圣贤改变命运观后感

圣贤改变命运观后感（通用10篇）

篇1：圣贤改变命运观后感

《圣贤教育 改变命运》观后感李艳

二O一三年二月二十七日

通过观看《圣贤教育，改变命运》光盘里面的真实案例，不禁让我联想到在改革开放的今天，很多人眼光一直向“钱”看齐，拜金主义、享乐主义、个人中心主义泛滥，甚至党内一些领导干部也出现了这些现象，严重影响了党和国家的形象，也使得一部分群众对新时期的社会价值产生了怀疑。在这个物质横流的社会，人们很多时候为达目的不择手段，根本不去考虑什么是非。对于什么是正确的理论、正确的世界观和人生观，不少人根本不知道。在这种社会情形下，以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，强调了把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置。我们知道：任何一个国家、一个民族想要长久发展，都必须有一种内在的文化贯穿始终，影响人们的价值取向。同时，一个国家、一个社会如果丧失或是没有强大的、正确的、与时俱进、严谨的社会科学理论体系和优良的伦理道德做支撑，也不可能形成正确的社会舆论导向和国民价值取向，这样这个国家就是一盘散沙，没有向心力和凝聚力，不管物质生活多么富有，体格多么强壮，其国民就可能是一群乌合之众，极易被外来不良道德和文化所腐蚀侵袭。因而，在社会主义新时期，加大对荣辱观的宣传力度，如何正确的树立社会主义荣辱观来引导人们，尤其是青少年价值的观念是非常值得我们关注的问题。当代中国社会，很多人伦理底线出现了崩溃，荣辱观颠倒，人与人之间不讲究诚信，一些人内心深处耻感和罪感意识淡化以至消失：没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，一些人对任何羞辱的事情也无所谓；没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，就什么也不怕，什么也敢干。道

德沦丧、价值危机充斥着社会。与此同时，损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等便会被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却反而不能理直气壮。特别是在部分青少年中出现了荣辱颠倒的现象，价值导向发生偏移。不少青少年学生对中华民族优良的传统道德，以及社会主义主流的道德要求表现出冷漠、疏离和不屑。例如，有些人将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为 “傻冒”行为，用挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位；一些大学生生活中以用名牌为荣，以节俭为“寒酸”等等。这些现象严重败坏了社会风气，为了改变社会中存在的这些不良现象，提高公民的道德素养，纠正人们的价值标准，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，为我们划出了一个评判是非的标准，坚决纠正荣辱颠倒的问题，更是为了塑造人的美德，是给青少年健康成长进行的“精神补钙”。有些人不以荣为荣，面对那些被尊为美德、引以为荣的言行，弃之不理，甚至冷嘲、热讽，把经典视为朽木，把守公共秩序序看作“不开窍”，把遵良俗视为“老古董”。还有一些人把节俭视为抠门，把铺张浪费视为大方；把说真话视为不识时务，把说假话视为人情练达；把见义勇为视为多管闲事，把见危不救、见困不扶视为正常。有些人不以耻为耻，面对许多被其他人认为缺德、耻辱的言行，有的人亦步亦趋。例如，一些人不思进取，得过且过，懒惰无知，好逸恶劳，铺张浪费等。例如，一名在某知名小学毕业，以学校综合排名前几名的成绩进入某重点中学的学生，初中成绩直线下滑。她小学的一些同班同学说，这名学生的母亲是其所在小学的老师，她的小学学习成绩，以及区级、市级优秀三好学生等荣誉称号，都是靠弄虚作假得来的。而让人吃惊的是这些小学同学认为她应当有这个特权。还有一名初中毕业生参加某重点高中的单独招生考试，通过学校老师的作假，英语考了110多分，最后总分比免交择校费分数线高一分。这位初中毕业生谈及此事时却非常平静，似乎只是一件平常小事。更有甚者，以耻为荣。例如，弄虚作假，欺上瞒下，被夸为老练沉着。贪污受贿，敛取钱财，享特权，走后门，被人羡慕为有本事，有能耐。闹绯闻，造恶誉，进行恶搞，反得名气，涨人气。在这些人那里，诚实守信被看成了“死板”，认真负责被看成了“逞能”，热爱祖国被看成“做作”，而明哲保身则成了“聪明”，骄奢淫逸成了“时尚”，违法乱纪则成了“勇敢”，可怕的是这些观点在很多共产党员甚至领导干部身上也不同程度地存在着。有的甚至把市场经济中的等价交换原则延伸到了党和国家政治生活中来，奉行“不给好处不办事，给了好处乱办事”的处世原则。

因而，首先学校要让学生走进大课堂，在教育和社会实践中明辨是非美丑，增强正确荣辱观念的吸引力和感染力。把社会主义荣辱观教育作为推进素质教育的基础性工作，纳入学校德育工作的全过程，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。要把“八荣八耻”的基本要求，体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中，根据不同年龄阶段学生的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划荣辱观教育的具体内容，改进教学方式方法，增强教育的吸引力感染力。

其次，学校和教师可以挖掘和丰富荣辱观念教育资源，充分利

用各种重大节日、纪念日、礼仪、文学历史知识中蕴藏的丰富荣辱观念，精心设计和组织形式新颖、吸引力强的实践活动，增强学生们对祖国、对家乡、对学校及对自然的热爱。例如，四川地震，震撼了每一个中国人民的心，这时候，教师就可以利用这个契机开展“众志成城、抗震救灾”主题班会，让学生看一些真是的画面，写一些体会，从中感受到集体的力量，人与人之间合作互助的关系，从而帮助学生树立正确的价值观。

再次，要与专业学习相结合、与服务社会相结合，有计划地组织学生到社会上开展多种形式的社会实践活动，比如 “青年志愿者”、“希望工程”等活动，使学生在接触社会的实践中受教育、长知识，增长社会责任感。

最后，校风是学校素质教育的综合表现形态。它不仅是一所学校办学传统和办学经验的积淀，也是一所学校办学能力和办学水平的综合体现。校风虽不直接显现于外，却能为人们所切身感受和体验，对学生的思想成长和行为养成产生深刻影响。一所学校的校风如何，直接影响社会、学生和家长对学校的评价及选择，也将关系到学校的声誉和前途。良好的校风是学校的“无形资产”，是学校广大教师员工和学生宝贵的精神财富。因而，学校要积极营造良好的校风，加强校园环境及校园文化建设，使学生在良好、健康的环境中受到熏陶，真正做到环境育人、环境影响人。

李艳

2013年2月28日

篇2：圣贤改变命运观后感

观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢？纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

篇3：改变命运的一分

“查分数吧? 你59分, 全班就你不及格。 ”秦老师尽量控制自己的音量, 努力展示她温和的一面。 根据惯例, 每次考试结束后办公室门口总会挤满迫不及待的学生, 现在这个小男孩是班上最后一名来查分数的学生。

“老师, 能不能, 能不能……”把“能不能”呢喃了几遍, 小男孩才很难为情地抬起那一直比脖子还低的头, 一张脸像涂满了红墨水, 细得像丝线一般的声音哆嗦着穿过秦老师的耳膜, “能不能给我的作文加上一分? ”

