在民营企业创业之初，大多是公司所有的事物由企业家一人说了算，他的文化起源与创业者的创业意识、经营思想，管理风格以及企业家的胆量和为人的品质息息相关，因此，民营企业的文化可以说是企业家个人魅力的化身，企业家个人扮演者企业文化的主导者，示范者和推动者，等多个角色，主导者企业文化的主要性格，其价值决定企业文化的发展基调，个人的风格影响了整个企业的作风，其观念的创新带动了整个企业文化的革新，其素质的完善促进了企业文化的完善，所以说民营企业文化建设的成功对民营企业家的自身要求很高，利益方面，企业家的精神不能等同于企业的文化，因为企业的文化是一个整体的概述，而企业家则是个体的概述。随着企业的不断发展，和战略目标的不断转型，企业从一个人的管理或者是家庭的管理向职业化团队的管理是企业的发展趋势，职业经理人给企业的发展注入了新的发展理念，新的管理模式，也为企业文化的发展创造了更多的新的因素。在这个发展过程中，如果企业家能够和职业经理人迅速的融合起来，那么企业文化的变革将更容易取得较大的成功。否则将会使企业在发展过程过程中止步不前，甚至会被社会所淘汰。

3、康奈集团企业文化建设的做法

3.1企业家的精神引领企业的文化.民营企业家对企业文化的建设起着重要的作用，客观的说民营企业的文化就是企业家的文化，康奈集团的企业文化建设也一样。当然优秀的企业老板不一定会形成优秀的企业文化，但是优秀的企业文化的建设必须要有一个优秀的老板，康奈集团的成功，显然与郑秀康的个人文化是分不开的。也是康奈集团文化建设的实践者和推动者，使康奈集团成为了世界知名品牌，成就了康集团百年的大业。正是郑秀康的这一梦想成就了康奈集团的成功。郑秀康很看重企业的文化，从康奈集团众多的类似只有通过企业文化理念的传播，才能使员工对公司提出的战略目标予以认可，从而成为凝聚企业全体员工的一种力量的语录里可以充分显现康奈集团老板对于企业文化的重视，从康奈专门成立的企业文化中可以清楚的看到康奈集团打造一流企业的决心。康奈企业老板郑秀康的勤奋、诚实、吃苦的精神是企业每一位员工为之动容。在康奈集团定制的奖惩的制度里，设置了一个大奖-无论谁在何种情况下通道老板郑秀康称自己员工为打工仔，就可以当场的到一万元的现金奖励，很遗憾的是这个奖从设置以来，至今还未发放出去，另外康奈集团的高层带头人必须带头参加终身的学习，老板郑秀康也一样，尽管他的工作很忙，但是还是在百忙中，还挤出时间学习MBN的课程，和专业的管理书籍，每次郑秀康从国外考察回来都会亲自写一份调查报告，和企业各项工作的整改

意见，然后再让中层的领导发表意见，与此同时，郑秀康还给员工提供了一个出谋划策的平台，员工可以把自己的意见和建议发表出来，只要说的对、公司就会积极采纳。这样不但调动了企业员工对企业文化建设的积极性，还让员工在企业文化建设中不断的获得收益。提升每一位员工的素质，使员工在学习本公司文化的同时受益匪浅。康奈集团的领导一直把有价值的观念和精神境界和员工一起分享，让每一个员工和他一起从中受益，与此同时，康奈集团高层的领导人的的文化涵养已经根深蒂固，康奈集团的老板引领了企业文化，同时企业家文化与家族文化、职业文化能够充分的融合在一起。

