高考政治一轮复习教案

2022-11-26

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，很有必要精心设计一份教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编整理的《高考政治一轮复习教案》的相关内容，希望能给你带来帮助!

第一篇：高考政治一轮复习教案

高考一轮复习政治生活第三课教案（教师）

【教学目标】

1. 识记我国政府职能的主要内容;政府履行其职能的作用。

2. 理解国家性质与国家职能的关系;我国政府职能的主要内容及履行的原因;我国政

府的宗旨和政府工作的基本原则，政府的工作态度、工作作风、工作方法;理解求助有门，投诉有道。

3.运用生活中的事例，评议政府履行职责的表现;结合日常生活的事例，感受政府的作

用。政府的为人民服务的宗旨及对人民负责的基本原则。

【重点难点】我国政府职能的主要内容及履行的原因。政府的为人民服务的宗旨及对人

民负责的基本原则。

【教学课时】 2-3课时(含试卷讲评)

【基本知识】

1、我国政府的性质是什么?

2、我国政府的主要职能有哪些?我国政府怎样做组织社会主义经济建设的职能?

3、我国政府的作用主要表现在那些方面?

4. 我国政府坚持对人民负责的原则?坚持对人民负责原则要求做到那些方面?。

5.自己的合法权益受到侵害时，我们可以从哪些方面获得帮助呢?

1我国政府的职能

2. 认识组织社会主义经济建设职能的四项内容

3.对人民负责工作原则。

1. (2011·中山模拟)下列属于政府履行职能的是( B. )

①国务院组织制定了《国家中长期科学和技术发展规划纲要》

②教育部颁布了《中华人民共和国义务教育法实施纲要》

③中共中央宣传部发出学习好、宣传好《江泽民文选》的通知

④某省消费者协会要求宝洁公司给有质量问题的SK-Ⅱ消费者无条件退款

A. ①②④B. ①②C. ②④D. ①②③④

2. (2010 ·福建高考)近年来，党和政府先后出台了一系列惠农政策，统筹城乡经济社会

发展，促进农民增收。为形成城乡一体化新格局，各级政府切实履行职责，提供社会公共服务。以下体现我国政府履行这一职能的是( B. )

①2010年修订的《选举法》变城乡居民的“同票不同权”为“同票同权” ②某省气象局利用自身的网络技术建立“农网”，为农民免费提供信息咨询 ③2010年我国政府加大对圈地不建、哄抬房价等违法违规行为的查处力度 ④从2009年10月1日起，我国在320个县开展新型农村社会养老保险试点

A. ①③B. ②④C. ①②④D. ②③④

3、(2012重庆)29.2012年春节，北京市政府支出500余万元财政补贴，举办百部影片惠民活动，让很多因票价高昂而多年未进影院的市民享受了低价文化美餐。在此活动中，北京市政府履行了B

A.调节电影票价的经济职能

B.组织惠民文化活动的文化职能

C.维护人们观看电影权利的政治职能

D.维护电影市场秩序的社会公共服务职能

4[2009四川文综34]2008年11月，成都市政府决定，从2009年1月起，返乡农民工等三类人员可一次性申请领取价值500元的就业培训卷，持卷人员可自主选择各类职业技能定点培训机构和培训专业。政府为此拿出7500万元，惠及群众15万人，培训后就业率高达60%以上.成都市政府此举表明C

A.发展社会主义民主政治是政府工作的重要目标

B.公民在法律面前一律平等是国家的基本原则

C.提供社会公共服务是国家的基本职能D.民主集中制式我国政府的基本活动原则

5.(2012海南)某景区利用当地著名佛教庙宇进行宗教文化资源的开发利用，取得了较好的经济效益，同时也出现了商业开发过度、管理不规范以及“僧人”摆地摊、占卦算命等问题，当地政府为此制定景区游览环境综合整治活动方案，进行整改。当地政府对该景区的综合整治，履行的职能是C

A. 发展宗教事业B. 保护信教自由

C. 进行市场监管D. 提供旅游产品

6.徐州市政府实施百姓办事“零障碍”工程，并将其作为2012年为民办实事重点项目。这一做法体现出：C.

A.政府的权威是由人民的认可程度决定的B.公民参与民主决策能增强政策的科学性

C.我国政府是便民利民的政府D.公民的民主权利不断扩大

7. 北京市某区政府把所辖区域划分为若干网格，为每个网格配备若个工作人员。构建了一个天上有“云”(云计算中心)、地上有“格”(社会管理网络)、中间有“网”(互联网)的新型社会管理体系，提高了收集、处理相关信息的效率，在为群众排忧解难、化解社会矛盾等方面取得显著成效，这一措举有助于：C

① 增强政府的科学执政意识② 提升政府为市民服务的能力

③ 增加公民的民主权力④ 提高政府的社会管理水平

A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④

8.某县公安局长为了解决农村报警难的问题，带着民警跑遍全县乡镇，开通了农村“110专线”。为让群众满意，他对个别警员驾警车办私事、接案态度不积极、难为群众等不良现象

进行了认真整顿。下列选项中，体现该县公安局长为人民服务的工作态度的是(C.) ①深入群众，关注民生，体察民情

②树立为人民服务、真心实意对人民负责、为人民谋利益的思想

③坚持从群众中来到群众中去

④反对以权谋私、损害人民利益

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

9. “真知灼见在群众中，新鲜经验在群众中，解决办法在群众中。”这要求政府( D. ) ①坚持依法执政和科学执政②更好地代表人民统一行使国家权力

③推进决策科学化、民主化④坚持从群众中来到群众中去的工作方法

A. ①②B. ①④C. ②③D. ③④

10.2009年，广东全省性社会团体有138个承担政府委托、转移职能326项，有184个获得政府购买服务收入9820万元。国家“十二五”规划纲要提出，坚持培育发展和管理监督并重，推动社会组织健康发展，发挥其提供服务、反映诉求、规范行为的作用。这表明：D ①政府职能正逐步减少②政府职能正逐步市场化③社会组织的发展有利于推动公民有序政治参与④社会组织在政府和公民之间的桥梁作用将会加强

A.①②B.②③C.②④D.③④

11.公民遇到困难或合法权益受到侵害时，向政府求助或投诉的形式有B.①到信访部门求助②向检察院投诉

③申请行政仲裁、行政复议等④到居委会或村委会求助 A.①④B.①③C.③④D.②③

12、贵阳市成立了群众工作联席会议，逐步建立健全了民主管理和决策机制、群众合理诉求的表达机制、矛盾排查调处机制和为民代理服务机制，对涉及与群众利益密切相关的重大事项，群众可以通过政府门户网站、市长公开电话、公众热线电话、民主恳谈会等方式反映意见。这说明 (A.)

