政治一轮复习经济生活教案

政治一轮复习经济生活教案（共6篇）

篇1：政治一轮复习经济生活教案

学习要求：

识别公司的不同类型，描述公司的经营表现与发展状况，

阐述锐意进取、诚实守信在现代经济生活中的价值。

评析劳动者依法维护自己权益的案例;

列举几种就业途径和创业方式;树立诚实劳动、合法经营、积极创业的观念，确立正确的择业观。

1、公司的类型：

①企业是以 为目的而从事 ，向社会 的经济组织。

②公司是 设立的，全部资本由 共同出资，并由股份形式构成，以营利为目的的 。

③公司的分类：除国有独资公司外，我国法定的公司形式分为 和 。

④公司的组织机构(公司法人治理结构)包括：

A. ：股东大会和董事会 B. ：总经理 C. ：监事会

2、公司制：

公司制是现代企业主要的典型的组织形式

是公司制的核心。公司制具有 、和 等优点。许多国有企业通过规范的公司制改革，焕发了活力，增强了竞争力，更好地发挥了在国民经济发展中的主导作用。

3、公司的经营和发展

4、公司经营不善――企业的兼并和破产

兼并的意义：可以扩大优势企业的 ，增强优势企业的实力，实现以优带劣的调整，把 ，提高企业和整个社会的资源 ，有益于促进国家经济的发展。

强强联合可以实现优势互补，优化资源配置，降低生产成本，提高效率，促进先进技术的开发，扩大市场的占有率，获得更大的经济效益，更有利于提高我国企业的国际竞争力。

破产的意义：有利于强化企业的 ，促进企业在破产的压力下改善经营管理，提高企业竞争力。及时淘汰落后企业，有利于社会资源的 和产业结构的 。

5、劳动和就业：

(1)为什么党和国家十分重视就业?

A.我国就业的形势严峻。

B.就业的意义。

(2)就业的途径：一靠党和国家。二靠劳动者发扬艰苦奋斗、自强不息的精神，转变旧观念，树立正确的择业就业观，即树立 观、树立 观、树立 观、树立 观。

(3)怎样维护劳动者的合法权益。

第一、建立完善的法律、法规，加强执法和监督检查力度;建立和完善社会保障制度;加强宣传，做好舆论宣传工作，提高用人单位和劳动者的法律意识。

第二、要自觉增强法制意识和道德素质，自觉遵守劳动法，维护劳动者的合法权益。

第三、要增强权利意识和法律意识，当权益受到侵害时，以合法的手段、法定的程序维护合法权益，切勿违法。可以通过投诉、协商、申请调解、申请仲裁、向法院起诉等途径加以维护。

篇2：政治一轮复习经济生活教案

第三单元 中华文化与民族精神

一、综合解说

【地位作用】

本单元承接第二单元，全面回答了中华文化的突出特点、中华文化的力量表现、中华民族精神的基本内涵以及大力弘扬和培育民族精神等一系列问题。从内容上看，本单元是第二单元的深化和展开，又是第四单元的基础。因此，本单元在整个教材体系中起到承上启下的作用。

【主要内容】

根据课程标准的要求，本单元设计为两课，第六课—一我们的中华文化；第七课——我们的民族精神。

第六课包括两个框题：第一框“源远流长的中华文化”，第二框“博大精深的中华文化”。

第一框分三目。第一目从具体材料和图片入手，提出课堂探究，引出中华文化的特点：源远流长，然后表述中华文化的辉煌历程；第二目从文字和史学典籍角度论证中华文化薪火相传，一脉相承，并从其特有的包容性，论证其原因；第三目分析中华文化的衰微原因和怎样再创中华文化新的辉煌。

第二框分为三目。第一目从具体材料入手，提出课堂探究，然后从文学艺术和科学技术角度论证中华文化独树一帜，独领风骚；第二目分析了不同区域文化的形成原因与其之间的关系；第三目分析了各民族文化的异彩纷呈，论证了各民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。

通过本课学习，提高学生对中华文化的认识，增强爱国主义情感，自觉学习，积极投身社会主义建设的热情。

第七课包括两个框题：“永恒的中华民族精神”和“弘扬中华民族精神”。

第一框共有三目。第一目从中华文化力量的集中表现为切入点，引发出中华民族精神，并重点讲了中华民族精神的重大作用；第二目主要从历史和现实的角度分别讲了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息精神的形象在中华民族身上的突出表现；第三目以爱国主义在中华民族中的核心地位为切入点，在讲述爱国主义的具体性基础上，提出了新时期爱国主义的主题——建设中国特色社会主义，拥护祖国统一。

二、知识结构：

三、课程标准：

3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。3.10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。

3.11归纳以爱国主义为核心的中华民族精神的表现，理解立足于中国特色社会主义现代化建设的实践，弘扬民族精神的意义。

四、单元导语：

综观文化传承与创新之路，我们不禁会进一步思考：中华文化有什么突出特点?中华文化的力量表现在哪里?什么是中华民族精神?今天，我们为什么要大力弘扬和培育民族精神?这些就是本单元所要探究的内容。通过学习，我们会看到中华文化源远流长、博大精深，它的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。以爱国主义为核心的伟大民族精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。当前，立足于建设中国特色社会主义的实践，大力弘扬和培育民族精神，具有重要的现实意义。

第六课 我们的中华文化

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记 ：

(1)中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍(2)文字的作用、意义(3)史学典籍

(4)中华文化的包容性

(5)文学艺术对中华文化的意义(6)科学技术是民族文明的重要标志(7)不同区域的文化(8)各民族文化

◇理解：

(1)中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明(2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证(3)如何再创中华文化新的辉煌(4)中华文化博大精深的重要表现

(5)文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献(6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义(7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义 ◇分析

(1)联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界一上唯一没有中断的文明(2)透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因

(3)联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。

2、能力目标

(1)培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化(2)培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中

(3)培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识

3、情感、态度、值观目标

通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想

二、【课程标准】：

3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。3.10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华

文化是中华民族延续和发展的重要标识。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们将了解中华文化的发展历程，了解中华文化与其他文化相比的突出特征：源远流长和博大精深。理解中华文化是各民族人民共同创造的，各民族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

四、【相关知识】：

(1)回顾以前历史课中所学的中华文化和世界文化部分内容。(2)回顾地理课本中我国不同民族和区域的特点。

五、【方法点津】：

(1)举办讲座或演示一些古代文明的相继衰落、中断、湮灭和我园汉字字体演变过程的资料，来理解中华文化源远流长特征。

(2)考察或参观有关的生产工艺、文学艺术、科学技术、建筑工程等，深入理解中华文化的博大精深，理解中华民族的创造力和创新精神。

(3)通过搜集或演示各民族的不同语言、文字、风俗等资料，深入理解我国不同地区、不同民族的独特文化，都反映着各自的历史、地缘因素，深入理解各民族文化是中华之瑰宝。中华文化是中国各族人民共同创造的，这种文化心理、文化传统和思想情感的认识，姓示了中华民族的强大凝聚力。(4)撰文：“中华文化的源远流长”或“中华文化的博大精深”，以加深对本课内容的理解。

六、【课文导语】：

世界上每个民族都有自己独特的文化．它们是民族延续的重要标识。中华各民共同创造的文化源远流长。博大精深。中华文明是人类文明史上唯一没有中断续至今的古老文明。七：【新课教学】：

第一框题 源远流长的中华文化

一、【课程标准】：

3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

二、【新课教学】：

（一）、古代辉煌的历程

◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。

◇探究提示：图中的古巴比伦城遗址和印度河流域古城遗址发源于古代的古巴比论文明和古印度文明，这些古代文明由于外族入侵相继衰落、中断、湮灭；只有中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。

中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)发展时期 殷周 春秋战 秦 汉 隋唐时期 宋元明 明清

时期

天命神权思想、“敬文化思想

德保民” 思想 国时期

促进了统一的民族文化的发展

古代中华

儒家

文化高速

学说

发展，并

确立

以博泛吸

至尊

收外域文

地位

化

延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学 推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大 诸子蜂起 百家争鸣

近代西方文化传入

在中华文化发展史上的影响和作用 对早期中华文化产生深刻影响 逐渐形成了古代中华文化思想雏形

在中华文化史上具有划时代意义

儒家思想正式形成

进入气势恢宏的全胜时代

中国传统文化面临冲击

◇课堂探究：美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆．他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论作出进一步佐证吗?

