琴棋书画诗酒茶

2024-05-04

琴棋书画诗酒茶（通用10篇）

篇1：琴棋书画诗酒茶

酒茶咖啡散文

我对喝酒的记忆，是小时候我的大爷，也就是爸爸的大伯。因为我们从小就没有见过自己的亲爷爷，我们都称大爷为爷爷。

爷爷从小就给地主扛活，冬天没有棉衣棉鞋，落下了腿脚不好的毛病，每天都要喝点酒才能舒服，要不喝就难受的睡不着觉。尤其是晚上，自己坐在炕头上，地上有个红色的小柜子，烫上一壶酒，坐在那里就开始喝，什么菜也没有，而且还边喝边说。说着说着自己还乐，还鼓掌。也不知道说的是什么，有时别人都睡醒一觉了，爷爷还自己坐在那里说。但是有一句话，我们都听清楚了：“自己打马奔前程！”这句话我们家所有的人都记住了，我的表哥表姐表妹表弟，爷爷所有的孙男娣女都记住了，尤其是二姑家的五个儿子，每个人都是自己盖的大房子并且也都是一直遵照爷爷这句话而生活着，这句话成为了我们每个人的座右铭。

我小时候爱哭，哭起来就没完没了，妈妈有时生气不哄我，这时爷爷就把我抱过去坐在他的`腿上，大孙子，大孙子的叫我，然后就用筷子头沾酒放到我的嘴里，说来也奇怪，我尝到酒就不哭了。爷爷说，我大孙子长大也一定会像爷爷一样能喝酒。

可是我长大了，真的没有继承爷爷的酒量。从来不馋酒，更不喝酒，但是我是一个感性的人，假如要是我请客，或者有时说话说到位了，我也会喝一点的，以表达我得诚意和心情，有时也有人说我能喝不喝，我说我喝完可能就会去吐，但是真要是应该喝的，以我的性格，就是毒药我也会喝的。时间长了，朋友们也都了解我了，就没有人要我喝酒了。

我喜欢喝茶，我们过去东北人家平时是不喝茶的，只有招待客人时沏壶茶水。冬天还好，有炉子，随时就可以烧开水。到了夏天，即没有煤气又没有电器，基本都是喝凉水，到了三伏天很多人就喜欢喝“井拔凉"，井拔凉就是到外面大的水井里面打的水，夏天外面热，尤其是从地里干活回来，喝一口井拔凉真是凉到心底，又甜又解渴，解热又解暑，非常惬意。

我们家要比一般人家喝茶时多一些，爸爸妈妈都喜欢喝茶，平时家里来人也相对多一点，有时来客人就叫我去买茶，茉莉花茶喝的最多。有时我给客人泡茶，等客人走了，我就自己坐下来喝。等到我喝的茶基本上就剩下茶跟了。我每次把茶壶里面剩的茶水喝掉，实在倒不出来水了，就把茶叶都吃掉。象吃什么好吃的一样把泡开的茶叶都嚼碎、咽掉。最有意思的是，我怀孕时，老公买回来一只鸡，吃了几口就吐，以后一直到坐月子见到鸡肉还吐，买了一箱苹果，三个月没有吃完，后来给来下奶的表哥表嫂拿走了。当时什么都不想吃，就想茶叶，喝已经不过瘾了，就是生吃茶叶，躺着看书，或者看电视就把茶叶抓一把放到边上，像嗑瓜子一样，一会吃一口，一会一口的吃。有时半夜想了下地吃一口再睡觉，吓的老公说，别吃了，咱家孩子的皮肤要是和茶叶一个颜色可怎么办啊！我平时每天早上到学校，先把办公桌擦干净，然后泡上一杯茶。看着茶叶在沸水中慢慢的展开，一股淡淡的茶香弥漫开来，直至心灵最柔软的深处。展开纸墨，听着舒缓的音乐，假如有哪天有事耽搁了，心里会很不舒服的。

咖啡也是我喜欢喝的，只要一闻到冲咖啡的气味，我就馋。我喜欢喝不加糖的咖啡，小口喝，慢慢的品，要有循序渐进的过程。再慢慢的咽下去。然后嘴里的香气就出来了。这种香不是从内到外而是从外到内的。使人放松、提神。一定要喝热咖啡。只是晚上喝了有时兴奋的睡不着。

记得有一次演出，为了等首长，一直到晚上九点还没有开始。我们的学校的合唱是开场，老师们上了一天的课，这个时间都在后台，疲劳的一点精神都没有了，我也是一样。心想，我一会儿要指挥这一百人的合唱，都没有精神了可怎么办啊，我一定要精神起来带动他们。我找到了一个大院的家属回家给我拿了几袋俄罗斯的速溶咖啡，没有热水我就先把咖啡倒进嘴里然后喝了几口纯净水。一会就精神起来了。合唱队提前站在台上准备着，我站在合唱队的前面把应该注意的几项说给了大家，队员们还是没有精神，没有表情。这时催场的人说，准备好了，首长到了，演出马上就要开始了。这时我灵机一动，拍了两下手，合唱队员的目光都集中在了我的身上。我用粘了大眼睫毛的眼睛，朝着合唱队员就使劲的眨眼，放电。所有的合唱队员全都笑了，这时大幕徐徐的拉开了...当晚的合唱，在我富有激情的指挥下，演出非常的成功。

酒，虽然颜色最淡，但是辛辣无比，能成事也能坏事。咖啡色浓，味道也最苦。茶，不浓不淡，恰如我们普通的人生，人生如酒如茶如咖啡...

