江南春教学反思

江南春教学反思（精选6篇）

篇1：江南春教学反思

江南春教学反思

江南春教学反思1

《江南春》一诗是第六单元的第一篇课文，本单位内容都是人与自然相关。因此，导入部分是从单元导读开始，引入到中国的江南地区，让同学们根据自己的理解和以前所学内容想象一下江南是什么样子的，然后出示江南图片，进入题目江南春天是什么样子。第二步，介绍作者，着重强调“小李杜”和“李杜”分别指的是谁。第三步，初学诗篇，自读，解决生字词。第四步，小组讨论掌握诗意。第五步，结合课后题掌握文章中心思想。第六步，拓展延伸。

经其他老师评课，总结出以下优点和不足。

优点：环节设计好，诗的内容掌讲解细致，实用性强，对多音字，生字指导到位，并且结合本学期诗歌书写规范螺旋式教学。

不足：对板书设计不够到位，没有体现出重点内容，课堂语速稍快，学生气氛没有完全调动起来。

总之，通过本次公开课，我受益良多，尤其是听了其他教师的点评，更是醍醐灌顶。教学工作任重道远，每一次的公开课都是发现缺点努力提升的机会和台阶，在今后的工作中我一定再接再厉，讲好每一节课。

江南春教学反思2

这节课上下来，我感到特别的失落。虽然在实际的教学过程中，能够抓住目标进行有层次的教学，体现了以读为主的教学理念，引导学生走进了美的意境，但是还有很多的不足，试梳理如下，以作今后教学之鉴。

一、一部分学生的学习热情没有充分调动起来。

我想首先是我个人的亲和力不够，学生和教师之间缺乏沟通，另外就是教师的语言不能打动学生，而且在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。这是我值得思考的地方：如何激发学生积极动脑，大胆发言的欲望？

二、对教材的解读能力不够。

比如说在对“莺啼”的理解时，有学生就说这里的莺是指黄莺，我没有及时的更正，因为自己当时也不敢肯定，上完课之后，细细的分析了一下，“莺”不能单指“黄莺”而是包括了春天里各种各样的鸟类。

三、在第一句中的“绿映红”中的“映”字，

学生体会的很好，学习完第二句后，我想让学生通过对比体会前两行的江南的明朗绚丽之美，但在这一环节中，我的引导还不够巧妙，让学生体会的不够细，其实这两种美也是相互映衬的，可惜我没有点到。

四、对课堂的驾驭能力不够。

在课堂中反映出的问题就是，教学环节设计得不够紧凑，在讲解诗意的时候浪费了过多的时间，以致后面的对诗人的情感感悟时，只是浮光掠影。

认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学习、多钻研，我想我们会上出更多高效地课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学习处理好生成点中的智慧火花。

江南春教学反思3

上了古诗《江南春》。我觉得在教学时，可以先让学生找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的诗句，读一读，想一想，它们有什么特点，想一想，诗人抓哪些特有的景色来描写江南的春天。表达了诗人怎样的思想感情，在此基础上，课堂结构就会显得干净利落，步骤简明轻快，学生学习起来就会有激情，课堂就会变得有声有色，学生就会学有所得，从而更好地达到教学目的，这首诗有个教学难点就是指导学生理解古诗的内容，体会诗句的感情。如何巧妙的处理呢？我认为有必要给学生介绍作者杜牧的时代背景：当时兴盛一时的唐王朝已走向衰败，而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法修建寺院的方法来保佑自己江山永固。学生了解了时代背景，在学理解诗句，南朝四百八十寺，多少楼台风雨中的难点也就不攻自破。就能和诗人产生情感的共鸣。

江南春教学反思4

教学中，能抓住古诗特点，在学生读准读通的基础上，引导学生借助注释、插图、想象，解诗意悟诗境，感受江南春色之美，体会作者对江南美景的赞美与热爱。巧设情境引导学生大胆质疑，借助资料自主解疑，感悟诗人忧国忧民的伟大情怀，品味诗歌中那淡淡的忧伤。在解意悟情的同时，设计了个人读、小组展示读、男女生比赛读、情境引读等多样化的朗读，朗朗书声中激起学生与诗人的情感共鸣，并让学生明白了：会读书的人用两只眼睛读，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛则能看到文字背后的秘密。整节课学生热情高涨，积极思考，大胆交流，自信展示，精彩不断。

身为师者一定要为学生打好人生底色，古诗教学亦是如此。因此我打破课堂界限，适度拓展，引入杜牧的《泊秦淮》、晚唐诗人李商隐的《乐游原》，以诗带诗，拓宽学生的知识积淀，为学生长远发展服务。

不足及改进措施:

1、整节课虽然书声琅琅，但是朗读的形式多停留在小组读、男女生读、集体读等层面，学生个人展示的机会较少，且朗读的层次性不强，不能体现螺旋式推进的课堂节奏。

2、在借助想象理解诗意和引入背景感悟诗情的环节，由于课堂节奏把握不准，学生合作学习的时间不充分，，因而孩子口中的江南春景不够生动丰满，课前设计的“看着烟雨迷蒙中的座座寺庙，诗人杜牧仿佛在说……”的说话训练未能进行，因此整节课总有点稍欠火候的感觉。今后在教学环节的取舍和课堂节奏的把控上还应多下功夫。

3、课堂中虽然有意识的关注全体，但在真正的实施中总有些不善于展示的孩子被忽视。于我们而言，他只是一个学生；于家长而言，他就是一家人的希望。因此我们不经意间的忽视，对一个家庭来说影响的可能是未来。因此在今后的教学中，我们要在“注视”的同时，多些“扫视”，多关注教室边边角角的学生，多关注那些默默无闻孩子，让每位学生都被重视，让每位学生都能得到发展。

江南春教学反思5

话题与问题有所不同，话题是一个大的阅读背景的构建，问题是促进学生思考的手段，从而推动话题的深入。所以，话题忌碎、小，话题要与文本主旨，文章中心直接关联。构建的话题如果直奔文章中心，这样的对话更有价值，也有时间和空间上的纵深度，能激起学生探究的欲望。

在教学江南春一课时，我原本设计的问题是逐步推进式，零碎而显繁琐。后来阅读参考了一些网上教案后进行了修改，整堂课就构建了这样两个话题：

1、分别找出诗人描写江南晴天和雨天的景色的诗句，读一读，想一想，他们各有什么特点？

2、想一想，诗人抓住了江南哪些特有的景物来写江南春色的？表达了诗人怎样的感情？

然后在此基础之上的阅读对话就显得有的放矢，课堂结构步骤干净利落，简明轻快。学生也能学有所得。

江南春教学反思6

《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。描写了春天的美丽景色，情境交互，融为一体，指导学生反复朗读，感受古诗语言和意境的美。

