我温馨的童年回忆

我温馨的童年回忆（通用9篇）

篇1：我温馨的童年回忆

我温馨的童年回忆

我的童年不是无声的，而是充满了欢声笑语的;我的童年不是无色的，而是充满了五颜六色的;我的童年不是无味的，而是充满了酸甜苦辣的。随着年级的升高，学习负担的越来越重，每当我深感疲惫的时候，眼前就会浮现粗童年的一件件趣事来。那一幕幕的往事真是让人难以忘怀。

记得五岁时，妈妈给了我十元钱，让我去买白糖。我拿着钱跑向了小卖部。到了那里就对售货员说：“阿姨，我买一袋白糖。”阿姨说：“好，我给你拿。”说完就从柜子下面的纸箱里掏出一袋白糖递给了我。又拿起六元钱给了我说：“小朋友，这一袋白糖是四元钱，找你六元钱，你数数。”我拿起白糖，把钱揣进口袋说了声谢谢阿姨。售货员阿姨笑笑说：“不客气，真是懂礼貌的孩子!”我拿着白糖往家走，半路上心想，我何不先尝尝。于是，我就小心翼翼地撕开一个小口，捏了一小点放进嘴里。啊!真甜!太好吃了!我又捏起一小把，糟了，一不小心把白糖弄洒了。我慌忙地拣起地上的白糖放进口袋里，回家了。

回到家，趁妈妈不注意，我开始用淘米的方法淘起白糖来。白糖哪去了?我四处寻找着。这是，妈妈问我在干什么。我就把事情原原本本地告诉了妈妈。妈妈听了又好气又好笑。

好奇心是我的童年增趣了许多，可也让我吃了不少的.苦头。

“开饭了!”随着妈妈的一声呼喊。我们全家都来到了饭桌前。面对着饭桌上的美食，直流口水。尤其是弟弟，要不是爸爸拦着，他都差点去吃“手抓饭”。妈妈把饭菜端齐后说：“快去洗手。不洗手不许吃啊”弟弟、我还有爸爸不得不服从命令。洗完手后，只见爸爸端着一个小盘子坐到饭桌前，里面放着五个辣椒和芝麻。我问爸爸：“爸爸，您这是干什么?”“我呀，做好吃的。”说完爸爸就拿起一个辣椒来，把头上掰开一个小口子，又舀了一小勺芝麻放进辣椒的口子内。然后往嘴里一送说：“真香!”我看着爸爸的样子，早就被他谗的直流口水了。也学着他的样子拿起一个辣椒，把芝麻放进去放进了嘴里。“啊!好辣啊!”我一边呵着气一边大声地喊着。妈妈说：“傻孩子，别信你爸的。他是大人，不怕辣的。快去喝点热水。压压辣劲。”我拿起水壶就往嘴里倒。咕咚，咕咚地喝了一壶水，嘴里的辣劲才平息了下来。我又走到镜子前，看见自己的嘴都象肿了好几厘米。就回过头找爸爸：“臭爸爸!我以后再也不相信你了。”说完又摸了摸肿肿的嘴唇。爸爸一边笑一边说：“活该，谁让你这么馋。要不再尝一个。”我摇了摇头说：“我宣布，我以后再也不吃辣椒了。”

童年是多么诱人的字眼!它是我一生中最美好的回忆!(、11、26)

……

篇2：我温馨的童年回忆

美丽的童年温馨的回忆――“童年回忆”的话题作文

安徽省临泉县城中南路学校 牛锐 236400

文题展现

童年是愉快的，童年是纯洁的，童年是天真浪漫的，童年是我们生命中最美好的回忆。可是转眼间，童年已与我们擦肩而过，每当我们回忆童年的时候，童年那一件件令人高兴、心酸的往事又重现在我们的脑海，回忆起来，那真是别有一番滋味在心头。

请联系自己的经历，以“童年回忆”为话题写一篇作文。

写作指导

我们在写“童年回忆”的作文时首先要注意我们写的是“童年回忆”，不是其他时期的回忆，我们要扣住“童年”二字，这样才不至于写跑题。二要注意我们写的是“回忆”，也发生在童年时的往事，所以我们在写作时要按叙事的要求，把这个故事交待清楚完整，给人以整体的印象，切不可叙事有头无尾，交待不清，让人看了摸不着头脑。在写作时要注意如下几点。

