来世不见不散诗歌欣赏（精选16篇）
篇1：来世不见不散诗歌欣赏
来世不见不散诗歌欣赏
那些曾经的约定握着前世的素手，
在时光的流逝中。牵了思念，
相思如野草疯长。
遥望苍穹写满的誓言，
一次次的决心被不舍击得粉碎，
仍不愿给你任何挂牵。
竭力扮演熟悉又陌生的角色，
却无法遏制对你的想念。
满身的洁白在盛放，
心在瞬间被万劫不复的凄苦缠绕。
在等待你款款而来的渴望中，
拨开季节的牵念。
思念雪崩一样把我吞没。
风，把落寞又一次吹进思念的深渊。
脆弱的心在撕扯，
酸涩的滋味在湖心蔓延，
在风刀霜剑里独自哀嚎。对你，
我只剩下不休的牵念。
泪水染红雪里的梅花。
将尽的荼蘼带走深锁的`痴念。
暗夜里的诺言被时光碾碎。
再也无法拼凑曾经的暖。
血染的宣纸，现出嫣红，
心，在此时痛成了永远。
立于断崖的冷风里，如此执着的守望，
凝眸，只为赶赴千年前的那份缘。
想要邂逅曾经的誓言，
那份情，那个梦……期待
实现，来世与你的不见不散!
篇2：来世不见不散诗歌欣赏
今生遇见，翘首期盼，漫长的等待，刻骨的思念，等不到你的关怀，见不到你的容颜，我拒绝了周围的一切好感，我逃离了眼前的所有对白，只为你，画地为牢，只对你，生死痴恋。
曾经我们相见甚欢，情意绵绵，如今却各寻未来，相背走远，不是所有的爱都能变成心疼，不是所有的情都能换来长久，回不去的时间，留不住的情感，你变成了我生命里一个最重要的名字，远远的看着，静静的念着，深深的祝愿着。
我始终相信那句“若无相欠，怎会相见”，可是这辈子的情这辈子算，下一世，我不想再活的伤感，痛的失眠，你不知道深夜里我翻着你的照片泪快流干，你看不到我为你编辑好的信息改了又删，你更不会明白，醒来看不到你，睡着梦不到你的钻心思念，想到你，笑着笑着就哭了，哭着哭着又疼了。
篇3：《好久不见》歌词欣赏
施立
我来到 你的城市
走过你来时的路
想像着 没我的日子
你是怎样的孤独
拿着你 给的照片
熟悉的那一条街
只是没了你的画面
我们回不到那天
你会不会忽然地出现
在街角的咖啡店
我会带着笑脸
挥手寒喧
和你 坐着聊聊天
我多么想和你见一面
看看你最近改变
不再去说从前
只是寒喧
对你说一句 只是说一句
好久不见
拿着你 给的照片
熟悉的那一条街
只是没了你的画面
我们回不到那天
你会不会忽然地出现
在街角的咖啡店
我会带着笑脸
挥手寒喧
和你 坐着聊聊天
我多么想和你见一面
看看你最近改变
不再去说从前
只是寒喧
对你说一句 只是说一句
好久不见
独自来到一座城市, 寻觅故人的踪迹, 在她曾经走过的路上, 你会想到什么?在日常生活中, 我们经常遇到这种物是人非的状况, 于是会陷入对往昔的追忆和怀念之中, 令人感慨不已。陈奕迅的《好久不见》表达的就是此种情境下人物的内心感受, 它以舒缓的节奏、浅白的语言, 抚慰着一颗颗受伤的心灵;随着陈奕迅浑厚的嗓音, 一股莫名的感动从我们的内心深处涌起。
《好久不见》出自陈奕迅《认了吧》这张专辑, 在此之前, 这首歌曾收录在专辑《What's Gonging On…?》中, 只不过歌名叫《不如不见》。曲是相同的, 词作者则是著名填词人林夕, 那一句“即使再见面成熟地表演不如不见”至今令人记忆犹新。在《好久不见》这首词作中, 施立与林夕的写法颇为不同, 他通过实写与虚写的融合, 以浅白的语言表达人物内心真挚的情感。词作彻底抛弃了那种分开后埋怨后悔的情绪, 更多流露的是一种释怀和洒脱。