3.2讲好康奈的故事.谈到康奈企业文化传播的同时，美国著名的作家和企业顾问汤姆彼得斯认为一个公司的故事和传奇性人物最能体现他的价值观。如果想更好的知道公司的目标和领头人物，那么只要倾听一下该公司的故事便会一目了然。总之，提炼并讲好企业的故事是该公司文化传播的有效的途径，在康集团的每一个角落里，都流传着老总郑秀康的传奇的人生故事和他的诚信个人魅力故事，这些故事里包含了康奈集团浓浓的价值观，精神境界、理想的追求，孕育着康奈集团文化的发展，而老板郑秀康也很喜欢用讲故事的方式表达自己的观念与理想，例如在康奈集团成立25周年的加强精神文明建设，提高员工的综合素质，的茶话会上，他就亲自经讲述了摘不摘果是素质的问题。等三个景点的故事，这些故事里包含了康奈集团的文化，成为了康奈集团今后文化建设的传播的有力的载体。其实翻阅康奈集团的《企业文化手册》,我们就可以发现，康奈企业文化的手册是由一则则经典脍炙人口的故事组成的。在康奈集团文化建设中，搜集经典的故事，也是该公司文化建设的必要的内容。该企业通过我和康奈，走进康奈以及企业文化你我他等活动，通过《康奈报》、康奈内部的网络等各种平台，提炼的经典故事可以在企业中迅速的传播开来。康奈的文化和精神就这样在康奈集团的每一位员工的心理生根发芽。

3.3 重点打造企业文化传播年。2006年1月8日，25周年的庆典，康奈集团立即宣布，2006年即将定位康奈集团的文化传播年。将企业的文化传播年定位2006年，全年的工作主题，从而把企业的文化提升到了历史的新高度，康奈集团为何要传播企业文化，企业文化的内涵，如何进行企业文化的传播，想要实现什么目的。等四个方面部署了该公司全年工作，并制定了16字的总体的工作思路，也就是因地制宜，就地取材，实地传播，遍地开花，同时，企业的文化还提出了12345的企业文化的传播策略。

3.3.1快速组建一支传播企业文化速度快的队伍，快速组建其一支以企业文化传播为龙头的执行单位企业的各个子公司，各个部门、各个人员都要参加到公司的文化建设中来。

3.3.2做好两大特色的企业文化项目，也就是搞好康奈集团文化节和康奈之光大型的电视晚会。并搞好文艺节目的创新

3.3.3重点做好三个终端的企业的文化培训和传播，即集团各个层面的机密联系，重点做好行政干部员工的工作，重点做好生产干部员工以及营销干部员工这三个终端企业文化的培训与传播。

3.3.4充分利用四大文化载体进行企业文化的渗透，-经营好企业售价也与艺术团-康奈职工艺术团。使之成为康奈集团的名片。办好《走进康奈》杂志，努力打造好中国第一营销的内刊。

3.3.5推出5个创新的企业文化主题活动-开展康奈伴我行大型的有奖征文活动。举办才艺康奈人的书画、摄影征联比赛，组织企业文化你我他企业的有奖知识竞赛，增加文化市场竞争力、全国市场考察活动，举办亮丽2006康奈风采大型的图文展。

3.3.6立足康奈的四个结合，康奈的成长与发展，靠的是全体以员工的共同努力，靠的是康奈集团独特的企业文化，康奈的企业文化与康奈各阶段的战略完全吻合，康奈集团企业的老板以个人为表率，时刻注重康奈的企业文化的发展。

4、康奈集团文化特点

4.1目光远大，目标清楚。康奈集团企业创始人郑秀康在企业成立之初就意识到了企业文化在企业发展中的重要性，并把实现康奈百年大业的梦想寄托于此，并以身作则，给员工坐表率，树标杆。他的精神引领了该公司企业文化的建设走向了成功。因此康奈企业文化超越了一半民营企业文化的功利性，立足长远，目标清楚。

