康熙简介

2024-05-01

康熙简介（精选6篇）

篇1：康熙简介

清统一战争

清顺治元年(1644年)至康熙三年(1664年)，清军攻灭农民军和南明军，统一全国的战争。

顺治元年四月，清摄政王多尔衮率清军于山海关击败大顺军，五月，占领北京城。九月，顺治帝福临由盛京(今沈阳)迁至北京，十月初一日，清朝正式定都北京。这时，清朝控制的兵力共20余万，控制的地区仅为辽东和京畿附近。而与清军并存的，尚有三方势力：南京的南明弘光政权，豫陕的李自成大顺政权，以及四川的张献忠农民军，其兵力均超过清军，且占据著南方及西北全部。这种四方相争的格局，使阶级矛盾和民族矛盾相互交叉，异常激烈。清摄政王多尔衮审时度势，采取了一系列团结汉族知识分子、故明官将的战略性措施，如为崇祯帝发丧、开展尊孔活动、任用故明官将、整饬军纪、减轻徭赋等等，并为清军制定了稳固京畿，先收西北，后定东南的战略方针，即集中兵力，先于巩固北京周边地区的同时，向西北进攻威胁最大的李自成大顺农民军；将其攻灭后，以广大北方为依托，向东南进攻南明，以达到各个击破的目的。

李自成大顺军于山海关战败后，被迫撤离北京，退往豫、陕，以西安为都，组织山西、河南、陕西、湖北各地大顺军抗清作战。顺治元年十月，多尔衮命英亲王阿济格为靖远大将军，率兵3万余，经山西入陕；命豫亲王定国大将军多铎率兵2万余，由河南趋陕，两路合攻西安。十二月，多铎部从孟津渡过黄河，连破洛阳、灵宝等地，进逼潼关。大顺军于潼关设重兵防守，力图拒清军于关外。清军在潼关连战十余日，后调来红衣大炮攻关。二年正月，攻占潼关，直指西安。此时，阿济格部亦已由山西渡过黄河，攻占绥德、延安等地。为脱离腹背受敌的危局，李自成主动放弃西安，率部退入豫陕鄂三省交界的商洛地区，继续抗清。清廷见大势已定，便抽调多铎部转兵东南，命阿济格部继续追击大顺军。五月，李自成行至湖北通山县九宫山，被地主武装杀害，大顺政权亡。清军相继攻占豫、陕、鄂。大顺军余部在李过、郝摇旗、高夫人等率领下，后与南明联合继续抗清。大顺军占领北京后，腐集在江南的明朝官僚于五月间扶植明福王朱由崧在南京建立弘光政权，拥兵数十万。朱由崧命兵部尚书兼东阁大学士史可法督师扬州，总兵刘泽清、刘良佐、黄得功、高杰分守江北，企图保住半壁河山，与清朝分南北而治。然而，弘光政权建立伊始便陷入激烈的党争，同室操戈，无暇防务。唯有史可法忠于职守，积极备战。二年正月，多铎由西安转兵东南，进攻弘光政权。三月，清军攻占归德(今河南商丘)；四月，分兵进攻徐州、亳州(今安徽亳县)，兵锋直指两淮。明督师史可法于扬州指挥军民拚死抵抗，坚守l0天，后城破被杀。此后，清军几乎未遇抵抗。五月，清军渡过长江，占领南京，在芜湖(今属安徽)俘获朱由崧，弘光政权亡。由于清廷强制推行“薤发”政策，江南地区爆发了大规模的反剃发斗争，民族矛盾异常尖锐。多尔衮先后调兵24万，镇压了江阴号称40万军的反抗；旋又三次屠杀上海嘉定抗清民众，史称“嘉定三屠”。不久，清廷改变政策，在分兵掠地的同时，派兵部尚书洪承畴经略江南，以汉治汉，实施折抚，方安定了江南局势。

