苏轼人生遗憾诗句（精选14篇）
篇1：苏轼人生遗憾诗句
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作.这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官.他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会.到密州后，这一愿望仍无法实现.这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了.此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇.词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉.作此篇兼怀子由.”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情.一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情.不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神.
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想.一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格.在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔.
全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间.将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格.
篇2：苏轼人生遗憾诗句
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由.”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年).当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》.苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主.但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的.每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑.公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡.公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位.尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的.郁愤.这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结.“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅.对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷.此点在题序中并有深微的提示.
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想.一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格.在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想.苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔.反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格.
篇3：懂了遗憾就懂了人生
错过的一切如同错过的时光一样，无法找回，只是错过一点点，就会错过太多，或许还会错过一辈子，留下终身的遗憾，有时我们本可以轻易地拥有，然而却让它悄然溜走了，记得以前看过一部电视剧《半生缘》，不否认男女主人公是真心相爱的，但命运与缘分的捉弄使他们各奔东西，多年以后他们再次相见，痛苦万分，追悔不及，只剩遗憾，也许世间最大的悲剧莫过于两个相恋的人不能牵手一生一世，但是正因为有了遗憾，那份情义才越发显得弥足珍贵，既浸入骨髓又超然永恒。又如梁山伯与祝英台的爱情故事，如若他们真的走到了一起，朝朝与暮暮，相伴一生，白头偕老了，那又何来千古绝唱的凄婉?
不必再去说割舍不下什么，因为已经没有选择的余地了，美好的东西总是太多，我们不可能全部都得到，但对于已经不属于自己的东西，不必再奢望什么，无缘的人总是留下遗憾，在那一个个熟悉的画面里，凋零着各种情绪的味道，在那一个个生动的故事里，多想为它画上一个省略号，却在命运的无奈中被迫为它画下句号，于万丈红尘中的空望，洗却铅华之后的暗伤，将永远与对方形同陌路。
有的时候，真的幻想时光可以重来一次，那样的话就可以重新选择一切，面对相同的时间里发生的相同的故事不会再重蹈覆辙，不会再走这样的心路，可是想过没有，如果没有经历过遗憾，又怎么能懂得珍惜?如果不是遗憾，又怎么可以那么刻骨铭心，又铭心刻骨的去记住一个人?有许多事必须要亲身经历过才会懂，有了遗憾，才有了可以回忆的片段，才有了令我们一生也无法忘怀的东西，它会在内心深处产生共鸣。
在每个人的工作、生活、学习中都会或多或少的遗憾，我想没有几个人会喜欢它，但是它确确实实又是生命中的收获，可以入心且无声，象长了翅膀，在偌大的心灵世界里自由飞翔。它可以是美好的回忆，也可以是痛苦的煎熬，带给人的是对生命更多、更深刻的感悟。没有经历过遗憾的人生是不完整的，遗憾是一种感人的美，一种破碎的美，因为有它，人世间一切的真善美将更值得称颂;因为有它，生命将更值得去回味;因为有它，就有了远走天涯的念想。
懂了遗憾，就懂了人生，在经历以后，我们才会学到了许多，明白了许多，也成熟了许多。人生之路，一定不会总有枝繁叶茂的树，鲜艳夺目的花朵，蝶飞蜂舞的美好景色，它一定也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠;一定不会总有阳光照耀下缤纷的色彩，也会有阴天时的迷雾重重;生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松的跨越。