先创设情境，引导学生谈谈春天的美景，回忆、交流描写春天的古诗，引出诗体，介绍作者。

初读指导，教师先范读课文，帮助学生整体感知诗歌。检查学生自读情况时，提醒学生看准拼音读准生字。指导学生按古诗的节奏读好诗句。在读通诗句的基础上，指导学生画出不理解的字词，查字典并联系上下文理解词句的意思。

学生对诗句有了大体上的理解之后，让学生通过看图朗读、听音乐朗诵等形式反复体会诗歌的语言和意境，边读边想象，鼓励学生用自己的语言描述感受到的内容。引领学生体会课文的语言美和意境美，能够有感情地熟读及背诵古诗。

江南春教学反思

诗歌教学，朗读与意境的体悟是重点。所以设计这堂课的重点之一就是朗读，让学生充分朗读，引导学生读出七言绝句的节奏与韵味，培养学生读古诗的语感。重点之二是带领学生了解诗意，解读画面，进而体悟诗情诗境，通过朗读、听读、看图、想象等方式让学生与诗人产生情感的共鸣。

这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻？从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。

基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：

1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。

2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。

3、通过学习，培养学生热爱唐诗宋词，热爱中国古代诗歌的思想感情。

这堂课上下来，自我感觉，预设的重难点都较好地完成了，教学的目标达到了。课确实是一堂真实实在的课而非表演课，我一直认为，一堂课应教给学生什么，学生上课后从知识、能力、情感上会收获什么，这都是备课时教者应重点考虑的。在教学过程中，我能以学生为主体，注重朗读，注重引导学生想象这一诗歌的教学特点，注重学生自主学习能力的培养；同时，因为是高年级的教学，我特别注意了学生新旧知识的衔接，注重了诗歌相关知识的梳理，而自制的课件也能清晰地体现我的教学重点与教学思路：这是做得比较好的地方。

当然，这堂课也有一些不足，比如课中让学生把看到的景物连缀成画面说一说时，时间给得不充分，开始学生说得很简单，仅仅将几个景物词连起来，虽然后来有个学生说得较具体了，可回想起来感觉还是应该多让学生说一说，这样既可以较大程度地培养学生的口头表达能力，又能更好地理解诗意诗境。还有，我上这堂课没有做任何预设与铺垫，也没让学生做任何预习或查资料，这种做法其实很不可取。因为即使是很熟悉的知识也可能遗忘，这就导致了课堂的某些环节学生一时跟不上，出现场面不活跃或冷场；另外，在学生闭眼想象意境，我在配乐朗读时，由于看到少部分学生睁着大大的眼睛导致我不高兴而有点紧张，我漏掉了一句诗景的朗读，虽然听课老师没听出来，但我还是感到遗憾，这应该是理解意境时不可遗漏的一处。还有，课堂结尾的作业，将诗歌所呈现的画面写下来，我想，是不是给学生时间课堂上练习写下来再朗读展示，会有更好的呈现效果呢？

我上过记叙文、说明文、议论文、小说、寓言、文言文、作文课、中考复习课等许多公开课，对我而言，这次公开课是我诗歌教学的一次新尝试，即使有许多不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。

江南春教学反思7

《江南》是一首选自《汉乐府》的古诗，描绘的是江南水乡人们采莲的情景。诗句生动活泼，通俗易懂；插图色彩鲜明，形象逼真，展现了一幅荡舟采莲、莲叶田田、鱼戏莲叶的美丽画卷。可谓有景、有情、有韵，孩子们读来心情愉快，朗朗上口，便于在读中陶冶儿童美的情操。根据课文特点，在本课教学时我十分注重通过课文渗透美育。

一、揭题激趣，感受美。

新课一开始，我便出示采莲图给学生看，请小朋友说说图上画了些什么？你喜欢这幅图吗？为什么喜欢？待学生回答问题后，我通过富有感情导语：江南是个好地方，瞧荷塘里碧绿的荷叶像一个个大圆盘，鲜艳的荷花在这些大圆盘之间冒出来；有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全都展开了，露出翠绿的小莲蓬；有的还是花骨朵，饱涨得马上要破裂似的。微风吹过，荷花随风摆动，好似仙子在水中舞蹈。这里的孩子可以划着小船，来到湖面上采莲，看活泼可爱的小鱼在莲叶间游玩嬉戏，古人把这采莲的情景写了一首诗，题目叫《江南》。绘声绘色描述的语言情境，激发了学生的兴趣，把学生们带入了课文，初步感受到了江南水乡的美景

二、整体感知，再现美。

在学习课文时候让学生边读课文边看图，说说古诗中的哪些句子能在图上找到？让学生结合诗句进行看图。交流讨论问题时引导学生联系前两行诗句，观察小姑娘是怎样采莲的。周围的荷叶、荷花长得怎么样。再联系诗的后五行，进一步观察莲叶间的小鱼是怎样游动的。在观察的基础上，把看到的画面和诗句的内容连起来说一说，获得一个整体的印象。这样训练，学生的脑中会再现出美丽的采莲画面，也就体会出了诗句中蕴含的美。

三、推敲词句，体会美。

经过上两个环节的训练，学生获得的美感是大概的、整体的。要让学生细细体会诗句的美，还得通过细读课文，品词析句来完成。全诗共两句话，教学第一句时，抓住何田田理解莲叶茂盛鲜亮的特点。教师让学生读课文后自己提问，学生就问：什么叫何田田？我立刻引导（边说边画）：现在，展现在我们眼前的是一湖的莲叶，你想说些什么？学生会说，莲叶真多呀！莲叶真美呀！莲叶又大又绿！满湖的莲叶又大又绿，绿油油的，像一把把大伞，你挨着我，我挨着你。在学生交流后，我引导朗读：小朋友们说得真美。老师好像也划着小船，到了湖面上。我们一起来把第一句读一读，看看能不能把莲叶的大，莲叶的绿，莲叶的美读出来。鼓励同学站起来，配上动作读。通过师生齐读，同桌互读，互评等形式多样的练习，学生入情入境的表情，放彩的眼神，稚纯的语音，各异的动作，何田田一词在学生的脑海中已形象可感，这就悟出了文字间蕴含的美。教学第二句时，抓住一个戏来细细推敲。我首先进行这样的过渡引导：莲叶长得这么绿，这么好，莲花开了，结了莲子儿。采莲的人们划着小船，高高兴兴地采收莲蓬。河里的小鱼呀，也乐开了。你看到小鱼了吗？待学生看老师贴图后，让他们用一两句话，把湖里的小鱼的姿态说一说，他们会说：小鱼真可爱！小鱼在水里游来游去真可爱！小鱼正在水里你追我，我追你，它们在做游戏呢！教师根据回答板书戏字，请学生说出它的意思。然后提问：莲叶东，莲叶西，莲叶南，莲叶北是什么意思？充分讨论后，教师口述鱼儿嬉戏的情景，让学生表演一条条快活的小鱼，尽情游来游去。学生边表演边入情入境地诵读，那洋溢喜悦的小脸，活泼可爱的.动作，一下子把课堂推向了高潮。鱼儿嬉戏的动态美、人们采莲时愉快的心情在这一品一议、一演一读中得到表现得淋漓尽致。

