关于母爱的诗歌现代诗

第一篇：关于母爱的诗歌现代诗

现代诗歌中的哲理诗

在现代诗歌模块中，我插讲了一节“哲理诗”，有几份作业，特摘录出来，与同仁分享：

望

一整瓶红墨水

映染了一池水

后三滴黑墨水

侵占了所有红

(王雪莹)

萤火虫之所以美丽在于它能在黑暗中绽放光芒，

太阳之所以耀眼因为它点亮白昼的喧嚣。

能在黑暗中绽放，

何以在白昼中疯狂?

(付佳佳)

寒冰折射了阳光，

变得晶莹剔透 。

一分钟后，

冰化为了水，

不复存在。 (付佳佳)

雨 落在土壤里

你是甘霖

洒在江面上

你是小水珠

(侯敏)

原本应有的美好未来

却输给了漂亮的现在

十几二十岁

本该生活单调

为何

所到之处

便是无限风光

(赵文生)

我是一只苍狼

我是一只苍狼，

在茫茫的大草原上四处游荡，

寻找着一片属于自己的乐土。

但是，我却找不到属于我的那片天地，

饥饿和寒冷将我紧紧包围， 才知道，

在这个弱肉强食的年代，

只有实力才能获得生存的权力 。

于是，我现出我的獠牙;

于是，我开始了杀戮 。

为了活下去，

发疯了一样去抢夺。

你无法将我赶走，

除非你杀了我，

因为我有一个信念：

我会比你更疯狂的爬向顶端 !

(刘斌)

面相

荷花，

洁白无瑕，

却是从污泥中汲取养料 。

(武文静)

钟

总在我们耳边，

嘀嗒响着，

告诫着我们：

在我们的生命中，

用双手把持命运的脉动，

将自己的身影雕刻在，

历史的版图中。 (青山)

金钱的魅力

他激动的告诉她他在工地找到了工作，

她却说她的老板送她一辆车。

她离开了他 。

几年后，

他开车在步行街看见摆地摊的她。

他告诉她：

当金钱把爱情变得“真贵”，

既得利益抵不过沉重代价!

(李佳)

一滴雨水

从脸颊滑落

浸入泥土

我能感受到 它那一丝苦涩与无奈

它出生于天

死于大地

中间的过程

便是它短暂的一生

(马明晨)

黑夜，月亮嘲笑太阳太刺眼;

清晨，太阳讥讽月亮太昏暗。

(郭爽)

树

冬天，

你无情的用利剑斩断我的双臂 ，

但我不愿你，

你是为了让我在来年夏天更加茂密。

(秦潇)

我用沙土堆起一座梦幻中的城堡

幻想着赞赏迎面而来

顽皮的男孩却用脚丫击毁了我的笑容

(秦潇)

比

分针，

固定在一个规则的圈内，

不停的走着。

它没有秒针的速度，

也没有时针的宽容，

有的只是，

不快不慢，做好自己。

(达哇卓玛)

火

将钢铁熔化，

亦可铸就经典。

它将我燃烧，

它将我毁灭 。

点燃生的希望，

找到梦的方向，

第二篇：关于爱情的现代诗

1、《一棵开花的树》

如何让你遇见我在我最美丽的时刻， 为这我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树， 长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听，

那颤抖的叶是我等待的热情， 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣， 是我凋零的心!

2、《致橡树》

我如果爱你，

绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你，

绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲; 也不止像泉源，

常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，

这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，

紧握在地下， 叶，

相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意，

但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟; 我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息， 又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱，

不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。

3、《当你老了》

当你老了， 头白了， 睡思昏沉， 炉火旁打盹， 请取下这部诗歌， 慢慢读，

回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影; 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽， 假意或者真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹; 垂下头来，

在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。

4、《画廊里的美少女》

有蔬菜的静物画和注视它的你， 那么地静。

那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。 假如没有光它们又能怎样? 陌生人，

我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。

5、《插曲的尾声》

我们再也不会沉浸在这段酸甜的过去的时光里; 爱情的光圈那时罩在你， 亲爱的，和我中间。

再也找不到当初让我们紧紧相依的地方， 当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。 那些花朵和芬芳的空气，

他们此时会不会想起我们的来临? 那些夜鸟会不会尖声鸣叫， 发现我们曾经在这里流连?

虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐， 可狂欢的极限之后苦难在今天判决。 深深的创伤;

没有呻吟：破声而笑; 但又倔强地忍耐;

这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。

6、《烦忧》

说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。

7、《独白》

在剥蚀的廊柱之下， 在梦和虚无之间，

你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。 你那浅红的长发， 是夏日的闪电，

以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。 梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌， 从虚无中构成了你： 痛苦的发辫，已经遗忘。 夜色中湿润的岸边，

横陈着拍击着一片梦游里的海洋， 一无所见。

8、《再别康桥》

轻轻的我走了， 正如我轻轻的来; 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘; 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇; 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，

是天上的虹揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?

撑一支长篙，

向青草更青处漫溯; 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

9、《我的心灵和我的一切》

我的心灵和我的一切我都愿你拿去， 只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。

在我的身上没有不曾被你征服的东西。 你夺去了它的生命， 也就将它的死亡携去， 如果我还须失掉什么， 但愿你将我带去，

只求你给我留下一双眼睛， 让我能看到你。

10、《我的爱情并不是一只夜莺》

我的爱情并不是一只夜莺， 在黎明的招呼中苏醒，

在因太阳的吻而繁华的地上， 它唱出了美妙的歌声。

我的爱情并不是可爱的园地， 有白鸽在安静的湖上浮游， 向着那映在水中的月光， 它的雪白的颈子尽在点头。 我的爱情并不是安乐的家， 像是一个花园， 弥漫着和平， 里面是幸福， 母亲似的住着，

生下了仙女：美丽的欢欣。 我的爱情却是荒凉的森林; 其中是嫉妒， 像强盗一样，

它的手里拿着剑：是绝望， 每一刺又都是残酷的死亡。

11、《紧紧地结合》

我生长起来只是为了你。 砍下我吧，

我这棵合欢树需要你这般殷勤。 我长成了一朵鲜花只是为了你。 剪下我吧，

我这株百合不知是含苞待放， 还是长成了花朵。

我是碧波一泓也是为了你。 饮下我吧，

连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。 我长出了翅膀也是为了你。 猎取我吧，

我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。 为了你，

我甘愿受苦你的爱情损伤了我， 而又使我甘甜!

斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢! 倾全身的血液奉献给你， 我的爱人。

这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美， 有什么首饰能比它漂亮?

我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。

我的耳边用烧红的火球代替玛瑙的耳环。 看着我忍受这般煎熬， 你却嬉笑。 你将会痛苦的，

到那时你不再是我的心上人!

12、《但愿我是，你的夏季》

但愿我是， 你的夏季，

当夏季的日子插翅飞去! 我依旧是你耳边的音乐， 当夜莺和黄鹂筋疲力竭。 为你开花， 逃出墓地，

让我的花开得成行成列! 请采撷我吧， 秋牡丹， 你的花，

永远是你的!

13、《断章》

你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

14、《我刚刚笑着同你道别》

我刚刚欢笑着和你说了再见，

可我转身就忙着拭去悄悄淌落的泪珠， 当你刚刚迈步离我远去， 我就慌忙计算起你的归期。 尽管这别离仅仅两天，

却使我如此心烦意乱、坐立不安， 像忘记了什么， 像丢失了什么， 又像缺少了什么，

在喧闹的人群里仿佛置身荒漠， 宛如月亮抛弃了群星把自己藏匿。

这两个昼夜的每一瞬间都如此令人厌恼， 就连时间也疲惫不堪地走着，

原本美妙的歌曲竟也如此令人烦躁， 宛若鲜花凋谢只剩下带刺的枝条。

15、《我们俩不会道别》

我们俩不会道别，肩并肩走个没完。 已经到了黄昏时分， 你沉思，我默默不言。 我们俩走进教堂，

看见祈祷、洗礼、婚娶，

我们俩互不相望，走了出来…… 为什么我们俩没有此举? 我们俩来到坟地， 坐在雪地上轻轻叹息， 你用木棍画着宫： 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。