虚实相生。“我来到你的城市走过你来时的路”, 交代了故事发生的大背景, 这一句是实写, 在全词中占有重要的地位, 后面的想象都是建立在这句基础之上的。正是走在“你来时的路”, 才诱发“我”会“想象着没我的日子你是怎样的孤独”, 这种想象是虚写, 在上句的铺垫之下显得合情合理。下文的“拿着你给的照片熟悉的那一条街”则转入实写, 睹物思人, 手中的照片是思念“你”有效的“凭证”。在这两处实写之后, 下文又进入虚写:“你会不会忽然地出现”, “在街角的咖啡店”, “我会带着笑脸挥手寒暄”……这些都是“我”虚拟的想象, 它包含着丰富的内心情感, “我”完全沉浸在对过去的回忆和想象里。至此, 实写与虚写得到了有效的融合, 实写为虚写提供背景和依据, 虚写又深入而精准地表达出人物的内心活动, 起到了相辅相成的作用。
以浅白简短的语言表达真挚的情感。全词以有限的字数来精准地表达人物内心复杂的情感, 并将这种细腻的情绪刻画得真挚感人, 实在不易。作者紧扣人物身份, 展开合理的想象, “你会不会忽然地出现”“在街角的咖啡店”, 这种设问只是一种暗示:“我”是想“你”出现在咖啡店里的, 然而这只是一种奢想。但是词作者并未一味地抱怨, 他进一步写到:“我会带着笑脸挥手寒暄”“和你坐着聊聊天”, 这些流露出“我”复杂的内心活动:既想见面, 又害怕如《不如不见》中“中间隔着那十年”的那份疏离感。因此, “我”的要求也变得简单质朴, “不再去说从前只是寒暄”, “对你说一句只是说一句好久不见”, “好久不见”简简单单的四个字, 蕴含着“我”对这段情感的态度。这首词摆脱了那种情歌中流于表面和形式化的矫揉造作的习气, 在对待分开的姿态上也颇为洒脱和旷达。
篇4：来世不见不散诗歌欣赏
是懦弱者的一种慰言罢了，
我们是人，不是神，
不可能修炼成精，也不可能死而复生，
更没有《三生三世十里桃花》里，
那些触动心弦的身影，
篇5：来世不见不散诗歌欣赏
因为你赌不起，更输不起，
在这个世界上，
没有什么比活着更让人开心的事，
唯有活着，才有欢笑，
篇6：如果还有来世诗歌
我就守着一段温润的光阴、做一个随风舞蹈的自己
我想啊，不可以有来世
因为跟你相遇一次就让身心惫疲
那就把宿缘了结给此生画一个句
我想啊、不可以有来世
这辈子都辜负了，还指望什么相逢来世
只能在心里祈祷，愿你在天堂里静静安息
每当执笔写起，心情就烦乱的不知道怎么才能把那些纠缠的过往一一用笔做个了断！可是每一次都失败。情爱是没有办法做了断的，尽管已经画上句号，可它经过岁月的洗礼。已经深深沉淀，有点厚重，叫人毕生难忘 ！
篇7：来世不见不散诗歌欣赏
在几个月前, “嘀嘀”、“快的”两家还曾铆足劲把补贴金额顶上了十多块钱。经历几轮降补后, “快的”终于宣布暂停乘客端的现金奖励;1分钟后, “嘀嘀”也发布了停补的消息。就此, 持续五个多月的打车“补贴战”告一段落。
停止补贴是意料之中的事儿。交战双方已经选择用“辉煌”的数字宣告这场战役的谢幕。2014年3月, “嘀嘀”宣布用户数正式突破1亿, 覆盖全国178个城市, 日均订单522万;4月, “快的”公布第一季度成绩单, 显示覆盖城市已达261个, 日订单量超过623万。至于现阶段两家在打车APP领域的市场份额, “嘀嘀”、“快的”均称自家产品份额过半。
实际上, 不补贴乘客, 乘客也是愿意用打车软件的。毕竟可以掐着点出门, 不用因不知道要等多久才能打到车而提前下楼了。这大大节约了时间, 还能避免一群人抢车, 为什么不用?因此, 这补贴是在做广告和争夺客户。根据第三方平台提供的数据推测, 双方这场肉搏战各自换来了超亿用户, 更换来了两大打车软件企业地位的确立。目的达到, 当然要尽快停下来。
没有了补贴, 用软件打车的数量当然要减少, 这是需求定律在起作用。只是回归正常, 不值得大惊小怪。人们决不会把手机上的打车软件卸掉。困难是, 乘客愿意用, 司机要愿意接单才行。所以, 司机的使用意愿, 是打车软件能否被继续使用的关键。继续补贴司机无疑是正确的策略。当大家习惯用软件预约车, 而不在路上打车, 最终对司机的补贴也会取消。
在后补贴时代, 如何利用平台所吸附的客户来做文章, 将成为新话题。