江南春教学反思8

对于小学生的诗歌教学我始终有种力不从心的感觉。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。学生的人生阅历有限，如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的面前。

另外，学生辅导书的内容比较完整，在帮助孩子们课余自学的同时也增加了他们的依赖性。这节课的“明诗意”环节进行的十分顺利，但是我明白，这背后是《教材全解》在给他们“撑腰”，至于学生自己的思考和转化，我感觉不是很乐观。所以我有这种设想：在下次的诗歌教学时随堂上，不按照课本的顺序，给学生一个“措手不及”。这主要是想真实的考察一下学生对于诗歌的感悟能力以及自学能力。

最后的一点点小感就是：小学诗歌教学在某一个范畴比较中，比初高中诗歌教学的难度要大。这个范畴就是教学方法。

江南春教学反思9

春天将至，在这时节学习两首描写春天的的古诗，很合时宜。诵读经典，春的气息迎面扑来，温馨备至。

《江南春》是首绝句，是唐代诗人杜牧的名诗之一。杜牧擅写绝句，尤其擅于写景抒情的句子。《江南春》写今吊古，描绘千里江南明媚可爱的春光的同时由烟雨迷蒙的楼台佛寺联想南朝覆灭，借古讽今，诗情画意中寓含讽喻之情。江南水乡的秀美画卷：黄莺、红花、绿叶、水村、山郭、酒旗这些江南特有之物构成了一幅江南春景图。这是一幅有声有色、有动有静的图画，意趣盎然，充分体现了杜牧诗歌明媚流畅，清新有致，情境悠然的特色。

古诗教学，应从古诗的特点和学生的实际出发。对教学是这样思考的：自主预习侧重了解作者生平和其他诗作，了解这首诗的写作背景，从而降低理解的难度。课堂教学交流讨论为主。前两行诗的意思可以让学生看图自主理解，以学生的交流为主。难点在后两句，但经过学生的课前预习，对南朝和作者所处时期的了解，加上老师的适当点拨，应该不困难。这样，品读悟情也就容易多了。

江南春教学反思10

自古以来，文人墨客都喜欢咏春，因为春天来了，新的希望开始了，本册教材中第一单元选取的几篇课文皆与春天有关。但这种“爱”春方式非常多。有散文、诗歌、古诗。其中本册课本中选择了两首以“春”为题材的古诗，展现出的却是两种迥然不同的风格。

通过自己的课堂教学，有了一些反思。

在教学《江南春》时，我是先布置学生预习了古诗，再根据课堂交流的情况适时地点拨，提升，积累，内化。教学《江南春》这首诗时，课前学生已经通过预习划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论过，课堂交流时，大部分孩子能准确说出“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”“郭”等词语的意思，但是让学生找一找诗中描绘了那些景物？表达了作者什么样的感情？学生就显得理解不深了，这时我作了适当的引导，点拨，学生就能明了，在此基础上朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。但是诗歌的难点“南朝八百四十寺，多少楼台烟雨中”，不能讲透。

第一步：看图理解诗的表面意思；第二步，挖掘历史，充分搜集相关历史资料，用孩子能听得懂的语言像故事一样娓娓道来。第三步，置换角色，站在诗人的角度想一想并体会。

江南春教学反思11

江南这一篇课文诗一首汉乐府诗歌，比较有节奏。在讲课的时候主要是让学生体会诗歌的节奏感和江南这个地方的美丽。

讲这首诗歌的时候首先让学生了解江南在哪里，我选择用多媒体展示江南的地图。首先让学生找我们所在的位置——山西。然后找到长江，长江以南就是江南。知道了江南的位置就开始读课文。读课文的时候，让个别学生读课文，纠正读音。然后让学生读诗歌时要注意节奏和感情。

讲课文内容时，我让学生通过图文结合来观察莲、荷叶、荷花等。图文结合可以直观的让学生理解课文内容。“江南可采莲”，江南可以采莲，让学生通过观察图片认识了莲以后观察课文图片中的姑娘是如何采莲，并模仿器动作。放幻灯片中荷叶，让学生理解很多叶子的样子就是“田田”。在后面的课文，我在黑板是板书东南西北，放一张学生已经画好的鱼儿各个方向游动，来理解课文鱼戏莲叶间、东、南、西、北。这样既调动了课堂气氛，也让学生理解的课文。

这节课让学生理解课文的同时也活跃了课堂气氛。让学生在轻松愉快的课堂气氛中学习了课文。但是在内容涉及上，把东南西北四个方向引入课文，相对一年级的学生有一定的难度。不应该涉入太多。总体上这节课比较理想。

江南春教学反思12

在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。

从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。

中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？

在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。

在突出学生为主体原则的同时，我还：

①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。

②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。

③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读习惯。

诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。

江南春教学反思13

古诗的教学一直以来是我教学上的一个薄弱环节。以往教古诗，用个不恰当的说法，就是“简单粗暴式”的——关键词的意思一讲，诗意一抄，主题思想一写，就背去吧。本期正好借学校组本教研的东风，定下了古诗词教学的教研内容，也想借机向其他老师学习学习。）

就我自己的这堂课，上完后，我主要有以下感受：

一、认真备课与仅求完成教学任务的结果大不一样。

因为组内的老师以及主管教学的校长要进行听课，所以自然不能像平时上课那样随意，都想上好课。为此，课前我自己就做了大量的准备工作。查找资料，借鉴他人的教学设计，观看教学视频等，在自己理清了教学的思路后，才着手进行备课。所以我的这堂课，真是彻底打破了自己以往教学古诗的模式，不再仅仅拘泥于讲、抄、背，主要是以“赏”为主。课堂更为活跃，更有趣，更生动。