篇4：没有遗憾的人生才遗憾
长时间的自我安慰让我感觉疲惫，我也需要一个拥抱。但身边的人都很少主动找我，都是我主动，为了寻得一个好闺蜜我试图对每个人都好，于是这种孤独感越来越多，时常在心底里蔓延开来。我需要陪伴，而不是一直不停地寻找。我在努力生活，努力对别人好，努力把真实的自己展示给别人，但这些都好像没有用。我还是找不到小说中那么好的友谊……姐姐，你说我该怎么办呢？是继续阳光点儿生活去寻找还是安于现状？我想我只需要一个可以陪着我的闺蜜，我不可以一直孤独下去。
洋姐亲笔小纸条：你看你不是没有好朋友哒，只是你不允许你的好朋友她还有其他的好朋友罢了，你也说了，那么好的友谊是小说中才有的，可小说里的人物还能穿越呢，咱能么？而且你自己试图对每一个人都好，却看到一有人对你的闺蜜好心里就酸酸的，这个逻辑好像很强大的样子啊——洋姐可以理解为你希望每个人都对你特别好，但他们之间不许好么？一个人啊，不是因为拥有了友谊才快乐，而是因为拥有快乐的能力才能发展出令人羡慕的友谊来，就算你跟洋姐这么“呵呵、呵呵”的人交盆友，你不让姐有其他朋友，洋姐也会狠狠心选择让你继续孤独下去的好吗？
一号门树客：姐姐，你好。我是一个在读高一的有点儿犯二又天真的中学生。曾经我的三人帮：我的闺蜜，我爱的他。不过现在所有的一切一切都已成过去了。他们俩在一起了。不伦不类的“三人行”终于回归成了温馨的“二人世界”，而我成了孤孤单单的局外人了。我无法原谅他们带给我的伤痛，尤其是他们最近在班里秀恩爱秀得太过分了。我每次都看得要哭出来。
那悲伤留在心里，无论怎样都会留下痛的痕迹。我那么信任他们，却没想到被他们当傻子一样骗。我知道我没有理由厚颜无耻地要求被爱，但我的勇气足够使我主动退出。现在的我好孤独。孤独是对我最好的惩罚吧？我可以习惯孤独但是我接受不了本来有人陪，突然就一个人了。现在的我好累，想哭却怕人看到，难过时没有一个依靠的肩膀。我要怎么办？
我知道我没有精致的面容，也没有好身材，不知道以后的路要怎么再走下去。我的网名是unaffection，意为“缺爱”。我一直都是一个缺爱的人，我要怎么再一个人坚持下去？姐姐，你能帮我吗？
洋姐亲笔小纸条：听说过那句话么：防火防盗防闺蜜！能和你成为闺蜜的人，一定是在性格、爱好、观念、审美等方面都与你特别相似的人，否则你们也不会好得跟一个人似的，你说是不？既然如此，你的“宝贝”也就可能被她深深地喜欢上。年轻的感情一旦炽烈起来连亲爹亲娘都挡不住呢，更何况咱一个小小的外人乎？洋姐觉得孤独不应该是对你的惩罚，而应该是一次深刻的教育：恋人关系是比闺蜜关系更亲密的一种关系，二人世界里的三人行根本行不通哒。以后的路还长，菇凉且行且切记呀。
一号门树客：亲爱的付洋姐姐，这是我第一次找人倾诉我心中的苦闷，可以这么说，我是个极度内向的人，即使和我最亲的人，我也极少和他们说起内心的想法。原本我现在应该无忧无虑地努力准备一年之后的高考，可事实总是出乎我的意料。
就在今年刚开始不久，我爸被查出患有肿瘤，对于农村家庭来说，这无疑是飞来横祸，我爸也被这场病祸害了，原先的老爸是一个雷厉风行的人，在我家可谓说一不二，但是现在什么都变了，他变得让我很陌生，说话开始有气无力，连我们的一点点错误都会被他严厉斥责。
因为这样的原因，我几度颓废，要到暑假了，然而下一学年母亲却跟我们说不要读了，找工作补贴家用吧。当时我很愤怒，但我也知道家里的情况，可是我想继续读下去，我知道这很自私。之前有个老师告诉我们，如果你们没能体验一下高三高考，你们会有遗憾的，然而我的人生已经有许多遗憾，我不想再遗憾下去，所以我想继续，尽管以后的路会很难走。可是看着老爸一天天地消瘦下去，我又动摇了，谁能告诉我要怎么做？
洋姐亲笔小纸条：这就是贫病交加了，你的爸爸、你和你的家庭现在正经历的是这世界上最艰难的事情之一，你们都将为此做出许多情愿或者不情愿的选择来。爸爸的脾气暴躁和有气无力都是疾病导致的直接而必然的结果，甚至都容不得他来选择。身体不适必然内心焦虑，心里焦虑就难免溢于言表，所以，要对爸爸满分容忍而非抱怨是你现在最该转变的一个观念。在生命和生活面前妥协是每个人毕生都在经历的事情，没有人的人生是没有遗憾的，没有人不需要妥协还能长大。你来问洋姐这个问题，说明你是有选择的，洋姐不能不负责任地为别人做选择，但洋姐可以告诉你摆在你面前的这个选择无关对与错、是与非，你选择，然后坦然承受选择带来的结果，你就是生活的勇者。
篇5：遗憾的诗句
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
夕阳无限好，只是近黄昏。
人生若只如初见。
少壮不努力，老大徒伤悲。
我本将心向明月，怎奈明月照沟渠
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
篇6：称赞苏轼的诗句
称赞苏轼的诗句有哪些呢？各位同学们知道吗？下面，我们一起看看哦！
称赞苏轼的.诗句
一门父子三词客，千古文章四大家。（苏东坡父子三）
枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江山别离情。
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。；近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”
当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”
无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》
宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。”
宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。”
诗人陈毅元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。东坡胸次广，稼轩力万钧。”伟大的无产阶级革命家朱德委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”
篇7：苏轼的诗句
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣? 若言声在指头上，何不于君指上听?