◇点拨：“文化名人”介绍我国儒学宗师孔子的生平，主要评析他对中华文化的重要影响。

◇课堂练习：

中华文化发展史上具有划时代意义的时期是()A．春秋战国时期 B．秦朝 C．隋唐时期 D．明清时期 答案：B 解析：本题考查中华文化发展历程及其每一时期的特点。在中华文化发辰吏上具有划时代意义的时期是泰朝，它统一了多民族文化．形成了统一的中华文化．相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言．是时代文化的飞跃。故选B。其他三项对中华文化的影响不是题干的所指，故不选。

（二）、薪火相传，一脉相承

1、源远流长是中华文化的基本特征之一

那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。

◇课堂练习：

中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是()A．发源地不同 B．传承的民族不同

C．传承的范围、地区不同 D．传承的时问不同

答案：D 解析：注意题干的限制性，是从发展结果看，其他文明从发展结果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中华文明菥火相传，传承至今，故选D项。其他三项不符合题意。

2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍（1）、汉字

①作用：

文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。

②意义：

文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。

◇点拨：“相关链接”描述了我回汉字的发展过程。方言、民族的多样化与汉字的统一性，深刻表述了汉字在传承中华文明和促进民族凝聚力中的巨大作用。

(2)史书典籍。

①意义：

是中华文化一脉相传的重要见证。②原因：

中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。

③我国史书典籍的特点：

规模之大、存留之丰为世界所罕有。中国古代档案珍藏特种邮票记录了中华文字的字体发展演变，传承了中华民文明，是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。

◇点拨：“相关链接”说明中华民族自古以来重视吏书其籍．我固的史书其籍种类多、规模大、存留丰富、影响深远，记戴传承中隼文明的发展历程，是中华文化一脉相传的重要见证。

◇课堂练习：

下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是()①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存②今天的汉字是由甲骨文演变而来③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴④我国民族众多．方古也较多

A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本题考查中华文化的特征之一：源远流长。一脉相承。其中①是从时间历程上证明②是从汉字上证明．③是从史学其籍上证明。④不符题干要求，故选C项．

3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性

(1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。

(2)包容性：

①含义：即求同存异和兼收并箸。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。

◇课堂练习：

下列对中华文化包容性的看法正确的有()①对中华文化的发展，有重要促进作用 ②融合了其他民族的文化 ③吸收、借鉴其他民族文化，并与之和谐相处 ④增强对本民族文化的认同

A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

答案：D 解析：本题考查中华文化包客性的相关知识。其中②明显错误．故选D

（三）、创造中华文化新的辉煌 1．中华文化的衰微

在古代社会，中华文化曾长期走在世界前列。但是，随着中国封建统治的日渐衰落和西方近代工业文明的巨大大冲，中华文化也经历衰微的过程。

◇课堂探究：

(1)忆一亿，17、18世纪的地界发生哪些变化?(2)查一查，近代中华文化的衰微有哪些表现?(3)想一想，近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么父系? ◇探究提示：

(1)①在政治上：欧洲发资产阶级革命．资本主义开始取代封建主义

②在经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济。

③思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。

④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。

⑤随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺与，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。

(2)①清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想．中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面； ③人们封建落后意识浓厚．民族、民主意识薄弱。④以中因为中心的东亚文化圈浙渐稿失。

⑤西学大量传入中田，西学东渐现象不断发晨，冲击中国传统思想文化。(3)①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。

②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落．不利于国家发展。◇课堂练习：

近代中国文化衰微的原因有()①中国封建统治的日渐没落 ②西方近代工业文明的冲击③维新运动出；④洋务运动出现 A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：本题考查文化衰微的原因，故①②正确。③④恰相反，维新运动有助于思想进步，洋务运动有助于国家强大。故选A 2．如何再创中华文化新的辉煌

本知识点教材从三方面分析论证：第一层论证了再创中华文化新的辉煌的重要因素；第二层论证在实现中华文化伟大复兴的曲折探索中得到的结论；第三层论证了实现中华文化伟大复兴的崭新一页。(1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。

(2)实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复才能创造中华文化新的辉煌。

(3)今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在继续更加壮丽的篇章。

◇注意：

在近代中国·中国封建势力和西方列强相勾结，使中固沦为半殖民地丰封建社会，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探求救亡图强之路。事实证明：农民战争不可能赢得反列强、反封建斗争的胜利不触动封建根基的自强运动和改良运动，注定要失败；资产阶级革命派领导的民主革命．也不能完成民族、民主革命的任务，只有在中国共产党的领导下，全国各族人民进行28年艰苦卓绝的斗争，才终于推翻了三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，开创了中国历史的新纪元。

第二框题 博大精深的中华文化

一、【课程标准】：

3.10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。

二、【新课教学】：

（一）、独树一帜，独领风骚

◇课堂探究：参考上述事例，结合你所学过的历史知，可否对中华文化的特色及其对世界的贡献作出描述?

◇探究提示：(1)中华文化的特色是辉煌灿烂。博大精深，文化内容既反映上层人们生活，也贴近百姓；园林设计上呈现地域差异，南方园林多体现居者闲适心境，北方园林多呈现皇权的尊荣显青；传统科技发达，许多古代科技居世界前列，火药、指南针、印刷术实现科技划时代的发展．

(2)对世界的贡献：传统文化光辉灿烂，在很长一段时间内走在世界前列。中华文化圈的形成及传播对亚洲乃至世界文明的发展产生了巨大的推动作用宋元时期中国三大发明先后西传，对近代西方费产阶级改造旧社会产生了巨大推动作用，积极推动了近代社会的到来。1．中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜

(1)作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。(2)中华文化的文学艺术风格：辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。

(3)文学艺术的重要地位：展现中华民族的精神向往和美好追求，以其独树一帜的风格在世界文学艺术宝库中有重要位置。

◇注意：文学艺术是反映社会生活的特殊的意识形态。作为上层建筑．它是由经济基础决定，它源于社会，折射人类共同情感又承戴独特民族传统。

◇点拨：相关健接说明中国古典小说四大名著内容博大，语言雅俗共赏，深刻反映社会生活，皮影戏也是我国民间艺术的组成部分，反映中华民族丰富创造力。

◇课堂练习：

下列对中国文学艺术评价不正确的是()A．中华文学艺术历史悠久

B．中华文学艺术内涵丰富。形式绚烂多彩 C．中华文学艺术充分体现了中华民族的创造力

D．中华文学艺术在世界文学艺术中独树一帜，占居首位

答案：D 解析：题干限制性词是“不正确”。A、B、C项都体现了中华文学艺术的特点。故正确。中华文学艺术在世界文学艺术中以其独特风格占有重要位王，但不是首位。故D项错误。2．中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深

教材从两个方面分析了科学技术这一知识点。第一层从科学技术与民族文明的关系分析；第二层分析了巾国科学技术的地位、特点和意义。证明中华文明的博大精深。(1)科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。(2)中国的科学技术体现了中华文化的博大精深。

①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。②特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点。③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。

◇点拨：“相关链接”说明我国科学技术在古代就处于世界领先地位。中华民族是一个勤劳、智慧和富

有创造力的民族。

◇课堂探究：选择你最熟悉的一项，谈谈自己的见解，与学们交流共享。

◇探究提示：造纸术、指南针、火药、印刷术，是古代中国的四大发明。它们问世以后逐渐走向世界。造纸术经阿拉伯人传入欧洲，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲中世纪长期使用的书写材料羊皮纸和小牛皮纸，促进了欧洲文化的发展．

火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑阶层日益衰落；火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。欧洲人还借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。从此，西欧率先迈入近代社会，创造出众多让世界发生巨变的成果。

◇课堂练习：

下列关于我国古代科学技术对中华文化重要性的看法正确的是()A．科学技术是一个民族文明程度的重要标志

B．我国的“神舟”五号载人航天成功体现了我国科技处于世界前列 c．我国古代科学技术具有实用性和整体性特点 D．我国古代科学技术展现了中华文化的博大精深 答案：D 解析：注意题干考查的是“我国古代科学技术”，故A、B项不选。题干强调的是“对中华文化重要性”，故C项不选，只有D项符合题意，故选D项。

