“错位”游戏作文（共8篇）
篇1：“错位”游戏作文
今天在作文训练营里举行了一个借位游戏，规则是：老师说动作，同学们一个一个做，玩得非常的开心。
游戏开始了：首先，老师让各位同在教室后面站成一排，一个挨一个的做，慢慢从后走前。第一个出场是徐鹏同学，他做得打篮球，一边拍一边走，看，拖着他那肥大的身体慢慢地朝讲台跑来;第二个是任柏荷同学，她一边拿着镜子，一边梳着头发，脸上时而还略带着笑，缓缓地来了。其次，是我们最搞笑的何艺敏同学，老师让他一边看书一边吃东西，刚开始有点难为情，慢慢就放开了自己，大胆就表演了，一直往前走，头也不抬，“哎呀”撞到树上，这时候的动作和表情非常的搞笑，惹得同学们抱着肚子笑起来了。紧接着是伍扬帆，她扮演的是老太太，一个手拄着拐杖，一个扶着腰，还要不时的咳着，脚步轻轻地带着节奏一步一步地来了。
最后一个终于轮到我了，心里不停地咚咚跳，老师会不会为难我呀!大王老师说：“杨永耀，手拿着红樱枪，脚踩着风火轮，点着脚尖，准备走”，这时我还没回过神来，原来我是哪咤，说那时也快，我赶紧学着哪咤的动作来了。
这节课过得非常的开心，同学们不仅各自发挥了自己表演才能，同时也学会了扩充句子，增加了丰富的想象，使我以后的作文不再是像流水账一样无味，肯定会非常的精彩。
简评：正如一篇报道所写的那样，游戏作文，魅力无限。学生有真实的生活感受，再加上自己全身心的投入，写出的作文真个不一般。小作者是一个表演天才，在作文方面又是一次显著的提升。
篇2：“错位”游戏作文
大叮当一脸神秘地走进了教室，开始说游戏规则：一组变时间，二组想人物，三组写地点，四组找干什么。我眨了眨眼睛，乱写了一个动作：吃水彩笔，结果可想而知。大叮当精挑细选，选出四个小叮当，句子是：当秦始皇死的.前一天，王维在20层楼上，跳着圆舞曲。话音刚落，小叮当们全笑了：有的仰头大笑，嘴张得都可以含住一颗大西瓜，眼角微微皱开;有的先是愣着了，继而笑得直不起腰;有的笑得人仰“椅”翻，倒在地上起不来;还有的腮鼓得像气球，眉毛微微上扬……
轮到四人小组啦!我嘟着小嘴，想：写和王维跳舞吧!心中的小人做了一个开心的动作，我写完后，把身体严严实实地盖在卡纸上。只见有的来了一个三百六十度的环视，不断“扫描”，生怕被看见似的;有的抿着嘴，小声地笑了笑;还有人胸有成竹……大家真是八仙过海——各显神通!
小组开始玩了，“当伊丽莎白死的前一天……这脑洞大开的句子，我笑得嘴快咧到耳根了，同桌……可惜大叮当没请我们组，被邀请的小组也没另小叮当们失望，那一串串脑洞大开的词语组合，逗得大家哈哈大笑;一堂课下来，同学们是笑得那么甜美、那么欢乐!
篇3：“错位”游戏作文
在冷战结束以前, 大国之间的博弈主要依靠本国的经济及军事力量, 即所谓“胡萝卜加大棒”这样的硬权力。冷战结束以后, 在权力重新分配的世界格局之下, 各国之间经济依存度显著增强;随着对峙局面的消失, 世界各国人文领域的交流超越以往, 加之信息技术的推波助澜, 文化、信息、技术以及意识形态以惊人的速度跨越国界不断延展, “权力”的尺度发生了深刻的变化, “软权力”概念也应运而生。
最早提出“软权力”概念的人当属美国学者约瑟夫·奈 (Joseph Nye) 。他认为, “所有国家, 包括美国, 要学会通过新的权力源泉来实现其目标:操作全球相互依存, 管理国际体系结构, 共享人类文化价值。”[1]他所说的“新的权力源泉”即是指软权力, 包括价值观、文化、教育、大众传媒等等。归根结底, 软权力“是价值观念、生活方式和社会制度的吸引力和感召力, 是建立在此基础上的同化力与规制力。”[2]软权力的基础依然是硬权力, 它只不过是在新的历史时期追逐国家利益的一种更加行之有效的隐蔽力量, 可以认为它是一种“文化冷战”。
国家形象可谓软权力的重要一翼, 这是由于国家形象是一个国家综合实力集大成后的表征。正如学者给出的定义那样:国家形象是“某一国家外部公众对该国政治、经济、文化与地理等方面状况的认识与评价”。[3]国家形象作为一国软权力的重要组成部分, 深刻地影响着他国与该国的全方位交往。尽管学界在国家形象的认识上存在文化主义和建构主义的分野, 但不可否认的是, 外交活动、影视作品、新闻媒体、教育考试、民间交往无一不在点滴构筑国家形象。这种形象的塑造, 可以是自塑, 亦可以是他塑。在处于媒介化社会的今天, 他塑对于国家形象的建构发挥着比自塑更强大的影响力, 同时也为一国形象的自塑造成了巨大压力。
现实情况是, 国家形象在建构过程中常常面临自塑与他塑错位的尴尬, 对于同一个塑造对象, “我形象”与“他形象”之间经常是相去甚远, 而在这一过程中, 大众媒介可谓“功不可没”。例如, 美国在筹备攻打伊拉克期间, 利用媒体将伊拉克渲染成一个拥有“大规模杀伤性武器”的邪恶国家, 恐慌裹挟着国家意志仿佛很快摧毁了民众的质疑精神, 美国也顺理成章地化身为正义卫道士无所顾忌地开动了战争机器。而战后美国并未在伊拉克发现大规模杀伤性武器。在影视作品中, 此种错位更是屡见不鲜。例如, 索尼影业出品的电影《采访》, 虚构了朝鲜领导人金正恩的故事, 被朝鲜认为是对现实极大的歪曲, 引发了朝鲜方面的强烈谴责。除了新闻媒体和电影, 电子游戏这一新媒体在参与建构错位的国家形象的过程中也扮演了重要的角色。