“加分? 这不好。 作文打分得严格对照评分标准。 ”秦老师摇了摇头, 面带歉意地笑笑, “你不用太放在心上, 不及格老师不骂你就是了, 以后认真些, 争取期末拿个高分。 ”

“可我妈……她会用竹鞭抽我的。 ”男孩带着哭腔, 双手习惯性地往头顶挡, 有竹鞭已经临头的感觉。 秦老师沉默了, 她理解家长望子成龙的热切, 当然也不希望学生因贪玩而考试不及格, 可管教孩子也犯不上动竹鞭。 是否给他加上一分? 秦老师有点犹豫不决, 她做事一向很讲原则, 可偏偏长着一颗女人心。

不经意地瞧了小男孩一眼, 正迎上他瑟缩的眼神, 秦老师的心猛然一震——在孩子晶莹的泪光中, 在恐惧的战栗后面, 清泉般的童真悄然流淌。 哎! 毕竟, 他还是孩子, 心还非常嫩。

“你看这样好不好? ”秦老师灵感一闪, 立刻将温暖的目光笼罩小男孩的全身, 此刻小男孩正张着嘴, 星星般的眼睛涌动着期盼。“ 我在总成绩上给你加一分, 但不是送, 是‘借’, 要还的, 期末你还我10分, 怎么样? ”

“行, 期末还你。 ”小男孩咬了咬嘴唇, 就迈开脚步逃跑似的走出办公室。 背后传来秦老师柔和的声音:“要好好念书, 不要旷课去捉青蛙摸小鱼……”

因为一直惦记着那10分的 “高利贷”, 同时也由于对秦老师心怀感激, 所以小男孩在此后的学习中非常刻苦。 期末, 小男孩的语文取得了98分的好成绩, 被扣去10分, 还有88分。于是, 学校给他颁发了一个“三好学生”奖, 一个“学习成绩进步”奖。 这是小男孩上学三年来第一次获奖。 小男孩紧紧抱着奖状和奖品, 发现秦老师正温和地对自己微笑, 挨妈妈的竹鞭都不哭的小男孩, 竟一下子热泪盈眶。

后来, 小男孩以优异的成绩考上了中学, 几年后又上了大学, 成了村里第一个大学生。

再后来, 他成了某集团公司的老总, 捐了许多钱建设家乡, 而且每年回家都去看望他当年的语文老师秦老师。

这是我的一位老总朋友的亲身经历, 至今他向我讲起这一分“高利贷”的往事时, 仍激动不已。 因为他知道, 是秦老师当年“借”给他的那一分改变了他的一生。

篇4：圣贤改变命运观后感

共处同一个蓝天下，都是同一个政策，为什么有些人能够轻松致富，享受华贵的富人生活，而有些人却要成天忙于奔波，始终生活在一般生活水平呢?

其实每个人都想在商场或者工作上获得成功，改变自己的生活状态和生存方式。然而当今社会充满机遇、充满挑战、充满风险，不是想成功就能成功，不是想赚钱就能赚到钱。目前市场上，培养创业意识、创业观念、创业激情的指导类图书不胜枚举，但是成功关键不只是一个人的观念、胆识和勇气，更重要的是技巧、能力、机遇和运气以及卓越的市场眼光。想赚钱不行，会赚钱才行!

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第一篇《如何快速创业不败——20篇精辟指导与忠告》

第二篇《怎么寻找和创造潜在的市场商机——如何观察赚钱商机和创造市场30招》

第三篇《盘活你自己——36种小生意快速做强做大的经营术》

第四篇《现在的生意怎么做——用非常智商抛开常规经营理念创富50招》

第五篇《钱是怎么赚来的——100种男类赚钱的方法》

第六篇《70条成功就业的方法和策略——成就你求职不败之身》

第七篇《要提高创新观念和能力——快速开发新产品创新发明思路90招》

第八篇《中小企业做强做大策略一中小企业运筹帷幄做强做大精辟策略50篇》

第九篇《成功推销产品的方法与策略——50例快速推销各种商品的方法与技巧》

第十篇《如何利用广告创造财富——30种利用广告提高经济效益的创--意和技巧》

第十一篇《如何创意策划——让企业和产品一夜成名》

第十二篇《全国著名小吃荟萃100项——曾获商业部金银铜奖的小吃技术配方100种》

第十三篇《熟食加工技术配方和实用技术30项——多种畅销熟食加工技术配方》

第十四篇《78项新项目创业——小本投资项目详细操作方案》

如果你是刚走出校门的学生或是下岗待业的中青年，现在还没有找到工作，这本书能帮你快速提高走向社会的适应能力和素质，掌握快速推销自己的方法和策略，在最快的时间找到适合自己发展的职业。并能快速提高工作能力和创新观念，在短时间内，就能得到老板的器重、加薪和提升。

如果你是走街串巷、摆地摊、推销各类商品的生意人，这本书里数百种产品的成功推销经验和秘诀，将提高你的营销智商和策略，使你能快速地把(企业)自己的产品推销出去。既能让产品很快打开市场，占领市场，也能把积压的产品很快推销出去，能从一个平凡的推销商贩，塑造成一流的推销高手，成为一流的商人。

如果你是远离家乡四处奔波的打工仔。这本书能让你结束艰苦的打工生活。不再寄人篱下，不再任人主宰你的青春年华，不再到处流浪。只要你拥有不甘心失败和不愿这么平淡过一生的生活观念，自己创业，就一定能在三、五年时间赚回你30年的工薪收入，快速缩短你的赚钱时间，速奔小康。

篇5：圣贤教育改变命运观后感

前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为“改变命运”这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨日看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全理解所有的观点，但是很多东西还是十分有益的。

这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是十分同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自我内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很完美，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么完美。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，就应就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。

前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中20xx的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片十分值得一看，能某种程度上净化人的心灵，……最后，十分感谢好友yan的.分享，我深有感触，期望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的群众意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自我，此刻，我是不是我?

篇6：《圣贤教育，改变命运》观后感

看《圣贤教育改变命运》时，看见很多人流着热泪忏悔自己的过往;看着很多人都在念叨某种信仰的重要甚至是绝对;看见很多人都表示要痛改前非重新做人……

我便开始静下心来，认真地想——三十二岁的我，现在还相信什么?还执着什么?还坚持什么?

