各地民间传统谚语（精选6篇）
篇1：各地民间传统谚语
芒种开了铲，夏至不纳棉。
小满不下，黄梅偏少。
六月秋，提前冷;七月秋，推迟冷。
麦怕清明霜，谷要秋来旱。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
小暑有雨旱，小寒有雨冷。
立夏不下雨，犁耙高挂起。
春雨满街流，收麦累死牛。
雹打一条线，霜杀一大片。
芒种不种，过后落空。
冷惊蜇，暖春分。
芒种刮北风，旱断青苗根。
立秋无雨，秋天少雨;白露无雨，百日无霜。
篇2：各地民间传统谚语
立夏刮北风，旱死青苗根。
小满不满，麦有一险。
寒露十月已秋深，田里种麦要当心。
立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪。
处暑一声雷，秋里大雨来。
春分不暖，秋分不凉。
处暑不下雨，干到白露底。
谷雨是旺汛，一刻值千金。
南风冷有雨，南风烧有风。
雨天麻雀叫喳喳，云退晴刮刮。
惊蛰吹起土，倒冷四十五。
处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。
篇3：透过中日民间谚语看传统金钱观
关键词：中日谚语,拜金主义,金钱观
作为熟语的组成部分, 谚语包含了丰富的文化内涵, 反映了精彩的人文世界, 是民族文化的组成部分。谚语多产生于民间, 世代口耳相传, 并随着人类生产生活的发展和人类对自然社会认识的发展而不断发展。透过对谚语的认识我们可以了解林林总总的世态人情, 并体味出深刻的人生哲理。但谚语并不是民众普遍的价值观, 而是人类在特定的时间, 特定的场合对事物的感想及智慧。所以, 把谚语作为普遍、一般的规范来试用本身就是很愚蠢的。谚语作为传统文化的一种, 必定会有精华和糟粕之分。中日两国长期处于封建社会, 由于社会历史的局限性, 致使大量谚语带有消极成分。透过中日两国反应金钱的谚语可以一目了然。本文旨在透过这些谚语对中日的金钱观做一些探讨。
一、金钱
“其为物轻微易藏, 在于把握, 可以周海内而无饥饿之患。此令臣倾背其主, 而民亦去其乡”。 (《汉书·食货志》) 老百姓的衣食住行无不以金钱来维持, 金钱是重要的, 金钱多少一定程度上决定一个人的需求能否实现, 甚至决定能否产生某种需求。中日两国就产生了很多与拜金主义相关的谚语。下面是作者通过搜集整理中日谚语词典, 分类列举一些体现拜金主义, 金钱至上, 描写金钱万能体现世态炎凉的中日民间谚语。
1、日:「親子の中でも金銭は他人」、「金に親子はない」、「金銭は親子も他人」。
中:钱财份上无父子;亲兄弟明算账;爹亲娘亲没有铜角子亲;有钱不认亲, 有财不认人;贫穷是亲不往来, 富贵非亲问三门;贫来亲也疏;手拿讨饭棍, 亲戚邻居不敢认。
这几个谚语都反映了中日民间金钱与亲情之间的关系。在涉及到自己的金钱利益时, 就连亲生的父母都可以无视, 为了得到金钱可以六亲不认, 人们普遍愿意和有钱人攀亲戚, 没钱的人即使再亲关系也会疏远。在金钱面前亲情是可以排在第二位甚至更后面的。
2、日:「出雲の神より恵比寿の紙」、「愛想づかしは金から起きる」、「金の切れ目が縁の切れ目」。
中:贫贱夫妻离, 富贵他人和;财了缘分尽, 无钱不夫妻。