春色三分，二分尘土，一分流水。
惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。
但屈指、西风几时来，又不道流年，暗中偷换。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
人间有味是清欢。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
小舟从此逝，江海寄余生。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
有情风万里卷潮来，无情送潮归。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
此心安处是吾乡。
一点浩然气，千里快哉风。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
不用思量今古，俯仰昔人非。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
一蓑烟雨任平生。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
人生如逆旅，我亦是行人。
古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
春江水暖鸭先知。
乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
但愿人长久，千里共婵娟。
篇8：苏轼作品中的人生思索
伟大人生源自伟大的人生观。苏轼的思想以儒家思想特别是孟子“民本”的思想为主,同时融入了道家和佛家的思想,这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。这种难免芜杂却异常开阔的思想构成,使他面对逆境能够精神旷达,表现出一种遭遇悲剧而超越悲剧的精神状态。苏轼以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸,把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机结合起来,从而做到了蔑视丑恶,消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神,因而苏轼在逆境中照样能够保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
苏轼极为丰富的生活阅历是造就其独特人生观的因素之一。他善于从人生遭遇中总结经验,也善于从客观事物中见出规律。在他眼中,极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理。
一、诗之人生味
“鸟乐忘冒孚,鱼乐忘钩饵,何必择所安,滔滔天下是”。(《和所乘船上小诗八首》)人生有欢乐,亦有痛苦,就好象鸟存在着冒孚之危,鱼有钩饵之险。鸟鱼尚且可以快乐,更何况人乎?既然如此,就没有必要费尽心机“择所安”,“滔滔天下”无处不是。快不快乐,外部环境不是决定因素,关键是有没有一颗敢乐、善乐的心。如果自己心中有“乐”,才能“忘冒孚”、“忘钩饵”。正如钱钟书先生在《论快乐》中所说“人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望。”
“耕田欲雨对欲晴,来欲顺风返者怨。若使人人祷辄应。造物亦应日千变。我今身世两悠悠,去无所逐来无恋。得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。”(《泗州僧伽塔》)他深知人生不如意事十之八九,太多的期待只会带来太多的失望,从而引起无尽的烦恼。
苏轼在逆境中的诗篇含有痛苦、愤懑的态度,如“空庖煮寒菜,破炤烧湿苇。”“君门深九重,坟墓在万里。”(《寒食雨二首》)但他更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。对待挫折、排挤,坦然面对,平静接受,处变不惊。黄州这座山环水绕的荒城在他笔下是“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”(《初到黄州》)绍圣四年(1097年),东坡在惠州写《纵笔》“白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容。为报先生春睡美,道人轻打五更钟。”这首诗描绘虽处于谪居状态却自在不拘的形貌,显示了苏轼的满足自适和洒脱豪爽。据说此诗给当时的宰相章淳读到,迁怒于苏轼这样安稳的“春睡美”,再次把他谪贬到儋州。在更为恶劣的条件下,东坡没有怨天尤人,相反“罗浮山下四时春,芦橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”“又作《纵笔三首》“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑哪知是酒红。”“父老争看乌角巾,应缘曾现宰官身。溪边古路三岔口,独立斜阳数过人。”面对政敌的步步紧逼,不依不饶,东坡的超然气度依旧如故。
二、词之人生味
苏轼的词中也一样充满了对人生的思考。在苏词中常有“世事如梦”的感慨,如“古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨”“笑劳生一梦”“万事到头都是梦”“世事一场大梦”,书法了人生短暂和命运易变,难以把握自我的悲叹。所谓“长恨此身非我有”,这种对人生命运的理性思考。苏轼虽然深切地感受到人生如梦,但并未因此而低沉消极。而是力求自我消解,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。《定风波》“莫听穿林打叶声?何妨吟啸且徐行!竹林芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”此词起句即见作者豪放不羁的个性,表现出他“不以物喜,不以己悲”的旷达。“谁怕”二字充满挑战色彩,显示出作者蔑世傲俗的气质。面对人生中的“烟雨”苏轼没有丝毫畏惧,而是一任自己的个性飞腾张扬。同自然界的风雨阴晴变幻不定一样,仕宦路上的风波也很难料定。他因此产生了“归去”的念头,同时也表达了“也无风雨也无晴”的超脱。这首词是典型地抒写苏轼式的“走自己的路”的哲学。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,这是无法违背的自然规律。生命离不开遗憾,人生不可能完美。东坡认识到这一点,也坦然接受,而且没有放弃在“难全”的人生中寻求快乐。“但愿人长久,千里共蝉娟”《水调歌头》)苏词有时把对自然山水的关照与对历史、人生的反思结合起来,在雄奇壮阔的自然美中融注深沉的人生感慨。大家耳熟能详的《念奴娇赤壁怀古》既是此中典型佳作。《西江月》(照野瀰瀰浅)则是借和谐宁静的自然山水,表现忘怀物我的超然风范。