篇2：琴棋书画诗酒茶

诗酒琴人，例

作者：白居易朝代：唐爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，

孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。

只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，

篇3：(八)、诗酒流连

于丹（第八集）

要有多少场陶醉，我们才能够酣畅今生。中国人终其一生是离不开酒的，我们欢喜的时候叫做开怀畅饮，我们烦恼的时候叫做借酒浇愁，这一生一世在酒里面每个人酣畅流连的都是不同的心情，在诗里我们叫做流连诗酒。本期就让们通过古文诗句来解析文人墨客的诗酒情怀。

一位一位诗人捧起酒杯的时候，总会引起一种心事，曹操就说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。何以解忧？人生的忧愁可能接踵而至，只要人在成长，忧愁跟我们的生命就成正比，那么酒能够减去多少烦恼，我们在酒里面怎么样去诗意纵横呢？

我们一路看来，中国人的诗酒从来不分开。从有酒龙之誉的蔡邕，到酒虎谢玄；以就浇胸中块垒的阮籍，天生刘伶，以酒为名。一个一个的人都呈现出他的风采。有酒即醉，从不吝情去留的陶渊明，可以在等待酒成的时候，摘下头上的葛巾漉酒；而酒仙李白飘洒一生；酒圣杜甫，在酒里咽下了多少心中的隐忧。醉吟先生是白居易，醉翁是欧阳修。自酿美酒的苏东坡，虽然他的酒量真的是很小，但是他留下多少爱酒的佳话。他的好朋友黄庭坚曾经说：东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。这个人襟胸之间的学问笔墨，只有在他酣畅的时候，才可以一一的流露。陶渊明是个以酒写心的醉相公。所有的这些人都与

酒有关。如果我们这样一一的盘点下去，中国诗人在酒中的美事，简直是列举不尽。

说到诗酒纵横的年代，一定要看见那个酣畅淋漓的大唐盛世。大唐的酒意是什么样的呢？人们相逢意气的那一瞬间，如同王维写的《少年行》：新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。暮一相逢，意气相投，马一栓，上楼喝酒，何等的豪奢啊！只有一个青春无敌的时代，人们的内心才有这样的简单爽朗，人的心中才有澎湃的天真。没有被世事蹉跎，所有的酒都来得那么直白，所有的酒来的都毫不犹豫。这样的酒其实在大唐的时候，比比皆是。

再看看大唐的边塞：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？醉卧的那一刻，什么已经不足惜了。人的名垂千古，那样的一种浩荡壮志，其实是跟他心中酒的酝酿直接相关的。

酒，在大唐集中表现在一个飞仙的身上，我们今天提起来总会想到酣畅的李太白。李白，一语可以概括他的人生，叫做：长剑一杯酒，男儿方寸心。我们想出来的这位飞仙，左手擎着酒杯，右手抚着长剑，浩荡的那种气概就是他的诗篇，这就是他的素描。酒几乎是他的一种信仰。

谁提起李太白，都会想起他的《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。看看这三句话的跌宕：黄河之水自天而降，奔流到海一去不返，我们的空间2

啊如此广阔；高堂明镜，朝如青丝暮成雪，镜中已经改变了他生命的容颜，我们的时光有如此匆忙。这么大的世间，这么快的光景，何以安生立命？最后的结论：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。所谓片言警策，说的就是这样的话。这一句话说出了李白一生的信仰。既然知道人生苦短，为什么我们还要蹉跎光阴，我们还值得内心有那么多的纠结吗？我们为什么还屡屡的放下空杯呢？这难道不是一直辜负吗。

天生我材必有用，千金散尽还复来。不是每一个人都可以这样评价自己。我们或者妄自尊大，或者妄自菲薄；我们或者在羡慕别人的生活，我们或者在悲叹自己的不幸。谁能知道天生我才一定有用吗？李白认为千金散尽还可以再来的，那么眼前我们且就今生散尽千金。所以他呼唤：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。李白常常用一饮三百杯，就算那个时候的酒是米酒，就算甜酒度数低，我们想想，三百杯这是一个多大的容量空间。但是你再一想也不奇怪，因为这个人在发愁的时候会说：白发三千丈，缘愁似个长。他既然有那么长的愁，他还不需要这么多的酒吗？

他跟自己喝酒的朋友说：岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。来来来，大家一起喝酒，不要停杯，听我跟你们说说肺腑之言。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。你认为那些功名啊，利禄啊，那都是最难得的吗？其实跟着相比，如果有醉乡安稳，比这一切都值得珍惜。你看看古来的那些圣贤，他 3

们的生命又怎么样呢？屈原是一个世人皆醉而我独醒的圣贤，但是当他抱恨沉于汨罗的时候，他快乐吗？他孑孓一身，形容槁枯，壮志未酬。所以李白说：惟有饮者留其名。

刚才，我说的那些魏晋时候，留下来倜傥雅名的人，谁不是在酒中酩酊的呀？所以李白说，你追慕古人，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。想想曹植，陈思王当年大宴宾客的时候，那真的是美酒斗十千。