这几个谚语反映了中日民间爱情与金钱的关系。与专帮助别人家牵红线的月老的功德相比, 还是用现金收买女人心更重要。女人要和男人结为夫妻, 首先要考虑男方的经济状况, 传统社会讲究“父母之命, 媒妁之言”如果男方有钱, 即使是傻瓜女方父母也愿意将女儿嫁给他。即使结了婚, 如果没有了钱财缘分也就断了。
3、日:金の光は阿弥陀ほど、金のある間は極楽、仏の光より金の光、地獄の沙汰も金次第、金ある時鬼をも使う、金あれば木仏も面を和らぐ、金ある時石仏も頭を返す。
中:有钱能使鬼推磨;有钱好买黄泉路;大户人家不死人;钱能通神;玉帝拜财神, 有钱大三辈;判官要金, 小鬼要银;和尚见钱也卖经。
这几个谚语反映了中日民间金钱与宗教之间的关系。中日是神佛共尊的国家, 拥有金钱就如同拥有佛祖阿弥陀一样的威力, 对金钱的向往好比憧憬佛祖阿弥陀的灵光。有钱人家有人生病或老人寿终正寝或为了死后不入地狱用金钱来收买阎罗王。在金钱面前任何人任何神都会屈服, 即使是鬼神也会为人所用, 六根清净的和尚也会倒卖经书背弃佛祖。
4、日:挨拶より円札、金請けするとも人請けするな、財を以て交わる者は財尽きて交わる絶ゆ。
中:钱聚如兄, 钱散如奔;有钱有人, 没钱没人;无钱是路人;财尽不交, 色衰不妻;处家人情, 非钱不可;分银子都会有人骂。
这几个谚语反映了中日民间金钱与人情之间的关系。人与人之间的礼貌问候不如现钞的交易;以钱财结交朋友钱财穷尽时交情也不复存在;与别人处人情没有金钱做保证是根本行不通的;人与人之间分钱时, 不管按劳分配还是平均分配总得不到所有人的满足, 总招来人骂。这几个谚语充分体现了在中日传统的人际交往中财迷心窍, 世态炎凉的社会现象以及人与人之间一切向钱看的赤裸裸的金钱关系。
5、日:金が物を言う、金さえあれば飛ぶ鳥も落ちる、先立つ者は金、金のないは首のないに劣る、人間万事金の世の中、銭に勝る宝なし。
中:钱可通神;人间万事钱为首;钱到手样样有;有了钱万事圆。
这几个谚语反映了中日民间金钱的作用以及世间万物以钱为首的拜金主义金钱观。中日谚语中都出现了“万事”一词, 说明只要有了足够的钱, 世界上所有问题都可以迎刃而解, 这种关于金钱威力的看法是中日民间所共有的。只要有了钱天上飞的鸟也会听人的指挥, 一个人没有钱就相当于没有脑袋一样, 世界上万事万物都受钱的左右, 有了钱神仙也会听从于人。这种金钱的威力是没有与之抗衡的。
6、日:金の貸借りは不和の基、敵の前より借金の前、貸し借りは他人、借り時の地蔵顔済む時の閻魔顔、負わず借らずに子三人、利息を取るより利息を払うな。
中:富人过年, 穷人过关;富人怕借, 穷人怕债;好借债, 穷的快。
这几个谚语体现了中日民间对于金钱借贷的看法。金钱借贷是纠纷之源, 与其面对债主不如去战场面对敌人;借钱会让亲人形同陌路;借钱时满脸堆笑像孙子一样, 还债时脸色阴沉像阎罗一样, 它提醒人们, 为避免纠纷不要轻易跟别人借钱或把钱借给别人, 不求利息, 但求无债。旧时中国富人在年节时, 要加紧催租逼债, 因此穷人每逢过节如同过年关, 提心吊胆非常艰难。不求人不借钱加上三个孩子这就是中日民间朴素的幸福。
不管是金钱还是人情, 谁也不欠谁才心安理得, 这种“万事不求人”的思想可以说是中日文化的一个重要侧面。中日两国传统文化中信贷文化的缺失, 长期以来, 两国金融机制的发展受到来自社会, 文化的压制, 导致与欧美相比, 人们的金融意识比较薄弱, 金融经济的发展比较滞后。
7、日:貧乏は悪徳ではない、金を攫む者は人に見ず、貧すれば鈍する。