二、电子游戏参与建构国家形象时的特点
提到国家形象塑造的主体, 人们不免首先联想到新闻媒体、电影、科技成就等, 这是因为它们对建构国家形象的作用更直接。而电子游戏似乎处于一个边缘位置鲜有提及, 原因就在于大多数人将它当作纯粹的娱乐和消遣。事实上, 游戏本身作为一种新媒体文化产品, 其在制作的过程中必然掺杂着作者的思想观念、价值取向、意识形态;不仅如此, 借助国际互联网平台, 电子游戏的传播速度呈几何级增长, 同时也应看到, 移动互联网的勃兴正在推动手机游戏业走向繁荣, 其作为一种软权力对国家形象的塑造能力及其对受众的影响不可谓不大。具体来说, 游戏在参与建构国家形象时, 有以下特点:
(一) 历史、战争、体育竞技等题材的游戏对国家形象的建构更直接
许多游戏以真实的历史背景、历史人物、历史场景作为元素, 玩家在游戏营造的虚拟现实中可以进行时空穿越, 体会到英雄成败和国家兴衰。可以说, 游戏再造了一个时空, 这个时空是基于现实的一种“超时空”, 玩家在游戏制作者预先设计好的游戏文本里畅游, 并在自己的头脑中对游戏中的某些国家形成一定的概念, 随着游戏的深入, 玩家会对某一国家的形象产生一种“超时空”的想象, 并以这种想象来替代现实世界中的国家形象。显而易见, 以这种方式建构出来的国家形象必然是与现实情况脱节的。
(二) 青少年群体更易受影响
电子游戏无疑对青少年具有很强的吸引力, 然而, 处于世界观、历史观正在养成阶段的青少年, 由于欠缺必要的历史常识和求知精神, 常常对游戏中的情节不辨真假。另外, 不似电影、新闻报道这样的“一次性消费”产品, 游戏带给人的体验是一个不断重复、累积的过程。在说服研究中, “诉诸重复”被认为是一种行之有效的手法, 广告就是在不断地重复中达到宣传和劝服的目的。在游戏中, 不断重复的动作、话语经常出现, 而这些动作、话语往往包含着大量的隐喻, 玩家——尤其是毫无抵御能力的青少年若不加防备, 其思维极易受到游戏制作者的影响。青少年是国家的未来, 倘若他们没能建立起一个科学的世界观、历史观, 那对于一个国家来说, 是十分堪忧的。
(三) 自塑和他塑的随意性
游戏设计的天马行空导致了其对国家形象建构的随意性。从源头上说, 游戏诞生于头脑中的某个概念, 它似一粒种子在设计者的想象中不断生根发芽, 通过与技术人员合作不断发展壮大, 最后游戏产品问世, 瓜熟蒂落。尽管游戏设计者在制作过程中的思维是任意驰骋的, 但其固有的价值观念和意识形态的精神内核从最初的概念开始就已经投射到产品中去了。因此, 游戏在塑造某一国的形象时, 自塑和他塑的结果往往与一国的真实情况大相径庭。例如, 登上苹果应用商店排行榜的一款名为《战争世界》[4]的游戏, 将朝俄军队塑造为“邪恶联军”, 玩家要在其中为捍卫美国主导的“自由世界”而战。假如这款游戏由俄方设计的话, 情况也许会截然相反。
三、电子游戏建构国家形象的策略及分析——以《命令与征服》系列游戏为例
《命令与征服》是一套包含多部游戏产品的完整体系, 其中, 有两部作品至今流传甚广, 影响颇大, 它们分别是集军事、历史题材于一身的《红色警戒》和《将军》。在这两部游戏里均出现了真实的国家和与现实有关联的历史背景, 因此对它们进行研究, 有助于了解游戏在建构国家形象过程中常见的策略并进一步探究其导致国家形象错位的原因。
(一) 结合时代, 又背离现实
由游戏的发行年份, 可以注意到, 以上两部游戏的推出总是跟现实情况紧密相连。例如, 首部《红色警戒》正是在苏联解体、东欧剧变的时代背景下推出的。无独有偶, 《将军》这款游戏是在美国挑起伊拉克战争时期问世的, 这不能说是一种巧合。诚然, 适时地推出游戏大作符合游戏公司的商业法则, 但当仔细审视其中推销的内容时, 我们会意识到其中包裹着的潜在文化和政治动机。例如, 在《红色警戒2》中, 代表苏军的玩家不必下令, 苏联士兵便会自动屠杀平民, 而盟军则不会滥杀无辜;在《将军》中, 尽管美国扫平了恐怖分子的威胁, 然而它又即将面临作为穷兵黩武的核国家——中国的巨大威胁。这些带有强烈暗示的游戏设定显然是不符合历史和现实的主观臆想。
爱德华·萨义德认为:理解现今人类状况的第一条规约就是人类生存在“二手世界”里。[3]也就是说, 我们生活在无法规避的“媒介现实”之中, 由于人们很难亲自了解外界, 只能靠经过筛选过、编排过的媒介呈现来认识世界。游戏设计者亦如此。由此我们就不难理解, 为什么长期处于冷战阴云之下的美国可以制作出《红色警戒》这样一款游戏, 也明白了在西方媒体报道的“伊拉克藏匿大规模杀伤性武器”的新闻不绝于耳和“中国威胁论”的论调甚嚣尘上这样的背景下, 《将军》的诞生。
(二) 善用符号, 又精于隐喻
一般来说, 承载信息的符号都具有某种暗示性的象征意义。符号这种最原始的信息载体其暗示作用并未因为文明的出现和发展而有丝毫减弱。[2]古往今来, 没有哪种媒介像电子游戏这样更擅长使用各种符号。我们说电影是一门综合艺术, 它利用光影、声效等视听符号将视觉、听觉信息呈现给观众, 3D电影的出现, 更将其符号表达能力推至登峰造极的地步。而在电子游戏的世界里, 电影已经被囊括其中, 而且借助技术手段, 游戏可以完成电影无法做到的一些场面, 可见其符号表达能力之强。玩家不仅接收符号, 甚至也可以在游戏的过程中创造新符号。