（二）、一方水土，一方文化

这里讲述了我国不同的区域文化，区域文化的绚烂多彩也体现了中华文化的博大。

1、丰富多彩的区域文化

教材从三个方面分析，首先分析了区域文化的成因，其次分析了不同区域文化的关系，最后分析其具体表现。(1)成因：

我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。(2)不同区域文化之问的关系：

不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。(3)具体表现：

吴越文化和滇黔文化分别具有水乡文化和边陲山寨文化特征。◇点拨：“相关链接”说明我国幅员辽阔，各地区自然、历史、地理、社会等因素不同，各地区文化带有明显的区域特征。吴越文化是典型的水乡文化，受自然条件影响较大，滇黔文化具有边陲山寨文化特征，受自然条件和多民族社会历史条件影响较大。它们都体现了中华文化的多样性、博大的特征。

◇课堂探究：

(1)你能从“水性使人通„山性使人塞”的意义上，说明吴越文化和滇黔文化的差异吗?(2)如果把这些文化与你的家乡文化相比较，你还会发现什么新的特点吗? ◇探究提示：

(1)说明吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强。

(2)这些文化与我们家乡相比较，其特点是：历史悠久，内涵丰富，文化底蕴深厚，特点相对稳定，具有明显的区域风情。

◇课堂练习：

下列对“一方水土．一方文化”理解正确的有()A．这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的 B．这体现了我国文化的博大、多彩、精深

C．吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲寨文化特征 D．不同区域文化保持各自的特色，不相融合答案：A 解析：A项是从形成原因角度，体现了区域不同．文化特征不同。B项不符合题意，没有体现“精深”。C项是题干的一方面的具体表现．没有全面概括题干主旨，D项本身错误，不同区域文化之间既渐趋融合，又保持着各自的特色。

（三）、中华之瑰宝．民族之骄傲

1．我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献(1)我国的雕刎建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝。

例如：敦煌石窟、云冈石窟；克孜尔千佛洞等，是古代的汉族、鲜卑以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。

(2)许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学。

例如：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并为三大英雄史诗。◇注意： 民族文化深深地体现着各民族的风俗和精神面貌，通过一定的物质展现，可以表现在建筑、民族文学、舞蹈、习俗、信仰、衣着等方方面面。

◇点拨：“相关链接”中提到的《江格尔)是蒙古族卫拉特郝英雄史诗。史诗的篇幸结构、故事情节、语言风格等具有蒙古族说唱艺术的特点。从民族文学角度反映了本民族的文化生活．同时也为中华文化增添了绚丽色彩。

◇课堂探究：

(1)你还知道哪蝗少数民族舞蹈?它们务有什么特点?(2)你能列举一些少数民族的著名曲目及演奏的乐器吗? ◇探究提示：

(1)新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵活，身体各部分的运用较为细致，尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富；北疆以伊犁为代表，它的赛乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，动作潇洒豪放，轻快利落，不时出

现戛然静止和幽默风趣的小动作；东疆以哈密为代表，这里的赛乃姆音乐比较缓陧，节奏中保留了不常见的节拍，它的舞蹈动作稳重，手腕的变化不大，基本是半握拳式，在头上左右摆动，单步较多。由于各地区的赛乃姆风格特点不同，所以群众习惯在赛乃姆前面冠以地名以示区别，如喀什赛乃姆、伊犁赛乃姆等。手鼓在赛乃姆中，起着重要作用，既掌握速度，又以响亮流畅的鼓声渲染气氛，鼓舞人心。

(2)蒙古族音乐的最典型的代表就是马头琴，代表曲目《马头琴》。维吾尔古典乐曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是维吾尔民间音乐向套曲形式发展的重大成果，也是一部维吾尔民间音乐和舞蹈完美结合的艺术瑰宝，它包括古典叙咏歌曲、民间叙事组歌、舞蹈乐曲和器乐曲340多首，长期流传于南北疆各地。维吾尔族的古老乐器是弹布尔，主要曲目为《乌扎勒》。哈萨克族著名的《玛依拉)Ⅺ我的花儿》已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。

2．多民族文化对中华文化的意义

此知识点教材从四个方面分析：第一，分析民族文化与中华文化关系；第二，分析了民族文化的地位；第兰，分析民族文化之间的关系；第四，总结其意义。

(1)中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，义有各自的民族特性。

(2)地位。它们都足中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

(3)各民族文化的关系。各儿弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化。

(4)意义。它体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

◇点拨：“教材插图”说明了少数民族传统体育运动既有本民族的色彩，又有中华文化的共性。我国的民族文化丰富多彩，中华文化博大、深厚。

◇课堂练习：

中华文化是各民族人民共同创造的。民族文化是华文化的重要组成部分。下面对民族文化认识错误的是()A．民族文化显示了中华民族厚重的义化底蕴 B．民族文化是各民族特有的，其他民族尤认同感 C．民族文化既有民族特性，义有中华文化共性 D．都是中华之瑰宝，民族之骄傲 答案：B 解析：本题考查民族文化与中华文化的关系。A、c、D项都正确表达了民族文化的意义、特点，只有B项错误，民族文化虽是本民族特点的深刻表现，但都是中华文化的组成部分，得到其他民族的认同，是民族凝聚力强大的表现。

◇本课小结：

1．本课宏观把握捷径：本课主要讲解了中华文化的突出特征，首先分析了中华文化源远流长的发展历程、具体原因、表现；然后分析了中华文化的博大精深的具体表现，如古代的文学艺术、科技和不同的区域文化、民族文化，从而深层次地认识了中华文化的全貌。

篇3：高考政治第一轮复习

(一) 压缩再现新课

有的教师不了解政治第一轮复习课的基本要求, 处理教材几乎是按照新课教学的模式进行, 不同的是一节课教学的内容相当于新课的二节或三节课的压缩, 是简单的新课相加。看起来面面俱到, 但没有主干没有重点, 实际上只会是浅尝辄止, 最后什么都不能落实。

(二) 课堂满堂灌输

有的教师忽视了学生主体, 自己既要梳理知识, 又要联系时政热点, 还要对知识进行查缺补漏, 整堂课都是教师在讲, 学生很被动地接受, 没有安排学生消化的时间, 更没有安排相关知识解题能力的训练, 把知识消化都留在课外, 学生苦不堪言, 复习负担很重。

(三) 教学效率低下

有的教师对学生的情况不熟悉, 不了解学生需要什么、欠缺什么、有哪些薄弱环节, 一味按照自己的思路和设计进行教学, 不管学生有没有收获或收获有多大, 没有注意学生在该部分知识的掌握和理解运用情况, 无法确定讲课的重点。在教学前没有研读高考考点, 没有研究考高试卷, 在教学中既不进行相关知识的纵横联系, 又不与时政热点结合, 更没有应试针对性, 复习课内容干瘪、不生动, 学生没有学习积极性, 教学效率低下。

(四) 缺乏能力培养

做好文综试卷既需质量也需速度, 有的教师把解题能力部分全安排在第三轮, 所以在一轮复习中就知识讲知识, 讲课中缺乏能力培养意识。教师没有给学生安排适度训练, 没有对学生进行各类解题方法指导, 更没有规范学生答题, 这样即便学生对知识很熟, 但面对题目仍然不会做或不能很好很快地完成。

二、高考政治第一轮复习科学的策略

(一) 教材知识:举纲列目

纲就是知识体系, 目就是知识点。加强知识整合, 构建知识网络, 学会从整体上把握知识, 同时突破重难点, 可有效提高第一轮复习效率。

经济常识部分的复习, 可打乱教材顺序, 把教材按基本经济理论、市场经济活动和对外经济三条主线来进行复习, 把每一条线所涉及的知识点梳理出来, 要求学生逐个落实, 并结合热点进行分析提高。

高中哲学部分的复习, 可打乱教材顺序, 把教材按唯物论、辩证法、认识论、历史唯物主义四大版块进行复习, 把每一个版块的所有原理和对应的方法论要求以及与之相结合的热点梳理出来, 在要求学生逐个落实知识点的同时还要重点把握。这样学生对整个高中哲学就体系明了, 使每一个范畴里的知识点能对号入座。