4.2实施企业家素养提升工程，使企业家更好的促进企业文化的融合发展。以康奈为代表的民营企业，企业家个人关键的强化推动了企业的不断发展，反观那些退出市场竞争舞台的企业，往往是由于企业家个人价值关键保守和停滞引起的。所以企业家不仅是企业的创立者，更是通过个人能力、魄力、魅力来引导企业的发展，为企业塑造符合个人特质的文化理念，其也是企业文化的创立者、实践者、推动和传播者。其个人的改变深刻的影响的企业文化的改变。但是，由于民营企业的企业家们往往是由草根阶层出身，个人文化水平、经验管理理念等方面存在先天不足的情况，对不断发展的市场经济和个人企业不断发展要求难以适应，所以，为了打造属于自己的雇主品牌，民营企业家们需要通过企业家素养提升工程，利用出国访问考察、讲座和高校深造、学术交流等方式不断提升个人经验管理等各方面的素养，适应社会和企业发展不断增高的要求。

4.3 打造“家文化”，重视员工培养。员工是企业生存发展的根本，只有不断提升员工对企业的认同度，才能提升企业的凝聚力和战斗力，所以要坚持“以人为本”的理念，在日常管理和生活中对员工的生活要充分关系和照顾，打造良好的生活环境；要通过“员工俱乐部”等充分发掘员工的能力和个性，丰富精神文化娱乐生活的同时，重视其自我价值的实现和自我发展；通过家访和家企联谊等形式，充分素质企业的家文化。同时为了摒弃普通民营企业”“重使用，轻培养”的管理误区，要把员工的培养作为企业文化建设重要部分对待，结合企业实际，区别对待，吸收借鉴，打造属于自己的特色企业文化。

4.4打造“温州创造”，坚持开放性策略。民营企业往往属于代工的劳动密集型行业，利润低、技术弱、缺乏核心竞争力，未解决转型发展的瓶颈，实现企业体制的根本转型，要重视品牌文化创造和开放性文化的建设与完善，实现企业从“温州制造”到温州创造的同时，要充分发掘民族品牌的文化内涵，以积极的姿态、诚实的信誉、开放包容的精神应对来自外界的竞争和挑战，不断适应，创新发展。

总结

康奈集团是我国规模较大的温州鞋的制造商，康奈集团之所以有今天的成就和该公司的文化是分不开的，和企业老总郑秀康更是分不开的，企业文化是企业发展的精髓，所以要实现企业的不断发展就要从企业的文化抓起，企业文化是企业和企业老板长期积累的结果，要做好企业的文化建设就要从员工抓起，就要长时间坚持不懈的做企业的文化建设，更要坚持开放性的策略，只有企业文化搞上去了，企业的效益才会越做越好。

参考文献

[1]朱清香、史卫华：对当前民营企业文化建设的思考[J].经济论坛，2008（16）.[2]王宜萍：对我国民营企业文化建设的现状思考[J].商业研究，2008（6）.[3]王孝津：也谈企业丈化建设[J].上海商业职业技术学院学报，2003（3）.[4]吴云贝：温州民营企业文化建设的理性对策[J].经济师，2006（1）.[5]康奈集团公司：康奈企业文化手册[M].2007.[6]浅谈温州知名企业文化建设——以康奈集团为例 吴泰青 《当代经济》 2009 第22期维普资讯网

[8]基于网络视角的企业国际化进程探析——以康奈集团为例 沈鲸 何红渠 《现代经济探讨》 2010 第6期维普资讯网

篇6：康奈尔大学怎么样

综合评价

支持雅思成绩申请;排名TOP15; 私立综合性大学;提供奖学金; 中西部;远离都市喧嚣;

学术信息

1.常春藤联盟之一，US News大学排名第15，全美最佳商科和工科均位列第9。

2.建筑学院和酒店管理学院处于全美最顶尖水平。

3.知名校友包括：美国任天堂总裁，ipod开发商，前任中国驻美国大使等。

4.周边林立各种世界名企，金融和咨询业尤为发达。

5.位于纽约州中心，夏季阳光明媚、冬季寒冷、与中国沈阳的气候相似。

强势专业

康奈尔大学有13个学院，其中：

传媒领域专业――全美前四;

教育学院专业――全美第一或前十名;

酒店管理学院――全美历史第二悠久;