二、认真备课对自身的提高更大。

我这个人，鉴赏水平有限，因而更加喜欢比较直白的记叙文、小说之类的文章，对于诗歌一直认为是“阳春白雪”的东西，只可意会不可言传，不好教。最先开始，选了小课上这首诗，心里总认为，一首诗28个字，30分钟讲绰绰有余了。没想到，课一上就放开了收不回，第一次上，30分钟时间才上了三分之二。修改教案后，第二次上，也拖了堂。自己才惊觉，原来古诗也有这么多可讲的！也可以讲得这么有意思！

因为我的这堂课有大量的过去学过的古诗文的穿插，因而在我备课之中，其实也是我自己对古诗文的一种复习和重新掌握。

三、认真备课后，在课堂上更为游刃有余。

以往上课前，也会熟悉教材与教案，但因为常规的课堂也就显得更为随意些。有时候，一下发散了，可能就会扯得很远。但这份教案，因为自己精心准备了，记得熟了，因而对课堂的掌控，对重点的掌控，对教学内容的掌控就更为主动，站在讲台上都更自信一些！

这堂课我自己认为最精彩的地方有两处：

一是穿插了大量的学过的古诗词。用回忆、复习古诗词的方法，来更好地掌握、理解教学内容。如：在理解“绿映红”这个“映”字时，我们就联系了“人面桃花相映红”中的“映”字帮助理解。在讲“酒旗风”的这个“风”字时，我们也联系了以前学过的许多带“风”字的诗句对比学习。

二、对诗歌中字的赏析比较到位。学生们首先不会讲，不知道怎么讲，于是我抛砖引玉先讲了个“风”字。接着学生们就讲到了“啼”“烟雨”“映”等等，就在对这些字的赏析中，体会到了诗的美。

当然，不足之处也有不少，老师们也诚恳地给我指出了。

1、对诗的整体把握不够，诗意的落实不到位。

2、主题思想的引导过于生硬。

对我自己而言，这真是我从教十多年来的诗歌教学的一次新的尝试。即使有不足，我也对自己的尝试感到由衷的高兴。因为能打破呆板的模式，上好一节哪怕是有不少缺陷的课，都是一件令人愉快的事。

江南春教学反思14

今天教《江南春》感觉很糟。

教学步骤：

一、读诗将诗读熟。2、引导学生质疑，找出自己读懂的词句。3、疏通诗意。4、背诵5、拓展相关江南春天的诗。

在第二步骤，学生提出“江南”“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗风”这些词不理解。首先他们提问的“江南”一词就出乎我的意料。我讲“江南”是长江以南（顾名思义），包括江苏的常州、江阴、常熟、无锡、苏州；浙江的杭州等，还有福建的一部分。古诗中的“江南”是一个大概的地理概念，更多是作为一种意象出现在文人墨客的笔下。让学生回忆了一下白居易的《忆江南》，增加一些感性认识。

下课了，到百度里一搜才知道还讲错了一点。原来，百度里说“江南”包括的地方还有江西的上饶和浙江绍兴等地，福建不在其中。又找到了几首有关春天江南的经典诗词。（《忆江南》全文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？）韦庄的菩萨蛮（人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。）

古诗不好上。作为教师本身的知识蓄备不够，开口就心虚，伤脑筋。下次课前要作充分的准备呢。

接下来讲解词意，逐句疏通诗意。麻烦了。“水村”“山郭”“酒旗风”这两句诗，诗人通过列出“水村”“山郭”“酒旗风”这些意象来写江南之春。过去讲诗句，一般是由词到句，让学生大体领会，用自己的话讲一讲。今天这“水村”怎么讲，“山郭”又怎么说。“郭”字字典解释为“城外之墙”。“山郭”连起来怎么讲呢?以其昏昏，使人昭昭。

还是教参聪明：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风。把“水村山郭”原样连在一起了。讲这首诗，字字落实，显然行不通，也没有必要，教学的时候犯了大忌。这两句除了“酒旗风”是学生看图领会，其余都是我讲的。

下面两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。课前查了南朝一些相关历史知识，这两句讲南朝历代君主大兴土木，建寺庙保佑其江山，以永享荣华富贵，还有杜牧在诗中的寄喻之意。

唉，这一课我一人讲了大半，口干舌燥，从学生的眼里感觉他们仍多有不明就里之处，真累！可是，古诗教学是不是只要让他们读读背背就行呢，那样一来教师教与不教又有什么关系呢?这样一首诗怎么讲，讲到什么程度为宜呢？

江南春教学反思15

江南水乡是《环境与生活》单元的内容之一，要突出“环境与人的关系”这个主题，从一开始我就特别注意这一点，先用鲜明的图片让学生体验水乡之“水”的特色，结合古诗《忆江南》初步感受到了江南水乡的美景。在初步认识“水”的前提下，通过阅读让学生了解水乡人的生活。阅读教学既是认识过程，也是活动过程。激励学生自主学习,引导鼓励学生自由地表达自己的观点和情感，学生通过读读、想想、说说获得知识的积累、能力的发展，再相机点拨归纳又使学生豁然开朗，认识得以升华。我觉得本次上课成功之处有两点；

1、实现品德课的教育性。品德课要注意其教育性，苏霍姆林斯基曾说过：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到多姿多彩的精神生活。”这是怎样的一种境界啊！像这种地理知识相对较多的课堂，要融入品德性教育是较难的，虽然我无法达到这样的高度，但是我努力在教学中创设教育的机会，比如，讲主要农作物水稻时，通过让学生感受插秧的辛苦，教育学生珍惜一粥一饭；通过回忆袁隆平与杂交水稻，体会科技带给农业的活力；通过人们生活变化的对比，体会改革开放政策的科学性和对党的热爱；通过水乡产品遍布祖国各地感受交通的便利，生活的幸福……

2、整合知识。本单元有一个统一的主题，那就是环境对生活、农业的影响，上课过程中，我把前后知识联系起来对比教学，加深学生对这一问题的理解。比如讲到水稻种植，东北地区一年收获一次，江南却能一年收获两次，同样是水稻，东北地区和江南地区为什么不同？学生在探求中联系到了纬度高低与气温高低的关系，也就明确了环境气候对生产的影响。