中国传统教育是渗透式的，从我们牙牙学语时起我们便被教育“吃亏是福”、“谦虚有礼”、“心存善念”、“乐于助人”、“心系天下”、“光宗耀祖”……

可是，等我们渐渐长大，我们发现很多事情似乎和我们从小学习的并不一样。我们诚实、吃亏，有人更厉害地欺负你;我们谦虚有礼，有人便嘲笑你的虚伪;我们心存善念、日行一善似乎并没有得到什么回报;我们心系天下、可是天下心系我们了吗?……

想着想着，就悲观起来。再回头看《圣贤教育改变命运》里面的诸位，他们的虔诚和执着，让我羞愧——我明白了，在这个世界上，自然是有很多规则的。有的是正面积极的、有的是晦暗不明的;有的是积极向上的、有的是不可告人的;有的是不求回报的、有的是锱铢必较的;有的是为他人分忧的、有的是……

关键，是你自己践行什么、坚信什么、坚持什么。

感谢唐老师在这个时候，给我一次可以重新审视自己内心的机会，去看一看、去问一问、去想一想，自己心中的那个神到底姓甚名谁。

我自己知道了答案，我也会努力去实践自己的承诺。

篇7：圣贤改变命运观后感

当认真看完一部影视作品后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。可是观后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的《圣贤教育改变命运》观后感（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

《圣贤教育改变命运》观后感1

假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。

圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。

像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

《圣贤教育改变命运》观后感2

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》，就像灵魂深处被照过镜子一般，善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗，使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事，用一个个实例证明了它的力量，它修复了一颗颗扭曲的心灵，并使他们在学习，生活，工作上发生了本质的变化，使他们淡泊，明智、淡定从容，心怀感恩，心生幸福。一个人好了会影响一个家庭，一个家庭受益了会影响一个社区团体，乃至整个社会！

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富，她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段，让我记忆犹新：谷老师谈到，她爱人下班一回家躺在床上休息，她帮忙宽衣解带，端茶倒水，包揽所有的家务，吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好，让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会，大多女人需要男人的嘘寒问暖，怜香惜玉，很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学，个个如花似玉、学富五车、能说会道，但她们也总是怨声载道，怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话，三十六个人中就有三十个是离婚的，成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉大家：女人似水，水德柔顺，顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高，蔑视传统文化，盲目崇尚西方现代文化，而要相夫教子，柔顺生福，助夫成德，教子成贤，家庭才会兴旺与美满！

《圣贤教育改变命运》观后感3

放假有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教大家做人做事的片子，是一部让人们反省自己错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。

通过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到大家的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范大家的生活，所以大家不仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到大家的生活中去。

《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有多余的时间和精力多学习有益的学问。总叙中把大家生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。

圣贤教育中很多的例子都是在给大家讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让大家的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮助人的义工。这些故事同时也是在给大家敲警钟，如果大家今天了解了传统文化而不去改正自己的错误，纠正自己教育孩子的方式，大家将逃不过自然规律给大家惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。

通过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮助社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让大家知道“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。看完视频我也不断地反思：当大家觉得自己没有做过危害社会的事就觉得自己没有错，自己是个好人，试问一下自己孝顺好父母了吗？是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢？你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献？大家对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢？大家该反省了，反省大家到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，大家应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。

像这些在圣贤教育里除了上面老师讲到的还有很多老师通过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于大家的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于大家不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。

《圣贤教育改变命运》观后感4

观看了陈大慧老师讲的《圣贤教育改变命运》后感触很深，同时也深感自我对传统文化知识的缺乏，所以也期望有更多的人和我一齐观看，重新理解圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化。这部纪录片透过超多的史料和事实，帮忙这天的人们认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

每一个人来到这个世界上，都有自我的命运，一万个人就有一万种命运，命运就象已经铺设好的一条无形的轨道，牵引着人们一步一步走下去，命运到底是什么？为什么人与人的命运，会如此的不一样。有的人幸福美满、有的人灾祸不断，这其中到底有没有规律，有没有真理的存在呢？圣贤里面说，命运的真理是命由心造，福自我求。也就是说：命运是由人们的心念造就的。

基地近期成立了“夜晚大学堂”主要学习了圣贤教育培训课，了解了四维、八德、三纲五伦，懂得了怎样做人和教育孩子。里面主要讲述圣贤他们的亲身经历，其中有央视主持人，有亿万富翁，有科学家，有院士，有央视记者；也有一字不识的农民，有十恶不赦的劳改犯、讲述他们是如何从迷惘中走向人性的.光明，从不幸走向幸福。后面还有成千上万人的义工，不要任何报酬在为这个论坛服务。看了圣贤教育片后，总有以下的感觉：

看它的感觉，不是传销式的热血沸腾，而是发自心内的感动；

看它的感觉，不是宗教式的超世脱俗，而是让你热爱生活；

看它的感觉，不是听成功人士演讲的激情澎湃，但下来却无从下手，而是引起我们对过去的反省；

看它的感觉：是一次心灵的洗礼，让心更加纯净无暇；是一次灵性的提升，让人性放出光芒；是一次命运的钟声，让生命得到升华。如果你看了真的感觉很好，请把它推荐给你的亲人、朋友。

看《圣贤教育改变命运》时为我定下了格局，虽然我们已成不了圣贤，但能够让我们少走弯路，少经历那么多的苦难，解决我们现实中遇到的问题和困惑，找到幸福，并依教奉行成为一个君子，还能够指导我们的下一代如何少走弯路，如何成为一个对社会有贡献的人，甚至成圣成贤。

说尽千言万语，不如打开它观看。请你必须尽早打开它，也许在打开那一刻起，你的命运已经开始发生改变。

《圣贤教育改变命运》观后感5

观看陈大慧老师讲的《圣贤教育改变命运》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。善是什么呢？纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透明的，这就像人性一样。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。

篇8：“圣贤教育改变命运”读后感

鹰之队：李红梅

假日，本该是一休闲养生的时间，但这个假期我却感到过的很充实；原因呢？自然是在家看了《圣贤教育改变命运》的光碟。

说真的，开始是为了完成任务，并带有少许的反感的开始看的。但随着光盘的内容深入，我慢慢的被它吸引了。到了后两天，我带着家人和我一起看，家人看了也有一定的感触；真心感谢公司为我们推荐了这么一盘有意义的读物，使我们全家整个假期收益非潜。

由于时间的关系，我并没有从头到尾看完，也只是学习了一部分，但我已有了一种渴望，渴望将所有内容学习完，以便更全面的理解和掌握圣贤教育给我们带来的启迪和恩泽。

学习和分享了很多老师的宣讲；比如陈大惠老师的—重新认识中华传统文化，于航夫妇的现身说法，单鸿波全家的忏悔，以及宋明英老师的注解，都给我以深刻的印象及顿开茅塞的教义。但给我最为震撼的还是杨芳老师的—母鸡打鸣的宣讲。

可能是同为女性，我可能更容易和她的宣讲产生共鸣。首先，杨芳老师是一知识女性，对事物的看法和演讲的条理非常清晰，深入浅出的讲解，使我更容易理解；再有，杨芳老师本身就是一标准的现代女强者的形象，她出生名门，受过良好的教育，有一个令人羡慕的工作，还有一位体面而又体贴的老公；在我们常人看来，就是我的榜样，和我所要追求的目标；我难以想象，向她这样的人也需要改过。但听了她的《母鸡打鸣》的报告，才觉得她讲的很有道理；中华传统文化讲的就是天地和谐，各司其职，女性为阴，就该是温顺贤良，女性的职责就该是相夫教子；而女性，过于刚强，那就是阴阳颠倒，不符合自然规律，久而久之就会出现问题，小在家庭就会出现不和谐的因素，大到社会就会出现紊乱。我觉得宋明英老师在点评中比喻的非常贴切：女人是大地，她应该温良平和，有丰富的土壤，这样才能养育出参天的大树。由此，自己才想到以前也有社会上争高下，在家争地位的思想是多多么的可笑。杨芳老师讲到的乱发脾气也是过的观点，我也感同身受；静下来想一想，古人说的好：良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。有什么事不可以心平气和的说呢？改过，我也要从现在开始。

