学校文明礼仪教育

学校文明礼仪教育（精选6篇）

篇1：学校文明礼仪教育

学校文明礼仪教育

时间：3月28日

地点：学校操场

参加人员：全校师生

主讲：

主题：文明礼仪伴我行

一、指导思想

通过开展以“文明礼仪”为主题的教育活动，使学生明白“文明、礼仪”的重要性，人人争当“礼仪标兵”，形成人与人之间彼此尊重，互相帮助的和谐关系，促使他们提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，全方位提高文明素养，也为进一步改进和加强学校的德育工作创设良好的育人环境。

二、过程

1、我们要养成良好的卫生习惯

首先要做到六个“不”，不随手乱扔纸片，不随处乱扔垃圾，不随地吐痰，不在墙壁留鞋印、球印，不在餐桌上倒剩饭、剩菜、剩汤，不抛纸团、倒废水等。

其次在同不卫生习惯告别的同时，逐步养成良好的卫生习惯，自觉地、随时随地地捡拾地上的垃圾，擦洗墙上、桌上的污迹，擦净楼梯上（立面、台面）、过道上、教室地面上的各种污迹，为创造洁净的校园环境做自己的贡献。

再次要在整治校园环境的过程中逐步培养学生热爱劳动的思想，逐步养成良好的卫生习惯，提高动手能力和实践能力。

2、文明礼貌习惯的养成不说污言秽语，不给同学起污辱性绰号，不抽烟，不喝酒，不吃口香糖，走路不勾肩搭背，上下楼梯、出入厕所不推搡拥挤，不在校园墙壁、走廊、桌面等处乱写、乱画、乱涂、乱刻、不损坏公物。不在升国旗与集会时讲话，不顶撞师长，服从教育与管理。在告别陋习的同时，逐步养成良好的文明礼貌习惯。

（1）升国旗时，严肃庄重，肃立，行注目礼。

（2）着装整洁得体，坐正、站直，行走稳健，谈吐举止文明。

（3）使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。

（4）用好体态语言：微笑、问好、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

（5）见到老师主动问好；上课时起立向老师问好；课堂发言先举手；进老师办公室报告或轻轻敲门，经允许后进入；在教室老师问话时，能主动站起来回答。

（6）家中吃饭请长辈先就座；离家或回家与家长打招呼。

（7）碰见客人，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。

（8）对老、幼、病残者有爱心，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重帮助残疾人等。

（9）递送或接受物品时起立并用双手。

（10）参加集会守时肃静，大会发言先向师长和听众致谢，观看演出、比赛时适时、适度鼓掌致意。

3、要遵规守纪习惯的养成教育。

不迟到、不早退、不旷课；上课不睡觉，作业不抄袭，考试不作弊；不带管制刀具和火种进校园，不使用棍棒或凶器打架，不引校外人来校滋事，不进营业性网吧、娱乐场所；不翻越围墙出校园。

篇2：学校文明礼仪教育

我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，而且也形成了古老民族的传统美德。几年来,我校认真贯彻执行上级文件精神，扎实开展小学生文明礼仪教育，引导学生从文明礼貌开始，从礼节规范入手，从实际出发，从我做起，从现在做起，切实提升讲文明、讲礼貌、知礼节、守礼仪的自觉性。我们教育学生在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会上做个好少年。

一、学习“规范”，让“规范”深入人心。

要让学生具有良好的文明行为，就必须首先学习“小学生日常行为规范”，只有让“规范”深入人心，才可能实施“规范”。为此我校就“规范”向学生进行了广泛的宣传，深入的学习。一是利用学校宣传栏和标语对“学规范，学做人”这一教育中心进行宣传。开设了专题广播，不仅向全校同学介绍了文明礼仪的知识，宣传文明礼仪的名言警句，了解名人讲文明、重礼仪的事迹、弘扬精神文明的故事，营造教育气氛。二是开展践行文明礼仪.展示学子风采演讲比赛，让学生学习礼仪常规和待人接物的原则，使“规范”深入人心。三是各班级根据学校的周教育重点和学生的实际，每周分重点、分专题对学生进行“规范”的学习教育，使“学规范”更细致，更深入。

二、抓师德师风建设。

组织全体教师学习《中小学教师职业道德规范》，让每位教师进一步明确职业道德，加强“尊重学生、尊重家长”等方面的学习和思考。“教育者必先强己，育人者必先律己”，要求教师能以自己的高尚人格教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为受到全社会尊敬的人。将文明礼仪教育纳入学校整体规划，制定系列活动方案，使大家进一步明确德育工作的总体要求、主要任务、工作目标，增强“全员管理”的意识，为构建文明型教师队伍打下基础，从而促进了学生文明礼仪教育活动的有效开展。进一步开展思想作风建设，对照标准查找自身存在的不文明陋习，不断完善自己的行为习惯。开展以“教书育人，为人师表，爱岗敬业，严谨笃学，勤奋学习，与时俱进”为核心的师德教育活动，切实提高广大教师的奉献精神和自身修养，增强教师教书育人的责任感和使命感，提高教师实施素质教育的自觉性。