当然，课堂也存在明显的不足，如“鱼米之乡”的教学应该充分展开，并通过板书强调其形成原因，却只用了20分钟，最后的交流收获也过于简短，虽然有明确的图示，学生却没有充分展示的时间，失去了培养语言表达能力的机会。而对于江南水乡人们的生活变化，由于自己知识的狭隘，明显没有给学生留下深刻的印象。在这一问题的教学中，如果以以江南的百强县与山东作对比，突出江南的繁荣富庶会更合理，这是准备不足造成的，以后的课堂我会更加充分的搜集资料和完善课堂结构。

篇2：江南春教学反思

对于小学生的诗歌教学我始终有种力不从心的感觉。一来在诵读环节上，结合诗句引导诵读的技能比较生疏。虽然学生在读，但是只是机械的认读文字，很难从教师的语言中感受到景之美。二来在悟情环节上。学生的人生阅历有限，如何引导他们理解诗中情的问题摆在了我的`面前。

另外，学生辅导书的内容比较完整，在帮助孩子们课余自学的同时也增加了他们的依赖性。这节课的“明诗意”环节进行的十分顺利，但是我明白，这背后是《教材全解》在给他们“撑腰”，至于学生自己的思考和转化，我感觉不是很乐观。所以我有这种设想：在下次的诗歌教学时随堂上，不按照课本的顺序，给学生一个“措手不及”。这主要是想真实的考察一下学生对于诗歌的感悟能力以及自学能力。

篇3：《江南春》教学实录及点评

师:老师在屏幕上出示了几张照片, 仔细看一看, 能不能猜得出这些照片是在什么季节拍摄的?不仅要告诉我是什么季节, 而且要告诉我是从什么地方判断出来的。

生:是春天。我是从照片上的花和柳树知道的。

师:花红柳绿是春天的象征。

生:我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的, 所以我判断出这些图片是在春天拍的。

师:可能春光明媚给你的印象很深, 不过老师要告诉你, 春天也是多雨的, 不单单是晴朗的。

生:我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了, 在春天柳条才会发芽。

师:柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊?

生:右下角的照片是七宝。 (注:上课学生来自于七宝镇的一所小学。)

师:你看出来了, 很好。七宝是江南古镇, 有将近千年的历史。长江以南大片的地区, 我们经常用两个字来定义它, 叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南春天的古诗。请大家小声地快速读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗, 读上面的作者介绍, 读上面的注释。现在开始。

(生自由小声读讲义)

【点评:执教者精心采用学生故乡的景物创设情境, 引导其理解“江南”及其景色的特点, 入情入境, 且直观、亲切、简洁。】

第二板块按照平仄诵读古诗

师:哪位同学来告诉我, 你读懂了什么?

生:我知道了《江南春》的作者杜牧是晚唐的著名诗人, 与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。

师:知道了一个历史小知识。

生:我还知道了南朝一共有四个朝代, 是宋、齐、梁、陈。

师:这也是一个小知识。读得非常仔细。

生:我知道了从公元420年到589年的南朝建立了大批佛教寺院。

师:这个时间段和这首诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。

(生读《江南春》)

【点评:很多课堂习惯利用多媒体形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读, 统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显, 执教者为学生提供必要的纸媒和注释, 让其自读, 而不是逐句解释, 激发了学习兴趣, 提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息, 则能及时了解学生的自学情况。更为重要的是, 让学生有充分运用已有知识辅助自己学习的机会, 而不单单成为课堂的配角。】

师:听了同学们的朗读, 老师也想读一读。不过, 老师的读法可能和你们有些不同哦, 请大家仔细听, 然后告诉我, 老师的读法不同在哪里。

(师读诗)

生:老师读得有快有慢。

生:我们都是按照一个读法读的, 比如说, 前面四个字连在一起, 然后断一断, 再读后面三个字。老师不是这样读的, 有时候, 前面两个字停一停再读后面的, 有时候前面的字连在一起, 后面读得慢了。

师:这个同学听得真仔细, 她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿, 而老师的停顿不一样。对呀, 读古诗要注意停顿。 (板书:停顿) 我们可以怎么停顿呢?有好几种方法, 老师这里介绍一种, 你可以用最方便的2、2、2、1 (板书:2、2、2、1) 这样来停。

生:我听出来了, 读“千”的时候声音长一点, 读“里”的时候快一点。

师:这叫做“平仄”。 (板书:平仄) 我们今天学习的古诗, 也叫格律诗, 它在声音上有一定的要求, 所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中, 我们把现在普通话里的第一声和第二声称为“平声”, 它们比较舒展、平缓, 当然也有极个别的第一声和第二声的字发生变化, 这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字, 叫“仄声”, 它们比较短促、有力, 要读得快一点。在我们停顿的时候, 特别要注意第二个字、第四个字、第六个字, (板书:二、四、六) 如果它们是平声, 我们就要读得长一些;如果它们是仄声, 我们就要读得短一些。

生:我还发现老师读的时候有轻有重。

师:对啊, 诗里包含着情感, 所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。

生:我发现老师读的时候, 每句后面都会有停顿, 停顿好长时间才接着读第二句。

师 (笑) :句子与句子之间当然也要停顿。好, 同学们, 想学一学这样的读法吗?谁能第一个来试试看?

生:千里莺啼绿映红。

师:有点味道了, 不过有一个字没有读准, 不要着急。停顿时要换气。千里———莺啼 (拖长) ———换气, 绿映———红, 试试看!

生:千里———莺啼———绿映———红。 (有明显进步)

师:对, 好多了。谁再试试看?

生:千里———莺啼———绿映———红。

师:你不单单读准确了, 而且读得很有感情。

生:千里———莺啼———绿映———红。 (响亮而有激情)

师:真好!第二句谁愿意试试看?

生:水村———山郭———酒旗———风。

师:这句其实很难读, 特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下?

(生练习读诗句)

师:后面两句谁愿意一起来?

生:南朝———四百———八十———寺, 多少———楼台———烟雨———中。

师:“台”字再长一点试试看!

生:多少———楼台———烟雨———中。

师:我们一起来, 边读边看老师的手势。

(师生按照平仄读诗)

师:很好, 给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐, 再给大家读一遍。

(师配乐有感情地朗诵古诗。生集体配乐朗诵。)

【点评:不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑, 然后清晰简明地介绍有关概念, 接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会, 教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入, 那么, 这里就是语言的形式学习。】

第三板块辨析词义, 体会诗境

师:同学们, 在悠扬的乐曲声中, 我们读了这首诗。你从这首诗里, 看到了哪些景物?

