《睡美人》童话故事

《睡美人》童话故事（通用9篇）

篇1：《睡美人》童话故事

公主因为巫婆的一句话在玫瑰城堡里沉睡了九十九年，(注意，是九十九年，不是一百年)，公主在城堡里等了一年。

一年的最后一天，巫婆出现了，她抛给公主一件和自己身上一模一样的黑纱，对公主说：“你的王子不会来了，别等了。”公主不信，反问道：“你是谁，怎么会知道?”巫婆忽然很悲伤地说：“我是以后的你。”

最后一天，照理来说，这个日子，应该有一位王子来拯救公主，但是……

王子确实来了，但是，当他快要来到这座玫瑰城堡时，邻国的哈里亚公主见到了，也爱上了王子，哈里亚公主柔情似水，世界上没有一个男人能抵住她的妖娆，王子当然也不例外，本来就不坚定的心再见到美丽的哈里亚公主后更是动摇不已，王子想：“与其去救一个还不知道存不存在的公主，还不如和这位美人厮守一生呢!”王子这样想着，也这样做了。

最后一天过去了，巫婆再次出现了，她告诉了公主王子的一切，公主震惊了，悲伤了，哭泣了，巫婆说：“我是以后的你，记住啊……”

巫婆消失了，公主一个人呆呆的坐了一会，毅然穿上了黑纱，呆在城堡里，等待着。

十五年后，一位苏丽雅公主又出生了，公主在苏丽雅公主出生时忽然出现，指着苏丽雅公主冷冷地说：“这个公主，在十五岁时将陷入沉睡。”

篇2：《睡美人》童话故事

“明天，我要把小晨曦当午饭吃。”

“啊?!夫人……”总管惊呼起来。

“我想吃就要吃!”母后带着妖精看见鲜肉时忍不住流口水的语调说，“而且要用罗伯尔酱蘸着吃。”

总管知道无法违抗，只好拿了刀，来到小晨曦的房间里。小晨曦才四岁，看到总管进来，跳着笑着扑向他的怀里，向他讨糖果吃。总管见到这般情景，禁不住泪流满面，刀子从手里滑到了地上。

他于是转身走到饲养场里，宰了一头小绵羊，蘸上好酱，送给了母后。母后吃完后，称赞这是她从来没有尝到过的佳肴。

在这同时，总管把小晨曦交给了他的妻子。他的妻子就把孩子藏在饲养场尽头的自己家里。

过了一星期，可恶的母后又对总管说：

“明天，我要把小阳光当晚饭吃。”

总管没有与她争辩，决定照上次的办法蒙骗她。他先找到了小阳光。那孩子还只有三岁，正拿着一把玩具宝剑跟一只大猴子玩耍。他又把孩子交给了妻子，他的妻子把他和小晨曦藏在一起。随后，总管用一头很嫩的小山羊代替小阳光送给了妖精。妖精吃完后又啧啧称奇。

一切都顺利地过去了。可是，有一晚，凶狠的母后又对总管说：

“我这次要吃王后了，还给我用同样的酱做调料。”

可怜的总管这下想不出办法瞒骗她了：王后已经二十多岁了——当然不算那沉睡的一百年，虽然皮肉非常洁白美丽，但已经不是那样幼嫩了，怎么能从饲养场里找到一头恰当的动物来代替她呢?

篇3：《睡美人》童话故事

关键词：睡美人,贝洛童话,格林童话

一、夏尔·贝洛与格林兄弟简介

夏尔·贝洛虽然不如格林兄弟名气大, 但是在童话史上的地位却十分重要, 其1697年出版的童话集《鹅妈妈的故事》是欧洲最早出现并被广为传播的童话集, 被视为幼儿文学的里程碑, 标志着西方儿童文学向自觉形态发展。

雅各布·格林和威廉·格林两兄弟对儿童文学影响极大, 他们积极的搜集民间童话故事并对其进行整理和加工, 用了数十年的时间终于出版了《儿童与家庭童话集》, 中间经过了数次修订, 到1857年的第七版时已经收录了210篇作品, 形成后世所说的《格林童话》, 它是对世界影响最大的巨型民间童话集, 一经出版就受到了儿童的欢迎, 后被译为各种语言传播到世界各国。

二、《贝洛童话》与《格林童话》

《贝洛童话》中收集的11篇童话是《灰姑娘》《小红帽》《林中睡美人》《小拇指》《穿靴子的猫》《小凤头里凯》《蓝胡子》《仙女》《格里赛利迪》《驴皮记》《可笑的希望》, 而其中前三篇在《格林童话》中也出现了, 并且被认为是其名篇, 下面我们就以两部童话中都出现了的名篇《睡美人》为例进行一下简单的比较。

三、《林中睡美人》与《玫瑰小姐》

贝洛童话中的《林中睡美人》也就是我们熟悉的那个睡美人, 在格林童话中同样的故事称呼却略有不同, 其中人民书籍出版社出版的《格林童话》中, 相应的篇目叫做《玫瑰公主》 (杨武能翻译) ;而人民文学出版社出版的《格林童话全集》中则叫做《玫瑰小姐》 (魏以新翻译) 。不管是格林童话还是贝洛童话, 内容都是一位公主因为受到了诅咒, 在15岁的时候陷入了漫长的沉睡, 直到100年后才苏醒并和来到了她身边的王子成婚的故事。下面来具体说说两篇作品中的不同之处。

1.细节描写。《林中睡美人》和《玫瑰小姐》中的开头都描述了国王和王后获得女儿极度喜悦, 并决定举办盛大的宴会来庆祝。在细节上《林中睡美人》中国王和王后邀请了七位仙女来担任小公主的教母, 在洗礼结束后设宴款待仙女们, 仙女们的餐具是国王专门为其定制的, 文中对餐具进行了细致的描写, 纯金铸成并且镶嵌了昂贵的宝石, 从侧面凸显了国王和王后对仙女们的重视。而《玫瑰小姐》中只是大致交待了事情经过即金盘子只有12个。同样在后面的祝福描写中, 《林中睡美人》挨个描写了七位仙女的祝词, 而《玫瑰小姐》则比较简略。不过从幼儿童话角度来说, 前者的描写为后文做了铺垫, 后者简略的开头更符合好动的幼儿的欣赏特点。