A.政府为公民求助或投诉提供了多种途径 B.政府已消除了“门难进、事难办”的现象

C.政府的职能主要是管理D.政府工作的目的是走群众路线

二.非选择题

13.、(2012广东版)37 .(23分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：近年来，各级财政部门加大对文化建设的投入，为推动文化发展，满足人民群众精神文化需求“保驾护航”。2011年11月，财政部表示，今后将进一步落实各项扶持政策，支持加快经营性文化事业单位转企改制：继续深索政府购买服务的模式，充分调动社会各类文化机构提供公共文化服务的积极性;设立财政专项，支持中国文化“走出去”战略。

(1)运用政府责任和职能的相关知识，分析材料一。(12分)

参考答案：

(23分)(1)①财政部门推动文化发展，满足人民群众的精神文化需求，体现政府对人民负责的原则和为人民服务的宗旨。(3分)②财政部加快经营性文化事业单位转企改制，体现政府组织经济建设的职能。(3分)③财政部

继续深索政府购买服务的模式，体现政府提供社会公共服务的职能。(3分)④财政部支持中国文化“走出去”战略，体现政府组织文化建设的职能。

[评分说明]须准确写出具体职能，且结合材料分析得当，才能给相应分数。

5、(2012全国新课标38)材料二

最近几年，中央财政用于民生支出的增长幅度远高于中央财政预算的增长幅度。根据2012年财政部在十一届全国人大五次会议上所做的报告，2011年中央财政实际支出比上年增长16.7%。其中，教育支出增长27.5%，医疗卫生支出增长17.7%，社会保障和就业支出增长23.9%，住房保障支出增长52.8% ，在2012年的中央财政预算中，中央财政支出增长13.7&，其中，教育支出增长16.4%，医疗卫生支出增长16.4^% ，社会保障和就业支出增长21.9% ，住房保障支出增长23.1%

(2)结合材料二，运用政治生活知识说明我国政府为什么提高民生支出在财政预算中的比例(12分)

以人为本，使发展成果惠及全体人民;(3分)改善人民生活条件，提高人民生活质量;(3分)缩小贫富差距，维护社会稳定;(3分)提高公共服务能力，保障基本公共服务。(3分)

35.雨水本是正常天象，可怕的是城市开发建设的“急功近利”和“盲目扩张”阻挡了雨水的去路，使城市内涝在中国的知名度越来越高。很多城市建设规划中“重地表，轻地下”、“重面子，轻里子”的弊病在暴雨中暴露无遗。高楼林立、光鲜亮丽的城市地上建设无疑让“繁荣”和“政绩”一览无余，而排水管网等看不见、摸不着的地下隐蔽工程却很难让有关部门用心。

(1)结合材料，运用《政治生活》的知识，说明政府在城市建设中应怎样尽到自己的责任。

(2)结合材料，简要说明城市建设中按规律办事的道理。

35.(1)政府的责任是对人民负责。城市建设中做到对人民负责，必须坚持为人民服务的工作态度，关注民生;(2分)必须树立求真务实的工作作风，克服“重面子，轻里子”的弊病;(2分)必须坚持从群众中来到群众中去的工作方法，在城市规划和建设中广泛听取群众的意见和建议。(2分)

(2)规律的客观性、普遍性要求我们在城市建设中必须遵循规律，违背城市建设规律必然受到惩罚。(3分)人能够能动地认识世界、改造世界，要把发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，在城市建设中，必须摒弃“急功近利”和“盲目扩张”的做法，做到表里并重，造福百姓。(3分)

41.围绕福州市地铁建设问题，小明同学一家展开了热烈的讨论：

小明爷爷：福州建设地铁当然是好事，但是我听说地铁线路会经过一些福州的老建筑，这些建筑都是有历史的，不知道会不会拆，拆了怪可惜的。

小明妈妈：地铁商城建好了，我们逛街购物就方便多了。但我们以后就住在地铁站口附近，地铁站的建设及建成会不会给我们家带来噪音污染?

小明爸爸：我们家是做生意的，地铁商城的建设将对我们家生意的发展提供一个机遇，但不知道我们市政府对商城的店面招租等事项是怎么管理的?

小明：我们有了地铁，以后去问候看望舅舅就方便多了。我想你们所说的问题，市政府都会认真解决的。

请用《政治生活》有关知识，结合材料，谈谈小明一家提出的问题对福州市政府在今后的地铁建设与管理中有什么启示?(10分)

第二篇：2014高考政治一轮复习计划

为切实搞好高三政治复习，最大限度提高复习效益，我校在总结各方面经验和信息的基础上，结合我校学生实际情况，特制定一轮复习计划。

一、指导思想：

一轮复习全面贯彻“全面、系统、扎实、灵活”的指导方针。在贯彻这一方针时要防止出现对方针的误解。“全面不等于全部”、“系统不等于小结”、“扎实不等于死记”、“灵活不等于随意”。

二、对策思路：

① 立足教材，夯实“双基”;立足课堂，提高效率;立足规范，提高能力。

② 精选复习资料和试题，增强复习的实效性、针对性和仿真性。

③ 归纳总结高考试题题型与解题方法技巧，进行变式演练。

④ 重视每一次综合检测与讲评，做到讲练结合。

⑤ 加强学科内与学科间的综合，团结协作，共同提高。

三、具体举措：

①老师深入挖掘教材，特别是新版教材改动部分，下功夫讲活、讲透每个知识点，方便学生理解、记忆，提高复习效率。

②切实加强集体备课，发挥集体的智慧和力量，做到集体备课常态化和灵活化。 ③贯彻好骨干教师先期上课制度，发挥好骨干教师的引领带动作用。

④课堂上充分发挥好学生的主体作用，能在课堂上掌握的知识绝不拖到课下掌握。 ⑤发挥好纠错本和默写纸的作用，狠抓规范和落实。

⑥精编学案，发挥学案的最大功效。

⑦重视知识体系的构建，做到单元体系默写常态化。

⑧精选试题，与高考接轨，加强限时训练，提高应试技巧。

⑨有效落实知识，及时进行“章结”，“单元过关”和“月清”。

⑩加强学法指导，上好试卷讲评课，帮助学生归纳解题方法。

四、教学进度

根据教科院的教学建议，一轮复习时间为2013年9月1日到2014年3月7日。大致分了四个阶段：

第一阶段：2013年9月1日-------2013年10月8日。这一阶段主要任务为复习必修一《经济生活》。国庆节放假开学后进行必修一的验收月考考试。

第二阶段：2013年10月9日--------2013年11月15日。本阶段主要任务为复习必修二《政治生活》。十一月中旬进行必修一和必修二两个模块的检测暨期中考试。