还有一点，杨芳老师的观点也是给我深深的印象。她在谈到改过的过程时，多次强调：改过是一漫长的过程，决不是一时学习，一刻的认识就能一蹴而就的，改过会有反复。推行弟子规就不能急功近利，要安下心来，要从一点一滴做起，踏踏实实走好每一步。杨芳老师说的好：急功近利就是贪。贪就是贪一时一刻解决我们几十年积累的问题，那是不现实的。

再有杨芳老师提醒我们切记的就是：学习圣贤文化不要沉醉于自己学了多少知识，懂得了多少道理；而重点是，将这些道理运用了多少在你的日常行动中。联系到我们九竹的况就是，我们不只是要背诵弟子规，更要把重点放在日常的行动上，落实弟子规。还有，杨老师说的：学习弟子规是要求自己的，而不是来衡量别人的。也是对我们太贴切了，我们就是应该用弟子规严格要求自己，而不是拿他来丈量别人，监督别人。如果只是用它来监督别人，那就和弟子规的整体思想，背道而驰了。

篇9：圣贤改变命运观后感

4年来陈不取分文，只用1块钱的手机，穿8块钱的布鞋，在一场报告过程中，有人给他捐了12万元现金，红纸包着，沉沉的，陈老师分文不取，全部捐给主办方，主办方也表示分文不取，全部用于公益事业。。。这种全身奉献的精神感动了在场的每一个人，也深深的打动了我。几乎每一场报告都有很人要求登台当场忏悔，有的当场表示放弃犯罪计划，有的当场表示要向父母磕头认错，有的当场表示不再离婚。。。类似的动人故事每一场都有，这让每一个从事教育职业的人都汗颜，我们的教育能达到这样的效果吗??我们的教育能救人于水火吗?

陈老师在讲座的过程中不止一次的提到人是可以教的好的，他这里不是指的是分数，而正是学校教育所忽视的做人，道德，人道，天道——而这恰恰是对学生成长，对家庭幸福，对社会和谐来说最重要的东西。他所举得例子里很多反面的例子里的主角都是高材生，都是学校教育培养出来的所谓的精英， 例如一个著名大学学法律的高材生向其父亲要钱，其父不允，这个高材生挥刀捅向自己的生身父亲，一共捅了12刀，其父倒在血泊中，临死前还告诉他儿子：孩子，快跑吧，你杀了人了，警察要来抓你;还有一个孩子是到日本留学归来，在机场因为前来接他的母亲不同意给他提供更多的资金就拔刀捅向自己的母亲，致使其母深受重伤，而且更有甚者，这个孩子在被抓之后丝毫不为自己的行为忏悔。。。。这些高材生就是我们平素眼中的好学生，高考的得胜者，分数上的王者，但却成了笼中鸟，枪下鬼，连羊羔都会跪着喝母亲的奶，他们连畜生都不如。。。

江河日下，世风不古，今天伴随着传统文化的缺失，伴随着西方价值观的泛滥， 使的我们这个伟大的民族已经面临着文明覆灭的危险，这种危机感使得每一个民族的脊梁深感不安，这也是陈老师及其团队全职做义工，弘扬传统文化的原因。陈老师屡次在现场痛心的表示：我们今天这种情况原因出在哪里，根在哪里?根就出在教育上，教育出问题了，家庭教育和学校教育都出了问题!都不宣传传统文化了，都把传统文化中最重要的天道伦常丢掉了，这才造成我们今天这种道德危机，人不会做人了，人都变成鬼了，那什么做不出来，毒奶粉，黄金大米，小悦悦事件，如此等等，这是古人所不能想象的。。。一个国家即使再富强，即使再发达，但如果只要道德沦丧，就不会长久下去的，古罗马的历史就是最好的证明。

我们今天站在讲台上的老师，一线的老师，不但不能宣传传统文化中的精髓，反而随从世俗偏见对传统文化横加批判，这不是在造孽吗?今天的社会会变成这样，其中有一份就是我们得功劳，想到这里，我感到心里很惭愧。但是正如报告中所提到的一样，命这个字怎么构成的，就是上面是一个人，下面是个一字，下面就是一个叩字，含义是只要人一低头命就会变，也就是只要人肯低头认错，上帝就会给人以机会，就如圣经里所说的那个浪子回头一样，虽然他之前不听父亲的话，悖逆父亲，但当他回到父亲那里祈求父亲惩罚他时，父亲不但饶恕你，反而把最好的衣服的给他穿上，为他摆上最好的宴席。

当然，我认为我们今天的教育病根不在我们这些老师身上，根源之一是体制——也就是应试教育体制，今天的教育已经沦为商品化流水线车间，只重视分数，不重视学生人格教育的培养，完全脱离教育的本质——教育就是培养高尚的人格，只要有了高尚完整的人格，技能知识也才有意义。古人云：欲平天下，必先国治，必先齐家，必先修身，必先正心。今天的教育只有治国，齐家修身和正心缺失了，而这恰恰是最根本的，你想想一个没有良心的人，一个身心不正常的人，即使拥有最高科技的知识，即使拥有最好财富，那么他都会成为整个社会的危害!儒家的祖宗孔子在教学生的科目中，首当其中的就是德行，德行不过关，其他的都别谈，其次才是工具性的知识，语言 政事和文艺，这就是著名的孔门四科，而我们今天完全是舍本逐末。

再看看我们学生，80后和90后的学生跟古时也不同了，你不能体罚，你也不能骂他，他们大都接受了西方的价值观，要求自由平等民主，不知道《弟子规》为何物，不知道传统文化是什么，见到老师不打招呼，看到老师直呼其名，老师稍有不当即要投诉，这样的学生，你还期望他会感恩吗?你还期望他会毕业后回来看你吗?你还期望他会将来常来母校吗?不会的，当然这个也不是他们的错，是我们学校教育自己种下的苦果，所以我们也怨不得这些孩子。

如果一个学校只重视分数，不重视人格之教育，不重视道德人伦，那这个学校就是没有文化的学校，就是培养工具的学校，把人当成工具当成商品来生产的车间，甚至说，就是一个不讲人道的学校。一个不讲人道的学校是一个制造悲剧的发源地。一个制造灾难的发源地!人们都把学校当成花园，把老师当成园丁，把老师当成人类灵魂的工程师，但我们所做的却是一个名不副实的工作，为此，我深深惭愧!