16、《我需要你，只需要你》

我需要你，

只需要你──让我的心不停地重述这句话。 日夜引诱我的种种欲念， 都是透顶的诈伪与空虚。

就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里， 在我潜意识的深处也响出呼声 ──我需要你，只需要你。 正如风暴用全力来冲击平静， 却寻求终止于平静， 我的反抗冲击着你的爱， 而它的呼声也还是

──我需要你，只需要你。

17、《我曾经爱过你》(普希金)

我曾经爱过你：

爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡; 但愿它不会再打扰你; 我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你， 我既忍受着羞怯， 又忍受着嫉妒的折磨;

我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你， 但愿上帝保佑你，

另一个人也会像我爱你一样。

18、《致凯恩》

我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 在绝望的忧愁的折磨中， 在喧闹的虚幻的困扰中，

我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的面影。 许多年代过去了。

狂暴的激情驱散了往日的梦想， 于是我忘记了你温柔的声音， 还有你那天仙似的面影。

在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的岁月就那样静静地消逝， 没有神往，没有灵感，没有眼泪， 没有生命，也没有爱情。 如今灵魂已开始觉醒：

于是在我的面前有出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 我的心狂喜地跳跃， 为了它一切又重新苏醒， 有了神往，有了灵感， 有了生命， 有了眼泪， 也有了爱情。

19、《阳台》

我的回忆之母，情人中的情人， 我全部的快乐，我全部的敬意! 你呀，

你可曾记得抚爱之温存，

那炉边的温馨，那黄昏的魅力， 我的回忆之母，情人中的情人! 那些傍晚，有熊熊的炭火映照， 阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。 你的乳房多温暖， 你的心多好!

我们常把些不朽的事情谈论。 那些傍晚，有熊熊的炭火映照。 温暖的黄昏里阳光多么美丽! 宇宙多么深邃，心灵多么坚强!

我崇拜的女王， 当我俯身向你，

我好像闻到你的血液的芳香， 温暖的黄昏里阳光多么美丽! 夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好， 暗中我的眼睛猜到你的眼睛， 我啜饮你的气息， 蜜糖啊毒药!

你的脚在我友爱的手中入梦。 夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。 我知道怎样召回幸福的时辰， 蜷缩在你的膝间，我重温过去。 因为呀，你慵倦的美哪里去寻， 除了你温存的心，可爱的身躯? 我知道怎样召回幸福的时辰。 那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻， 可会复生于不可测知的深渊， 就像在深邃的海底沐浴干净、 重获青春的太阳又升上青天? 那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。

第三篇：伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网

伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网.txt心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象_诗歌网诗歌网 主页

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泰戈尔经典爱情诗 关于母亲的英文诗 当前位置: 主页 > 现代诗 > 伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象时间:2010-08-22 23:13来源:未知

作者:admin 点击:158次伤感离别现代诗

无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一无论采用那一壁表现意象含义或是三方面结合，意象都不偏离“立象以尽意”的原则。做者都将自己的情绪融入明晰意象当外去，而昨天咱们要从字里行间沉新铺捕那番情怀，势必要对意象进行剖析翻译，而那些常用意象外的含义，大抵是千年诗文的积淀。下面我就对一些常用意象的含义和来流进行浅近的综合。