2.谋篇布局。睡美人如何被诅咒, 被纺锤刺伤和诅咒解除是全文中的重点部分, 其中《林中睡美人》讲的是国王和王后共邀请了七位仙女并用精致的餐具和盛大的宴席来款待他们, 结果宴会快开始时来了一位没有被邀请的老仙女, 因为很多年来都没人见过她。因为临时加上的餐具无法和其他七位仙女相同, 老仙女怀恨在心, 诅咒公主会被纱锭刺破手指并且死亡, 其他仙女赶紧补救成了公主只会因为被刺破手指而沉睡一百年, 最后由一位王子唤醒她。于是国王下令国内禁止使用纱锭。公主健康的成长到了15、6岁, 在某天国王和王后不在的时候跑去了瞭望塔顶的某个房间, 其中有个老人正在用纱锭纺线, 公主好奇上前结果因为被刺中手指而陷入了昏迷。

3.语言的精炼性。虽然《玫瑰小姐》比起《林中睡美人》来说细节描写略显不足, 同时谋篇布局不够合理, 但是语言的精炼性更胜一筹, 全文字数比起《林中睡美人》要少很多。在描写公主被纺锤此中沉睡后, 只用了寥寥几句话就描述出了整个皇宫被睡眠传染, 整体陷入了沉睡的情形, 言简意赅立意巧妙。而《林中睡美人》则用了五段去描写后续故事的发展, 到底是怎么样才让整个国家其他的人和动物睡去的, 非常冗长并且给读者的感受也不够简明。对于幼儿来说, 他们听故事更注重的是情节在易理解基础上的曲折、人物在粗线条下的鲜明特征, 精炼的语言更容易吸引他们的注意力。

4.从结局上。在《玫瑰小姐》中公主醒来之后, 就和王子举行了盛大的结婚典礼, 两人开心幸福的生活了下去, 并没有后续的描写。《林中睡美人》在公主和王子婚后还描述了很多情节, 其中包括王后其实是个妖精, 并且还想吃掉自己的孙子最后惨死木桶中, 但是却给人以画蛇添足之感, 一方面, 幼儿童话篇幅不宜过长;另一方面, 幼儿童话要带给孩子们的是纯真积极的引导、真善美的熏陶, 以美好的大团圆作为结局其实是最好的, 而那些较为残忍和阴暗的情节描写其实是不适合幼儿阅读的。

四、结语

综上比较分析两篇作品可以说是各有千秋, 在相似的基础上存在差别, 有可能是分别从民间故事中收集的, 也有可能是格林兄弟在贝洛收集的故事基础上进行了删减, 以达到他们所认为的童话要求, 却绝不能单纯的认为是格林兄弟抄袭了贝洛。

不管是《格林童话》还是《贝洛童话》, 都是优秀的童话作品集, 为各国儿童的成长增添了许多欢乐, 带来了深厚的影响, 其中的名篇直到现在为止都是耳熟能详, 作为童话在不同发展阶段的产物, 虽然都存在一定不足, 但是都不失为优秀的作品。

参考文献

[1]戚晓磊.《睡美人》和她的“说书人”[D].上海师范大学, 2010.

篇4：睡美人的童话畅想

“他刚开车出去，我马上打电话叫他回来。”说话的是个金发碧眼的妙龄女郎，不一会儿，那辆绿色老式小货车再度出现在我们的眼前。一位手持拐杖、戴着礼帽的白胡子老爷爷缓缓地从车上走下来。“你们就是从中国来的客人吧？我叫让，是城堡主的朋友，负责城堡的维护。城堡的主人不在家，特意嘱咐我来接待你们。欢迎来到睡美人的城堡！”话音还没落，老爷爷伸出手来热情地和我们握手。

城堡花园里，老式小货车里走出的老爷爷。眼前的一切，如此超现实主义，让人对这座童话里的城堡愈加期待了。

魔境仙踪的Chateau d'Ussé

在法国卢瓦尔河谷的薄雾中，在葱郁的森林里，这座拥有三角形、长方形、圆柱体不一且错落有致的塔楼的城堡若隐若现，仿佛身在魔境仙踪。

回顾于泽城堡的历史，能追溯回史前。早在高卢和罗马时期，卢瓦尔河和安德尔河交汇的流域出现了土堆和墓葬的遗迹。1004年，于泽城堡有了第一位有据可查的来自索米尔（Saumer）的领主。之后，它的命运与法兰西的历史息息相关，在逝去的千年中，这座城堡历经了多次易主的沧桑。更令人惊叹的是，它曾经接待过伏尔泰（Voltaire）和查尔斯·佩罗（Charles Perrault）这样的大文豪，脍炙人口的作品《中国孤儿》（改编自《赵氏孤儿》）和《睡美人》也是他们在于泽城堡逗留期间创作完成的。正因如此，诸多法国文人将于泽城堡视为带来灵感的世外桃源，于是，它也成为了卢瓦尔河谷最文艺的一座城堡。

1807年，杜拉斯家族接手了于泽城堡，城堡主对城堡的建筑主体进行了翻修和改建，并将各种塔楼的屋顶风格确立下来。随后，杜拉斯公爵的女儿继承了城堡，这位虔诚的天主教徒在城堡旁边修建了至今仍保存的私人礼拜堂。若干年后，她将城堡赠予了她的侄子巴拉克公爵。对园艺及花园生活颇有兴趣的巴拉克公爵对城堡花园进行了重新规划，更将双层花园与橙园增添进入城堡的花园版图里。时光荏苒，于泽城堡仍然属于杜拉斯这个古老家族，现任主人是巴拉克公爵的第七代继承人。而公爵的后人在城堡的保护以及对城堡文化的发掘上更是不遗余力，他们一方面有秩序地开展修缮工作，另一方面精心策划筹备专题展览。如今，作为法国安德尔·卢瓦尔省一座面向游客开放的私人古堡，它在1931年被评为世界文化保护遗产。

秘密藏在城堡深处

兜兜转转，终于来到了城堡前。老爷爷挥了挥手里的拐杖，“现在，就让我带领你们参观城堡吧，尤其是那些不对外开放的部分！”跟在他的身后，我们进入了城堡。这座城堡拥有和其他城堡相似的石灰岩墙面与大理石地面，同样的细腻而光洁。走着走着，老爷爷转身进入了夹道，光线开始昏暗下来。还没弄明白究竟走到了哪里，面前突然出现了一扇白色大门，老爷爷从容地从口袋里掏出一大串钥匙。“请进吧，远道而来的客人，这就是主人的私人领地。”