第三阶段：2013年11月18日--------2014年1月15日。本阶段主要任务为复习必修三《文化生活》。一月中旬进行必修

一、必修

二、必修三三个模块的月考检测。

第四阶段：2014年1月18日--------2014年3月7日。本阶段主要任务为复习必修四《生活与哲学》及四个模块的综合复习加强化训练，准备迎接一模考试。

我们相信，在各级领导的关怀下，在本组全体教师的努力下，我们心系学生的成长，心系学校的发展，科学备考，团结协作，一定会在2014年的高考中取得优的成绩。

第三篇：高考政治一轮复习教案《文化生活》第三课文化的多样性与文化传播(新人教)

第二单元

文化传承与创新

一、综合解说【地位作用】

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。【主要内容】

根据新课程标准的要求，本单元分为三课：第三课文化的多样性与文化传播;第四课文化的继承性与文化发展;第五课文化创新。

第三课包括两个框题：世界文化的多样性;文化在交流中传播。

第一框分为三个目题。第一目从民族节日和文化遗产两个方面，探究世界文化多姿多彩的魅力。第二目从文化多样性的表现入手，透视文化多样性，探究各民族文化的共性和个性，理解文化是民族的，又是世界的。第三目讲述在文化全球化大趋势下，面对文化的多样性，我们应坚持的正确态度和原则是什么，并探究尊重文化多样性的意义。

第二框分为三个目题。第一目以生活中的文化传播为题目，介绍生活中文化传播的途径和方式，体现文化传播，就在我们生活当中。第二目介绍文化的手段及发展，探索大众传媒作为现代文化传播手段的强大功能。第三目强调文化交流的意义，要求我们做中外文化交流的友好使者。

第四课包括两个框题：传统文化的继承;文化在继承中发展。

第一框分为三个目题。第一目先介绍什么是传统文化和传统文化继承的表现;第二目分析了传统文化的特点;第三目重点讲了对待传统文化的正确态度。

第二框分为三个目题。第一目分析了文化继承与文化发展的关系;第二目介绍了影响文化发展的三个重要因素;第三目说明了教育在文化传承中的重要作用。

第五课包括两个框题：文化创新的源泉和作用;文化创新的途径。

第一框分为三个目题。第一目主要讲了两大问题：一是文化发展的实质是文化创新，文化创新是社会实践的必然要求，是文化自身发展的内在动力;二是社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。第二目主要强调，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。第三目主要说明了只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。这是当代中国文化工作者的使命和职责。

第二框分为三个目题。第一目主要是说明如何对待民族传统文化的问题：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承;任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新

j目主要是谈对外来文化的态度问题。一方面要在文化交流、借鉴与融合的过程中，.必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。另一方面，在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。第三目主要强调在文化创新过程中，要正确处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，坚决反对“守旧主义"和“封闭主义”，反对“民族虚无主义"和“历史虚无主义”。

二、知识结构：

三、课程标准：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点;理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

四、单元导语：

第三课文化的多样性与文化传播

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记：

(1)文化发展的实质

(2)社会实践是文化创新的源泉

(3)文化创新的巨大作用

(4)文化创新的根本途径

(5)继承传统，推陈出新

(6)实现文化创新需要博采众长

(7)文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向

◇理解：

(1)社会实践在文化创新中的作用 (2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣

(3)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径 (4)文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础 ◇分析

(1)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

(2)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径;明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义

2、能力目标

(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用

(3)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径 (4)通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向

3、情感、态度、值观目标

(1)深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义 (2)为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲

(3)通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华

汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌

二、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

2.7评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点;理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们将进一步理解人类文化是—个不断发展、创新的过程。在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实现文化创新的基本途径。在文化创新的过程中，既要防止故步自封、因循守旧，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

四、【相关知识】：

(1)紧密联系初中教材有关中国特色社会主义文化建设的知识。

(2)重点结合高中历史教材中“文化发展历程”的知识理解本课内容。

五、【方法点津】：

(1)通过网络等搜集一些相关知识，增强感性认识，开阔视野。 (2)举办一些专题讨论会、辩论会来增长知识，提高能力。 (3)请语文科、历史科老师做专题报告。

(4)注意把政治与语文、历史这三科知识相互渗透、融通。

六、【课文导语】：

文化的多样性，使世界文化多姿多彩;文化的传播，使各具特色的文化相互交流与融合。随着现代信息技术的进步，文化传播的手段发生了根本性变化，对文化传承起着前所未有的促进作用。

七：【新课教学】：

第一框题世界文化的多样性

一、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

二、【新课教学】：

(一)、异彩纷呈，交相辉映

◇课堂探究：不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。

◇探究提示：

(1)正式列入奥运会的体育运动项目有20多种，而没列入奥运会的就更多了，如中国的武术、日本的相扑等;风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色;

(2)就建筑艺术方面举例加以证明。北京故宫是明清24代帝王的宫殿，已有近700年的历史，宫城内的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宫中央，在汉白玉台基的衬托下，红墙黄瓦、飞檐翘首的三大殿犹如天宫仙阁，是故宫中最雄伟庄严的部分，充分体现了帝王的尊严感和君临天下的气势。印度的建筑艺术光彩夺目，其基本特点是与宗教密切相关。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑艺术的精华所在。早期的基督教堂是具有隐蔽性的“宅第教堂一·地下墓穴”，4世纪时出现了正式的教堂建筑。9～12世纪末主要是罗马式建筑，15世纪哥特式取代了罗马式建筑的地位。建筑艺术是封建主艺术观的体现，罗马戈让人望而生畏，哥特式则有飞腾升华，超脱尘世的效果。近现代的教堂建筑超出了教堂建筑的风格和套式，向多元化方向发展。

在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

1、民族节日：

(1)民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化凶素，是一个民族历史文化的长期积淀。

我们的祖幽是个历史悠久的文明古圉，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日。它反映了我国各族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。如我国的传统节日：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。

(2)庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“巾华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日米临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝，许多客居他乡的人还要赶回家中与亲人团聚。春节是中国民间最隆重的传统节日，也是汉族和绝大部分少数民族的共同节日。春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫伞、守岁、挂年必、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。总之，各民族丰富多彩的传统节日和习俗，保存有各民族精神和文化的精华，在维系民族成员间相互理解与信任，促进民族成员间相互理解与信任，促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用。