生:我看到了黄莺。

生:我看到了酒店门前高挂的布招牌。

生:我看到了靠山而建的城。

生:我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。

生:我看到了佛教寺院。

生:我还看到了雨。

生:如果没猜错的话, 第二句的“村”应该是村庄。

(师依次板书景物)

生:我看到了一个连起来的画面, 水面上有许多许多楼台, 立在烟雨中, 景色很美。

生:我看到了一棵大树, 上面有好多黄莺在歌唱, 好多鲜花衬托着绿叶。

【点评:梳理景物, 学生自然而然地由说词语, 到说句子、说画面。在叙述过程中, 学生内化教师提供的信息, 体会诗意, 并表达出来。同时, 学生也会明白, 古诗是古人将所见之景描述下来的作品, 古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材, 奠定了情感基调。】

师:色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱, 还有很多鲜花和树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西!这就是一首好诗, 这首好诗千百年来一直被人们传诵。但是到了明朝, 有一个读书人, 他读出了一些问题。 (出示课件) 他说, “千里莺啼谁能听得?千里绿映红谁能见得?” (生笑) “若作十里, 则莺啼绿红之景, 村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这段话是文言, 你理解它的意思吗?

生:我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到那么远?我们又不是顺风耳, (众笑) “千里绿映红谁能见得”指的是离得那么远的桃花和柳树, 谁能看得到啊?

师:如果让说这两句话的人改一下, 要怎么改啊?

生:把“千里”改成“十里”, 就差不多能看得见, 也能听得到了。

师:你觉得“千里”和“十里”哪一个好?

生:“千里”好, 我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫, 有柳树发芽桃花开放, 如果改成“十里”的话, 就感觉很近, 不怎么美了。

师:你是从美的角度去体会的。

生:如果改成“十里”的话, 读起来也不怎么顺。

师:对对对, 非常好!“千”是一个平声字, 读起来很舒展, 感觉很远, 地方很大。“十”在古代是个仄声字, 读上去很局促。

生:“南朝有四百八十寺”, 四百八十个寺, 地方肯定很大, 肯定能占据一千里。 (众笑)

师:你把两句诗里面的数量词结合在一起理解, 这是一个很好的学习方法。

生:我认为“千里”其实是一个虚数, 它只是表示看上去很远。而“十里”呢, 就非常确切, 就觉得这个诗没有多少意思了。

【点评:执教者设置情境, 引导学生辨析词义。在情境中, 学生运用之前学过的知识, 在教师的指导下自如地从不同角度体味“千里”的妙处。教师的知识储备亮相, 不是为了显示课堂亮点, 而是丰富了学生学习的资源。因此, 材料的巧妙组合启发了学生的思维, 思辨之余情趣盎然且不留痕。】

师:厉害, 孩子们多聪明啊。是的, 在古诗里, 很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里, 而是指一个很大的范围, 并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫, 而是指在很大的范围里都有黄莺在鸣叫。在整个江南, 处处都有这样美的春景。在古诗中, 人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看, 地点在变化, 鸟鸣不停地在耳边响起, 这是一番怎样的生机勃勃的景象。诗中写出了听觉, 还有什么?

生:视觉。

生:幻觉。 (众笑)

师:有的, 肯定有的。

生:感觉。

师:那么就让我们带着自己的感觉读读看。读出那地方的辽阔, 读出那景色的明丽, 读出那色彩的斑斓。

(指名读, 齐读, 师伴读。)

师:诗人边走边看, 游兴十足。这个时候, 忽然下起了蒙蒙细雨, 他慢慢走上一个山冈, 极目远眺, 所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处, 他看到了很多寺庙, 他说, “南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中”。同学们, 我们静静地听一听诗人的心声, 和他一起来想象, “南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中”, 你看到了什么?

生:我看到很多很多的寺庙、很多很多的楼台在蒙蒙细雨中忽隐忽现。

师:真美啊。

生:我看到了很多寺庙, 还有很多楼台在春雨中若隐若现, 感觉很漂亮。

师:你听到什么了?

生:我听到了蒙蒙细雨的沙沙声, 还有黄莺的叫声。

师:哦, 和前面一句联系起来了。你闻到什么了吗?

生:我闻到了寺庙旁边的花香。

生:我闻到了下雨时空气的清新。

生:我闻到了雨中还有草香的味道。

师:我们一起来读, 带着自己的感觉。

(生读诗句)

师:真的是四百八十座寺庙, 一座不多, 一座不少吗?

生:不是, 这是一个虚数。

师:这是一个虚数, 它告诉我们, 在江南有各种各样的寺庙。我们一起再来读一读, 读出寺庙的多, 读出寺庙的香烟袅绕。

(生读诗句)

师:让我们再一次和着音乐一起完整地读这首诗。

(生完整朗读, 关键词句师伴读。)

【点评:执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象, 并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人。学生脱口而出的“幻觉”, 令人不禁感受到诗中悠远的历史色彩, 想来应该是一个课堂深度的生发点。然而, 执教者并未违背学生的年龄特点去深挖, 而是一遍又一遍地伴着学生诵读, 反复唱叹。面对小学生, 种下一颗种子, 足矣———“此中有诗意, 欲辨需忘言。”】

第四板块拓展说句

师:同学们, 这样美妙的春景, 好像离我们很远, 实际离我们又很近。老师找到了几张关于春天的照片。你能不能用一两句话来给我们描述一下, 如果你能够用到今天学的某句诗或者诗意, 那就更好了。自己准备一下。

(生自由轻声试说)

生:鲜花生机勃勃, 非常茂盛。绿色依托着红色, 红色衬托着绿色, 美不胜收, 让我仿佛身临其境。

师:出口成章的女孩。

生:你看, 紫的花、红的花, 衬托着绿色的叶子, 让我忍不住想起今天学的一句诗:千里莺啼绿映红。 (众笑)

师:他真的用上了诗句。

生:瞧, 这个小朋友看到春天来了, 多么开心!公园里百花争艳, 万紫千红, 形成了一道亮丽的风景线。七宝老街也换上了春天的新衣。瞧, 那清澈的河水亮得能把人的影子照出来呢!

