观《圣贤教育 改变命运》有感

观《圣贤教育 改变命运》有感（共11篇）

篇1：观《圣贤教育 改变命运》有感

观《圣贤教育 改变命运》有感

镇党委政府和教委，为落实“四德”工程，弘扬中华民族的传统美德，号召我们系统的全体职工利用假期时间，观看《圣贤教育改变命运》视频。视频里的内容，让我感触很深，如一股清泉般洗涤着我的内心，让我们的心不在那么浮躁，给心一个宁静。观看后不仅是一次心灵的洗礼，也是对人生的反思。

看一下现在的学生吧！不知道感恩父母，更不知道感恩社会给他们带来好的学习环境，只是知道攀比、吃好的，穿好的，玩游戏，几乎不知道该怎么学习，想一想真的很可怕。看着里面的每个细节都是那么真实的发生在我们身边。我没有丰富的阅历和权威的理论评论什么，只是想说一下自己的看法。

关于孝道。百行孝为先，父母付出艰辛缔造了我们，把我们带到了这个可爱的世界，她们呕心沥血，倾其所有去照顾我们、教育我们、帮扶我们，一直到他们老去。父母的爱是世界上最伟大的爱，看着《骨肉不再相残》，我流泪了！一个要杀死自己妻子的人，在传统文化论坛上听说：有个科学实验，将母亲的乳汁保存了20年，最后变成了血！就是听到这里，这个准备要杀妻子，准备要杀死让他遭遇车祸的两个司机及其全家人的人，竟然在论坛上哭着听完了三天！电视剧《我的丑娘》《我的父亲》„„都很好的诠释了父母的爱。

关于诚信。诚信，乃一个人的立身之本。信是良好人际关系的纽带，人们通过这条纽带交流、交往、合作，使我们人类社会和谐发展。如果没有了诚信，则人与人之间不再信任，彼此间都用疑虑的目光来审视对方，不断地试探对方的诚意，那么人们之间哪里还会有合作之言？哪里还会有和睦相处之说？

关于博爱。爱，是人类社会和谐发展的根本要求。在这个世界上，只有拥有了爱，才显得世界是如此美好。爱是相互的，在使别人幸福的时候，自己同样也会得到幸福。“与人为伴与人为善”，多善意的提醒，多友情的规劝，多体谅的包容，用广博的心去关照别人。

《圣贤教育改变命运》中关于孝道、诚信和博爱，都是做人的道理。杨芳老师的观点也是给我深深的印象。她在谈到改过的过程时，多次强调：改过是一漫长的过程，决不是一时学习，一刻的认识就能一蹴而就的，改过会有反复。推行弟子规就不能急功近利，要安下心来，要从一点一滴做起，踏踏实实走好每一步。杨芳老师说的好：急功近利就是贪。贪就是贪一时一刻解决我们几十年积累的问题，那是不现实的。

中华文明五千年之所以能够源远流长，就在于她具有独特的魅力。我们能够从中学到很多东西，让我们知道每个人的人生观不要随着外界的变化而改变了。应该做好自己的工作，做一个好儿女、好父母。在我看来不管受教育的程度如何，也不管社会价值观的不同，我们都要有责任感。现在，一部分人，把钱看得太重要，把个人自由看的太重，为了金钱，为了个人的自由，就忘了羞耻。也不知道我们现在社会到底哪里出了问题！是进步还是倒退？让现在的人变得没有了人生观和价值观。

做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。

从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。乃至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理。

有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因人的欲望、道德、修养、自身素质的不同，人也不尽相同，是为：人以群聚，物以类分，就很能代表这一点。

生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。

就像宣传片中有句话是这样说的‘抛弃了圣贤教育，就等于抛弃了自然规律’，也就是说没有了自然规律就失去了做人的本分，那我们还等什么，就从现在开始重新学习圣贤教育吧！

篇2：观《圣贤教育 改变命运》有感

诚心祈求天下无灾，人皆平安远离苦难，愿持善念护大地，世界充满着爱和关怀。

每一个人来到这个世界上，都有自己的命运，一万个人就有一万种命运，命运就象已经铺设好的一条无形的轨道，牵引着人们一步一步走下去，命运到底是什么？为什么人与人的命运，会如此的不同。有的人幸福美满、有的人灾祸不断，这其中到底有没有规律，有没有真理的存在呢？

中国古人讲：命运的真理是命由心造，福自我求。也就是说：命运是由人们的心念造就的，这个心念通俗地说就是，人们的想法、看法或者叫着价值观，思想观念正确了，命运自然就吉祥平安；思想观念错了，命运自然就凶灾祸患。所以东方和西方的人们，都承认思想观念决定生死！

一百多年来，人类的想法、说法、做法，出现了巨大的偏差和错误，造成了空前的、无数的灾难。

为什么要观看这部纪录片，原因就是通过大量的史料和事实，帮助今天全世界的人们，看清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。

早在1982年全世界70多位诺贝尔奖获得者，在联合国举行会议，共同商讨二十一世纪化解人类，种种灾难的最好方法，他们的结论是：人类必须要回到两千五百多年前的中国，在中华传统文化的经典当中，才能找到解救的方法。

那么到底什么是中华传统文化呢？简单地说，就是：中华民族的精神和灵魂，它最重要的核心，就是中华文明的价值观，它是我们这个民族，千年万世以来的源头。

中华文明的价值观，告诉我们从哪里来，我们是谁，我们未来要向哪里去。中华民族的精神和灵魂，是我们这个民族最根本的依靠，它也是历朝历代治国安邦的立国之本，它是千年万世以来，每一个家庭和睦兴旺的法宝，它也是从古至今，每一个人安身立命的指导原则。

中国人的安身之法、齐家之宝、立国之本、民族之根，通通都依靠着这条永不断绝民族命脉。它也是全世界所有民族中，唯一没有断绝过的民族命脉。

中华文明是诞生在中国这块神圣的土地上的，但一百多年来，西方的侵略、战乱、灾荒和各种运动斗争，尤其是最近几十年的，来至西方污染，使中华传统文化到了灭绝的边缘。

当一种文明没有继承人的时候，就是它即将灭亡的预兆。不但如此，传统文化还成了社会大众嘲笑的对象，大家对它的印象是：丑陋的、封建的、落后的。在人们的印象当中，只有美国的、西方的，才是人们的追求和梦想。总之因为抛弃了太久，中华民族的传统和文化，人们已经完全的陌生，完全的不知道了；只有西方的才是人们的梦想。

中华传统文化的核心代表，是：儒家、佛家、道家，这三家合称：儒、释、道。

儒、释、道的神圣教育，使中华文明成为人类历史上，公认的最灿烂的文明，这个文明的核心价值观，就是：仁爱。

2011年3月，日本发生九级地震和海啸。在这次巨大的地震和海啸之后，日本明仁天皇发表全国电视讲话，号召日本国民振作精神，勇敢的活下去。六个月之后2011年9月，年近八旬的日本明仁天皇，盛情邀请中国儒、释、道的大德，到皇宫里会面，天皇当面请教，用中华传统文化的理论和方法，如何化解灾难。明仁天皇十分崇拜中国圣贤的教导，他曾经潜心研究过《了凡四训》这样的经典，而《了凡四训》所论述的正是趋吉避凶，改变命运。