中:人生若不图富贵, 便做如来也枉然;人直不富港直不深:穷人生来低三辈:人爱富的, 狗咬穷的。
这几个谚语反映了中日民间传统的贫富观, 穷人要多多行善, 而富人就不必有太多的积德;人活在世上如果不贪图富贵, 那么即使变为如来佛祖也是惘然的事情;要想富就要不择手段, 港湾要想深就不能笔直等等, 这些都反映了极端享乐的腐朽思想。
以上为笔者从金钱与亲情, 爱情, 人情, 宗教的关系以及金钱的作用, 民间借贷, 贫富观等方面的探讨, 中日传统社会民间对于金钱的膜拜可见一斑。
另外也应看到这样一种现象, 金钱是使人竞争倾轧, 天良沦丧的原因, 所以崇尚返璞归真, 伦常和谐的人, 就把矛头指向了它。中国的士大夫不仅在理念上以利为耻, 而且把物态化的金钱, 也看作不可触染的不洁之物。
中:说金子晃眼, 说银子傻白, 说铜钱腥气;万般皆下品, 惟有读书高。
这两个谚语反映了士大夫不屑于谈论金钱, 视金钱如粪土的情结。同样在日本民间也存在这样的思想。出现这种现象的一个重要原因是中日传统的贱商思潮。
二、勤俭节约
中日反映传统金钱观的谚语中倡导勤俭节约, 反对铺张浪费的谚语也特别多, 这是因为勤俭节约是中日两国共同的传统美德和文化特性。
日:一銭に笑うものは一銭に泣く、いつでもあると思うな親と金、入るを計り出ずるを為す、取り勘定より遣い勘定、骨身惜しむな無駄惜しめ。
中:想拾横财一世穷;要想找着活财神, 省吃俭用免求人;平时省分文, 用时有千金;君子爱财取之有道, 用之有度。
瞧不起一分钱的人迟早会被一分钱所难倒, 教导人们即使是一分钱也不可以小看, 有了小钱的累积才会创造财富;父母总有过世的时候, 金钱总有用尽之日, 告诫人们要自立, 勤奋;财富要靠自己来创造不能有苟且的心理捡拾横财, 否则会一生贫穷;平时要注重节俭, 有用时才能不会因为金钱的欠缺而束手无策。
金钱是把双刃剑, 既能给人带来幸福也能给人带来灾难, 认识到这一现象并反映类似辩证关系的谚语也有很多。
日:金は命の親命の敵、富貴にして苦あり貧乏にして楽しみ有り、富貴の門は鬼常に睨む。
中:风吹鸭蛋壳, 财去人安乐;害人之事不为, 非义之财不取;偷吃不肥, 做贼不富。
钱既能救命也能丧命;灾难往往会光顾富贵之家, 没有钱财的人才会得到真正的安乐, 这虽然带有浓浓的自我安慰的因素, 但也能看出人们对于钱财的达观态度;不能做不义的举动, 而要通过自己的正当劳动致富, 否则就不会有好的结果。
三、结语
通过以上对于中日民间金钱谚语的分析比较, 我们可以看出中日两国人民对金钱所具有的威力感触是一致的, 我们可以把人们对于金钱的态度分为两种:一种是一切向钱看, 把对金钱的追求视为人生最大目标的腐朽的拜金主义金钱观, 另一种是把金钱看作双刃剑, 提倡用正确的态度正当的手段获得金钱的正确的金钱观。而体现拜金主义金钱观的谚语比提倡正确对待金钱的谚语要多得多, 这说明传统社会的中国和日本, 由于局限的历史, 地理以及人文等因素, 大多数的人们对于金钱的本质、目的、用何种手段获取金钱并没有一个正确的观念。随着社会的发展, 人们逐渐由传统社会进入现代社会, 对于金钱的理念也有了一个很大的进步, 作为民族智慧结晶的谚语又将如何体现金钱观是笔者今后继续研究的课题。
参考文献
[1]池田弥三郎.『暮らしの中のことわざ』[M].旺文社, 1980.
