关于民族团结的现代诗

关于民族团结的现代诗（精选9篇）

篇1：关于民族团结的现代诗

诗歌一：《民族团结之歌》

五十六朵鲜花共栽一个盆，

五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁花似锦。

五十六窑砖瓦筑成一栋房，

五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心，

就能把祖国建设得繁荣富强。

诗歌二：《团结抗日赞歌》

弟兄不和外人欺

血和泪的教训

军阀分割

连年混战

国家虚弱，人民疾苦

这时，在我们的东面，

有一个鬼脸探出偷窥

趁虚侵入

肆意残虐践踏，烧杀抢

四万同胞愤怒了

用言行谴责

用身体抵挡

用大刀反抗

在那国家危难之时，

有一个身影站出来高呼

到北方，打鬼子

我们伟大的共产党，

不计前嫌，

一切以国家民族利益为重

西安事变

迫使蒋家王朝

国共合作，团结抗日

平型关一战，干净漂亮

八路军威名远扬

台儿庄血战

日军遭受重创

百团大战

小鬼子怕了，

垒起碉堡，

围起铁丝网

纯粹象一群牲口在圈养，

瞧你熊样

小鬼子，滚吧

等待你的是自取灭亡

历没有一个侵略者有好下场

诗歌三：《家·团结·奋进》

凛冽的北风雪

拼命的撕打着

红柳丛中

一对金山雀的巢

摇摆着

五只小嘴

在向天张着

刚丰羽的身躯急剧地抖动

枝叶很脆

经不起风打

逐渐的被风雪吹去

两只山雀忙碌与风雪中

用不懈的劳动来

补填自然的恶劣

小鸟们没有过分的慌张

因为父母依旧站立在

摇摆不停的红柳上

五只小嘴在向天张着

指向一个共同的地方

哪儿

只有一个追求

团结奋进

篇2：关于民族团结的现代诗

现代民族团结的小故事事例1

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!

不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。新疆的维吾尔、乌孜别克等民族，常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还加入葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。

在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

少数民族也有许多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，人们身着盛装，互相泼水祝福，还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。

五十六个民族是一家人啊。

现代民族团结的小故事事例2

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务;汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等;任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

现代民族团结的小故事事例3

“少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间互相离不开。”每当说起这三个离不开，我就会想起我的“保护之神”。

悲伤逆流成河

这是我人生中最大的转折，那一天，我瘦小的身躯拖着沉重的行李来到了内初班，离开了父母，一个人孤孤单单的，周围是陌生的面容，陌生的声音，陌生的影子。

总感觉自己像个没家的孩子一样，整天看着一个个陌生的影子走进教室，周围没有一个朋友。

阴沉沉的天气，冰冷冷的心，悲伤你留成河。

梦里落花知多少

“当当当”考试开始了，我摸着自己那沉重的头，看着那模模糊糊的黑圈圈，泪水滑过我的脸颊。

考完试了，我独自一人坐在教室，趴在那坚硬的课桌上，教室里安安静静的，只能听到我一个人的呼吸声，不知不觉中我进入了梦乡，在梦里，她来到了我的身边。

长相依日光倾城

她轻轻地迈着脚步走了过来，温柔地说：“怎么了?生病了吗?”我被眼前的这画面惊呆了，原来她是我们班唯一一个汉族同学红霞，没来得及回答，她就把我扶了起来，关切地说：“走，我陪你去医务室。”

一路上，只听她不停地唠叨：怎么一点都不会照顾自己呢?为什么不注意自己的身体?你以为没人管你啊!”我只记得她说了很多，但实在是记不起来她到底唠叨了些什么!

这时，我觉得我的世界开满了美丽的向日葵，是世界上最美的向日葵。那段日子，红霞就像我的“保护之神”，只要有困惑，她就会出现在我的身边，在她无微不至的关心下，我的病也很快好了起来，一个霞光万丈的日子，我们拉着手，面向霞光许愿：做一生的好朋友，永不分离!

我的汉语水平不高，发音也不是那么的标准，在她的耐心指导下，我的汉语水平有了很大的提高，闲暇之余，我也会教红霞说几句维吾尔语，日子在我们的相伴中愉快的度过。

民族团结是我们中华民族的传统美德，我们应该更加发扬光大这种精神。民族团结是新疆稳定的“保护之神”，让我们手拉手，心连心，各民族之间互相帮助，互相学习，互相促进，一起建设美好家园!

现代民族团结的小故事事例4

我们国家有56个民族，共同拥有一个叫“中华”的大家庭。56个民族不分大小，一律平等，都是中华大家庭的主人。大家可以想象，如果一个大家庭的成员之间总是打架吵闹不断，家庭成员会觉得幸福吗?相反，如果我们团结友爱，这个大家庭才会生活的更好。

大家都知道56个民族中汉族人民最多，但是其他民族——少数民族，也很棒。比如：新疆的维吾尔族，他们的葡萄干多么香;贵州的苗族，他们的服饰和手饰多么漂亮;云南的傣族，他们的孔雀舞多么优美;云南的彝族，他们的火把节多么壮观。这样的例子还有很多，但是，只有大家团结起来才会使“中华”这个大家庭变得“美丽”起来。

每一个民族都在为祖国的建设做着应有的贡献，每个民族的人民都在用自己的双手建设着自己的家园，而这千千万万个家园组成了我们的祖国。我们不能说哪个民族的风俗习惯好或不好。

有一句歌词，它这样唱：“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”对啊!我们只有“天山雪松根连根，各族人民心连心”才能真正使各个民族共同拥有一个叫“中华”的大家庭!

