关于《攀登者》观看心得体会

关于《攀登者》观看心得体会（精选5篇）

篇1：关于《攀登者》观看心得体会

《攀登者》既是一部爱国题材的影片，又是一部感人肺腑的爱情故事，受到国人的欢迎和青睐。故事采取了虚实结合的方法，主要讲述1975年中国登山队成功登上世界之巅事件。除了选用一些真实片段做主线骨干外，还加了凄美的爱情故事，作为副线填充，使得故事骨肉丰满。其中部分作品在15年的漫长时间跨度里，拥有了人性、情感以及记忆的连贯性积累。更有触动人心、引发共鸣的力量。下面是小编给大家整理的“关于《攀登者》观看心得体会范本”，希望对大家有所帮助！

关于《攀登者》观看心得体会范本【一】

《攀登者》惊险的场面让人难忘，给我印象最深的莫过于老一辈登山人用生命和汗水铸就的不畏艰险、顽强拼搏、团结协作、勇攀高峰的“登山精神”，这是中华民族的财富。这种“登山精神”，作为党员干部更要将“登山精神”融入到实际的工作中去。

“遵道而行但到半途须努力，会心不远要登绝巅莫辞劳。”习近平主席在庆祝改革开放40周年大会上发表重要讲话强调，我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。改革开放已走过千山万水，但仍需跋山涉水，摆在全党全国各族人民面前的使命更光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大。愈是在这种时候，越需要登山精神。

“功崇惟志，业广惟勤。”广大青年一定要坚定理想信念，特别是青年扶贫干部，唯有坚定理想信念，才能更好的打赢脱贫攻坚战。理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。学习“登山精神”，就是在给我辈青年强健肌体、强化意志。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。青年一代可以用“登山精神”加油打气，为实现中国梦努力奋斗。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念，实现全面脱贫，打赢脱贫攻坚战则是所有战斗在基层一线的扶贫干部的奋斗目标。

“登山精神”一直流淌在中华民族的血液里，铭刻在华夏儿女的骨骼上。一路走来，中国人民自力更生、艰苦奋斗，创造了举世瞩目的中国奇迹。回首往昔，不管乱云飞渡、风吹浪打，我们一直都坚持自力更生、艰苦奋斗，以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力，一步一个脚印把前无古人的伟大事业推向前进。如今，脱贫攻坚的最后时刻，有机遇也有挑战，还要所有奋斗在基层一线的扶贫干部一起拼搏、一起奋斗。

《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”离到2020年实现全面脱贫的目标时间越来越近，任务越来越急迫。越到关键时刻，越不能懈怠。脱贫攻坚目前面临的都是难啃的硬骨头，难攻克的小山头，但越面对困难越要敢于亮剑。作为一名基层扶贫干部，要用“登山精神”来激励自己，敢于迎难而上，敢于挺身而出，敢于承担责任，敢于坚决斗争，一定要打赢脱贫攻坚这场硬仗。

关于《攀登者》观看心得体会范本【二】

.《攀登者》讲述了在没有高科技支持，没有先进装备护航的情况下，中国登山者们在全世界望而却步的珠峰北坡，用血肉之躯，铺就登顶之路，他们搭就“中国梯”，为世界打开通道，他们告诉世界，创造人类第一次，这就是攀登精神！

攀登精神是党员干部的灵魂。当前，我们正开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，最关键的就是要“学”在实处，还要“干”在实处。“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”不是一句口号，而是实实在在的“初心使命”，来不得半点虚假，必须做到“步步为营”“稳扎稳打”，才能让人民群众从党员干部的干事创业中有更多的获得感和幸福感。

攀登精神是党员干部的信念。正是有了这种泰“攀登精神”，才不怕山高坡陡，不惧道路崎岖，向着既定目标勇往直前。无论在多么恶劣与被动的境遇中，中国共产党人前进的脚步始终未曾停歇。有着悠久历史和优良传统的中国人民，在中国共产党的领导下，凝聚起不可阻挡的历史洪流，推翻了三座大山，翻身成为了国家的主人。从此，泱泱华夏、烈烈神州，以崭新的姿态屹立于世界东方。近百年来，我们见证了中华民族的每一步发展变化，顺应历史发展的潮流，顺应人民生活的需求，让自然与发展同步，人类与山川共荣。这走过的每一步，都是那样的实实在在，那样的坚持不懈。