篇9：人生没有遗憾
在一个电视选秀的节目上，已为人母的女环卫工深情地唱了一首名叫“遗憾”的歌曲，打动了在场的几乎所有观察员，在观察员同情而又惋惜地评论中，更多的是给予了鼓励。
事实上，不论是做环卫工还是做歌舞团员，我以为，这位女士并没有遗憾。
人生就是一个过程，除了起点和终点我们没有办法把握之外，这个过程的每个阶段我们都完全可以自己掌控，关键之处在于我们每个人要明白，我们在人生的各个阶段到底需要什么？我们需要的那些才是最主要的。
那个环卫女工，高中毕业之时，家庭困难，需要她出来工作以养家糊口，那么，她选择做环卫工无疑是正确的。尽管，当时她以及她周边的人会为她的选择感到惋惜，但事实上，走过人生整个阶段后，我想她不应该有什么遗憾。
人们常说，当你被关上一扇门的时候，另一扇门就会为你打开。时隔十年之后，电视选秀不正是给那个环卫女工打开了一扇门吗？尽管她以“遗憾”出场，但我想，如果她通过这个选秀节目的歌唱而放下过往，开始人生的一个新阶段的话，那她自然就没有什么遗憾了。
曾经有一位作家，很多年前组织上准备选拔他当副厅级干部，可就在这个当口，他的一部小说遭到了某位领导的批评，这一批评不当紧，副厅级干部的任命被搁置起来了。不少人为此感到惋惜和遗憾。可时隔多年，这位作家的那部小说在一次评奖中获了大奖，加上他从此后潜心创作，出了不少佳作，以他著作等身的成功又当上了领导，官居正厅级。
人生就是这样，当你渴望得到什么的时候，你可能并不能马上得到，但只要你不放弃，你的梦想就可能在某一天实现。
尽管当官可能不是那位作家的梦想，但是，如果没有当初提拔他当副厅级干部的变故，他可能就把自己的才华埋没在了仕途上，而不能真正潜下心来创造出那么多好的作品。
什么叫遗憾，一般人认为，因未能称心如愿而惋惜就叫遗憾。事实上，人们在这里只是看到了表面现象，仅仅局限于眼前的一些事像或者愿望没有如愿而感到惋惜，却没有去更深入地去想想，在我们表面上没有如愿的同时，我们另外又得到了什么。
爱迪生是世界上伟大的发明家，他为人类作出了巨大的贡献，他的一生有一千多项发明，我们首推的是灯泡。可是，当他临死时，他说出了真心话：“我最遗憾的是我没有向交流电系统去作更多的研究。”
大家都知道，爱迪生发明的灯泡在19世纪引起了巨大的轰动，之后他便针对直流电进行研究，他一直以交流电为“祸害”，认为它是对人类有害的，可与他同时代的威斯汀却很欣赏交流电。为了庆祝“哥伦布发现新大陆400周年”，当年举办的世博会公开进行招标，当时爱迪生很有把握会中标，可最后的机会却给了威斯汀。1893年的世博会开幕的那一天，来自各地方的3000万人在德国看到了灯的世界，人们发现，城市简直是灯的海洋。之后威斯汀又向尼尔加拉瀑布发电站进行招标，制造了世界上最大的交流发电机与涡轮机。从此，交流电点亮了全世界，也给我们的生活带来了巨大的变化。
可以想见，如果没有爱迪生放弃交流电，就不可能成就威斯汀交流电在全世界的普及，就不可能有我们现在处处都难以离开电的生活。
有人说，懂了遗憾，就懂了人生，遗憾是人生的必经之路。这话说的没错，关键在于，我们在遗憾之后，是把遗憾作为人生的回味还是把经历的遗憾作为人生的转折点，这十分重要。
如果你仅仅把遗憾作为你人生的回味，那这遗憾就真正成了遗憾，如果你把遗憾作为了人生的转折点，从遗憾中找到人生新的起点和梦想实现的又一次出发，那我认为，当我们终老之日回首往事时，就会说，我的人生没有遗憾。
篇10：苏轼月色的诗句
1、风梢千纛乱，月影万夫长——次韵子由绿筠堂》
2、清风初号地籁，明月自写天容——和何长官六言次韵五首其一》
3、六年逢此月，五年照离别——中秋月寄子由三首其一》
4、独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间——石鼻城》
5、隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔——记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》
6、弦管高楼月正圆——南乡子·集句》
7、布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月 —— 宋 · 苏轼《赠潘谷》
8、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊——六月二十七日望湖楼醉书五绝》
9、闲居惜重九，感此岁月周——和陶贫士七首其一》
10、相看半作晨星没，可怜太白与残月——任师中挽词》
11、月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何——餈韵杨公济奉议梅花十首其一》
12、月明委静照，心清得奇闻——次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首见和》
13、月华三火岂天意，至今茇舍依榛菅——月华寺(寺邻岑水场施者皆坑户也，百年间盖》
14、茫茫夜潭静，皎皎秋月弯——神女庙》
15、野人不识日月角，仿佛尚记重瞳光——赠写御容妙善师》
16、豆寇花梢二月初——南乡子·集句》
17、风高月暗水云黄，淮阴夜发朝山阳——十月十六日记所见》
18、杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人——月夜与客饮酒杏花下》
19、秋来未云几，风月已清亮——七月五日二首其一》
20、潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明——题金山寺》
21、今夜何人，吹笙北岭，待月西厢——雨中花慢·邃院重帘何处》