面对日本空前的劫难，如何化解、如何避免，中国的古圣先贤，其实早就给出了答案。在《弟子观》中，有一句至理名言，叫做：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。就是说，人有罪过不要害怕，只要能发誓把它改掉，就会重新成为一个好人；最可怕的是掩盖和回避、拒不承认，古人讲这样的做法就是，反而又增加了一个罪过，这就是民间老话：罪上加罪。

如果日本全民族能够觉醒，替自己的先人，所犯下的罪行，向全世界忏悔。“忏”就是把自己的罪恶，对大众讲出来，“悔”就是后不再做，恢复自己纯净、纯善的人性和良知。

古人讲：善和善会发生感应，恶和恶会发生感应，所谓善人：人皆敬之，天道佑之，众邪远之，福禄随之，所作必成。古人还讲：所谓恶人：人皆恶之，天地损之，刑罚随之，福禄远之，多蓬凶祸。

所以，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜，正像许多与论所说，今天的人们，对待自己历史的态度，必将会影响到未之。

在会见中，赠送给明仁天皇的印章，它就像中华民族的传世之宝，那上面篆刻着我们这个民族的核心价值观：孔孟、仁义、忠恕，思意就是说：孔子的核心精神，就是【仁】。仁这个字，是单立人和一个二，就是二个人，它的本意是人不能自私，要常常想到别人，所谓仁者爱人。仁：就是仁慈博爱；而孟子有核心精神就是【义】，义的意思就是不同身份、各个阶层的人，都遵循天道和人道，所谓义者循理，理就是秩序和本份。义所代表的精神，就是每一个人都应该安守本分，遵守秩序，所作所为要合情合理合法。

所以古人讲，孔曰成仁，孟曰取义，夫子之道忠恕而已，【忠】这个字就是中在心上，【忠】的意思是，人的心不偏不倚，不奸不邪，【恕】的意思，就是宽恕和原谅，有中国的老话，叫做厚道待人。《弟子观》讲，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。

这枚印章的后半句话，是大乘真诚慈悲，它指的是：大乘佛法的核心思想，就是这四个字【真诚慈悲】，真诚：就是没有一点虚望和杂质，所谓纯净纯善，那正是人性的本质，换句话说，真诚，就是让我们恢复人性；慈悲：就是救苦救难，慈悲的价值观，就是人生在世全部的意义，不是为了自己享乐，而是为了帮助别人，脱离苦难，获得幸福。

在日本的这次大灾难中，全世界的人们受到了极大有震撼，人们看到人类所有的抵抗力，几乎成了零，所有的科技手段和军事力量，通通不管用，大自然轻轻一动，就象撕一张纸一样，就把人类社会所有的一切，瞬间毁掉了，人类只能坐在电视机前，眼睁睁地看着它发生而束手无策。

直到今天，人们一直在问，像这样的灾难，真的是偶然的吗？人类真的一点办法都没有吗？

根据最新的统一结果，2011年4月份，全世界的灾难数量是59起，5月份是67起，6月份是155起，7月份是176起，8月份是219起。

还有意想不到的，在世界各地突然出现巨大的地陷，没有任何科学家能够解释，这是什么原因。

中国的第一大淡水湖鄱阳湖，它横跨十一个市县，因为干旱鄱阳湖竟然变成了一个大草原，这都是未所未闻，很难解释的景象。在今年7月份，炎热四川竟然开始下雪。

中国有句老话：天下有疑难，人间可问谁。人类今天所面临的困惑和灾难，的确是空前的，人类必须要在最短的时间内，尽快找到力挽狂澜，改变命运的解脱之道。

早在2500年前，中国的圣人老子，在道德经中讲，宇宙之间有四个伟大人，第一个道在：就是自然规律伟大；第二个天大；第三个是地大；第四个就是人类伟大。那么为什么人能够与天地、甚至和自规律，并称伟大呢？原因就是只有人类，才有天赋的灵性的能力，他可以领悟和效法自然规律。

《三字经》上讲，三才者，天地人，在万物之中，只有人类才有资格与天地并称三才。所以老子讲，人法地，地法天，天法道，道法自然，效法：就是完全的遵守，完全的相信。

人效法天地，天地效法自然，这句话所揭示的真理是，人类是可以通过领悟和学习，便自己的德性和自然规律相吻合，所谓：与天地合其德，能够做到这一点，也就是说能够通达明了，宇宙人生的真相，并且能够完全落实在生活中的，这样的人就叫做圣贤、这样的教育就叫神圣的教育。

“二”这个字二横一短一长，在古代是上的意思，它代表着上天，也就是天地万物的意思；下边垂下来“三”个竖道，就是显示的示字，这个示字，它的深意是上天垂象，就是自然界显示的一切现象。自然现象当然也包括人生和命运。

这三个横，就象三个关口，它代表着天、地、人，而这个一竖下来，三个关口都开了，它的意思是，对天、地、人通达明了，无有障碍，能够贯通。

“神”这个字就叫神，神就是说，这个人通达明了宇宙和人生的真相。在儒家，这叫明明德，它能止于至善；在佛家，这叫开悟，它能大彻大悟；在道家，这叫得道，它能与天地合其德。通俗的说，神的意思就是，人类智慧的最高境界。

而对于西方人来说，这个境界，真是他们苦苦探索的追求的宇宙真理的境界。但是西方人发明了无神论，用这个观点就讲不通了，无神论等于否定了人类通达明了，宇宙人生的能力。这个观点从19世纪西方传过来，用无神论的观点，来看待五千年的中华传统文化，几乎处处都是很难理解的。

比如《孝经》中讲，孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。无神论的人读到这里，一定会认为，这是封建糟粕，实际上这是对自己民族文化的无知和误会。

孝悌之心，当它达到极点的时候，自然就通于神明，神：就是说这个人接近了通达明了，宇宙人生的境界，所以中华文明的根是孝道，一切圣贤经典，都离不开孝道，这里边蕴涵着极深的真理。这是西方人直到今天都很难理解的，所以用西方的现代的价值观，来看传统文化，很多人会说，那里面很多的都是糟粕，灿烂的中华文明，被誉为最伟大的人类明文，那么这其中，到底有没有糟粕呢？有糟粕，凡是现代人看不懂的，就是糟粕，这就是今天许多人，对传统文化有态度，凡是他看不懂的，通通都是糟粕。

这是一个鞠躬的人，这是他，站在大地上面，所以下面是一个土，中华文字是象形字，这就象一个人挺立在大地之上，在人群之中壬然而立，做众人的榜样，这就是壬字古代的写法，壬这个字也是大的意思，在它的上面，有一个耳朵的耳字，这个耳朵的耳字，代表耳目，就是这个人透彻的观察能力，耳眼圆通，说明他心通万物，事理通达；在旁边还有一个口字，表示这个人用口，来宣说真理，教育大众，使大众都变成觉悟的人，所以这个口延伸的意思，就是教育。