进入了私密的小客厅，客厅里随处可见的装饰物是油画和瓷器。油画幅幅经典，房间里陈列的瓷器，除了极少一部分来自中国，大多数产自欧洲瓷都——法国中部城市利摩日。这些名贵瓷器继承了中国瓷器的雍容高贵，还有着欧洲瓷器的细腻与典雅。来自18世纪的陶瓷形态各异，或食器、或茶器、或雕塑、或摆件，在房间里熠熠生辉。在这些瓷器里，我们能够看到欧洲人学习模仿中国瓷器的纹饰图案。欧洲画家对中国瓷器上描绘的花卉和水果了解尚少，因此他们混合各种元素，制成欧洲人较为熟悉的图案，譬如瓷器上的“洋葱”，极有可能是中国瓷器上桃子和石榴的变体。

在欧洲贵族的家里，大客厅通常被视为音乐厅。室内乐是文艺复兴时期在欧洲宫廷风行的主要休闲娱乐。除了弦乐重奏之外，钢琴协奏、独奏或由钢琴伴奏的艺术歌曲演唱在巴洛克时期也相当盛行。所以，一架产自德国或比利时的古董钢琴便成了当时贵族的音乐厅里必不可少的家具。此刻，在我们面前的是一架精品级钢琴，赤红色琴身、周边包嵌铜雕装饰，款式罕见。历经岁月沧桑的古董钢琴安静地立在墙角，用它的方式歌唱着光阴的故事。

转身进入了卧室，只见四壁选用的都是工笔花鸟的壁纸，配之淡绿和鹅黄的色调，使整个房间显得优雅而恬静。不得不提到的便是，文艺复兴之后的欧洲开始了与世界各地更密切地交流，尤其是随着古老的东方文明——中国文化——传入欧洲各国，代表东方文化色彩的中国纹饰开始在欧洲宫廷和贵族中间流行。花、鸟、鱼、亭、桥等符号性的图案成了宫廷及贵族居室壁纸的主流图案，而当时宫殿、城堡、庄园、别墅的壁纸全部是工匠手绘并印制而成的，和文艺复兴时期的壁毯一样，都出自专门的手工作坊。眼前这间卧室里的手绘壁纸便是东西方文明结合的有力证明。

在于泽城堡不被开放的区域里，最令人叹为观止的部分便是那间四壁皆是书籍的古老书房了，称它是私人图书馆也不为过。置身其中，整个人会被书籍的强大气场吸引而陶醉。据老爷爷说，它也是整座城堡的宝藏所在。崇尚文化的欧洲人对古籍的继承和保护非常热衷，古籍以及古籍善本是欧洲古董收藏家追捧的热点。书房里藏有几千本古籍，其中不少是稀世之宝。爬上梯子寻觅了一本来仔细端详，深栗色的封皮已经模糊，轻轻翻开发黄的内页，字里行间似乎有种魔力。正揣测它是不是来自中世纪的羊皮书时，听见了身后的话语。

“你们猜猜我多少岁了？我经历过二战，被发配到北非战场当过兵，那个年代实在是太苦了……”借着昏暗的灯光，似乎看见老爷爷的泪，“现在多好啊，年轻人想去哪里就去哪里。我一直听说着中国，可是却没能去看看……”望着众多古籍，路易十四扶手椅上慈祥的老爷爷，抚摸着铸铜台灯旁的康熙粉彩花瓶，这一场景将成为永不消逝的记忆。

再途经塔楼改造的厨房，来到一扇不起眼的白色小门前。老爷爷缓缓地关上了私家领地的门，轻得没有一点声音。看到透过玫瑰花窗照射进来的三寸日光，这才如梦方醒……

梦游在童话与花园间

因家喻户晓的童话《睡美人》，人们也将于泽城堡称为睡美人城堡。为了让游客身临其境，城堡用蜡像在室内各处还原了《睡美人》的童话故事。美丽的公主、英俊的王子、恶毒的巫婆……栩栩如生的形象将带你穿越到作家笔触下的于泽城堡。更有趣的是这座以童话为主题的城堡常设一个在别处罕见的娃娃展览（Exposition des Poupées）。在这里，能欣赏到来自不同时期、形态各异的欧洲古董娃娃、布娃娃、木玩偶等等，以及小朋友们玩过家家游戏的各种道具，譬如婴儿车、小碟子、小茶壶……还有绘制着可爱娃娃的海报。这些看似给天真烂漫的孩子们的展览，更像是一个为童心未泯的大人们营造的童话世界。

因临近希侬森林和安德尔山谷，于泽城堡有着得天独厚的地理位置。它坐落在小丘陵上，花园依地势而建，共有两层，错落有致。树林环抱城堡，像是一扇绿屏风。花园是典型的法式风格——对称、造型感强、修剪整齐。首层花园以中间的圆形喷水池为核心，两旁各是一组组合式花坛。花坛里种植着佛手柑、五色椒、无花果、杏树等等，细细看来，更像是一座姹紫嫣红的果蔬园。再用橙树点缀其间，不仅让花园更具有空间感，当橙花绽放时，它们还为花园平添了沁人心脾的芳香。花园尽头的石墙上爬满了葡萄藤和紫藤，作为首层花园的延伸。第二层花园，生长着白净如雪的茶花、金灿灿的米兰、艳丽的杜鹃和娇滴滴的夜来香，还有象征着爱情的玫瑰，美人们赏花时一定小心，千万不要被刺伤啊。双层花园像是天使，守护着熟睡的美人，迎接着勇敢的王子！

在城堡脚下藏着一处乐园——生活艺术杂货铺（Boutique de décoration）。店铺相当迷你，堪称琳琅满目。院子里满是植物，屋子里则关乎家居。紫色风铃、小鸡烛台、复古糖罐、猫咪挂衣架、蜻蜓冰箱贴、英式茶壶套装、街道老门牌……店内陈设得别有情趣，怀旧风弥漫，乡村调荡漾。细心的你，会在略显拥挤的美好空间里领略一处处风景，发现一个个惊喜，收获旅行的纪念品。

TIPS

开放时间：每年2月中旬至11月中旬，面向游客开放。

交通：于泽城堡距离巴黎约230公里，距图尔约40公里，可通过自驾、旅游观光巴士及出租车等交通工具抵达。

票价：13欧元/成人 4欧元/儿童或学生，展览免费向游客开放。

网站：www.chateaudusse.fr

美食美酒：香酥鸭腿、烤小羊排、浇汁卢瓦尔河河鱼，都是这里的特色菜肴。传统甜品醉梨不可错过。于泽城堡旁边有间带餐厅的小旅馆，从环境到菜品都很法国乡村范儿，在这儿还可尝试来自附近的著名葡萄酒产区希侬的佳酿。葡萄酒爱好者可以品尝这里的散酒，了解普通法国人的生活。

篇5：《睡美人》童话故事

过了几天，她本人也来到那里。一天晚上，她对御厨总管说：

“明天，我要把小晨曦当午饭吃。”