打车软件再次提供了一个平台, 这个平台与各种传统产业嫁接, 将产生新的商业机会。这是又一个了不起的创新。乘客节约时间, 可是并不需要为此直接付费。传统产业使用这个平台当然要付费, 但因为这个平台人数众多, 节约了企业寻找消费者的费用, 最终商品和劳务的价格不但不会上升反而会下降。这就是打车软件具有巨大市场价值的原因所在。
打车软件会改变治霾治堵思路, 还有可能成为一个广泛的产品和劳务的定价、交易平台, 改变众多业态。打车软件因为出租车而起, 最终又很可能彻底改变出租车业的业态。
试问:在没有“嘀嘀”、“快的”这样的打车软件之前, 该不该允许私家车载客营运?要不要对出租车行业进行管制?我的回答:不该允许私家车载客营运, 要对出租车行业进行管制。道理是这样的:假如我们允许车辆随行就市议价载客的话, 那么在主要干道就会堵得一塌糊涂。
篇8：结来世姻缘诗歌
或是瑶池滴千年而下的琼珠
那天，以群星纷落成一场雪
你踏白雪而来
只是清纯一笑
我便做了痴痴读你的男孩
于梦中绑架了你无数次
我是残害你的亲人
如果时空能寻回
我宁可与你错开路位
前生已注定我
做梦 做梦 做梦
只要你对我有那么
一点点眷恋
篇9：如若有来世诗歌
可谁又能从前世穿越走来
按照意愿把想象变成理想
所以，今生路上的激流险恶
唯有勇敢的去扛
即使流泪心伤
篇10：今生来世伤感诗歌
为了所谓课本深层中的黑暗而生气异常的我
为了不必要的感情甚至是同情帮助别人的我
为了所谓的公平而不拘形式的我
为了别人的伤害而哭泣的我
为了这个世界上看不见的黑暗而思索的我
找不到自己想要的答案
想不出如何将自己想要的事情而如何思考的我
因为能感觉到别人感觉不到的痛苦而懊恼的我
因为能将别人的忧伤变为自己的忧伤而思索着未来的路
很久很久
因为历史而痛苦
因为现实的人生而烦恼
因为能感受到别人感受不到的黑暗而觉得是那样的无力
世界的上的事那么多
我们感受不到世界的伟大
也感受不到历史给我们留下的感觉
我们只忙碌着自己
看着这样的`世界
我停止了对世界的思考
停止了对思想的思考
我停滞了自己本应该的感受
封闭自己对外界的感觉
仅仅只是在思考，在思索着自己的人生
可是，如今的我已不再沉睡
因为我已经没有沉睡的资格
思考人生的门再次打开
我的人生已经成为了定格
理性已无法抑制我感情的淤积
感情已开始慢慢蔓延
我只能放任现在的自己
因为他现在才是他的真实
习惯寂寞并不能给我一个更为安逸的心
因为我的心从不安逸
学习不能给予我过客般的情感
这些情感让我学不会对人生的感悟
我不能在一直沉迷自己给自己的一种幻想
这种无聊的幻想只会让我沉入可笑的的懊恼之中
逃避也永远解决不了问题
只是把问题搁浅
搁浅越久，问题就会越大
渐渐地造成的是更多的悲伤
如历史的河流
没有悲伤的推动就不会流动
人们把这种浓重的悲伤称之为代价
让时间机器行走的代价
让历史向前做出的牺牲
人，是那样的渺小
渺小可以用血谱写历史
可以用白骨堆积过去
可以用泪水一遍又一遍的洗刷所有
而留下流下泪水的人们
用悲伤让我们去感知
人，虽然渺小
也一样的伟大
他用美感诠释着他对世界的向往
他用智慧将世界所有的、没有的、错的、对的以及已经错误的种种道路写明
只为我们不重复过去的错误
人，也是坚强的
无论是各种的折磨，他们心里依旧存在着美好
对亲情的，对友情的、对未来的、对自己所信仰的希望
无论他们怎样的悲伤
他们都会选择自己前进的道路
无论是被迫的还是主动的
人，也是脆弱的
脆弱的时候总想放弃整个世界
包括自然界的春生秋长
包括对人世间的种种挂念
一句话，就能毁掉一个人的一生
一个眼神，就能改变人的性格
人也是复杂的
明明心灵生下的时候都是那样的纯粹
没有任何的杂质
渐渐地就染上了各种颜色
美丽的
灰暗的
各色各样的
却没有人依旧像他们小时候的纯粹