造成学校教育工具化的另一个重要原因是历史的因素，传统文化的缺失不是这几年才有的，他缺失了不是几年，而是缺失了100多年。古人说，三日不读圣贤书，便觉面目可憎。而我们今天已经一百多年不读圣贤书了，我们已不是面目可憎的问题，而是性命攸关，文明存亡的问题了。自新文化运动的全盘否定，及至“”的冲击，及至改革开放以来西方价值观的传入，传统文化已经奄奄一息。美国前总统尼克松在《不战而胜》这本书里就明确提到，将来我们和社会主义的的战争不是军事上的，而是价值观上的，是和平演变。当他们的年轻人不再信仰他们的传统文化时，那么我们的价值观就将占领他们，就能不战而胜。这正是“不战而屈人之兵”原理的运用。尼克松这本书预言会实现，今天实现了没有?我向人们心里都会有个明确的答案。由于历史的原因，我们的先辈出于救国的需要不得已全盘否定传统文化，把他们贴上封建迷信落户的标签，把他们打入了地狱，这种看法今天还广泛存在，这也是弘扬传统文化任重道远的原因，就连我以前都认为《弟子规》等是封建文化的糟粕，应该扫进垃圾堆，但是现在我认识到了我的看法是错的。

篇10：圣贤教育改变命运

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第一集 为什么看这部纪录片 文字整理版

每一个人来到这个世界上，都有自己的命运，一万个人就会一万种命运，命运就好像一条已经铺设好的无形轨道，牵引着人们一步步的走下去。命运到底是什么 为什么人与人的命运会如此的不同？有的人幸福美满、有的人灾祸不断，这其中到底有没有规律 有没有真理存在呢？

中国古人讲命运的真理是“命由心造 福自我求”，也就是说：命运是由人们的心念造就的，这个心念，通俗的说就是人们的想法看法，或者叫做价值观。思想观念正确了，命运自然就吉祥平安；思想观念错了。命运自然就凶灾祸患。所以东方和西方的人们都承认思想观念决定生死。

一百多年来人类的想法，说法和做法出现了巨大的偏差和错误，造成了空前的无数的灾难。

为什么要观看这部纪录片，原因就是通过大量的史料和事实帮助今天全世界的人们看清楚想明白什么是正确的，什么是错误的。把已经混乱点到的善恶，是非，美丑，智愚的标准统统纠正过来，早在1982年全世界70多位诺贝尔者获得者在联合国举行会议供同商讨二十一世纪化解人类种种灾难的最好方法，他们的结论是人类必须要回到2500多年前的中国，在中华传统文化的经典当中才能找到解救的方法。

那么到底什么是中华传统文化呢？简单的说就是中华民族的精神和灵魂。它最重要的核心就是中华文明的价值观。它是我们这个民族千年万世以来的源头，中华文明的价值观告诉我们从哪里来？我们是谁？我们未来要到哪里去？中华文明的精神和灵魂是我们这个民族最根本的依靠，它也是历朝历代治国安邦的立国之本。它是千年万世以来每一个家庭和睦兴旺的法宝，它也是从古至今每一个人安身立命的指导原则。中国人的安身之法，齐家之宝，立国之本，民族之根通通都依靠的这个永不断绝的民族命脉。它也是全世界所有民族中唯一没有断绝过的民族命脉。

中华民族是诞生在中国这块神圣的土地上的，但一百多年来，西方的侵略，战乱，灾荒和各种运动斗争，尤其是最近几十年来自西方的污染，使中华传统文化到了灭绝的边缘，当一种文明没有继承人的时候就是它即将灭亡的预兆，当一种文明没有继承人的时候就是它即将灭亡的预兆。不但如此，传统文化还称了社会大众嘲笑的对象，大家对它的印象是丑陋的、封建的、落后的。视频 《甲方乙方》片段

“回老爷太太，张佃户家的租子还是没收齐啊” “地主家也没有余粮啊”

“梁子，既然张先生来了，就让咱家的骡子，马，那些个大牲口都歇了吧”

在人们的印象当中，只有美国的西方的才是人们的追求和梦想。

电影《非诚勿扰》片段 电影《甲方乙方》片段： “Good morning 先生们” “老家在哪里啊？” “加利福尼亚 ” “我没听清” “加利福尼亚”

“我晋升你为上士，我的加利福尼亚男孩”

总之因为抛弃了太久，中华民族的传统和文化人们已经完全的陌生完全的不知道了，只有西方的才是人们的梦想。

中华传统文化的核心代表是儒家 佛家和道家，这三家合称儒释道。儒释道的神圣教育是中华传统文明成为人类历史上公认的最灿烂的文明。这个民族的核心价值观就是：仁爱

2011年3月，日本发生九级地震和海啸，在这次巨大的地震和海啸之后日本明仁天皇发表全国电视讲话，号召日本国民振作精神，勇敢的活下去。六个月之后2011年9月年近八旬的明仁天皇盛情邀请中国儒释道的大德到皇宫里会面，天皇当面请教用中华传统文化的理论和方法如何化解灾难，明仁天皇十分崇拜中国神仙的教导，他曾经潜心研究过《了凡四训》这样的经典，而《了凡四训》所论述的正是趋吉避凶，改变命运。面对日本空前的劫难，如何化解如何避免，中国的古圣先贤其实早就给出了答案。在《弟子规》中有一句至理名言，叫做：过能改 归于无 倘掩饰 增一辜。就是说人有罪过不要害怕，只要发誓把它改掉就会重新成为一个好人。最可怕的是掩盖和回避拒不承认，古人讲这样的做法就是反而又增加了一个罪过，这就是民间老话：罪上加罪，如果日本全民族能够觉醒，替自己的先人所犯下的罪行向全世界人忏悔，忏就是把自己的罪恶对大众讲出来，悔就是后不再做，恢复自己纯净纯善的人性和良知。古人讲善和善会发生感应，恶和恶会发生感应，所谓善人，人皆敬之，天道佑之 众邪远之，福禄随之，所作必成；古人还讲所谓恶人，人皆恶之，天地损之，刑祸随之，福禄远之，多逢凶祸。所以过能改归于无 倘掩饰 增一辜，正像许多舆论所说今天的人们对待自己历史的态度必将会影响到未来。

这是在会见中赠送给明仁天皇的印章，它就像中华民族的传世之宝，它上面篆刻着我们这个民族的核心价值观“孔孟仁义忠恕”（篆体）

孔子的核心精神就是仁，仁这个字是单立人和一个二，就是两个人，它的本意是人不能自私，要常常想到别人，所谓仁者爱人，仁就是仁慈博爱，而孟子的核心精神就是义，义的意思就是不同身份各个阶层的人都遵循天道和人道，所谓义者循理，理就是秩序和本分，义所代表的精神就是每一个人都应该安守本分，遵守秩序，所作所为要合情合理合法，所以古人讲：