中国古人讲：要把天地万物的真理，为人演说，演：就是演示。通俗地说，就是亲身做出来给大家看，所以演，就是做到的意思；说，就是广为宣说，教化天下，所以在人世间，这样的人就叫着圣人，这个字就是圣人的圣。冷静的观察，我们就会发现，圣这个字深藏着两个特点，一个是要用口来宣说，一个是这个人自己要做到，他在下面这个谦卑的，90度的鞠躬的样子，正是自己亲身做到来教育大众，也就是说，教育别人的人，自己要先做到才行。所以只能说，自己做不到那不是圣；或者只能自己做，却不能宣说教育大众，那也不是圣。在圣这个字还有更重要的，就是起笔的这个耳字，耳朵代表耳目，它是观察的意思，它说明圣人所说的、所做的，是从观察而来的、是从天地那里听来的、看来的，并不是自己发明创造的，并不是自己想象出来的，而是通过亲身的观察，体悟到天地自然规，也就是说，古圣先贤所教导的，并不是他们自己的思想和学说，而是天地运行的、万古不变的真理大道。

在人类历史上，没有任何一种文明、一种智慧，能够达到这样的境界，中国古人所谓天人合一，这就是说，在这个一里面，即有天地也有人，他们已经完全的融洽在一起，不分彼此。天地当中有人，人当中的天地，这就是中华文明的最高境界，而能够代表这种境界的，就是中华民族的古圣先贤，因为他们不但观察到了，而且还能亲身做到，并且亲口宣说，这就是中华民族先哲先祖，和他们经典，万古不朽的道理所在，这也是其它文明中，那些思想家、哲人、甚至伟人，和他们的经典，所望尘莫及的。

孔老夫子讲：述而不作，作而好古。就是说：孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然规律，而不是自己创立的学说和思想，信而好古，就是说：他坚信面明热爱，比他还要古老的，上古的圣人们，传下来的教导。古人所谓圣贤之道，祖祖相传。

在佛家经典上讲：说而无说，就是说看上去，是释迦牟尼佛所宣讲的一切经教，但其实并不是他所说，而是他复述古佛所说的，所以叫无说。佛说他49年讲经说法，其实没有说过一个字。

在道家老子讲天长地久，原因是什么呢？以其不自生故能长生，不自生就是说，天地没有自作主张的意思，没有创造任何新的东西，天然是怎么样，就是怎么样。道家所谓：无为而治，无为就是没有故意要去做什么的意思，因为无为，所以才能无所不为，天地才能长久。人效法天地，天地效法自然，效法，就是完全的遵守，完全的相信，这就是中华文明源远流长，万世不灭的根基。古人所谓圣贤之道，祖祖相传。

看到这里人们应该豁然开朗，原因圣贤教育的内容，并不是他们自己发明创造出来的，而是他们发现的天地万物的真理，所以明白了这一点，我们就知道，如果抛弃了圣贤教育，就等于抛弃了自然规律的教育。

根据统计中国的汉字，共有九万多个，每一个汉字拿出来，都有相当深邃的智慧和含义，如同每一个字，都是一种教育，在人类的文明史中，只有中国的汉字，能够达到如此登峰造极的境地。

一直到今天，人们常常在探寻，为什么中华文明如此灿烂，她的高度、她的深度，是其它任何文明，所根本无法相比的。

其实答案非常简单，最好的东西，都是因为有人才完成的，中华文明之所以神圣，是因为中华民族有神、有圣，也就是说，我们中国自古就有通达明了，宇宙人生真相的圣人，而且千百年来星火相传，从来没有中断过，对人的培养，所以中华民族世世代代，在各行各业，圣贤君子，英才伟人，层出不穷，遍布青史。

好人就是教出来的，圣贤也是教出来的，正是因为古圣先贤的教育，没有断灭，所以江山代有才人出，中华文明才能延续至今，光照万代。

这位古人叫仓吉，他是五千多年前，黄帝手下史官，他把民间的汉字收集起来，规范整理之后，形成了中国的汉字，现代的人看不起古人，说他们荒蛮无知，是生活在落后的原始社会里的野人，那么请问，为什么如此伟大杰出的汉字，上诞生在野人手里呢？后来的人在想像中，把仓吉画成了，破着树叶的野人，但是人们可曾否反省过，原始社会的无知野人，怎么会有这样高的智慧呢？怎么可能铸就人类史上，最巅峰的文明呢？这部纪录片中，有一集叫着五千年仁厚的智慧，详细的回答了这个疑问。

我们不知道，自恃甚高的现代人，到什么时候才能才能警醒，和古圣先贤相比，现代人的心智，其实可怜的像小虫子一样低级和愚痴了。

古人讲：三日不读圣贤书，便觉面目可憎；现代人不读圣贤书，不是三天，而是将近一百多年了，所以现代人，不是面目可憎的问题，而是生死存亡的问题。那么现代人又是怎样堕落的呢？这部纪录片会告诉人们，现代人堕落到这个地步的原因和过程。

为天地立专，为生民立命，为往圣断灭绝学，为万世开太平。现代的人，更是连想都想不出来，像这样的境界和心量，环顾人类历史，举世无双。

读书志在圣贤，成圣成贤，这是中国人自古以来的理想，因为只有圣贤君子，才通达真理，可以使人类的家庭、族群、国家趋吉避凶，长治久安。圣贤教育如同明灯，没有它人类在世间，如同在茫茫的黑暗中摸索，在悠久的中华文明中，数不清的圣贤灿若群星，而最近一百多年来，圣贤绝迹了，大师没有了，最重要的是，人道的教育丧失了。

今天面对先祖，为我们留下来的这个圣字，它就象一面照妖镜，把所有的问题，照得一干二净，这些问题的根源，就在于教育者，能说不能做；或者所说所做都是错误的，也就是他们的想思观念，不是来至于天地规律，而是自己发明创造的；还有一大批知识份子，他们虽然接触到了经典和古圣先贤的教导，但是根本就不相信，所以他们也不愿意说，更为愿意去做；还有一类人，他们能够广泛地宣说传统文化，但是却不能落实到生活当中，注意看，它没有这个“圣”字，下面的这个土字，就是说，没有脚下的这片大地，脚踩大地，就是不能离开生活，如果传统文化，脱离了现实生活，如同空中楼阁，就会让人觉得只有形式，而不能解决实际问题，这些都不是真正的圣贤之道。

更有胆大妄为的人，对传统文化一无所知，但张嘴就批判。今天无论是学术界、还是官员、还是普通百姓，对自己民族历史、传统文化的陌生、误会、甚至是无知，已经到了极点。

佛教的真谛不是宗教，而是教育；寺庙其实就是讲课的学校，出家人其实就是老师，他们历来被尊称为僧宝，这些老师：脱离尘俗，不染名利，六根清净，深入经藏，为人世间提供最上乖的智慧和好榜样。

但是现在已经没有什么人知道，佛教就是教育了，最神圣的已经被玷污了。

这些让人无比震惊的画面，再一次警告人们，儒、释、道这些神圣的教育，即将被毁灭掉，中华文明的命脉，已经后断乏人，中华传统文化的神圣教育，再不拯救，人类改变命运的最后机会，就会丧失，就像一颗即将枯死的大树，拯救必须要从树根开始。