攀登精神是党员干部的目标。当下，是伟大的中国共产党领导全国人民勇敢追梦的新时代，每一位炎黄子孙都是执着的追梦人。我们，为赶上了中国特色社会主义新时代，成为了新时代的见证者、开拓者、建设者而自豪。我们只有团结一致、不懈奋斗，梦想才会照进现实，“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈才会为我所有。“不忘初心、牢记使命”，回首改革开放，特别是党的xx大以来的辉煌成就，让国人振奋，让世人瞩目，全面建成小康社会的步伐是如此的铿锵；放眼未来，以十九大为新的起点，新时代的巨轮正劈波斩浪、扬帆远航。

望魏巍泰山，听松涛澎湃。在民族复兴的路上，我们都是扛着重担的“登山者”。此刻，怎不心潮起伏?面对祖国的发展，人民的希望，我们还有什么理由虚度韶光，还有什么理由不像泰山挑夫那样去奋斗呢?“一步踩不实不行，停停住住更不行”，只要是对人民有益的事情，就要立即“干”，脚踏实地地“干”，持之以恒地“干”！新时代东风劲吹，登山者岂敢懈怠?让我们饱蘸追梦的激情，做一名新时代的“挑山工”，实实在在地“走”，走出人民幸福的大道；勤勤恳恳地“挑”，挑起民族复兴之重任！

关于《攀登者》观看心得体会范本【三】

1960年5月24日，人类史上中国人首次从喜马拉雅山北坡登上珠峰，令世人震惊，王富洲、屈银华、贡布成为家喻户晓的登山勇士，如今这部《攀登者》电影，又让我们再一次感受到了登山精神。

登山精神就是要有勇于攀登、不怕吃苦、胸怀天下，团结合作，树立远大的理想和抱负的精神。登山精神是让我们更好的去结合实际做好我们要做的事情，实现我们的目标。

扶贫攻坚好似登山，一座山登完了，还有山需要攀登，人生不到生命的尽头，就要奋斗不止。扶贫攻坚如登山，循径而上，则是在创造扶贫工作的辉煌。然而路途艰险，一路上重峦叠嶂，需要每个人付出代价。扶贫攻坚如同一座山峰，我们要想完美的成效就要勇于攀登，努力攀登。

俗话说“世上无难事，只要肯登攀”。我们登山如此，现在我们的扶贫攻坚也是如此，只要我们努力了，就没有无法逾越的障碍；只要我们努力了，就离我们预想达到的成功更近了一步；只要我们努力了，相信到2020年我们的目标一定能够实现。

关于《攀登者》观看心得体会范本【四】

9月30日下午，我们徐汇中学全校师生来到徐家汇美罗城电影院观看影片《攀登者》。影片情节生动，画面震撼，我深深地被影片主人公直面挑战、不怕艰险、克服困难、勇攀高峰的大无畏攀登精神所感动，观影过程是一次深刻的爱国主义教育过程，每一名中国人都要用攀登精神来热爱我们伟大的祖国。

这部电影主要描述了1960、1975年中国登山队员挑战极寒气候、极险山峰等一个个看似不可克服的艰难险阻并较终取得胜利的壮举，实现了人类首次登上珠穆朗玛峰、首次测量珠峰高度的真实故事。1960年中国登山队首次向珠峰挑战，完成了首次北坡登顶这一项世界奇迹；1975年中国登山队再次挑战世界，并首次完成了史无前例精确测量珠峰海进步度的壮举。珠峰位于中国和尼泊尔两国边境，它的主权归属问题双方存在争议。中方提议，将边境线划在珠峰顶峰，但尼方认为，珠峰完全在尼泊尔境内，与中国无关，“中国人从来都没有登上过珠峰，何谈珠峰是你们的领土“。这不仅仅是一次攀登，更是对主权捍卫的使命、对祖国热爱的态度。在我国物质贫困的历史年代，攀登精神已流淌在每个中华儿女的血液里、已扎根在一代又一代中国人的爱国情怀深处、已成为激励每一名中国人面对困难迎接挑战团结奋斗前进的信心和勇气。

每一代人有每一代人的责任和使命，在这个奋斗的新时代，每一名中国人都是攀登者，没有困难能够阻挡我们中国人民奋斗攀登的步伐。《攀登者》增强了我们的民族自豪感，给予了我们深爱祖国的爱国情怀和困难的信心和勇气。我们伟大的中国人民正是在这种不畏艰险、团结奋进的攀登精神的鼓舞感召下，取得了天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等一个个令世界刮目相看的伟大成就。习总书记在党的十九大报告中的强调：“青年一代有理想、有本领、有担当，就有前途，民族就有希望。”这是习总书记对我们青年学生的殷殷期望，青年怎么样，中国便怎么样；青年是什么，中国便是什么；少年智，则中国智；少年强，则中国强。作为青少年的中学生，我们应热爱祖国、珍惜青春，为中华民族伟大复兴而读书，为国为家担起我们青年人的责任，为实现中国梦贡献力量。