三、抓校园文化建设。

创建浓郁的文明礼仪氛围在校园文化建设中，开展“主题特色”建设：以文明礼仪为主题的文化环境做到整洁典雅，在走廊过道悬挂喜闻乐见的、符合学生特点的美术、书法作品形成特色校园文化，使校园的每个角落都会说话。开展班级文化建设活动，用激励性的班训、有感召力的板报、班级评比专栏、班级荣誉角等学生宣传阵地，形成学校健康的人文生态景观，使学生受到绿色生态景观和健康文化氛围的熏陶，促使学生“人人知文明，个个行礼仪”，“全面发动、人人参与”这样良好氛围的形成。

四、从常规训练入手，使文明具体化。

对学生进行系统的“规范”——《 毛田中心小学文明礼仪达标要求》学习后，要让学生真正掌握“规范”的内容，运用“规范”待人接物，我们还对学生的行为进行了严格训练。

五、用具体行动，创造文明的环境。

为了让学生深刻地体会到优美环境的好处，学校少先队大队部号召各班对校园的清洁卫生天天坚持清扫，让学生人人参与义务清扫，人人分享劳动成果，人人从劳动中受到教育，人人都不忍破坏自己亲手创造的干净环境，人人都不允许别人践踏自己的劳动成果。使维护环境卫生，成为自己的事。同时，学校总务处、少先队大队部还实行了教室卫生、学校公共卫生区各班责任包干的办法。各班负责清扫、维护、保洁。除红领巾卫士检查员每天两次检查外，总务处还每周不定期突击检查，发现问题取消本周卫生流动红旗。

六、争当文明小卫士，形成良好的文明竞争风气。

在整个“学做文明礼貌小学生”活动中，“争当文明小卫士” 一直贯穿始终。“文明小卫士”的争当，必须是通过自荐、班级核实、大队部批准三个程序。也就是只要自己认为自己符合一个“文明小卫士”的标准就可自己到大队部自己推荐自己当文明小卫士，不必要同学选举，不需老师推荐，只要大队部到班级核实，文明行为基本属实，即可当上文明小卫士，然后担任红领巾监督岗执法工作。

篇3：学校文明礼仪教育

作为国家未来的主人, 中小学生应该掌握与自己有关的礼仪知识, 这是他们健康成长的需要, 也是为其一生事业成功、生活幸福奠基。现在我国在《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》的指导下, 大力实施素质教育, 提高学生综合素质成为当务之急。在这种情况下, 推进学校礼仪教育至关重要。但在对学生进行礼仪教育时, 我们常常会忽视礼仪的实质, 抓不住礼仪教育的核心。笔者以为, 学校礼仪教育的实质是尊重, 尊重与礼仪紧密相连。

一、“礼仪”与“尊重”的统一

礼仪是在人际交往中以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程, 涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看, 礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看, 礼仪是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法, 是人际交往中示人以尊重、友好的习惯做法。

尊重与礼仪是内容和形式的关系, 它们是一个问题的两个方面。我国是“礼仪之邦”, 自古以来就很重视用礼仪来表达尊重之意, 在这方面我国的教育鼻祖孔子堪称楷模。在孔子的思想体系中, 有很多概念, 其中“文”和“质”是孔子思想体系里两个重要的概念。“文”, 是指人的外在文饰, 这里可以理解为礼仪;“质”是指人的内在思想品质, 在这里可以理解为真心尊重他人。孔子认为“文”与“质”应该是统一的, “文”与“质”的统一, 也就是礼仪这种外在形式与“尊重他人”的内容的统一。

在“文”和“质”中, 孔子首先看重的是“质”。孔子曾说:“人而不仁, 如礼何?人而不仁, 如乐何?”意思是说:“一个人没有仁爱之心, 遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心, 奏乐有什么用?”也就是说, 没有仁德之心作为内容, “礼”和“乐”这些形式也就失去了意义。《论语》中曾记载, 子夏问孔子:“‘笑得真好看啊, 美丽的眼睛真明亮啊, 用素粉来打扮啊’, 这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说先有白底然后画画。”子夏又问:“那么, 是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说:“商, 你真是能启发我的人, 现在可以同你讨论《诗经》了。”子夏从孔子所讲的“绘事后素 (先有白底然后画画) ”中, 领悟到仁先礼后的道理, 受到孔子的称赞。就伦理学说, 这里的“礼”指对行为起约束作用的外在形式———礼节仪式;“素”指行礼时的内心情操。“礼”后于什么情操?孔子没有直说, 但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为, 外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的, 如同绘画一样, 质地不洁白, 不会画出丰富多采的图案。在孔子看来, 如果“质”和“文”不能兼顾的话, 与其讲究空洞的形式, 不如来点真情实感。孔子要求“文”和“质”要一致, 形式和内容要和谐。

孔子主张“质”为先, 但他轻视“文”吗?答案是否定的。他也不轻视“文”, 因为“文”是“质”的表现。孔子很重视“礼”的作用, 他认为“不学礼, 无以立”, 主张“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动”, 要求人们“克己复礼”, 以实现“仁”。这些广为人知的话语都充分表现了他对“文”的重视。

“质”和“文”的关系实际上是内容和形式的关系, 二者虽有一定的区别, 但相辅相成, 不可分割。所以孔子说“质胜文则野, 文胜质则史, 文质彬彬, 然后君子”, 也就是说, 一个人具有朴实的道德本质, 如果没有相应的礼仪形式来规范修饰, 就会显得粗野;而过分讲究外在形式, 缺乏真情实感, 就会显得虚伪造作, 只有具有良好的道德品质同时又注意外在表现形式的人才是具有理想人格的君子。“文质彬彬”是孔子对君子的要求。