现代民族团结的小故事事例5

清晨，我走在路上，看看一幅幅民族团结宣传画，心理不禁流过一阵暖流。

我想到了我在公交车上看到的一幕。周目我去补习班上了公交车。一个维吾尔族大爷和汉族爷也一起上了车，车里很挤，一个空位都没有。

他们颤颤抖抖地走在了两个少年的面前。很巧，这两个少年也一个是汉族，一个是维吾尔族。

我心里想着：“他们会不会让位给老爷爷们呢?”出乎意料的一幕发生了，两位少年不约而同地站起来了，眉目清秀的汉族少年把位置让给了维吾尔族大爷，而浓眉大眼的维吾尔族少年把位置让给了汉族大爷，两个人并排站到了一起，看了一眼对方会心地笑了。我看着他们俩人的笑容，我的内心似乎刻上了重重的四个字，民族团结。

是的，民族团结正式现在社会最强调的，更是最需要的，路上随处可见关于民族团结的标语，提示语。可是有几个人放在心上呢?

很少很少，很多人都认为，民族团结也就说说而已，不需要自己来维护。是的，公交车上的事很少，小到几乎没有人去发现，没人观察。

可是，现在社会需要的就是这种小事，虽然看似很小，却能够使我们的社会更加稳定，使民族团结的风气在乌鲁木齐，在新疆，甚至是在中国都发扬光大。说到这里，我想到了我的姐姐。

我姐姐在天津师范大学读大学，她是一个爽朗，热情的维吾尔族姑娘。虽然在我姐姐的学校里维吾尔族同学不多，但是因为她很热情，性格也很好，自然身边有了很多的朋友，可是她最好的朋友是张畅姐姐。是的，她是个汉族姑娘，可是她们俩却像亲姐妹一样亲密无间。

他们的学校有汉餐和清真食堂，我姐姐自然要去清真食堂吃饭，而张畅姐几乎每天都陪我姐去清真食堂吃饭，虽然清真食堂里的饭菜种类很少，但张畅姐一次也没说烦，更不会抱怨，至今为止，张畅姐很少去汉餐吃饭。因为我姐一个人在异乡，而她的舍友们家都在天津本地，每次到节假日，我姐总是一个人在寝室，很孤独。为了改善这一情况，张畅姐把我姐带到她们家去住。

我们总说，张畅姐和我姐在求学的道路上在天津相遇是命运般的相遇，值得珍惜。张畅姐也为了了解对新疆朋友的成长环境，加深和朋友家人之间的感情，今年暑假正准备来新疆，来我家。当然我们家人也欢迎她到新疆，到我家来做客。

我看着他们俩人，总会想，她们俩真的是两个不同民族的人吗?平时他们就像一家人一样互相关心，互相关爱，彼此促进，一起进步。可能他们经常在一起学习，一起生活，长相方面也开始像彼此了。或许这就是真正的民族团结的典范。就算不是同一个民族，也把不同民族的朋友当做自己的家人，互相学习民族文化、风俗，一起学习，一起成长。

我认为，民族差别并不是一个隔膜，不会阻挡各民族文化的共同发展，社会的进步，而是一个捷径，是文化交融，使我们各民族之间缩短距离。把不同民族的朋友，当做自己的家人，更是我们应该做的。

民族团结离我们并不远，只要我们用心去维护，我相信，我们的新疆人，我们的中华儿女在祖国的怀抱里更像一家人一样安全地、快乐地生活。让我们一起去努力吧!愿民族团结之花处处盛开。

篇3：关于民族团结的现代诗

关键词：云南少数民族,传统体育与现代体育,文化的交流,互动研究

我国少数民族的传统文化和传统体育项目是民族在发展和壮大过程中保存下来的,少数民族 的体育文 化是具有 民族特色 的非常珍贵的文化遗产,是经过上千年文化积淀的产物。为了保证少数民族体育文化继续传承,应该积极发展少数民族特色体育项目,并依据其自身特点使其与现代体育文化相互交流融合, 在发展现代体育文化的同时,保持着传 承少数民 族体育文 化的精神 。

1云南少数民族传统体育与现代体育的区别

体育运动的实质就是强健身体,锻炼人们的意志,云南少数民族的传统体育与现代体育文化存在很大的差异。当下的体育运动具有很强的竞技性和规则性,同时还具 有极强的 观赏性和 艺术性,随着竞技体育的不断发展,竞技体育已经变成了各个国家相互交流沟通的手段,比如:奥林匹克 运动会,是全世界人民理解并支持的大型的体育活动,大型国际化运动会的举行,增加了各个国家相互交流沟通的机会,每个国家 通过体育 竞技项目 展示本国的文化和民族特色。与现代经济体育相比,云南少数民族传统 体育更加 柔和,少数民族 的体育项 目大多是 人民感情 的表达方式, 人们以“柔”和“雅”为美, 在高兴的 日子里相 聚在一起,迈着矫健 的步伐,随意的扭动着柔软的身体,将心中饱含的感情淋漓尽致的展现出来。少数民族的体育项目形式多样,内容丰富含有强烈的民族特色,是民族传统文化的体现形式和传播方式,我们在学习竞技体育的同时,决不能忽略少数民族传统体育文化的发展与保护[1]。

2云南少数民族传统体育与现代体育文化的融合

少数民族的体育项目不仅仅是单纯的活动,它肩负着传承文化的重大使命。少数民族的体育活动是一项群体健身活动,活动不受时间,空间和年龄的限制,整个民族的人们都积极的参加到活动中去,在活动中体现了超越自我,永不放弃的运动精神。为了继承和发展民族体育活动,应该充分利用传统体育活动的优势,大力的推广少数民族体育运动,主张传统体育运动与现代竞技体育协调发展, 共同进步,呼吁广大人民群众投身到体育活动中来,民众的参与不仅能够促进传统体育活动的发展,还能形成健康的社会风气。

3云南部分少数民族及其传统体育项目简介

云南省总共有51个少数民族,人口超过5000以上的民族有25个。其中人数最多的少数民族是彝族,一提到彝族大家最先想到的可能是火把节,但是彝族还有很多体育项目,比如说摔跤和飞镖。 其次是哈尼族,哈尼族具有悠久的历史,主要的体育项目有打磨秋和打陀螺。继彝族和哈尼族之后人数最多的少数民族是白族,白族经济文化发达,从早期就与汉民族有着密切的联系,白族特有的体育活动项目是霸王鞭和美猴戏傻僧,其中美猴戏傻僧是在婚嫁时举行的活动[2]。