因为世界上纯粹这种东西从来就没有被承认过
纵使我们出生的纯粹
尔虞
我诈
利用与被利用
信任与背叛
每天我们上演着无形的战争
比赛的内容只是谁比谁更会伪装
谁比谁更能利用谁
小到简简单单的家庭
大到国家的纷争
篇11：来世不见不散诗歌欣赏
我们知道,当故事到菊次与和尚告别这个世界时就可以终结,但小说的叙述者“我”却继续讲述来世故事。来世故事的真实性在令人倍感怀疑的同时,“我”也没有自信能够将此叙述的引人入胜。或许是对于四十多年这般瘸脚生活的菊次而言,就此让故事结束是十分的可怜。但是,由于已有“美丽心灵”的菊次在现世中并未做些突出好事,也不能直接去天国。若仅因他对错误觉悟了就能去天国,对于读者来说可能究其根本也无法理解。因此,在菊次去来世之前,通过他死后49天世界里的事,最终才决定能否去天国。去地狱和天堂的道路并非在最初决定,会在途中分成两条路,通过一段时间里菊次的行为,才能让读者确认他有无去天国的资格。换句话说,为了给在现世中表现并不突出,因贫乏不怎么去寺庙参拜抑或不能够多做一些好事的菊次一张通往天国的票,作为叙述者的“我”出示了证据。这个世界里菊次并没做什么特别的好事,同样,和尚也并没做什么十恶不赦的坏事。那么,为什么让和尚去了地狱呢?
滨野卓也也这样讲到,神让菊次通过肉体的苦痛,其事实是令他觉悟到自己的罪恶,但最终是否觉悟还得取决于菊次本人,母亲的教训则是菊次能够觉悟的最重要原因。滨野卓也说,神虽没有给予和尚觉悟自己罪恶的机会,但和尚是被神一开始选中的人,是不被允许犯错误。正因为现世中和尚是由神选择的人,所以和尚知道犯错后需接受惩罚,明知故犯是不可原谅的行为。也正因为和尚是受神的恩惠的人,他们连通过苦痛得到觉悟的必要也没有。因此,是他自己放弃被神给予的恩惠。总之,和尚用神给予的权利过着很好的生活,另一方面却没有履行相应的义务。所以,和尚自大及傲慢的态度是一种罪。根据高坂正显氏的论述,恶的类型分为“因为软弱产生的恶和因为强势产生的恶”,并且他还说道:
傲慢としての悪は、謝まれる確信の故の悪であり、虚偽の決断の故の悪であった。即ち強さの故の悪である。
若据此理论,故事中的和尚则犯了“因强势而产生的恶”。但菊次与和尚是不同的,毕竟他只是个穷苦百姓,两手空空便来此世界,所以说,从神那里未曾受到恩惠的人犯错的可能性比较大。即使能够生存却依旧不可避免命运的捉弄,可能会得到因惩罚而醒悟的机会。而且,菊次生命中一半以上的生活都是不自由的,就这样一直瘸脚的生活着。北吉郎氏提到:
「美しい心」、さらには「仏心」の如き心境をさえうかがわせる。菊次さんの生涯は、これだけで十分に幸福物語なのである。なぜなら、「よい心」や「美しい心」が「幸福な心」だからである。
但是,美丽心灵未必是幸福心灵。现世中菊次一直都很辛苦的生活,中有世界里菊次也被描述为看上去渺小的存在来与和尚区分。直到故事结束,通过和尚的眼睛,讲述了“发出璀璨金色的光”的是有着“佛神样子”的菊次。这个结尾让菊次的苦劳在这一瞬间消失,读者的心得以大大满足。那么,有着“幸福心灵”的菊次对于现世也不会有多么特别的遗憾。即使对于自己的罪而觉悟的拥有美丽心灵的菊次,仍希望自己有健全的身体。可现世中菊次不仅瘸脚没有治愈。还就这样死去。在现世里身体不自由、辛苦工作的菊次,正是由于对来世怀揣着无比的期待,才能拥有一颗“美丽心灵”。所以说,在现世没得到的幸福,没实现的愿望,可以期待在来世实现。因此,对于菊次与和尚而言,神的态度也不存在公平与不公平的问题。