借用到礼仪教学上, 实际上孔子是在告诉我们, 只有尊重还不行, 还要通过一定的礼仪把自己的尊重表达出来;光有礼仪也不行, 必须从内心表达自己的尊重。

二、礼仪的实质是真诚地敬重他人

我们每个人都希望得到别人的尊重, 要想得到别人的尊重首先要尊重别人, 但是, 我们如何向别人表达自己的尊重呢?要表达自己的尊重只能借助一定的礼仪。孔子曰:“礼者, 敬人也。”孔子的意思很明确, “礼”就是尊重别人。英国礼仪学家约翰·洛克也说:“离开了真诚, 一切礼仪都将是傲慢的、虚伪的。”可见, 在中外哲人的心中, 真诚的尊重是礼仪的灵魂。

尊重二字, 应该是礼仪之本, 也是待人接物之道的根基。如果不真心尊重别人, 礼仪会变得虚伪, 一不小心就会露出不尊重别人的马脚。但是尊重不仅仅是礼仪, 礼仪只是尊重的外在表现, 把对方看成和我自己一样的平等个体才是尊重的内容。尊重绝不是社交场合的礼貌, 而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重, 这样的尊重绝不含有任何功利的色彩, 也不受任何身份地位的影响。

尊重与礼仪是密切相关的, 尊重是“里”礼仪是“表”。所以在日常生活中, 我们要表里一致, 准确地表达自己对别人的尊重。

尊重别人, 与人为善, 是一种美好的品德。凡事设身处地地为他人着想, 同时注意必要的礼仪, 不经意间, 我们就收获他们的一份尊重与敬佩。

那么, 在交往中我们应该如何尊重他人呢?尊重他人需要注意的事项很多, 最重要的是要真诚地敬重他人。

伟大的教育家孔子曾说:“君子敬而无失, 与人恭而有礼。四海之内, 皆兄弟也。”亚圣孟子也曾说:“尊敬之心, 礼也。”《礼记·曲礼》开头就强调“毋不敬”。可以看出古人在礼仪方面很注重“敬”, 这个“敬”字就是“诚”, 因为古人云“敬者, 诚也”。所以, 我们符合礼仪的语言、符合礼仪的行动都要发自内心, 体现真诚的爱心和善良的道德情感。

礼仪作为一种表达内心情感的方式, 它的价值不在于给人多少实际利益, 而在于情谊的深浅, 这在我们中国表现得尤为突出。我国有个俗语叫“千里送鹅毛, 礼轻情意重”, 这个成语把礼仪的象征意义表达得淋漓尽致。如果礼仪不能表达真实的内心情感, 那么, 这种礼仪只是一种无意义的形式。

在少数官场和各种社交场合中, 偶尔有巴结逢迎的场面, 那些巴结逢迎的人是尊重别人吗?当然不是, 因为他们不真诚。尊重必须建立在真诚的基础上, 否则就不是真正的尊重。但是现实生活中, 部分领导干部误认为“巴结”就是“尊重”, 误以为给自己说好听的话是尊重自己的表现, 这是非常错误的。“尊重”和“巴结”有本质的区别, 两者最大的区别就是前者是真心的、实事求是的, 后者是违心的, 是夸大其词弄虚作假的。

三、中小学礼仪教育要抓住尊重不放松

在学校礼仪教育中, 我们不能只教学生一些表面的东西, 而要引导学生明了礼仪后面包含的更深刻的东西, 也就是说让他们透过现象看实质, 看到礼仪所包含的“尊重别人”这一内容。如果单单一地教具体的礼仪而不让他们看透礼仪的实质, 在遇到变化了的情况时, 他们就无法做出正确的行为。

由于现实生活中人和人之间有种种差别, 而且人们往往过于注重形式而忽略形式所表达的内容, 真心尊重别人并不容易。有这样一个故事:

一个从省城大学来的礼仪教授将为同学们讲一节礼仪课, 教授先告诉同学们到别人家拜访时应如何敲门, 在接下来的课中, 教授来了一次模拟礼仪表演。他让一位同学扮作送水工, 自己是主人。“送水工”敲门, 进门, 然后把水搬进了屋里。教授指出“送水工”三个礼仪方面的细节问题:敲门声太重;没有表明自己的身份;没有带一次性鞋套套住鞋子。于是, “送水工”和教授又来了一次表演, 一切按照教授指点的那样做, 所有动作结束后, “送水工”仍然站着看着教授, 教授说:“这位同学, 你可以下去了。”学员说:“如果有人给我送水, 我常常不好意思让他们换鞋, 宁可自己拖一下地板。还有, 送水工离开时的时候我都会说一声谢谢。教授, 我需要一声谢谢。”教授呆住了, 继而说了一声“谢谢”。

在故事里教授把礼仪当成了形式, 他内心并没有把学生当成平等的个体, 所以在自己的礼仪课上做出了不符合礼仪要求的事情。所以, 在礼仪课上, 要让学生树立起尊重每一个人的意识, 只有这样, 他们才会把礼仪融入自己的生活, 并且把自己符合礼仪的行为表现得非常自然, 而不用刻意按礼仪行事。

这个故事反映出礼仪教育中存在的问题。它促使我们反思:在我们要求别人学会尊重人时, 自己是否做到了真正尊重他人?我们是否把尊重别人仅仅看成是一种礼仪?