[2]禾木.中华谚语词典[M].上海人民出版社, 2004.
[3]曲礼贤, 张文华.简明日汉成语辞典[M].知识出版社, 1982.
[4]王凌.透过看日本人的经济观[C].大学日语教育研究国际研讨会论文集, 2011.
[5]王丹, 姜楠.通过中日与“金钱”相关的谚语看宗教的影响力[J].长春师范学院学报, 2012.
篇4：各地民间传统谚语
关键词：投资计划 结构控制 民间投资
我国经济增速在第二季度下降到了7.6%，已低于8%，经济增长出现下行趋势。在此背景下，国家发改委在2012年5月审批了一批钢铁、火电、机场等投资项目。这一行为被市场和地方政府解读或猜测为国家在启动新一轮投资刺激计划。在这种形势和预期下，地方政府展开了新一轮投资刺激竞赛，各种产业规划密集出台，投资金额动辄上万亿元。据不完全统计，2012年7月以来已公布的地方投资计划涉及金额约达7万亿元，这不免引发各方担忧。面对这种局面，中央政府应引导地方政府的投资规模和结构，激活民间资本投资。
一、由地方政府主导的新一轮投资潮和投资竞赛正在来临
7月以来，地方各级政府以各种形式发布了新一轮投资刺激计划。据不完全统计，7月以来，长沙市对外宣布了2012年的195个重大推介项目，总投资额达8292亿元。山西省在第四届能博会上签约金额超万亿元。广东省出台了《关于充分发挥海洋资源优势努力建设海洋经济强省的决定》以及五个实施方案，提出了177个重点建设项目，总投资过万亿元。重庆市政府发布了工业领域主要产业三年振兴规划，“十二五”期间，全市工业将累计投入1.5万亿元，建成7大千亿级产业集群和30个百亿级产业集群，工业总产值突破3万亿元。贵州省出台了投资3万亿元的《贵州生态文化旅游产业发展规划》。根据规划，3万亿元的投资计划在未来十年内完成。此外，宁波市下发了《市政府关于推进工业经济稳增长调结构促转型的若干意见》，涉及扩大投资等方面的26条新政内容。南京市发布《市政府关于进一步扩大内需拉动消费的若干意见》，出台一系列涵盖投资拉动等10个方面的政策措施。黑龙江省政府公布了《关于促进全省工业经济稳定增长的若干政策措施》，旨在鼓励企业增加生产等。目前各地已公布的投资计划涉及金额约7万亿元。据了解，还有一些地方政府也在加紧编制和出台新的投资计划。
二、新一轮投资刺激计划应重在控结构和激活民间资本投资
（一）严格控制投资行业，避免过度投资造成更多的产能过剩和银行坏账
我国结构性缺陷导致的产能过剩仍比较严重。据测算，2012年底我国出钢产量将在8.4亿吨左右，产能过剩约为22%。工信部和国家发改委的资料显示，目前，高耗能和落后产能行业增幅仍很高，其中钢材、氧化铝、水泥、铁合金等行业产量的增长仍分别在10%甚至20%以上。因此，对于各地的投资规划，国家应严格控制钢材、氧化铝、水泥、铁合金等产能过剩行业的投资，通过强化政策约束机制、完善政策激励机制和继续推进价格改革三方面推动淘汰落后产能工作，抑制高耗能行业过快增长。
（二）严控和引导地方财政资金投资结构，确保财政投资的“公共性”和“外部性”
目前中央确定的财政投资领域，第一是基础设施的建设，第二是地震灾区的灾后重建，第三是农村农业农民的需要，第四是生态环境保护的建设，第五是医疗卫生、文化教育事业和保障性安居工程等民生工程，第六是用于自主创新和结构调整的投资等。这些投资对于提高我国经济运行质量、保持经济平稳较快发展和促进就业、扩大内需具有重要的意义。