当清军占领北京，开始向大顺军进攻时，张献忠于当年十一月在成都建立大西政权，控制四川，威胁陕、鄂。二年十一月，江南已定，多尔衮命驻西安的内大臣何洛会为定西大将军，并派固山额真巴颜等率部相助，由陕西往攻大西政权。该部清军在汉中地区遭到大西军拦阻，进川未果。三年(1646年)正月，清廷命肃亲王豪格为靖远大将军，击败汉中农民军，于十一月入川。张献忠率众数十万北进西充，豪格命鳌拜、准塔等为先锋，自率主力随后，于二十七日黎明追及大西军，张献忠被射杀。接著，清军分兵出击，连破大西军营130余处，杀伤数万人，占领四川。大西政权亡，余部由孙可望、李定国等率领，转入云、贵地区继续抗清。

弘光政权被消灭后，明唐王朱聿键于二年闰六月在福州称帝，改元隆武；鲁王朱以海称监国于绍兴。浙、闽地区抗清斗争日益高涨。三年二月，清廷命博洛为征南大将军，率部进攻浙、闽。五月，清军至杭州，陈兵钱塘江上。朱以海沿江设防连绵数百里。六月，清军渡江，占领绍兴，朱以海逃亡海上，鲁王政权亡。清军占领浙江大部。八月，博洛兵分两路，由衢州(今浙江衢县)、广信(今江西上饶)进攻福建。操纵隆武政权的郑芝龙秘密降清，撤除入闽关口仙霞岭(今属浙江)之防守。博洛部长驱而入，二十八日攻占汀州(今福建长汀)，俘杀朱聿键，隆武政权亡。九月，清军占领福州，分兵抚定全闽。

隆武政权灭亡后，当年十一月，广东建立了两个南明政权：唐王朱聿?称监国于广州，年号绍武；桂王朱由榔在肇庆继位，年号永历。二者互争帝统，相煎火并。此时清廷已命孔有德为平南大将军，率部进攻湖广和两广。命佟养甲、李成栋领兵由闽南攻广东。十一月，李成栋攻占潮州(今广东潮安)、惠州，十二月占领广州，朱聿?自缢身死。绍武政权亡。时大顺军余部李过、郝摇旗等及大西军余部孙可望、李定国等，先后与南明联合抗清，军势大振，与清军在赣、湘、两广地区展开拉锯战。激战四年，清军孔有德部攻占广西，尚可喜部重占两广地区。这时，孙可望，李定国率大西军余部两路出师，进攻湖广、四川，数月内拓地数千里，迫定南王孔有德自尽，又阵斩敬谨亲王尼堪，局势为之一变。十年五月，洪承畴受命经略湖广、云、贵等省，制定了严防重镇，互为犄角，先安湖广，后平云贵的方略，基本上停止了大规模的攻势作战。双方相峙近四年，后孙可望与李定国内讧，孙可望于十四年九月战败降清。清军乘南明内乱，人心未定之机，发动大规模进攻。十五年四月攻占贵阳，随定贵州全省。九月，清信郡王铎尼奉命至贵州主持西征军务，分北、南、中三路向云南进攻：北路由吴三桂率领，自遵义经七星关；南路由卓布泰率领，自乎浪(今都匀)经安隆所；中路由铎尼亲率，自平越经关岭铁索桥。十六年正月初三，三路会师占领昆明，永历帝逃往缅甸。十七年八月，清廷以内大臣爱星阿为定西将军，统兵往云南，会同吴三桂等部追击永历帝。十八年九月，清军分两路，右路由爱星阿、吴三桂率兵5万出陇川、勐卯(今瑞丽)；左路由马宁、王辅臣率兵2万出姚关。十二月，吴三桂部至缅甸境，索获朱由榔，班师昆明。永历政权亡。