孔曰成仁，孟子取义，夫子之道，忠恕而已

忠这个字就是中在心上，中的意思是人的心不偏不倚 不奸不邪。恕的意思就是宽恕和原谅，用中国的老化叫做厚道待人。《弟子规》讲恩欲报 怨欲忘 抱怨短 报恩长。这枚印章的后半句是：“大乘真诚慈悲”，它指的是大乘佛法的核心思想，就是“真诚慈悲”这四个字，真诚就是没有一点虚妄和杂质，所谓纯净纯善，那正是人性的本质，换句话说，真诚就是让我们恢复人性，慈悲就是救苦救难，慈悲的价值观就是人生在世全部的意义不是为了自己的享乐，而是为了帮助别人脱离苦难获得幸福。

在日本的这次大灾难中，全世界的人们受到了极大的震撼，人们看到人类所有的抵抗力几乎成了零，所有的科技手段和军事手段统统不管用。大自然轻轻一动，就像撕一张纸一样，就把人类世界所有的一切瞬间毁灭掉了。人类只能坐在电视机前眼睁睁的看着它发生而束手无策。直到今天人们一直在问像这样的灾难真的是偶然的吗 人类真的一点办法都没有吗。

根据最近的统计结果：

2011年四月份全世界的灾难数量是59起，五月份 67起，六月份 155起，七月份 176起，八月份 219起。

还有意想不到的，这是在世界各地突然出现的巨大的地陷，没有任何科学家能够解释这是什么原因。这是中国第一大淡水湖鄱阳湖，它横跨十一个市县，但是这是它今年的样子，因为干旱鄱阳湖竟然变成了大草原，这都是闻所未闻，很难解释的景象，在今年七月份炎热的四川竟然开始下雪 视频 《CCTV13新闻30分》片段

“夏日炎炎 不少地方的人们都在经受高温的考验，但是四川康定折多山昨天早上迎来的罕见的七月飞雪，雪 2 花和雨雾笼罩着整个折多山，积雪厚度段时间内达到了近30厘米，大学给毫无防备的过往车辆造成了行车困难，导致车辆短暂受阻，由于疏通及时，堵车时间大约持续了一个小时后车辆开始在雪中缓慢前行。

中国有句老话叫“天下有疑难，人间可问谁”，人类今天所面临的困惑和灾难的确是空前的，人类必须要在最短的时间内尽快找到力挽狂澜改变命运的解脱之道，早在2500年前中国的圣人老子在《道德经》中讲，宇宙之间有四个伟大：第一个道大，就是自然规律伟大，第二个是天大，第三个是地大，第四个就是人类伟大。那么为什么人能够与天地甚至和自然规律并成伟大呢？原因就是只有人类才有天赋的灵性和能力，他可以领悟和效法自然规律。

《三字经》上讲：三才者 天地人。在万物之中，只有人类才有资格与天地并称三才，所以老子讲： 人法地 地法天 天法道 道法自然。

效法就是完全的遵守，完全的相信。人效法天地，天地效法自然，这句话所揭示的真理是人类可以通过领悟和学习使自己的德行和自然规律相吻合，所谓与天地合其德，能够做到这一点的也就是说能够通达明了宇宙人生的真相并且能够完全落实在生活中的，这样的人就叫做圣贤，这样的教育就叫神圣的教育。

这个字两横，一短一长，在古代是上的意思，它代表着上天，也就是天地万物的意思，下边垂下来三个竖道，就是显示的示字，这个示字它的表示的意思是上天垂象，就是自然界显现的一切现象，自然现象当然也包括人生和命运；

这三个横就像三个关口，它代表着天地人，而这一竖下来，是哪个关口都开了，它的意思是对天地人通达明了，无有障碍，能够贯通，这个字就叫做神。

神就是说这个人通达明了宇宙和人生的真相。

在儒家这叫明明德，它能止于至善； 在佛家这叫开悟，它能大彻大悟； 在道家这叫得道，它能与天地合其德。通俗的说，神的意思就是人类智慧的最高境界。

而对于西方人来说这个境界正是他们苦苦探索和追求的宇宙真理的境界，但是西方发明了无神论，用这个观点就讲不通了，无神论等于否定了人类通达明了宇宙人生的能力，这个观点从十九世纪的西方传过来，用无神论的观点来看待五千年的中华传统文化，几乎处处都是很难理解的。

比如《孝经》中讲：

孝悌之至 通于神明 光于四海 无所不通

无神论的人读到这里一定会认为这是封建糟粕，实际上这是对自己民族文化的无知和误会，孝悌之心当它达到极点的时候，自然就通于神明。

神，就是说这个人接近了通达明了宇宙人生的境界。

所以中华文明的根是孝道，一切圣贤经典都离不开孝道，这里边蕴含着极深的真理，这是西方人直到今天都很难理解的，所以用西方的现代的价值观来看传统文化，很多人会说那里面很多都是糟粕。

灿烂的中华文明被誉为最伟大的人类文明，那么这其中到底有没有糟粕呢？有糟粕。凡是现代人看不懂的就是糟粕，这就是今天许多人对传统文化的态度：凡是他看不懂的 统统都是糟粕

我们再来看这是一个鞠躬的人，这是他站在大地上面 所以下面是一个土字，中华文字是象形字，这就像一个人挺立在大地之上在人群之中壬然而立，做众人的榜样。这就是壬字古代的写法，壬这个字也是大的意思。

在他的上面有一个耳朵的耳字，这个耳字 代表耳目，就是这个人透彻的观察能力，耳眼圆通，说明他心通万物，事理通达。在旁边还有一个口字，表示这个人用口来宣说真理教育大众 使大众都变成觉悟的人，所以这个口延伸的意思就是教育。中国古人讲，要把天地万物的真理为人演说，演就是演示，通俗的说就是亲身做出来给大家看，所以演就是做到的意思，说就是广为宣说，教化天下，所以在人世间这样的人就叫做圣人，这个字就是篆体的圣字：

冷静的观察我们就会发现圣这个字深藏着两个特点：一个是要用口来宣说，一个人是这个人自己要做到，他在下面这个谦卑的90度鞠躬的样子，正是自己亲身做到来教育大众，也就是说教育别人的人，自己要先做到才行。所以只能说自己做不到那不是圣，或者只能自己做，却不能宣说教育大众，那也不是圣。在圣这个字还有更重要的，就是起笔的这个耳字，耳朵代表耳目，它是观察的意思，它说明圣人所说的所做的，是从观察而来，是从天地那里听来的 看来的，并不是自己发明创造的，并不是自己想想出来的，而是通过亲身的观察体悟到天地自然的规律，也就是说古圣先贤所教导的并不是他们自己的思想和学说，而是天地运行的万古不变的真理大道。在人类历史上，没有任何一种文明，一种智慧能够达到这样的境界。

中国古人所谓天人合一，也就是说在这个一里面既有天地也有人，他们已经完全的融合在一起，不分彼此。天地当中有人，人当中有天地，这就是中华文明的最高境界。而能够代表这种境界的就是中华民族的古圣先贤，因为他们不仅观察到了，而且还能亲身做到，并且亲口宣说出来。这就是中华民族先祖先哲和他们的经典，万古不朽的道理所在，这也是其他文明中那些思想家哲人甚至伟人和他们的经典所望尘莫及的。