攀登精神不在浩渺无边的宇宙里，而在一点一滴的积累与日复一日的坚持中，我们中学生更应该把爱国情怀落实在每天认真刻苦的学习中，传承攀登精神，成长道路上遇到的各种困难，“德智体美劳”发展，追求属于我们的美好生活，书写新时代中学生奋斗攀登的新篇章。

关于《攀登者》观看心得体会范本【五】

《攀登者》所表现的“攀登精神”，是我们最应该发扬的精神，攀登者们背着重重的行囊，朝着自己的梦想前进，前进的路上留下了深深的脚印。

要学习“攀登精神”就要坚忍不拔，不懈追求理想。攀登者们为了登上珠穆朗玛峰，能够始终如一地朝着既定的方向前行。在理论的学习上，更需要有这种不懈怠的精神，能够通过系统、全面的学习不断地扩大自己理论知识的“容量”，能够通过“求甚解”“知其然，知其所以然”的态度去深入学习，才能够学有所成，让自己的政治方向更坚定。

要学习“攀登精神”就要心胸坦荡，主动自我革命。攀登者们每向前一步，都在皑皑白雪中留下一串足迹，他不隐瞒自己走过的弯路，犯过的错误。在实际工作中，也需要党员干部能够主动地进行自我革命，不怕揭短亮丑，要敢于向自己“开刀”，才能够真正地找出差距，找准问题，在解决问题的时候“靶向治疗”。

要学习“攀登精神”就要勇往直前，超越自我。攀登者们虽然会遇到重重困难。但是他们总是以一种向上的姿态积极前行。在工作中，也需要这种不断攀登的精神，能够“真刀真枪”地整改问题，能够不断地超越自我、完善自我，一步一个脚印把工作做实做好。

我们要学习“攀登精神”，心存伟大信念，坚定自我目标，以踏实、刻苦的方式去认真落实每一个要求，做细每一个目标，始终把“为民”当成身体的一部分，向着理想一步一步往前爬，用行动诠释坚守的信念。

篇2：关于《攀登者》观看心得体会

回忆这所有，张译说《攀登者》的拍摄难度，在他过往所有作品里，“起码排前三”。

说角色：性格小瑕疵

“曲松林是和方五洲还有杰布这三个人共同在影片当中的1960年代表全中国第一次登上了世界最高峰珠穆朗玛峰。他作为三个登顶的队员之一，在这个登山过程当中，因为受伤，所以他的脚趾被截肢了。那么从山上下来之后，他就变成了总教练，负责了1975年的第二次登顶珠峰的训练。”张译分析说， “我个人觉得，这个人物是带有一定的性格和一点点小瑕疵的一个英雄。归根结底他是一个英雄，只不过是在他变成英雄的这个道路中，走了一点点小小的弯路。但是怎么能把这两者统一起来，我觉得对我来讲是一个很大的课题。”

幸好，曲松林原型屈银华的家人让他在拍摄初始就多了一份信心去完成好角色。“屈红大姐(屈银华女儿)给我发了好些她爸爸的照片，一张他坐在沙发上看书的照片我印象特别深，她告诉我说，‘看我父亲的脚趾，齐齐地被截掉了’。她跟我聊完天后，就去了自己家的灵堂，对着她爸爸的牌位，告慰他爸爸说，‘有人在拍你们的故事的电影，然后是张译演的你’。还给我拍了一张她妈妈的日记，老太太写的日记，上面写的是：某年某月某日，有人来采访老屈，采访人：阿来等。这个日记的照片现在我手机里还有。”说起这些，张译说家属的信任让他更加坚定，“相信我可以走进屈银华，走进那代攀登者。”