4云南少数民族传统体育的互动

4.1历史悠久

通过对少数民族体育文化的研究,我们可以发现传统文化传承过程中的特点,少数民族的体育文化都是少数民族一代一代传承下来的,具有浓厚的历史气息,很多体育项目都可以追溯到几千年以前,比如:藏族的摔跤,在唐代就已经是十分盛行的体育活动,还有壮族的赛龙舟活动, 在我国宁明花山和岩怀山等都有很清晰的壮族人民的渡船图,这些石画充分反应了当时人们的生活情境,我们仿佛通过石画看见了壮族人们在几千年前赛龙船的景象,在经过千百年的发展和壮大之后,赛龙舟正式成为了壮族的传统体育项目。

4.2民族特色鲜明

少数民族都有自己的生活领域,不同生活领域的人们的生活习惯不同,文化背景和社会历史背景也不相同,人们信仰不同的宗教,对待同一件事情保持不同的观点,每一个民族都有其特有的民族特色,比如纳西族的东巴跳和傣族的孔雀舞都是其它民族没有的。许多民族体育活动的形式和内容在几千年的传承过程中,因与其它民族的交往会融入其它民族的体育文化和特色,一种传统的体育项目有可能是十几个民族所共有的,但是每个民族都有其独特的规则和形式,少数民族的人们始终保持者自己的民族特色,举行体育活动的初衷不变,看似简单的体育项目饱含了人们浓烈的热情和对本民族文化的崇尚[3]。

4.3强烈的地域特色

云南地形主要以高山为主,所以云南的少数民族都生活在密林之内,高山之上,交通不够便利,信息的传播速度慢,在这样环境下发展的民族体育文化都具有极强的地域性。比如:生活在大草原的蒙古族人民, 受生活环境的影响,蒙古族人民主要以放牧为生,以羊奶羊肉为食,在漫长的放牧生活中,蒙古族人民不仅练就了一身过硬马上本领,而且每个人都有一副健壮的好体格。所以蒙古族的体育活动有摔跤和赛马等一系列在马背上进行的活动。由此可以看出,每个民族体育活动的形成都受其成活地域的影响,具有强烈的地域特色。

4.4强烈的节日特色

少数民族的体育活动具有强烈的节日特色,人们在特别的日子里相聚在一起,载歌载舞共享欢乐,少数民族的人们将美好的愿望寄托在活动里,通过举办活动来表达自己的心意,传达对他人的祝福之情。在少数民族的体育活动中,彝族的火把节和傣族的泼水节是人们最熟悉的活动,这些体育活动不仅给节日添加了强烈的欢乐气氛,也充分体现了少数民族的风姿和风韵。

5云南少数民族传统体育的作用

5.1有利于身心健康

在少数民族的体育活动中,体育竞技项目和才艺表演都是必不可少的。少数民族的体育活动具有很强的娱乐性,活动的举办注重人们内心情感的交流,人们可以在这些活动中直接的抒发自己的感情,释放压力 。

5.2可以陶冶情操

传统的体育活动对于人们自身德行的修养有重要的意义,通过参加体育活动可以陶冶情操。比如蒙古族的摔跤活动,激烈的比赛培养了蒙古族人民坚强勇敢的性格特点,与此同时参加者也在比赛的过程中得到了放松,体验了比赛的乐趣。

5.3教育文化的传承

少数民族体育活动的建立与举办与其民族文化息息相关,活动本身就是该民族文化的另一种表现形式,是与其他民族相互交流沟通的手段。通过举办活动对下一代人进行生活技能的教授,传达本民族的坚强意志,培养年轻人乐观的心态,鼓励年轻人勇敢的生活。

5.4经济性

云南少数民族的体育项目形式多样,具有浓厚的民族特色,为当地旅游业提供了大量的旅游资源,大大的推动了当地旅游业的发展。通过对少数民族特色活动的发掘与合理开发,提升了云南的知名度,向世界传播了当地特有的民族文化和风土人情。

6云南少数民族体育文化的保护

随着社会的发展,竞技体育的盛行,我国很多传统的体育文化在逐渐消失。近几年来,非物质文化保护运动得到普及和发展,少数民族的传统活动受到很多学者的关注。少数民族的传统活动具有悠久历史和鲜明的地域特色,活动不仅宣扬了运动精神,也是对传统文化的传承与保护。但是很多国外学者不赞同少数民族传统文化属于非物质文化遗产,认为传统体育活动只是普通的民族文化,独立性差,所以在保护和传承少数民族传统文化的时候,要深入发掘与体育文化相关的物质载体。除此之外,少数民族传统体育活动在发展过程中,会与当今社会发生冲突,所以传统体育文化要依据社会需求适当的做出调整与改变,适应时代的发展,以便于文化的继续传承。

7结语

篇4：关于民族团结的现代诗

关键词：现代文化；引领；民族团结文化属于意识形态领域，是一把双刃剑，正如美国学者亨廷顿所说：“文化既是分裂的力量，又是统一的力量”。①而现代文化是以社会主义先进文化为方向，以爱国主义和时代精神为特征，以中华优秀传统文化为根基，传承和提升区域特色文化，吸收和借鉴世界优秀文化成果，适应现代化本质要求的文化。②也就是说，现代文化是人类智慧的结晶，是现代文明的最新成果，代表了人类社会发展进步的最高水平。张春贤书记在自治区民族工作会议上强调，促进民族大团结，长远和根本的是增强文化认同。这是民族团结、民族和睦之魂。因此坚持以以现代文化为引领的战略部署，尊重文化发展规律，并按规律办事，构筑各民族和谐相处、共同发展的大美新疆，是贯彻落实自治区第十三个五年规划纲要的应有之义。