符号的作用不容小觑。后现代理论家鲍德里亚认为, 人类社会已经进入了拟像时代, 这是一个符号胜于真实的时代, “超真实”的符号已经取代了原本的指代物成了一种话语, 一种权力。保罗·拉斯韦尔也认为, 通过有意义的象征符号的操纵可以支配集体态度。体现在游戏中, 符号可以是一个标志、一句话、一幅图, 也可以是一个动作、一首曲子、一声叫喊。所有这些, 都暗含强烈的隐喻, 对玩家的思想意识产生深刻的影响。
在《红色警戒》中, “铁幕”被设定成可以使部队进入无敌状态的一个科学装置, 意在暗示冷战时代共产主义铁幕的坚不可摧。游戏中, 列宁培养的特种兵尤里可以利用心灵控制技术支配人的心灵, 尤里在这里就成了苏联宣传思想的一个具象化的符号。在《将军》里的中国, 可以通过放置广播喇叭来播放毛泽东的声音, 聆听毛主席“教诲”的部队作战水平显著提高, 此外还可以自动疗伤。此举反映了游戏作者对于中国领袖和宣传作用的片面理解。类似的含有多重隐喻的符号在游戏中不胜枚举。
(三) 解构历史, 又意在未来
这两部游戏风靡一时的原因之一, 是它们精心编织了充满科幻色彩的剧情, 而剧情设定的世界观基础, 便是现实中不同意识形态的冲突。红色在西方国家有着多重义涵, 有时被认为是共产主义的象征。与其说是《红色警戒》, 不如说是“警戒红色”, 游戏名称本身就被打上了鲜明的冷战思维烙印。在框架已经框定的前提下, 增加游戏的科幻性无疑既符合游戏的本质特点又迎合制作方的切身利益。于是, 历史在被不断的解构中一次次复现了:我们看到了苏联科学家发明了时间机器, 回到1927年的布鲁塞尔杀死了爱因斯坦, 遏制了盟军的武力, 终于挽回了濒临解体的局面, 一跃成为世界强国;又看到了日本借美苏争霸之机, 发展了巨大的海上平台, 上面搭载了庞大的机械部队, 大有横扫全球之势;同时也看到了中东全球解放军的地道网络遍布全球, 其生化毒素和高爆炸药仿佛随时危及“自由世界”的安全……
不难看出, “妖魔化”是游戏中的一个重要元素, 制造群体恐慌也是游戏的一个重要卖点。当人们在消费恐惧之时, 世界观、历史观也被不同程度地扭曲了。亨廷顿将“妖魔化”现象视为“文明的冲突”。他认为, “西方, 特别是富有使命感的美国, 认为非西方国家的人民应当认同西方的民主、自由市场、权力有限的政府、人权、个人主义和法制的价值观念, 并将这些价值观念纳入他们的体制。”[5]此类游戏自觉不自觉地担负起了推行西方价值观念的使命, 其对非西方国家形象的塑造意图鲜明, 而在玩家的批判意识尚未形成之时, 极容易被游戏中或隐或显地宣扬的观念所左右。倘若该游戏影响巨大, 那么将不可避免地导致一场文化认同危机。
(四) 他塑同时, 又不免自塑
“我形象”寓于“他形象”之中。也就是说, 他塑和自塑是同步进行的。当西方国家执掌着游戏界霸权, 又将满载意识形态的游戏作品向他国输出的时候, 其自身形象也渐渐清晰了。
游戏霸权的背后的实质是文化霸权。提出文化霸权理论的意大利思想家安东尼奥·葛兰西曾一针见血地指出:“文化帝国主义不是要采取正面进攻, 也不会向社会的基础展开进攻, 而要通过上层建筑——借助知识分子的力量, 在完成对意识的‘分子侵略’的同时, 破坏社会的‘文化核心’。”[6]美国文化学者赫伯特·席勒则这样描述文化帝国主义的特点:“通过整个程序让一个社会进入世界现代体系的核心, 他的领导阶层通过魅力、压力、力量或腐败的形式来塑造社会制度, 以便让其与系统的支配中心的价值和结构相一致, 让这个系统本身成为制度的发动机。”[7]席勒所言意在表达文化帝国主义“精神上殖民、制度上同化”[2]的目的。而一些电子游戏, 正是处于这样一个宏大的国家战略之中, 充当了马前卒的角色。
据媒体报道, 《红色警戒3》设定被公布时, 曾遭到韩国玩家的抗议, 他们认为游戏中的“旭日帝国”美化了日本侵略战争;[8]《解放军报》也曾刊文点名批评《将军》抹黑中国形象。游戏作为文化产品, 其威力虽没有武力直接, 但其破坏力却相当可观, 它更像是慢性毒药, 慢慢侵蚀着一个民族的精神、信仰, 这种润物无声的作用须引起玩家的警觉。
四、结语
美国和日本向来主导着游戏界的话语权, 他们具有非常完备的一套产业链条, 在文化市场影响巨大。对处于游戏文化逆差一端的国家来说, 其国家形象经常被曲解、丑化, 这对一国形象乃至一国的文化安全是一个巨大挑战。反观中国, 由于文化创意产业的落后和一味追求短时经济效益, 在游戏界根本无力与强国争夺话语权。中国坐拥千年文明史, 但面对多部由日本开发的中国历史大作的大红大紫, 却无能为力, 不得不任由自己的文化矿藏任人开采, 将塑造国家形象的主动权拱手让人, 这十分引人深思。
参考文献
[1]Joseph Nye.“The Changing Nature of World Power”.Political Science Quarterly, Volume 105, Issue 2, Summer, 1990.