“啊？！夫人……”总管惊呼起来。

“我想吃就要吃！”母后带着妖精看见鲜肉时忍不住流口水的语调说，“而且要用罗伯尔酱蘸着吃。”

总管知道无法违抗，只好拿了刀，来到小晨曦的房间里。小晨曦才四岁，看到总管进来，跳着笑着扑向他的怀里，向他讨糖果吃。总管见到这般情景，禁不住泪流满面，刀子从手里滑到了地上。

他于是转身走到饲养场里，宰了一头小绵羊，蘸上好酱，送给了母后。母后吃完后，称赞这是她从来没有尝到过的佳肴。

在这同时，总管把小晨曦交给了他的妻子。他的妻子就把孩子藏在饲养场尽头的自己家里。

过了一星期，可恶的母后又对总管说：

“明天，我要把小阳光当晚饭吃。”

总管没有与她争辩，决定照上次的办法蒙骗她。他先找到了小阳光。那孩子还只有三岁，正拿着一把玩具宝剑跟一只大猴子玩耍。他又把孩子交给了妻子，他的妻子把他和小晨曦藏在一起。随后，总管用一头很嫩的`小山羊代替小阳光送给了妖精。妖精吃完后又啧啧称奇。

一切都顺利地过去了。可是，有一晚，凶狠的母后又对总管说：

“我这次要吃王后了，还给我用同样的酱做调料。”

可怜的总管这下想不出办法瞒骗她了：王后已经二十多岁了——当然不算那沉睡的一百年，虽然皮肉非常洁白美丽，但已经不是那样幼嫩了，怎么能从饲养场里找到一头恰当的动物来代替她呢？

篇6：公主童话故事《林间睡美人》

从前有一个国王，他和他的王后没有孩子，为此他们很伤心，但是却一点办法也没有。他们走访了世界各地，许愿、朝圣，所有的方法都试过了，但始终没有达到目的，就是没有孩子。

不过，王后最终还是生下来一个女儿。国王和王后很高兴，要为小公主举行一个盛大的洗礼仪式。他们把整个王国里能找到的女巫(事实上他们找到了七个)都请来做小公主的教母。按照他们国家的风俗，每位女巫都会送给小公主一份才能作为礼物，从这种角度来说，公主将来会变得完美无缺。

洗礼仪式结束后，所有的人都回到国王的宫殿，那里已经为女巫们准备了一场盛宴。每个女巫面前都放着一套豪华的餐具：一个纯金的匣子里，装着纯金的匙子、刀子和叉子，上面还镶满了钻石和红宝石。所有的人刚落座，门口就进来一个非常老迈的女巫。她已经有五十年没有踏出一座高塔了，以至于大家都认为她不是死了，就是被诅咒关起来了，所以国王便没有邀请她。

国王赶紧下令为她安排了座位，但却拿不出和其他七个女巫一样的黄金餐具，因为工匠们只为七个女巫制做了餐具。老女巫因此认为她被轻视了，便在嘴边喃喃自语发出一些威胁之词。一个年轻的女巫坐在她的旁边，听到了她的话语，她立即判断出老女巫可能会对小公主不利。于是，当大家纷纷离开座位，要为小公主送上祝福时，那个年轻的女巫站到帷幕后躲了起来，这样她就会是最后一个赐予公主祝福的人，好尽可能的去减轻老女巫所下的诅咒。

此时，女巫们开始祝福小公主了。最年轻的祝她成为世界上最美丽的人;下一个，祝她像天使一样机智;第三个祝她做任何事情都优雅迷人;第四个祝她拥有美丽的舞姿;第五个祝她唱歌像夜莺一样美丽动听;第六个祝她能演奏完美的音乐。

轮到老女巫了，她缓缓地摇晃着头，恶狠狠地说：“公主将来会被纺车的纺锤刺伤，并就此死去。”

大家都被这个可怕的礼物吓到了，每个人都开始哭泣。

这个时候，站在帷幕后面的年轻女巫站了出来，大声说：“国王和王后陛下，你们放心。你们的女儿不会死于这个灾祸。虽然我没有力量完全地解除这个老女巫的诅咒，公主的确会被纺锤刺伤，但，公主不会死，她只会沉睡一百年。时间一到，就会有一个王子前来将她唤醒。”

为了避免老女巫的预言成真，国王在整个王国里都禁止使用纺车，包括王宫和百姓的家中都没有了纺车。

大约十五六年后的一天，国王和王后去了他们的别墅度假，年轻的`公主独自待在宫中，她在宫殿里上上下下地玩耍着，从一间房子跑到另一间房子。最后，她来到高塔顶部的一个小房间。那里有一个老妇人正独自用她的纺车纺纱。那个老妇人从未听说过国王的禁令。

“你在那里做什么，老妇人?”公主好奇地问。

“我正在纺织，我漂亮的孩子。”那妇人并不知道她是谁。

“哈哈!”公主说，“这个非常漂亮。你如何做的?能把它给我，让我试试吗?”

不知是纺车转得太快了，还是公主太心急了，反正如老女巫预言的一般，公主刺伤了自己的手，晕倒在了地上。

老妇人面对这种情况，不知道如何是好，只能大叫着求助。人们从四处跑了过来，他们朝公主的脸上洒水，解开她的腰带，拍拍她的手掌，并用匈牙利香水擦她的太阳穴，但这些都不管用，公主还是昏睡着。

国王在一片嘈杂声中匆匆地来到高塔，他一下子想到了女巫的预言，断定事情会像女巫预言的那样去发展，便命人把公主抬到宫殿里最豪华的房间里，将她放置在用金丝银线绣成的床上。

她是如此的美丽，人人看了都会把她当成是小天使，尽管她现在昏睡着，但她的美丽并没有因此而减少——她的双颊依然如康乃馨般娇嫩，她的双唇是粉红色的，虽然她的眼睛是闭上的，但还是能听到她微弱柔和的呼吸声，人们都相信她并没有死去。国王命令他们不要打扰她的长眠，直到她苏醒的那一刻。

事情发生时，那个曾经改变诅咒，让公主长眠百年的年轻女巫正在一万两千公里以外的国度，但是她立即就知道了，是一个小矮人告诉她。这个小矮人有一双靴子，穿着它一步就能迈出七里路。女巫马上往回赶，大约一个小时之后，她就坐着一辆由好几条龙拉着的战车到达了王宫。