一、以现代文化为引领对民族团结的重要意义

1.以现代文化为引领符合各族人民的期盼

从各族人民群众的期待看，文化既是满足人类需要的精神食粮，又是化人、育人的重要手段。一切发展，无论经济发展、政治发展、社会发展、知识发展、技术发展、文艺发展，本质上都属于人的文化发展。当前，新疆同全国一样，各族人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。而现代文化蕴涵、代表了人类最先进的文明成果，这些成果来源于人类，更服务于人类。以现代文化为引领，才能满足各族人民群众的新期待，加速推进各民族文化共同繁荣发展，从而以强大的文化力量推进新疆跨越式发展和长治久安。

2.以现代文化为引领是民族团结的基石

新疆是多民族、多文化、多语言、多宗教地区，有着特色鲜明的文化生态环境和丰富、多元的少数民族文化。现代文化是凝聚社会成员，增强国家认同，塑造具有共同的社会主义价值观念的社会主义公民的纽带。只有以现代文化为引领，推进各民族文化转型，使每个民族在继承保持文化传统精华的同时，在提升现代文化观念上达到共识，通过文化反思对本民族传统文化进行自觉引导，以高度的文化自觉认识、继承、创新民族文化，以世界眼光和开阔胸怀借鉴人类有益文明成果，唱响和谐文化，倡导和谐理念，培育和谐精神，滋润和谐心灵，才能不断打牢团结和睦的思想感情基础，有效的维护民族团结。

二、如何以现代文化为引领，做民族团结的维护者

1.以现代文化为引领，民族团结要入心

维护民族团结，不是口号和空话，是需要入脑入心，形成坚实的思想根基，将民族团结的意识在心灵深处扎下根去。

（1）在理论教育方面：要大力弘扬社会主义核心价值观和新疆精神，密切关注各族群众的思想动态，抵御宗教极端思想渗透，培育和践行社会主义核心价值观和新疆精神。要把加强道德建设、提升文明素质作为基础性工程，把群众性精神文明建设活动作为重要抓手，发挥好精神文明建设引导人、鼓舞人、塑造人、激励人的重要作用，围绕弘扬社会主义核心价值观和新疆精神，大力加强思想道德建设，用“草根化”的语言、“滴灌式”的方式，把全面教育和重点教育结合起来，有破有闰，疏堵结合，切实提高人民群众对宗教极端思想的免疫力。

（2）在具体实践中：无论是建立健全新疆各地州县文化馆（文化活动中心）、图书馆（村书屋）、博物馆、文化广场等公共文化服务基础设施，保障人民群众看电视、听广播、读书看报、参加大众文化体育活动等基本文化权益，还是发展文化产业、开展群众思想政治工作、文化活动、文化作品创作，都要与弘扬社会主义核心价值观和新疆精神的内容结合起来。无论是观念创新还是理论创新都需要有强烈的爱疆爱国的感情，都需要有满腔的热情。

2.以现代文化为引领，民族团结要践行

巩固发展和谐的民族关系，需要我们以实际的行动来践行民族团结，做到细致入微、言行一致，不仅要体现在工作上，更要融入生活中，

（1）抓融入贯穿。要把社会主义核心价值观融入各民族教育、青少年教育和精神文明建设全过程，贯穿于经济、政治、文化、社会建设各个方面，渗透到精神文明产品创作生产之中，融入到日常工作生活之中，绝不说不利于民族团结的话，绝不做不利于民族团结的事。要促使各民族果断地抛弃不利于民族发展和进步的陈规陋习，努力学习和吸收有利于本民族发展的新知识新观念，要善于将维护民族团结的大道理细化为爱亲人、邻居、同学的小道理，从小抓起、从幼儿园抓起，把爱我中华的种子埋入孩子的心灵深处。对于苗头性和倾向性问题，要能够及时发现，及时化解。

（2）抓好阵地建设。要进一步加强爱国主义、“五个认同”教育基地建设，充分发挥各类宣传文化阵地的教育引导作用，要借助全国公益性文化单位实行免费开放的机遇，加紧推动爱国主义教育示范基地的建设，这些“红色基地”不仅仅体现了新疆精神，而且可以感召后人、惠济后人。还要善于利用网络、微信、客户端等新媒体，坚持疏堵结合，把网络建成促进各民族交往交流交融的新平台。

三、以现代文化为引领，民族团结要常态

民族团结不是一成不变的，随着时代的变化和发展也有其新的特点和内容，我们必须准确把握时代脉搏，不断丰富完善民族团结的思想内涵和宣教方式，既要认真研究其他地区的经验教训，虚心学习他国的成功做法，又必须紧密联系新疆实际，汲取有益成果，与时俱进地做好民族团结工作；要善于总结正反两方面的经验和教训，进一步发扬和完善好的形式和做法，形成长效工作机制；民族团结工作要做到形式与内容始终相统一，达到深入人心、力求实效，充分利用各种现代手段和群众喜闻乐见的方式，力求最好的效果。

参考文献：

[1]古丽燕.打击“三股势力相关法律问题研究”[J].新疆社会科学，2009（4）.