儒家的根本是《弟子观》，道家的根本是《太上感应篇》，佛家的根本是《十善业道经》，在这三个根本当中，《弟子观》是三个根本当中的最根本，根本中的根本。

中国古人讲：人生在世二条命，一个是身体的性命，一个是智慧的慧命。《弟子观》就是这二个命的命根，身命和慧命的根本，现在令人庆幸的事，象《弟子观》这样的经典，已经作为课外读本，进入了千千万万的小学和中学，这正是中华传统文化，伟大复兴的一线曙光。

今天如果寄希望于中华文明，不拯救全人类的劫难，这三部经典，会背、会讲、甚至会写成论文，在大学里去考试，通通都不管用。唯一的方法，就是把儒、释、道这三个根本，百分之百的落实到生活当中去，也就是说，男女老少各行各业，一定要做到才管用，人类社会才有前途和希望。

《论语》这部经典，它的第一句话，是整部经典，最最重要的一句话，这句话就是：学而时习之不亦说乎。学：就是一定要接受古圣先贤的教导；习：就是练习、就是做到，时习之：就是时时处处，都要把所学的做到，所以只有学而没有习，这就不会有效果，这样的教育就是失败的。

有人看到，儒家修学的五个科目，博学、审问、慎思、明辩、独行。人们就应该明白，前面的四条博学、审问、慎思、明辩，都是为了最后一条独行而准备的，也就是说：独行就是去落实，如果没有最后一条独行，也就是说，不能去落实的话，那么前面的四条，即使学得再好，也全部都等于零，就变成了没有任何意义的、像空中楼阁一样的学问和知识，所以前面这四条，全部是为了落实而作的准备。

人们看到圣这个字，一定要记得，最最重要的是这个人，他亲身做到了没有，如果能听、能讲，不能做到，那就白学了，什么都不是。

《弟子观》虽然是在清朝完成的一部经典，但它把几千年来，古圣先贤最重要的教导，浓缩在一起，通俗易懂，朗朗上口。

《弟子观》的标准，就是天道和人道的标准，它是中华文明，为人类世界贡献出来的，最根本、最伟大的一部经典之一，只要自然规律还存在，《弟子观》就永远不会过时，它像太阳一样万古长新。

现代的年轻人，被西化的成度，甚至大大超过了西方人，如果你认为这是一种进步，那么请问这是进步，那么什么是无耻呢？人们应该反省，当自由代替了羞耻的时候，这种自由，就成了无耻的自由了。

人无羞耻，自由了又有什么好处呢？富贵了又有什么意义呢？享乐，年轻又有什么好处呢？人无羞耻，即使出了名，又有什么好处呢？做了官又有什么好处呢？很时尚、很美貌又有什么价值呢？

中国有句老话：人无羞耻，无恶不作。意思是：人要没有羞耻心，什么坏事都做得出来。

伦理道德，不是中国古人发明创造的，而是人性中根本的规律，从远古的夏、商、周开始，一直到大清王朝，四千多年中华民族历代历朝的法律中，核心的精神，就是首先要维护伦理道德，因为伦理道德是人的秩序，这个秩序直接关系到，家庭、族群、社会的安定。

伦理道德，如果是没有的东西，或者是危害人类的东西，早就被淘汰了，怎么可能传承几千年，从来都没有改变过呢？历朝历代都用法律的形式保障它，足以证明伦理道德，正是国家的命脉所系。

在《左传》这部著作中，有一句千古名言：人弃常，则妖兴。常：就是恒常不变，永不改变的真理。就是说，人放弃了伦理道德，人就不是人了，成了妖，妖魔鬼怪就会兴旺起来，妖这个字，就是怪异、邪恶、凶兆的意思，说到底弃常就意味着人道丧失了。史说上讲，人道丧失了，社会再繁荣、国家再富强，但很难长久的持续下去，各种灾难都会爆发出来。

人弃常，则妖兴，说明人妖之间的区别，是有没有伦常道德。伦常道德概括地说就是：五伦、五常、四维、八德。

五伦：就是人伦关系。一共有五种：它的标准是父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。伦：这个字的意思是关系（伦是关系，天然关系，伦是秩序，自然秩序），人生在世，有五种基本的关系，这五种关系乱了，人道就乱了。

今天人们不知道，传统文化为何物，这没关系，但是只要一看一听，就会明白，父母与子女不亲爱了行不行；长辈和晚辈没大没小、丧失秩序行不行；丈夫与妻子不再分工，都跑出去挣钱，没有照顾家了行不行；上下级之间没有了道意恩义，只是金钱和利用的关系行不行；最后朋友之间都不讲信用了，尔虞我诈，唯利是图行不行。由此人们自然就清楚，人伦五种关系，根本不是中国人发明创造的，而是人类社会，所必须要遵循的真理和规律。

父母和子女、长辈和晚辈、丈夫和妻子、上级和下级、朋友和朋友，这是人生在世，每一个人每一天，都必须要处理的，五种人伦关系。

古人讲这五种关系处理的好，天下大治；处理不好，天下大乱，而人伦道德，人和人的关系，是根本无法用法律来解决的，所以千百年来，伦常道德的教育，是不可替代的，也是无法抛弃的。古圣先贤说过四句话，人们可以想一想，这是不是千古不变的真理。

天下没有伦常之外的人、没有伦常之外的家庭、没有伦常之外的民族、没有伦常之外的国家和社会，所以五伦的教育，就是家庭和睦，天下大治的最根本。

五常：就是人类社会最基本的行为准则，通俗地说，就是作为一个人，必须要遵守的规矩，常：就是恒常不变，永不改变的真理。它们是：仁、义、礼、智、信。人们可以想一想，不要这五种做人的规矩了，不仁、不义、不礼、不智、不信，谁愿意和这样的人，往来共事呢？谁愿意和这样的人，成家过日子呢？所以五常的教育，是一个人在社会上安身立命的最基础的教育，是一个人最起码的，做人的资格的教育。

你可以想象一下，一个家庭、一个学校、一个企业、一个单位、一个社区，甚至一个社会，其中绝大部分的人，都没有受过五常的教育，大家不仁、不义、不礼、不智、不信，那该是多么混乱不堪的景象，那种混乱的痛苦，身在其中的人，体会一定是相当深刻的。

四维，就是四种维系，长治久安的根本。它们是礼、义、廉、耻。有部经典叫《管了》，他有一句名传千古的告诫：四维不张，国乃灭亡。就是说，礼、义、廉、耻没有了，这个民族和国家，就非常危险。

在人性中有八种与生俱来的根本德性：孝、悌、忠、信、仁、爱、和、平。中华民族的精神和命脉：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平，这十二个字，传五千年一万年，从来没有改动过一个字，它保护着一代一代中国人，趋吉避凶，平安幸福。

中国人的人格，这是中国人的样子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》，富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

篇3：观《圣贤教育 改变命运》有感

11月13日清晨7时30分, 不少糖友早早地来到由中共黑龙江省委宣传部、黑龙江省社会科学界联合会、百年养生健康机构共同主办的龙江讲坛‧健康人生讲堂纪念联合国糖尿病大型科普活动的现场。此前, 北京协和医院向红丁教授亲临冰城授科普的新闻一经刊发, 科普热线载止会前还在响个不停, 千余张门票订购而空。

让知识决定患者的命运

联合国糖尿病日期间, 做为担任北京糖尿病防治协会理事长以及北京协和医院糖尿病中心的主任等职务的向老, 工作比平日更加紧张繁忙。能够不远千里抽身来到黑龙江省, 最重要的原因就是向老觉得以百年养生为首的黑龙江省科普教育搞得非常先进和规范, “能够保持公益性讲坛的形式, 而且能坚持这样搞, 这种做法应该在全国推广, 把知识交给患者本人, 如果没有患者的支持, 预防及治疗无从谈起”。向老在大会开场由衷地说道。

“睡狮”病友渐觉醒

此次科普大会有上千人参加。在会后的新闻媒体采访中, 听众庞先生表示:知识决定命运, 教育改变生活。像这样的科普大会应该经常搞, 给广大的糖友提供学习的机会, 我们真的不能再无知下去了, 都应该积极主动地参加所有的科普教育宣传活动, 一传十, 十传百, 百传万, 提前主动预防糖尿病!