在东南沿海，永历政权的另一支柱郑成功部，以福建金门、厦门为基地，先后三次北伐，屡与清军作战，互有胜负。此时亦进军台湾，驱逐荷兰殖民者，建立抗清基地，直至康熙二十二年(1683年)郑成功之孙郑克塽率部降清。

南明永历政权灭亡后，以大顺军余部为主体的反清武装夔东十三家军仍继续抗清。建有以湖北兴山县茅麓山为中心、占有20余县、拥兵20余万的抗清基地。康熙元年(1662年)九月，清廷命李国英、董学礼、王一正等率部对十三家军实行三面夹击。十三家军多次反攻，企图突围，皆未成功。至二年冬，基地缩小，处境困难。十二月，刘体纯兵败自缢，郝摇旗、袁宗弟被俘杀，许多将领降清。三年初，清廷调兵20万，包围李来亨部于茅麓山。八月初五，李来亨粮尽矢绝，全家自焚，部众溃散。至此，夔东十三家军被消灭。

点评:这场战争历时，多尔衮雄才大略、多谋善断，入关后先消灭对其危协较大的大顺、大西政权，对于南明诸政权不急于攻打，反而对任何政权都加以承任，让其自相残杀，坐收渔利，当时机成熟后，再将其一一击灭，可谓事半功倍。作战中多尔衮善于集中使用兵力，特别是大量使用投降的原明军明将，将清军的骑兵优势与降清明军的火器和步兵结合起来，基本上保持了在战争中的优势，并能及时调整政策，缓和民族矛盾，从而以劣势兵力逐个消灭了敌对势力，基本上统一全国，巩固了清政权。

篇2：康熙简介

一乙 2 刁丁二力了匕刀人入厶勹卜乜又 3 大女勺巳乇幺弋)丈才叉川寸千刃三上尸士夕小干工弓丌及孑巾久口廿已凡子己山土丸丫也尢于 4 尺丹吊仃斗火井仂内日太天屯午爻仉之支止中仇乏戈仁仍冗少升什氏手殳四兮心刈仄爪卞公勾介今斤亢孔木牛亓欠犬牙元月匀巴比不反方分夫父互户化幻毛爿匹片壬卅水文毋勿切王卬夭尹引尤友予曰允 5 丙代旦叨氐叮冬叻立尥令另奶尼奴冉他它田仝仗召只左册出刊仟且仞申生失石史矢世仕市示司玊仙乍占正主本尕甘功古瓜宄卉加甲叫句巨卡可叩卯巧丘囚去外未五仡玉札白半包北必弁卟布弗付夯禾弘乎矛民皿末母仫目丕皮氕平叵仨兄玄疋匝凹瓦戊矽央以永用由右幼孕仔 6 吃弛打忉氘多耳旮亘光尖匠她决旯老耒劣六甪氖囡年乓全肉同氽佤妄吆宅兆旨至仲自臣丞舛此次汆存丢而吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟匈旬曳再在早吒州舟字朳朵尬各共乩吉伎奸幵囝件交臼伉考匡夼企犰曲戎朽旭仰吁聿朱竹扒百冰并凼伐帆氾犯仿妃份缶伏亥好合冱回米糸名牟仳牝乒收汀危向刑行凶休血印汁吖安充地圪艮圭灰圾岌圮屺戍似吐圩仵伍戌伢羊伊衣圯夷亦屹因有宇羽圳 7 犴呈辵呔甙但低弟佃甸玎疔盯豆囤旰灸牢李利良吝伶吕卵免男呐佞弄努求忐忑町佟彤吞托佗妥巫妖佁佔志豸住灼姊足扱岔吵车成赤氚串吹忖兑判七吣忍妊礽删劭佘伸身束吮私伺兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐杓材岑杈床村杜呃伽改杆杠告更攻估谷庋呙囯旱何吼肓忌夹见角疖劫妗究局姖君佧扛囥壳克扣困伲你杞扦羌劬却杉我吴吾扤杌匣吓杏言吟杖吧夿弝伴贝伻皀佊吡妣庇别兵伯孛吥步汊池汎妨彷吠吩佛否呋孚甫汞佝含罕汗亨宏囫弧汲即江戒况冷忙尨每芈妙尿妞伾屁汝汕汜忘尾污汐希孝形汛妤妘岙岜坂坌辰坊坩均坎坑牡圻岐岍坍秃完位圬氙岘呀岈延冶矣佚役邑吲甬攸卣佑余 8 哎佰长炒坼侈炊佽徂耷妲沓岱宕到的狄底玓典店耵定咚侗抖妒咄剁佴昉炅昊戽姐咎抉炕昆剌来佬肋例戾两冽囹呤侣仑旻奈呶妮念弩疟妾炔乳侍帑弢忝佻帖投罔昕炎佯易找争知直制帙炙忠隹卓侘昌抄弨扯忱承忡沖初垂佌刺儿庚刮戋金净侃刻孥妻戕青取叁刹姗疝尚舍社侁呻使始事受抒叔刷祀忪怂所兔昔穸些姓刖甾昃怎咋轧侄忮周妯咒宙侏抓宗卒昂枊板杯杵东妸扼枋斧秆杲疙供咕姑孤固呱乖官果杭忽昏肌亟佶技季佳肩艽佼届卺京纠赳玖疚居咀具卷咔咖抗肯空快狂林枚杪艿呢杻杷枇其奇歧穹虬屈券枘松枉卧析呷欣芎厓兖杳宜枕枝竺杼岸八把爸扳攽版扮姅孢卑屄沘彼畀忭抃汳汴表秉幷帛瓝沉沌泛房放非氛汾忿奉扶府咐阜