篇5：关于民族团结的资料

民族团结是社会主义 民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对 一切破坏团结、分裂祖国的活动。

“民族精神”这个词语，他包含了许许多多深刻的意义，它体现 了中国悠久的历史和中国的憧憬和理想。它象征着中国卓越的精神，代表着中国人民对民族精神的追求，这作为动力推动着中华人民把民族精神一代一代的传下去。因为这民族精神就是中华人民共和国生命的强大支柱

中华民族的民族精神是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，中华民族形成了自己特有的语言、习俗和人文传统，表现出独具魅力的性格、气质和品质特征。

民族团结

民族团结 五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。忙绿的身影,轻松走来,打开时光旭日,看到拉十一的彩旗,今天是多么美好,今天是多么壮丽,是因为今天从惊涛骇浪中走来,从民族渊源流长走来,无数的今天都是历史的延续,无数的今天都是新的起步,历史不会忘记,风云历历在目,贫穷和屈辱都成啦过去,让我们发扬光大不屈不挠的民族精神,不怕困难在接再励,珍惜今天轻盈笑声,神采奕奕,大家汗水中赢得的微笑,为今日喝彩,为今日干杯,为祖国强大讴歌,为拉明天更加美好抒发我 们内心祝愿,祖国万岁,人民欢笑,民族团结,金色大道．

民族团结之歌

篇6：关于民族团结的名言警句

2) 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。 ——吴玉章

3) 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 ——陈辉

4) 如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。 ——希特勒

5) 利于国者爱之，害于国者恶之。 ——晏婴

6) 中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。 ——毛泽东

7) 位卑不敢忘忧国。 ——陆游

8) 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

9) 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅

10) 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。 ——钱伟长

11) 夜视太白收光芒，报国欲死无战场! ——陆游

12) 气蒸云梦泽;波撼岳阳城。 ——孟浩然

13) 国耻未雪，何由成名? ——李白

14) 常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——司马迁

15) 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 ——华罗庚

16) 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅

17) 为中华之崛起而读书。 ——周恩来

18) 爱国如饥渴。 ——范晔

19) 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 ——鲁迅

篇7：关于民族团结的发言稿

中华民族，一位伟大而慈祥的母亲。在漫长的历史进程中孕育出了灿烂的中华文明。

哈萨克族的谚语说得好：“离群的羊会被狼吃掉，兄弟团结有马骑，妯娌和睦有饭吃。

放眼祖国，五十六个民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份携手并肩创造新生活，迎来中华民族伟大复兴的光辉前景。把我的心给你，我们是兄弟姐妹。把你的心给我，我们就亲如一家。民族团结之树常青，是中华儿女的共同心愿。近日，我在新疆日报上阅读了这样一篇民族团结先进事迹，写的是一名普通的哈萨克族妇女居马汗。居马汗出生在一个贫苦的牧民家庭。30多年前，正在住院的居马汗就将丈夫千方百计寻来的稀有西药针剂让给了一个维吾尔族大学生。此后，虽然生活忙碌而艰辛，这位哈萨克族妇女坚持救助落难的汉族夫妇、照料体弱多病的柯尔克孜族母子、替丈夫的弟弟抚养4个没妈的孩子……演绎出一段段没有疆界的大爱。1965年，居马汗因病医院。需要打消炎针治疗，那个年代，找到西药针剂极不容易，但丈夫还是千方百计给她找来了。正在这时，躺在医院的居马汗听到医生和护士在议论一个突然休克的大学生-因为没有消炎针治疗，生命危在旦夕。居马汗追问后知道，维吾尔族大学生急需居马汗准备用的针剂。她想，她的病不用这种针剂不会出人命，而这位大学生没有针剂会送命。于是，果断地做出决定，把针剂让给了这位大学生。大学生得救了，得以继续读完大学。毕业后，在察县工作的他经常看望救过他命的居马汗大妈。而当时因为把西药针

剂让给了维吾尔族大学生，病没有治彻底，居马汗也由此留下了病根。1967年冬天，姜云夫妇俩带着两个孩子落难来到察县察布查尔镇，想找个地方过冬。当时，正从察县粮食局食品加工厂下班的居马汗听到邻居议论姜云一家的事后，恻隐之心顿生。当得知姜云曾在解放战争时期受过伤，在没有和外出的丈夫商量的情况下，立即决定收留他们一家四口。在仅有的两间土坯房里，居马汗把里间让给汉族夫妇一家，自己和孩子住在外间。居马汗悉心照顾姜云一家半年之久，两家人互帮互助，亲如一家人。

1987年，居马汗的邻居79岁的柯尔克孜族老人玛丽娅身体多病，没法照顾60岁双目失明的儿子阿克木哈力。无奈，老人来到居马汗家，请求居马汗收留他们母子。当时，居马汗家境也很糟糕，可居马汗看到老人和其双目失明的儿子无处可去、无人可依时，把所有的苦水都咽到了肚子里，毅然接收了母子俩，让他们成为自己家庭的一员。1978年，居马汗丈夫的弟媳在生孩子时大出血死亡，留下了4个孩子。最大的7岁，最小的刚刚出生。看着可怜的孩子，居马汗啥都没说，就把4个孩子都接回了家。那时，居马汗家里有自己的3个孩子，还有柯尔克孜族两位老人，一共有11口人，生活的艰难可想而知。如今，居马汗的大儿子现在在博乐市检察院工作，娶了个回族媳妇。二儿子在克拉玛依采油二厂工作，娶了个维吾尔族媳妇。这都和母亲宽广的胸怀有关。她丈夫弟弟的4个孩子也都已长大成人。并都走向了社会，有了各自的岗位，他们都说，居马汗是他们最亲的妈妈，是最疼爱他们的人。

63岁的居马汗老人这一生吃过多少苦？她说不出来。因为，这些

苦现在都化作了甜。这些年，她曾多次被评选为“先进生产者”；“助残扶残先进个人”；“民族团结先进个人”；“五好文明家庭”、“先进个人”；“民族团结模范个人”；等称号。今年，被评为自治区第五次民族团结进步先进个人。

这位普通的哈萨克族妇女，虽然自己没有固定收入，但听说汶川发生地震后，主动找到了居委会要求捐款。现在，跟小儿子生活在一起的居马汗说，她没有什么遗憾的事，能做的她已经都做了，她现在的生活很幸福。看到这个先进事迹，我很受启发。

在建设社会主义和谐社会的伟大进程中，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧；如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创祖国辉煌的明天。