一、叙事清楚完整重点突出

我们在写作文时要想把童年的故事向大家介绍清楚，就要注意下面六个字：清楚、完整、明确。

“清楚”是指什么呢?是指交代清楚记叙的“六要素”。一件事，总离不开事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果等六个方面的内容，因此，在记叙童年的故事时，只有把这些方面交待清楚了，才能使人明白所记叙的是一件什么事。

记事除了必须清楚之外，还应该完整。“完整”指什么呢?我们知道，生活中的事情总是有开始，有经过，有结果。记叙事情，就必须有头有尾，给人一个完整的印象。既不能不写事情的开始，半路杀出个程咬金，让人摸不着头脑;也不能把事情写个半截就扔下不写了，让人百思不得其解。即使写事情的一部分或一个方面，也要考虑这一部分或一个方面的完整性。

二、疏密有致浓淡相宜

一篇文章应当是一个整体，作者在处理其中的材料时，应当精心计划：该详密的就必须详密，用浓笔?该疏略的就必须疏略，用淡墨，那么，怎样安排好文章的详密和疏略呢?

我们写作文时，对材料进行分析审定，决定哪些该疏略，哪些该详密，都要从文章的主旨需要出发。与主旨关系大的，是表现“题理”所“重”之处，不妨详写，浓墨重彩;与主旨关系小的是表现“题理”所“轻”之处，不妨略写，淡墨轻描。

三、要讲求波澜，引人入胜。

叙事的文章最忌的是平铺直叙，中间没有一点**，让人不愿看下去。我们在写童年的故事时可尝试使用下列叙述方法：一是改序法。写文章改变叙述的时间顺序，运用倒序、插叙和补叙，或者采用大故事包含小故事等手法，就能使文章结构错综变化，避免单调，能使故事情节有张有弛，有起有伏，引人入胜。二是悬念法。一位同学记叙了一位老师退休后为贫困的山村学校献爱心，用自己卖鸡的钱，悄悄地换上班级的玻璃的事。他的开头就是采用设悬念的手法：“王老师的鸡又丢了一只，奇怪，怎么不见王老师四处找?”开篇设题，激荡读者。四是误会巧合法，也是一种悬念法。如班上某同学的文具用品不见了，恰巧“我”正在使用;邻居家的一只母鸡跑进了”我”家的院子，母鸡主人寻到这里，发现刚宰杀的一只母鸡……部属于误会巧合法。设置时需要考虑是否合情合理，设悬念应出乎意料之外，又在情理之中。

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(一)过了几天，嘴馋的我把所有的零食都吃光了。突然，我想起奶奶放在大缸里的苹果，我见到奶奶还在厨房里忙着做午饭。于是我就轻轻地走到大缸前，往缸一望，那些苹果全部黄澄澄的，散发出诱人的香味。我好想吃啊!可这个缸太高了，我拿不到。我灵机一动，搬来一张椅子，顺着椅子攀到缸口。再顺着缸口跳下到缸底。)这时，我高兴极了，拿起一个苹果就大口大口地吃起来。

(二)记得在一个明媚的`早晨，我和小伙伴准备去掏鸟蛋，在村子里绕了大半圈，在一棵白桦树上发现了一个鸟窝，也许是我好奇心太强的缘故吧!二话不说，一个劲地往上爬我像一只快活的猴子，在白桦树上摇来摇去。没料到，鸟妈妈这时回来了，它战在树枝上“叽叽喳喳”地叫个不停，好像在警告我似的……我没有理睬它。不知什么时候，又飞来一只，我想它可能是鸟爸爸，不一会儿，鸟妈妈和鸟爸爸带着愤怒的眼神朝我飞过来，我躲闪不及，一下子从树上摔下来，摔得个屁股开花!疼了我一个星期，从那以后，我再也不敢掏鸟蛋了。

佳作示例

难忘童年那次乘火车

李丽雪

说起我的第一次乘火车，是我在上小学三年级的时候，那年我刚刚8岁。耳边不时回响着父母嘱咐的话――“看好包，别给小偷偷走。””别吃陌生人的东西。”“现在坏人多……”