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憝吨炖遁踱燔积瑾撅獗赖褴螂捞擂缡璃罹历琏撩獠燎廪陵遛龙瘘卢陆录焖挠鲇哝诺逎燃烧燊遂鲐昙糖螗绦陶蹄醍头暾鸵橐熹晓璇谑焰鸯晔烨燚燠璋瘴臻踵猪撰赘谘髭锛餐憯穇舱糙蹅侪幨阊氅鋹谌踸赪褫憧

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篇3：康熙简介

1 小S的语言样态

1.1 抓住细节突出矛盾,富有洞察力且直言不讳,以犀利的语言吸引观众眼球

本期节目在开头设置悬念,以提问明星到底有几位的方式,对电影《101次求婚》的三位主演林志玲、黄渤、高以翔进行介绍。面对这个问题,小S直接用不屑一顾又挑衅的语气说:“你说三位大明星只有两位吧。”从三位明星减少至两位明星,直接引出了林志玲个人身份定位的内在矛盾,模特出身却投入到电影拍摄中。用这种方式小S贬低了林志玲作为电影演员的身份,而这样恰恰使大家更关注林志玲的电影表演及这部电影本身。通过对当事人弱点的揭露将矛盾升级,从而引起观众强烈的关注度,烘托了节目的开场气氛,推进了节目的进程。

在对志玲的介绍中小S又抓住志玲低胸套裙的特点与自己相比较,“你干嘛穿成这样啊,这么在乎我。”既具挑衅又不失朋友间的调侃意味,把女人之间“嫉妒“的特殊心理扩大化,同时体现出了台湾综艺娱乐节目犀利、直接又真实的语言特点。

1.2 小S把“故事”渲染成节目的看点

小S用对比和夸张的语言方式形成节目亮点,用否定句式增加笑点,此时小S的动作是把手放在背后腰弯下展现“别的好紧”增加真实性和笑点的突破口。用夸张的动作和表情使观众坦然接受她的“大尺度”。此时康永的问题继续将看点升级:“你有在备战状态是不是?”进一步引伸问题增加观众的心里满足感,看小S如何编故事?“我在化妆间试了好几件礼服,有一些就太松,有一些太长,最后就挑到这一件就不够憋,我就想说赶快把我缝紧一点,”小S细致的描述了“如何不合适”把故事的细节提出,增加真实感,引人入胜,使观众“信服”。观众喜欢她的原因是她的真性情。动作夸张、语言直率,这种大大咧咧又不失“雅”(主持人的整体状态较为端庄)的魅力体现了她的特点。