滨野卓也氏在作品中提到,和尚是善人,菊次是恶人。与之相反的是竹内美喜氏却说,过了一会,和尚扭头回看时发现了浑身发出金色的光的菊次,竟然脚也不瘸了。此时和尚才明白自己将去的地方才是令人不满意的地狱。新美南吉的作品中出现许多恶人的角色,故事最后也能改过自新。即便没有改,也能让他注意到自己的所作所为并知道错误所在。和尚与菊次原本谁是好人谁是坏人呢?此外,好人和坏人的判断基准到底是什么呢?真野毅氏在「裁きと罰」中这样叙述到,关于一般的人性,善恶并无绝对区别方式,人性太复杂。在这个故事中,善恶的区分标准完全是从道德上来判断的。可仅以道德为基准来判断善恶是极其的暧昧不清。由于道德判断的标准未曾明确化,对善恶的判断也会因人而异。尤其是在《百姓的脚,和尚的脚》这一作品中,以菊次与和尚这两个角色为例,的确很难判断他们二人的善恶。因此,二人的善恶性不能只根据模糊不清的的道德基准来判断。所以说,对于先行研究者们所谓的善恶判断标准有分歧也是能充分理解的。
摘要：新美南吉晚年童话作品中《百姓的脚,和尚的脚》是一部具有朴素的佛教思想的作品,本文通过讲述菊次与和尚从现世到来世途中所发生的事及二人最终去往天堂和地狱的不同结果,对来世的必要性进行深入分析,突出表现善恶到头终有报的思想。旨在令读者充分领悟到积善成德的美好品质。
关键词：菊次,和尚,来世,善恶
参考文献
[1]浜野卓也『新美南吉の世界』(新評論1973年6月)
[2]北吉郎「新美南吉の晩年の童話論――「幸福な心」の庶民象(「児童文学研究」34通巻2001年10月)
篇12：今生来世诗歌
品一盏香茗，
没有音乐，
任思绪顺着指尖滑向落幕，
伴着淡淡的愁，
对你浅浅吟唱。
待我了无牵挂，
许你浪迹天涯，
一别多年，
红尘过客也会步履蹒跚。
那年的烟花特别的灿，
惊鸿一瞥，
孤月一轮，
乘着星空许下心愿。
半世笙箫半世妆，
岁月缱绻岁易殇。
碎了一地的流年，
再拾起你谱的伤，
满目疮痍，
早已失去昨日的光。
半笺相思缝补，
两点忧思难忘。
待你了无牵挂，
我已耳鬓华霜。
萧湘枯叶凋零，
锦苑隔世春风，
捻指一岁一枯荣，
终了千年一场梦。
一樽空朽败柳，
恨风惹絮成愁，
在哀惋如春的四月，
寄去一缕柔。
掷一枚你给的愁，
咽下相思的苦，
撇去隔世的`寒，
连着些许哀怨让你偿还。
花容渐已迟暮，化蝶恋!
凄语已成哀鸣，爱成茧!
想再陪你看一场盛世烟花，浪漫如昨，
篇13：在等来世的玫瑰的诗歌
我一个人
孤独地走在这小巷里的一角
闻着从咖啡屋里
飘出来的花香让人陶醉
同时心里也酸酸的因为我知道今天是 [情人节]
大街小巷都摆出了
让人心醉的玫瑰。、、抬头看看天
低头问问地
我的情人在那里？
我的玫瑰又在哪里？
你曾经答应过我要送我99朵玫瑰
可如今的你
却把玫瑰
带到了天堂送给了嫦娥。、、每到夜晚推窗远看
浩瀚的天空上
散满了美丽的星星
真的好想
能从中看到你那张
不太帅气的脸
我深知这是一种傻想
是在欺骗我自己
十几年了
我都是在自欺欺人中度日
一阵清风刮来了
一缕轻轻的思愁
淡淡的忧伤
伴我度过了日日的奔忙、、一颗潮湿的心
也找不到烘干处
也只能在冉冉的烈日下暴晒了
可换来的却是
皮肤的微黑而
我心还依旧
你的一句话；
让我用尽了
半生的时光来等待
我知道属于我的那朵玫瑰
已经枯萎了
这半生让我过的如此心碎、、问问月下老人？
你做的什么媒？
为什么
今生让有情人劳燕分飞
阴阳两相隔
诉无言 哭无泪
谁能来安慰
我这颗受伤的心、、跪求
老天爷给我一个机会
来生能让我俩在一起
永远不分离
预定他的下辈子
今生的玫瑰来生接
我在等你的来世
篇14：若有来世,两相依依爱情诗歌
记得你曾说过
从出生到死去不过是件平常的故事
能够让你觉得自己是活着的
就是一个不容改变的法旨
你爱我
正如我爱着你
然而我知道
你并不爱我
是的，你很大方
大方到可以接纳深秋落下的每片落叶
可我知道
你并不属于这里
你喜欢的是午后的阳光
那带着轻佻而迷人的`眼神
你不喜欢我时而冷漠的忧郁
尽管你摆放窗台的郁金香浓厚瓷实
正如我和你爱恨的青春乐此不疲
幻想不能掩盖事实
我从来都是一个现实主义者
你的泪珠不知从何时起下了小雨