(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略小同民族文化的韵味

例如，茶道是一种以特有的形式和礼仪进点茶和饮茶的日本传统文化。茶道在日本已有很长的历史，发展至今也有许多流派，仪式也十分复杂。茶道之目的非在喝茶解渴，而在于追求一种清幽闲寂的情趣，富有参禅的意味。泰国是佛教国，因此有些禁忌出自对佛的一种尊敬、虔诚，出白僧侣或佛教徒的戒律，当一般人与上述人、物、事接触时，要注意有无约定成俗的禁忌。如一年中，泰国有好几个重要的佛口。佛日那天，佛教是禁止杀生的;也禁赌、斗、奸淫。因此，赛马场、拳击场、红灯区等就会自动停业，自己也不涉法触犯。

◇课堂探究：

(1)从春节和圣诞节两个节日中，你能否感受到民族文化的哪些不同? (2)你还知道其他民族的节日吗? ◇探究提示：

(1)中国春节俗称“新年”，即农历正月初一，是中国最隆重的传统节日。除汉族外，蒙古、壮族、布依族、朝鲜族等都过春节。春节源于原始社会的腊祭。春节活动从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。春节活动因地而异，主要有以下

日期间人们还相互拜年、放爆竹、吃年糕、包饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、观花灯。

12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国的春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰，红色的是圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物，圣诞节期间，人们唱圣诞歌，送圣诞卡，吃圣诞大餐，内容丰富多彩。

从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。

(2)蒙古族的那达慕大会，回族的宰牲节，伊斯兰教的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节，英国的复活节，美国的感恩节，等等。 ◇课堂练习：

1.风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色，如中国的故宫、印度的泰姬陵、麦加神庙等等，它们的不同风格体现了( ) A.建筑文化的多样性 B建筑文化是人类宝贵的文化财富 C.建筑文化的趋同化倾向 D.建筑文化的积极作用答案：A 解析：不同的建筑风格体现了建筑文化的多样性，故应选A。B、C、D三项均;符合题意。

2.中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，迎圣诞老人。对此理解正确的是( ) ①民族文化的多样性②民族文化表现了不同的民族情结③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的

A①②④ B②③④ c.①②③ D①③④

答案：C 解析：中西方节日内容的差别恰恰体现了民族文化的多样性，表现了不同的民族情结，这种影响是深远而又持久的，故①②③应选，④观点错误。

2、文化遗产 (1)含义：

文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。 (2)地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。如在上古中国广袤土地上，除了黄河中下游、长江下游地区之外，其他地区也存在着高度发达的文化，共同构成了中华文明多元一体的发展格局。以三星堆遗址为中心的古代蜀国文明就是其中之一，三星堆文化在文字、城市、青铜器等文明要素方面，以及在国家政体方面，均与中原夏、商文化有较大差别，有其自身的特点。由此可见，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文化求得解决。厄瓜多尔和秘鲁的扎帕拉人居住在以物种多样化著称的亚马逊河流域。他们通过语言、宗教仪式、神话、艺术，甚至传统医院来表达和雨林的密切关系。殖民统治、外来文化的进入、疾病、战争、森林被滥采滥伐，使扎帕拉人保持的祖先传统受到极大威胁。2001年，扎帕拉文化入选世界首批

(3)保护文化遗产：

由于岁月侵蚀、环境污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不容替代的珍品。为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教育、科学与文化组织于1972年10月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，呼吁各国采取一致行动，保护人类的共同财富，并成立世界遗产委员会，对加入公约国家的文化与自然遗产进行严格审定，将合格者列入世界遗产名录。同时设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国于1978年加入世界遗产公约。

◇课堂探究：

(1)丽江古城、复活节岛巨石人像、努比亚遗址这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化遗产? (2)你还能说出哪些著名的世界文化遗产? ◇探究提示：

(1)丽江古城，位于云南省丽江纳西族自治县，丽江古城又名大研镇，始建于宋末元初，距今已有800余年的历史。依山就水的丽江古城，既无高大围墙，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。目前，城内保存着大片明清时的民宅，均是土木结构瓦屋面楼房，多为三坊一照壁。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻，庭院种植花木，摆设盆景。城内水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。

在南太平洋上，有一个属于智利共和国的远离陆地的小岛～复活节岛。数百个造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，环绕着小岛在海风中巍然矗立，成为茫茫大海中一道奇特的风景线。学者们推测，这些石像是古代复活节岛人为了纪念他们的祖先或酋长而建。据说当时每一位酋长或家长去世时都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一个阿胡上立有5～7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。在复活节岛人的心目中，这些石像具有崇高的地位，立像不仅仅是对祖先或酋长的缅怀，更重要的是，他们把石像当成了自己精神上的守护神。然而这些守护在石海边的巨人脸上带着忧郁的神情，似乎见证了小岛曾经接踵而至的灾难。复活节岛上有一种奇怪的象形文字，称为郎格郎格，意思是“会说话的木头”。它们像神秘的符号，刻在木板上，可能是一种不同于埃及和中国文字的象形文字。可惜西方传教士将木板文字视为“魔鬼的咒语”加以销毁，幸存的少量郎格郎格板是岛上土著居民偷偷地藏起来的，但认识这种符号的人早已死亡殆尽。准确破译这些符号，是打开复活节岛秘密的一把钥匙。

金字塔和神庙是古代埃及建筑艺术的典范。阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，位于埃及东南部，其中最负盛名的是阿布辛拜勒神庙。阿布辛拜勒神庙位于阿斯旺南部尼罗河边的悬崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期间。整个神庙是在悬崖峭壁上开凿而成的。它面宽38米，高33米，深入山体65米。这座神庙是埃及石窟艺术的杰作。每年的春分和秋分时节，阳光可以穿过阿布辛拜勒神庙60多米长的幽深通道，照在太阳神雕像上，令参观者叹为观止。

(2)世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。 ◇课堂练习：

1.下列属于文化遗产的是( ) ①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③

答案：A 解析：九寨沟为世界自然遗产，不属于文化遗产。 2.一个国家的文化遗产是( ) A.该同全部历史文化的凝结 B.该国和民族历史文化成就的重要标志 C.该四自然文化的突出表现 D.该国人文文化的集中表现

答案：B 解析：文化遗产只是一个国家全部历史文化的一部分，故A项舍去。文化遗产是历史文化的重要组成部分，是历史文化成就的重要标志，故C、D项舍去，应选B。

(二)、透视文化多样性 1.文化多样性及表现 (1)文化多样性：

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。

由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲基督教文化、美洲印第安人文化、中东阿拉伯文化等。就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。 (2)文化多样件的表现：