在对学生进行礼仪教育之前, 首先要让学生树立尊重他人的意识。意识是行动的先导, 树立尊重别人的意识才能尊重别人。如果没有让尊重别人的意识在心中扎根, 只是注意外在的礼仪, 那不是真正的尊重。例如, 上课前要向老师问好, 这个礼仪表达的是对老师的尊重, 如果学生没有尊重老师的意识, 他就会心不在焉, 这个礼仪就失去了应有的意义。

由于风俗习惯等的不同, 古今中外的礼仪有很大差异, 例如, 沿海地区吃饭时, 如果筷子不用, 要插在碗里, 而不能平放在碗上, 因为筷子象征着帆, 平放筷子象征帆倒了。而在某些平原地区, 筷子不用时不能插在碗里, 因为只有祭祀时才把筷子插在碗里。虽然如此, 但各种礼仪的实质都是一样的, 那就是尊重别人。所以, 给学生讲礼仪时, 我们一定要抓住尊重不放松。

四、礼仪教育不是培养“奴才”

有人认为现代社会倡导“民主”“平等”“自由”, 而礼仪教育是培养“奴才”, 因此, 要培养学生的个性, 不能用礼仪来约束学生。由于受这种思想的影响, 有些教师心存疑惑:礼仪教育是不是过时了呢?笔者以为礼仪教育不是培养奴才, 而是培养有内涵有修养的人;作为一种表示尊重的外在形式, 礼仪教育永远不会过时。一个人的人文修养不只是表现在口头上, 更表现在符合礼仪的行动中。全国人大常委会原副委员长许嘉璐先生说:“礼仪是文明的表现。今日讲究礼仪的学生, 明日文明国家的栋梁。”这是对礼仪教育的充分肯定。

曾经有桃园五中风雪天搞校庆典礼的新闻, 新浪博客之后在其首页做了专题报道, 批评的人不少, 很多人认为那是培养奴才。其实, 这有点上纲上线。笔者以为迎来送往是人之常情, 它只是一种尊重的表达形式, 与培养奴才还是培养主人毫无关系。把学生参加校庆迎接贵宾说成培养奴才, 这反映出某些人的礼仪意识严重缺乏。对此, “作文打假第一人”刘加民先生有过很深刻的论述, 刘先生说:“礼仪, 体现文明、秩序、热情等, 这是文明社会最常见的行为。如果学生参加学校的庆典, 就是培养奴才, 那么学生埋头做卷子, 培养的是什么?如果寒风刺骨会冻坏了孩子, 那么, 教室里四季如春会不会让学生降低免疫力呢?你既然天天抱怨孩子缺少吃苦精神, 为什么又剥夺他们尝试‘真实生活’的权力?”包括重视礼仪在内的中国传统文化曾经是被批判的对象, 被鲁迅那一代人骂得狗血喷头, 但随着“大国崛起”, 我们发现我们自己也有很多值得借鉴的东西, 没必要把重视礼仪之类的东西当成封建糟粕。

由于把讲礼仪当成封建糟粕, 我们的礼仪教育步履蹒跚, 有的学校甚至不进行礼仪教育, 这导致我们的学生礼仪意识很缺乏。山东省菏泽市第一中学的董继康老师曾说:“今年参加省里的比赛, 同车里有很多东部地区的学校代表, 那么多优秀的孩子, 多么俊俏帅气, 节目拿了各种奖项。领导高兴, 指导老师高兴, 孩子们高兴。在回来的路上, 有的学生脏话连篇, 我的精神近乎崩溃, 我说领导及评委老师看到这一幕会做何感想呢?所以我相信中国教育体制下的孩子都会演戏。并且演技很高, 高到无技巧。”这都是学生没有学习礼仪, 素养不高导致的。

对礼仪的重要性, 我自己有亲身体会。根据自己的经验, 我觉得自己很多事情的失败就是不懂礼仪。虽然已经是成年人了, 我感觉在礼仪方面我还很欠缺。我自己的切身体会是礼仪方面的欠缺会使自己失去别人的好感, 以致失去友谊甚至根本不能和别人形成友谊。因为大家都喜欢彬彬有礼, 能够体贴照顾自己的人。在学生以后的求职中, 礼仪会起到更大的作用。我们所传授的知识对学生以后发展的影响到底有多大, 我们不敢过高估计, 但为人处事的作用我觉得怎样高估都不会过分。很多人没有高深的知识, 但由于懂得礼仪, 做事得体, 能够体谅他人, 从他人的角度思考问题, 因而在事业上得心应手。

当然, 我们教给学生的是正常人际交往礼仪, 绝不是带有奴性的官场礼仪。因为我们的社会不需要奴才, 需要的是一身正气刚正不阿廉洁奉公的领导干部, 需要的是人格独立坚持真理的学界伟人, 需要的是取舍有度经营有道的商界奇才。我们不但不教给学生几千年历史所形成的奴性官场礼仪, 而且要引导学生远离奴性官场礼仪。我们要教育学生树立正确的人生观, 远离奴性文化, 做一个正直的人、坦荡的人、有自尊的人。