惊醒了我日夜书写的回忆
我想我不能做到拥有却能做到放弃
因为你的笑容永远比哭泣给我带来更多风景
他只比我早出现你世界里几天
就像陪你走过了几个世纪
是否爱情就是这样
总要提前宣誓主权
才不会过早离席
是否我早点与你相遇
他出现在你心里的几率只有零
可是一切都是假设
我们总归要回到现在
我们的爱情有时很滑稽
明明做着不可能的梦
却硬要说自己很清醒
在别人的面前也从不会否认自己的决定
即使自己早就默默自嘲不可救药的愚蠢
也要展示自己的聪明
爱情也会带着面具
让我分不清哪个是真实的你
可是我能够感觉你笑容背后的战栗
为何总要笑着说谎
是因为痛的不够彻底
我应该理解你的苦衷
但我无法原谅你的绝情
你的温柔在我看来多么阴险
快要腐蚀我梧桐般茁壮的神经
如果有来世
我希望在我出现的方圆十里
没有桃花，也没有市集
只有两个深情注视的人
一个是我
篇15：来世不见不散诗歌欣赏
面对小产权房渐成气候, 原建设部于2007年6月首先发出了小产权房屋不受法律保护等风险提示。
一个月后, 国家土地副总督察甘藏春代表国土部门表态, 只有四种情况可以建设使用农村集体土地:一是农民的宅基地, 二是农村公共设施的用地, 三是农村兴办的村办企业或者联营企业, 四是根据担保法, 使用农村集体用地抵押权实现的时候可以允许。除此以外包括“小产权房”, 都是现行法律不允许的。
5个月后, 禁令上升到了国务院的层面。在2007年12月11日举行的国务院常务会议, 指出城镇居民不得到农村购买宅基地、农民住宅或“小产权房”, 单位和个人不得非法租用、占用农民集体土地搞房地产开发。
而政府部门的密集表态, 也引起社会强烈反弹。社会将质疑点主要集中在这样一个敏感的问题上:小产权房的管理失职, 究竟哪个部门该承担责任?
土地用途管制失灵
表面上看小产权房的管理至少涉及国土资源部门、建设部门, 还有农业部门和国家相关立法、执法部门, 但实际上是谁都没有真正管。
牛凤瑞称, 问题首先是乡镇土地利用总体规划和村镇建设规划的虚置。
依照程序, 建设用地需符合乡镇土地利用总体规划。我国为实行严格的土地管理, 有着一套包括国家、省、市、县、乡 (镇) 五个层次层层分解的土地利用总体规划体系, 并伴以严格的土地用途管制。
但国土部门承认, 土地利用规划编制与实施受长期受行政干预过多, 而且土地的督察力量在2006年底成立国家土地督察制度前一直捉襟见肘。
至于地上房屋建设, 国家规定乡级人民政府负责本行政区域的村庄、集镇规划建设管理工作, 县级建设部门负责审核。但小产权房显然绕过了审核这一关。
“长期来村庄建设基本上是没有规划, 建设主管部门的精力基本花在了城市规划和城市建筑质量监督上。”中国农业大学教授孔祥斌说。事实上, 在实际权力运作中, 建设部门也无权管理非城镇国有土地上的建设行为。
“首先应该是国土部门把好土地关”, 住房和城乡建设部一位官员曾对记者表示, “在小产权房问题上, 建设部已经多次提醒了是有风险的。”
之前, 国土难监地方官
建设项目用地“预审不仅是审批建设用地的第一个环节, 而且是审批或核准建设项目的先决条件, 起着控制建设项目与用地第一道‘闸门’的作用。”2006年8月, 国土资源部一位官员接受媒体采访时曾表示。
“建设项目用地预审首次在中央正式文件中提出是1997年, 也就是那份被喻为‘土地管理治本之策’的中央1997年11号文件。文件明确提出, 在建设项目可行性研究报告评审阶段, 土地管理部门就要对项目用地进行预审。”北京某媒体曾如此阐述建设项目用地预审的重要性, “依据《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》 (即国发28号文件) 修订的《建设项目用地预审管理办法》明确规定, 项目建设单位向发展改革等部门申报核准或审批建设项目时, 必须附国土资源部门预审意见;凡不符合土地利用总体规划, 没有农用地转用计划指标的建设项目, 不得通过项目预审;没有预审意见或预审未通过的, 不得核准或批准建设项目, 不得批准农用地转用、土地征收, 不得办理供地手续。”