我坐在火车上，不时的看表。当时钟一指向12点时，我刚站起来想站到椅子背上拿包，身边一位男青年站了起来，一下就帮我拿了下来，我只好说了声“谢谢”。坐在我对面的一个中年人又把杯子递了过来，说：“喝吧!”我刚想接，但又立刻想起了妈妈的话，马上瞪了他一眼说：“不用!”他一愣，莫名其妙地看了看我。过了一会儿，坐在对面的一个大婶笑眯眯地问我：“小姑娘，几岁了?是一个人出门吧?”我只是”嗯，哈”地敷衍着，只管啃我的面包，吃了半个面包，我更渴了，想起包里还有苹果，便拿出一个，打开了小水果刀，削起皮来。突然，火车猛地一刹车，我的水果刀向下一削，深深地刺进了我的食指。顿时，鲜血涌出来了，我吓得大哭起来。火车上的人纷纷围了过来。

有的说：“快去叫列车员。”有的说：“快涂红药水”。又有人说：“小孩的父母呢?”这时，我身边的男青年立刻穿过人群，去找列车员。那个被我白眼的中年人，从口袋里掏出一盒火柴，急忙撕下两块擦皮，递给我说：“快贴上，它能止血。”一个女青年把头上的橡皮筋用力一扯，挤上前来，把橡皮筋扎在我的食指上，卷曲的橡皮筋上还带着她的几根头发。

这时刚才那个帮我拿包的男青年气喘吁吁地带着列车员来了。列车员又为我涂了药水，包了纱布，血渐渐止住了。

不知是因为疼，还是因为哭累了，我靠在椅背上睡着了。一睁眼，我看见周围的人都看着我，善意地向我微笑……我吃着大婶削好的苹果，细细地咀嚼着，甜甜的汁水直流向我的心田。

简评

篇3：我温馨的童年回忆

1用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味, 揭露和批判封建社会腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。

2用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比, 表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐的心理,同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

3通过对百草园和三味书屋的回忆,表现作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。

究竟哪一种说法更接近作者的原意呢? 我们不妨作一些分析。

这篇文章写于1926年9月18日,当时鲁迅先生正在厦门大学任教。后来鲁迅先生将此文和《旧事重提》的其他9篇文章一起编入《朝花夕拾》中。这组散文是鲁迅在辗转流徙心情最苦闷的时候,为了“在纷扰中寻出一点闲静来”, 借旧时的美好事物来排遣目前的苦闷,寻一点“闲静”,寄一些安慰而写的。所以在作者的笔下,百草园是个充满乐趣的院子,这里有“碧绿的菜畦”“紫红的桑椹”,还有在树叶里长吟的鸣蝉以及伏在菜花上的肥胖的黄蜂,更有“油蛉”“低唱”,“蟋蟀”“弹琴”。也许用成人的眼光来看,这一切并不新鲜,但在儿童眼里,一切都是新奇有趣的。

春、夏、秋三季的百草园是趣味盎然的,冬季的百草园也不是无趣的,因为可以在冬天下雪时捕鸟,这给儿时的鲁迅带来了更大的乐趣。从文中对捕鸟过程的详细描写可以看出,百草园给爱玩的儿童带来了许多欢乐。这些还不够, 美女蛇的故事又给百草园抹上了一层神话色彩,给百草园增添了神秘感,更丰富了百草园“乐园”的情趣。鲁迅就是这样把他对百草园的爱摆在读者面前的,儿时百草园的生活是一种温馨的回忆,这份回忆给了辗转流徙中的鲁迅一丝心灵的慰藉。也许只有在这个回忆中的世界里,鲁迅才能感受到温馨与美好,才能暂时忘却现时的纷扰。

可这些并不是童年的全部, 童年生活中也还有枯燥无味的东西,譬如在三味书屋读书的生活。三味书屋给鲁迅的第一印象是一扇“黑油的竹门”, 这样的颜色怎能和百草园的“碧绿”和“紫红”相比? 这让儿时的鲁迅心中产生了压抑之感。还有那些烦人的礼节,没有孔子牌位,却还要对着“扁和鹿”行礼。少年鲁迅问了读经以外的“怪哉”虫的故事,老师非但不予理睬,而且面有怒色。“只要读书”的“只要”和“我就只读书”的“只”具体地表现了碰壁后儿童的求知欲受到的挫折和束缚。文中还写到了读书的内容和方式,老师大声道:“读书! ”于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。学生是在老师的命令或压力下读书的,虽然声音够大,可也只是坚持了不多一会儿, 因为对书中的内容实在不感兴趣,那些文字艰涩难懂,并非孩童的读物。