现在咱们接着喝。喝到酣畅处主人不干了，说你们喝的也太多了，喝的这点钱不够了。他们可能身上也确实是没钱了。但是正在兴头上，所以李白说：主人何为言少钱,径须沽取对君酌。别说钱多钱少，你拿酒就是，我不会欠你银子的。那么还哪来的钱呢？五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。这就叫做：钟鼓馔玉何足贵。所有那一切，什么才是时间的珍稀？此一刻的心情舒畅，那是千金不换。

对李白来讲，杯中之物可以消忧，倜傥千古。之所以成为李太白，没了就就没了他的精神。喝酒还是他的一条出路，他常常被自己的忧思困顿住，李白的《行路难》面对眼前：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。但是蓦然之间：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。这个时刻人有多少难言之隐。为什么有酒盈樽了，为什么又珍馐美味，还是一顿酒杯，把筷子一甩，当啷一声，拔出了长剑，他有什么心事呢？欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。一个人在这个世界上，总归是要行走的。走在某一条路上，才会导向4

某一个目标。但是几乎每一条路都不好走：想要渡黄河，忽然之间被冰雪封住了；想要登太行，忽然之间大雪满山了。那么水路走不得，陆路行不了，怎么办呢？我可以去退隐吧。闲来垂钓碧溪上，我与世无争可以吗？这个典故用的是姜太公。姜太公未遇周文王之前，曾经碧溪垂钓；接着他又用了一个典故，忽复乘舟梦日边，这是伊尹出仕之前做过的梦。无论姜子牙还是伊尹，他们最后都是济世之才。李白也希望有人这样用自己，了解自己，但是他没有遇到。行路难，行路难，多歧路，今安在。人生的路，难走难走，实在是太难走！这么多的歧路我怎么办？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一个人终于到了走投无路的时候，李白就是李白，他不会沉闷与此，他会一瞬间跳脱开来。为什么说李白的酒是一条出路？就是因为他的自我始终都在。大多数的人喝酒会越喝越糊涂，但李白的酒有时候会喝到很清醒。大多数人喝酒是为了忘却，但是李白喝酒是为了记得。他的自我从不迷惑。

李白是一个现实中的神仙，他一直爱神仙，以致求修为，做神仙。但他的行为本身已经完成了这种超然。他说：人生流光，长绳难系日，自古共悲辛。日头你抓得住吗？他不是一下子就西沉了吗。黄金高北斗，不惜买阳春。好，时光守不住，那有钱能买什么呢？你的黄金就算筑到能够接到北斗星那么高，那我告诉你，还是买点青春。人生有青春、有年华，就一切都还来得及。石火无留光，还如世中人。电光石火，转瞬即逝。我们的生命，自万古来观察，不也是一瞬间吗？即事已如 5

梦，后来我谁身。我们所经历的一切，这就真的是自己的生命吗？李白得出的结论不是无奈，而是有为。能做什么呢？提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。为什么我说他醉得清醒呢？他说拿着酒壶，别说现在家贫还是家贵，没钱也可以买酒。我有点酒就呼朋唤友，四邻皆聚。想一想那些求仙的日子，仙人到底在哪呢？还不如醉里更真实。醉里自有真天地，当你真的把自己投入进去，酣畅的时候。

为什么有人说酒后吐真言？平时不敢说的话，仗着酒胆说出来了；平时觉得说出来被人笑话的话，也不吐不快了。所以酒有时候可以喝的很真。他那样的一种风骨傲气，他那样一种倜傥不群，一切都在别人之前，凭什么呢？凭酒。所以这首诗是写给他的朋友辛判官，他说，忆想当年：夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。那是什么样的时光？你我少年红颜，我们都可以章台走马，歌舞升平。那个时候常常在席间妙手著出文章。我们在歌舞之间的沉醉，就在那些珍稀的美宴之上。

在这个世界上，多少人行迹漂泊，走到天涯总是思归，人人问故乡，人人要回去。李白未必这样。他的《客中行》，走到一个地方喝到好酒了：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。他说这么好的酒，如果你让我能够酣然陶醉，就在你这里一心所安，那好，我从此不问什么地方是故乡，什么地方是他乡。苏东坡说得好，此心安处是吾乡。什么地方叫做故乡？不是你生长的那个地方，而是一6

颗心可以安放的那个地方。对李白来讲，此心就可以安于陶醉，只有有酒，处处皆为故乡。

李白对于我们今天没有启发吗？当我们过分纠结于一些事情的时候，什么样的理由让我们放开呢？一个人喝的真高兴了，眼前的客观世界就会变化了。所以李白陪着他的叔叔，也就是他最后投奔的李阳冰，一起游览洞庭，酩酊大醉之后，他写下来：刬却君山，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。在岳阳楼上远望洞庭，一带青罗君山，优美隐约。但李白看着碍眼，他说把君山给我铲了，平平得让湘水流淌。如此多的浩荡湖水，如果要是都变成了酒，那我就会醉杀洞庭秋。为什么满山秋色都含着暖红，那应该是山川醉酒之后的红颜吧。这什么样的奇思异想？居然要把整个洞庭湖的水，都变成美酒，用来陶醉天地，一个酣畅清秋。