让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！

篇8：关于民族团结的现代诗

马克思主义主义认为, 民族关系的本质实际上是利益分配的矛盾与妥协, 国家对各相关民族利益的正确处理和分配。马克思认为, 在古代, 每一个民族都由于物质关系和物质利益而团结在一起, 人们奋斗所争取的一切, 都同他们的利益有关。[1]在我国, 民族关系的本质是由我国社会主义国家性质以及少数民族历史和现状, 还有与汉族和汉族地区相比经济发展相对落后的国情决定的。要想理顺我国民族关系使之健康发展, 就必须考虑到影响民族关系的各种因素, 切实增进各民族的团结。

二、民族关系的影响因素

1. 国际因素

在全球经济一体化的大背景下, 各国之间的交流日益增多, 涉及各个领域。我国是多民族国家, 又实行对外开放政策, 因此国际影响因素不仅影响着国内的主体民族, 也同样甚至更加严重地影响着少数民族和地区。

(1) 国际霸权主义和敌对势力的影响。国际霸权主义和敌对势力为达到分裂我国的图谋, 其惯用伎俩就是制造民族矛盾和冲突, 培植分裂主义势力。自20世纪80年代中后期到目前, 国际霸权主义和敌对势力, 在前苏联、东欧等社会主义国家实施“和平演变”得逞的鼓舞下, 更加大了利用民族、宗教问题干涉我国内政、破坏我国统一和社会主义现代化建设进程的力度。

(2) 三股恶势力的影响。当前, 民族分裂主义往往与宗教极端主义和恐怖主义构成三位一体, 形成三股恶势力, 对我国的边疆稳定、民族团结和国家统一构成了严重挑战。其中, 民族分裂主义为患最烈。江泽民同志指出:“在中国近代史上, 民族分裂活动从来都是外国侵略势力策动的, 民族分裂主义分子从来都是外国侵略势力割取我国边疆领土的内应力量。他们既背叛了祖国, 也出卖了自己的灵魂, 是国家和民族的罪人。”[2]在国际敌对势力的支持下, 境内外民族分裂势力不断挑起矛盾、制造事端, 对我国的社会稳定和国家安全危害极大。

(3) 跨国公司、国际金融巨头等西方非主权经济体在经济上对目标国民族关系的影响。国际金融巨头以其强大的经济力量, 大肆兜售其消费理念和西方价值观, 从其个人利益和所属国家利益的角度出发, 处心积虑培植亲西方势力, 以“民族自觉、民族独立、民族自由”为诱饵, 诱使我国的少数民族甚至是主体民族盲目追求, 淡化国内民族感情, 以达到破坏我国的民族团结局面的目的。同时, 培养其经济上的买办代理人, 以达到“以华制华”的图谋。

(4) 世界性宗教因素。这是指外国政府、政党、社团等组织利用宗教问题干涉别国内政, 引发民族矛盾或纠纷冲突的因素。如境外某些势力打着宗教旗号从事破坏、分裂多民族国家, 试图建立宗教信仰相同的国家的分裂主义行为。一般情况下, 多民族国家有信仰该宗教的民族, 就可能成为这股势力争取的对象。它往往与各种民族分裂主义共生一体, 最终走向以宗教代替政府, 达到民族分裂的目的。[3]

2. 国内因素

对我国民族关系产生影响, 国际因素固然重要, 而起决定作用的却是内因。因此国内因素更需要认真考虑和谋划, 从而为解决我国民族关系问题、加强民族团结起到积极作用。

(1) 经济因素。各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展与协调程度。少数民族地区与主体民族之间的社会经济发展差距愈明显, 在民族交往中, 因经济问题引发纠纷矛盾就愈多。在我国, 由于市场机制的原因, 资金、技术总是倾向性地向汉族为主体的发达的东、中部地区涌入, 使主体民族和少数民族之间的经济差距容易愈来愈大, 也容易产生愈来愈多的矛盾。

(2) 文化、心理因素。文化、心理因素包括民族、意识、风俗习惯等, 这些涉及到社会意识和文化心理等的软因素, 也是影响民族间交往的方式、态度的重要组成部分。由于历史的原因, 我国多民族国家在形成的过程中, 相互之间既有依赖和帮助, 也有矛盾和冲突, 在矛盾对立中走向统一和融合。有时容易使一些人产生狭隘的民族主义情绪。

(3) 政治、法律等上层建筑因素。由于历史的原因, 我国政治、法律制度等上层建筑随着中国特色社会主义的发展, 有待进一步完善, 民族政策等也需要根据不同地区、不同人群进行调整和改进, 以促进我们进一步处理好民族关系。

(4) 媒体因素。当今, 书籍、报刊、网络、影视等媒体影响极其巨大, 在迅速交流科技进步及健康文化的同时, 国内外敌对势力也借机利用这种新兴的媒体手段, 疯狂宣扬反动言论, 极力煽动民族矛盾, 意图离间民族关系。在当前的网络化条件下, 其破坏性更强。

三、关于加强我国民族团结的对策

1. 各级党委、政府要高度重视民族团结, 将其当作一项重要任务来抓

民族关系关系到中国特色社会主义事业的发展和国家的长治久安, 关系到我国的主权独立和领土完整, 需要各级政府高度重视民族问题。各级党委和政府对民族工作总的说是重视的, 但也有少数地方重视不够, 使某些民族方面的问题得不到及时妥善解决。为此, 建议党政领导班子中应有一名主要领导分管民族、宗教工作, 各级政府应建立健全民族、宗教工作机构, 乡 (镇) 和街道应有专人负责民族、宗教工作, 及时了解情况, 协调关系, 解决问题, 推动民族团结进步事业不断发展。