[2]龙小农.从形象到认同——社会传播与国家认同建构[M].中国传媒大学出版社, 2012:6, 60, 172.
[3]段鹏.国家形象建构中的传播策略[M].中国传媒大学出版社, 2007:8, 15.
[4][DB/OL]https://itunes.apple.com/cn/app/zhan-zheng-shijie-wei-ni/id526713081?mt=8.
[5]李正国.国家形象构建[M].中国传媒大学出版社, 2006:174-175.
[6]谢·卡拉—穆尔扎 (俄) .论意识操纵[M].社会科学文献出版社, 2003:362.
[7]阿芒·马特拉 (法) .世界传播与文化霸权[M].陈卫星, 译.中央编译出版社, 2001:190.
篇4：话题作文“错位”写作指导
生活中充满了各种各样的“错位”现象:让子女当一天家长,让闯红灯的人当一回交警,是一种“错位”。学生迷恋游戏机,商家欺骗消费者,这也是一种“错位”;在生活中,你有类似的见闻和经历吗?你有怎样的认识和思考呢?
请以“错位”为话题,写一篇文章。
要求:(1)所写内容必须在这个话题的范围之内。(2)立意自定。(3)文体自选。(4)题目自拟。(5)不少于800字。(6)不得抄袭。
一、通过话题材料理解话题含义
如材料中告诉了我们两种现象的错位:一种是“让子女当一天家长,让闯红灯的人当一回交警”,这实际上是让具有某种职业(身份)的人去做另一种与自己职业(身份)不同的事,按这种现象去理解“错位”的意思,那就是离开原来的位置,是“位子”的交错与互换。
一种是“学生迷恋游戏机,商家欺骗消费者”,这就是说学生的任务本应该是学习,他却迷恋游戏机;商家本应该诚信对待消费者,他却使用欺骗的手段,按这种现象去理解“错位”的意思,那就是比喻一个人失去正常的或应有的状态。如果按照这段材料去理解“错位”的含义,在写作时就不会跑题。
二、通过追问法,疏通思路
运用九个主要思维词(“谁”“什么”“什么样”“怎样”“为什么”“何时”“何地”“多少”“假如”)去“点击”(设问),从而激活思维,疏通思路。它可以确保只要确定好中心句,就不至于跑题、离题、偏题;同时又能确保文章的结构完整。
如以“幸福”为话题,运用“九词”设问:① 什么是幸福?平安是幸福,奉献是幸福,给予是幸福,知足也是一种幸福。② 幸福是什么?“幸福是一种感觉”“幸福是一种体验”。③ 你对幸福的态度是什么?“享受幸福”“创造幸福”“守护幸福”④ 怎样创造幸福?怎样享受幸福?⑤ 为什么“享受幸福”?为谁守护幸福?……还可以设问下去。总之,每一个设问就是一个角度,一个思路,一个切入点。经过筛选,最后敲定你最有把握的角度和内容去写。就“错位”这个话题,我们也可以进行设问,如:
什么是“错位”?(“错位”就是离开原来的位置,是“位子”的交错与互换。比喻失去正常的或应有的状态)
生活中有哪些错位?(时间的错位、空间的错位、感情的错位、工作的错位、思想与时代的错位,主观愿望与客观现实的错位,主观能动与命运的错位等等。)
为什么会发生“错位”(主动的错位、被动的错位)
如何对待“错位” ?(辨证地看待:将“错位”变成“正位”;在“错位”中坚持自我,不为错位所束缚)
怎样将“错位”变成“正位”?