国王从车上将她扶下来，并告诉了女巫他是怎么处理这件事的。女巫非常赞同目前国王所做的一切，但她更有远见，她认为当公主日后苏醒时，看到自己单独一人待在这个旧的宫殿里会不知所措。于是，女巫挥舞着她的魔棒，碰触宫殿中的每件事物(除了国王和王后以外)——保姆、侍女、男仆、官员、管家、厨子、园丁、守卫，女巫还用魔棒点了马房中的马和马垫，还有宫外的狗，以及靠在公主床边，她心爱的小猎犬。

女巫碰触到的所有人和动物都陷入了沉睡，他们会一直沉睡着，直到他们的公主苏醒时，他们才会一起跟着醒过来。就连烤炉中的炉火，此时也停止了燃烧。所有的一切都在一瞬间完成，女巫并没有花太多时间。

国王和王后轻轻地亲吻了他们可爱的女儿，走出了皇宫，并下令任何人从此都不得再接近这个宫殿。

事实上并不需要这个命令，因为在一刻钟以后，皇宫周围的花园里长出了许许多多的树木，有大的有小的，有灌木也有荆棘，一丛缠着另一丛，没有任何人和野兽可以通过。而整个宫殿也只能看到高塔的顶端，也根本没有路可以到达宫殿。没有人怀疑这是女巫给予此处的一项保护，因为这样可以保证公主在长眠时，不会被好奇的人打扰。

一百年匆匆而过。一天，一位邻国的王子来到这里打猎。看到密林里的塔尖，他好奇地问道：“那是什么地方?”

每个人都把他们自己听到的传说告诉了王子。

有的说，那是一座由鬼怪控制的旧城堡。

有的说，那是巫师女巫们休息和晚上聚会的地方。

不过，最普遍的说法是：那里居住着一个食人魔鬼，他将他捉来的小孩关在那里，然后慢慢吃掉。没有人能打扰他，因为只有他才拥有越过这片森林的能力。

王子不知道应该相信谁的话，这时有一个农夫对他说：

“愿我所听到的能让您高兴，大约是在五十年前我听我父亲说的，当然他是听我的祖父说的。在那个城堡中有一位世界上最美丽的公主，她要在那里沉睡一百年，直到被某位王子唤醒，然后嫁给那个王子。”

王子被这些话激起了兴趣，没有衡量轻重，便相信他就是那个命中注定的人。在荣誉的刺激下，他决定走进森林去探险。

令人难以置信的是，当他走进森林时，所有的树木、矮树丛和荆棘都自动地让出了一条道路。在路的终点，他看到一座城堡。他看到他的随从并没有跟着他，然而他并不感到惊讶，因为当他一走过，树木和荆棘就将他来时的路关闭了。但是，他并不打算停止他的冒险。一位年轻多情的王子总是英勇的。

篇7：睡美人格林童话

睡美人的故事原文

从前有个国王，结婚多年一直没有孩子。国王和王后每天向上帝祷告，乞求给他们一个孩子。有一次，王后洗澡时，一只青蛙从水里爬出来，对她说：“呱呱，你的愿望就要实了，很快你就会有一个女孩子。”果然，不久王后就怀孕了，九个月后生下了一个非常漂亮的女孩，国王高兴极了，决定举行一次盛大的宴会来庆祝。他遍请亲朋好友，还邀请了女预言家们。国内有十三个女预言家，可是，宴会上供她们吃饭的金盘子只有十二只，所以，她们中有一个人没被邀请，留在了家里。

豪华的宴会上气氛很热烈，结束时，出席宴会的十二个女预言家纷纷送给孩子最美好的祝词，有祝她讲“道德”的，有祝她“美丽”的，有祝她有“财富”的。当第十一个刚说完她的祝词时，那没被请到的女预言家走了进来，气哼哼地说：“我要公主十五岁时，被一个纺锤戳伤手指，倒地死掉，这就是我的祝词。”说完，转身离去了。所有人都大吃一惊，这是，那还没说出自己祝词的第十二个女预言家走上前来，她虽然不能取消那个凶恶的咒语，但能把它加以缓和，她说：“我祝愿公主倒下去不是死掉，而是熟睡一百年。”

国王为了使心爱的女儿免遭不幸，下令把全国的纺锤都烧掉。公主渐渐长大，正如女预言家们所希望的那样，美丽、聪慧、温和。在她快满十五岁时，有一天国王、王后有事出去了，小公主一人留在宫中。她到处转悠，想看看各处的房间。最后她来到一座古老的钟楼旁，仿佛有一种神秘的力量吸引着她，使她非常想上去看看。她走上窄窄的楼梯，来到一扇小门前。她轻轻一碰，门就开了，里面坐着个老太婆，手里拿着一个纺锤，正在纺线。公主说：“你好，老妈妈，你在做什么呀?”老太婆说：“我在纺线。你看，挺有趣的，你愿意来试试吗?”小公主一点也没想到有什么危险，伸手接过纺锤。于是，咒语实现了，纺锤戳到了公主的手指，她立刻倒在一张床上睡着了。

公主倒下的一刹那，睡眠病便传染了整个皇宫，所有的人和动物都停止了运动，沉沉的睡去。国王和王后从外面回来，一进大厅也睡着了。一切都静止了，连王宫前面树上的叶子，也一动不动。

不久，王宫周围就长起了一道玫瑰花树的篱笆，这篱笆越长越高，最后把整个王宫遮盖得严严实实，从外面一点也看不见了，但是关于睡美人的传说一直在国内流传着。时常有别国的王子来，想穿过玫瑰篱笆到王宫里去。可是那玫瑰树的藤蔓就像是人的手一样，缠得紧紧的，根本别想穿过去。那些王子都被玫瑰藤蔓缠住，再也脱不了身，最后悲惨地死去了。渐渐地，再也每人来冒险了。

一百年过去了。这天，又有一个王子来到这个国家，他听说了睡美人的故事，立刻就要去看她。人们都劝他别去，告诉他已有许多王子被玫瑰篱笆缠住死去。但是王子不怕，执意要去冒险。