住宿

本科生学生宿舍分成三个部分，分别是西校区(West Campus)、大学镇(Collegetown)和北校区(North Campus)。西校区主要供转校生及高年级生居住，大学镇的住宿生主要为高年级生，而北校区则主要供一年级生居住。在住宿这一方面， 康奈尔也是完全开放，花样翻新，新人也可以自由选择住处。而校园里除了一般的宿舍楼和兄弟会、姊妹会成员的住宅之外，还有根据学生不同的兴趣爱好所设立的十所住宅，其中有“外国语方住房”、“印第安人住房”、“环境住房”和“音乐住房”等等。学生可以自己选择今后四年的同住伙伴。与其它许多大学很不一样的是，校方并不要求、甚至并不鼓励学生们四年都住在学校里。

餐饮

康奈尔大学在学生的“吃”上大下工夫。学校的7个食堂每个都单独操作、食品供应是全美高校中最好的，不但每次晚餐至少有28种主菜，奶食品和一些肉类就由农业学院直接供给，旅馆管理学院每个学期都有D天接管这些食堂。除了菜品丰富以外，康奈尔大学的食堂也装潢得像豪华餐厅一样。而且每学期都会有几家著名餐馆的顶尖大厨，被特邀到校园来展其高超厨艺。总之，在吃的方面，康奈尔大学的学生们可以说是无从挑剔的。

校园活动

无论你正在寻找学习技能，可供参与的喜爱的运动或活动，美味的餐点，探索该地区的壮观的自然美景，帮助家庭或个人解决问题，一个社会互动的机会或一个安全，舒适的居住的地方，亦或者是关于你的教育和职业选择的信息，多年生活在康奈尔大学，你都能够运筹帷幄，也会感到乐趣十足。 康乃尔的校内SportsFun，休闲，社交，和有竞争力的校园体育活动服务于康奈尔大学的学生，工作人员及重要来宾。 康奈尔的健身CentersFitness中心致力于为康奈尔大学的社区提供安全，有效，高效，愉快的锻炼计划。 康奈尔大学户外Education在全国攀岩墙挑战，团队建设，班级，以及更多过程中拥有最全面的大学户外教育课程。

文化生活

该校属于常春藤联盟。波士顿是美国独立革命思想的发源地，就相当于中国的延安。波士顿是美国著名的文化城。波土顿交响乐团享有国际声誉。其他主要文化设施有艺术博物馆、美术馆、自然科学史博物馆和波士顿公共图书馆等。该市在体育方面也有所建树：波士顿红袜，波士顿棕熊队，波士顿，凯尔特人队都是波士顿的著名球队。波士顿的治安问题在当地警局的治理之下一度有所缓解。

自然景观

波士顿水域面积占到了城市总面积的二分之一。查尔斯河，尼本赛特河，神秘河，切尔西溪，都流经波士顿或在波士顿与其他城市的边界上。因此波士顿被人们称为“美国的雅典”，风景怡人。

气候

波士顿和整个新英格兰地区一样，夏季炎热潮湿，而冬季寒冷。波士顿最热的月份在7月，平均气温为27.7摄氏度，最冷的月份为1月，平均气温为零下5摄氏度。

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篇7：康奈尔笔记法

一、康奈尔男性气质理论述要

在没有打破“男女”二分性别分类的情况下,不能将社会性别研究等同于女性或者女性主义研究。 女性主义与男性研究是社会性别研究的两个方面, 其指导下的男性与女性教育才是我国性别教育的全貌。