经过这样的设问,就激活了思维,拓宽了思路,就把“错位”这个话题“化大为小”,写作时就有了新的角度、新的深度。
三、从熟悉的素材中立意
1.回归课本,利用课本资源
如:素材1:“采菊东篱下,悠然见南山。”一代才子——陶渊明便住在这里,他原本可以是一大才,可以在仕途上有番大作为,可以为百姓、为黎民、为国家作出大事业,这才是他的位置。然而,他终究从那高高的位置上站了起来,走向深山,走向孤独,走向纯明。是的,陶渊明错位了,但他让我们明白什么是“竹林饮酒,月下放歌”的生活,领略什么才是“曲酒流觞,把酒赋诗”的风采。
素材2:“百宝箱啊,百宝箱,于你又有何用?”杜十娘伤心欲绝,百宝箱重重地沉到了河底。“扑通”一声,水面上泛起了一阵涟漪,如花似玉的女子香销玉殒,天下起蒙蒙细雨,那是天的泪水。十娘,选择了李甲,她原本可以和李甲白头偕老,手抱百宝箱,他们可以世世无忧。这便是上苍给予她的位置,然而她错位了。她丢弃了百宝箱,丢弃了那份在金钱面前不堪一击的爱情,丢弃了世世无忧的生活,她将自己重新定位于那一方净水,永无污秽的心灵净水。
素材3:你,本应隐居隆中;你,本应抚琴而歌。你亦无所求,只愿临溪而居,抚琴而歌。而当刘备三顾茅庐,表明诚意后,你也却之不恭,坚定信念,尽显孔明之智,孔明之忠,出生入死,而无怨言。刘备死后,更有扶不起的阿斗,让你宏图难展,只留下“出师一表真名世,长使英雄泪满襟”的千古绝唱。你也最终在五丈原含恨而死。然世人无不为你颔首赞许,是你毅然抛弃安逸的生活,选择入世为民,为相。是你,选择了错位,但眉宇之间毫无后悔之意。
素材4:你本应远赴西洋留学,你本应苦心研究医学。而你,当看到“民族魂”即逝,当目睹人民被封建黑暗统治势力所逼困时,你毅然弃医从文,选择回国。在民族默无声息的时刻,是你唤醒世人,让世人重新寻回民族魂。正是因为你的错位,才让我们的民族在衰亡中重新站立并迈步前行。
从以上事例中,我们可以概括出要写的观点:错位的人生,是精彩的人生,辉煌的人生,美丽的人生。
素材5:在漆黑的夜晚,当我们昧昧昏睡时,我们的月亮为什么没有丢失?因为有庄子这棵守卫心灵月亮的树。楚国相位的给予,楚王重望的托付,这原本可以使庄子高坐无忧。然而对于这个位置,他“执竿不顾”,他错位了,他宁愿“曳尾于涂中”,也不愿接受世俗的污秽,庄子这棵守卫心灵月亮的树,昭显了人性的凛然和不愧。
素材6:李白天性豪迈,不适官场,但在他年轻气盛时,却误入官场,一个天生应该与山水为伍的狂人,却出现了错位。在官场上屡遭排挤,他还是唱出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”从此他们摆正了他的位置,重新与山水为伍,最终成就了历史上一位大诗豪。试想李白当时若不能摆正自己的位置,依旧在“错位”中生活下去,与百官为伍,那么今天历史上留给他的,也许只是一个平凡的诗人和一个失败的政客。
素材7:举世闻名的音乐家贝多芬的人生并未因为失聪而错位。当别人都以为他将离开他原来应有的音乐家的位置时,都在为一位天才的陨落而叹息时,他却笑着说:“失去耳朵还有口、鼻、手、脚可用,耳不过是六分之一而已。”贝多芬也曾经因为失去双耳而失落潦倒过,他也曾面对挫折的威胁,但他迅速摆正了自己的位置,因为他坚信,他的位置是音乐家,而不是一个潦倒街头的聋子。终于他成功了,他用手在黑白键上敲出了震世的乐章。
从以上事例中,我们又可以概括出要写的观点:要正确对待错位(摆正错位,找回自己)。
2.面向生活,搜寻时事材料
素材1:一个女市长为了整顿市容,化身拾荒者,每天背个麻袋游走于大街小巷,深入体验了拾荒者的心态和生活后,妥善安顿了这批人。
素材2:一个老板化装成顾客,到自己的连锁店去消费,亲身感受自己员工的服务质量,从中寻找企业经营中的不足。
素材3:更有我们所熟知的“今日班长”制度,让每个同学轮流当班长,亲身体验班级管理之不易,从而规范自己的言行,体谅班长,甚至体谅老师。
素材4:十多年前,有一个默默无闻拿着手术刀的外科医生工作在沿海的一个小镇里。过了几年,有一篇叫《活着》的小说震撼了中国,甚至震惊了世界。那只曾经用来执刀解剖尸体的手,解剖了历史,解剖了社会,解剖了人性。正是从手术刀到钢笔的一次职业错位,正是从救死扶伤到治疗社会的精神错位,成就了他一次从平凡到杰出的人生错位。我不否认医生的崇高,然而从救治伤口到救治心灵,这样的人生错位需要的不仅仅是一种出乎职业精神的崇高,而更多的,应是一种来自内心深处,来自灵魂最真实的地方的对世界的思考和对“人”的热爱。
从以上事例中,我们可以提炼出要写的中心:改变你固有的自我中心,离开你固有的位置。错位,是心灵的提升。
素材5:山东师大三年级学生小高做家教,辅导对象是一个读初三的女孩周周(化名)。在小高的精心辅导下,周周的成绩进入了班级前三名,父母当然很高兴。学习成绩提高了,同学有难题就向周周请教,可父母反对女儿帮助同学,让小高帮着劝周周不要轻易帮助同学,以免成绩被别人赶上而后悔莫及。小高对此反感,没按照他们的意思去劝周周,而是对她的行为大加赞扬。周周父母得知这一情况后,毫不犹豫地炒了小高的鱿鱼,理由是:“小高这样做误人子弟!”