王子走近玫瑰篱笆，见那篱笆上开满了又大又美丽的花，那些花在他面前自动分开，留出一条路来，王子就走了进去，篱笆又自动合拢了。王子走进了王宫的院子，看见马和猎狗们躺在地上睡觉，屋脊上蹲着鸽，头藏在翅膀下睡得正香。走进屋里，见苍蝇在墙上一动不动。厨房里，厨师伸着手，正要去抓一个做错事的小孩，就这样睡着了。女佣坐在一只黑母鸡前，手里正拉着母鸡的.毛，也以这个姿势睡了一百年。王子走进大厅，见国王和王后躺在王位上酣睡，其他人横七竖八，躺了一地。四周静悄悄的，只听见他的脚步声在回荡。最后，王子来到钟楼旁，他走上楼梯，打开那扇小门，一眼就看见公主躺在里面的一张床上。她仍是那样美丽、动人，王子目不转睛地看着她，情不自禁地走上前，轻轻的吻了她一下。忽然，公主睁开了眼睛，看见王子，害羞地坐了起来。王子拉着她的手，走出了小屋。这时，国王和王后醒了，宫里所有的人都醒了，大家睁大眼互相望着，一点也不知道自己已睡了一百年。院子里的马站了起来，踢甩着马蹄，猎狗吠叫着，到处乱窜;屋脊上的鸽子张开翅膀，扑落落飞上了蓝天;墙上的苍蝇来回爬动，寻找着美味佳肴;厨师一把抓住了孩子，打得他哇哇叫;女佣继续拔着鸡毛。一切又变得生气勃勃热热闹闹。王子与公主举行了婚礼，幸福地白头偕老。

睡美人童话故事点评

篇8：川端康成《睡美人》解析

当江口老人首次来到“睡美人”之家时, 与他共寝的姑娘非常纯真, 这令他回想起最初与自己从北海道私奔到京都的情人。江口早就猜测到姑娘必然会被带回家, 但他依然不顾姑娘的清白, 毅然决然地带着姑娘私奔了。而在江口“上了年纪之后, 有时看到京都附近小山上一片优美的赤松树干, 就会唤回对这个姑娘的记忆。” (P117) (1) 或许当时促使江口带姑娘私奔的原因仅仅是因为年轻的激情和年少时狂烈而不顾一切的爱恋和冲动。因为那时的江口除了理智地猜测到并且接受私奔的结果, 同时, 他对婚姻和为人父也有着深深的恐惧。这在作者本人已作丈夫之后的文字里也坦率地说过对于结婚、生儿育女的恐惧, 特别是害怕由于自己的赢弱也导致儿女的畸形。这就是川端孤儿感情的变形与延伸, 称作“不妊”情结。在《睡美人》中, 作者写在这一夜江口老人所做的两个噩梦, 不难看出, 都是“不妊”恐惧症的潜意识表现。这种恐惧心理在许多作家的作品中均有反映, 如谷崎润一郎的《作了父亲之后》也有与川端相近的文字。在《睡美人》中江口与一个长四条腿的女人拥抱 (结合) 和江口的女儿生下畸形儿之后被剁碎。这种似乎突兀的情节如果联系川端的深层心理可以当作作家给读者留下的走出迷宫的钥匙。⑵他对与自己私奔的情人有着最初、最热情奔放的爱, 但是对现实的体认、对婚姻的恐惧等, 都让他没能把握住这份感情。而到了年老之际, 失去了青春的冲动和活力, 在深深的悲哀和无奈中, 在身旁熟睡少女的青春诱惑下, 也只能通过对自己激扬青春的回忆来虚妄地慰藉自己, 也曾有过如这熟睡的姑娘一般美好的青春和过往, 虽然那些过往早已经逝去在岁月的阴影里。

江口老人第二次造访睡美人之家, 遇到的“俨然是熟睡中的一个年轻妖妇”。 (P123) 正是这个“妖妇”令江口想到了自己三个已经出嫁的女儿, 尤其是他最疼爱的小女儿。这时睡梦中的江口已经是一个女儿都已出嫁的父亲形象。在现实生活中, 他最疼爱的小女儿因为两男相争而不幸失去了贞操, 但是婚后的生活却是很幸福的。造成小女儿不幸的原因, 正如江口所想象的, “纵令男子燃烧起烈火般的爱情, 这对于女儿的生理结构, 也是无法抗拒的。作为父亲来说, 难道这是一种超出常规的心理吗?” (P133) 江口作为一个父亲, 他为小女儿的遭遇而感到剧烈的屈辱和羞耻, 但同时作为一个男人, 他却又很能理解男性的这种欲求。这种矛盾的心理, 与其说是从生理上客观地认同男性对于性欲的态度, 毋宁说是为自己造访睡美人之家, 怀抱熟睡不醒、无能力反抗少女之行为进行潜在无意识的开脱。

“江口老人第三次造访, 距第二次只隔了八天。第一次与第二次之间是隔了半个多月, 这次差不多缩短了一半时间。” (P136) 这次遇见的是一个实习的姑娘。这夜回旋在江口回忆中的是六十四岁那年与之私通的神户少妇。作者写道:“怀孕虽然是江口的突然想象, 但他却认定这是确实无疑的事实。” (P141) 这证明了江口到底还算是个良心未泯的人, 虽然已经事隔三年, 但是依然对与有夫之妇私通这件事心怀愧疚, 他想象着少妇的怀孕, 以及怀孕后孩子能够被社会所肯定, 这种想法不但解脱了自己的罪恶感, 同时也肯定了自身的性能力, 通过对性能力的肯定进而更深层面地肯定了自己依然年轻, 依然有能力使女人怀孕, 并从中得到一种属于男性的自尊和满足感。同时江口也意识到他在两性的领域里能够自由地游弋, 同时少妇应该也是这样的, “彼此都不伤害对方, 即使终生秘藏心底, 两人彼此也不会忘却吧。” (P142) 同时意识到少妇对他的爱恋, “与其说这取决于女人的爱之深浅, 不如说是由她们天生的肌体所决定的吧。” (P145) 江口的回忆停留在六十四岁的自己, 这时的他已经进入了老年, 对于性, 对于最后一个与之交欢的女人所有的记忆和想象都是平静而美好的, 在这平静的回忆中, 想象着三年前的自己依然有能力获得年轻女人的青睐, 这种慰藉应该是很美好的吧, 所以他才想在没有寂寞梦魇的打扰下, 像熟睡的姑娘一样深深地沉睡一次。

第四次来到“睡美人”之家, 是在一个阴沉沉的冬日, 且下了一场冰凉的小雨之后。凄冷的环境让已经走入暮年的江口老人在一个温暖、甜蜜姑娘的陪伴下, 籍由姑娘太过甜腻的气味联想到了婴儿的乳臭味, 也在为自己是否要调查姑娘的处女身份而挣扎着, 他困惑于耄耋之年者对处女的憧憬, 但是自己却也被对方是处女这种身份而迷惑。处女象征着圣洁, 不可侵犯, 在小说中作者也籍由介绍江口来“睡美人”之家的木贺老人之口说出“活像与秘藏佛像共寝” (P110) 的语句。睡美人无声地包容了老人们的一切———他们的悲伤、绝望、丑陋乃至罪恶, 像佛祖一样拥有广大无边的慈悲和普度众生的胸怀。“对于悄悄地到这个‘睡美人’之家来的老人们来说, 恐怕不只是为了寂寞地追悔流逝了的青春年华, 难道不是也有人是为了忘却一生中所做的恶而来的吗?” (P144) 这有些类似于基督教中通过向主忏悔而寻求精神救赎的过程。江口也在这里忏悔以往人生中的罪恶, 借此求得某种解脱。⑶