篇4：通过教育改变命运的机会从哪来

我们首先要问，能改变人命运的是什么样的教育？笔者以为，教育的本源是“引路”，无论是学校教育还是家庭教育，无论是社会教育还是自我教育，我们的教育都应回到“人”，回到“人的生命”而“重新出发”。仅就学校教育而言，如果从幼儿园入园算起，一个人接受完整的学校教育常常需要十几年甚至二十几年的时间，学校教育不仅应为受教育者将来的发展做准备，更重要的是，它应成为受教育者当下的美好生活，以及永远的温馨记忆。当下迫切要做的一件事，就是教育工作者应以清醒、勇敢、坚强的姿态向戕害生命、拔苗助长的各种伪教育、反教育现象说“不”，推动教育重树生命化教育的立场，让每一堂课都充满生命的活力，让每一个孩子都充满生命的感动，让每一名教师都充满生命的激情，让每一所学校都充满生命的气象。

那么，谁有机会通过教育改变命运？是“每一个人”。每一个人都有权利知晓自己的教育机会到底在哪，每一个人都有条件选择和接受适合自己发展的教育。教育不但应有效率，更应首重公平。这种教育公平包括人人享受平等的教育权利，人人平等地享有公共教育资源。要实现这一目标，公共教育资源配置要向社会弱势群体倾斜，以此促进整个社会公平程度的提高，保障人的发展的起点公平，消除知识鸿沟以迎接知识社会的挑战。

接下来，通过教育改变什么样的命运，又追求什么样的命运？通过更适合自己的教育途径成长为更好的自己，这才是受教育者应当追求的“命运目标”；而通过教育成为一名合格的公民，应成为每一名受教育者追求的“命运底线”。我们应不断重温和全面落实党的十八大报告宣示的新时期教育方针，牢固树立“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育”的思想。

是谁“让每个人都有机会通过教育改变自身的命运”？是教育当事人。教育当事人包括各级党委政府、教育行政部门、广大教师和社会各界，当然更包括受教育者本人。各级党委政府和教育行政部门应做好发展教育的“顶层设计”，做到习近平总书记所指出的“继续坚定不移优先发展教育事业”，努力让每个孩子享有更公平、更美好、更适合自己的受教育的机会。社会各界的每一个人都应做中国教育发展的积极支持者和主动参与者。广大教师需要更加自觉地承担起立德树人的光荣使命，“做学生健康成长的指导者和引路人”，“成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师”，“为发展具有中国特色、世界水平的现代教育做出贡献”。亿万青少年应高度重视砥砺品德和掌握真才实学，“把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念”，依靠自己的努力牢牢把握改变命运的机会。

篇5：最新《圣贤教育改变命运》

南宁市正蒙书店，白沙大道35号南国花园商城C6栋15号 电话：***，0771-4871460 简装版12元/套，精装版25元/套 淘宝正版网购地址：

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共6张DVD(D9)

2011.11.09 增加2张DVD光盘：第1集（上）和第1集（中）这是一套非常难得的光盘，至少应该反复看30遍。有许许多多的官员、企业家、专家学者、明星、各界知名人士、还有老师、家长、大中小学生、广大的城市和农村居民，都在反复的观看这套节目。许多人不仅全家观看，还会大量的赠送给家亲眷属、同事朋友。谁不希望命运安稳、家庭幸福呢？问题是很难得到真正的方法，看到真实的榜样！这套节目就给出了答案。希望更多的人群像我们一样真实受益。从此改变命运、化解灾难、趋吉避凶、永得吉祥！更多的人好了，我们的家庭、社会和国家就会更好，这个世界就会更和谐。这就是一套光盘的力量！这就是送出去这套节目对他人的意义，对社会的意义！

今天，中国人应该做全世界的好榜样，向古圣先贤学习，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，他所传承的完全是自然规律，是天地自然的真理。天下的人们，应天天播放这些节目来让大家认真学习。

好好珍惜这个稀有难逢的缘分，为自己和家人修福，为他人和社会造福！总之，没有比这再好的礼物了！这是一套应该广为流通、反复观看、长久珍藏的人生教材，的确是家宅宝典，幸福指南，不仅今生受益，而且福被子孙，光照万代！

第1张第一集（上）DVD目录： 1.为什么观看这部纪录片

2.趋吉避凶-重新认识中华传统文化 3.为什么爱上杀人犯 4.我被十三所学校开除 5..小皇帝长大以后 6.红包医生的忏悔 7.愧对先祖的问题 8.女大学生之祸 9.人间最可敬爱的人 第2张第一集（中）目录 1.此生必看的科学实验 2.人和动物可以沟通 3.化肥、农药和激素的世界 4.我们全家活下来了 5.为什么不会做父母 6.为什么不能借钱 7.借钱享受 祸患无穷 8.母鸡打鸣的故事 9.情人害人 10.夜总会纵欲之后 11.国际红色通缉令 12.人间最可敬爱的人