素材6:女孩车上让座竟遭母亲责打:江苏无锡的一辆公交车内竟发生了这样一幕,一女孩主动给老人让座,竟遭到母亲的训斥和责打。2月9日下午,73岁的王老太上了11路公交车,因人多王老太只得站着。当车行至五爱路时,两名乘客下车,站在旁边的一对母女很自然地坐到了位子上,之后女孩便站起身来对王老太说:‘老奶奶,您坐到这儿来吧!’可是女孩的妈妈狠狠地把孩子的身体按了下去,并恼羞成怒地骂孩子,打了孩子一巴掌。乘客纷纷指责这个母亲的道德水平还不如小孩。 道德教育的错位。父母本应是孩子的道德导师,可是反而要让孩子来教育。错位给人造成了很多遗憾和伤害。
素材7:清华女硕士,弃教从“商”,摆摊卖菜。近日,据郑州某媒体报道,毕业于清华大学美术学院的女硕士研究生嫪彩(化名),因劳资纠纷离开其任教的郑州一所高校,两个多月前,她毅然决定在当地一小区菜市以摆摊卖菜为生。她说,学校没有履行协议解决我的住房问题,工作中又不能学以致用,辞职后学校又把档案给扣了,与其在一个感觉不好的环境做自己不愿意做的事情,还不如放弃,重新选择。 记者问嫪彩卖菜的收入多吗?累不?她坦诚的笑了,这能挣多少钱呀,总不能一天到晚没事做呀,也算是自我安慰吧,最起码自己吃饭不用买菜了。这样的工作我还可以做主了。累算不上,就当是在锻炼身体了,呵呵。
从这些材料中我们可以得出观点:错位是一种选择。
四、尝试话题写作熟悉的素材,对这篇以“错位”为话题的作文,我们可以进行如下尝试:
1.采用并列式的结构,列举古今中外的文人、名人错位现象,从中得出哲理的思辩:好多事物,美在错位。(说理性散文)
2.错位求职,父母急、子女不急,家长代子女求职的错位现象屡见不鲜,分析其中的原因,指出改进措施(扩大就业机会,公布就业信息,高校人才进可能地满足社会的需求。)(议论文)
3.通过一个大学生求职的经历,引出“人才培养结构与社会需求错位”的现象,并指出解决办法。(夹叙夹议)
4.以孔子、李白、陶渊明等文人角色的错位为例或叙述一个人的错位经历,指出要辨证看待人生错位:只要保持好心态,在错位的生活中,把握自己航行的命脉,即使把生活颠来倒去又怎么样呢?(夹叙夹议)
篇5：“错位”游戏作文
首先，老师把三张纸裁成一样的三摞纸，给我们每人三张，然后在第一张纸上写自己的姓名，第二张纸上写地点，第三张纸上写在干什么。然后打乱顺序，分给三个人，分别念出来，组成一句让人哭笑不得的话。
现在，让我们来看看同学们在干什么吧!有的同学用手托着腮帮子，在冥思苦想，有的同学眼睛滴溜溜的转，不知道在打什么鬼主意。我在第一张纸上写下我的姓名，在第二张纸上写下太平洋(看看会发生什么)在第三张纸上写旅游。
现在，游戏开始了。“郭梦琦”“郭梦琦在学校旅游。”有的同学说：“郭梦琦，你在哪旅游不好，非得在学校旅游。”“桂萱。”念到我了我的心怦怦直跳。“桂萱在太平洋玩电脑。”啊?太平洋不是我写的吗?真是自作自受啊!同学们有的拍着桌子直笑，有的笑得弯不起腰。
篇6：错位作文
错位
游戏是快乐的化身，游戏是想象的翅膀，游戏是孩子们的欢身笑语，游戏是智慧的源头……老师今天又带我们走进游戏的王国。我们目不转睛地盯着黑板，只见老师大笔一挥在黑板上写出两个苍劲有力的大字"错位"。
这时，在我的脑海里有成千上万的问号不停地打转："错位"这是什么游戏?我怎么从来没听说过。难道是坐错位置吗?还是让字宝宝走错座位?老师您快告诉我们吧!我迫不及待地想玩这个游戏，您葫芦里卖的是什么药啊?我抓破头皮也想不出来，像丈二和尚摸不到头脑。
我盼星星盼月亮终于盼到了这一刻。老师把我们分成三组神秘兮兮地叫我们拿出一张白纸，让第一组写几月几日，谁。第二组写在哪，第三组写干什么。写了之后，老师让三位同学分别拿这三组的纸念。“2008年8月8日，王一行”。“在北京奥运会场上”。“跳芭蕾舞”。话音刚落，教室里就炸开了锅。“2910年1月1日，刘永康”。“在保定市安新县白洋淀荷花上”。“睡觉”。哈……一阵笑声在教室里荡漾。有的同学笑得前仰后合，有的笑得捂着肚子，有的笑得都站了起来，连平常严肃的老师也笑开了花，脸上满是笑容，我笑得眼泪都流出来了，像吃了逍遥丹的机器人，张着大嘴哈哈大笑，没法停下来。
游戏继续进行，欢声笑语仍在教室里回荡。在这个快乐的游戏当中，我明白了：在生活中千万不要做错位这样的事情，不然后果不堪设想。
游戏可以让我们得到快乐，游戏可以让我们充满智慧，也可以让我们明白做人的道理。
错位
《作文:错位》今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢?”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的字。
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。./
这节作文课真有趣!《错位》
一次有趣的课―错位
一次有趣的作文课―错位江苏省淮安市淮阴师范附小四(2)叶晨灿今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢?”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的字。说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。这节作文课真有趣!
一次有趣的课―错位
一次有趣的作文课―错位
今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢?”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的字。
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。
这节作文课真有趣!