政治常识部分的复习。可打乱教材顺序, 把教材按政党、国家机关、公民、主权国家、民族宗教五个主体来进行复习, 把每一主体所涉及的知识点梳理出来, 要求学生逐个落实, 并结合典型习题从抓主体的角度落实知识突破重点提高能力。这样整个高中政治五本书就用345的编码串接起来, 学生在宏观上可有效把握知识脉络。

(二) 各种题型:归类总结

教师以题型类别为线索对教材进行经济常识、哲学、政治常识的归类总结。

计算型选择题。在经济常识教材中共有十二个知识点可设计计算题, 把这十二个知识点抽出来, 每个知识点安排一个高考题或典型例题给学生讲解, 要求学生举一反三经常复习, 这样可确保计算型选择题不丢分。

措施类主观题。把经济学、政治学中关于怎么做的知识点整理出来, 再结合讲解措施类主观题的解题方法, 从主体找措施, 从教材找措施, 从问题的反面找措施, 从材料找措施, 从党的方针政策时政热点中找措施, 并在专题练习和学科综合练习中重点训练和讲解。还有原因类、意义类, 也是运用同样的方法。这样就在第一轮复习中把知识和能力结合起来, 可极大地提高学生的学习兴趣, 并为后面的二轮三轮复习做好准备。

(三) 提高能力:注重讲评

学生的能力, 在复习中能否有效提高, 讲评起着非常关键的作用。

复习讲评中要做到以下几点。

1. 归类讲评

归类的内容很多, 可按考点归类, 按能力要求归类, 按解题思路方法归类, 按高考题型归类, 按错题、错因归类等。如重点向学生介绍组合型选择题的三审九排法, 如把经济学、哲学、政治学中的易混易错知识点整理出来, 每个易错易混知识点对应一个典型例题, 分经济常识、哲学、政治常识印发给学生训练, 老师和学生互动讲解, 并要求学生经常温习。

2. 重点讲评

在每一份练习和试卷的讲评中要有重点。整体上要讲重点、讲热点、讲双基应用的薄弱点, 讲学生的易错、易混、易模糊点。具体讲每一个典型题时, 应重在讲思路、讲方法、讲规律、讲规范。

3. 过程讲评

要站在学生的角度去讲。要想学生为什么会错, 学生怎样才能不错, 引导学生怎样找到解题的切入点, 完成解题过程, 规范语言表述。

4. 变式讲评

注重变式 (改一改、扩一扩、变一变、代一代、反一反、合一合、分一分) 思维训练。从多角度归纳总结解决问题的思路、方法、规律, 单选变成组合选怎么做, 选择题变成问答题怎么做等等。讲评不是就题论题, 更重要的是借题发挥, 讲这个题的规范解答, 讲这个题的深化变形, 讲这个题与同类型题目的联系等, 只有这样才能使讲评取得事半功倍的效果。

5. 跟踪讲评

篇4：高考政治一轮复习策略

一、以本为源，夯实基础

1.以本为源，要求强调课本知识的主导作用，以学生为主体，挖掘学生潜能，使学生学有所依，活学活用。

2.高考试题离不开课本，题中有书，书中有题，源于课本而高于课本。教材知识的作用越来越重要，是提高复习效率的关键。

3.学生答题中失误的重要原因之一：没有掌握好基础知识，缺乏深入地理解，更谈不上灵活应用。

4.记忆是答题的基础，没有知识点熟练掌握，就没有答题的基础。应该更加强调平时的记忆检查，把背诵和听写作为上课的基本环节，认真履行，坚持不懈，改变学生懒惰习惯。功夫在平时、在积累，无遗漏、全覆盖。

例一：2014山东高考（27）：某同学为一次政治讨论课准备了一些材料，内容涉及民主党派参与全国人大常委会委员长的协商、民族自治机关依法行使自治权、居民委员会邀请居民代表对社区事务提出建议。据此推断，该次政治课要讨论的主题是我国的（ ）

A.政党制度

B.根本政治制度

c.基层群众自治制度

D.基本政治制度

参考答案：D。

二、形成网络。整合延伸

在复习教学过程中，有自己的教学模式，把握好课本知识的主干体系，善于总结和分析，形成体系。并对所教理论精心整合和拓展，把知识点融入理论体系，对基本概念、原理与现实社会生产实际结合，以促进学生自主学习，建立兴趣，建立体系，便于学生掌握和理解。学生的学习则是自主生成的过程，看似枯燥乏味的知识点，实际是生活中点点滴滴经验教训的精华，是一粒粒闪光的珍珠，需要用线串联，形成知识网络，建立学科思想，掌握科学方法。下面便是对知识整合的一例

例二：2014山东高考（41）：建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。阅读材料，回答问题。（20分）

材料一：党的十八届三中全会明确提出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度，用制度保护生态环境。

材料二：为进一步解决经济社会发展所面临的环境制约问题，改善人民群众的生产生活环境，全国人大常委会贯彻落实党的十八届三中全会精神，将修改环境保护法列入了2014年立法工作计划。

（1）据材料一和材料二，运用政治生活知识，说明中国共产党和全国人大常委会在生态文明建设中是如何发挥作用的。（11分）

（2）结合材料二，运用《生活与哲学》中“认识社会与价值选择”的知识，阐明修改环境保护法的哲学依据。（9分）

参考答案：（1）中国共产党在生态文明建设中发挥领导核心作用，坚持科学发展观，坚持科学执政，坚持依法执政；全国人大常委会在党的领导下通过行使立法权保障生态文明建设。

（2）社会存在决定社会意识，进一步解决经济社会发展所面临的环境制约问题要求对环境保护法进行相应的修改；上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，要求对环境保护法进行相应的修改以适应经济社会发展的需要；人民群众是历史的创造者，要求坚持群众观点和群众路线，对环境保护法进行相应修改是为了改善人民群众的生产生活环境。

三、活学活用，重在实践

政治课不是单纯传授理论知识，更重要的是应用于现实生活，培养学生的政治素养。所以应该在教学中融入社会元素，发挥辩证思想的时代特色，体现素养的现实性。就有了学会知识，理解知识，应用知识，从而到发现问题——分析问题——解决问题的基本思路方法，实现知识社会化。这样，既有利于顺应高考大纲的能力要求，又切实提高复习的针对性、目标性、实践性。

教师复习课中要体现学生主体地位，引导学生自主探究性学习，激发学生潜能，培养学生自主建构，形成学生知识建构的能力。也就是，能力培养是在教师的指导下，放手让学生自主构建，思维能力是在学生自己的体验思维过程中提高。

例三：2014年高考天津卷（13）：阅读材料，回答问题。（12分）

在党的群众路线教育实践活动中，天津市某县创新工作思路，推出三项措施：一是在县、乡（镇）、村三级建起服务中心，使村民在家门口就能办成事，也为群众监督、评价党政干部开了一扇窗口，二是建起县、乡（镇）、村干部和普通党员联户的工作体系，全县各级党员干部共联系服务群众40多万户次，收集解决问题8700多个，三是建立信息管理系统，学科网对全县1.9万名党员联系服务群众的情况进行查询和管理，提升了党员干部服务群众的科学化、信息化水平。

运用《政治生活》知识说明该县上述措施的积极意义？

参考答案：①有利于人民群众行使监督权，维护人民群众的切身利益；②有利于政府贯彻对人民负责的原则，更好地履行政府职能，建设服务型政府；③有利于加强基层党组织建设，密切党同人民群众的联系，提高党的执政能力。

篇5：政治一轮复习经济生活教案

安庆市外国语学校

孙雁群（2012.10.9）

【设计思路及教学目标】

本课时在前4课时按照高考考纲考点据点分析讲解的基础上，通过让学生回顾重点知识、构建知识网络、讲解易错点、对热点问题进行探究等方式，夯实基础，同时培养学生在一轮复习中识记重点知识、构建主干知识网络、多角度分析思考问题的学习习惯和能力，并通过课堂训练典型主观题型以提高学生解答主观题的答题能力。