面对地方政府的新一轮投资潮，中央政府应积极控制和引导地方财政投资领域，确保财政投资的“公共性”和“外部性”，投资领域应该是实体经济领域，具体包括在建和续建的重点工程；国家已经批准开工的在建水利、铁路、重大装备等项目；医疗卫生、文化教育事业和保障性安居工程等民生项目；中小微型企业扶持项目；扶持企业自主创新等，既改善民生，还改善地方投资环境。
（三）采取多种措施激活民间资本投资
1、投资的资金来源动力趋向萎缩，巨大的民间资本投资潜力巨大
外汇占款持续、大规模增加是投资冲动的资金基础，它增加了基础货币的投放，2000年开始以来外汇占款的持续增加加速了投资规模的日益扩张，2000年到2011年投资持续扩张，2005年以后的外汇占款余额占投资比重更是达到80%以上。但未来的外汇占款将逐渐下降，投资的动力将趋向萎缩。持续增加的外汇占款带动持续增加的基础货币投放，使得庞大的民间资金投资范围逐渐狭窄。大量民间资金流出银行、退出实业、放弃产业，流向房地产、煤炭等高利润行业，以及股市、收藏、放高利贷等金融行业、资产投资项目领域，导致民间借贷和民资银行过分膨胀。据统计，目前民间借贷余额超过4万亿元，民资银行余额超过8万亿元。未来外汇占款的萎缩使庞大的民间资本投资具有巨大潜力和机会。近期，国家出台政策，鼓励民间资本投资公路水路交通运输领域。
2、财政投资的“公共性”和“外部性”使得经济发展要依靠民间投资
放开民间投资有利于拉动经济增长，优化投资结构。财政投资虽然投资金额巨大，但其投资领域除了垄断性央企，大多是非盈利或者难以实现盈利的领域，众多非“公共性”和非“外部性”领域的投资和行业发展应主要依靠民间投资，经济活力和效率都来自于民间资本。另一方面，民间投资比较理性，市场会引导民间资金向有利于产业结构调整的方向进行，这对调整和优化投资结构调整有益。因此，调动民间资本的积极性应是各地新一轮投资计划的重点。
当前，民间资本可以进入的基础设施建设领域已经相对饱和，赢利能力下降；房地产领域受到宏观调控的控制；出口减少和内需不振，使得制造业也经营困难。面对这样的经济形势，民间资本投资趋于保守，规模巨大的民间资本找不到出路。国家统计局数据虽然显示1—7月民间固定资产投资占固定资产投资（不含农户）的比重为62.1%，但对于这一比例，很多人认为是由于外资和国有资产比重减少造成的民资比重相对增加，民间资本投资形势仍不容乐观。
民间资本在一些垄断行业的投资空间还非常窄小。资料显示，上半年，铁路运输业行业固定资产总投资1465亿元，民间固定投资为57亿元，仅占3.89%；石油天然气开采业行业固定资产总投资839亿元，民间固定投资为60亿元，仅占7.15%。民间投资现在的困难还是行业准入难、贷款难、融资难。
为了有效激活民间资本投资，首先，政府应该继续进行制度创新，给予不同所有制的各种资本平等的市场地位，包括平等的市场准入、平等的竞争地位和平等的法律保障等，实现投资结构多元化。其次，宏观调控政策重点应该放在给民间资本投资创造优良环境和优惠政策上，比如制定优惠政策积极引导民间资本进入实体经济而非进入投机炒作领域等。