篇4：学校文明礼仪教育

作为国家未来的主人，中小学生应该掌握与自己有关的礼仪知识，这是他们健康成长的需要，也是为其一生事业成功、生活幸福奠基。现在我国在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的指导下，大力实施素质教育，提高学生综合素质成为当务之急。在这种情况下，推进学校礼仪教育至关重要。但在对学生进行礼仪教育时，我们常常会忽视礼仪的实质，抓不住礼仪教育的核心。笔者以为，学校礼仪教育的实质是尊重，尊重与礼仪紧密相连。

一、“礼仪”与“尊重”的统一

礼仪是在人际交往中以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中示人以尊重、友好的习惯做法。

尊重与礼仪是内容和形式的关系，它们是一个问题的两个方面。我国是“礼仪之邦”，自古以来就很重视用礼仪来表达尊重之意，在这方面我国的教育鼻祖孔子堪称楷模。在孔子的思想体系中，有很多概念，其中“文”和“质”是孔子思想体系里两个重要的概念。“文”，是指人的外在文饰，这里可以理解为礼仪；“质”是指人的内在思想品质，在这里可以理解为真心尊重他人。孔子认为“文”与“质”应该是统一的，“文”与“质”的统一，也就是礼仪这种外在形式与“尊重他人”的内容的统一。

在“文”和“质”中，孔子首先看重的是“质”。孔子曾说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”意思是说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”也就是说，没有仁德之心作为内容，“礼”和“乐”这些形式也就失去了意义。《论语》中曾记载，子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊’，这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”子夏从孔子所讲的“绘事后素（先有白底然后画画）”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的“礼”指对行为起约束作用的外在形式———礼节仪式；“素”指行礼时的内心情操。“礼”后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。在孔子看来，如果“质”和“文”不能兼顾的话，与其讲究空洞的形式，不如来点真情实感。孔子要求“文”和“质”要一致，形式和内容要和谐。

孔子主张“质”为先，但他轻视“文”吗？答案是否定的。他也不轻视“文”，因为“文”是“质”的表现。孔子很重视“礼”的作用，他认为“不学礼，无以立”，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，要求人们“克己复礼”，以实现“仁”。这些广为人知的话语都充分表现了他对“文”的重视。

“质”和“文”的关系实际上是内容和形式的关系，二者虽有一定的区别，但相辅相成，不可分割。所以孔子说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，也就是说，一个人具有朴实的道德本质，如果没有相应的礼仪形式来规范修饰，就会显得粗野；而过分讲究外在形式，缺乏真情实感，就会显得虚伪造作，只有具有良好的道德品质同时又注意外在表现形式的人才是具有理想人格的君子。“文质彬彬”是孔子对君子的要求。

借用到礼仪教学上，实际上孔子是在告诉我们，只有尊重还不行，还要通过一定的礼仪把自己的尊重表达出来；光有礼仪也不行，必须从内心表达自己的尊重。

二、礼仪的实质是真诚地敬重他人

我们每个人都希望得到别人的尊重，要想得到别人的尊重首先要尊重别人，但是，我们如何向别人表达自己的尊重呢？要表达自己的尊重只能借助一定的礼仪。孔子曰：“礼者，敬人也。”孔子的意思很明确，“礼”就是尊重别人。英国礼仪学家约翰·洛克也说：“离开了真诚，一切礼仪都将是傲慢的、虚伪的。”可见，在中外哲人的心中，真诚的尊重是礼仪的灵魂。

尊重二字，应该是礼仪之本，也是待人接物之道的根基。如果不真心尊重别人，礼仪会变得虚伪，一不小心就会露出不尊重别人的马脚。但是尊重不仅仅是礼仪，礼仪只是尊重的外在表现，把对方看成和我自己一样的平等个体才是尊重的内容。尊重绝不是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重，这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响。

尊重与礼仪是密切相关的，尊重是“里”礼仪是“表”。所以在日常生活中，我们要表里一致，准确地表达自己对别人的尊重。

尊重别人，与人为善，是一种美好的品德。凡事设身处地地为他人着想，同时注意必要的礼仪，不经意间，我们就收获他们的一份尊重与敬佩。

那么，在交往中我们应该如何尊重他人呢？尊重他人需要注意的事项很多，最重要的是要真诚地敬重他人。

伟大的教育家孔子曾说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”亚圣孟子也曾说：“尊敬之心，礼也。”《礼记·曲礼》开头就强调“毋不敬”。可以看出古人在礼仪方面很注重“敬”，这个“敬”字就是“诚”，因为古人云“敬者，诚也”。所以，我们符合礼仪的语言、符合礼仪的行动都要发自内心，体现真诚的爱心和善良的道德情感。

礼仪作为一种表达内心情感的方式，它的价值不在于给人多少实际利益，而在于情谊的深浅，这在我们中国表现得尤为突出。我国有个俗语叫“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这个成语把礼仪的象征意义表达得淋漓尽致。如果礼仪不能表达真实的内心情感，那么，这种礼仪只是一种无意义的形式。