【教材分析】

本单元在坚持马克思主义国家观、民主观的基础上，主要介绍我国的国家性质、公民的政治权利与义务，以及公民参与政治生活的内容、行为准则和主要方式等。从知识的内在联系看，我国人民民主专政的国家性质，决定了我国公民享有广泛的政治权利，决定了我国政府是为人民服务的政府，决定了人民代表大会制度是我国的根本政治制度，决定了我国必须实行共产党领导的多党合作和政治协商制度、实行民族区域自治制度和宗教信仰自由政策，决定了我国的对外活动及独立自主的和平外交政策。因此本单元是全书的统领。

【教学重点】

1、我国公民参与政治生活的基本原则

2、公民的权利和义务

3、培养学生依法正确行使政治权利的意识，参与政治生活的能力；

【教学难点】

1、宪法对我国国家性质的规定

2、人民民主专政的本质和特点

3、公民参与民主决策和民主监督、民主管理的方式、途径和意义。

【教学方法】

探究、反思、总结，讲练结合。

【教学过程】

一、温故知新（展示单元重要知识点问题，让学生背诵。）

二、考点导航（展示2012安徽考试说明规定考点，让学生做到心中有目标）

三、考情回顾（展示2012年全国各地高考文综卷涉及本专题相关知识点的考查内容及方式，让同学们了解本专题高频考点及常见的考查方式）

四、知识整合

1、《政治生活》主要线索（略）

2、《公民的政治生活》知识导图 ▲一个性质： 国家性质（国体）▲两对关系：民主与专政、权利与义务

▲三个原则：公民在法律面前一律平等、权利与义务相统一、个人利益与国家利益相结合 ▲四条途径：民主选举、民主决策、民主管理、民主监督

3、展示本单元知识结构，让学生了解知识构成及知识联系。（略）

五、易错点分析（学生先分析，然后由老师解释）

●

1、人民民主专政的本质是公民当家作主。●

2、民主是全社会的民主。

●

3、政治自由权，是公民基本的民主权利。

●

4、公民在法律面前一律平等，是指公民享受的权利都是一样的。●

5、选举权就是选举国家机关工作人员的权利。●

6、享受权利才是人民当家作主的体现。●

7、公民应先履行义务，后享受权利。

●

8、村民委员会是村民民主管理村务的基层国家政权机关。

六、知识整合及热点探究

► 整合一

我国的国家性质

【热点探究一】“保障人权”首次写入刑诉法（提出探究问题并归纳总结）

1.我国为什么把“尊重和保障人权”首次写入刑诉法?

2、上述刑事诉讼法的修改过程体现了哪些政治生活道理？ ► 整合二 公民如何参与政治生活

（在整合过程中让学生注意易混淆知识点的辨别，做典型例题巩固。）【指点迷津】

民主决策和民主监督的区别：

1.具体方式不同：前者概括为：三“社”一“专”，后者概括为：“信 人 舆”

2.强调侧重点不同：对于公民的提出意见或建议，如果是建设性的（让你出谋划策的），属于民主决策；如果是针对国家机关执行决策的具体工作中的不足或违法失职行为提出批评、意见和建议，则属于民主监督。

3.参与决策的时间点不同：民主决策---决策前或决策中；民主监督----决策后。【针对性训练】

1.2011年12月11日，国务院法制办开通网站向社会公布《中华人民共和国校车安全条例草案（征求意见稿）》后，网民纷纷发表意见，提出建议。这一做法属于（）A.社情民意反映制度

B.社会公示制度 C.信访举报制度

D.舆论监督制度(合肥二模)2.某市民发现，当地有关行政部门的个别工作人员没有切实履行校车安全监管职责，于是打电话给该部门反映问题并提出建议。该市民的做法属于（）A.社情民意反映制度

B.信访举报制度

C.社会听证制度

D.监督听证制度

3.（12江苏卷）13.各地政府部门在干部选拔任用中,积极探索运用“网上述职”、“暗访式考察”等考核方法,充分吸收群众意见。这使得公民在政治生活中有了更多合法渠道参与 A.民主选举

B.民主监督

C.民主管理

D.民主决策 【热点探究二】 政务微博转政风 1、2011年被专家和网民称为“政务微博元年”，越来越多的政府部门开设“官方微博”。同时，织“围脖”成为许多干部征求民意的重要渠道。其中浙江省超过3000名干部开微薄，居全国首位。而2012年两会民意调查中，不少媒体也通过微博收集民意。微博正以其“秒互动”的传播优势，开启“人人都是参政者”的新阶段，成为政府部门政务公开、反腐倡廉、倾听呼声、化解矛盾的新阵地。

假如你是一名网民，应该如何参与微博问政，表达自己的诉求?

2、（2012江苏卷）35.据中国互联网信息中心统计,截至2011年12月底,我国微博用户达到2.5亿,占网民总数的48.7%,政府部门通过认证的新浪微博覆盖了全国所有省、自治区、直辖市和特别行政区。微博在多起公共事件和公共讨论中,充分展现其及时传播信息、快捷发布言论和反馈舆情的功能。对此有网民认为:微博是健康的现代沟通渠道。

结合材料,运用《政治生活》的知识,说明如何用好微博。(4分)▲关于“公民应如何参与政治生活？”的知识总结

3.有人认为政府只要重视发挥微博作用，就能确保人民当家作主。请就此观点谈谈你的看法。【热点探究三】村民自治

展示热点材料并让学生完成相关典型例题，教师概括总结措施类题目的答题方法。

七、课堂小结（略）

本节课我们回顾了课本重点知识、构建了单元知识网络、讲解了易错点、对热点问题进行探究，希望同学们在一轮复习中要注意夯实基础，识记重点知识、构建主干知识网络、培养多角度分析、解决问题的能力，同时在今后学习中要注意不断总结、反思、提高。

八、课后作业

（1）运用图表方式，构建本单元知识体系，并熟记本课的主要知识点。（2）完成名师考题第二单元配套试卷并在老师讲评前自批自改，纠错反思。

篇6：政治一轮复习经济生活教案

文化传承与创新

一、综合解说 【地位作用】

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。【主要内容】

根据新课程标准的要求，本单元分为三课：第三课文化的多样性与文化传播；第四课 文化的继承性与文化发展；第五课文化创新。

第三课包括两个框题：世界文化的多样性；文化在交流中传播。

第一框分为三个目题。第一目从民族节日和文化遗产两个方面，探究世界文化多姿多彩的魅力。第二目从文化多样性的表现入手，透视文化多样性，探究各民族文化的共性和个性，理解文化是民族的，又是世界的。第三目讲述在文化全球化大趋势下，面对文化的多样性，我们应坚持的正确态度和原则是什么，并探究尊重文化多样性的意义。

第二框分为三个目题。第一目以生活中的文化传播为题目，介绍生活中文化传播的途径和方式，体现文化传播，就在我们生活当中。第二目介绍文化的手段及发展，探索大众传媒作为现代文化传播手段的强大功能。第三目强调文化交流的意义，要求我们做中外文化交流的友好使者。

第四课包括两个框题：传统文化的继承；文化在继承中发展。

第一框分为三个目题。第一目先介绍什么是传统文化和传统文化继承的表现；第二目分析了传统文化的特点；第三目重点讲了对待传统文化的正确态度。

第二框分为三个目题。第一目分析了文化继承与文化发展的关系；第二目介绍了影响文化发展的三个重要因素；第三目说明了教育在文化传承中的重要作用。

第五课包括两个框题：文化创新的源泉和作用；文化创新的途径。

第一框分为三个目题。第一目主要讲了两大问题：一是文化发展的实质是文化创新，文化创新是社会实践的必然要求，是文化自身发展的内在动力；二是社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。第二目主要强调，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。第三目主要说明了只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。这是当代中国文化工作者的使命和职责。

第二框分为三个目题。第一目主要是说明如何对待民族传统文化的问题：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新

j目主要是谈对外来文化的态度问题。一方面要在文化交流、借鉴与融合的过程中，．必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。另一方面，在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。第三目主要强调在文化创新过程中，要正确处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，坚决反对“守旧主义“和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