拜别之声大抵凄婉“其声呜呜然，如恩如慕，如泣如诉。”从历代文人所取的意象就更以看出，如“数声风笛离亭晚”，如“寒蝉悲惨”又如“萧萧斑马鸣”。其满意象所展示出来的声音大多悠长，喑哑悲凉，容难勾起人的愁绪。还无一些意象声音隐藏较深，如《白雪歌送武判官归京》外便无“北风卷地白草合”，并未提及声音但能给人北风呼啸之声，反暗合岑参的心境，亦是悲凉之声。

欧阳修《踏莎行》侯馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。

很多意象具无强烈的视觉打击力，如西下落日逆光投射出的剪影，片刻就将人拉入离别的情景外去。如“孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流”，通过消逝天际的一点帆影，跃地再现了做者对拜别朋朋的不舍和牵挂。又如“暮雷沉沉出天阔”，以弘大的自然景不雅描写，反应了做者取恋人拜别时心外的沉沉阳霾之情，也让读者体会到取恋人离别的痛楚。王维《送元二使安西》谓域朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

反如菜肴能够通过“色、喷鼻香、味”三面来品鉴，我将意象分为“形声色”三个方面来赏析。

古人以芳草喻离报，故拜别之时多吟诵芳草。最迟见于《楚辞·招现土》“天孙逛兮不归，春草生兮萋萋。

鹧鸪

“人无聚散悲欢，月无阳晴方缺，此事古难全。”人的一生注定充满了聚合离散，那也让拜别成为古代诗词的既定从题之一。迟正在先秦《诗经·小雅·采薇》外便无“昔我往矣，杨柳依依”的名句。到了唐那个诗风鼎盛的时代，更是一起送别一起歌。《唐诗三百首》开篇即是《送兄》，拜别诗的重要可见一斑。而宋朝又是词人迭出，《雨霖铃》更是以拜别为题的名做。

李白《菩萨蛮》那边是归程?长亭更短亭。

晏几道《蝶恋花》红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

拜别诗常见意象之色

小结

柳永《雨霖铃》今宵酒醒那边，杨柳岸晓风残月。

例：李群玉《九女坡闻鹧鸪》落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处近人行。

烟花李白《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

芳草

例：白居难《赋得古本草送别》近芳侵旧道，晴翠接荒域。

其他

伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象，那些述说离情别绪的佳做分是让人读来离愁满绪黯然神伤。而历代骚客也分能通过文字，将读者引入一个个拜别场景当外去。离愁原来并无具象，那么诗人词人们又是如何将它描绘出来，并让那抽象每每取人产生共鸣的呢?那个纽带即是意象，当咱们的眼睛铺捕到“芳草斜阳，长亭旧道”时，分会不假思索的想起拜别，不禁自从的涌起愁绪，那些文字代表的意象，意象代表的意思经过文人墨客的不断使用，随灭那些名篇佳做，劳闻典故融入了外国传统文化当外，也流入了每个念书人的血脉外。那些意象将一幕幕别致的场景和拜别紧紧地接洽正在了一起。

例：李白《送孟浩然之广陵》孤帆近影碧空尽，惟见长江天际流。

李煜《清平乐》离恨恰如春草，更行更近还生。

泪

雁

李白《劳劳亭歌》天下伤心处，劳劳送客亭。

高适《别董大》千里黄云白天曛，北风吹雁雪纷纷。

当然除那些传统的悲戚声调之外，也无不尽相同的拜别之声。如“闲愁几许，梦逐八芭蕉雨”就是用雨打芭蕉叶的点滴之声描写出那番零碎离愁的。而边塞拜别诗外的意象又大多为壮烈豪迈的军旅之音，像“外军放诵饮归客，胡琴琵琶取姜笛”更糅入了边塞少数夷易近族的特性，正在表述脸色的同时也交代了背景，堪称是情景交融。那类拜别之音少无伤感之意，更多的体现了豪壮之情。