2 蔡康永的语言样态

2.1 在“例证”中层层递进,用毫无违和感的表达方式激起受众的好奇心

在蔡康永与小S扒志玲“要结婚”的娱乐八卦时,引子部分两人一唱一和,十分默契的引入话题,小S会为康永留白,康永做两三个字的精炼说明、补充,小S恰到好处的设置悬念,吊人胃口又引人入胜。比如:小S:“就是要娶林志玲的人到底是谁?因为她的人生当中有出现两位,当然民众比较清楚的,一位当然就是……”蔡康永:“那个人”。小S:“另外一位就是……”蔡康永:“就是那个人。”小S:“一位就是比较喜欢穿西装抹油头,另外一位比较就是……”蔡康永:“潇洒。”简单风趣两个人一唱一和把所传出的娱乐新闻简单概述,康熙模式的互动交谈既避免了当事人的尴尬又缓和了事件的矛盾为接下来的访谈留出适当的空间。这种抖包袱交谈式的介绍方式值得我们借鉴。在采访形式上蔡康永采取第三人提供例证的方式做论点的论据,增强说服力。

2.2 对尖锐问题的巧妙化解增加节目趣味性

例如,蔡康永:“黄渤他们对着你的时候有曾经试着过要问得再仔细一点,然后你有用眼神吓退他们吗?”“所以你自己也有想努力找新的烟雾弹出来扰乱大家的视觉吗?”委婉的提问让志玲揭示“自己对待婚烟的态度”,实际在问:“有刻意避讳谈及婚烟这个问题吗?”“有想制造新闻来炒作自己吗?”康永找到的问题切入点很巧妙地避开了问题的尖锐点。用比喻和隐喻的故事情节来做很好的掩饰,很委婉,拉近了与受访者的心理距离,果真是尖锐采访问题的化解高手。

摘要：《康熙来了》的节目主持人徐熙娣和蔡康永的语言样态既风格迥异相互调和,又配合连贯层层递进。本文以两位主持人对林志玲、黄渤、高以翔的20130327期采访为例,从设问方式、接洽方式、主持心态、人格魅力展现、肢体及表情语言等方面对主持人的语言样态进行分析,探寻《康熙来了》节目的魅力所在。

篇4：龙霄飞：康熙皇帝与康熙御窑瓷器

康熙皇帝与瓷器

康熙（1654-1722，1662-1722年在位）一朝，是清朝入主中原后的第二个王朝，在经历了顺治时期的经营后，清王朝从康熙时期逐渐强盛起来。

康熙是一位杰出的统治者，他捍卫国家统一，开创大清盛世。其统治下，渐趋强盛的国力和国家内外逐步平稳的社会环境有力地促进了经济、文化的大发展，尤其为御窑瓷业的兴盛奠定了坚实的基础。

他擅长骑射，精通满语、蒙古语、汉语，有着深厚的文学功底。他自幼怡情翰墨，勤于学书，由王羲之到颜真卿，从米芾到董其昌，无不反复临仿，笔迹潇洒秀丽，苍劲率真，深受董书影响。他提倡科学，涉猎广泛，不局限于书本，还组织人员开展实验工作。

作为一国之君，康熙皇帝在其当朝的瓷器发展历程中，处处可见这位皇帝倾注的关注与喜爱。康熙御窑瓷器在中国陶瓷发展史上有着举足轻重的历史地位。它继承了明代景德镇瓷业的优良传统，丰富和提高了瓷器的品种与品味，融汇了传统与创新，显现出万千姿态。