文化多样性，可见诸多种多样的语苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的礼仪禁忌、风格迥异的民居建筑、丰富多彩的风俗习惯、绚丽多姿的传统节日、异彩纷呈的文学艺术、鲜明独特的思想理论等各个方面。

◇课堂探究：

(1)表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗? (2)你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性? ◇探究提示：

(1)民歌中的文化多样性，不仅仅表现为内容、曲调方面的差异，而且还表现为地理环境、风土人情、民族性格的多样化。如德国民歌纯朴、严谨，反映出德国人坚定、稳定的性格。俄罗斯辽阔的国土、独特的地理环境和风土人情，赋予俄罗斯民族豪爽、乐观的性格，这种精神气质也在民歌中体现出来。印度尼西亚民歌常常与“热带宝岛”的自然风光相联系，风格明朗、抒情、飘逸。

(2)服饰之所以能够在人们心中引发多重感受，唤起认同或排斥感，源于服饰是一种文化现象，作为物质文化，它是人类物质生产的产物;作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。当我们看到西亚妇女在烈日炎炎的夏日，依旧衣装严整，蒙着面纱在大街上匆匆穿行，我们尊重她们的信仰与习俗，却不会简单地效仿她们，这是由于民族文化的不同;当我们看到前来中国旅游的洋人身穿皇帝的龙袍，或头戴皇后的凤冠霞帔双双摄影留念时，常常感到滑稽，忍俊不禁，这不仅仅是由于洋人的金发碧眼与我们的黄皮肤黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的气质与中国服饰所蕴涵的文化特质格格不入。享誉世界时装界的巴黎服装设计大师伊夫·圣·洛朗在中国举办他的作品展时曾说过：“中国一直吸引着我，中国文化、艺术、服装、传奇故事都令我神往。”他的话暗示了中西文化的差异，表达了对了解、认识中国文化的渴望。从某种意义上讲，某个民族的服饰文化是某一地区特定生活风尚的表现。中国的服饰文化正是以其独特的内涵立于世界服饰文化之林的! 筷子、刀叉折射中西文化的差异。中国人进餐习惯用筷子，而西方人则习惯于刀叉。刀叉和筷子不仅带来了进食习惯的差异，而且影响了东西方人的生活观念。刀叉必然带来分食

而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方人一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而使中国人有了比较牢固的家庭观念。虽然不能将不同传统的形成与餐具差异简单对应，但是它们适应和促成了这种文化则是毫无疑问的。筷子是一种文化传统的象征。华人去了美国、欧洲，还是用筷子，文化根深蒂固;而外国人在中国学会了用筷子，回到自己的国家依然会重拾刀叉。 2.文化是民族的，又是世界的

(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。文化的民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。文化的世界性是各种文化普遍具有的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世界上各民族的文化互相区别开来。

人类文化，都是以民族文化的形式而存在，它们的存在和发展呈现出不同的形态。世界各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。 (2)文化是民族的，又是世界的。

没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力，没有民族文化也就无所谓世界文化。世界文化的多元趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千万条小溪汇入河流，奔腾人海，成就了海洋的丰富，由于文化的不同，才能使世界显的博大精深。

总之，我们从东方走到西方，从远古走到今天，对人类社会来说，丰富多彩的世界文化，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。

◇课堂练习：

1.我们所说的文化多样性，主要是指( ) A.历史文化的多样性 B.民族文化的多样性 C.建筑文化的多样性 D.文学艺术的多样性

答案：B 解析：相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性，故应选B。A、B、C项都是民族文化多样性的内容。

2.相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于( ) ①语言文字②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每一次实践活动

A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤ D.①②③④⑤⑥

答案：C 解析：文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面，并不表现于人们的每一次实践活动。

.为什么说文化是民族的，又是世界的? 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。

(2)由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的。

(3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。

解析：答好本题要求学生在理解的基础上扎实记忆，并做到语言表述简明扼要。

(三)、尊重文化多样性

在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，世界文化的多样性面临着日益严峻的挑战，每天都有大量具有古老文化渊源、蕴涵、独特文化特性的遗产正在消逝。因此，人们应该怎样对待文化的多样性显得尤其重要。 1.对待文化多样性的正确态度

正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，如唐代玄奘西天取经;也有盲目自大、贬低、排斥异文化的情况，如西方殖民者对非洲文明的怀疑，阿富汗塔利班政权炸毁举世闻名的巴米扬大佛;还有妄自菲薄、盲目崇拜异文化的现象，如中国新文化运动时期，激进民主主义者全盘否定中国传统文化，盲目崇拜西方文明。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，也有盲目自大，贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的情况。面对历史的经验教训，我们应该采取怎样的态度? 答案：对待文化的多样性，正确的态度应是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。反对盲目自大、贬低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的观点。

解析：要求简明扼要，表明态度即可，无需展开说明。 2.尊重文化多样性的意义

(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，中国古代的造纸术、印刷术、指南针、火药，是举世闻名的四大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。四大发明改变了整个人类历史进程，是中国古代文明的集中体现。四大发明传播到西方之后，对幽力礼会特别是近代资本主义的产生起巨大的推动作用。

在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。中国素有礼仪之邦的美誉，中国人所注重的人生伦理一直是传统文化的重要组成部分。中国传统的安身立命观念最注重个人的自我德性修养，其中，儒家的修养理论影响最为深远。孔子把“仁”作为最高的道德思想，孟子注重仁义并举，为了实现仁的理想，主张“舍生取义”。在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以仁爱为核心，不断衍生出许多道性的规范，如宽恕、节俭、礼让等。这些传统美德，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个重要组成部分。它们在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力、增强民族自豪感、培养爱国情操等方面，起着重要的历史作用。

综上所述，尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好民族文化。 ◇课堂探究：

比较第17届、第27届、第28届奥运会会徽的异同，你能理解它们的文化印记吗? (2)用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界? (3)从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值? ◇探究提示：

(1)会徽，是每一届奥运会的图腾。会徽的意义超越奖牌、吉祥物、主体育场造型等一切奥运元素，它具有跨越国界的力量，它向全世界展示了主办国家及城市对于奥林匹克精神的理解。