他说，一个有酒的人，他的生命真的是太辽阔了。一个爱酒的人，他的诗情真是能够打破所有的边界与规矩。南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。还是游洞庭，还是跟他的族叔，说你看这个地方，南湖平静下来的时候，简直烟波不起，天青夜朗。这样的时候，咱还不趁着这样的月色直上青天。那好，得喝点酒，于是李白说出惊人之语：且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。实在没钱，跟月亮商量商量，你赊我点月色，我拿月色换酒去。那，拿着月色去哪儿换酒？将船买酒白云边。这说的是人间事还是天上事？一个人真正酒酣兴浓的时候，人间天上就混为一体了。

李白浪漫的时候如此浪漫，但李白安静的时候也真是安静。所以李白喝酒也会跟朋友说：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。清浅如同儿歌。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。这是化用他们的典故，我醉欲眠卿且去，我喝多了，你们都散了吧。二而李白说，咱们明天抱琴再约。共赏落花，陶然忘机。所以你看，这样一种花鸟安闲，人心自遣，这也是一个宁静的李太白。李白这个人浩荡时需要有酒，宁静时照样酒在身边。所以酒中可以有他向外的铺张，酒中还可以有他向心灵的内敛。无论他的张还是他的敛，都凭借着他的酒。

李白这么爱酒，那它要有自己的道理。所以李白有一番人生不得不爱酒的大道理。放到千年万代之后，我们也不得不赞同他。他在月下独酌的时候，一个人喝着酒，望着月亮，你说李白琢磨的都是些什么事呢？他想：天若不爱酒，酒星不在天。抬头看见酒旗星，他就想：这个苍天他应该是爱酒的，不然天上怎么有个酒星呢？地若不爱酒，地应无酒泉。这个大地要是不爱酒，甘肃那儿怎么有个地名叫酒泉呢？看来他也爱酒。好！天地既爱酒，爱酒不愧天。天和地都爱酒，我爱酒又怎么了？我爱酒才合上了天地大道。已闻清比圣，复道浊如贤。过去是有过禁酒令的，人不敢喝酒的时候就得找点代称。所以管过滤以后的清酒叫圣人，管没过滤的酒叫贤人。所以偷偷的喝酒说咱是找圣人去，还是找贤人去，好听啊。李白说，你看，从那么早，魏晋时期就已经把酒比成了圣贤，那圣贤即已饮，何必求神仙。圣贤不也喝酒吗？所以圣贤神仙都喝酒，我就明白了。8

三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。这句话说得很看不上那些连酒都不醉的人。我喝三杯才通了大道，我喝一斗方合了自然。这样的酒中佳趣，咱们喝酒的人自然就明白，而那些滴酒不沾的人，你就懒得跟他说。所以这就是李白爱酒的大道理。

说了这么多的酣畅美酒，李白的人生观最后可以总结说：且乐生前一杯酒，何须身后千载名。他说有眼前这杯酒，身后的名声那算什么。他不会说像辛弃疾那样：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！就算都赢得了，此生没了感受，没了感动，那还能留住什么呢？李白说，我们且乐生前这一杯酒吧。李白还说：人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。我们以百年有限身，酣畅万古不了情。这才是真正的李太白。

理解酒，是打开李白的一把钥匙。如果我们没有陪他真正酣畅过，我们就不能触摸到李白的那种滚烫的事情。李白的诗可以灼伤我们，李白的诗可以陶醉古今，关键是我们值得陪他酣畅今生。

另一个酣畅今生的样本的杜甫。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。李白要喝的酒是一杯一杯的算出来的，他就算是百年三万六千日，日日须饮三百杯，他也没有觉得喝够。杜甫这样一个顿郁沉雄的诗人，其实为酒他也可以做的很癫狂。朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。其实这个时候杜甫在做左拾遗，这是他生命里难得的一段好时光。就这样，他还能够下朝回来，就直接去了当铺，典当了衣服干什么呢？换酒喝。这个诗是杜 9

甫卸载春日曲江，他说：飞花乱点正愁人，就是跟这首诗一起写的。所以有人分析，他就算是典当衣裳，他应该是典冬衣，刚过了冬天，先穿不着，给当了，等到秋天的时候再想办法臵办。说他是在春天当季典春衣，这就太癫狂了。当季的衣裳就给典当了，只为了喝酒。不是小抿一口解解酒馋，而是每日江头尽醉归，不醉绝不归来。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。他说，到处欠酒债这样的事情，看起来好像不像老杜的行为，但是人生有限。写这首诗的时候他大概四十六七岁，他想，我能活多久，人生要是能活到七十，那就已经是很难得很难得了。果不其然，杜甫终年也只有五十九岁，他连六十都没活到。所以他说，在我有限的生前，我是多么不每日尽醉呢？含着醉意的人看世界，会看出一份天真的深情。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。这样的句子简直像词，简直不像老杜的诗。穿花的蝴蝶飞到花丛的深处，人的视线黏在他的翅膀上，仍然不肯放开，它在花丛里深了，人的眼光也追的深了，这就叫：穿花蛱蝶深深见。再看近处：点水蜻蜓款款飞。蝴蝶、蜻蜓，都不是什么重大的事情，但是人喝了酒就天真，像孩子一样去扑蝶去追蜻蜓，这就是他难得的快乐。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。我就趁着酒意跟流光说，我们在一起，让春天久一点，再久一点。不要相互违背，好吗？我正酣畅，流光正早春，就让酣畅之人在早春中，挥洒这一把生命天真。