鲁迅在1927年为《朝花夕拾》写的《小引》中说:“一个人做到只剩下回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。”世事螺旋是鲁迅所不能容忍的。鲁迅的童年时代,中国正在清朝政府的封建统治之下,孩子们接受的是尊孔读经、科举求仕的教育。而辛亥革命后,1925年, 北洋军阀政府教育部又明文规定,从小学四年级起,每周必须读经一小时。1926年,鲁迅任教的厦门大学仍然奉行封建教育制度, 强迫学生尊孔读经,写文言文。这些封建复古逆流又都“螺旋”回来了。鲁迅到厦门之后,十分失望。他收在《朝花夕拾》中的文章就是要回忆过去,总结教训,埋葬那些陈腐的旧东西,不许它们复活。《从百草园到三味书屋》一文,鲁迅对准了尊孔读经的封建教育制度, 给予了深刻的揭露和批判。只是他没有发议论,语言是非常含蓄的。

文章的结尾更是耐人寻味, 它全盘否定了三味书屋所代表的封建教育。这里说:“书没有读成,画的成绩却不少了。”这是作者从自己的角度否定了三味书屋的教育效果。又说:“后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主, 而且快要升到绅士的地位了。”这是作者从同学的角度更进一步否定了三味书屋的教育效果。它培养出来的人, 正是这种旨在发财致富的封建迷信之徒。鲁迅就是这样钻进封建教育里,又钻出来,他钻进去认识得深,冲出来反抗也就更坚决。他毫不留情地解剖世界,即使在温馨的回忆中也不忘理性地批判。

篇4：我温馨的童年回忆

1936年，山东籍人士杨冠林在上海创办“福利面包厂”。杨氏年轻时曾在哈尔滨和海参崴以做面包为生，学得一身好手艺。来沪后运用掌握的技艺，并聘请名师高手，生产各种俄式面包、蛋糕、点心、饼干，制作的罗宋面包和其他各式大小面包很有名气，尤以奶油蛋糕和大小生日蛋糕为上乘。后来他将厂名改为“哈尔滨食品厂”，并将俄式糕点渐渐融入海派风味，颇受当时沪上消费者的欢迎。

1956年后，哈尔滨食品厂又增加投资，扩大店面，新建生产大楼，使生产得到很大发展，消费者近悦远来，深得国内外各界人士的青睐。1972年，《中美联合公报》在上海发表时，中央首长需要一些特色糕点与糖果招待尼克松总统等各方贵宾，特向哈尔滨食品厂订购了一批奶油夹心巧克力、花生酥心等上海特色食品。哈尔滨食品厂的椰蓉夹心、可可花生香酥、巧克力胡桃夹心、巧克力菠萝夹心等也被指定为招待外宾的产品。

近年来，大批国内外西点品牌涌入上海，市场竞争日趋激烈，拥有悠久历史和优良口碑的哈尔滨食品厂也感到了巨大的竞争压力。厂长曾茯林感慨道：“几年前我刚接手哈尔滨食品厂时，企业面临员工年龄层次老、机器设备老、思想观念老等问题。通过这几年的不断调整，企业在各方面都有非常大的提升，2015年哈尔滨食品厂实现销售创历史新高。”

为了争取年轻的消费群体，传承品牌文化，曾厂长与大众点评网合作，开展了网络团购销售的全新尝试。他还率领年轻销售团队与电子商务公司达成天猫独家授权“哈氏”品牌销售。哈氏旗舰店完成了在天猫的起步，开始了全新的网络销售。在线下，哈尔滨食品厂淮海店不定期免费开设“哈哈烘焙教室”，让顾客体验制作糕点的乐趣，不仅加强了门店与顾客的密切沟通与互动，也让更多年轻人了解“哈氏”品牌。现在，在排队购买“哈氏”西点的队伍中，年轻人越来越多。

2014年，上海哈尔滨食品厂的“哈氏”品牌被上海市商务委评为首批“上海老字号”。曾厂长笑称：“现在我们只有品牌是老的，这既是荣誉，也是一种责任。”

提升品质 推陈出新

为了满足日益挑剔的顾客以及他们不断变化的口味，哈尔滨食品厂首先对产品做全面梳理，过优胜劣汰，将过去100多个品类，通逐渐调整到现在60～70个。企业还成立新品研发科，定期研发新品，并将新产品目录实行末位淘汰制。