第17届奥运会会徽是罗马母狼养育罗马国王

罗马城的象征为一只母狼哺乳两个婴儿的青铜像。据《罗马史诗》记载，罗马城第一任国王罗幕路，就是被母狼哺育的两个婴儿中的一个。从此，罗马人将狼视为恩兽，以“母狼育婴雕像”作为罗马的城徽，1960年罗马奥运会会徽的主要标志就是罗马城徽。在“母狼育婴雕像”下方，五环代表了奥运会的到来，罗马数字1960标明了举办时间。公元前80年，罗马帝国以征服者的姿态，强行将第175届古奥运会从奥林匹亚移到罗马举行。但当2000多年后，奥林匹克圣火在这个城市再次燃起时，和平与快乐成了主题。

第27届奥运会会徽是悉尼世纪更替文化交融本届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调，象征了澳大利亚绮丽的风光和清新原始的自然环境，契合了本届“绿色奥运”的主题。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成

了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。运动员手中燃烧的圣火，则由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。亲和力很强的艺术性文字好似沙滩上随手写出一样随意，拉近了设计者与观赏者之间的距离。

(2)在古希腊人看来，神能主宰人间祸福，为此，他们大肆进行宗教崇拜，举行各种祭祀。他们用体育竞技来娱乐神祗，祈求庇护，这些祈求活动逐渐发展成了定期举行的全希腊性的节日竞技，统称为泛希腊运动会。在泛希腊运动会中，最著名的是奥林匹克运动会，古代奥运会每四年举行一次，为期5天，第一届古代奥运会开始于公元前776年，优胜者戴上桂冠或橄榄冠，受到英雄般的尊敬和拥戴。

19世纪末期，在法国人顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克运动在欧洲开始复兴。1896年4月6日，第一届现代奥运会在希腊首都雅典举行。这说明文化是民族的，又是世界的，一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。

(3)伴随着现代奥运一个多世纪的历史，奥运会会徽也经历了100多年的发展与进化。从早期复杂的招贴画式会徽到今天简约抽象的艺术性徽记，城市与民族的痕迹都深深地烙印在每一届奥运会会徽的上面，让人感悟到了文化多样性的价值。文化的多样性推动了人类社会的进步与发展，是人类生存与芡展的基础。 ◇课堂练习：

宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象，自它产生以来对人类社会文化的各个层起着不可忽视的作用。具体来讲，宗教具有协调社会关系的功能。认同功能、凝聚力的功能、调节情感的功能。这说明( ) ①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用 ②民族文化对社会的发展起决定作用③民族文化是民族生存与发展的精神根基④民族文化对世界文化的发展有着t分重要的作用

A.①② B①③ C.②③ D.③④

答案：B 解析：①③符合题意，且表述正确。宗教对社会发展的不可忽视作用不等于决定作用，故②舍去，④正确但不符合题意。

尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求

一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。如古代两河流域人民在法律与天文学上创造了光彩夺目的成就，他们制定了人类历史上的第一部法典，后来两河流域的人们义制定了《乌尔纳姆法典》《苏美尔法典》《汉谟拉比法典》《业述法典》等等。其中，影响最大保仔最完整的是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明发达的重要标忠之一，它对以后两河流域乃至古代希腊、法典的发展产生了大影响，还成为研究两河流域和社会状况十分珍贵的资料。

代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就，占代印度人民在宗教和数学方面的成就等，都以其鲜明的民族特色}：富J，世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。

◇课堂探究：

(1)对那些面临失传的占老民族文化，有人反对进行抢救和保护，认为应当顺其自然地让它们被历史淘汰。你同意这种看法吗? (2)你认为，我们还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产? ◇探究提示：

(1)文化遗产是一个民族的“身份证”，从文化意义上标识出一个民族的个性和一个民族的历史记忆。

文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体。文化遗产体现着一个民族独特的思维方式和文化价值，是民族的根基，是历史的纪念碑。文化遗产既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富。文化遗产具有不可再生性的特点，所以对那些面

临失传的古老民族文化，我们不能坐视不管，要进行及时有效地抢救和保护。 (2)我国还有许多独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产，如湖南江永的女书、原生态民歌、古藏戏、长阳土家哭嫁歌，西安鼓乐、川戏中的变脸等。 ◇课堂练习：

尊重民族文化多样性的原因是( ) ①民族文化是至高无上的②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求③民族文化具有与其他文化不同的特点 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

答案：B 解析：②④体现了尊重民族多样性的正确原因。①观点错误，③不是原因。 3.尊重各国文化一律平等的原则

中国有句古话：“君子和而不同，小人同而不和。”坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

对待不同的文化坚持一律平等的原则有着十分重要的现实意义。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展。各民族人民都对世界文化的发展做出了重要的贡献，是社会财富的创造者，因此，各民族的平等是实现世界文化共同繁荣的前提条件。同时，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。我们必须看到，在世界文化出现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到更充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界观。世界文化的多元化趋势不可逆转。多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。

遵循各国文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到( ) ①尊重差异②理解个性③和平相处④不分你我

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 答案：A 解析：①②③均正确，④观点错误。

第二框题文化在交流中传播

一、【课程标准】：

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点;理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

二、【新课教学】：

(一)、生活中的文化传播

◇课堂探究：

(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事;阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻;独居一室，打开收音机收听节目„„这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播? (2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗? ◇ 探究提示：

(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。

(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。 1.文化传播的含义

文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

2.文化传播的途径 (1)商业活动

商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。

丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。

◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能? ◇探究提示：

(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其

(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。

(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识;广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费;广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示„„假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野;广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。 (2)人口迁徙

自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。 7～11 世纪，大批阿拉们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯鼍教迅速成为当地主要的宗教。

◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。

◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城·临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯;茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。 (3)教育

教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。

从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。

唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。

在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。 ◇课堂练习：

.“传道、授业、解惑”体现了( ) A.思想运动成为社会变革的先导 B.科学技术进步推动了文化的进步 C.教育活动对文化传播具有重要作用

D.远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用

答案：C 解析：“传道、授业、解感”是中国传统教育的主要方式，通过这种方式，获取不同知识，A、B、D项正确但不符合题意。

2.下列活动具有文化传播功能的是( ) ①古代商旅活动②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察

A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.①②③④⑤ D.②③④⑤⑥

答案：C 解析：⑥为单纯的科研活动，故不选。

3.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是( ) A.教育是文化传播的重要途径 B.人口迁徙是文化传播的重要途径 C.战争是文化传播的根本途径