忆表演：这次难度大

预告片中，张译赤脚在海拔超过八千米的雪地里，爬上队友的肩头，也爬上珠峰最难最险峻的一段山路。

现实里，因为冻伤，屈银华老人失去了自己的脚趾，哪怕实拍只是在废弃的矿场建起的“雪山”上，张译仍心有戚戚，“你穿着鞋的时候是无比幸福的”。

回忆起拍摄时候的寒冷，他说：“当你脱掉鞋子，开始有点冷，因为风很大，脱掉袜子的时候就开始彻底变得很冷了。然后你把它放到雪山那一刹那，它真的不是一根针在扎你，它也不是一堆针在扎你，它好像是有几把刀子在划你的脚，划你的脚心。一开始的几秒钟是可以扛的，大概超过十秒左右就不行了，就是站都站不住了。但是你要把戏演完。”张译说他要感谢“演员”这个行当，因为在导演喊停之前，演员没有权利蹲下、躺下、卧倒，把脚离开雪面，“你是没有这个权利的，你必须要听到那一声宝贵的‘停’。而且还要感谢‘演员’的一点是，其实很疼，但是你会因为你的人物、剧情、规定情境，你忘掉了疼，这很奇怪。”他说真正痛苦来自于那声“停”之后，“那天一喊‘停’，我直接就摔在地上了，把脚抬起来的时候，那种疼是钻心的，是喘不过气来的，也是一个很好的经历。”

于是1975年再当总教练的时候，失去了脚趾的曲松林就变成了一个瘸子。为了更好地塑造人物，平时在现场，无论正式实拍、走位排练，还是正常的行走，只要张译能想得起来的时候，他都尽量以一个瘸态出现，“所以吴京老师就笑话我，说我是瘸神”。说到此，张译哈哈地笑了，似乎全然不记得自己为这个角色在好几个月时间里付出过的辛劳和疲累。

聊吴京：生死好兄弟

聊起其他“攀登者”，张译说自己会特地去“偷师”章子怡的现场回放， “虽然她不老，但是她真的是一个戏骨。你能够瞬间通过她的眼睛，明晰地看到她复杂的内心世界。”也开玩笑说不知道自己跟胡歌谁年纪更大些，“但是他个子比我高，出道比我早，不过他的脸上有那种孩子般的纯真。”而且在这个敬业的工作团队里，胡歌、井柏然都是那种特别努力、敬业的青年演员，“无论是拍哪一个演员，带不到他，你能看到搭词的这个行列当中永远有胡歌，就他永远默默地坐在那里。”

篇3：关于“风景”的观看之道

时间：2014.05.27-2014.07.27

地点：广东时代美术馆（广州）

联合策展人：贝蒂·苏·赫尔茨（Betti-Sue Hertz），芳草地艺术中心（旧金山） ；沈瑞筠，广东时代美术馆（广州）；翁笑雨，卡蒂斯特艺术基金会（巴黎/旧金山）

“风景：实像、幻像或心像”受到菲利克斯·瓜塔里（Félix Guattari）“四项本体论元素”（four ontological functors） 的启发，即幻象、实像、真像、心像。显然，策展人有意抹去了“真像”，并在标题中将幻象的“象”替换为“像”。“在天为象，在地为形”是中国传统文化对世界的一种认知，“象”加上“人”作为偏旁成为“像”，显然有着将艺术作品拉回人间、直面现实的意味。展览前言引用了法国文学家马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust）的语句“真正的发现之旅不在于寻求新的风景，而在于拥有新的眼睛”。以此为出发点，展览连接与呈现了不同文化语境下艺术家对于风景的理解、体验与态度。

对于风景，每个人心中都有各自不同的概念，但艺术的意义或许就在于扩展这一概念。进入展厅看到的首件作品为洛伊斯·温伯格（Lois Weinberger）的《田野作业》（Fieldwork，2010），305 x 560cm的尺幅使其占据了几乎整个墙面。这显然更像是一张地图，作者借用传统地形图的方式展示了一个由字词和短语构成的图谱。“fixed clouds graves”（停滞的云之墓）、“scene temple”（景色之庙）、“collage world vivid”（拼贴的活跃世界）等等，伴随着等高线的曲度，文字成为风景的一部分。

居伊·德波（Guy Debord）在《景观社会》一书中指出，生活本身展现为景观（spectacles）的庞大堆聚。梁硕作品《费特八号》（fit#8，2014）几乎就是对于居伊·德波的回应。各种毫无联系的日常物品被艺术家用一种非常严肃且严谨的方式进行了重新组合，这或许可以简单的称之为一种错用与滥用，而其源头实为“挪用”，这一当代艺术创作中的重要现象和方法体现了作者对于“物”之意义的追问。梁硕提出“合适就是好”，在合适的前提下物与物之间的存在取得了新的关系，在不添加任何材料的情况下，这些日常物品重新组合出新的形态。造景的材料其实并不限于现成品，巴西艺术家马塞洛·西达德（Marcelo Cidade）的《简即是繁4》（Adicao por Subtracao-4，2010）使用了生活中的剩余物，玻璃碎片如画框般环绕固定在150 x 300cm的墙面上制造了人们所陌生的景观。