小说中最后一次到“睡美人”之家, 是在江口明知福良专务董事惨死在此之后。江口认为福良老人的死“也许是接近幸福的极乐净土……不不, 那老人准是坠入魔界了。” (P159) 且让我们先来看看作者川端康成自己对“魔界”的理解。他认为:“对魔界的意思可作各种解释。如需进一步往深处探讨, 那恐怕就无止境了。继‘入佛界易’之后又添了一句‘入魔界难’, 这位属于禅宗的一休打动了我的心。归根到底追求真、善、美的艺术家, 对‘入魔界难’的心情是:既想进入而又害怕, 只好求助于神灵的保佑。这种心境有时表露出来, 有时深藏在内心底里, 这兴许是命运的必然吧。没有‘魔界’, 就没有‘佛界’。然而要进入‘魔界’就更加困难。意志薄弱的人是进不去的。”川端康成正是籍由江口将这种观点表达得非常清晰。

在这一夜, 陪伴江口老人的是两个姑娘, 一白一黑。在那位肤色发黑的姑娘身旁, “江口老人蓦地产生一闪念;据说福良老人因心绞痛发作而死, 陪他的会不会是这个黝黑的姑娘呢?缘此, 今夜才让两个姑娘来作陪的吧?”当江口探摩她那黝黑的肌体, 仿佛感到有股“传给我生的魔力”的战栗, 流遍全身。可是, 当江口从睡梦中醒来时, 她突然死去了。这一带有很强象征意义的情节是颇使人费解的。正如日本川端文学研究者鹤田欣也所说:“黑姑娘确实代表了过多的生命力。江口老人一见到黑姑娘时, 就为她的野蛮的生命力所打动。为此, 使他连福良的死都忘得一干二净了。他一边看着黑姑娘的胸, 江口不由自主地喃喃道:‘这就是生命吧!’。这与第一次见到那个姑娘时产生的‘简直像是活的吗’成为很好的对照”。也许是由于黑姑娘力量过剩, 不断把江口往床外挤。这一行为可以使人考虑到作为男人的人生在江口这里已所剩无几了。”⑷

在这夜里, 江口老人想到他最初的女人是母亲, 这时, 他开始回归生命的原初, 在人生接近终点时从罪恶和混乱走向了心理的纯净和安宁, 他的所有罪恶感都在睡美人这里得到了抚慰和净化, 这些熟睡不醒的少女使江口彻底地得到了精神上的拯救和解脱。所以“他在姑娘青春的温馨与柔和的芳香中醒来, 犹如幼儿般甜美。”这里的矛盾之处在于江口一方面将熟睡的少女看做拯救自己灵魂的“佛”, 一方面又脱离不了诱惑的企图在亲近少女的过程中获得快感和青春的活力, 在遥不可及的佛与唾手可得的年轻肉体之间, 我们看到了人类的纯真和贪婪是一对永远的共生体。

从第一夜到最后一夜, 在六位不同少女的陪伴下, 江口对自己的一生做了回顾, 也在这回顾中洗涤了自己的罪恶, 虽然作品在黑姑娘死去时便戛然而止, 但我想, 在所剩不多的岁月中, 想必江口老人可以走的很安然。

作为一名享誉世界的作家, 一个诺贝尔文学奖获得者, 川端康成在成熟期创作的这部作品, 其思想内涵不仅仅局限于此, 这也许不是《睡美人》的惟一主题, 但我们无法否认它是作者所想要展现的、蕴涵很深却又不容忽视的一个主题。

摘要：《睡美人》是川端康成创作成熟期的作品, 小说描写的是67岁的江口老人, 经人介绍, 连续五次来到名为“睡美人”之家的秘密会所, 先后共与6名服用安眠药后熟睡不醒的少女共寝的奇异经历。它的荒诞内容使得评论界对其评价向来褒贬不一。纵观整部作品的构架, 我们不难看出这是出于作者的匠心独运。为此, 欲了解作品的深层内涵, 由作品的结构设置、人物出场次序等方面来进行解析是十分有必要的。

关键词：川端康成,睡美人,解析

参考文献

[1][3]周阅.川端康成《睡美人》的救世主题[J].日本研究, 2007年第3期

[2]孟庆枢.川端康成《睡美人》解味[J].日本学论坛, 2002年第2期

篇9：《睡美人》：一个现代童话

一

19世纪80年代，俄罗斯曾经流行过一种神幻题材的芭蕾舞剧。它们空有一个童话般的外壳，实质上是动作间无意义的叠加。编舞家马里乌斯·彼季帕将这种来自意大利的舞剧定义成“由游艺节目串成的演出形式”。很显然，这位俄罗斯芭蕾奠基人并不认同这些毫无内容的舞蹈作品。恰逢此时，玛利亚剧院院长符谢沃洛日斯基找到他，准备创作一部不一样的“神幻舞剧”。理念相同的两人一拍即合，他们借鉴了作家夏尔·佩罗的童话《沉睡森林中的美人》，参考了同题材作品如儒尔·佩罗编导的《仙女的养女》，最终创作出《睡美人》的舞剧剧本。

柴可夫斯基曾这样回复符谢沃洛日斯基：“情节是这么地富有诗意，对音乐来说是这么的崇高，我迷恋于它的创作，写得饶有兴味并且满怀热情，这一切都是写出好作品的前提。”要知道，此前《天鹅湖》的失败曾让他一度决定放弃芭蕾音乐创作。然而，也许是艺术家多变的天性，也许是故事本身浪漫的情节打动了他，柴可夫斯基重新爱上了芭蕾。他的创作充满了激情，以致于一个世纪后的编舞家马修·伯恩，将自己所有的创作灵感全部归功于音乐的伟大。

跟所有人一样，马修·伯恩也喜爱这个童话，他的版本几乎完全沿用了原有的情节走向和场次设置。当我们去翻阅彼季帕写作的舞剧结构计划，比照留存下来的无数版本，会发现《睡美人》的情节一直没有变化：公主因诅咒沉睡百年，继而由真爱之吻唤醒。这个故事恰好证明了舞剧内在不变的浪漫主义血统，这正是任何时代芭蕾爱好者的集体特征。