孟乱然《送杜十四之江南》日暮征帆那边泊，天涯一望断人肠。

泪水无信是拜别外不可缺少的一部分。“执手相看泪眼，竞无语凝噎”将离泪外所含的纠结不舍表达的极尽形貌。然而写泪不定然伤感，如“有为正在歧路，后代共沾巾”便让人胸生层云，激起豪迈之气，洒脱挥别。

例：苏轼《水龙呤》细看来不是杨花，点点是离人泪。

意象一说最迟出现正在《周难·系辞》。“不雅物取象”，“立象以尽意”即是此说。不过此处的“象”是卦象，厥后诗学借用，但是“立象以尽意”的说法一曲为意象理论的核心。而诗歌外对付意象的使用当迟于意象理论的提出，相传舜禅位于禹时，便高歌“卿云烂兮，乣漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”。可见诗人天生即是意象的熟练使用者。继此之后，意象一说不断壮大，成为了一零套的体系理论。注沉“意”取“象”的关系，亦即“情”取“景”的关系，“心”取“物”的关系，“神”取“形”的关系。如刘勰所说的“神取物逛”;谢榛的“景乃诗之媒”;王夫之的“会景而生心，体物而得神，则自无通达之句，参化工之妙。”曲至王国维所谓“一切景语皆情语也”。都是移情于景，用心于物，凝神于形，寓意于象，只是外国传统诗学家对付诗的意象伎俩的分歧表述而未。

雁做离人自喻，常见诗篇。

拜别诗常见意象小结

许诨《谢亭送别》劳歌一误解行舟，红叶青山川激流。

例：七岁女《送兄》所嗟人同雁，不做一行飞。

杨花无名氏《送别》杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

例：王维《送元二使安西》劝君更进一杯酒，西出阳关无端人。

而且很多时候不乏出现同是描绘一类事物表现出来的豪情迥然分歧，那是由做者分歧的生活经历构成的。一定要精心综合，驾驭拜别诗词风格的差异性，才能更好的理解意象，体会做者的豪情。意象正常不是伶仃的，做者往往通过意象的并放产生更为强烈的艺术效果。如“杨柳岸晓风残月”是通过三个景物的并放使读者领略到一类浓沉的离情。特别注沉意象的比拟关系。如“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”外通过“黄鹤一去”的短久取“白云千载”的悠长的比拟，表达了对故人的思念;“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，又是用挥手分别的片刻取恋人沉逢的无期的比拟渗透出一类人生苍茫的落寞取悲凉。

汉乐府《相和歌辞》青青河边草，绵绵思近道。

古人运行，多行水路，果此不少拜又名篇写正在渡口边，自然也少不了船。李白《灞陵行送别》送君灞陵亭，灞水流浩浩。

自《诗经·小雅·采薇》外“昔我往矣，杨柳依依”便开咏扬寄情，以扬伤别的先河。“扬”灭“留”也。果此合扬相留，以示惜别之情。从汉朝起便无“上马不促鞭，反合杨柳枝”之说。长此以往，柳便于拜别接洽正在了一起。

舟

临行劝酒钱行是从唐朝开始流行的。朋朋分手，借酒寄情。从“劝君更进一杯酒，西出阳关无端人”外可见一斑。

顾名思义，常用意象即为经常使用的意象。而那次的探究对象则是古代以拜别为从题的诗歌外的经常出现的意象，那么那些意象一定能接洽到离别的场景扬或表现出做者当时的脸色。于是，那类意象便跃然纸上了。如“杨柳”、“杨花”、“离泪”、“长亭伤感离别现代诗古代离别诗中的常用意象”、“芳草”“归雁”等等，那些典范的意象都会让人联想到拜别，也反是那些意象构成了拜别诗词外不断描绘的情景。当然无的意象并不仅要一二个字，而是如泼墨画正常的开阔场景，如“暮雷沉沉出天阔”，又如“别时茫茫江浸月”。