第3张第二集DVD目录：

1、女人此生必看的一堂课

2、九零后的坏女孩

3、不懂胎教的女超人

4、大火烧掉凶财

5、明星吸毒

6、三岁的吸烟儿童

7、大无赖变成大善人

8、走下刑场的忏悔 第4张第三集DVD目录：

1、我怎样做亿万富翁的太太

2、富和贵是怎样来的

3、偷税的恶果

4、亲人为何残杀

5、麻将之祸

6、单亲妈妈的忏悔

7.世界企业家们必看的一堂课

8、我不再上访了 9.董事长学做儿子

第5张第四集DVD目录：

1、一个癌症患者的反省

2、一个女大学生的反省

3、乞丐老人的忏悔

4、我不敢再恨父母了

5、结石是怎样得的

6、美金陷阱

7、天理不容的媳妇

8、情人 堕胎 黄毒

9、离婚不能解决问题

第6张 第五集DVD目录：

1、感谢糖尿病 感恩弟子规

2、海豚、鲸肉和鱼翅

3、此生必听的一堂音乐课

4、色情泛滥对现代人的伤害 5.三精成一毒 专伤不洁女

6、卖身求享受最可耻

7、地下妈妈的故事

8、血腥的商品

9、答记者问

篇6：圣贤教育 改变命运 观后感

二O一三年二月二十七日

通过观看《圣贤教育，改变命运》光盘里面的真实案例，不禁让我联想到在改革开放的今天，很多人眼光一直向“钱”看齐，拜金主义、享乐主义、个人中心主义泛滥，甚至党内一些领导干部也出现了这些现象，严重影响了党和国家的形象，也使得一部分群众对新时期的社会价值产生了怀疑。在这个物质横流的社会，人们很多时候为达目的不择手段，根本不去考虑什么是非。对于什么是正确的理论、正确的世界观和人生观，不少人根本不知道。在这种社会情形下，以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，强调了把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置。我们知道：任何一个国家、一个民族想要长久发展，都必须有一种内在的文化贯穿始终，影响人们的价值取向。同时，一个国家、一个社会如果丧失或是没有强大的、正确的、与时俱进、严谨的社会科学理论体系和优良的伦理道德做支撑，也不可能形成正确的社会舆论导向和国民价值取向，这样这个国家就是一盘散沙，没有向心力和凝聚力，不管物质生活多么富有，体格多么强壮，其国民就可能是一群乌合之众，极易被外来不良道德和文化所腐蚀侵袭。因而，在社会主义新时期，加大对荣辱观的宣传力度，如何正确的树立社会主义荣辱观来引导人们，尤其是青少年价值的观念是非常值得我们关注的问题。当代中国社会，很多人伦理底线出现了崩溃，荣辱观颠倒，人与人之间不讲究诚信，一些人内心深处耻感和罪感意识淡化以至消失：没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，一些人对任何羞辱的事情也无所谓；没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，就什么也不怕，什么也敢干。道

德沦丧、价值危机充斥着社会。与此同时，损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等便会被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却反而不能理直气壮。特别是在部分青少年中出现了荣辱颠倒的现象，价值导向发生偏移。不少青少年学生对中华民族优良的传统道德，以及社会主义主流的道德要求表现出冷漠、疏离和不屑。例如，有些人将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为 “傻冒”行为，用挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位；一些大学生生活中以用名牌为荣，以节俭为“寒酸”等等。这些现象严重败坏了社会风气，为了改变社会中存在的这些不良现象，提高公民的道德素养，纠正人们的价值标准，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，为我们划出了一个评判是非的标准，坚决纠正荣辱颠倒的问题，更是为了塑造人的美德，是给青少年健康成长进行的“精神补钙”。有些人不以荣为荣，面对那些被尊为美德、引以为荣的言行，弃之不理，甚至冷嘲、热讽，把经典视为朽木，把守公共秩序序看作“不开窍”，把遵良俗视为“老古董”。还有一些人把节俭视为抠门，把铺张浪费视为大方；把说真话视为不识时务，把说假话视为人情练达；把见义勇为视为多管闲事，把见危不救、见困不扶视为正常。有些人不以耻为耻，面对许多被其他人认为缺德、耻辱的言行，有的人亦步亦趋。例如，一些人不思进取，得过且过，懒惰无知，好逸恶劳，铺张浪费等。例如，一名在某知名小学毕业，以学校综合排名前几名的成绩进入某重点中学的学生，初中成绩直线下滑。她小学的一些同班同学说，这名学生的母亲是其所在小学的老师，她的小学学习成绩，以及区级、市级优秀三好学生等荣誉称号，都是靠弄虚作假得来的。而让人吃惊的是这些小学同学认为她应当有这个特权。还有一名初中毕业生参加某重点高中的单独招生考试，通过学校老师的作假，英语考了110多分，最后总分比免交择校费分数线高一分。这位初中毕业生谈及此事时却非常平静，似乎只是一件平常小事。更有甚者，以耻为荣。例如，弄虚作假，欺上瞒下，被夸为老练沉着。贪污受贿，敛取钱财，享特权，走后门，被人羡慕为有本事，有能耐。闹绯闻，造恶誉，进行恶搞，反得名气，涨人气。在这些人那里，诚实守信被看成了“死板”，认真负责被看成了“逞能”，热爱祖国被看成“做作”，而明哲保身则成了“聪明”，骄奢淫逸成了“时尚”，违法乱纪则成了“勇敢”，可怕的是这些观点在很多共产党员甚至领导干部身上也不同程度地存在着。有的甚至把市场经济中的等价交换原则延伸到了党和国家政治生活中来，奉行“不给好处不办事，给了好处乱办事”的处世原则。

因而，首先学校要让学生走进大课堂，在教育和社会实践中明辨是非美丑，增强正确荣辱观念的吸引力和感染力。把社会主义荣辱观教育作为推进素质教育的基础性工作，纳入学校德育工作的全过程，渗透到学校教育的各个方面、各个环节。要把“八荣八耻”的基本要求，体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中，根据不同年龄阶段学生的认知水平、行为能力和心理特点，科学规划荣辱观教育的具体内容，改进教学方式方法，增强教育的吸引力感染力。

其次，学校和教师可以挖掘和丰富荣辱观念教育资源，充分利

用各种重大节日、纪念日、礼仪、文学历史知识中蕴藏的丰富荣辱观念，精心设计和组织形式新颖、吸引力强的实践活动，增强学生们对祖国、对家乡、对学校及对自然的热爱。例如，四川地震，震撼了每一个中国人民的心，这时候，教师就可以利用这个契机开展“众志成城、抗震救灾”主题班会，让学生看一些真是的画面，写一些体会，从中感受到集体的力量，人与人之间合作互助的关系，从而帮助学生树立正确的价值观。

再次，要与专业学习相结合、与服务社会相结合，有计划地组织学生到社会上开展多种形式的社会实践活动，比如 “青年志愿者”、“希望工程”等活动，使学生在接触社会的实践中受教育、长知识，增长社会责任感。

最后，校风是学校素质教育的综合表现形态。它不仅是一所学校办学传统和办学经验的积淀，也是一所学校办学能力和办学水平的综合体现。校风虽不直接显现于外，却能为人们所切身感受和体验，对学生的思想成长和行为养成产生深刻影响。一所学校的校风如何，直接影响社会、学生和家长对学校的评价及选择，也将关系到学校的声誉和前途。良好的校风是学校的“无形资产”，是学校广大教师员工和学生宝贵的精神财富。因而，学校要积极营造良好的校风，加强校园环境及校园文化建设，使学生在良好、健康的环境中受到熏陶，真正做到环境育人、环境影响人。

李艳

篇7：《圣贤教育改变命运》观后感

在家里，有时候父母开玩笑说催我赶紧找个女朋友，我想就凭我这样一个废人：没有健康的身体，没有那么高的学历，没有比较出色的学校和专业背景，也没有一份像样的工作而且毕业了还在一个穷山沟里工作.....这样的人

我可以去找谁?我连自己的幸福都保证不了还想给别人幸福?我找女朋友简直是误人子弟，祸害别人,所以我觉得这对我来说好扯淡!大学毕业了，我的学业、事业、人际、身体都几乎已经走到了绝境，前途一片黑暗，我像一只无头苍蝇，又像一颗墙头杂草，更像一只断线风筝，没有目标，没有使命...... 就是想不通：为什么我的能力和别人差不多，而每次别人得到的总是比我好比我多?为什么别人有那么多的朋友，而我的人缘却是这么的差?为什么大家都是同一起跑线出发，而我为什么总会阴差阳错的赢在起点而输在终点?为什么我费尽心机想实现的事情总是一事无成?为什么那么多的噩运偏偏降临在我的家庭?......