师:真了不起, 三幅照片合在一起说, 并且围绕我们今天所提到的这些春景来讲。我们看到了颜色, 看到了动与静。同学们的表现让我太惊讶了。中国人讲究初次见面要准备一点小礼物, 今天老师给大家准备了三件礼物, 第一件礼物是老师带来的两本自己编的关于古诗的书, 送给你们班, 放在图书角, 大家可以轮流看看。第二件礼物, 你们知道古人是怎么来唱这首诗的吗?我来唱给大家听一听。

(师吟唱《江南春》, 众生自发鼓掌。)

师:很有意思吧, 其实古诗就是这样有趣。最后一件礼物就是给大家推荐一本书, 这本书的名字叫作《与古诗交朋友》, 愿我们从今天开始一起与古诗交朋友。谢谢大家! (下课铃声响起)

篇4：江南春:反思创业得失

我是做传统产业出身的，每天都在想着吸引客户的创意是什么，却从来没有给自己的商业模式做一个创新。后来我研究了一下广告的上下游关系，发现广告代理是其上下游当中最不好做的，而当时的中国媒体都比较强势，所以我的想法就是转向媒体。经过琢磨，我决定去做一个新媒体，把它从无到有做出来。我之所以能找到这样一个商机，是因为我充分了解了广告主的要求。中国的媒体太大众化了，大量的钱浪费在错误的人身上，因此我提出了“未来媒体发展的方向是面向分众一对一”这样的观点，这也是公司后来起名叫做“分众”的原因。

这种变革是非常明显的。当时中国媒体的干扰度很大，以前在电视上做广告的效果特别好，是因为只有两个频道，后来频道太多了，大家对广告的记忆也越来越混淆。同时，报纸的版面也跟着泛滥起来，从以前的8个版变成16个版，到现在起步就是64个版，报纸的版面越来越多，所以刊登的广告也越来越多，而今天大家的阅读时间却越来越少，所以每个广告被记住的机会就变得越来越小。我当时就思考，既然消费者的眼睛白天、晚上部睁着，那为什么广告只能在晚上播，而不能在白天播?所以我想到要把广告播放在消费者可能出现的任何时间和空间当中，并目还要抓住那些无聊的碎片时间。另外，我还提出了两个概念，一个叫做“内容行为”，另一个叫做“渠道行为”。内容行为就是当消费者有选择的时候，广告若是做得不好就根本没有人去看；渠道行为就是假如广告霸占了—个特殊的时间和空间，则让人不得不看。我坚信未来有强制性的媒体一定是在时间上、空间上和心理上均有强制性和不可选择性，同时我也一直在琢磨到底什么样的媒体才符合这个性质。

最终，有一次在太平洋百货等电梯时，我来了灵感。当时电梯门上正播放着舒淇的广告，很性感。由于等电梯的人很多，我两次都没能上去，所以在这段时间里，我就一直看着那个广告，并留下了极其深刻的印象。我觉得这种方式很好，所以马上决定做电梯门广告。当时我们在国际贸易中心，回来之后我就和国贸的老板聊，想把国贸的电梯门包起来做广告。但是他觉得这样太商业化了，于是我就想办法说服他。我跟他说可以在电梯口挂一块屏，宣传最新的电影、演出、展览会、汽车和手机等等，他说这个可以考虑，因为它是属于资讯模式的东西，可以接受。所以我就组织了一个团队，跟各个写字楼谈判，看能不能谈下100栋楼，如果能谈成，这个模式就是可行的。

我们历尽千辛万苦，谈了半年，终于谈成差不多100栋楼了，就决定上马。等我们有100栋楼可以去卖广告的时候，我又开始觉得这个覆盖率还是小，在规模上没有优势。我想到要解决这个问题，有两种方法，—种是花时间慢慢做，第一年赚1000万，再滚雪球到北京去做，然后再做广州……；还有一种就是善于忽悠，即要么能忽悠投资者，要么能忽悠客户。我觉得这两点我们同时具备。首先，我在行业内做了十年，很多客户常年跟我们打交道，关系很熟，也比较认可我们，所以我们第—天上去就有广告，七个客户也都是大牌的客户。但是在5月份的时候，我们碰到了一个很大的问题——SARS来了，所以生意也越来越难做了，甚至不知道下个月大楼还能不能开门。在这样艰难的环境下，我们又感觉到资金是个问题，便想找个融资，却谈了几家都没有谈成。后来我想到了我们对面的公司，于是敲门过去，结果一个下午就谈成了，最后他们给了我们50万美元的投资和2000万元人民币的贷款。融到资金后，6月份SARS也慢慢过去了，这时候我们的广告也开始多起来了。

有过第一次融资，再来第二次就简单了，因为投资者互相之间都很熟。我们谈了6个投资者，最后有5个投了我们。我们当时还说服了鼎晖，给了我们1250万元，然后我们就拿着这笔钱迅速到各处圈地、抢楼。那时候铺地的竞争越来越激烈，虞锋的聚众传媒也拿到了上海市政府的第一笔钱，虽然他行动比较犹豫，但是跟投资者谈得比我好，拿到的钱更多。后来我找到了高盛，我跟他们说今年会赚860万美元，他们认为这是在开玩笑，不会有那么快。但是我很有把握，于跟他们签了对赌协议，结果我们到9月份就完成了这个计划。当年“十一”的时候我苦苦思索接下来要怎么做，最后想到了去纳斯达克上市。于是“十一”之后我们就把高盛找过来，要高盛来给我们投钱，最后他们给我们投了3000万美元。那个时候中国公司在海外上市的比较少，我们对自己也没有把握，觉得有人给3000万美元就很有安全感。结果直到最后上市，他们投的3000万美元我们也没有用过，而且还出让了20％的股份，让他们因此赚了15倍。这就是我们一次错误的融资，是完全没有必要的。

分众2005年上市的时候，中国概念股还是挺红的，我们的市值从7亿美元涨到10亿美元。当时，我们比较反感聚众。在我们宣布上市的那—天，聚众又被投了2000多万美元。其实一旦竞争对手被投资的时候，投资商是不会认输的，只会一次—次地给钱，现在已经搞了3000万美元下来，除非万不得已，否则不会让你死。我觉得我们钱多，手上有1.72亿美元，账面上还有2亿美元，但我们每个季度要公布报表，这就造成了当时我们有钱却不敢跟他们对打的局面。后来有人撮合我们两家碰面，虽然我和虞锋都在上海，但是却非约在香港见。我们乘的不是同—班飞机，但是在下飞机的时候，我看到了他，于是我就走远了一点，最终绕了很远，在凯雷的办公室和虞锋谈判。其实我们双方厮杀，主要是便宜了楼宇，于是我们就说不要再恶性竞争了，客户那边大家不要杀价。最终我们也取得了一个共识，就是即使不能做成一家公司，也要良性竞争。然而，后来我们却打得越来越严重，虞锋的公司就不赚钱了，但是他们也准备到美国去路演，然后上市。我听说后提出再聊—次，这回约在晚上10点钟见面，结果我们一直聊到凌晨3点。这5个小时，聊得比较好，所以我们最后达成了收购的意向。收购虞锋的公司之后，我就有定价权了，因为做这个行业的只有我们一家。2006年那一年，分众的利润从2000多万美元涨到9000多万美元，其中有7000万美元是我们收购了虞锋的公司后利润扩大化的结果，所以说垄断的优势还是比较明显的。之后，我们在市场上的影响力很大，业务也飙升起来，每年都有100％的增长。