同时，哈尔滨食品厂还顺应消费者追求健康天然的饮食理念，从高糖高脂向低糖低脂过渡，用天然的动物奶油替代人造奶油。曾厂长说：“我们最近新推出的芝士排，里面用到的柠檬来自新鲜柠檬榨出的柠檬汁，而不用是柠檬香精。”尽管新品迭出，哈尔滨食品厂依旧坚持传统的制作工艺，除了搅拌机和烤箱之外，所以工序均是由经验丰富的西点师傅手工完成。

通过不断调整定位和推陈出新，目前哈尔滨食品厂逐渐形成了登山蛋糕、西番尼、杏桃排、蝴蝶酥、杏仁糕、杏桃酥这六大明星产品。

杏桃排

杏桃排是哈尔滨食品厂的拳头产品，之所以好吃，是因为完全采用进口新西兰天然黄油，才能做到奶味浓郁、回味绵长。由于天然黄油的价格差不多是人造奶油的10倍之多，所以“哈氏”杏桃排的价格也比一般商家的产品高出不少。然而贵有贵的道理，懂行的食客吃得出其中品质的差异，对“哈氏”的杏桃排依旧趋之若鹜。

蝴蝶酥

在上海滩的老食客中流传这么一句话：“大蝴蝶酥在国际饭店，小蝴蝶酥在哈尔滨食品厂。”最近，在这款明星产品的基础上，哈尔滨食品厂又推出现制现烘的中蝴蝶酥，每天限量供应，先到先得，排队也难买到，可谓“一斤难求”。

西番尼

由于谐音“喜欢你”，这款西点在上世纪七八十年代的年轻人中非常风靡。浓浓的巧克力和花生酱层层叠叠，足有七层之多！吃过之后方能体会到手工制作独有的细腻口感，是机器加工所无法比拟的。

登山蛋糕

1974年，哈尔滨食品厂为攀登珠穆朗玛峰的中国登山运动员定制了一款水果蛋糕，在严寒条件下仍能保持松软、细腻的口感和奶油水果香，为登山运动员解决了登山过程中补充食品的难题。后来，此蛋糕便被首次征服珠穆朗玛峰的中国登山队誉为“登山蛋糕”。

几年前，哈尔滨食品厂对这一经典产品的配料、外形、口感等做了相应的调整和改变，如使用纯奶油、减小蛋糕尺寸、加入红花等内料，让经典产品重出江湖，进入寻常百姓家。

每次经过淮海中路，总能在上海哈尔滨食品厂的门店前看到大排长龙的景象，队伍中不仅有白发苍苍的中老年人，也不乏衣着光鲜时尚的年轻白领。品尝过“哈氏”糕点的消费者都对其实实在在的用料和香浓醇厚的口感赞不绝口。许多顾客都说这就是他们记忆中的味道。今年恰逢上海哈尔滨食品厂创立80周年，我们借此机会走近这家闻名沪上80载的老字号企业，探寻其历久弥新的成功奥秘。

上海哈尔滨食品厂哈氏旗舰店

上海市淮海中路603号

021-53832451

上海哈尔滨食品厂哈氏精品店

上海市淮海中路466号

021- 63844251

上海哈尔滨食品厂海华店

上海市瑞金二路464号

021-64376181

上海哈尔滨食品厂南昌店

上海市南昌路294号

021-64737204

上海哈尔滨食品厂建国店

上海市建国东路3号

021-63261570

上海哈尔滨食品厂昌里店

上海市昌里路347号

021-58720360

篇5：回忆我的童年

有一次过年时，家里来了许多客人，他们同爸爸边聊天边喝酒，兴头很大。记得那时我才四岁多，我看见爸爸他们往杯子里倒啤酒，杯子里冒出许多白色的泡沫，有时这些白色的泡沫还会溢出来。当时，我就想，这肥皂能洗衣服，也能喝?不知道是什么滋味啊?是不是很甜呀?看着爸爸与那些客人喝得津津有味，有时过于兴奋了还会划拳行酒令。于是，我就想：大人们喝得那样津津有味，我何不也喝喝?可是，爸爸他们把酒瓶子放在桌子上，我怎么够也够不着。没办法，只好放弃了这顿“美味”。