一月前，一次偶然在优酷里点开了一个视频，名字叫做《我被十三所学校开除》看完之后获益匪浅，它是由陈大惠老师发起制作的《圣贤教育，改变命运》专辑之一，当初看到这个标题，“改变命运”这牛吹的好大，也许处于好奇，也许想看看到底怎么忽悠人，就在优酷里找到了全套视频并下载下来。看到“传统文化”几个字，就有一种排斥感，认为这都是什么年代了还讲传统文化，传统文化就是封建、迷信、老土、糟粕，我们应该接受西方的时代观念跟上时代潮流，应该追求更高更快更强，在这弱肉强食的社会必须把自己变得强大起来，变得狡猾奸诈懂得算计老谋深算才能生存......所以我从心里压根瞧不起传统文化。但在我看完光盘的小小部分后，对传统文化从心底产生了敬畏!它让我知道，传统文化讲求自然规律，没有半点迷信!

我从来不相信人的命运可以改变，更何况看几个视频就能改变命运?但我离奇的发现我像一只厨房里被油烟糊死的有灯泡，渐渐被传统文化擦亮，

我的良知渐渐被唤醒，我的性格、行为、思想、价值观、人生观都在潜移默化的转变......陈大惠老师的讲座中，我找到了这么多年痛苦的根源，我找到了目前处境的原因，我找到很多一直想知道的答案，我突然觉得这二十多年白活了，学习了传统文化真的让我突然活明白了.....

视频中多次提到《弟子规》，已经活了22年，竟然从来没听过!读到大学毕业竟然没有一个人教过我怎么做人，所以我根本不会做人!前几遍读《弟子规》没什么感觉，只觉得它是儿童读物，但是读到十遍、二十遍时，我的体会慢慢深刻起来，我把自己和弟子规做对照，几乎没有一条我可以做到。二十多年的行为举止完全违背《弟子规》，假如从小我理解弟子规，哪怕是其中的一句话哪怕是几个字，我就不会走到今天这种境地!

《弟子规》中强调“百善孝为先”，之前觉得在同龄人中我已经算很孝顺了：在家基本没有和父母争吵过，上大学后从来没有向家里要过一分钱，并且隔三差五的给家里打电话，生活上我厉行节约，从不讲名牌......但学了传统文化之后，知道其实我错了。这么多年来我大不孝!传统文化告诉我们：“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞—《弟子规》”、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也--《孝经》”而我呢?看看现在的身体，这个被自己折磨的面目全非的身体，我这能叫孝吗?这能叫爱自己父母吗?这么多年，我没有给父母买过像样的衣服，没有让父母停止对我的操心，没有让父母脱离苦海，没有让父母过上一天享福的日子......

《孝经》上讲：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。”你连你的爸爸妈妈都不爱，那个生你养你的人都不爱，你能爱谁，

你能对谁好，你对别人好你爱别人那全都是假的!而我竟然在外面这样不爱惜自己身体，竟然不顾自己的爸爸妈妈反而有轻生念头，竟然曾经多次想着自杀和自残......当我看到讲座中投影仪上面的那副“跪羊图”，我看到那头羊，羊在喝奶的时候都是跪着喝，那是羊，是畜生，羊能做到的今天我做不到我还以为自己孝顺!当初妈妈在怀我们的时候睡觉都怕压到，不能睡一个安稳觉，等到生我们的那天是那么痛苦，母亲的乳汁都是血化成的，一个正常人一生中大约要喝掉母亲五百斤奶，就意味着我们是喝了母亲五百斤血长大的，母亲有都少血供我们喝?

篇8：《圣贤教育，改变命运》观后感

在一次中小学班主任培训中，我有幸观看到《中国传统文化论坛》特别节目——《圣贤教育改变命运》，我是在泪流满面中看完这个专辑的，心情无比激动地写下了这则观后感。为什么这么激动?因为我看到了人类灵魂中最宝贵的东西——孝与感恩!非常感恩中国传统文化论坛的老师们给我们送来了古圣先贤们的教悔，那一个个触目惊心现身说法的感人事例，如一声声惊雷，使我的心震撼了!

每个人只要扪心自问：我会做父亲吗?我会做母亲吗?我会做男人吗?我会做女人吗?我会做儿子吗?我会做女儿吗?我的所作所为都是人应该做的吗?我懂不懂人到底应该怎样做?我算不算一个好人?当我们扪心自问时，突然发现原来自己真的不那么会做人，或多或少地总是在犯着这样那样的错误，我们的古圣先贤称“天地人”为三才，为什么把人与天地放在同一地位?那是因为天地万物众生，唯有人具备了效法天地自然规律的能力，如果人类变得再也不会效法自然规律了，那么灾难离我们还会远吗?回顾一下历史，历朝历代，凡是君王贤明仁爱，必定天下昌盛，国泰民安;如果君王暴虐昏庸无道，必定百姓疾苦，天灾人祸不断，天地间的自然灾害也往往在这种时候来凑热闹了，而这时候就是朝代消亡的时候到了!可见人与天地是能感通的啊!这些道理，我也是在这次接触到中国传统文化教育和听肖老师解读《弟子规》才明白的。

但是，望着讲台上声泪俱下的肖老师，我们却感到汗颜!弟子规上有一句话：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。在人生的长河中，我们能说自己从来没有任何过错吗?因此，我想我应该在以后的生活工作中做好自己，做一个善良的人、孝顺的人、心存感恩的人!

篇9：《圣贤教育改变命运》观后感

还有给我印象比较深刻的是传统文化中的吉财和凶财，凶财就是通过不正当手段得到的钱财，凶财有个特点就是“凶入凶出附带灾难”，事实胜于雄辩，不论是别人的例子还是自己的亲身经历都很好的验证了这一点!

传统文化中的“感召”更是十分在理，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”，灾难和不幸都是自己感召来的。有一颗什么样的心，就会感召来什么样的事。如果我懂得《弟子规》中“非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志”，我就不会在大学里沉迷“手机QQ、电脑、网络”这些非圣书，就不会感召来如此消极的斗志和曾经那么那么的多痛苦;如果我懂得《弟子规》中“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问”，我就不会去“网吧、KTV”这些斗闹场，更不会去过问那些天上掉馅饼的邪僻事，从而就不会感召来骗子和灾难;如果我懂得《弟子规》中“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，我就不会自不量力的酗酒，从而就不会感召曾经那些丢人的时刻;......总之，我真的小看《弟子规》了，这1080个字每一个字都值得去深思!每一句话都可以改变一个人的命运! 传统文化重在教诲人们注重自己德行，不能否认，“厚德载物”的思想几乎每个大学的校训都包含，但是却很少有人知道厚德载物的真正含义。所谓的物就是金钱、名利、幸运等，而这些都算是自己的福报，要想承受得了这些

福报，你就必须拥有足够的德行，“德不配位，必有灾殃”，“积善之家，必有余庆”是亘古不变的真理!

传统文化中医理论更是让我大彻大悟，而在我的身上也体现的淋漓尽致，西方的那些错误的观点完全不符合养生之道。西方有两百年历史，而咱们传统文化有五千年历史，到底哪个得出的结论更值得信赖更能够经得起时代的考验呢?