“风景：实像、幻像或心像”还关注对人们生存状态的思考。这类作品大都着眼于日常生活的经验上，并也都试图建构关于生活的具体情境。安东尼·麦考尔（Anthony McCall）的《火焰风景》（Landscape for Fire，1972）传达出用艺术对社会和生活进行干预的倾向。作品中的演员们身穿白衣，以充满仪式感的方式将物料点燃，最终数个小火堆构成艺术家精确计算的大型矩阵，“人为”与“自然”的关系在此形成巨大反差。日本艺术家平木泽（Hiraki Sawa）的《Hako》（Hako，2006）描绘了一个神秘的情境，一片海面、一间维多利亚式的室内残片、一片棕榈林，加上一个碎石滩，不同的对象在艺术家的作品中交织起来，营造出一系列超现实的情境，真实与虚构的关系在此被模糊了界限。陈晓云的五屏投影作品《灭点》（Vanishing Point，2014）以一种与观众交流的方式呈现，但这种交流显然是单向度的。作品表述着艺术家的诗性叙事，标题、对白、场景其实都是艺术家制造的图像体验，贯穿始终的还是艺术家对于日常生活的思考，这不仅关乎艺术家对个人内在世界的宣泄，也关乎对外在世界的焦虑。

现实生活中的事件总是在一定的语境中发生，都有着一定的时间脉络，但是图像不是事物本身，它只是事物的形象或影像，这就给图像带来了一个重要的特征“去语境化”。鲍德里亚（Jean Baudrillard）曾将摄影称作“现代的驱妖术”，认为影像是现实和真实“消失的技法”。伊莲娜·博劳瑟斯 （Elina Brotherus）的作品显然希望建构一种语境。《流浪者3》（Der Wanderer 3，2004）尽管在作品中出现了博劳瑟斯的背景，但这却完全不是自画像般的作品，她希望观众站在她身体的角度去感知她所看见的景象，她将这种经验比喻为“一块让观众透摄出自己感觉和渴望的空白屏幕”。这其实是试图在用图像的方式重新建构一种语境，很容易让人联想到杨德昌的电影《一一》，同样是背影，同样让人充满想象。

照片因为其不连续性总会产生歧义，即便是一张单纯的风景照也是如此。在约翰· 伯格（John Berger）看来，记忆中的影像是持续经验的剩余，而相片却将不相关瞬间的现象孤立出来。卢卡斯·布莱洛 （Lucas Blalock）《楔石上的树》（Tree on Keystone，2011）乍看之下自然协调，只有细看才会发现其间拼接的错误，作者有意将不协调的图像元素进行了看似合理的处理，风景变成了碎片重组的人造风景。夏洛特·莫斯（Charlotte Moth）的作品在有意制造一种“景中景”的概念，无论是《缺失的形式》（Absent Forms，2010）还是《别墅惊喜》（Willa Niespodzianka，2011）都在使用多重影像的方式呈现，但其实每个人都会从其中观看到不同的风景。郑国谷的《磁共振成为风景》（Magnetic Resonance as Lanscape，2014）展示的就是关于歧义的产生，词与物的关系被再次抽离出来。艺术家的做法是通过对讲机来指导他人作画，两人分处不同的空间，仅通过语言描述来实现艺术家设想的画面。最终出现的结果是否为艺术家心中的风景？

屏幕及多媒体技术使“风景”扁平化，同时也造成了这样的一种情境：人们更愿意相信表明事物的符号而不是事物本身，更愿意相信幻象而不是真实，更愿意相信表象而不是本质。保罗·高斯（Paul Kos）的《融冰之声》（Sound of Ice Melting，1970）真正做到把观众拉回到真实与本质的问题上来，观众甚至会开始质疑自我的感官经验。这件被托尼·戈弗雷（Tony Godfrey）写入《概念艺术》（conceptual art）一书的作品已经可以称为当代艺术的经典作品。重达25磅的冰块被环绕在八个话筒中央，话筒放大并持续录下融冰之声。保罗·高斯1970年的这件作品提出了一个无法衡量的问题——冰在融化时是否会发出什么声音？

“风景：实像、幻像或心像”借“风景”之名呈现的艺术家及作品在此无法一一描述，但艺术家们的共同之处在于展示其所制造的“风景”，同时更展示了各自的观看之道，或许诸位艺术家所真正关注的并不只是“风景”，而是生活本身。