所以这么爱酒的杜甫，和那么酣畅的李白，这是一双好朋友。杜甫也是特别理解李太白，所以他说：秋来相顾尚飘蓬，10

未就丹砂愧葛洪。你李白，我来看你，问问你还有点什么心愿，你还没有安顿自己。你告诉我没炼成丹，对不起葛神仙，好啊，这就是李白。杜甫接着说：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。李白这个人，他不需要去科举，他只需要痛饮狂歌；他不去拜谒太多的贵胄，他只需要做一个天地自我的英雄。这叫飞扬跋扈为谁雄。

一个人失意往往是期待太高。没有过高的期许，也就无所谓过深的失落。这个飞扬跋扈的人就是真李白。所以李杜相交，惺惺相惜。杜甫赠给李白的诗说，咱们俩当年，“醉眠秋共被，携手日共行”。两个人喝醉了，就盖一床大被酣酣睡去，起来了同行天地风景。这杜甫有深情。李白就疏放很多，李白赠给杜甫的诗，临别说“飞蓬各自远，且尽手中杯”。既然咱们都得走远，来来来，在这一刻把酒干了。你看，李杜这一杯酒，风流千古。李杜之交，其实很大的默契在于他们的杯酒精神无须言传。

走过了辉煌盛唐，我们再来看三位宋人，首先是北宋的柳七，奉旨填词，白衣卿相。柳三变这一生应该说不得志，因为他考功名，连皇上都讥笑他，且去填词，你不宁功名何干？他索性就说，那我就奉旨填词去。所以他一生留在这个世上，只有他的真情。他的真情也有多少番酣畅，柳永的《蝶恋花》一个人独立楼头，“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”在这样高耸的楼头上，细细的春雨带着黯黯的春愁，如同茫茫的芳草升起于天边。这草色，这烟光，都笼罩在残照里。“草 11

色烟光残照晨，无言谁会凭阑意”。谁真知道我倚着围栏，到底有什么心事呢？心中一定牵着某个人。这个人远远地思念，而不可到他的身边。这样一种深重的愁烦，我怎么解脱呢？柳永醉得勇敢，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”他说就把我这样一番沉沉的相思之心，一把疏狂我酣然醉去，我就是要把自己喝醉。喝醉了以后就能忘却了。但是对酒当歌，我喝醉了，我强说欢乐，我还是觉得人生没有滋味。醉而不能得的时候就真的豁出去了，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。那就认了吧，酒都不能忘却，醉都不能远离，那就让我日渐憔悴，衣带渐宽，但是终将不悔。一切为了那位伊人。这样一番话被王国维说成“专做情语而绝妙者，求之古今词人中曾不多见”。他说如此情语，如此深沉，古今往来这样的至情至性不多，因为他勇敢，不了解勇敢，怎么能够知道衣带渐宽终不悔？

苏轼也是爱酒的人，苏轼是少饮就醉，但是他醉得有味道，他也有情趣。《江城子〃密州出猎》，这是苏轼反对新法，外任密州时候写下来的。尽管起笔就是“老夫聊发少年狂”，这位老夫当年才有多大呢？三十八岁而已。我们今天还管三十八岁的人叫小伙子，但是苏东坡已经自称老夫。为什么？坎坷世相之中，心上有了沧桑，就容易有暮气。但是一旦喝了酒，是可以聊发少年狂的。你看看他的形象，“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。左牵黄狗，右擎苍鹰，上有锦帽，下有貂裘，身后千骑随从，浩浩荡荡席卷平冈。大家不知道这是12

干什么去。“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”。其实满城出动跟着太守，无非是去打猎。一个和平年代，英雄是寂寞的。因为他不得征杀。所以他就是打个猎，也会想起来当年的孙权。他当然希望大有作为。“酒酣胸坦尚开张，鬓微霜，又何妨？”酒兴越来越浓了，胸襟越来越宽了，一个胸胆开张的时候，才可以蔑视年华。他说，我就算添了几根白发又怎么样呢？我反对新法这么急切的改革，难道朝廷就从此不用我了吗？“持节云中，何日遣冯唐？”当年冯唐曾经持节带着汉文帝的指令，云重新任命云中太守。他说今天有谁来任命我呢？谁能够来到我的身边，告诉我重回朝中呢？何日遣冯唐，他望穿了又眼，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”天狼星是主侵略掠夺的。那个时候北宋积贫积弱，朝廷不稳。他想要守土卫国，那么就想，西北望亲射天狼星。这是何等的豪情。有激越就有安宁，他在酒里也可以喝得很安定。再到更晚的时候，这个时候他真的是到了暮年了。这一次贬到了黄州，谪居黄州的时候觉得身世老去，心中当年在密州的不甘之气平息了很多。“夜饮东坡醒复醉”，这话说得有意思，我们都是醉复醒，对吧？先醉了，一会儿醒过来了。他不然，他是醒了以后接着喝，喝完了还可以再醉。心事要沉沦多少次，才终于安宁呢？人要经历多少次清醒的痛楚才终于甘于陶醉。所以这个长夜连饮，他是醒复醉。终于回来的时候，“归来仿佛三更”，仿佛二字用得好，喝多了的人哪知道外面到底是什么时候，大概就是夜很深的时候。敲门，家童贪睡，仆人睡得呀，我说我醉着在门口都 13