上学了，我们幼儿园的老师教给了我们“亲自动手做”的好习惯，这使我想起了过年时的那顿“美味”。下午放学回家，进门一见着妈妈就问妈妈肥皂在哪里，妈妈也没在意，把肥皂给了我。我先拿了一个厨房里的大碗盆，再倒入温水，把肥皂放进水。然后用手把肥皂反复地搓，没过几下子，这个大碗盆就全是泡沫，我把大碗盆里的肥皂水倒进了一个小杯子里。然后把我们院里和我差不多大的孩子都召集在了院子里，向他们炫耀我这个“杰作”，他们个个都投来羡慕的目光。之后，他们又都去找自己的爸爸妈妈，哭嚷着也要我的那种“啤酒”，我既自豪又骄傲。我把自己的“杰作”拿出来品尝了一下，第一口没尝着什么味道，于是我又接着来了一口，哎呀!又苦又涩，一下子全都吐出来了。我当时还纳闷儿：咦?怎么爸爸他们喝得津津有味，可我怎么喝上又苦又涩?

篇6：回忆我的童年作文

小时候我喜欢蝴蝶，在爷爷家的草垛上、树上玩耍，只要一看见蝴蝶就去追，记忆最深的是被蝴蝶蛊惑的日子。那年我七岁，在爷爷家的田野上，我看见了一个蓝色的大凤蝶，我就拼命去追它，跑着跑着没注意脚下，一下掉河里了，我在水里扑腾着，挣扎，大声喊救命，路过的一个大哥哥把我救了，我已经傻了，灌了一肚子水，像个落汤鸡似的，等我缓过神来，大哥哥已经没影了，从那时起我就有点恐惧水。

随着年龄的增长，一次上课老师给我们讲李白下水捞月亮，我想那么风流倜傥的人物也有如此经历，那捕蝶下水的我，不也可以成为一桩韵事了吗？所以我现在对水已经不那么恐惧了。

好多年没去爷爷奶奶家了，这次偶尔经过爷爷奶奶家才发现小时候觉得非常宽敞的场院，现在看来只是一个狭小的空间。可是虽然狭小，它仍然是我生命中独一无二、不可取代的，这里容纳了我色彩斑斓的孩提梦想。

篇7：回忆我的童年作文

我手里拿着两颗朋友送给我的糖，高高兴兴地去找外婆，这时，我看见外婆在不远处的菜地种东西，便一路小跑，跑到外婆身边问：“外婆，您在种什么呀?”“种南瓜呀!不是有一句话叫‘种瓜得瓜，种豆得豆’吗?”外婆用温和的声音回答我。我一听，心中乐了，我心想：我手中有糖，把它埋土里，它可能长出糖果树呢!以后都不用花钱买糖果，全村的小朋友都能吃到糖果，如果真的，村长可要赞我啦!想到这，我马上向我家的后院跑去。

来到后院，我挖好了一个洞，并小心地把糖果放在挖好的洞里。埋好后，我像外婆一样，浇水，松土。后来，每天我都会到后院走一圈，看它有没有发芽。一个月后，它还没有发芽，我坐在地上大声地哭起来。外婆听见我的哭声，放下手中的活，匆匆忙忙地跑过来说：“怎么了，外孙女?”外婆抱起我，我说：“糖没有发芽。”外婆笑了笑说：“糖是没有生命的物品，要有生命的植物才会发芽。”

篇8：我温馨的童年回忆

Young Hamilton is only allowed to speak Irish or German in a land where English is the majority language.Under the tyranny of his father, learning to speak Irish is a bittersweet experience for Hamilton.Although everyone was proud of him speaking Irish and he seems to like being Irish, he knows that all boys in the school are actually laughing at him (p236) .He knows people laugh at them because Irish speakers in Ireland are treated like people from a foreign country, from another planet (p281) .

Somewhat like the dictator Hitler, Hamilton’s father forbids anything British in his house including the English language, even the photograph of Hamilton’s grandfather is hidden at the back of his father’s wardrobe on account of having been a sailor in the British navy.He forces his ideas on his wife and family.He beats his children for speaking English, even using‘bad words like fruit gum’ (p158) .He enforces a harsh set of values on his children.

Ironically enough, it seems that the stricter his father treats his children in terms of Irish language speaking, the less successful it is.In the very end of the memoir, the death of his father who is stung by his own bees symbolizes the collapse of hegemony of Irish language at home.Just as Hermione Lee remarks, it’s“a defeat in the language wars"which is also a victory as Hamilton writes this wonderful memoir in English.