(一)男性研究:社会性别研究的另一面

20世纪70、80年代女性主义得到迅速发展,当社会面临男性在父权体制中扮演的角色、承担的责任以及发挥的作用等问题的时候,女性主义多从男人的责任与义务角度入手,强调男性是性别文化的受益者或既得利益者。但在“男女”二分的社会性别分类下,任何一方的境遇都会影响到另一方的处境。 因此,男性研究也必须对父权体制中男性的形象与作用做出回应,男性研究便在这一背景下产生了。其跳出女性主义的视界,从男性的视角对父权体制进行批判,发现男性同女性一样是“父权体制”下的受害者。为了建构“父权体制”下充满进取心、主动、竞争力、抽象认知、刚毅勇猛等主流男性气质,[3]男性们被职场压力夺去了与孩子相处的时光,或者是让所谓的居家“小男人”,由于社会舆论的压力而对居家生活、家务劳动望而却步。

因此,男性研究与女性研究是相互补充与促进的,男性研究是性别平等研究的重要组成部分,是不可分割的部分,是促进社会性别平等的重要力量,从根本上来说是女性研究的“同盟者”。

(二)男性研究新阶段:康奈尔多元变化的男子气概理论

康奈尔承接男性研究中“男性也是父权体制下的受害者”等重要观点,结合实证研究发展了男性研究理论。20世纪80年代,康奈尔等人提出的“支配性男子气概”(hegemonic masculinity)概念,标志着社会学意义上真正具有男性研究意义的理论的出现。[4]康奈尔男性气质理论(masculinities study)看到了男性内部的不平等,将男性也纳入追求性别平等的队伍中,主张对性别角色理论所规定的主流男性气质,即“支配性男子气概”提出挑战,以利于男性与女性对性别平等的共同追求。

康奈尔认为“性别本质上是一种‘关系’”。[5]而 “男子汉气概实质上是一种社会结构的形态。”[6]主要在“生产关系、权力关系和情感关系”[7]的三重权力关系影响下生成与发展,并呈现出多元变化的特点。首先,在不同的文化以及时空背景下,男子汉气概是多样化的。康奈尔将实践中建构起来的男性气概,分为四种类型:支配性、从属性、共谋性、边缘性。 这四种共存的男子气概处于不同的地位,其中处于领导地位的主流男子气概被称为“支配性男子气概”,它在支配性的特定文化,即“文化理想与组织机构的权力达成一致”[8]背景下形成。这种支配性男子气概既不是最普遍、也不是“对”的男子汉气概,常常是“男权用来保证男性统治地位和女性从属地位的形构。”[9]而当维护男权制的条件变化时,特定男性气概统治地位的基础就动摇了。其次,男性气质是动态发展的。性别关系会随着时间形成和变化,会受到社会、阶级等外部因素的影响。“我们有必要排除在用法上将男性气概作为一个固定的、跨越历史的模式。因为它无视了性别的历史性,无视了男性气概在社会影响中不断变化的大量证据。”[10]康奈尔认为 “性别是被不同的社会历史与社会形式所建构的。”[11]所以,人的性别是一个历史概念,男子汉气概也是动态发展的。我们最好将男性与女性“理解为社会实践动态安排其的性别项目,通过这个项目我们把自己塑造为特殊种类的人”。[12]

康奈尔的男子汉气概建立在具体的性别关系之上,呈现出动态发展与多种多样的特征。但当男性气质的学术研究在欧美一些国家渐成气候,中国对此的研究却是空白。

二、“阳刚教育”的实质是“支配性男子气概”的培育

我国学界对“阳刚”的研究,最初集中于对“阳刚”之美的欣赏。20世纪90年代以后,随着男女平权的热烈讨论,学界渐渐开始探讨男性“阳刚的缺乏”,男孩“阴柔化”的现象受到学界与大众的关注, 由此开始呼唤“男子汉”教育或称“阳刚教育”。但我国历来施行的“阳刚教育”是落后的性角色认同教育。性角色理论在较长一段时期内影响着人们对男性气概的认识,强调人们对男女性别的期望即性角色,而作为男人或女人就意味着要扮演这些角色。由于性角色是将男性气质与其生理性别相结合,固化为单一不变的主流气质,即支配性男子气概,且忽视了个人对男性气概的定义,最终被大众和学界主流所批判与摒弃。