孔老夫子讲： 述而不作 信而好古。就是说孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然的规律，而不是自己创立的学说和思想，信而好古就是说他坚信而且热爱比他还要古老的上古的圣人们传下来的教导。

古人所谓圣贤之道，祖祖相传。在佛家经典上讲：说而无说。就是看上去是释迦摩尼佛所宣讲的一切经教，但其实并不是他所说，而是他复述古佛所说的，所以叫无说。佛说他49年讲经说法其实没有说过一个字。

在道家老子讲：天长地久，天地所以能长久者，以其不自生故能长生，故能长生。不自生就是说天地没有自作主张的意思，没有创造任何新的东西，天然是怎么样的就是怎么样的。

道家所谓无为而治，无为就是没有故意要去做什么的意思，因为无为所以才能无所不为，天地才能长久。《道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。

人效法天地，天地效法自然，效法就是完全地遵守，完全的相信，这就是中华文明源远流长万事不灭的根基。

古人所谓圣贤之道祖祖相传，看到这里人们应该豁然开朗，原来圣贤教育的内容并不是他们自己发明创造出来的，而是他们发现的天地万物的真理，所以明白了这一点我们就知道，如果抛弃了圣贤教育就等于抛弃了自然规律的教育。

根据统计中国的汉子共有九万多个，每一个汉字拿出来都有相当深邃的智慧和含义，如同每一个字都是一种教育，在人类的文明史中，只有中国的汉子能够达到如此登峰造极的境界。

一直到今天人们常常在探寻，为什么中华文明如此灿烂，它的高度，它的深度是其他任何文明所根本无法相比的，其实答案非常简单，再好的东西都是因为有人完成的。

中华文明之所以神圣，是因为中华民族有神有圣。也就是说我们中国自古就有通达明了宇宙人生真相的圣人，而且千百年来薪火相传，从来没有中断过对人的培养，所以中华民族世世代代在各行各业圣贤君子、英才伟人、层出不穷、遍布青史。

好人是教出来的，圣贤也是教出来的，正是因为古圣先贤的教育没有断灭，所以江山代有才人出，中华文明才能延续至今，光照万代！

这个古人叫做仓颉，他是五千多年前皇帝手下的史官，他把民间的汉字搜集起来，规范整理之后形成了中国汉字，现代的人看不起古人，说他们荒蛮无知，是生活在落后的原始社会力的野人。那么请问，为什么如此伟大杰出的汉字是诞生在野人手里呢？后来的人在想象中把仓颉画成了披着树叶的野人，但是人们可曾反省过，原始社会的无知野人怎么会有这样高的智慧呢？怎么可能铸就人类史上最巅峰的文明呢？

在这部纪录片中有一集叫做《五千年仁厚的智慧》，详细的回答了这个疑问。我们不知道自视甚高的现代人到什么时候才能警醒？和古圣先贤相比，现代人的心智，其实已经可怜的像小虫子一样低级和愚痴了。

古人讲三日不读圣贤书，便觉面目可憎。

现代人不读圣贤书不是三天，而是将近一百多年了，所以现代人不是面目可憎的问题，而是生死存亡的问题。那么现代人又是怎样堕落的呢？这部纪录片会告诉人们现代人堕落到这个地步的原因和过程。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

相信现代人更是连想都想不出来，像这样的境界和心量环顾人类历史举世无双！

读书志在圣贤，成圣成贤，这是中国人自古以来的理想。因为只有圣贤君子才通达真理，可以使人类的家庭族群和国家趋吉避凶长治久安。

圣贤教育 如同明灯，没有它，世人如同在茫茫的黑夜中摸索，在悠久的中华文明中，数不清的圣贤灿若群星。而最近一百多年来，圣贤绝迹了，大师没有了，最重要的是人道的教育丧失了。

今天面对先祖为我们留下来的这个圣字，它就像一面照妖镜，把所有的问题照的一清二楚。

这些问题的根源就在于 教育者能说不能做，或者所说所做全是错误的，也就是他们的思想观念不是来自于天地的规律，而是自己发明创造的，还有一大批知识分子他们虽然接触到了经典和古圣先贤的教导，但是根本就不相信，所以他们也不愿意去说，更不愿意去做；

还有一类人，他们能够广泛的宣说传统文化，但是却不能落实到生活当中，注意看它下边没有这个土字，就是说没有脚下这片大地，脚踩大地就是不能离开生活，如果传统文化脱离了现实生活，如同空中楼阁，就会让人觉得只有形式而不能解决实际问题，这些都不是真正的圣贤之道。

更有胆大妄为的人，对传统文化一无所知，但张嘴就批判，今天无论是学术界还是官员，还是普通百姓对自己民族的历史传统文化的陌生误会甚至无知，已经到了极点。

这是2011年的新闻，在孔子庙前，这些袒胸露背的女子搔首弄姿，进行人体彩绘的表演，主办方对媒体表示，这种表演是对儒家文化的很好的诠释。

再来看道家，这位叫李一的道长是四川一座道观的主持，他被媒体报道，教给人养生要收很高的学费，是个赚钱的道士，道观举行放河灯祈福的活动，最贵的河灯一盏要9999元，放死朵纸做的荷花也要3200元等于800块钱一朵。

佛教的真谛不是宗教，而是教育，寺庙其实就是讲课的学校，出家人其实就是老师，他们历来被尊称为僧宝。这些老师脱离尘俗不染名利，六根清净，深入经藏，为人世间提供最上乘的智慧和好榜样，但是现在已经没有什么人是到佛教就是教育了。最神圣的已经被玷污了。

这些让我们无比震惊的画面再一次警告人们儒释道这些神圣的教育即将被毁灭掉，中华文明的命脉已经后继乏人。中华传统文化的神圣教育再不拯救，人类改变命运的最后机会就会丧失。就像一棵即将枯死的大树，拯救必须要从树根开始。

儒家的根本是《弟子规》

道家的根本是《太上感应篇》 佛家的根本是《十善业道经》

在这三个根本当中《弟子规》是三个根本中的最根本，根本中的根本。中国古人讲人生在世有两条命，一个是身体的性命，一个是智慧的慧命。《弟子规》就是这两个命的命根。身命和慧命的根本。现在令人庆幸的是像弟子规这样的经典已经作为课外读本进入了千千万万的小学和中学，这正是中华传统文化伟大复兴的一线曙光。今天如果寄希望于中华文明来拯救全人类的劫难，这三部经典会背会讲甚至会写成论文在大学里去考试，统统都不管用，唯一的方法是把儒释道这三个根本百分之百地落实到生活当中去，也就是说，男女老少各行各业一定要做到才管用，人类社会才有前途和希望。