听见他打呼噜。“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声”。为什么说人年龄大了就变得平和呢？他这样的一位太守回来叫门，仆人不开门，他没关系，靠在门上，听着仆人打呼噜。那么进不去就在这儿听听江水声吧。这一刻，内心渐渐地醒来了，带着醉也知道生命的遗憾。“长恨此身非我有，何时望却营营”。我的生命不能被我自己支配，我就在这些营营碌碌的世间琐事中，渐渐的，无奈就蹉跎了此生。此一刻，夜晚放眼，“夜阑风静觳纹平”。水面上波澜不惊，所以他说出了自己的梦想，“小舟从此逝，江海寄余生”。我要怎么样才能终于潇洒到放下一切，能够真正在江海上寄托了余生。当地的太守一看，说小舟从此逝，江海寄余生，别是这人连夜逃跑了吧。赶紧到这儿来寻他，来的时候苏东坡大醉未醒。其实这样的一种大醉不醒，这就是在酒中的一种安顿。

其实酒可以喝出不同的况味，有些酒还能喝得很有趣。来看第三位宋人，南宋辛弃疾，因为报国无门，心志里面千回百转都寄托在酒中，后来反而想在酒里得到一点趣味。“醉里且贪欢笑，要愁那得功夫”。其实这也是强给自己宽心，在酒里人就喝高兴了，哪有发愁的功夫啊。其实我们看人嘴上说什么，往往是缺什么，就是因为心中的愁，那些吴钩看了，阑干拍遍，一次一次楼头兴叹，都已经过去。所以他说出了酒后要愁那得功夫。“近来始觉古人书，信着全无是处”，他说我现在再翻古人的书，才觉得那里头简直是一无是处。简直没什么道理。这话说得仍然带着愤懑，为什么呢？古人都告诉我们要保家卫14

国，古人都告诉我们忠臣一定会得到好报，但是这一切在我身上有吗？所以他知道全无是处。“昨夜松边醉倒，问松我醉如何？”这醉出酣态来了，在松树边酩酊大醉，跟松树聊天，你觉得我醉得怎么样？“只疑松动要来扶，以手推松曰去”。自己喝多了，觉得松树晃晃悠悠要来扶，我就不想起来，用手推开松树，你一边去，不要管我。这一刻，今天看起来惟妙惟肖。我们今天看似乎是一点趣味。但是在辛弃疾，趣味深处酝酿了多少辛酸。

篇4：李白的诗酒情

一提起李白，人们就自然地把他的酒和诗联系在一起，李白既是诗仙又是酒仙，每日必饮，没饮必醉，醉时常吟，妙语横生，你看，“李白斗酒诗百篇”可不就是证据么。

李白的《将进酒》里吟道，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”人生短暂应该及时行乐，不要让酒杯空对着月亮，对于诗人李白来说，酒就是行乐的好东西，酒能够让李白感到快乐，酒后的李白才是真正的李白，豪迈洒脱，不拘一格。

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。”李白要整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。岑夫子和丹丘生啊，你们快点喝，不要停下来！多痛快的筵宴，多么豪壮的诗句！

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

李白在写这首诗的时候政治前途出现了波折，诗中也流露出纵情享乐之情，功名利禄有什么好贪恋的，只愿永远沉醉不要醒来，由此可见李白胸中的抑郁，自古以来圣贤都是孤独寂寞的，说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句，古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，与前文极度自信的口吻想贯通。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，都让仆人拿去换美酒来吧。让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！

须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓，快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情悲而不伤，悲而能壮。

李白的《月下独酌》里，开头就是“花间一壶酒，独酌无相亲。”李白真性情，对酒的喜爱毫不掩饰，“举杯邀明月，对影成三人。”李白举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人，这三人不过是月，影，人三者，好不孤独，诗人叹道“月既不解饮，影徒随我行。”月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！这首诗的创作背景是李白政治失意时，诗中流露出孤寂落寞的情怀，然而李白却把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感，李白运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。

《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。满面春风，一边压酒（即压酒糟取酒汁），一边笑语殷勤地招呼客人，置身其间，真是如沐春风，令人陶醉，让人迷恋。头两句写出了浓浓的江南味道，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是李白还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。柳花本来是没有香的，李白却用了香字，原本无气味的柳絮有了味道，并为下文的酒香埋下伏笔，金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。一帮朋友喝酒，话别，少年刚肠，兴致盎然，没有伤别之意。

李白站在饯别的酒店正面对大江，顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”李白这首诗也写离别，却一点愁的影子也没有，朋友们啊，尽情喝酒，罔顾这离别伤情。