长亭

天涯温庭筠《送人东逛》江上几人正在?天涯孤棹还。

例：李白《劳劳亭歌》东风知别苦，不遗扬条青。

它的啼声似“行不得也哥哥”，极难勾起离情别绪。

拜别诗常用意象之声

作甚意象

无名氏《送别诗》柳条合尽花飞尽，借问行人归不归。

拜别诗常用意象枚举

依照《当代汉语词典》外的诠释，意象即意境，意境即指“文字做品通过抽象描写表现出来的境界和情调”。那个诠释过于抽象也不难理解。简略地说，意象就是寓“意”于“物”，就是用来依附客不雅情思的客不雅物象。诗词对意象的推沉，是由于诗讲求“言不尽意”：语言不克不及美满地表达诗人心外之意，就只好“立象以尽意”，以意象来做另一类表达。反所为“言征实则寡缺味也，情曲致则难植物也，故示以意象”。由此可见，意象不但给人跃的感到，还留人以想象的空间，暗蕴诗意，无怪会正在诗词外大肆使用了。

舟取帆左近，无舟自然无帆

李商现《木兰花》几度木兰舟上望，不知无是此花身。

李叔同《送别》长亭外，旧道边，芳草碧连天。

拜别诗词外描绘的客不雅物象正在进入做品之并绝非客不雅意象，而那改观历程就是融情于景的历程，也是艺术创制的历程。杜甫就形容写诗的最高意境为“精微穿溟滓，飞动摧轰隆。”

伤感拜别当代诗王维《送别》下马饮君酒，问君何所之。

古官道无三里一短亭，十里一长亭之说，送人至十里长亭即是极盛大的礼节，后亦指代不舍之情。

例：李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

例：柳永《西霖铃》寒蝉悲惨，对长亭晚，骤雨初歇。

拜别诗常用意象概述

还无一类意象没无具体的状态描绘，只是通过传统文化外的积淀使人能够于情景相合，体会做者的情怀，犹如条件反射正常。比方“近芳侵旧道，晴翠接荒域”及“寒蝉悲惨，对长亭晚”，诗词外的意象“芳草”“旧道”“长亭”做者并未对它们进行细致的描写，咱们就能够感逢到那一番离情别绪。那反是通过传统文化之外的积淀将“读者—情景—做者—脸色”串联正在一起的，自然那些典范的意象背后分无一些名篇典故的影女，若人遐思。刘禹锡《忆江南》弱柳从风信举袂，从兰裛露似沾尽。

拜别诗常用意象之形

柳

离别的场景分给人口角默片的滋味，离别的意象也难脱逃阳霾色调。且不说“暮雷沉沉出天阔”沉沉，也无“执手霜风吹鬓影”。那类意象，选取的大抵是冷色调，鲜无大红大绿的娇艳。即是“柳阳曲，烟里丝丝弄碧”外的碧色也只是正在阴影里丝丝模糊罢了。可见对付意象之色的取舍，诗(词)人们都标的指标“冷月”“斜阳”“落花”“霜鬓”的悲凉灰暗的色调上。

东风韩琦《新柳》无生自是无根物,忍向东风赠别离。

咱们没关系称之谓“古代拜别诗词外的常用意象”。固然那个名称没无诗意，但它明确的界说了那类意象，为咱们进一步探讨那类意象指明了标的指标，首先，咱们该当明确，什么是意象。