指导教师：顾中华
一次有趣的课―错位
Pstyle=“TEXT-INDENT:1em”>一次有趣的作文课―错位江苏省淮安市淮阴师范附小四(2)叶晨灿
今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢?”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的.字。
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。
这节作文课真有趣!
指导教师：顾中华
“错位”句
《作文:“错位”句》今天，我们举行了一场别开生面的“错位”句游戏。
首先，老师告诉了我们游戏的规则：三个人作为一个组合，有一个人写名字，有一个人写地点，有一个人写事情。
前面有许多组合的句子像事先商量好了似的，一点也不搞笑。./
“张旭在沙漠里吃书包。”话音未落，全班捧腹大笑，有的笑的前仰后合，有的笑的从椅子上滑了下来，有的笑的眼泪都流出来了。我想：也许张旭太饿了，而且没有人救她，先把书包硬生生吃下去吧。
接着，老师又读了下一个组合的句子：“数学老师在星星上跳肚皮舞。”全班又是一阵排山倒海，此起彼伏的狂笑。我想：数学老师一定是当老师当够了，想到星星上去向星星炫耀一下自已优美的舞姿了吧。
老师终于读到我们组了：“刘雅婷在太空里洗毛巾。”全班又哈哈大笑起来。我知道，我是不想在地球洗毛巾了，想去太空体验一下在太空洗毛巾的感觉。
“叮铃铃”下课铃响了，一场令人回味无穷的游戏结束了。《“错位”句》
错位，没什么
“哎，我真不明白……”她拍着我的肩说。我笑了笑，既然错位了，就继续错下去吧。
我，一个女生，性格外向，与哦那个朋友的话说是过于外向了，几乎没有一点女生的温柔。而在我看来，错位了又能怎样，我还是我。
“明天我的小学同学要带我去练长跑，你去不去?”我对着她说。“多长啊?”她的长跑也是不错的，不应该问这样的问题。“你管多长干什么，去不去吧，反正累不死你。”“那……好吧。”呵，有点勉强呀统一的感觉。不管了。“别忘了带水和毛巾!”我又冲她喊了一声，回家去了。
如约的，她来了，站在偌大的体育场里，她似乎有些心虚。“一圈多少米?”她问。“400米。”“啊?”我拉了她一把，上了跑道，像毛驴拉磨一样，一圈，一圈又一圈……
“哎呦!”她叫了一声，我们都停下了。不过是扭了脚，我笑着扶着她下去休息，又与小学同学一起跑了几圈。再回来看她，她抬起头，看着满头大汗的我，又像是问我，又像是自言自语的说了一句：“你到底是男的还是女的?”我惊得退了一步，心想：怎么，我是男的?她又问我：“你刚才跑了几圈?”“我怎么知道。”我答“起码有8圈!你呀，疯了……”她站起来，一瘸一拐的走了几步，我们都笑了。
“把你的书借我用一下!”坐在教室里，她冲我说。我急着把书传了过去。她翻开书，看了看，没吱声。下课时，她来找我：“我让你把你的书借我，怎么把他的书借我了?”说着指了指我旁边的男生。“这确实是我的啊，前面还写着我的名呢!”她看过后轻轻的叫了一声，假装晕了过去，她指着书本对我说：“这哪是女生的书啊，女生哪有在书上乱画的，唉……”我笑了笑，说：“你就当我是男生吧!”她无奈的点点头。错位了又能怎样，女生有男生的特点又能怎样。其实，错位一点也没什么，刻意去纠正反而失去了自我。错位就错位吧，只去做真正的自己。
错位
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。
篇7：《错位》作文500字
陶潜，一个小知县，在那个黑暗的**的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺?仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去!或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在**阴暗中，根本不会存在的太平。他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理。
一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。
篇8：谈“错位”在想象类作文中的作用
一、“虚”“实”错位
《鞋》, 仅以三百多字, 就成功地塑造了一位为国家在前线负伤却念念不忘为鞋匠付修理费的军人形象。这不仅仅得力于作者准确、精练的语言, 更得力于作者巧妙地烘云托月的手法——侧面描写。小说开头写道:“每当日落西山的时候, 小鞋匠都忍不住要向路口张望, 希望能从落日的余晖中看到那个高大的身影出现。”读者从小鞋匠深切的记挂中, 依稀看到那个大个子军人在某一天的傍晚, 披着落日的余晖来到这儿补鞋的情景。接着又是一个傍晚, 一位瘦瘦的军人来问道:“一个多月前, 是不是有位大个子军人来这儿修一双皮鞋?”于是那个瘦个子军人代大个子付修理费, 小鞋匠按捺不住疑惑的心情问道:“怎么大个子没有来?”“他……上前线去了。”读到这里, 我们又仿佛看到大个子军人来到这儿补鞋之后奔赴前线, 并挂念着那笔修理费, 托人来付款的情景。在我们脑海中, 浮现出了那个不拿群众一针一线的感人的革命军人的形象。故事的结尾写道, 军人转身要走, 小鞋匠喊道:“鞋子, 鞋!”军人止住脚步, 用低沉的声音对小鞋匠说:“用不着了, 他的双腿已经在前线医院里……他特意来信嘱咐我把钱送给你。谢谢你!”瘦个子军人略为迟缓的脚步、低沉的声音、哽咽的语言, 淋漓尽致地烘托了那位已截去双腿的军人在医院里治疗时还不忘为小鞋匠付修理费的高大形象, 简直呼之欲出了。这段侧面描写给读者以心灵的撞击, 情感的涌动, 并且升华了主题。全文没有出现一处对大个子军人的直接描写, 却成功地塑造了这一令人难忘的军人形象。试想, 全文采用平铺直叙的手法, 对大个子军人一步步进行直接描写, 那么, 本文的艺术感染力也许荡然无存了。《鞋》一文, 篇幅短小却韵长味浓, 以烘云托月的手法淋漓尽致地发挥了小小说短小精悍, 其味隽永的特色, 实在是一篇以“虚”胜“实”的典范之作。