李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游生活，也许是这样的经历造就了李白洒脱豪放的性格吧，漂泊在外爱喝酒是正常事，因为有情绪要排遣要抒发，所以酒也是李白的灵感源泉。在《将进酒》这首诗里，酒是李白抒发豪情的药引子，酒引出了李白的真言和壮志；而在《月下独酌》中诗人借酒消愁，酒在李白这首诗里，是诗人失意时的知己；在《金陵酒肆留别》里，酒是寄托友情，表达感情的载体。

篇5：诗酒趁年华作文

我喜欢看李白举杯喝酒之际，一串串诗词在他的肺腑中悄然流出。“举杯邀明月，对影成三人”道出了他月下孤独一人的身影;“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲自发，朝如青丝暮成雪”道出了他的苦闷与傲然不屈的心境;“停杯投箸不能食、拔剑四顾心茫然”点明了他执著于伟大理想……我穿过千年岁月，与优美的古诗文同呼吸，共生存。

我喜欢瞧李清照独守闺房之时，精美婉约的词文从她的口中涌出。从“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”中，看出了她闺中深切的思念之情;从“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”里，望见了她饱经忧患的凄楚、哀伤之情。

诗文中不仅有忧愁悲伤，也有潇洒。“大江东去浪淘尽”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用“是一种自信的潇洒;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是一种昂扬勃发的豁达潇洒;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种胸怀大志的潇洒。

古诗文是开在沙漠中一朵娇艳的花，抑或是尘俗荒漠中一缕馥郁的芬芳。我体味着陶渊明归隐田园的清雅之趣，感受着杜甫祈求广厦的忧国之意，赞叹着苏轼举杯豪饮的旷达之情。

篇6：诗酒趁年华作文

“月光是少年的月光，九州一色是李白的霜。”我们大可跟着青莲居士，策马仗剑，忠义行侠，谱一段“十步杀一人，千里不留行”的壮丽诗篇；也可与摩诘居士对饮望江楼，酒过三巡后举臂大呼：“丰阳美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”若是行在街头巷尾，便很容易看到梳着双丫髻的小姑娘和她骑着竹马的小伙伴打打闹闹，让你不由得泛起满心的美好，吟起“同居长干里，两小无嫌猜。”

鲁迅先生说人类的.悲欢并不相通，但少年的我们与诗人们相隔千载，却能被他们的真挚情感而感动。少年是敏感诗意的，诗人亦然。无论是读苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，还是元稹的“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”亦或是白居易的“太液芙蓉未央柳”，陆游的“曾是惊鸿照影来”，都似冬天饮雪水一般，悲伤浸透到四肢百骸。我们不一定理解诗人的深情与无奈，但这种动人的哀伤，很容易打动少年的心。它让我们跨越时间的洪流去经历生离死别，那一句“南有乔木，不可休思”一直在心中回荡。

有过少年意气，看过长亭携手，走过冠盖满京华，最不能割舍的，还是莽莽山河。我们与杜子美一起拭泪舟上，齐叹“戎马关山北”；我们与辛弃疾并肩北望中原，共吟“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”少年有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的信念；少年有“捐躯赴国难，视死忽如归”的情怀。少年的肩上，不仅有风花雪月，草长莺飞，更该有一份家国天下的担当。

篇7：诗酒人生-议论文

一路高歌，一路豪饮，放荡不羁，这就是你，我的主人，李白。你为我取名，醉，一个普通而又充满幻想的名字。“但愿长醉不愿醒——”这就是我被起名的原因。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，这是他吟诵的诗句。我陪伴他的时日里，恰巧是他在长安最颠沛流离的岁月，他的青丝总是散乱，眉头时常紧蹙，但眼中那种扑朔迷离而聚精会神的希望从未断绝。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”，官路的坎坷，这句话用在主人的身上是何等神似的。

在旁人的议论中，我已了解了他三戏杨国舅、侮辱高力士、戏谑杨贵妃的故事，也暗知官场的黑暗，料定主人必会颠覆于此，但唯一能做之事只有为他暗自担心。果然不出料，在一个官人匆忙离去的背影下，主人的寂寥无言，默默地望着烛光发呆了好一阵，然后携我离去，来到一片空旷无垠的花间，一边开怀大饮，一边吟着“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交饮，醉后各分散”的狂乱不羁的诗句。我无言以对，默默地听他倾诉宣泄，直到他筋疲力尽地倒在书桌前，我仍是爱莫能助，“不知明镜里，何处得秋霜”的沧桑，心中暗暗相信你已有了明确的答案。

翌日清晨，主人捋好发丝，将昨日的烦恼一并拢走，轻快无比来到我面前，带着我出门。我已明了他的心意已决，他去拜见“竹林七贤”，把酒言欢，不在话下。什么愁绪，什么悲欢离合。全在这杯酒中了……。至此之后，沦落江湖，大好河山浏览无数，浪迹天涯，留诗无数。又是一个明月夜，月痕分明，主人诗兴大发，他带着我寻觅舞台，想抒发己志。船静静浮在水上，默默地望着月亮，一切毫无征兆，他以一个漂亮的.姿势入水，水面仅微颤了一下又归于平静，只剩下我孤独地在水上打漂，这就是我的主人的“葬礼”?!我叹息，随即也缓缓滑入水中……

篇8：人生苦短，诗酒趁年华

如果说，青春是一条射线，除了端点处的天真烂漫，剩下的全都是世故与圆滑。除此之外，对青春的赞美全都是虚假的。我依然愿意为了开头仅存的美好，诗酒年华，倾吾所有，不负春光。