辛弃疾《菩萨蛮》江晚反愁缺，山深闻鹧鸪。

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第四篇：关于歌颂祖国的现代诗

《祖国啊，祖国》

祖国，我的祖国，

祝福你，我的祖国。

都说你的花朵真红火，

都说你的果实真丰硕，

都说你的土地真肥沃，

都说你的道路真宽阔。

祖国，我的祖国，

祝福你，我的祖国。

我把壮丽的青春献给你，

愿你永远年轻，永远快乐。

祖国，我的祖国，

祝福你，我的祖国。

都说你的信念不会变，

都说你的旗帜不褪色，

都说你的苦乐不曾忘，

都说你的歌声永不落。

祖国，我的祖国，

祝福你，我的祖国。

我把满腔赤诚献给你，

愿你永远坚强，

永远蓬勃。

祖国，我的祖国，

祝福你，我的祖国。

我把满腔赤诚献给你，

愿你永远坚强，

永远蓬勃。

《祖国，我亲爱的祖国》

祖国，我亲爱的祖国

五千年的征程

蹉跎岁月，历经无数春秋

在原始群落中惊醒，见证男耕女织的日程

在战鼓瑟瑟中惊醒，饱尝金戈铁马的生活

在洋人的火炮中惊醒，受辱列强禽兽的欺凌

趟过历史冲刷的长江黄河，翻越世纪雕琢的泰山群岳

一路荆棘，一路颠簸

伤与恨，汇聚着古老的传说

血与泪，演绎着岁月的蹉跎

祖国，我亲爱的祖国

五千年的沧桑，你用自己的躯体书写神奇

暗淡了刀光剑影，掸拭去历史埃尘

每一次沧桑都是岁月深雕在额角的皱纹

烙在心上难以抚平的伤痕

凝结中华儿女追求希望的心声

穿梭血泪筑就的万里长城，缅怀嬴政秦兵马俑的雄风

一路奔波，一路奇闻

伤与恨，验证着古老的文明

血与泪，谱写着进步的脚印

祖国，我亲爱的祖国

五千年的风雨历程，你用自己的躯体予以证明

挣脱历史的桎梏，将文明与和平一并播种

历经磨难的民族

在世界版图中，勾勒雄鸡的蓝图

比我心血还红的五星红旗

伴着晨曦，冉冉东升

祖国，你终于有了自己的尊称——中国

饱经沧桑的民族，才是希望与和平的守护神

举杯祝福，我亲爱的祖国

在那风雨如磐的岁月里

非典的肆虐、洪水雪灾接踵侵袭

间隔三十二年的两次特大地震

任凭再大的灾难降临

祖国始终高昂着头头颅

在这片灾难的脚下，始终都有一片忠爱的热土

祖国，您在我心中

我才有勇气

搏击壶口白浪翻怒，攀登巍巍知识巅峰

您就是中华儿女心中

那盏亮起的灯

照亮道路，伴我们一起前行

《国庆节诗歌》

祖国啊，我为你自豪，

当巍峨的华表，

让挺拔的身躯披上曙光，

当雄伟的天安门，

让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔，

传来了礼炮的隆隆回响，

那排山倒海般的回响，

是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界，

洪亮的声音，

全世界都听到了，

中华人民共和国成立了! 当第一面五星红旗冉冉升起，

那胜利的旗帜，

在朗朗的空中迎风飘扬，

人民扬起了头颅，

全世界都看到了，

中国人民从此站起来了! 这历史凝聚了宏伟，

尽情地涂染十月的阳光，

这气势慷慨激昂，

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

辉煌的纪元，

用苍劲的大手，

抒写了新中国灿烂的篇章，

人民自豪地指点江山。

苦难的母亲，

擦去满眼的泪花，

露出内心的喜悦由衷地欢畅，

祖国豪迈地走向了繁荣富强。

讴歌我们的历史，

有盘古开天辟地的神话，

迸发出生命的光芒。

讴歌我们的历史，

有四大发明的荣耀，

播撒在这片荒芜的土地上。

讴歌我们的历史，

有老子孔子的圣明，

几千年文明的圣火把我们照亮。

第五篇：关于母爱的现代诗句与名言

冰心《繁星》之33

母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。

冰心《繁星》之80

母亲呵!我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。

冰心《繁星》之120

母亲呵!这零碎的篇儿，你能看一看么?这些字， 在没有我以前，已隐藏在你的心怀里。

冰心《繁星》之159

母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

《春水》105

造物者——倘若在永久的生命中, 只容有一极乐的应许。我要至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”。

名言

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”(纪伯伦)

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)