2. 建立、健全促进民族团结的机制机构, 依法打击民族分裂分子的活动

民族关系问题是一项特殊的国家政治问题, 处理和解决必须有法律依据, 必须能够“服众”。这就需要国家建立、健全能促进民族团结的机制、机构, 遇事有规章、处理有机构, 如此就具备了公平、合理地解决民族关系问题、促进民族团结的机制和机构保障。要善于运用法律手段, 对违法犯罪活动要依法处理, 做到严格执法、公正执法。并要不断增强各民族公民的法律意识和法制观念, 教育和引导人们自觉遵守国家的各项法律、法规, 运用法律手段维护自身合法权益。面对当今国内外敌对势力的分裂行径, 我们要发扬爱国主义和民族团结的光荣传统, 充分信任和依靠各民族干部群众, 旗帜鲜明地对一切妄图分裂祖国统一和民族团结的阴谋进行坚决的斗争。

3. 充分利用各种宣传媒体, 加大宣传力度, 使民族团结政策深入人心

为使广大干部群众深刻理解和掌握党的民族政策, 建议各级党委和政府, 根据当前民族关系中出现的问题, 研究开展民族政策宣传教育的新方法与新内容, 充分利用各种媒体, 特别是网络、影视, 用鲜活的材料说明道理;要改变过去那种只讲抽象原则、不敢联系实际, 只讲一般问题、不敢触及热点问题的做法。我们应该广泛、深入地宣传党的民族政策, 宣传的对象应包括汉族在内的各族干部和群众, 尤其是各级领导干部、知识分子和大、中专学生等。宣传的形式要多样化, 力求生动活泼。建议将民族团结教育列为各级党校、干校必修课程, 列为国民教育及社会主义精神文明建设的重要内容。同时也要做到严格宣传纪律, 坚持正确舆论导向, 加强正面引导, 防止负面影响。杜绝在公开出版物、广播影视作品和互联网中出现违反民族、宗教政策和伤害少数民族、信教群众感情的内容。

4. 加大对少数民族地区的经济投入, 提高当地群众的生活水平

我国的民族问题, 现在更多地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化建设上。加快民族地区的经济建设, 逐步实现各民族共同富裕和共同繁荣, 是维护中华民族大团结的物质保证。列宁说:“我们的经验使我们坚信, 只有对各个民族的利益极其关心, 才能消除冲突的可能, 才能消除互不信任, 才能消除对某种阴谋的顾虑。”[4]毛泽东强调指出:“我们要诚心诚意地积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设。”要加快民族地区的经济建设, 就必须有经济上的政策倾斜和资金投入, 这是一项重要工作, 也符合我国两个大局战略的构想。只要我们抓住经济建设这个中心, 坚持科学发展观, 走科学发展之路, 各民族的团结进步必将不断向前发展。

5. 加强中国传统历史、文化教育, 增强民族团结力度和民族认同感

我国是多民族国家, 民族团结的意义十分重大。我们不仅在物质上相互帮助、相互融合, 也要在精神、文化上相互学习共生。不仅在学校中, 也在群众中加强中国传统历史、文化教育, 增强民族团结力度和民族认同感。要有针对性地给人们讲解中华民族共同奋斗、共同御敌的光辉历史, 重点指出汉族与少数民族相互依赖、相互融合、谁也离不开谁的优越性和历史、现实意义。中国传统历史、文化教育工作要从娃娃抓起, 从基层抓起, 力争让中华文化在各个民族心中扎根, 以中华民族的优良传统历史、文化教育和引导广大群众, 尤其青少年, 不断增强各民族的民族团结力度和中华民族认同感。

参考文献

[1]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1960:169.

[2]中共中央文献研究室.新时期民族工作文献选编[M].北京:中央文献出版社, 1990.

[3]吴月刚, 中和.民族关系影响因素——民族关系理论研究之五[J].黑龙江民族丛刊:2008, (3) .

篇9：关于加强民族团结教育的理论思考

[背景材料]

2009年7月16日，教育部、国家民委印发的《全国中小学民族团结教育工作部署视频会议纪要》指出，我国将把民族团结教育纳入小学阶段考查和中、高考及中职毕业考试范围，试题分值不低于政治科目分数的15％。

教育部负责人指出，在全国中小学全面、深入、持续地开展民族团结教育，是一项长期的战略任务，只能加强，不能削弱，更不能中断。各地要把民族团结教育研究列入当地课题研究规划，保证经费投入；各学校也要加强教师队伍建设，通过课堂教学、专题教育活动和实践活动等多种方式，把民族团结教育贯穿到育人全过程中。

[考点链接]

一、经济常识

1．加强民族团结、实现各民族共同繁荣是社会主义的本质所决定的。

2．社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。各民族的共同繁荣特别是经济的发展，是实现民族平等、团结的物质保证，没有各民族的共同繁荣，最终会影响民族团结的巩固和民族平等的全面实现。所以，实现民族团结，从根本上讲要靠发展民族地区的经济，通过经济发展和社会进步，增进民族团结，实现社会和谐。

二、哲学常识

1．坚持一切从实际出发的原则。西藏“3·14”事件和乌鲁木齐“7·5”事件充分说明，当前妨碍民族团结和国家统一的因素仍然存在。在宗教极端势力、民族分裂势力、国际恐怖势力这“三股势力”的策划煽动下，国内还有极少数民族分裂分子进行破坏民族团结和祖国统一的活动。在一部分干部和群众中，还存在着一些民族偏见，存在着大民族主义和地方民族主义的影响。加强民族团结教育正是我党从我国民族问题的实际现状做出的科学决策。

2．意识对物质具有能动作用，正确的意识能促进客观事物的发展。民族团结是一种正确的社会意识，既符合历史的发展，又符合现实情况。加强民族团结宣传教育，是维护国家统一、反对民族分裂的需要，是巩固民族团结进步事业成果、开创社会主义民族关系新局面的需要，是凝聚全民族力量、应对激烈国际竞争的需要，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的需要。

3．事物是普遍联系的，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物是孤立存在的。民族的团结和民族凝聚力的强弱，与一个多民族国家的发展前途有密切关系，各民族的大团结是我国统一、繁荣、昌盛的重要保证。没有民族团结，就没有国家的安定，也就不能集中力量搞社会主义现代化建设，各民族也就失去了依靠而难以发展。所以，加强民族团结、维护国家统一，是中华民族的最高利益，也是各民族的共同利益。