22、谓是月中蟆，开口吐月液——虾蟆培》
23、夜光明月空自投，一锻何劳纬萧手——次韵子由清汶老龙珠丹》
24、吴兴连月雨，釜甑生鱼蛙——和孙同年卞山龙洞祷晴》
25、夜光明月非所投，逢年遇合百无忧——次韵秦观秀才见赠秦与孙莘老李公择甚熟将入》
26、志大遂成迂，岁月去如瞥——八阵碛》
27、得之老月师——吴子野将出家赠以扇山枕屏》
28、有如长庚月，到晓烂不收——送李公择》
29、幽人睡足谁呼觉，攲枕床前有月明——无题》
30、我今不饮非不饮，心月皎皎长孤圆——谢苏自之惠酒》
31、独怜紫竹堂前月，清夜娟娟照客愁——读仲闵诗卷，因成长句》
32、鹿门有月树下行，虎溪无风舟上宿——庞公》
33、解剑独行残月，披衣困卧清风——奉敕祭西太一和韩川韵四首其一》
34、且同月下三人影，莫作天涯万里心——次韵惠循二守相会》
35、深惜今年正月暖——蝶恋花·密州冬夜文安国席上作》
36、抬眸四顾乾坤阔，日月星辰任我攀——失题二首其一》
37、醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月——好事近·湖上》
38、徘徊竹溪月，空翠摇烟霏——游净居寺》
39、世间那有千寻竹，月落庭空影许长——文与可有诗见寄云待将一段鹅溪绢扫取寒梢万》
40、颦月临眉，醉霞横脸，歌声悠扬云际——哨遍(春词)》
41、归来笛声满山谷，明月正照金叵罗——百步洪二首其一》
42、请得一日假，来游半月泉——半月泉苏轼、曹辅、刘季孙、鲍朝懋、郑嘉会》
43、风前橄榄星宿落，月下桄榔羽扇开——和黄龙清老三首其一》
44、天地有常运，日月无闲时——和陶形赠影》
45、寂寞东京月旦州，德星无复缀珠旒——次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首其一》
46、三人一旦同行，留下高斋月明——仲天贶、王元直自眉山来见余钱塘，留半岁，》
47、月与佳人共僚——西江月·闻道双衔凤带》
48、一杯赏月露，万象纷醻酢——十月十四日以病在告独酌》
49、羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩——六月十二日酒醒步月理发而寝》
50、天公变化岂有常，明月行看照归路——奉和成伯大雨中会客解嘲》
51、山头孤月耿犹在，石上寒波晓更喧——二十六日五更起行至磻溪未明》
52、云淡天高秋夜月——减字木兰花·凭谁妙笔》
53、教我同光尘，月固不胜烛——和陶归园田居六首其一》
54、蔼蔼青城云，娟娟峨眉月——送运判朱朝奉入蜀七首其一》
55、飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂——芙蓉城》
56、卧看落月横千丈，起唤清风得半帆——慈湖夹阻风五首其一》
57、惟应山头月，夜夜照来去——梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》
58、岁月今几何，齿发日向疏——到颍未几公帑已竭斋厨索然戏作数句》
59、醉里未知谁得丧，满江风月不论钱——与潘三失解后饮酒》
篇11：苏轼思念诗句
（一）望江南·超然台作
宋代：苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
译文
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
注释
⑴望江南：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“忆江南”。
⑵超然台：筑在密州（今山东诸城）北城上，登台可眺望全城。
⑶壕：护城河。
⑷寒食：节令。旧时清明前一天（一说二天）为寒食节。
⑸咨嗟：叹息、慨叹。
⑹故国：这里指故乡、故园。
⑺新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。
创作背景
本词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了本词。
（二）浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
宋代：苏轼
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通：缫)
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
译文
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
（三）李思训画长江绝岛图
宋代：苏轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
客舟何处来，棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，本画虽然不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
小孤山状如女子的发髻，故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪矶，民间将“澎浪”谐转为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。南唐时，陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏，吴曾《能改斋漫录》载有此事，可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”，将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻，正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句，与画中“客舟”呼应，遂使画中事物和民间故事融成一体，以当地的民间故事丰富了画境，实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时，称其“神完气足，遒转空妙”。“空妙”的品评，对诗的结尾，恰切之至。
（四）满江红·寄鄂州朱使君寿昌
宋代：苏轼