2005年，百度跟我们—块儿上市，它上市的时一候利润不到分众的一半，但是市值却是我们的2倍。我很不理解，有人就跟我说百度的模式会无限增长，而我们就没有太多增长空间，因为老外觉得中国的楼宇是有限的，不是马上就可以发展到一定程度的。听到这些，我们当时就想着怎么把自己打扮得更“性

感”一点，让老外能认可我们。我于是说要把公司的概念重新做一次调整，变为中国的数字化媒体，因为这个概念老外很爱听。后来我们就到处宣传自己是数字化媒体，吸引了很多公司来找我们，但我们只要跟我们概念相关的。最后我们收购了近10家手机公司，在手机塞块一年就赚了1.5亿元人民币。之后，我们又转身扑到互联网上。

当时分众非常疯狂，每件事情都要做到垄断，并要在市场上拥有绝对的话语权。但是后来由于太喜欢做垄断，我们也得到了巨大的教训。2007年，分众遇到了一个凶悍的竞争对手——玺诚传媒。由于竞争太激烈，我们在当年03出现了亏损，但我觉得还是要像当初收购聚众一样来收购它，于是出价3亿元，并且还贷款给它。结果玺诚传媒2008年做得极差，而且就发生在金融风暴的时候。最差的一个季度是2008年第四季度，广告主纷纷撤广告。那个季度我们净亏1.5亿美元，这对我们是—个重创。

另外一次是在2008年“3·15”的时候，当时分众无线损失了15亿美元，大概少了2000万美元的利润，不过这对我们来说还不致命。没想到紧接着第二季度又出事了——汶川大地震。在举国默衷的时间里，我们选择了关机，后来遇到客户撤广告，导致了那个季度的财务预测是6000万元，实际上只做到5000万元。这导致投资者对我们的印象变差，市值也跌掉了20亿美元。但是在第三季度开奥运会的时候，我们的业务又变得非常强劲，赚了7000万美元，也创造了历史新高。

对于分众发展过程中经历的挫折，我想主要是由两个偏差造成的。我们当年是做业务出身，本来是因为满足了消费者的需求才获得成功的，结果后来却过于追求股价和资产的不断上涨，致使我们的目标发生了根本性的改变，也造成了价值观上的偏差。第二个比较大的偏差是我们对自己过度包装了，这也是为了满足资本的需求而去改造自己的。直到后来我才逐渐意识到，公司做到一定规模的时候，一定要有风险控制意识，包括商业模式中的道德风险。如果你的商业模式建立在别人比较讨厌的基础上，也是很难成功的。

从佛教的角度来说，种下去什么因，就会有什么果。收购玺诚的时候，我当时是看好它的业务的，觉得经过两三年发展是没有问题的，而两三年之后我还在不在这个位置上就不好说了。最后的结果是，我不仅还在，而且还承担了一切后果。我们做很多收购项目的目的是为了撑出一个场面，因为经过这样的包装，投资者就不会质疑我们没有增长空间和前途了。我们种下了一个忽悠投资者的因，最后也必然结出一个忽悠自己的果。最惨痛的是2009年，分众的市值从86亿美元跌到6亿美元。现在，我会重新站在消费者的角度和运用因果关系去考虑问题，不会再以资本市场作衡量，而是会坚持长期思考。

最后，我们也总结出了“三个认准”，即“认准主业、认准客户、认准对手”。我们也一定会聚焦在核心业务上，并在这个过程中发现真正的客户。未来五年，分众的生意还是要靠两类人，一类是70后，一类是80后。因为70后、80后是属于互联网的一代，他们同时也是被数字化户外屏幕包围和被移动终端控制的—代。能掌控他們，分众就有了未来。

课堂问答

提问1：您觉得这些经历过的失败对公司发展有哪些影响?

江南春：从好的角度来说，在公司还不是那么大的时候，摔过跤对于未来发展可能是很有帮助的。我觉得将来也许还会再摔一些不同形式的跤，不过这也没有什么不好，一个公司总是要不断地从失败中去学习、去进步。

提问2：您曾提到过未来的发展方向是手机、互联网、户外媒体三者结合在一起。我们现在做的产品是一个传感芯片，可以插入手机里面。这个产品能否颠覆未来广告的业态?

篇5：江南春教学反思

这首诗的难点在于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗上。因为具有政治抱负的杜牧，有反佛的思想，而他又生在内忧外患、走向衰落的晚唐时期，所以对这首诗的争论各种声音都有，写景还是讽喻?从诗歌字面来看，前两句诗就像迅速移动的电影镜头掠过江南大地，后两句又把人的视线引向烟雨中屋宇重重、悠远古老的佛寺，展现的是自然景观与人文景观，所以我把本诗定位于写景诗，但后两句诗延伸的历史背景也是应该让学生有所了解的。

基于对教材重难点的把握，我将本诗的教学目标设定为：

1、有感情、有节奏、有韵味地朗读古诗，背诵古诗。

2、通过朗读、听读、看图、想象等方式，让学生体会诗歌意境及诗人对江南美丽春景的赞美与神往之情。

3、通过学习，培养学生热爱唐诗宋词，热爱中国古代诗歌的思想感情。

篇6：《江南春》教学反思

通过自己的课堂教学与听本年级组张莉老师的课后，有了一些对比与反思。

在教学《江南春》时，我是先布置学生预习了古诗，再根据课堂交流的情况适时地点拨，提升，积累，内化。教学《江南春》这首诗时，课前学生已经通过预习划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论过，课堂交流时，大部分孩子能准确说出“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”“郭”等词语的意思，但是让学生找一找诗中描绘了那些景物?表达了作者什么样的感情?学生就显得理解不深了，这时我作了适当的引导，点拨，学生就能明了，在此基础上朗读诗歌、背诵诗歌就容易了。但是诗歌的难点“南朝八百四十寺，多少楼台烟雨中”，不能讲透。