世界四大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度和中国，已经灭亡了三个，而我们中华民族生生不息的原因就是我们有博大精深的传统文化所支撑。美国总统尼克松在《：不战而胜》中说道：“当有一天,遥远的古老的中国,他们的年轻人,不再相信他们的历史传统和民族的时候,就是我们美国不战而胜的时候。”但是看看现在的社会，大家都把自己民族的传统文化当做是落后，当做是封建迷信和糟粕，反而愚昧的一味崇尚西方的文化，于是，在这个物欲横流的社会，似乎那些老实的人守道德的人成为大家耻笑和欺骗的对象，似乎那些弘扬传统文化的人就是思想守旧，似乎那些所谓的西方文化、西方节日就是那么神圣的符合潮流的，似乎金钱就是万能的，大家都掉进钱眼儿里，在那里冷酷的勾心斗角。可是，西方那种自由平等的观念教育出来的孩子不知道孝顺父母了，社会也渐渐失去了那种原有的人情味了，现在一切都是向钱看了，社会道德缺陷了，不知道谁才是好人了，看到马路上跌倒的老人敢去扶了......我在北京展览馆参观车展时看到的那些衣着暴露的车模，还有那些在夏天校园里穿着暴露的女大学生，我不知道她们还有没有羞耻之心，传统文化的八德“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 ”是缺一不可，当一个人

连羞耻之心都没有了，还有什么事做不出来呢?现在的年轻人普遍以丑为美，以为把自己打扮的越特别就越有个性，其实错了，那是一种丧失羞耻之心的表现!

传统文化讲的就是自然规律，不管你信还是不信它都在那里，就像盲人不相信天上有太阳，但是太阳依然照常存在一样6圣贤教育，改变命运》一点也不夸张，我对《弟子规》很有信心，并坚信我的命运会因弟子规而改变!昨天，把自己的所有缺点都列出来，一口气写了25条，当写完后站在另一个角度审视自己时，终于明白为什么我的命运如此悲惨了，因为我的人性已经完全扭曲，我只是仅仅拥有一个人的外表而其实我根本不是人!从内心发出了深深地忏悔，一个拥有这么多缺点的人为竟然还有那么几位同学愿意承认我是朋友，这需要多大的包容心啊!真的无比的感激!

学习弟子规，先把心改过来，因为“相由心生，境随心转;命由心造，福自我求”，从今往后，行善积德，先把德行做好，相信命运就会改变!不敢说将来对社会能做出多大贡献但至少我不会去危害社会不会成为社会败类。

在走到绝境的时候，是传统文化救了我，现在我终于活明白了，也就知道自己下一步该怎么做了：首先，要做到爱自己，一定要让自己健健康康的的，只有自己身心和谐了才有能力去孝顺父母，只有自己懂得照顾自己了父母才少一份操心;其次，必须加倍孝敬父母，《弟子规》说：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”，所以不论以后父母怎么对我们，我都要无条件尽孝，孝顺父母绝不能等，要落实到生活中的小事中去;另外，把《弟子规》作为我的

篇10：圣贤教育改变命运的观后感

现今的社会，越来越多的暴力事件，层出不穷的恐怖袭击，不断的自然灾害。我们不禁要问这是否意味着某些事情将要发生，是否是我们人类已经迷失了自我。而圣贤教育给我们所提出的存善心，做善事，不正是为了让我们从内心底处找寻那一份对人，对世间万物的一份敬畏之心嘛？

人们一直认为老庄学说是腐朽落后的代表，学习甚至是接触就算是，这样的看法不仅太过偏激，也带有了浓烈的崇洋的色彩。要知道中华五千年的历史长河中，孕育了千千万万的炎黄子孙，同样也孕育出了博大精深中华灿烂文明。而老庄文学无疑占据重要的一份地位。我们不能抱有只要是古老的东西就是落后的。很多老庄学说在今天仍旧具有重要的历史意义，以及普世价值。科技飞速发展的今天，人们将越来越多的注意力放在娱乐、金钱、等一些浮华上面，而真正忽略了自己内心的修为与追求。这样的人与其说起来是一个人，其实不过是一具充满欲望的肉体。

那么到底是什么造成了这样的后果呢？物质资源的极大丰富，让我们在这欲望的海洋中逐渐迷失，逐渐忘记了自己内心的修为。老庄学说的内容无疑给今日迷失的人们一个很好的解决的指引。她告诉我们。人生之中，并不是只有欲望，我们生活中还有别的`更美好的事情，为人予善，做事为善，让人们的内心重归本源，回归最初的自己，做一个让自己，让他人都愿意推心置腹相交的人。

很多人认为，当今这个世界，有钱有势才是王道，有钱能使鬼推磨，但是，真的如此吗？虽然我们的生活中无时无刻不体现出这些现象，有钱的人可以吃香喝辣的，有权有势的人能够被别人前簇后拥。这个其实也是正常现象，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”,每个人都会趋向于利益，但这如果成为一个民族，甚至是一个国家的趋势，那么这个国家一定存在问题，一定是生病了。难不成我们的世界里只是物欲横流吗？

篇11：观《圣贤教育 改变命运》有感

虽然我们每天都在积极地开展各类活动以促进和谐社会的建设，但 “艳照门”、“地沟油”等事件仍屡见不鲜、屡禁不止;地震、海啸、凝冻、干旱等灾害更是频繁发生，使得无数众生付出了宝贵的生命。是什么原因?现在社会到底是进步还是退步?《圣贤教育改变命运》中提到的一句话最能概括，那就是“我们的想法、说法和做法出现了巨大的偏差和错误，造成了空前的无数的灾难”。我们的确需要反思。经过改革开放三十多年的春风洗礼，比较过去，我们的国家，我们的生活的确是有了翻天覆地的变化。电视上也好、报纸上也好，老百姓都交口称赞现在生活多么美。可是我们却忽略了，在物质高速发展的背后，我们的心已破破烂烂、面目全非，“孝顺父母、尊敬师长”等人文道德，也早被众人弃如敝屣。孩子们迷恋于网络游戏，大人们拼命地追逐享乐，现在的人太多急功近利、唯利是图，只顾自己的享受而妄顾他人的感受。

见证一场场灾害的发生、一幕幕浪子回头的场景，一个个无私奉献不求回报的身影。我们是否深思过，这些都是怎么造成的?又是怎样改变的?我们要怎 1

样才能真正的叫做创造和谐社会?“改变命运必须先改变心灵的轨迹”，我们现在需要做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。我知道，一两次的学习是根本不能学习到其中的精髓的，所以我会多学习，让自己全面理解和掌握圣贤教育给我们带来的各种启迪。

现在很多家长也常常忽视自己的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自己去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依赖心、自私心、自利心，走入社会成了完全不能独立又不招人喜欢的人，试问你们是真的爱孩子吗?这是害孩子呀，我们应该把最好的留给孩子，不是钱，是“德”呀0德”是一个人的根呀，没有根，他怎么能很好的生存下去呢?

“命由心造，福自我来”，中华五千年所传承下来的优良传统，为什么会被现在的我们所扭曲，我们需要反思。除了自我的自由享乐，我们还有亲情、爱情和友情，我们还有“仁、义、礼、智、信”、“ 忠、孝、节、勇、和”，我们还有一颗需要净化的心灵!