二、人物身份, 性格错位
身份决定人的动作、语言、心理等表现, 让学生设想身份改变了自己将会干什么, 将会怎样干。这些将让学生尽情地畅志, 尽情抒发、尽情感受时代赋予的责任。从平常职业入手, 假如你是一位人民教师, 假如你是一位主持正义的记者, 假如你是一株受尽折磨的小树苗, 假如你是一直到处流浪的塑料饭盒……学生不光可以改变自己的身份, 还可以改变别人的身份。众所周知, 武松是《水浒传》中的打虎英雄, 你可以想象现在的景阳冈已成了野生动物保护基地, 武松则成了一位尽职的老饲养员。《我的叔叔于勒》中的于勒, 由衣衫褴褛、贫困潦倒的“坏蛋”“臭流氓”, 摇身一变成为西装革履、飞黄腾达的大富翁, 菲利普夫妇将如何演绎后边的故事情节呢?身份的改变可以折射出人性的真善美与假丑恶, 展现人物的酸甜苦辣和心路历程。无疑身份的错位让学生增添一份成熟与冷静, 让学生进行了一次培养想象力的有益尝试。性格是在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点, 如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。大到进退取舍, 小到音容笑貌, 无一不与人的性格相连。而人的性格又随着时间推移、地点转换, 呈现多重性格。即使铁石心肠也有流泪时, 柔弱人也有刚强时。在作文教学时, “杂取种种, 合成一个”, 即把多种不同性格集中到某个人物身上, 这样的人物将显现出丰富全面的形象。正因为猪八戒既有猪的本领, 又有人的性格, 所以其形象血肉丰满, 家喻户晓。除此之外, 还可以让不同性格的人去面对、处理同一件事情, 如鲁提辖拳打镇关西, 打得狠、打得准、打得解气, 充分体现出鲁提辖嫉恶如仇、见义勇为的性格特点。如果换用宋江、吴用, 让他们分别面对镇关西逼立文书、强抢民女这一场景, 各自不同的性格的他们会怎样去处理呢?性格的错位, 使人物的语言、神情、动作、心理等通过学生合情合理地想象, 生动形象地展现出来, 给人以耳目一新的感觉。
三、想象时空的错位
想象的世界, 不存在时空的距离。善于想象的人, 可以灵活组合不同时空的表象, 创造出新的艺术场景和人物。南宋著名诗人陆游有“夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来”的诗句, 诗人由风雨声联想到马蹄声、鏖战声进而想象出一幅马踏冰河, 奋勇进击的雄伟图景, 表现出自己临老而不衰的英雄气概和爱国情怀。让我们展开想象的翅膀, 海阔天空地漫游, 感受一下想象的精彩。让你乘时空的隧道, 到历史上的某一时刻, 会面对古今中外的任何一个人, 并且和他们交流。你可以来到成都杜甫草堂和诗人面对面, 感受诗人忧国忧民的伟大情怀;你可以来到安徒生的故乡丹麦, 和作家探讨童话的五彩斑斓;你可以走进雨果的《巴黎圣母院》中的加西莫多, 感悟他的美好心灵;你也可以和阿富汗儿童、伊拉克难民手牵手, 表达对战争的谴责、对和平的憧憬。还可以让历史上或作品中的某一个人物回到现实世界, 和你共同生活、学习。如孔乙己走进了素质教育的课堂, 并且和你是同桌;那个在《皇帝的新装》里裸体的皇帝游行到你所住的街道;韩麦尔先生来到了伊拉克战争中被毁的一所学校, 恰好你是这所学校的工会主席……另外, 现实中的你可以返老还童, 重新设计未来;可以预支时间, 提前进入未来世界, 年轻十岁, 你将拥有什么样的童年?2018年你将干些什么?100年后的故乡是什么样。也可以让不同时期、不同作品中的人物粉墨登场, 上演一场好戏。星期天, 福楼拜家来了孔子、鲁迅、莎士比亚等文学家, 他们进行了一场特殊的聚会。南阳诸葛庐要招标开发旅游资源, 竞标人有世界首富比尔盖茨、梁山上的军师吴用、大闹天宫的孙悟空和吝啬鬼葛朗台。他们使出全身解数, 争取夺标……
时空错位, 让现实世界难以实现的事情, 在想象作媒介的基础上变为可能。打破时空界限, 思绪飞进浩瀚的天宇, 飞进人物的内心世界。学生成了想象的主宰, 学生成了创新的主人, 他们与古今中外的人物, 碰撞出思想的火花, 闪现出智慧的光芒。所以, 时空错位是培养学生创造性思维的一种有效形式。作文教学心理学表明, 在指导学生观察时, 要引导他们想象, 这样会使意境更加开阔, 认识和感受更加丰富。“错位”——为了使学生认识想象对深化观察、丰富作文内容的作用, 笔者一方面注意选择一些观察与想象紧密结合的文章介绍给学生, 另一方面特别注意发掘学生的闪光点。用“错位”来启发想象, 可以使学生的眼界更开阔, 思想更活跃, 作文内容更丰富, 更有情趣。