但事实上, 在2007年开始施行土地督察制度之前, 地方国土资源部门官员很难对地方政府官员实行监督。即是在施行土地督察制度之后, 国土资源管理部门也并不总能让违规者做到令行禁止。对此, 国家土地督察上海局局长张乃贵向媒体表示:“执法能不能到位, 纠正能不能落实, 关键还是在地方政府。”
北京市房山区建委一位官员还表达了一个特殊问题, “以村为单位的销售主体, 执法部门很难管理, 村单位具有天然的主体合法性, 干涉它, 就是干涉它的主体合法性。另外从买方业主来说, 我们没有专门制裁购买违规房屋的法律, 所以对买卖双方来说都没法进行处罚。”
“如果强拆, 那就没有一个是赢家”
“现在, 靠禁已是禁不住的。”黄小虎说。
拆除小产权房, 不仅意味着成本损失, 更会导致诸多社会问题。只有部分小产权房合法化, 才能避免问题极端化。
“目前我国住房资源稀缺, 既然社会资金投入了就不要浪费, 如果强拆, 那就没有一个是赢家。”牛凤瑞说。
黄小虎表示, 一定要给小产权房一个出路, “你能把小产权房都拆了, 把居民赶到大街上去吗?”
还有, “如果将已成规模的已入住的小产权房拆除或者收回国有, 那么村民委员会、村民以及买房的城镇居民的权益又该如何补偿?”中国农业大学土地系副教授孔祥斌说道。
国土资源部执法监察局局长张新宝7月8日表示, 小产权房建设规模巨大, “不可能全部都拆除, 因为耗费的人力、物力成本太高。一些符合某些条件的要加以利用。”
但记者采访过的住房和城乡建设部相关人员大都对此三缄其口, “小产权房一直是比较敏感的话题。国家及各有关部委对其一致表态都视其为非法, 严禁买卖, 不予办理房屋产权登记。至于具体处理措施及办法, 住房和城乡建设部还没有政策出台。”
但有专家表示小产权房已经具备了部分合法化的前景。这位不愿透露姓名的专家分析, 《中华人民共和国城乡规划法》的出台, 使中国小产权房的“转真”——部分合法化——就有了可能。
这位专家认为, 自2008年1月1日正式施行的《城乡规划法》使中国的600多个城市, 1600多个县获得了中国32多万个村镇规划的主导权, 这是中国规划史上最大的一次放权, 也是地方政府主导集体土地利益调整的最大的历史机会, 地方政府可以将大量灰色的历史遗留问题转为合法。由此有关小产权房和农村建设用地的发展规模, 2000多个县市政府完全就可以依法进行行政调整和补办一些手续了。
区分3个“不同”小产权房部分合法化?
“我个人认为, 应该让农村建设用地资本化。”住房和城乡建设部专家委员会委员、中国建筑设计研究院顾问总建筑师杜白操给出了自己的观点, 在他看来, 《城乡规划法》的出台, 不仅可以让城乡统筹、规划统筹, 更应使住宅产权统筹。“农村大有土地可以节约利用。如果在保障现有耕地总量不变的前提下, 盘活现有土地存量, 通过土地置换、整合、挖潜, 让乡村的部分建设用地资本化, 使这部分土地进入市场, 就可以在改善村镇居民住房条件的同时, 还为临近的城市企业、职工、居民, 解决部分住房需求, 于城于乡都非常有利。如此, 也更有利于加快乡村城市化的进程。”
杜白操也着重强调一点, “针对小产权房需要国家有关部门出台科学合理的政策, 在保障当地居民正当权益情况下, 避免违法违规现象的再次发生。”
但若对小产权房合法化, 中原地产华北区董事总经理李文杰则认为这等于认同违法。更何况已经有些地区的小产权项目已被拆掉, 涉案人员已被羁押, “如果承认小产权合法化, 那他们的损失怎么办?”