《论语》这部经典，它的第一句话是整部经典最最重要的一句话，这句话就是学而时习之不亦说乎。学，就是一定要接受古圣先贤的教导。习就是练习就是做到。实习时就是时时处处都要把所学的做到，所以只有学而没有习这就不会有效果，这样的教育就是失败的。有人看到儒家休学的五个科目： 博学 审问 慎思 明辨 笃行，人们就应该明白，前面这四条 博学 审问 慎思 明辨都是为了最后这一条笃行而准备的。也就是说笃行就是去落实。如果没有最后一条的笃行也就是说不能去落实的话，那么这前面的四条即使学的再好也全部都等于零，就变成了没有任何意义的像空中楼阁一样的学问和知识。所以前面这四条全部是为了落实而作的准备。

人们看到 聖 这个字一定要记得，最最重要的是这个人他亲身做到了，能听能讲不能做到，那就白学了，什么都不是。

《弟子规》虽然是在清朝完成的一部经典，但他把几千年来古圣先贤最重要的教导浓缩在一起，通俗易懂，朗朗上口。弟子规的标准就是天道和人道的标准，它是中华文明为人类世界贡献出来的最根本最伟大的一部经典之一。只要自然规律还存在，弟子规就永远不会过时，它像太阳一样万古常新。

这是一些美国普通的女子，但他们脱掉上衣，自称是荡妇，上街举行声势浩大的荡妇大游行。游行的原因是警察曾警告女子穿衣服不要太暴露，以免遭受流氓的侮辱。面对如此中肯而严肃的警告，推崇自由和民主的美国人，马上就开始反击警方，捍卫自己的个性和自由。虽有这种游行在西方很多国家开始风行，她们游行的标语公然写着我们爱荡妇，我们是荡妇。我们有做荡妇的自由和权利。西方所谓自由和民主的价值观自私自利不管别人的价值观 一百多年来深深的影响着这个世界。全世界的人们纷纷抛弃了自己民族和国家的传统文化，人们再也不知道伦理道德意味着什么。只要不犯法人们想做什么就做什么，人类社会似乎得到了前所未有的自由。

这是2011年香港的图书展览会，为了吸引读者 卖写真集 这些女模特公然在马路上洗澡。

这是九月份媒体的报道。你知道这是在卖什么吗？这是在卖汽车。

这个城市也在举行车展，这些女子公然赤身裸体招摇过市。

这张合影上的女孩子们，对着镜头脱衣服，他们不是三陪小姐，也不是精神病患者，而是接受过高等教育的由国家高等学府培养出来的女大学生。他们认为这是他们的权利和自由。现代的年轻人被西化的程度甚至大大的超过的西方人，如果你认为这是一种进步，那么请问这是进步，什么是无耻呢? 人们应该反省，当自由代替了羞耻的时候，这种自由，就成了无耻的自由。

人无羞耻自由了又有什么好处呢？富贵了又有什么意义呢?享乐 年轻 有什么好处呢？人不知道羞耻，即使出了名又有什么好处呢，做了官又有什么好处呢？很时尚很美貌又有什么价值呢？在这套纪录片中 有一集叫做百年叛逆，人们可以从中详细的了解到很多中国人蜕变西化的过程，如果你非要问这有什么不好呢？那么中国的老话可以回答你，人要没有羞耻心什么坏事都做的出来（人无羞耻无恶不作）。

伦理道德不是中国古人发明创造的，而是人性中根本的规律。从远古的夏商周开始，一直到大清王朝，四千多年来种花民族历朝历代的法律中核心的精神就是首先要维护伦理道德，因为伦理道德是人的秩序，这个秩序直接关系到家庭族群和社会的安危。伦理道德如果是没用的东西，或者是危害人类的东西，早就被淘汰掉了，怎么可能会传承几千年，从来没有改变过呢？历朝历代都用法律的形式保障它，足以证明伦理道德正是国家的命脉所系。

在《左传》这部著作中，有一句千古名言，叫 人弃常则妖兴。常就是恒不变，永不改变的真理，就是说人 6 放弃了伦理道德，人就不是人了，成了妖，妖魔鬼怪就会兴旺起来。妖这个字就是怪异邪恶和凶兆的意思。说到底弃常就以为着人道丧失了。史书上讲，人道丧失了，社会再繁荣，国家再富强，但很难长久的持续下去，各种灾难都会爆发出来。

人弃常则妖兴，说明人 妖之间的区别，是有没有伦常道德。

伦常道德概括的说就是 五伦 无常 四维 八德。五伦就是人伦关系，一共有五种。它的标准是： 父子有亲 长幼有序 夫妇有别 君臣有义 朋友有信。

伦这个字的意思就是关系。人生在世有五种基本的关系，这五种关系乱了，人道就乱了，天下就会大乱。今天人们不知道传统文化为何物，这没关系，但是只要一看一听就会明白。父母和子女不亲爱了行不行；长辈和晚辈没大没小丧失了秩序行不行；丈夫和妻子不再分工，都跑出去赚钱，没人照顾家了行不行；上下级之间没有了道义恩义，只是金钱和利用的关系行不行；最后，朋友之间都不讲信用了尔虞我诈唯利是图行不行。由此人们自然就清楚人伦五种关系，根本不是中国人发明创造的，而是人类社会所必须要遵循的真理和规律。

夫妇和子女，长辈和晚辈，丈夫和妻子，上级和下级，朋友和朋友这是人生在世每一个人每一天都必须要处理的五种人伦关系，古人讲这五种关系处理的好，天下大治；处理不好，天下大乱。而人伦道德人和人的关系是根本无法用法律来解决的。所以千百年来伦常道德的教育是不可替代的，也是无法抛弃的。古圣先贤说过四句话，人们可以想一想，这是不是千古不变的真理：天下没有伦常之外的人，没有伦常之外的家庭，没有伦常之外的民族，没有伦常之外的国家社会。所以五伦的教育就是家庭和睦，天下大治的最根本。

五常就是人类社会最基本的行为准则，通俗地说，就是作为一个人必须要遵守的规距。常就是恒常不变、永不改变的真理。

五常是：仁、义、礼、智、信。

人们可以想一想，不要这五种做人的规距了，不仁、不义、不理、不智、不信，谁愿意和这样的人往来共事呢？谁愿意和这样的人成家过日子呢？所以，五常的教育是一个人在社会上安身立命的最基础的教育，是一个人最起码的做人资格的教育。你可以想像一下，一个家庭、一个学校、一个企业、一个社区，甚至是一个社会，其中绝大部分的人都没有受过五常的教育，大家不仁、不义、不理、不智、不信，那该是多么混乱不堪的景象，那种混乱和痛苦，身在其中的人，体会一定是相当深刻的。

四维就是四种维系长治久安的根本，他们是礼、义、廉、耻。有部经典叫《管子》，其中有一句流传千古的告诫：

四维不张，国乃灭亡

就是说礼、义、廉、耻没有了，这个民族和国家就非常危险了。在人性中有八种与生俱来的根本的德行，那就是： 八德：孝悌、忠信、仁爱、和平中华民族的精神和命脉就是：

孝悌、忠信、礼义、廉耻、仁爱、和平