在少数官场和各种社交场合中，偶尔有巴结逢迎的场面，那些巴结逢迎的人是尊重别人吗？当然不是，因为他们不真诚。尊重必须建立在真诚的基础上，否则就不是真正的尊重。但是现实生活中，部分领导干部误认为“巴结”就是“尊重”，误以为给自己说好听的话是尊重自己的表现，这是非常错误的。“尊重”和“巴结”有本质的区别，两者最大的区别就是前者是真心的、实事求是的，后者是违心的，是夸大其词弄虚作假的。

三、中小学礼仪教育要抓住尊重不放松

在学校礼仪教育中，我们不能只教学生一些表面的东西，而要引导学生明了礼仪后面包含的更深刻的东西，也就是说让他们透过现象看实质，看到礼仪所包含的“尊重别人”这一内容。如果单单一地教具体的礼仪而不让他们看透礼仪的实质，在遇到变化了的情况时，他们就无法做出正确的行为。

由于现实生活中人和人之间有种种差别，而且人们往往过于注重形式而忽略形式所表达的内容，真心尊重别人并不容易。有这样一个故事：

一个从省城大学来的礼仪教授将为同学们讲一节礼仪课，教授先告诉同学们到别人家拜访时应如何敲门，在接下来的课中，教授来了一次模拟礼仪表演。他让一位同学扮作送水工，自己是主人。“送水工”敲门，进门，然后把水搬进了屋里。教授指出“送水工”三个礼仪方面的细节问题：敲门声太重；没有表明自己的身份；没有带一次性鞋套套住鞋子。于是，“送水工”和教授又来了一次表演，一切按照教授指点的那样做，所有动作结束后，“送水工”仍然站着看着教授，教授说：“这位同学，你可以下去了。”学员说：“如果有人给我送水，我常常不好意思让他们换鞋，宁可自己拖一下地板。还有，送水工离开时的时候我都会说一声谢谢。教授，我需要一声谢谢。”教授呆住了，继而说了一声“谢谢”。

在故事里教授把礼仪当成了形式，他内心并没有把学生当成平等的个体，所以在自己的礼仪课上做出了不符合礼仪要求的事情。所以，在礼仪课上，要让学生树立起尊重每一个人的意识，只有这样，他们才会把礼仪融入自己的生活，并且把自己符合礼仪的行为表现得非常自然，而不用刻意按礼仪行事。

这个故事反映出礼仪教育中存在的问题。它促使我们反思：在我们要求别人学会尊重人时，自己是否做到了真正尊重他人？我们是否把尊重别人仅仅看成是一种礼仪？

在对学生进行礼仪教育之前，首先要让学生树立尊重他人的意识。意识是行动的先导，树立尊重别人的意识才能尊重别人。如果没有让尊重别人的意识在心中扎根，只是注意外在的礼仪，那不是真正的尊重。例如，上课前要向老师问好，这个礼仪表达的是对老师的尊重，如果学生没有尊重老师的意识，他就会心不在焉，这个礼仪就失去了应有的意义。

由于风俗习惯等的不同，古今中外的礼仪有很大差异，例如，沿海地区吃饭时，如果筷子不用，要插在碗里，而不能平放在碗上，因为筷子象征着帆，平放筷子象征帆倒了。而在某些平原地区，筷子不用时不能插在碗里，因为只有祭祀时才把筷子插在碗里。虽然如此，但各种礼仪的实质都是一样的，那就是尊重别人。所以，给学生讲礼仪时，我们一定要抓住尊重不放松。

四、礼仪教育不是培养“奴才”

有人认为现代社会倡导“民主”“平等”“自由”，而礼仪教育是培养“奴才”，因此，要培养学生的个性，不能用礼仪来约束学生。由于受这种思想的影响，有些教师心存疑惑：礼仪教育是不是过时了呢？笔者以为礼仪教育不是培养奴才，而是培养有内涵有修养的人；作为一种表示尊重的外在形式，礼仪教育永远不会过时。一个人的人文修养不只是表现在口头上，更表现在符合礼仪的行动中。全国人大常委会原副委员长许嘉璐先生说：“礼仪是文明的表现。今日讲究礼仪的学生，明日文明国家的栋梁。”这是对礼仪教育的充分肯定。

曾经有桃园五中风雪天搞校庆典礼的新闻，新浪博客之后在其首页做了专题报道，批评的人不少，很多人认为那是培养奴才。其实，这有点上纲上线。笔者以为迎来送往是人之常情，它只是一种尊重的表达形式，与培养奴才还是培养主人毫无关系。把学生参加校庆迎接贵宾说成培养奴才，这反映出某些人的礼仪意识严重缺乏。对此，“作文打假第一人”刘加民先生有过很深刻的论述，刘先生说：“礼仪，体现文明、秩序、热情等，这是文明社会最常见的行为。如果学生参加学校的庆典，就是培养奴才，那么学生埋头做卷子，培养的是什么？如果寒风刺骨会冻坏了孩子，那么，教室里四季如春会不会让学生降低免疫力呢？你既然天天抱怨孩子缺少吃苦精神，为什么又剥夺他们尝试‘真实生活’的权力？”包括重视礼仪在内的中国传统文化曾经是被批判的对象，被鲁迅那一代人骂得狗血喷头，但随着“大国崛起”，我们发现我们自己也有很多值得借鉴的东西，没必要把重视礼仪之类的东西当成封建糟粕。