参考文献：
①顾鑫.地方新一轮投资计划密集出台50天已达7万亿元.中国证券报——中证网，2012—08—23
②陈炳才.如何对待当前经济增长速度下行[J].金融与经济，2012（8）
③范传贵.民间借贷陷投机性利益链：资金根本没进实体经济.法制日报，2012—1—4
④激活民间资本 强化内生动力.经济日报，2012—08—02
篇5：各地民间谚语
栽松要敲得凶(栽后把土踏实)，不凶不成功。
插杉无法，上七下八(上留七寸，下插八寸)。
种柏怕春知(立春前)，插杉怕雨来(雨水前)。
松树自飞花，杉树会萌芽。
千年柏，万年松，不如老槐空一空(槐老空心，根上能长很多新树)。
柳树不怕淹，松树不怕干。
陆上千年枫(宜干土)，水中千年松(宜湿土)。
楠木是金子，樟柏是银子。
栽花要栽月月红，种树要种不老松。(满族)
榆要稠，槐要稀。
家有榆槐，不可当柴。
一年高过头，二年高过楼，三年平檐头。
人挪活，树挪死。
火从小时救，树从小时修。
早采种子一包浆，适时采收种子壮。
禾要秧好，树要苗好。
种树无时，莫教树知，多留宿土，刈除陈枝。
山坡朝阳地发暖，春栽宜早不宜晚。
过河要搭桥，造林要育苗。
八月桂花香又香，大树靠的根来养。
苗要种好，树要根好。
根顺直，土砸实。
刀口朝下，切口向上(插枝的方法)。
木对木，皮对皮;皮对皮，骨对骨。
种树无它巧，只要用力敲(根土要实)。
树木栽得密，树干直如笔。
靠山吃山，吃山养山。
光栽不护，白费工夫。
栽树容易保树难。
三分造，七分管，成林有保险。
儿不管教不成人，树不培植不成林。
栽一株活一株，树林里面出珍珠。
有林山泉满，无树河套干。
一年烧山十年穷。
山上毁林开荒，山下必定遭殃。
山上树木光，山下走泥浆。
山光光，年年荒。
正月(栽)竹，二月(栽)木。
栽松不松，栽竹不筑(不实)。
栽竹无时，雨过便移。
今年栽竹，明年吃笋，
清明笋出，谷雨笋长。
竹笋不怕千斤石，就怕牛来踏。
年年留笋竹满山。
秋天抚(中耕)母竹，来春笋成林。
过了七月半，老嫩随人砍。
一年青，二年紫，三年四年死(指紫竹)。
存三(三年的)，去四(四年的)莫留五(五年的`)。
竹蝗过三趟，毛竹便吃光。
油茶是个宝，吃用不可少。
油茶不刈草，一世枯到老。
若要茶，十月挖(中耕)。
柴刀锄头动得勤(中耕)，茶子沉沉满树林。
一年不挖(中耕)地长草，两年不挖树减产。
七月长球，八月长油。
吉藏凶，凶含吉。
吉凶无定凭，全仗人去行。
塞翁失马，难分祸福。
一钱难倒英雄汉。
钱到公画办，火到猪头烂。
衣是翎毛钱是胆。
钢要加在刀刃上，钱要花在正路上。
有钱常想无钱日，莫到无钱想有钱。
杀鸡要杀在喉头上，花钱要花在刀口上。
有粉擦在脸上，有钱花在眼上。
张三有钱不会使，李四会使又无钱。
衙门钱，一蓬烟;生意钱，六十年;种田钱，万万年。
钱能通天，势能压人。
钱能通神。
有钱路路通。
钱多那怕陌生人。
有钱使得鬼推磨。
钱无身，可使鬼。
有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不开门。
有钱是爹，有奶是娘，有势是爷。
有粉就是白，有钱就是哥。
有钱的王八大三辈。
有钱能买鬼推磨，有钱能买高官做有钱是爹，有奶是娘，有势是爷。