二、知识结构：

三、课程标准：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

四、单元导语：

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。

第三课 文化的多样性与文化传播

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记 ：

(1)文化发展的实质

(2)社会实践是文化创新的源泉

(3)文化创新的巨大作用

(4)文化创新的根本途径

(5)继承传统，推陈出新

(6)实现文化创新需要博采众长

(7)文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向

◇理解：

(1)社会实践在文化创新中的作用(2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣

(3)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径(4)文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础 ◇分析

(1)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

(2)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义

2、能力目标

(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用

(3)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径(4)通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向

3、情感、态度、值观目标

(1)深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义(2)为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲

(3)通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华

汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌

二、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

2.7评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们将进一步理解人类文化是—个不断发展、创新的过程。在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实现文化创新的基本途径。在文化创新的过程中，既要防止故步自封、因循守旧，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

四、【相关知识】：

(1)紧密联系初中教材有关中国特色社会主义文化建设的知识。

(2)重点结合高中历史教材中“文化发展历程”的知识理解本课内容。

五、【方法点津】：

(1)通过网络等搜集一些相关知识，增强感性认识，开阔视野。(2)举办一些专题讨论会、辩论会来增长知识，提高能力。(3)请语文科、历史科老师做专题报告。

(4)注意把政治与语文、历史这三科知识相互渗透、融通。

六、【课文导语】：

文化的多样性，使世界文化多姿多彩；文化的传播，使各具特色的文化相互交流与融合。随着现代信息技术的进步，文化传播的手段发生了根本性变化，对文化传承起着前所未有的促进作用。

七：【新课教学】：

第一框题 世界文化的多样性

一、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

二、【新课教学】：

（一）、异彩纷呈，交相辉映

◇课堂探究：不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。

◇探究提示：

(1)正式列入奥运会的体育运动项目有20多种，而没列入奥运会的就更多了，如中国的武术、日本的相扑等；风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色；

(2)就建筑艺术方面举例加以证明。北京故宫是明清24代帝王的宫殿，已有近700年的历史，宫城内的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宫中央，在汉白玉台基的衬托下，红墙黄瓦、飞檐翘首的三大殿犹如天宫仙阁，是故宫中最雄伟庄严的部分，充分体现了帝王的尊严感和君临天下的气势。印度的建筑艺术光彩夺目，其基本特点是与宗教密切相关。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑艺术的精华所在。早期的基督教堂是具有隐蔽性的“宅第教堂一·地下墓穴”，4世纪时出现了正式的教堂建筑。9～12世纪末主要是罗马式建筑，15世纪哥特式取代了罗马式建筑的地位。建筑艺术是封建主艺术观的体现，罗马戈让人望而生畏，哥特式则有飞腾升华，超脱尘世的效果。近现代的教堂建筑超出了教堂建筑的风格和套式，向多元化方向发展。

在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

1、民族节日：

(1)民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化凶素，是一个民族历史文化的长期积淀。

我们的祖幽是个历史悠久的文明古圉，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日。它反映了我国各族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。如我国的传统节日：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。

(2)庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“巾华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日米临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝，许多客居他乡的人还要赶回家中与亲人团聚。春节是中国民间最隆重的传统节日，也是汉族和绝大部分少数民族的共同节日。春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫伞、守岁、挂年必、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。总之，各民族丰富多彩的传统节日和习俗，保存有各民族精神和文化的精华，在维系民族成员间相互理解与信任，促进民族成员间相互理解与信任，促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用。

(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略小同民族文化的韵味

例如，茶道是一种以特有的形式和礼仪进点茶和饮茶的日本传统文化。茶道在日本已有很长的历史，发展至今也有许多流派，仪式也十分复杂。茶道之目的非在喝茶解渴，而在于追求一种清幽闲寂的情趣，富有参禅的意味。泰国是佛教国，因此有些禁忌出自对佛的一种尊敬、虔诚，出白僧侣或佛教徒的戒律，当一般人与上述人、物、事接触时，要注意有无约定成俗的禁忌。如一年中，泰国有好几个重要的佛口。佛日那天，佛教是禁止杀生的；也禁赌、斗、奸淫。因此，赛马场、拳击场、红灯区等就会自动停业，自己也不涉法触犯。

◇课堂探究：

(1)从春节和圣诞节两个节日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?(2)你还知道其他民族的节日吗? ◇探究提示：

(1)中国春节俗称“新年”，即农历正月初一，是中国最隆重的传统节日。除汉族外，蒙古、壮族、布依族、朝鲜族等都过春节。春节源于原始社会的腊祭。春节活动从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。春节活动因地而异，主要有以下

日期间人们还相互拜年、放爆竹、吃年糕、包饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、观花灯。

12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国的春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰，红色的是圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物，圣诞节期间，人们唱圣诞歌，送圣诞卡，吃圣诞大餐，内容丰富多彩。

从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。

(2)蒙古族的那达慕大会，回族的宰牲节，伊斯兰教的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节，英国的复活节，美国的感恩节，等等。◇课堂练习：

1．风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色，如中国的故宫、印度的泰姬陵、麦加神庙等等，它们的不同风格体现了()A．建筑文化的多样性 B建筑文化是人类宝贵的文化财富 C．建筑文化的趋同化倾向 D．建筑文化的积极作用 答案：A 解析：不同的建筑风格体现了建筑文化的多样性，故应选A。B、C、D三项均；符合题意。

2．中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，迎圣诞老人。对此理解正确的是()①民族文化的多样性②民族文化表现了不同的民族情结③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的

A①②④ B②③④ c．①②③ D①③④

答案：C 解析：中西方节日内容的差别恰恰体现了民族文化的多样性，表现了不同的民族情结，这种影响是深远而又持久的，故①②③应选，④观点错误。

2、文化遗产(1)含义：

文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。(2)地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。如在上古中国广袤土地上，除了黄河中下游、长江下游地区之外，其他地区也存在着高度发达的文化，共同构成了中华文明多元一体的发展格局。以三星堆遗址为中心的古代蜀国文明就是其中之一，三星堆文化在文字、城市、青铜器等文明要素方面，以及在国家政体方面，均与中原夏、商文化有较大差别，有其自身的特点。由此可见，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文化求得解决。厄瓜多尔和秘鲁的扎帕拉人居住在以物种多样化著称的亚马逊河流域。他们通过语言、宗教仪式、神话、艺术，甚至传统医院来表达和雨林的密切关系。殖民统治、外来文化的进入、疾病、战争、森林被滥采滥伐，使扎帕拉人保持的祖先传统受到极大威胁。2001年，扎帕拉文化入选世界首批

(3)保护文化遗产：

由于岁月侵蚀、环境污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不容替代的珍品。为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教育、科学与文化组织于1972年10月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，呼吁各国采取一致行动，保护人类的共同财富，并成立世界遗产委员会，对加入公约国家的文化与自然遗产进行严格审定，将合格者列入世界遗产名录。同时设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国于1978年加入世界遗产公约。

◇课堂探究：

(1)丽江古城、复活节岛巨石人像、努比亚遗址这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化遗产?(2)你还能说出哪些著名的世界文化遗产? ◇探究提示：

(1)丽江古城，位于云南省丽江纳西族自治县，丽江古城又名大研镇，始建于宋末元初，距今已有800余年的历史。依山就水的丽江古城，既无高大围墙，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。目前，城内保存着大片明清时的民宅，均是土木结构瓦屋面楼房，多为三坊一照壁。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻，庭院种植花木，摆设盆景。城内水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。

在南太平洋上，有一个属于智利共和国的远离陆地的小岛～复活节岛。数百个造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，环绕着小岛在海风中巍然矗立，成为茫茫大海中一道奇特的风景线。学者们推测，这些石像是古代复活节岛人为了纪念他们的祖先或酋长而建。据说当时每一位酋长或家长去世时都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一个阿胡上立有5～7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。在复活节岛人的心目中，这些石像具有崇高的地位，立像不仅仅是对祖先或酋长的缅怀，更重要的是，他们把石像当成了自己精神上的守护神。然而这些守护在石海边的巨人脸上带着忧郁的神情，似乎见证了小岛曾经接踵而至的灾难。复活节岛上有一种奇怪的象形文字，称为郎格郎格，意思是“会说话的木头”。它们像神秘的符号，刻在木板上，可能是一种不同于埃及和中国文字的象形文字。可惜西方传教士将木板文字视为“魔鬼的咒语”加以销毁，幸存的少量郎格郎格板是岛上土著居民偷偷地藏起来的，但认识这种符号的人早已死亡殆尽。准确破译这些符号，是打开复活节岛秘密的一把钥匙。