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
（五）八声甘州·寄参寥子
宋代：苏轼
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。(正暮 一作：正春)
译文
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
篇12：苏轼的优美诗句
苏轼的优美诗句1《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼的优美诗句2《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼的优美诗句3《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼的优美诗句4《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
苏轼的优美诗句5《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼的优美诗句6《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼的优美诗句7《六月二十七日望湖楼醉书》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
苏轼的优美诗句8《赠刘景文 / 冬景》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
篇13：儒、道、佛思想对苏轼人生的影响
苏轼早年崇尚儒家积极的思想, 主要是因为受其家庭和范仲淹等人的影响。从骨子里看, 他是一个地地道道的儒家, 极为关注现实, 积极参与社会的基本理念, 在他的前期诗词中有明显的体现。另一方面他与老庄思想也有很深的根源, 从小就向往精神自由的苏轼, 当他接触到庄子时, 就被庄子的“齐物无我, 逍遥物外”的绝对精神自由所吸引, 与庄子发生共鸣。尤其是“乌台诗案”后老庄思想更是作为其为人处世的哲学, 看来是一种对现实的逃避, 以虚无来麻痹自己的人生态度, 又似乎是老庄思想给了他一种逃避现实的借口, 实际上却是苏轼的超然物外, 可那不是消极而是痛苦过后的一种洒脱, 可以说是他选择了老庄, 而不是老庄思想影响了他。对于道家思想真正渗透到苏轼生活中是在他政治不得意时, 他与王安石、司马光之间发生矛盾冲突, 为他的退隐思想提供了必然, 所以后期在他的作品中有很浓的老庄味。而佛学对于苏轼来说也并不陌生, 他精通释典, 并与一些诗僧参寥、佛印等交往特别密切。
苏轼还经常将三家思想融合起来, 在这里他所说的儒家并不是单纯的“治国平天下”, 而是指儒家思想中独立的精神人格和道德主体。这些正如孔子的“君子小人之辩”, 孟子的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”, 都是儒家精神人格与道德主体的体现。在苏轼的诗词中, 道家的“逍遥无为”, 佛家的“出世”与儒家的“达则兼济天下, 穷则独善其身”中的独善有着很大的相通性, 找到他们之间的共通点, 使之融为一体。处在人生逆境中的苏轼, 将三家思想杂糅, 以精神的超越作为人生的追求, 用文学创作来表达一种对社会、人生、宇宙的思索。故使他的思想和人格都充满魅力, 令他的许多作品都独具深长的意蕴。在他的诗词中吸收佛老思想不是为了消极避世, 更不是人生的幻灭, 而是体现一种人生追求, 是一种高层次的人生品味, 取各家之长, 构造自己独特的人生境界。此外, 三家相融是时代的产物, 而宋代又强于其他朝代, 本身就主张三家相融的苏轼更是极大的赞成, 他认为只要具有高尚的德行, 慈悲的情怀就是真慈悲, 真德行的人, 而不应只拘泥于形式、名称。他尤其反对当世浅薄的士人趋奉佛老的学说“今士大夫至以佛老为圣人, 粥 (同鬻) 书于世者, 非庄老之书不售也。读其文, 浩然无当而不可穷, 观其貌, 超然无著而不可挹, 此岂真能然哉!盖中人之性, 安于放而乐于诞耳。使天下之士, 能如庄周齐死生、一毁誉、轻富贵、安贫贱, 则人主之名器爵禄, 所以砺世摩钝者废矣。陛下亦安用之, 而况其实不能, 而窃取其言以欺世者哉!”正因为苏轼精研儒、道、佛三家思想, 恰当地处理他们之间的关系, 才达到了前所未有的旷达, 所以旷达是因为他对传统思想的超越和对现实生活的理性思索。
有人说苏轼被贬黄州后就变得消极出世了, 但事实上苏轼在被贬惠、儋二州时仍然有用世之心, 可见, 不但没有使他变得消极反而使他能够站在更高远的立场上关照社会、关照人生, 进而来处理人生不幸的遭遇。王水照先生归纳苏轼三次被贬谪的情绪时说:“他的情绪呈三个方面的变化, 喜—悲—旷, 喜是提高其初到贬谪地的过滤, 悲是经历大喜大悲之后领悟到的人生底蕴与真谛, 使他的旷达与超然才日趋成熟, 才能经得住各种考验。”有了对佛、道、儒三家思想的哲理反思后, 苏轼接人待物就有了指针, 有了方向, 他的人生态度也有了相应的调整。他开始对某些事物淡然, 从而抛开利益得失, 这种超然与洒脱使他在以后身处逆境时获得了极大的解脱。更使他的创作如行云流水般自然流畅、姿态横生般富于变化, 读之使人莫测高深, 使他的诗词中更多地体现了禅宗的随机应变、纵横洒脱的精神, 他的诗词不拘泥于形式, 不束缚于思想, 不粘滞于外物, 这种创作既来源于禅学中的随缘自适, 也来源于作者的沉浮不定、坎坷磨难的人生体验。他的这种随缘自适、随遇而安的生活态度在《题西林壁》“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”和《蝶恋花》“天涯何处无芳草”中体现出来更给人一种超然物外的感觉。使人精神世界获得自由, 而这种精神世界的自由, 使人的心胸变得无比开阔。无论任何时间、任何地点、任何事情都能泰然处之, 从而得到精神上的愉悦。而达到这种境界, 从悲苦、烦恼中挣脱出来是十分困难的, 苏轼借其诗词而做到这些。他所创造的是一种不受羁绊的、豁达的、自由的人生境界。这是对人生追求的一种艺术化, 他所创造的是艺术与精神的融合, 在这种融合中你可以尽情地在想象的思维中遨游。
参考文献
[1]温儒敏.《中文学科写作训练》.北京大学出版社, 2002年11月.