Hamilton is afraid to speak German when they are out on the streets even when other people keep asking him to say things in German.He pretends he is Irish and speaks only English, but the boys still call them Nazis when they see him wearing lederhosen.He denies being a German for he assumes that Germans are Nazis.He doesn’t understand his mother’s homesickness and what German means to her after suffering a lot in the war and now living in a totally strange place where she cannot communicate with local people in Irish or English.

For Hamilton, the Irish language is something that needs him to‘make a sacrifice’ (p159) , German is like a‘birthmark’ (p227) that he should know to relieve his mother’s homesickness, and English is the language he has to speak in order to be assimilated into the public Irish society and something he cannot avoid in spite of his father’s efforts to prevent him from speaking.It can be observed that Hamilton is always careful in choosing these languages to speak to different people and in different situations.

Actually Hamilton takes an equivocal or at least not positive attitude towards being trilingual.This is well demonstrated in his preference for diving and puppet play in which no language is involved (p194) .He finally dares to publicly announce his attitude towards Irish by saying‘I would not speak any dying language anymore’when he knows that his father is‘losing the language war’ (p278, 279) .On the one hand, Hamilton knows his father‘ends up losing everything although he tries to win everything’ (p122) , on the other, he has to admit that‘as long as there are people like my father who made their own children speak it (Irish) , the language would never die out’ (p182) .

Hamilton’s father is a passionate West Cork man for whom the Irish language would help reconstruction and independence of Ireland.He marries a German woman because he insists that marrying somebody from the other country and having children is a better way to fight for the‘resurrection’ (p116) of his own country.He uses his own children as‘weapons’ (p117) .He even‘wants Jewish people in Ireland to speak Irish and do Irish dancing’ (p254) .His father is a thorough dreamer either in advocating as many people as possible to speak Irish or doing business in the hope of making Irish own creations and inventions.In fact what his father’s viewing and doing is a kind of lingual chauvinism and is much like Hitler.However, Hamilton’s mother clearly knows this.“It’s good to love your country and to be patriotic, but that doesn’t mean you have to kill people who belong to other countries’ (122) .However, her husband has power in his words.She likes the English song on the radio but she’s not allowed to sing it and she can only listen to it when her husband is at work.In fact, she acts as a stabilizer in her family, always relaxing the tension caused by the father’s passion for hegemony of Irish language.With experiences she underwent before coming to Dublin, she becomes more patient with the people and the world.

Speaking languages doesn’t necessarily mean that you belong to some group or a certain country.Sense of belongingness cannot be realized just through acquiring a language.At the very beginning, Hamilton believes that being a‘speckled’people means that they are‘aliens’and they will never be Irish enough even though they speak the Irish language (p7) .As Rodriguez mentions in his Hunger of Memory some bilingual educators say that becoming multilingual“children lose a degree of‘individuality’” (p26) .Hamilton is quite dubious about learning three languages.However, after his father dies, Hamilton comes to know that they actually have to be‘speckled’or‘brack’people because they“don’t just have one language and one history” (p283) .He has to bear the history of his father, mother as well as the whole Irish society.At last, by claiming that“I’m not afraid of being homesick and having no language to live in” (p295) , Hamilton feels relieved of heavy loads which once accompanied his childhood.For Hamilton, he achieves‘public individuality’called by Rodriguez‘by becoming assimilated into public society in spite of a diminished sense of private individuality’ (p26) .

It is quite consistent with the argument of educational psychologist described in Steiner’s Errata:An Examined Life.It says that‘multilingualism from an early age will generate confusion in the nascent psyche.Segmented and confused between different tongues, the mind, the ligaments of coherent identity in the child will be partially or generally unraveled.’ (p80, 81) .And obviously Hamilton goes through these and succeeds eventually.In Hamilton’s whole life the three languages together confuse him in terms of his own nationality and identity.

In this sense, it can be observed that beneath the explicit theme of trilingual acquisition in the Speckled People lies an eternal subject of the humankind—pursuit of identity or belongingness.

参考文献

[1]Hamilton H.The Speckled People[M].Harper Perennial, 2004.

[2]Rodriguez R.Hunger of Memory:the Education of Richard Ro driguez[M].Bantam, 2004.