篇4：《攀登者》观看心得

眼看离上映时间越来越近了，各种期待和猜测也越来越多了。大家一定很想知道，这三部吊足观众胃口的大片究竟好不好看。

虽然《攀登者》、《我和我的祖国》、《中国机长》都没有进行大规模的“点映”，但还是有小型点映的，据了解，《中国机长》24号开始点映，《我和我的祖国》28号开始点映。而在“点映”之前，三部电影已经做过几场试映了。这意味着，有一些观众已经看过这三部电影了，一起来看看他们是怎么评价的。

首先来看被认为最“稳”的《我和我的祖国》。为什么说是最“稳”的?总导演陈凯歌带领国内7位一线导演共同执导了这部长达2小时38分钟的电影，这黄金阵容可以说让人对影片的质量非常放心了。此外，数十位知名演员加盟也为这部电影增添了很多看点，有葛优、黄渤、佟丽娅、张嘉译、张译、王千源、杜江、宋佳、吴京等等，个个都是演技实力派。而且之前《我和我的祖国》光是放出几段预告片就让很多网友泪流满面了。

早前，《我和我的祖国》在北大举行了路演，做了其中一段正片“北京你好”的试映，把在场的同学们感动得热泪盈眶。大家哭着、笑着、感动着、自豪着，最后一起鼓掌，站起来合唱千人版的《我和我的祖国》。

一位有幸在现场看过试映的大V评价道：“这段正片丢到前当奥运专题片一点违和感都没有，能让观众有切身感受很难得，老实说超乎我的预期”。同时他表示对这部电影最大的担忧是如何将7段正片完美衔接，毕竟每段正片的独立性太强了。

接着看《中国机长》的试映口碑。《中国机长》是整部电影做了试映，而且试映好像还举办了挺多场的，微博上已经有不少“看后”的评论了。其中一位网友给出4星的打分，并且写道：“真男人，拯救世界，按时回家。机长真牛”。

另一位认证为“知名影评人”的大V说影片的代入感极强，让观众仿佛经历了一次九死一生的洗礼。影片的剧情、节奏也都很不错，步步惊心、扣人心弦、引人入胜。

还有一位看过的网友给电影打出了4.5星，表示电影节奏与情绪调动俱佳，紧张刺激，值得鼓掌。

最后来看预售票房暂时排在第一的《攀登者》试映评价如何。《攀登者》举办的试映会很少，可能只有少数的业内人士看过了，所以目前没有太多评价流出。

不过，近日网上还是曝出了一条《攀登者》的简短影评。该评价表示电影还是很不错的，井柏然那条感情线挺感人，胡歌很帅气，但整部电影不如吴京前一部电影那么燃。

当然了，这条评价中所谓的“燃”其实是相对的，因人而异，《攀登者》本身的故事应该来说是热血、勇气与悲壮并重。

篇5：《攀登者》电影观看心得精选

方五洲回答：几亿人民只能想着吃饭这点问题，我们这个民族又有什么希望呢?

为什么要登山?往小了说，是为了宣示主权。往大了说，是向全世界展示中华民族的决心和自尊心。这便是攀登者的攀登精神，他们永不懈怠，一往无前。党员干部应弘扬“攀登精神”，真抓实干、勇于担当，不负党和人民的殷切期望，向着山顶负重前行。

学习“攀登精神”就要打好包裹，做好准备。在这个日新月异的时代，国家各方面的发展给党员干部提出了新的标准和要求。苟日新，日日新，又日新。每时每刻都在发生的变化需要我们时时刻刻的学习和提升来追赶。片刻的懈怠都会让自己变得“陈旧”，被抛弃在角落。问渠哪得清如许，为有源头活水来。党员干部应以党的理论知识充实自己，以实践经验来武装自己，以活到老，学到老的精神，更新自己的储备，把“登山”的必备物品打好包裹，准备前行。

学习“攀登精神”就要迎难而上，勇于担当。党员干部肩负着重担，承载着希望，这就决定了我们党员干部任务的冗杂和繁重。党员干部就应有发扬“攀登精神”，脚踏实地，步步为营，一步一个脚印的在崎岖山路上挑着担子向上攀登。道路是曲折的，前途是光明的。党员干部要能吃苦、能坚持、能担当，以“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的决心和勇气，以“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和信心，挑起大梁，穿荆度棘，向着山顶，稳扎稳打，脚踏实地。