[2]木斋.《苏东坡研究》.广西师范大学出版社, 1998年8月.
[3]张毅.《宋代文学研究》.北京出版社, 1999.
[4]莫励锋.黄天骥.《中国文学史》.第三卷.
篇14：谁的人生不遗憾
记忆里，我6岁起就和她住在一个大院。
她是一个精致的女人，不太漂亮，但是很会打扮，举手投足间都很有味道。小时候，妈妈和其他阿姨都穿着黑色或者深蓝的衣服，只有她，经常穿一条大红的裙子，鲜亮得让人移不开眼睛。
她的丈夫在部队，一年才回来一两次。她和我父亲是初中同学，两家是世交。她管父亲叫“哥”，管母亲叫“嫂子”，家里的事情，习惯于让父亲帮忙处理。记得单位有一个岗位她可以报考，即使她的丈夫已经发表了意见，她还是等到我父亲回来，听了他的话才做的决定。
其实，她和我父亲从不单独在一起。可是即使混在一群人中，我也感觉到他们之间的气场不一般，非常默契。我总觉得父亲看她的眼神很温柔，而她在父亲面前也总是显得特别放松，甚至有些肆意。
我14岁那年，她离婚了，然后很快去了省城工作。我的心里长长松了一口气。那段时间，父亲有些低迷，回家后总是习惯性地望向她住过的房子，夜里睡得也晚，说是夏日闷，坐在院子里台阶上乘凉的时间也格外长。
在母亲心里，她只是一个让人怜惜的妹妹。每次她回来，母亲总是高兴地做一大桌子菜，走的时候也会让她带走一堆东西。我对母亲常有一种恨铁不成钢的感觉。怎么会有这么笨的女人，竟然主动引狼入室！有时候，我甚至觉得她像个木头一样，对父亲和那个女人的暧昧无知无觉。我真想用力地晃动她的身体，让她醒醒，别再沉浸在自己的小日子里，看不清现实。
我想对母亲说出真相，可找不到证据。她总是表现得那么自然，落落大方。她喜欢和妈妈一起挤在厨房里，她们有说有笑地聊着近况，轮流把菜端上桌儿来。父亲坐在客厅里，沏一壶茶，有时候看本书，有时候进去问下是否需要帮忙。一切看起来都是安静的，美好的，可我感觉就像鸭子凫水，表面风平浪静，水下如何的挣扎努力，只有当事人懂得。
她能喝点儿酒，但极容易醉，每次回来，都会陪父亲喝两杯。两个人滔滔不绝地聊天，母亲很少能插上话，可忙前忙后很开心。我气得又想去晃母亲了。母亲为什么这么迟钝呢？我有时忍不住想点醒她，有时怕把真相戳破，反而会撮合父亲和那个女人。于是，我只好一边愤怒，一边纠结。还好，他俩掩饰得很好，我是唯一知道真相的人。
父亲送她去车站时，我总会自告奋勇地跟着。没有母亲在，他俩反而不怎么说话了。从车站回来时，父亲总是格外沉默。
她其实不常回来，母亲却经常念叨她。说她多不容易，一个人过日子，连个孩子也没有。母亲说的时候，父亲就会宽慰两句，说每个人总有自己的选择，她的性格从小就倔，各安天命吧。
日子飞也似的过，看不出父亲母亲的婚姻有任何变动的痕迹。我也顺利高中毕业，考入省城的大学。
报考志愿时，父亲坚持让我考省城的大学，因为她会照顾我。我心里很别扭，但是却说不出拒绝的原因。父亲送我去大学报到时，她在家里做了饭，给我们接风洗尘。小家被她收拾得既精致又有品位。那时候一年多不见她了，心里也有点儿想念。可是，父亲进屋后直接左转取拖鞋的动作太熟练了，让我的心一下子难过起来。看着母亲还在开心地东张西望，我心里真是五味俱全。
她对母亲说：“嫂子你放心吧，雨儿交给我就好。”
我不知道她跟父亲究竟是什么关系，不像情人，可又总有一种说不出的暧昧。但我知道，这一生，我和她，注定了会楚河汉界，互不交融，无论她对我多好。母亲可以对她不设防，但我不允许自己助纣为虐。
我要一生一世守护母亲，而她注定是我的敌人。
一辈子，祭奠一份爱
她实现了自己的诺言，常常来学校看我。没课的下午或周末，活动总被她安排得很丰富，有时候，她带我去参加读书沙龙；有时候，去看一场精彩的电影；有时候，带我去买些衣服，逛逛商场。