在我的记忆深处，有这样一片芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束;在纤桥旁摇曳，蓬勃生长。这芦苇芊芊临照，楚楚含愁，凝敛着淡墨色的华容。

在我的记忆深处，有一些被深藏很久的信。信的篇幅或短或长，或正式的嘘寒问暖，或随意的像一张小纸条，却总能给我最真实的感动。每次拆信，都会用小刀轻轻的从粘有胶水的地方刮开，生怕惊扰了这份意境。那些翩然而至的锦书，那些写意在云端的梦和被信笺装饰过的时光，透过微微泛黄的纸张，昭示了青春的静美与梦想。

在我的记忆深处，有这样一轮明月，月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。月亮虽美，但却并不是夜夜都能有，也不是人人都能遇到。青春的魅力就在于它的永不重回，就在于下一秒你永远不知道要发生什么。

青春，就应该有自己的态度。不迎合，不做作，不用笑声掩饰焦虑，不用哭泣博取同情，低调而不颓废，平和却不温顺，如云洒脱，如莲淡然。用最纯粹的感官去感受整个世界，一半是人间沧桑，一半是宫阙仙音。看到就应该说出来，即使有些苛刻，也是为这个社会的美好而做的一份最真是的努力。就像马丁·路德·金说的那样，历史将会记录，在这个社会转型期，最大的悲剧，不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。我们在现实世界里学到的不应该是妥协，而是我们这个年龄改造世界应有的方式。不要相信这个世界就是这样，明知道有时候必须低头，明知道有些人必将远走，明知道有些东西注定不会长久，也依然要相信，在第一千个选择之外，还有第一千零一种可能，还有一扇窗等我打开，然后有光透进来。

青春要带着诚笃的梦想去看远方。人生中有些东西，总游离于视线之外，但是始终寸步不离你的心间，那是仅有一丝火焰还在燃烧着的梦想我想有一天，背上包，去一个美丽的地方，只有我一个人。要去江南水乡，看如愁的细雨，看盈盈月光;要去塞北朔漠，看无边的长河落日;要去青海湖，看成千上万亩摇曳着的油菜花。行走人世，静观红尘。也许每个人都有这样的经历，即使身未走，心里也一定曾经这样想过。当一场无人知晓的远足默默地走过青春，它既不张扬，也不壮烈，却是每个少年对自己的狂想和拯救。

青春，应该去努力奋斗，不要等到梦想结上了蛛网，才开始怀念那些不曾冒险的旅程。仰望星空不忘脚踏实地，要知道只有奋斗才不会被别人取代而自己奋斗，才是成功的亮点。哪怕最后没有人为自己鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。往日时光不可追，那就从现在开始，披星戴月去努力。让跳动的脉搏承载对生命的渴念，以梦想为舟，飞过银河摘星辰。

我想过这样一种生活，一月踏雪寻梅，烹茶小憩;二月寒夜读书，赏灯猜谜;三月书房博弈，闲庭信步;四月池边赏鱼，芳草初晴;五月花园初醒，姹紫嫣红;六月韵华斗丽，阳光满铺;七月抚琴独坐，采莲湖上;八月桐荫乞巧，荷香悠荡;九月登高望远，枫林飒飒;十月深秋拈香，菊花芬芳;十一月窗边刺绣，月下独酌;十二月围炉感慨，似水流年。

青春究竟对于我来说意味着什么呢?是奋不顾身的.执迷，是倾心的付出，是时光尽头遥遥开出的一季繁华，是闭上眼睛就可以聆听到生命之河在头顶流动的声响。仿佛一个转身，很多事都没有了结局，很多人都已不在原地。唯有过程，让你念念不忘。也正是那些过程中的艰辛和美好，构成了这种况味的人生。

我似乎听到悲伤在说话，它说孩子你一定会长大，但是，得到成长的过程中，我必然会失去什么吧。我不愿青春锋利的刀在还没有出鞘时便早早的被生活磨卷，我不愿回想起青春，回忆里的都是平淡的无所事事，我不愿唇角的故事最终化为时间的灰烬，我不愿被世俗磨去棱角，变得世故和实际，也就是个性的夭亡。

篇9：李白的诗酒情结短文散文

唐代著名诗人李白，号称“斗酒诗百篇”，一生中与“酒”相伴，创作了大量与“酒”有关的诗歌，他的诗与酒往往是一体的，李白既是诗仙，又是酒仙，他的诗歌始终洋溢着一种浓郁的酒香。

一句“与尔同消万古愁”，痴迷了几代豪杰，“举杯邀明月”的意境，醉了整个世界。李白一生爱酒，就如热爱诗歌一样。他的诗词沁满酒的浓香，如《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”、《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”又如《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”、《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”如《把酒问月》“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”在以上李白的`诗歌中，都溢满、荡漾着酒的醇香。李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟，《将进酒》即其代表作。李白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作!此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。无言，却愈加悲伤。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。

在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，李白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊!李白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》)，何等洒脱!李白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》)，何等悲怆!李白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快!李白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时?我且停杯一问之。”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒!李白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，何等的逍遥和洒脱!