D.古代商贸活动是文化传播的重要途径

答案：B 解析：材料明显体现了人口迁徙是文化传播的重要途径。

(二)、大众传媒：现代文化传播的手段

烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。 1.传媒及其发展

所谓传媒，就是传播媒介。

随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。 2.大众传媒：现代文化传播的手段

各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆

电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。

◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。

◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。

其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。

报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。

手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。

电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。

◇课堂练习：

第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16.2万观众观看了转播;第14届奥运会，英国广播公司以3 000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播;第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境;2008年北京奥运会有史以来第一次通过电子方式、数字方式进行转播，其中包括网上的高清转播、手机电视等。美国NBC网站，视频观看者是雅典奥运会的30倍，手机视频下载量是都灵冬奥会的20倍。在中国，有1.02亿观众在网上收看相关的比赛，还有1.46亿观众通过网络点播方式收看转播。全球范围内有77个国家和地区推出了网上频道。以上事实说明( ) ①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段②大众传播已取代旧的传媒③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能④大众传媒克服了旧的传媒的局限性

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

答案：C 解析：新传媒的出现，并不意味着旧传媒的消失，多种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，故②舍去，应选C。

(三)、文化交流：做传播中华文化的使者 1.文化交流促进世界文化的发展

中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针;东汉时期发明了造纸术;唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。

中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此

中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。

文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，基督教东渐，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。

16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。

◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话? ◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。

三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。

元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可.波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。 2.做传播中外文化交流的友好使者

20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。 ◇课堂练习：

1.下列活动有利于推动巾华优秀文化传播的是( )

①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤胡锦涛主席访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，，

A.①②③④⑤ B②③④⑤⑥ C.①②④⑤⑥ D.①②③④⑤⑥

答案：D 解析：中国是世界古代文明的发祥地之一。古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播。从汉代张骞出使西域到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西行到明代郑和下西洋，历代志士仁人、学者高僧、工役商贾不远7)-里、不避艰险的文化之旅，为中华文化的传播和世界文化的发展做出了贡献。故①②③④应选，而今天的胡主席出访和中国文化年的举办同样有利于推动中华优秀文化的传播，故⑤⑥入选。

◇本课小结：

1.本课宏观把握捷径：本课共分四个框题6个目题。

学习第一框世界文化的多样性总体上重点把握三方面的内容：一是文化多样性主要表现为民族文化的多样性，二是文化多样性是文化魅力之所在，三是文化多样性是文化繁荣的前提。学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容的同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。

2.运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。

既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。 3.用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

人类历史进入到新世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体看来，各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流，世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上，以更加积极、开放的心态，吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果，共同构筑新世纪的地界多元化。

第四篇：2018届高考政治一轮复习计划

高二政治互研组

面对目前严峻的高考形式，结合我校2018届高三文科生的具体情况，如何确保高三政治一轮复习有序进行，使学生有效的进行复习，为2018届高考的胜利打下坚实的基础，我们高三政治组经过互相讨论，精心的策划，周密的安排，特制定本届高三政治一轮复习计划，以便指导我组教师有目标、有计划地组织教学。

一、学情分析

本届共8个文科班，总体学生基础差，所以一轮复习要采用新授课的方式进行。

1.学生学习积极性不高，比较懒惰，缺乏主动性，考纲要求的知识点不能识记，因此也就没有建立起知识网络。

2.学习方法欠缺。部分同学对知识死记硬背，不能理解记忆，所以识记完遗忘的也快;没有良好的做题习惯，没有过程性标志;没有纠错的习惯。

3.学习能力有待提高。大部分学生与考纲要求的四个能力目标差距很远，部分具备基本的获取信息和解读的能力，调动和运用知识的能力差。

4.做题方法欠缺，缺乏基本的审题能力，尤其是非选择题，往往是答非所问，或者是张冠李戴。答题语言不规范，口语化现象严重;不能条理化，逻辑不严密等，非选择题是学生失分最严重的部分。

5.不关注生活，不关注时政，理论联系现实的能力差

二、复习目标

基础能力过关：发展基本能力(包括识记能力、运用能力)、掌握基本方法(主要是答题方法)，一切围绕“夯基”进行。

具体目标：

1. 基础知识方面：

①能记住考纲要求的课本基础知识，包括基本概念、基本关系和基本理论 ②能够举出典型的事例来论证。比如，复习知识时要链接时政和生活。 ③ 能够对易错和易混的知识点进行比较，弄清之间的区别和联系。

④你画出课、单元、模块知识图

2. 能力技巧方面：

①知道政治选择题和非选择题常见的类型，并掌握每种类型题的作答方法 ②能熟练运用解题技巧、避免低级失误，做题效果得到提升。

③学会用规范的术语、政治思维解决政治学科问题。

三、具体计划

4本必修：必修1《经济生活》、必修2《政治生活》、必修3《文化生活》、必修4《生活与哲学》

(一)一轮复习时间安排(2017年4月——2018年2月)具体如下：

2017年4月——2017年月6月《经济生活》

2017年7月——2017年月9月《政治生活》

2017年9月——2017年月11月《文化生活》

2017年11月——2018年2月《生活与哲学》

目前复习状态：进度：《经济生活》第二课

(二)复习措施

一轮复习主要是夯实基础知识，在课堂教学中一般可以采取三步走的方式。首先根据考纲对知识点进行点拨明确方向;其次对基础知识进行梳理对重点知识详解并拓展延伸;最后是随堂训练，知识内化，能力提升。在复习中具体从以下几个方面做起：

第

一、坚持集体备课和个人备案结合：

充分利用每周集体备课会，进行集体备案，正确把握复习教学的针对性和方向性，力避盲目性。结合学情，进行个案备写，提高复习的有效性

第

二、课堂教学目标突出“精、细、实”：

每位老师要根据学情精心计划，一轮复习要不留死角，按考纲要求掌握每一个知识点，做到课前明确考什么，怎么考。探究有效课堂，规范教学行为，向课堂40分钟要质量。

第

三、精选试题，与高考接轨：

精心组织练习，通过练习及时发现学生存在的问题并及时解决。加大对高考政治试题的研习，加强针对性。特别是要通过练习全面提高学生的解题能力。通

过练习不断扩大学生的知识面，增强应变能力，迁移能力的培养。通过练习的批改及时反馈信息，进行教学调控。组织好每次的月考，达到复习巩固的作用，促进学生知识应用和技能的提高。

第

四、引导学生关注社会热点。

高考试卷以问题为载体，通过试题引导考生关注社会、关注人与自然、关注国家经济的繁荣和人民生活水平的提高。

一轮复习中要拓展考生的政治眼界，关注“热点问题”。热点问题是理论联系实际的重要内容，是考试题目设置新情景的原材料。在复习课中，我们把教材中的理论知识与反映国内外形势发展中的热点、焦点问题联系起来，设计问题，引导考生思考。引导考生走出课堂，关注国家、关注社会、关注世界，激发考生学习知识、探究问题的兴趣和热情，增强考生的社会责任感，这也体现了素质教育的要求。