金字塔和神庙是古代埃及建筑艺术的典范。阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，位于埃及东南部，其中最负盛名的是阿布辛拜勒神庙。阿布辛拜勒神庙位于阿斯旺南部尼罗河边的悬崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期间。整个神庙是在悬崖峭壁上开凿而成的。它面宽38米，高33米，深入山体65米。这座神庙是埃及石窟艺术的杰作。每年的春分和秋分时节，阳光可以穿过阿布辛拜勒神庙60多米长的幽深通道，照在太阳神雕像上，令参观者叹为观止。

(2)世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。◇课堂练习：

1．下列属于文化遗产的是()①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

答案：A 解析：九寨沟为世界自然遗产，不属于文化遗产。2．一个国家的文化遗产是()A．该同全部历史文化的凝结 B．该国和民族历史文化成就的重要标志 C．该四自然文化的突出表现 D．该国人文文化的集中表现

答案：B 解析：文化遗产只是一个国家全部历史文化的一部分，故A项舍去。文化遗 产是历史文化的重要组成部分，是历史文化成就的重要标志，故C、D项舍去，应选B。

（二）、透视文化多样性 1．文化多样性及表现(1)文化多样性：

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。

由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲基督教文化、美洲印第安人文化、中东阿拉伯文化等。就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。(2)文化多样件的表现：

文化多样性，可见诸多种多样的语苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的礼仪禁忌、风格迥异的民居建筑、丰富多彩的风俗习惯、绚丽多姿的传统节日、异彩纷呈的文学艺术、鲜明独特的思想理论等各个方面。

◇课堂探究：

(1)表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗?(2)你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性? ◇探究提示：

(1)民歌中的文化多样性，不仅仅表现为内容、曲调方面的差异，而且还表现为地理环境、风土人情、民族性格的多样化。如德国民歌纯朴、严谨，反映出德国人坚定、稳定的性格。俄罗斯辽阔的国土、独特的地理环境和风土人情，赋予俄罗斯民族豪爽、乐观的性格，这种精神气质也在民歌中体现出来。印度尼西亚民歌常常与“热带宝岛”的自然风光相联系，风格明朗、抒情、飘逸。

(2)服饰之所以能够在人们心中引发多重感受，唤起认同或排斥感，源于服饰是一种文化现象，作为物质文化，它是人类物质生产的产物；作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。当我们看到西亚妇女在烈日炎炎的夏日，依旧衣装严整，蒙着面纱在大街上匆匆穿行，我们尊重她们的信仰与习俗，却不会简单地效仿她们，这是由于民族文化的不同；当我们看到前来中国旅游的洋人身穿皇帝的龙袍，或头戴皇后的凤冠霞帔双双摄影留念时，常常感到滑稽，忍俊不禁，这不仅仅是由于洋人的金发碧眼与我们的黄皮肤黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的气质与中国服饰所蕴涵的文化特质格格不入。享誉世界时装界的巴黎服装设计大师伊夫·圣·洛朗在中国举办他的作品展时曾说过：“中国一直吸引着我，中国文化、艺术、服装、传奇故事都令我神往。”他的话暗示了中西文化的差异，表达了对了解、认识中国文化的渴望。从某种意义上讲，某个民族的服饰文化是某一地区特定生活风尚的表现。中国的服饰文化正是以其独特的内涵立于世界服饰文化之林的!筷子、刀叉折射中西文化的差异。中国人进餐习惯用筷子，而西方人则习惯于刀叉。刀叉和筷子不仅带来了进食习惯的差异，而且影响了东西方人的生活观念。刀叉必然带来分食

而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方人一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而使中国人有了比较牢固的家庭观念。虽然不能将不同传统的形成与餐具差异简单对应，但是它们适应和促成了这种文化则是毫无疑问的。筷子是一种文化传统的象征。华人去了美国、欧洲，还是用筷子，文化根深蒂固；而外国人在中国学会了用筷子，回到自己的国家依然会重拾刀叉。2．文化是民族的，又是世界的

(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族 文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地 理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。文化的 民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。文化的世界性是各种文化普遍 具有的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世 界上各民族的文化互相区别开来。

人类文化，都是以民族文化的形式而存在，它们的存在和发展呈现出不同的形态。世界 各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。(2)文化是民族的，又是世界的。

没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力，没有民族文化也就无所谓世界文化。世界文化的多元趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千万条小溪汇入河流，奔腾人海，成就了海洋的丰富，由于文化的不同，才能使世界显的博大精深。

总之，我们从东方走到西方，从远古走到今天，对人类社会来说，丰富多彩的世界 文化，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。

◇课堂练习：

1．我们所说的文化多样性，主要是指()A．历史文化的多样性 B．民族文化的多样性 C．建筑文化的多样性 D．文学艺术的多样性

答案：B 解析：相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性，故应选B。A、B、C项都是民族文化多样性的内容。

2．相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于()①语言文字②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每一次实践活动

A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②③④⑤⑥

答案：C 解析：文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面，并不表现于人们的每一次实践活动。

．为什么说文化是民族的，又是世界的? 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。

(2)由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的。

(3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。

解析：答好本题要求学生在理解的基础上扎实记忆，并做到语言表述简明扼要。

（三）、尊重文化多样性

在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，世界文化的多样性面临着日益严峻的挑战，每天都有大量具有古老文化渊源、蕴涵、独特文化特性的遗产正在消逝。因此，人们应该怎样对待文化的多样性显得尤其重要。1．对待文化多样性的正确态度

正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，如唐代玄奘西天取经；也有盲目自大、贬低、排斥异文化的情况，如西方殖民者对非洲文明的怀疑，阿富汗塔利班政权炸毁举世闻名的巴米扬大佛；还有妄自菲薄、盲目崇拜异文化的现象，如中国新文化运动时期，激进民主主义者全盘否定中国传统文化，盲目崇拜西方文明。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，也有盲目自大，贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的情况。面对历史的经验教训，我们应该采取怎样的态度? 答案：对待文化的多样性，正确的态度应是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。反对盲目自大、贬低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的观点。

解析：要求简明扼要，表明态度即可，无需展开说明。2．尊重文化多样性的意义

(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，中国古代的造纸术、印刷术、指南针、火药，是举世闻名的四大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。四大发明改变了整个人类历史进程，是中国古代文明的集中体现。四大发明传播到西方之后，对幽力礼会特别是近代资本主义的产生起巨大的推动作用。

在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。中国素有礼仪之邦的美誉，中国人所注重的人生伦理一直是传统文化的重要组成部分。中国传统的安身立命观念最注重个人的自我德性修养，其中，儒家的修养理论影响最为深远。孔子把“仁”作为最高的道德思想，孟子注重仁义并举，为了实现仁的理想，主张“舍生取义”。在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以仁爱为核心，不断衍生出许多道性的规范，如宽恕、节俭、礼让等。这些传统美德，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个重要组成部分。它们在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力、增强民族自豪感、培养爱国情操等方面，起着重要的历史作用。

综上所述，尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好民族文化。◇课堂探究：

比较第17届、第27届、第28届奥运会会徽的异同，你能理解它们的文化印记吗?(2)用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界?(3)从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值? ◇探究提示：

(1)会徽，是每一届奥运会的图腾。会徽的意义超越奖牌、吉祥物、主体育场造型等一切奥运元素，它具有跨越国界的力量，它向全世界展示了主办国家及城市对于奥林匹克精神的理解。

第17届奥运会会徽是罗马母狼养育罗马国王

罗马城的象征为一只母狼哺乳两个婴儿的青铜像。据《罗马史诗》记载，罗马城第一任国王罗幕路，就是被母狼哺育的两个婴儿中的一个。从此，罗马人将狼视为恩兽，以“母狼育婴雕像”作为罗马的城徽，1960年罗马奥运会会徽的主要标志就是罗马城徽。在“母狼育婴雕像”下方，五环代表了奥运会的到来，罗马数字1960标明了举办时间。公元前80年，罗马帝国以征服者的姿态，强行将第175届古奥运会从奥林匹亚移到罗马举行。但当2000多年后，奥林匹克圣火在这个城市再次燃起时，和平与快乐成了主题。