童话是芭蕾舞剧存在的理由之一。可是什么才是真正的童话？或者说童话有没有另外一种可能性？伯恩曾在手记中写道，《睡美人》中赤脚的公主原型是脱去足尖鞋的“现代舞之母”——伊莎多拉·邓肯。这位和邓肯一样充满反叛精神的公主，不再是一个受困的弱者，她甚至是个有些顽劣的人。剧中奥罗拉被精灵赋予的也不是诸如美丽、优雅和谦逊等传统女性美德，而是热情、能量、灵魂这样充满生命力的特质。这里的精灵也不再是穿着tutu的柔弱仙女。六位精灵有男有女，他们以紫丁香伯爵为首，带着黑色翅膀，敢于正面与恶魔搏击。他们就像安吉拉·卡特精怪故事中的真实存在，仿佛自然界真实孕育出的生灵一般。如同伯恩创编的男版《天鹅湖》，天鹅不是温驯的动物，它们孤独高贵，同时充满野性和攻击力。

二

从男版《天鹅湖》开始，马修·伯恩不止一次地将自己的作品定义为Musical Ballet。暂且不论伯恩是否创立了一种新的艺术形式，或者说这样的提法是否准确，单他对《睡美人》剧本的改动即肯定了“剧”在“音乐剧芭蕾”中所占有的重要地位。

音乐剧诞生于20世纪，它专指现代西方资本主义大工业化、都市化下应运而生的一种新型的音乐戏剧门类。为了向音乐剧靠拢，马修·伯恩更改了故事背景，将时间设定在1890年（《睡美人》于圣彼得堡首演的那年）。所以剧中一百多年后的故事，也就是现代的故事。从布景、服装到动作、舞段的设计，马修·伯恩的现代化都随之合理。更何况，我们还可以期待有趣的故事与生动的表达，可以期待王子和公主变成吸血鬼，这种无可救药的现代浪漫。

较之原作，马修·伯恩设定的人物性格与内在动机是截然不同的，这个改动更好地解释了原作中的两个情感逻辑问题。第一，求子心切的国王和王后是通过黑暗魔后卡拉波斯的帮助才得到孩子的。因此，月圆之夜未被邀请的卡拉波斯被给予了诅咒公主的动机：被国王王后的忘恩负义所激怒；第二，成年后的奥罗拉已经心有所属。他是一个名叫利奥的园丁，并不是原著里突然冒出来爱上公主的王子德齐列。剧中的紫丁香伯爵长着可怕的尖牙，他把利奥变成了吸血鬼，使得利奥能够在百年后营救自己的挚爱。马修·伯恩还为故事加了一个至关重要的人物——卡拉波斯的儿子卡拉多克。人们之所以将卡拉波斯的诅咒遗忘，是由于卡拉波斯已在流亡中死去。但她的儿子卡拉多克，这位幸存者并没有忘记。有趣的是，使奥罗拉沉睡之后，带着恨意的卡拉多克和带着爱意的利奥一样，也只得在睡着的公主旁边等待上一个世纪。等待是那么的漫长，足以让他的仇恨滋生成更可怕的占有欲。在利奥吻醒公主后，卡拉多克逼迫奥罗拉成为自己的新娘，原作中王子和公主的婚礼变成了恶魔卡拉多克与公主奥罗拉的婚礼。

“音乐剧”属于戏剧艺术门类，它具备戏剧的基本特性——通过人物在规定情境中的舞台行动来表现戏剧冲突。马修·伯恩通过对剧本的改编，有效地增强了故事的戏剧性，避免了展示性的舞蹈场面造成舞台行动的停顿与情节的滞留。音乐剧的编创必须具备鲜明的现代审美意识与现代艺术形态。即使我们依稀能够看见剧中古典学院派的痕迹，可是风格已完全不同。如序幕里的“紫丁香仙子变奏”，精灵的手势动作和原作有所相同，群舞也出现大横排的集体队形，但是精灵们完全摒弃了脚尖动作，增加了更多的手臂与上身的律动；第一幕，群舞“花之圆舞曲”虽然保留了华尔兹三拍舞步的特性，公主草坪之上的成年礼却不复宫廷盛宴的华丽，舞群大幅减少，使用更简洁的队形变化以及更轻盈的双人动作；第三幕婚礼中的“波兰舞曲”，改成了现代的性格舞蹈。身着西装礼服、红衣短裙、黑丝长靴，蒙上蕾丝面罩的吸血鬼们，在高脚杯与黑色皮沙发间，将剧情推向高潮。阿兰·杰勒纳对音乐剧的定义也很好地诠释了伯恩的芭蕾作品：“音乐剧绝不能表现真空里的生活，它是一种表现时代的通俗艺术。”

为了给舞蹈场面提供展示的契机，马修·伯恩十分重视人物行动与人物关系。为了展现人物情感、命运的起伏跌宕，伯恩在男女主人公的舞蹈编排上更是煞费苦心。第一幕雨后初晴，利奥因奥罗拉在舞会上与其他男子跳舞而醋意横生。率真的奥罗拉悄悄倚靠在利奥肩上，两个热恋中的年轻人借助白色长椅和花朵，不断高低变化空间造型，追逐嬉闹，互诉衷肠。第二幕利奥营救公主，林中着白衣的女舞者们重复动作，两位男舞者为奥罗拉提供顽强的重心支撑，也成为不让利奥靠近的有力阻挡。奥罗拉则被白色丝带蒙住双眼，不断倒下的动作衬托出她沉睡不醒时的孤立无援，也刻画出利奥日夜思念却触碰不到的温柔幻象。第三幕，从卡拉多克手中救出公主后，利奥其实是苦痛的、有所顾虑的。他吻着心爱的奥罗拉，却又担心奥罗拉醒来会害怕他的存在。他躲在舞台后方，只敢一点点靠近。奥罗拉用身体去抚摸利奥那吸血鬼才拥有的黑色翅膀，这一切不仅没有让她畏惧反而更为感动。他们用手触碰彼此，他们在落叶下跪地拥抱，从地面动作逐渐过渡到高把位托举。一个世纪的爱意，一百年的等待，仿佛用再大的空间占有，用再多的旋转跳跃也述说不尽。

马修·伯恩版的《睡美人》没有高难的旋转、弹跳和足尖技巧，甚至没有Pas de deux（双人舞）结构，却值得你走进剧场。因为每个变奏不再是大同小异的斜线调度，不再是周而复始的跳跃打击、旋转抬腿。尽管哑剧的运用使之稍显累赘，但是舞段情绪饱满、一气呵成。