第

五、培优辅差方面：

重点抓好优秀生的学习，提高优秀率，加强学法及解题方法的指导，使学生形成一套适合自己特点的学习方法，提高学习效率。通过作业批改及时获取学生的学习情况，对他们的不足之处及时指导，及时调整。注意辅差方面，落实各班的差生名单和情况，并注意对差生信心的树立，学习的督促和要读要背内容的指导和落实。做好学习困难学生的思想交流工作，加强学习指导，以促进课堂稳定。对政治学科薄弱的学生和临界优生进行认真细致的辅导，提高总分优秀率和合格率，处理好师生间的沟通与合作，实现教学相长。

针对学生基础差、选择题错误率高，大题失分严重的现状，作出以下具体安排：

1.基础知识的夯实

(1)课前进行基础知识梳理，让学生知道教材基础知识。

(2)课中进行重点突破，讲练结合，强化学生对知识的理解和运用。

(3)根据考纲，课后布置背诵任务，并进行盯背，让学生理解掌握知识。

(4)每课结束，要求学生进行知识梳理，列出知识框架，初步建立知识体系。

2.客观题(选择题)训练办法

(1)根据学情，精选试题，可由易到难，每周进行两次限时训练。

(2)试题评析要注重方法点拨，让学生形成认真读设问的习惯，要熟练掌握高

考政治选择题类型及其答题技巧，尤其是二二组合式选择题。形成良好的作答习惯，做题要留痕迹。

(3)让学生形成纠错的习惯，通过错题积累掌握答题方法。 3.主观题答题训练

(1)让学生知道政治大题有哪些类型，不同类型的题答题方法是什么。 (2)引导学生知道大题答题的基本思路是：

一审：审设问，包括设问的范围、主体、角度。二阅：即阅读材料获取信息三联：将材料与知识相联系，整合材料与信息。四整：按照逻辑顺序整理答案。 (3)通过课时作业和书面作业，有针对性的进行训练，并且要反复训练。 (4)习题评析课让学生生进行分析，指出不足之处，让学生不改进。

四、具体安排

参照2016年陕西省高考要求“命题遵循新课程思想政治《课程标准(实验)》中必修课程规定的范围，还包括间重要时事政治以及党和政府在现阶段的基本路线和重大方针政策。试题分值为100分。思想政治必修共四本书，共计16个单元，42课、91框题、16个综合探究。2017年4月(第六周)进入第一轮复习，到2018年2月，大约190课时。

具体安排如下：政治第一轮复习计划安排表

(注：一轮复习期间因涉及月考、期中考试、期末考试和部分假日等，故本计划将根据实际时间与教学需要而适当调整。)

第五篇：2014年高考政治一轮复习计划

高三政治一轮复习计划

为了在明年的高考中取得好的成绩，在总结往届高考复习经验和教训的基础上，本着全

面、系统、扎实、有效的原则，结合本届学生的实际，特制订本计划

一、点面结合，理清脉络，夯实基础。

针对我校学生实际，政治一轮复习，主要强化对基础知识的掌握，夯实基础。对基础知识掌握做到全面不留死角，彻底扫除知识理解上的障碍。首先要引导学生重视知识的全面性，理清教材的知识脉络;重视重复记忆。

二、加强集体备课，精心研究两纲，把握高考动向。

要想取得好成绩，就必须加强集体备课，坚决落实学校关于集体备课精神，集思广益，充分发挥集体优势，把个人的智慧融入集体，打群体战，决不孤军奋战。我组教师大都是带过几届高三的老教师，在高考试题都有研究，所以，要加强学科内的备课交流。同时，认真研究教材，深入研究考纲，把握高考动向。考纲不仅明确了高考的性质、内容和能力要求，而且规定了试卷的结构、难度系数、考试方法和考查的知识范围等，这为我们的复习指明了方向。老师要加强对《考试说明》《课程标准》的认真研究。复习中深入研究2011年及2012年的高考试题以及考试说明，适当地有针对性地做一些较为规范的、科学的练习题，训练答题的方法，提高解题的技巧，发展思维能力。

三、突出课堂，重在落实，追求实效。

课堂教学是整个政治课教学的中心环节，尤其素质教育形势下，课时数减少，时间紧，任务重，课堂教学的高效益显得尤为重要。必须科学合理地安排好教学过程，向每一分钟要质量，向每个知识点要分数，向每一道题要技巧。

第一，对学生自主学习情况进行落实。

第二，强化合作探究，创设情境，巧妙设疑，培养和提高学生的答题技巧。

第三，教师要精讲点拨。抓住主线，突出重点，把握好逻辑关系。

第四，随堂练习，有效训练。针对所复习的知识进行训练是对这节课实际效果的检验，也是复习课中非常必要的环节。

四、加强有效训练，提高学生审题答题能力。

从近两年的高考题来看，题型的设计及难易程度都适中，但学生的得分并不高，主要是学生对考点所涉及的知识点梳理的不够完整清楚，对教材的知识体系把握不够准确，专业术语表述的不够规范，也缺少对题型的强化训练。要加强审题和答题能力的培养，通过典型习题的训练和常见错误的分类分析，提高考生对试题的分析能力和答题要点的构建能力等;要处理好讲和练的关系，要用好每一节课，第一轮训练要专题知识训练和综合训练相结合，以专题训练为主。专题知识训练能反复强化知识点，使学生能拓宽视野，稳扎稳打，综合训练又能让学生有全局意识，并可及时查漏补缺，发现薄弱环节;在训练中还要加强文字书写规范性的训练，下功夫练字，提高书写水平，答案设计要美观、合理;在训练时要特别注意做好基础题，高考试题难度结构为容易题(基础题)、中等难度题和高难度题，比例是：3：5：2，要在高考中获胜,必须把握好基础题目;要全批全改，当天的作业、测验争取当天批阅，第二天讲解。

五、总体时间安排：

2013年8月27日------9月27日

必修一《经济生活》第一单元(第一课、第二课、第三课)

必修一《经济生活》第二单元(第四课、第五课、第六课)

必修一《经济生活》前两单元知识检测

2013年9月28日-----10月28日

必修一《经济生活》第三单元(第七课、第八课)

必修一《经济生活》第四单元(第九课、第十课、第十一课)

必修一《经济生活》三四单元知识检测

必修一《经济生活》全书知识框架构建及高考题强化

2013年10月29日----11月8日

必修二《政治生活》第一单元(第一课、第二课)