三、政治常识

1．我国是人民民主专政的社会主义国家，组织文化建设和搞好社会公共服务是我国重要的对内职能。加强民族团结教育，是国家履行组织社会主义文化建设、搞好社会公共服务职能的具体表现，有利于提高全民族的思想道德素质，有利于维护社会的安定团结。

2．我国的国家机构是人民意旨的执行者和利益的捍卫者。坚持对人民负责的原则，全心全意为人民服务，是一切国家机关及其工作人员的行为准则和工作宗旨。加强民族团结宣传教育，是维护国家统一、反对民族分裂的需要，是巩固民族团结进步事业成果、开创社会主义民族关系新局面的需要，是维护人民群众根本利益的客观要求。

3．中国共产党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。民族团结代表了中国最广大人民的根本利益，符合“三个代表”重要思想和科学发展观的要求。我们应以强烈的责任感、使命感把民族团结宣传教育活动组织好、开展好，把民族团结进步事业维护好、发展好。

4．民族平等是马克思主义在民族问题上的基本观点。坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣是我国处理民族关系的原则。我国各民族共同缔造了统一的伟大祖国，维护祖国统一和各民族团结是中华人民共和国各族人民的神圣职责和义务。深入开展民族团结宣传教育活动，引导全社会牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想观念，有利于巩固发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

5．当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。民族的团结和民族凝聚力的强弱是衡量一个国家综合国力的标志之一。各民族的大团结是我国统一、繁荣、昌盛的重要保证。加强民族团结、维护国家统一，是中华民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。

6．公民应履行维护国家利益的义务。维护国家统一和民族团结是中华民族的最高利益，也是各民族的共同愿望，公民要自觉地履行维护国家统一和民族团结的义务。

[综合演练]

新华社8月25日电，中宣部、教育部、国家民委联合发出通知，要求各级各类学校深入开展“民族团结教育”主题活动，进一步加强学校民族团结教育工作。通知指出，在学校全面、深入、持续地开展民族团结教育，引导各族青少年学生牢固树立正确的国家观、民族观，是培养德智体美全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的必然要求，不断增强中华民族凝聚力和向心力的根本保证。据此回答1～3题。

1．下列组织中不能履行国家职能的是()

A．中宣部

B．教育部

C．国家民委

D．新疆维吾尔自治区人民政府

2．从政治常识看，在各级各类学校深入开展“民族团结教育”主题活动是国家机关在履行()

A．维护政治统治和社会稳定的职能

B．组织经济建设的职能

C．组织社会主义文化建设的职能

D．社会公共服务职能

3．从哲学角度看，之所以要“树立正确的国家观、民族观”是因为()

A．国家观、民族观属于物质范畴，是自然形成的东西

B．看问题要坚持两分法

C．先进的、革命的、科学的社会意识，对社会存在的发展起促进作用

D．意识对物质具有能动的促进作用

拥有56个民族的中国，因实行民族区域自治，民族团结，社会稳定，经济繁荣，探索出一条成功解决民族问题的道路。这一成功实践是以62年前内蒙古自治区的成立为标志而正式拉开大幕的。内蒙古自治区的成立和实践，是党把马克思主义基本原理同我国民族实际相结合的一个伟大创举。据此回答4～6题。

4．下列有关我国民族区域自治的说法，正确的是()

A．民族区域自治是我国的一项基本民族政策，也是我国的一项根本政治制度

B．民族区域自治体现了我国处理民族关系的三项基本原则

C．民族区域自治就是在各少数民族居住的地方实行区域自治

D．我国民族区域自治的前提是尊重和保障各少数民族管理本民族事务的权利

5．在我国之所以能实现民族团结的根本原因是()

A．各民族之间建立了平等互助的关系

B．实行了民族区域自治

C．各民族有共同的利益

D．消灭了剥削阶级和剥削制度，消除了民族不平等的阶级根源

6．“马克思主义基本原理同我国民族实际相结合”的哲学依据是()

A．坚持一切从实际出发

B．矛盾的普遍性和特殊性的关系

C．看问题要全面，反对一点论

D．坚持具体问题具体分析

7．从政治常识看，下列与巩固民族团结无关的是()

A．实行民族区域自治

B．坚持民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的三项基本原则

C．实行宗教信仰自由政策

D．建立经济特区

8．2009年8月24日，中央宣传部、教育部、国家民委召开深入开展民族团结宣传教育活动电视电话会议，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山在讲话中强调，要高举维护祖国统一、维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益的旗帜，高举各民族大团结的旗帜，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结宣传教育活动，引导全社会牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族也相互离不开的思想观念，巩固发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。坚定自觉地维护国家统一和民族团结，坚定自觉地促进改革发展和社会和谐。

(1)从国家职能的角度看，国家应怎样加强民族团结?

(2)从政治常识的角度，说明维护民族团结的重要意义。

参考答案：1．A 2．C 3．C 4．B 5．D 6．B 7．D

8．(1)①国家要履行好政治职能，依法打击极少数敌对势力和敌对分子的破坏活动，依法打击宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力的破坏活动，维护社会治安和社会秩序。同时，国家要致力于民主政治建设，健全社会主义民主制度，切实维护少数民族人民当家作主的权利。②国家要履行好组织经济建设的职能，加快促进少数民族地区经济的发展，努力实现各民族共同繁荣。③国家要履行好组织文化建设的职能，积极开展民族团结宣传教育活动，引导全社会牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想观念，牢固树立马克思主义的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观。④国家要履行好社会公共服务职能。维护社会的安定团结，搞好社会治安，建立和健全社会保障制度；建立少数民族地区基本医疗制度，提高全民健康水平等。⑤加强国际交流与合作，特别是加强与周边国家在上海合作组织框架下的交流与合作，为创造有利于我国发展的国际环境。也为维护世界和平、促进共同发展作出贡献。