由于把讲礼仪当成封建糟粕，我们的礼仪教育步履蹒跚，有的学校甚至不进行礼仪教育，这导致我们的学生礼仪意识很缺乏。山东省菏泽市第一中学的董继康老师曾说：“今年参加省里的比赛，同车里有很多东部地区的学校代表，那么多优秀的孩子，多么俊俏帅气，节目拿了各种奖项。领导高兴，指导老师高兴，孩子们高兴。在回来的路上，有的学生脏话连篇，我的精神近乎崩溃，我说领导及评委老师看到这一幕会做何感想呢？所以我相信中国教育体制下的孩子都会演戏。并且演技很高，高到无技巧。”这都是学生没有学习礼仪，素养不高导致的。

对礼仪的重要性，我自己有亲身体会。根据自己的经验，我觉得自己很多事情的失败就是不懂礼仪。虽然已经是成年人了，我感觉在礼仪方面我还很欠缺。我自己的切身体会是礼仪方面的欠缺会使自己失去别人的好感，以致失去友谊甚至根本不能和别人形成友谊。因为大家都喜欢彬彬有礼，能够体贴照顾自己的人。在学生以后的求职中，礼仪会起到更大的作用。我们所传授的知识对学生以后发展的影响到底有多大，我们不敢过高估计，但为人处事的作用我觉得怎样高估都不会过分。很多人没有高深的知识，但由于懂得礼仪，做事得体，能够体谅他人，从他人的角度思考问题，因而在事业上得心应手。

当然，我们教给学生的是正常人际交往礼仪，绝不是带有奴性的官场礼仪。因为我们的社会不需要奴才，需要的是一身正气刚正不阿廉洁奉公的领导干部，需要的是人格独立坚持真理的学界伟人，需要的是取舍有度经营有道的商界奇才。我们不但不教给学生几千年历史所形成的奴性官场礼仪，而且要引导学生远离奴性官场礼仪。我们要教育学生树立正确的人生观，远离奴性文化，做一个正直的人、坦荡的人、有自尊的人。

篇5：学校文明礼仪教育讲话稿

2013年10月10日

上学期我们进行了文明礼仪考试，同学们都很积极地参加了活动。本学期将继续开展“弘扬国学经典，践行礼仪常规，培养良好习惯，建我美好人生”活动。今天的集会就算是一个动员和讲座。开讲之前我先告诉大家，我讲完之后要进行现场考试，请大家认真听。

首先，说说什么是礼仪？

礼仪就是道德规范。是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。礼仪在言语动作上的表现称为礼貌，在人际交往过程中的行为规范称为礼节，仪表则是指人的容貌、衣着打扮等。

第二，学校为什么要开展文明礼仪教育？

中国是文明礼仪之邦，学习文明礼仪就是弘扬优良传统的一种方式，礼仪又是道德规范，学习了礼仪有助于提高个人的思想道德水平、文化修养、交际能力，也有助于人们美化自身，美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；有助于净化社会风气，推进社会主义精神文明的建设。

所以，讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，它是一个国家社会风气现实反映，是一个民族精神文明和进步的重要标志。既然如此，学校开展礼仪教育就显得十分重要了。礼仪教育是学校德育、美育的重要内容。

第三，学校应该开展那些文明礼仪教育呢？

从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。我今天在这里讲的没有这么宽泛，而是从我们同学实际出发的校园文明礼仪

一、个人礼仪

（一）仪表

仪表是指人的容貌、衣着打扮，是一个人精神面貌的外观体现。清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头、洗澡。服饰能反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。中学生的穿着的基本要求是：合体；适时；整洁；大方；讲究场合。一些女生穿着超段的裤子，上身又穿件较长的校服，乍一看上像不穿裤子似的，有的穿得很成人化，像个少妇，这些都是衣着不得体的表现。你的衣着直接反映出了你的文化素质和审美情趣。

（二）言谈

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1.礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；

尊重他人。

2.用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。

(三)仪态举止

1.谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

2.站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。

3.坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。女性应两膝并拢；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“作如钟”。若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。

4.走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行

如风”就是用风行水上来形容轻快自然的步态。正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

二、尊师礼仪：学生在校园内进出或上下楼梯与老师相遇时，应主动向老师行礼问好。学生进老师的办公室时，应先敲门，经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所，不能随便翻动老师的物品。学生对老师的相貌和衣着不应指指点点，评头论足，要尊重老师的习惯和人格。

三、待客礼仪：当遇到老师和客人在一起走时应先向客人打招呼 “叔叔好！”“领导好！”打招呼要礼貌地注视对方，以表尊重的诚意。

四、领奖礼仪

上台时要保持自信的微笑，多人领奖动作要迅速，不要让别人等你很久。上台步伐要坚定有力，不能懒懒散散。整个形象不能趾高气昂，上台后，观众会响起热烈的掌声以示祝贺，这时获奖者要向观众鞠躬或挥手以表感谢。领奖时，要双手接奖状，要与颁奖人员握手，腰身微弯，并点头致谢，同时要微笑着礼貌的说声：“谢谢！”将下台时要鞠躬感谢大家的掌声鼓励。