对此, 牛凤瑞建言, 对于棘手的小产权房一定要要转变认识, 即处置小产权房无非是个住房资源再分配过程。
国土部一位官员称, 此次上报国务院的报告在陈述众多城市的小产权房现状之上, 是建议对于不同用地性质、不同历史时期建成、不同情况的小产权房要区别对待。
包括考虑到把乡镇企业用地、乡村公共利益设施用地上的小产权房与宅基地上的小产权房区分开;把符合规划合法开发的小产权房与违法开发的区分开;把城市规划区内的小产权房与规划区外的区分开。
据悉, 目前, 一个较为确定的处置是, 对历史原因形成的小产权房, 将予以合法化。而“历史原因形成”一个内容是指在现行《土地管理法》颁布实施以前建成的。
小产权房处理律师4观点
早在1993年的11月国务院施行《村庄和集镇规划建设管理条例》中18条曾规定, 城镇非农业户口居民在村庄、集镇规划区内需要使用集体所有的土地建住宅的, 应当经其所在单位或者居民委员会同意后, 依照相关审批程序办理。
“也就是说当时是允许小产权房存在的, 若将根据这个规定所形成的小产权房列入非法范围, 则违背了法律不应溯及既往的原则。”牛凤瑞说。
对现有的小产权房, 律师刘若泉从法律角度提出了他的分类和相应处置办法。
一是对于1998年《土地管理法》禁令发布以后的“小产权”房, 如果存在耕地和基本农田的占农用情况, , 要责令停止和拆除, 并要求其进行复耕工其作;二是对于禁令发布以前占用耕地、基本农田建设的“小产权”房, 不宜一律拆除, 对于具备一定规模的成熟小区, 要在完备法律手续基础上加以认可;三是对于禁令发布以后占用非耕地的“小产权”房, 则必须严格执法, 农用地的转用必须遵循合法的批准程序和手续, 以维护法律的权威;四是对于发布禁令之前已经建成但占用非耕地的“小产权”房, 本着“尊重事实, 不溯及既往”的原则, 要在完备法律手续的基础上加以认可, 通过手续完备将这些“小产权”房纳入法制的轨道。
除了“是否占用耕地”以及“是否在禁令之前形成”这两大标准, 国土部前述官员表示, 对于那些由开发商开发牟利的那些小产权房, 也将会受到处罚。
“处理小产权房, 还是应走法律程序”
对部分小产权房解禁及合法化也带来了诸多现实而具体的难题:一是面对多种成因混杂的小产权房该如何新老划断?可以预期, 每一种划断都有利益得失者以及如影随形的赞成或抗议者。二是合法化是基于一定罚款和补缴税费基础上, 那村委会、村民、已购房者与政府的利益如何具体分配调整?三是不合法化的小产权房及开发商又如何处置, 炸掉?四是又如何向那些因守法而不买小产权房并以高价购买大产权房的购房者作合理解释?
对已经购买了“小产权”的购房人如何处理, 对在建的“小产权”项目该如何处理, 已经筹备的“小产权”项目如何处理?
“即使指导政策出来后, 具体操作起来还会异乎寻常的难。”牛凤瑞感言。
当下中国真正缺的并不是土地本身, 而是有效利用土地资源的制度。国土部前述官员估计, 由于现在社会各方都在等着政策出台, 年内国务院应该会给个说法。
如果, 国务院近期将出台现有小产权房的处置办法, 这意味着在新的法律出台之前, 中央政府不希望小产权房问题再折腾拖延下去。
不过, 陈锡文坚持认为处理小产权房, 还是应走法律程序。“现在的土地制度有问题, 它始终是个法律, 你不能形成一个法律真空地带, 那所有人都没有安全感了。”
陈锡文称, 法律有毛病, 可以按程序改, 可以上书可以提案, 通过人大会改。“但有一条, 法律没有修改之前, 鼓励大家不守法, 这个事情是不好的。”
篇16：再无来世,珍惜今生的伤感诗歌
珍惜每一个人，好好的处着；
珍惜每一段缘，好好的守着！
珍惜该珍惜的一切，