就我国“阳刚教育”而言。首先,其是基于生理差异的男孩教育。例如,在《拯救男孩》中曾言“睾丸素、 血清素和扁桃体等三种生物激素,决定了男性的气质为什么与女性生来不同。青春期以后,男性身上的睾丸素是女性的15倍。”[13]再则,文中极力强调以责任为基础与核心的男孩素质时,提出“在灾难面前, 男人承担更大的责任”,[14]其原因在于“这是他们的生理优势所决定的”[15]。作者将男性的生理差别作为构建男子汉气概的依据,这是典型的“男女有别”生物决定论的观点,忽视影响社会性别的社会诸因素。 其次,其是培育单一不变男子气概的性角色认同教育。这既是我国“阳刚教育”的实质,也是其背后存在的认识误区,下文将详述。

总之,从康奈尔的社会性别理论出发,我们应该挑战支配性男子汉气概,而我国目前却假借男孩的 “阳刚教育”之名,培育这种导致性别不公的支配性的男子汉气概,需要我们对其进一步省思。

三、“阳刚教育”中关于男性气质的认识误区

从美学或文学层面来欣赏,“阳刚”是一种崇高美。但将“阳刚”之形与“生理”之实结合,制造出所谓 “男性就应该阳刚”的伪命题,无疑是用“支配性的男性气概”绑架了男性。基于康奈尔男性气质理论,我国“阳刚教育”主要存在如下认识误区。

(一)认为“支配性男子气概”才是男孩成功的素质

为了促进人的全面发展,我国近年来大力提倡素质教育。在此背景下,有学者提出“男子汉的培养只有从小重视,从文化做起,阳刚作为男士的成功要素才会在职场上光芒四射。”[16]而“中华民族要跻身世界民族之林的前列,需要其建设者具备刚毅、自信、勇敢、拼搏、独创的精神风貌和支柱。在大力倡导素质教育、重塑中华民族精神的今天,我们的家庭、 学校、社会业已到了重视教育‘小小男子汉’的关口。”[17]显然“阳刚”气质已经作为男孩获得成功的关键素质,值得注意的是此处倡导的“阳刚气质”实质上是“支配性男子气概”。所以“阳刚教育”既忽视了现实存在的其他男性气概类型,也忽视了成功所需的细腻、耐心等必要素质,前者与男子汉气概的多样变化现实不符,后者与素质教育的全人教育目标相悖。

总之,阳刚也非男性之专利,成功的要素也非仅仅包含阳刚而需兼备细腻的阴柔。由于现代社会分工日益多元与科学,只有阳刚与阴柔完美结合才能塑造出全面与成功的人。

(二)认为“阳刚教育”是性角色的认同教育

性别角色理论在很长一段时间内影响着男子汉气概的认识,此认识将男子汉气概定义为单一的、静态的支配性男性气质,忽视个体对此定义的理解而呈现出来的多样性,并逐渐被康奈尔的男性气概理论所取代。性别社会化是“人从生物个体走向社会个体的重要环节。也就是从性别(Sex or sexuality)走向社会性别(gender)。”[18]我国“阳刚教育”被视为是性别社会化的过程,需要帮助男孩遵循性别角色规范, 认同自己的性别角色。

“很显然男子汉气概是远离被设定的、被安排的”。[19]人社会化过程中面对社会的框架与预设,人确实具有选择的权利,而性别社会化的过程是一个双向互动的过程,是社会要求与个体期待的博弈过程中,以期实现两者的融合,这样双向互动的过程才能够实现人的社会化。但性角色理论忽视了个人对男性气概的定义以及社会关系对其的影响与建构过程。例如,北京一小学因男生太“面”而开设男子汉课程,提出男子汉应具备“有体魄、有智慧、有自信、有胆识、有风度”的“五有”特质,培养具有阳刚之气的 “纯爷们儿”[20]等。此类男生班或男子汉课程的最大争议便是对学生选择权的忽视。