五、集会礼仪：集会在学校是经常举行的活动。一般在操场或礼堂举行，由于参加者人数众多，又是正规场合，因此要格外注意集会中的礼仪。升国旗仪式：国旗是一个国家的象征，升降国旗是对青少年进行爱国主义教育的一种方式。升旗时，全体学生应列队整齐排列，面向国旗，肃立致敬。当升国旗、奏国歌时，要立正，脱帽，行注目礼，直至升旗完毕。升旗是一种严肃、庄重的活动，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当五星红旗冉冉升起时，所有在场的人都应抬头注视。升旗时在抬水、倒垃圾都是不应该的。

六、校内公共场所礼仪：应该自觉保持校园整洁，不在教室、楼道、操场乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾。不在黑板、墙壁和课桌椅上乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护学校公共财物、花草树木，节约用水用电。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放，不在校内堵车。在食堂用餐时要排队礼让，不乱拥挤，要爱惜粮食，不乱倒剩菜剩饭。

至于其他的，如同学间礼仪、课堂礼仪等在此不多说。

问题：

1.在学校见到老师和一个不认识的人在一起走过来，你该怎么做？

2.刚和小张把垃圾筐抬下楼，升旗队伍集合完毕了，你准备怎么做？

3.假如我现在给你发奖，你将怎么做？

4.你想进政教处补办校徽，办公室里有一个你并不认识的老师，你将怎么做？

5.班主任把你叫到办公室找你谈话，旁边刚好有一张椅子空着，你是坐着还是站着？如果站着你怎么站？如果坐着你怎么坐？

6.刚出校门，你同时遇到来接你的家长和校长，你怎么办？

7．刚进宿舍大门，你同时遇到来看你的家长和宿舍管理员阿姨，你应该怎么做？

8．一个同学把你的某样很重要的东西弄坏了，你气急败坏地跑到老师办公室，刚好遇到班主任，你会怎么做？

9．还有两分钟就下课了，看样子老师的内容也基本讲完了，你这时最想做的事情是什么？

10．刚把一颗心爱的巧克力放进嘴里，就遇到了你最尊敬的杨老师，这时你会怎么做？

篇6：学校文明礼仪教育工作总结

一、打好基础、形成氛围

学期初，我首先对学生进行文明礼仪教育，针对学校的实际，举办一次关于礼仪教育的专题讲座，仪式打好基础、形成氛围。对学生提出要求明确、具体、详细的文明礼仪常规，使每个学生心中有数。然后重视第一次文明礼仪训练。重视礼仪训练，打好底子，对学生进行礼仪教育。既使学生明白“理”，又训练“仪”，学练结合，以练为主。做示范、教表演，使学生知道怎样去做。让学生形成正确的动作定势，逐渐养成良好的习惯。

二、充实内容、扎实开展

1、结合新学期开学、一系列活动，将主题教育实践活动与民族精神教育、传统美德教育、革命传统教育、行为规范教育，文明礼仪教育以及学校的其它教育教学活动紧密结合。

2、开展各种教育活动。学期初出一期文明礼仪教育专题黑板报、召开一次主题班会、让每位学生做一件讲文明讲礼貌的实事。通过开展丰富多彩的课内外教育活动，不断提高学生的思想道德水平。

3、大力开展“五小”活动，即在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社会和公共场所爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”，通过宣传、教育、活动的方式，促进学生良好行为习惯的养成。

4、充分挖掘学校与课堂的教育主导作用，把文明礼仪教育融入到学“守则”、“规范”教育活动之中。让学生懂礼貌，讲卫生，摆整齐，有秩序。通过主题班队会、升旗仪式、故事会等形式组织学生学习领会《县文明礼仪常规十条》《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》，并在宣传教育过程中引导广大学生共同来制定文明礼仪常规，让学生在体验中接受教育，逐步形成崇尚礼仪、争做文明学生的良好风气，把文明礼仪宣传教育活动转变成为广大师生的自觉行动。

5、每周、每日评选一名文明礼仪之星，每月各班评选2名文明礼仪之星，一学期各班评选2名文明礼仪之星。并给以奖励。

6、进行家校评价。

三、方法多样做活工作

根据儿童心理，做活学生文明礼仪的养成教育训练工作。

1、榜样示范法

2、榜样的力量是无穷的。

小学生在行为实践中的榜样影响，除教师外还有同学，学生也希望自己能成为别人学习的榜样。根据他们爱表扬，具有向上心理这一心理特点，在进行文明礼仪养成教育规范训练时，坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去感染学生，为其他同学起带头和示范作用。

制约训练法是指用行为规范p常规等手段去约束学生，使其按正确的要求去做，逐步养成良好的行为习惯的方法。比如有的同学在周一早上升国旗时，站没站相p左右摇晃，还小声和别人讲话。我就找这两名同学谈话，首先向他讲道理：升国旗时要站直，千万不能和别人讲话，凝视着国旗，表达自己对祖国的热爱之情。再利用课外时间反复训练同学站的姿势，立正时五指并拢，中指指向裤缝。并且行队礼望着教室黑板上面的国旗，高唱国歌，每天坚持训练。一直到下周一升国旗礼仪行为规范标准为止，否则还要继续练习。从此，同学们在升旗时表现得非常好。学生在不知不觉中接受了礼仪的养成教育，提高了讲文明、懂礼仪的自觉性和主动性。

3、集体教育法