第27届奥运会会徽是悉尼世纪更替文化交融 本届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调，象征了澳大利亚绮丽的风光和清新原始的自然环境，契合了本届“绿色奥运”的主题。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成

了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。运动员手中燃烧的圣火，则由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。亲和力很强的艺术性文字好似沙滩上随手写出一样随意，拉近了设计者与观赏者之间的距离。

(2)在古希腊人看来，神能主宰人间祸福，为此，他们大肆进行宗教崇拜，举行各种祭祀。他们用体育竞技来娱乐神祗，祈求庇护，这些祈求活动逐渐发展成了定期举行的全希腊性的节日竞技，统称为泛希腊运动会。在泛希腊运动会中，最著名的是奥林匹克运动会，古代奥运会每四年举行一次，为期5天，第一届古代奥运会开始于公元前776年，优胜者戴上桂冠或橄榄冠，受到英雄般的尊敬和拥戴。

19世纪末期，在法国人顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克运动在欧洲开始复兴。1896年4月6日，第一届现代奥运会在希腊首都雅典举行。这说明文化是民族的，又是世界的，一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。

(3)伴随着现代奥运一个多世纪的历史，奥运会会徽也经历了100多年的发展与进化。从早期复杂的招贴画式会徽到今天简约抽象的艺术性徽记，城市与民族的痕迹都深深地烙印在每一届奥运会会徽的上面，让人感悟到了文化多样性的价值。文化的多样性推动了人类社会的进步与发展，是人类生存与芡展的基础。◇课堂练习：

宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象，自它产生以来对人类社会文化的各个层起着不可忽视的作用。具体来讲，宗教具有协调社会关系的功能。认同功能、凝聚力的功能、调节情感的功能。这说明()①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用 ②民族文化对社会的发展起决定作用③民族文化是民族生存与发展的精神根基④民族文化对世界文化的发展有着t分重要的作用

A．①② B①③ C．②③ D．③④

答案：B 解析：①③符合题意，且表述正确。宗教对社会发展的不可忽视作用不等于决定作用，故②舍去，④正确但不符合题意。

尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求

一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。如古代两河流域人民在法律与天文学上创造了光彩夺目的成就，他们制定了人类历史上的第一部法典，后来两河流域的人们义制定了《乌尔纳姆法典》《苏美尔法典》《汉谟拉比法典》《业述法典》等等。其中，影响最大保仔最完整的是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明发达的重要标忠之一，它对以后两河流域乃至古代希腊、法典的发展产生了大影响，还成为研究两河流域和社会状况十分珍贵的资料。

代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就，占代印度人民在宗教和数学方面的成就等，都以其鲜明的民族特色}：富J，世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。

◇课堂探究：

(1)对那些面临失传的占老民族文化，有人反对进行抢救和保护，认为应当顺其自然地让它们被历史淘汰。你同意这种看法吗?(2)你认为，我们还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产? ◇探究提示：

(1)文化遗产是一个民族的“身份证”，从文化意义上标识出一个民族的个性和一个民族的历史记忆。

文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体。文化遗产体现着一个民族独特的思维方式和文化价值，是民族的根基，是历史的纪念碑。文化遗产既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富。文化遗产具有不可再生性的特点，所以对那些面

临失传的古老民族文化，我们不能坐视不管，要进行及时有效地抢救和保护。(2)我国还有许多独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产，如湖南江永 的女书、原生态民歌、古藏戏、长阳土家哭嫁歌，西安鼓乐、川戏中的变脸等。◇课堂练习：

尊重民族文化多样性的原因是()①民族文化是至高无上的②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求③民族文化具有与其他文化不同的特点 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

答案：B 解析：②④体现了尊重民族多样性的正确原因。①观点错误，③不是原因。3．尊重各国文化一律平等的原则

中国有句古话：“君子和而不同，小人同而不和。”坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

对待不同的文化坚持一律平等的原则有着十分重要的现实意义。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展。各民族人民都对世界文化的发展做出了重要的贡献，是社会财富的创造者，因此，各民族的平等是实现世界文化共同繁荣的前提条件。同时，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。我们必须看到，在世界文化出现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到更充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界观。世界文化的多元化趋势不可逆转。多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。

遵循各国文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到()①尊重差异②理解个性③和平相处④不分你我

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A 解析：①②③均正确，④观点错误。

第二框题 文化在交流中传播

一、【课程标准】：

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

二、【新课教学】：

（一）、生活中的文化传播

◇课堂探究：

(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事；阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻；独居一室，打开收音机收听节目„„这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗? ◇ 探究提示：

(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。

(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。1．文化传播的含义

文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传 递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

2．文化传播的途径(1)商业活动

商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。

丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。

◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能? ◇探究提示：

(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其

(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。

(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示„„假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。(2)人口迁徙

自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。7～11 世纪，大批阿拉们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯鼍教迅速成为当地主要的宗教。

◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。

◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城·临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。(3)教育

教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。

从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。

唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。

在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。◇课堂练习：

．“传道、授业、解惑”体现了()A．思想运动成为社会变革的先导 B．科学技术进步推动了文化的进步 C．教育活动对文化传播具有重要作用

D．远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用

答案：C 解析：“传道、授业、解感”是中国传统教育的主要方式，通过这种方式，获取不同知识，A、B、D项正确但不符合题意。

2．下列活动具有文化传播功能的是()①古代商旅活动②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥

答案：C 解析：⑥为单纯的科研活动，故不选。

3．秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是()A．教育是文化传播的重要途径 B．人口迁徙是文化传播的重要途径 C．战争是文化传播的根本途径

D．古代商贸活动是文化传播的重要途径

答案：B 解析：材料明显体现了人口迁徙是文化传播的重要途径。

（二）、大众传媒：现代文化传播的手段

烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。1．传媒及其发展

所谓传媒，就是传播媒介。

随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。2．大众传媒：现代文化传播的手段

各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆

电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。

◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。

◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。

其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。

报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。

手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。

电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。

◇课堂练习：

第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16．2万观众观看了转播；第14届奥运会，英国广播公司以3 000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播；第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境；2008年北京奥运会有史以来第一次通过电子方式、数字方式进行转播，其中包括网上的高清转播、手机电视等。美国NBC网站，视频观看者是雅典奥运会的30倍，手机视频下载量是都灵冬奥会的20倍。在中国，有1.02亿观众在网上收看相关的比赛，还有1.46亿观众通过网络点播方式收看转播。全球范围内有77个国家和地区推出了网上频道。以上事实说明()①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段②大众传播已取代旧的传媒③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能④大众传媒克服了旧的传媒的局限性

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

答案：C 解析：新传媒的出现，并不意味着旧传媒的消失，多种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，故②舍去，应选C。

（三）、文化交流：做传播中华文化的使者 1．文化交流促进世界文化的发展

中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针；东汉时期发明了造纸术；唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。

中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此

中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。

文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，基督教东渐，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。

16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。

◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话? ◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。

三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。

元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可．波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。2．做传播中外文化交流的友好使者

20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。◇课堂练习：

1．下列活动有利于推动巾华优秀文化传播的是()

①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤胡锦涛主席访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，A．①②③④⑤ B②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③④⑤⑥

答案：D 解析：中国是世界古代文明的发祥地之一。古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播。从汉代张骞出使西域到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西行到明代郑和下西洋，历代志士仁人、学者高僧、工役商贾不远7)-里、不避艰险的文化之旅，为中华文化的传播和世界文化的发展做出了贡献。故①②③④应选，而今天的胡主席出访和中国文化年的举办同样有利于推动中华优秀文化的传播，故⑤⑥入选。

◇本课小结：

1．本课宏观把握捷径：本课共分四个框题6个目题。

学习第一框世界文化的多样性总体上重点把握三方面的内容：一是文化多样性主要表现为民族文化的多样性，二是文化多样性是文化魅力之所在，三是文化多样性是文化繁荣的前提。学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容的同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。

2．运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。

既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。3．用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。