有粉就是白，有钱就是哥。
有钱的王八大三辈。
有钱能买鬼推磨，有钱能买高官做。
有钱就是诸葛亮。
有钱一条龙，无钱一条虫。
有钱筛酒杯杯满，无钱筛酒浅三分。
有钱到处是杭州，无钱杭州凉愀愀。
有了圆里方，百事好商量。
有钱能说话，无钱话不灵。
无钱说话如放屁，有钱说话屁也香。
有钱万事圆。
银子是白的，眼珠是乌的。
人为财死，鸟为食亡。
篇6：各地的民间谚语
来得不明，去得糊涂。
财主再富汤浇雪，穷人虽穷硬如铁。
钱字头上一把刀。
金钱造不出好汉。
有钱难买一身安。
百万金银财宝，不以带进棺材。(佤族)
钱财如粪土，仁义值千金。
财主离穷人，寸步也难行。
狼和狗一样，嘴不同;贼和人一样，心不同。
朋友当面说得你流泪，敌人当面说得你笑嘻嘻。(柯尔克孜族)
敌人发一千次誓，你也不能相信半句。(维吾尔族)
毡房里的火苗危险，内部的敌人危险。(柯尔克孜族)
堡垒最容易从内部攻破。
真正可怕的不是高喊的敌人，而是微笑的敌人(柯尔克孜族)
不声不响的狗，比张牙舞爪的更危险。(维吾尔族)
表面凶恶的敌人，容易制服;表面善良的敌人，难以战胜。(藏族)
狼子野心。
不放牛奶的熬茶是黑的，不透光线的毡包是黑的，昧良心的人的心是黑的。(蒙古族)
泥鳅滑难捉，坏人心难摸。
野兽的皮毛好辨别，坏人的心眼难捉摸。(维吾尔族)
狼肚子里没有好心肝。
木炭的乌黑露在外表，坏人的污黑藏在里头。(蒙古族)
老虎吃人不吐骨。
墙缝里的蝎子，螫人不显身。
强盗也喊家里来了贼。(维吾尔族)
蛇无大小，毒性一般。
是蛇一身冷，是狼一身腥腥。
再狡猾的狐狸，也洗不掉一身臊。
是狗就会吃屎，是蛇就会咬人。
蛇死三天尾还动，虎死一七不倒威。
长将冷眼观螃蟹，看它横行到几时。
善恶不同途，冰炭不同炉。
别把豺狼当猎狗，别把敌人朋友。
别让朋友恨你，别让敌人笑你。(哈萨克族)
认识了毒草，等于找到了一剂良药;看清了敌人，等于找到了一位老师。(藏族)
敌不可纵。
对敌人要拿出刀来，对朋友要拿出心来。(傣族)
别把敌人当羊，要把敌人当狼。
冰火不同炉，敌我不同路。
恶狗怕揍，恶人怕斗。
蚂蝗怕烟屎，坏人怕揭底。
龙怕揭鳞，虎怕抽筋。
恶狗到处碰到木棍。(白族)
见了坏人要拔刀，见了野兽要放(景颇族)
对狐狸要下夹子，对敌人要动刀子。(维吾尔族)
以眼还眼，以牙还牙。
轻敌者必败。
捕捉狐狸时，要作好捕捉老虎的准备。(哈萨克族)
打狗要拿出打虎的本领。
不是鱼死，就是网破。
铜钱眼里翻跟斗。
和尚经钱经也卖。
白酒红人面，黄金黑人心。
天下攘攘，皆为利往;天下熙熙，皆为利来。
一兔在野，百人逐之;一金在野，百人竞之。
除了割肉疼，就是出钱疼。
要钱不要命，抱了元宝去跳井。
得钱不拣主。
见钱就下跪，有奶便是娘。
说尽黄河只为水，磨破口舌尽为财。
世间若要人情好，惟有钱财却是亲。
非关道德合，只为钱相知。
财主有良心，河水向上流。
人无横财不富，马无夜草不肥。
发财一家，苦死千家。
不穷千家，不富一户。
不毒不成财主，不饿不成骷髅。
下不得毒手，成不了财主。
人心吊吊高于天，越是钱多越爱钱。
愚蠢的人，幸福是钱和官，聪明的人，幸福是劳动和贡献。
一荷包金钱，一麻袋苦恼。(维吾尔族)
钱迷眼睛发昏，官迷心窍能作恶。