(三)认为倾斜性的招考是“拯救男教师”的重要方法

社会与学界针对男孩“阴柔化”现象,提出“拯救男教师”计划。此计划采用多种优惠政策与方式方法吸引男性投身幼儿教育或基础教育,但其效果并不明显。尽管通过榜样教育教学的方式,对幼儿与儿童模仿教师的行为影响较大。但此方法背后透露的观念却是值得商榷的。

一方面,“拯救男教师”并不必然“拯救男孩”。社会与学界潜意识中认为男孩的“阴柔化”是男教师缺乏所引起的,且已经多次明确提出了通过增加男教师来培育男孩的男子汉气概。例如2015年2月,“中小学教师性别比例严重失衡”成为山东省两会的热议话题之一。有人大代表担忧,教师队伍“阴盛阳衰” 会让教出来的男孩不像男子汉,长期来看可能会影响到民族的未来。[21]将男教师的生理性别与“支配性的男性气质”相联系,忽视女教师中亦不乏性格刚强之者,她们同样可以把学生培养成富有“阳刚”气质的人。且决定教师教育效果的要素不是教师的性别, 而是教师是否具有科学的性别教育教学理念与模式。所以与其有失公平地增加教师数量不如加强对教师的性别意识教育的培育。另一方面,“拯救男教师”不仅不能从根上解决“男教师缺少”的问题,且容易造成性别不公问题。目前,我国为了在教育领域尤其是幼儿与基础教育阶段引进男教师,地方政府提出了诸多优惠政策。例如,2015年福建省即将启动免费师范生教育试点工作中,计划招收的500名新生中只限男生,并享受各项免费师范生的优惠待遇。[22]显然,通过优惠政策进行教师就业招聘与高校招生来“拯救男教师”,其效果甚微。从中可知男教师的缺乏绝不是通过高薪高福利便能解决的问题。

总之,某些男孩的“阴柔化”是社会多元文化发展的产物,我们需要解决的问题是男女性别刻板印象的破除,并不是片面地批判男孩的“阴柔化”。再则,通过降低标准、差别待遇等不公的政策吸引男教师绝不是治本之法,而破除教师职业的性别刻板影响才是吸引男教师,实现男女教师的平衡的真法。

(四)认为男孩“阴柔化”现象破坏了和谐校园文化建设

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。[23]而建设和谐校园是建设社会主义和谐文化的重要内容,要求校园中形成明确的思想共识,统一的价值准则,共同的行为规范。[24]当社会主义和谐文化的理念进入校园,要求校园各方面都能处于一种和谐共存的状态。因此,男女教师失衡与男生气质 “阴柔化”现象均被贴上不和谐的标签。对于这两种不和谐因素,学校采取了不同的处理方式。对于男女教师比例的“不和谐”,政府和学校制定并执行“拯救男教师计划”。

而对于男生“阴柔”气质与主流男性气质的“不和谐”,学校以“尊重差异,包容多元”的名义施行“因性教育”。但建立在生理性别差异上的“因性教育”并非真正的“适性发展”。在我国它被僵化或简化为“男生班”“男子汉计划”“男校”等方式,这既无助于男女青春期的异性交往,也不利于男女平等享受相同的教育资源与环境。因此,真正的“因性教育”绝不是单一性别教育,而是“双性化”的性别教育。其能够“使人类个性从个体的性别角色刻板形象的束缚中解脱出来,形成健康的心理概念,从文化强加给男性、女性化的限制中解脱出来”[25]。“双性化”教育必须考虑人的本性,但更重要的是要尊重孩子的选择。教育过程中不会强迫那些已经具有明显的性别倾向的男孩或女孩一定要具有双方的特性。我们只需要将所谓的男女中各自的优良品质,共同呈现在孩子面前,让他们慢慢感受与选择,因势利导发展起双性化人格的优势,决不是简单粗暴地进行男女二分教育。总之,和谐的人格应该是“男性中有女性,女性中有男性的人格”[26],而不是男性只能是男性,女性中只能有女性。