小时候，我别致的文具和漂亮的衣服都是她给我买的。现在，她又入侵了我的生活，我的洗面奶被她换成最温和的丝塔芙，衣服也换了风格，床头常有她买来的新书，第一支兰蔻口红也是她送给我的。
一次父亲出差来省城，顺便来看我。去洗手间回来时，我听到父亲在说：“不要太宠小雨，会把她宠坏的。”她说：“我没有孩子，把她当自己的女儿，只是她总对我有芥蒂。”
原来她也是能感觉到的。
吃完饭，我和她一起去车站送父亲，回来的路上，我决定摊牌：“我爸和我妈不会分开的。”她开着车，过了两个街口，才说：“没有人想让他们分开。”我冷冷地说：“你不想吗？别说不想，那就太虚伪了。”趁着等红灯的间隙，我下了车，坐公交车回了学校。
我想我是伤了她的心，她之后没再来找我。只是偶尔的，宿舍管理员会递给我个包裹，有罕见的小影集、各种精致的本子，或者是个发夹、一些吃的，每一件，都很用心。有几次我想发个信息说谢谢，编完了短信，又删了。说到底，我还是怕。我不想被她的糖衣炮弹收买。
在跟她冷战期间，我跟一个男孩恋爱了。我全身心地投入，而他却无耻地劈腿，甚至说我不如那个女孩有魅力。背叛和侮辱，让我迅速地崩溃了。我没有勇气跟父母说，一个人死扛。那是我人生中最狼狈的时候。我逃课、泡吧、喝酒，有几门课都挂了。我跑出去淋雨，发烧、头疼、胃疼，浑身疼，我甚至觉得自己活不下去了。
但是，她来了。她替我请了假，带我回到她的小屋。
她沿途买了药，给我买了睡衣、拖鞋、牙刷，还买了鲍芹、蘑菇、牛肉。我在她家里，用的都是我喜欢的淡紫色，吃的都是我最爱的。我从来不知道她这么了解我，我心里暖暖的。
我睡在有阳光的那间房，床软软的，屋子暖暖的，地板都泛着温暖，那是我那段时间睡得最踏实的一觉，醒来后已经是深夜了。
她坐在台灯下看我，问：“你是不是失恋了？”没等我回答，她就接着说：“都会过去的，什么伤都可以靠时间来治疗。”我悄悄地想：也包括她对爸爸的那些念头吗？但是没有说话。
早上，她带我去公园里跑步，沿着小路跑到山顶上，她说：“喊几嗓子，把心里的郁闷都喊出来。”吃过早饭，她带我去拍了一套写真，镜头下的我青春正盛。她说：“青春就是世界上最好的财富，什么都可以再发生。”
她陪了我三天三夜。我和她睡在一张床上，除了去卫生间和做饭，她寸步都不离开我，她像妈妈一样照顾我，连牙膏都是挤好的。
那天，她给我煲汤，我站在厨房门口，看着她忙碌的背影，忽然问道：“你爱我父亲吗？”她的身体明显僵了一下，然后肯定地说：“爱！但我只会在心里想想，不会跟你妈抢他。你妈那么善良，把我当亲妹妹一样疼，我一辈子都不会伤害她。我和你爸从来没做过不该做的事，一直清清白白。”
我相信她说的话都是真的。“你对我那么好，是因为想补偿吗？”她说：“开始时是，可是疼你时间久了，就成习惯了。”
当我切身体会到得不到一个人的痛苦后，再也没办法无视她。她只是爱上一个不该爱的人，并且小心翼翼地不去伤害我和母亲。她的压抑和坚忍，让人心疼。
我终于发现，这个世界不是非黑即白，每个人都会做错些事，谁也不是圣人。这人生，谁和谁的遇见，不能总如我们所愿。我决定原谅她，也原谅那个背叛我的男孩。我希望自己的下一次爱情，别再有这么多的遗憾。
我康复得很快，无论身体还是心灵。离开她家的那天，我第一次管她叫了一声“姑姑”。天变凉了，我会提醒她加衣，看到有适合她的小东西也会送给她。她的生日，是我陪着她过的，只有我们俩。 有时看她的背影，我会感觉很心酸。那条红裙子已经伴着她的青春消逝，现在的她，尽管保养得很好，依然看出衰老的痕迹。她坚持不肯再婚，一个人默默地生活，偶尔去看望她的“哥哥”和“嫂子”。
用一辈子去祭奠一份爱情，到底值不值得呢？想她这一生，一定有各种的遗憾，或者，父亲和母亲也有吧。