[3]Steiner G.Errata:an Examined Life[M].Weidenfeld&Nicol son, 1997.

篇9：温馨回忆 理性批判

①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建社会腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。

②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。

究竟哪一种说法更接近作者的原意呢？我们不妨作一些分析。

这篇文章写于1926年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。后来鲁迅先生将此文和《旧事重提》的其他9篇文章一起编入《朝花夕拾》中。这组散文是鲁迅在辗转流徙心情最苦闷的时候，为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，借旧时的美好事物来排遣目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一些安慰而写的。所以在作者的笔下，百草园是个充满乐趣的院子，这里有“碧绿的菜畦”“紫红的桑椹”，还有在树叶里长吟的鸣蝉以及伏在菜花上的肥胖的黄蜂，更有“油蛉”“低唱”，“蟋蟀”“弹琴”。也许用成人的眼光来看，这一切并不新鲜，但在儿童眼里，一切都是新奇有趣的。

春、夏、秋三季的百草园是趣味盎然的，冬季的百草园也不是无趣的，因为可以在冬天下雪时捕鸟，这给儿时的鲁迅带来了更大的乐趣。从文中对捕鸟过程的详细描写可以看出，百草园给爱玩的儿童带来了许多欢乐。这些还不够，美女蛇的故事又给百草园抹上了一層神话色彩，给百草园增添了神秘感，更丰富了百草园“乐园”的情趣。鲁迅就是这样把他对百草园的爱摆在读者面前的，儿时百草园的生活是一种温馨的回忆，这份回忆给了辗转流徙中的鲁迅一丝心灵的慰藉。也许只有在这个回忆中的世界里，鲁迅才能感受到温馨与美好，才能暂时忘却现时的纷扰。

可这些并不是童年的全部，童年生活中也还有枯燥无味的东西，譬如在三味书屋读书的生活。三味书屋给鲁迅的第一印象是一扇“黑油的竹门”，这样的颜色怎能和百草园的“碧绿”和“紫红”相比？这让儿时的鲁迅心中产生了压抑之感。还有那些烦人的礼节，没有孔子牌位，却还要对着“扁和鹿”行礼。少年鲁迅问了读经以外的“怪哉”虫的故事，老师非但不予理睬，而且面有怒色。“只要读书”的“只要”和“我就只读书”的“只”具体地表现了碰壁后儿童的求知欲受到的挫折和束缚。文中还写到了读书的内容和方式，老师大声道：“读书！”于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。学生是在老师的命令或压力下读书的，虽然声音够大，可也只是坚持了不多一会儿，因为对书中的内容实在不感兴趣，那些文字艰涩难懂，并非孩童的读物。

鲁迅在1927年为《朝花夕拾》写的《小引》中说：“一个人做到只剩下回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。”世事螺旋是鲁迅所不能容忍的。鲁迅的童年时代，中国正在清朝政府的封建统治之下，孩子们接受的是尊孔读经、科举求仕的教育。而辛亥革命后，1925年，北洋军阀政府教育部又明文规定，从小学四年级起，每周必须读经一小时。1926年，鲁迅任教的厦门大学仍然奉行封建教育制度，强迫学生尊孔读经，写文言文。这些封建复古逆流又都“螺旋”回来了。鲁迅到厦门之后，十分失望。他收在《朝花夕拾》中的文章就是要回忆过去，总结教训，埋葬那些陈腐的旧东西，不许它们复活。《从百草园到三味书屋》一文，鲁迅对准了尊孔读经的封建教育制度，给予了深刻的揭露和批判。只是他没有发议论，语言是非常含蓄的。

文章的结尾更是耐人寻味，它全盘否定了三味书屋所代表的封建教育。这里说：“书没有读成，画的成绩却不少了。”这是作者从自己的角度否定了三味书屋的教育效果。又说：“后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。”这是作者从同学的角度更进一步否定了三味书屋的教育效果。它培养出来的人，正是这种旨在发财致富的封建迷信之徒。鲁迅就是这样钻进封建教育里，又钻出来，他钻进去认识得深，冲出来反抗也就更坚决。他毫不留情地解剖世界，即使在温馨的回忆中也不忘理性地批判。

综上所述，这篇文章的主题确定为第二种较为合理，即用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。第一种看法过左，第三种看法过右，都稍有些激进。