康熙帝为振兴御窑采取了一系列措施，他本人所具有的历史、文化与艺术修养及其对西洋先进科技和工艺的浓厚兴趣，成就了康熙御窑的振兴与繁盛，尽展风华，彰显于中国陶瓷史册。

康熙御窑及瓷器品种

御窑是明清两代专门为皇家宫廷烧造瓷器的场所，是专门负责御用瓷器烧造的生产与管理机构，设立在江西景德镇珠山；明代称御器厂，清代称御窑厂。

御窑是官窑的一种特殊形式，《饮流斋说瓷》中这样记载：“清代于官窑之中更有‘御窑’，而专备御用而下不敢僭。若官窑则达官亦得用之，设专官以监督其工，发内帑以支销其用。故所制物品日益精美，御窑画龙必作五爪，尤其显著之识别欤。”

清代在顺治朝重建御窑厂，是沿袭明代旧制而建立的。明、清两代御窑瓷器的烧造都是通过景德镇的御窑厂来经办的，康熙朝也不例外。康熙帝及朝廷对于景德镇官窑瓷器的烧造十分重视，实行了“官搭民烧”的政策，即在御窑厂内完成拉坯、成型等初期工序，然后在民窑中最好的窑位完成瓷器的烧造。这种做法在康熙十九年（1680年）之后形成为一种固定的制度。“官搭民烧”在客观上促进了官窑与民窑的竞争，促进了陶瓷技术的进步和瓷业的不断发展。

清朝改变了明代派遣宦官来做督窑官的做法，康熙时派驻朝廷官员为督窑官兼理景德镇御窑的烧造事务，并以督窑官的姓氏作为瓷窑的名字。康熙时期最著名的督窑官为臧应选和郎廷极，在他们主持窑务期间烧造的器物称之为臧窑和郎窑。督窑官对于御窑瓷器的烧造发挥了非常重要的监督、指导作用。釉下彩一青花

康熙御窑釉下彩以青花为代表，在承袭前朝技术的基础上不断创新。青花瓷器选用上等的浙料绘画，胎质坚硬细腻，釉面光亮莹润，色泽青翠艳丽。工匠们在吸取中国画和版画中某些创作手法的基础上，结合瓷器本身材质加以改进，发展并熟练掌握了分水技法（亦称“混水”），有人称之为“分水皴”。以分水法绘彩，仅用一种青料，便可充分描绘出景物的阴阳向背、远近疏密，使画面富有立体感；青花所呈现的多色阶，层次分明，如同五彩般缤纷多姿，有“青花五彩”的美称，被誉为清代青花瓷器之冠。《陶雅》记载：“其青花一色，见深见浅，有一瓶一罐而分之七色、九色之多，娇翠欲滴。”

康熙青花将文人绘画以工艺的方式，巧妙而生动地移植在瓷器上，使我国瓷器装饰得到了进一步提升。以宫廷画师刘源、焦秉贞等人的画稿作为蓝本，再由工匠依样绘出。康熙中期的瓷器绘画，深受明末清初画家董其昌、陈洪绶、华岩、四王（王时敏、王鉴、王翠、王原祁）等人的影响，构图舒展，意境深远，以山水为背景的人物画面颇多。

颜色釉

在青花之外，康熙御窑成就非常显著的釉色品种就是颜色釉了。颜色釉，又称单色釉。康熙御窑的陶瓷工匠熟练地掌握了不同金属氧化物在不同温度和不同烧成气氛下的变化规律，烧造出色彩缤纷的各种颜色釉器物，并以其多样而富于变化的色彩及丰富的表现力而闻名于世。

康熙颜色釉瓷器品种丰富，标志着清代制瓷工艺的精进。不论是以氧化铜为着色剂的高温铜红釉中的豇豆红、祭红、郎窑红釉，或是以氧化铁为着色剂的天青、冬青、粉青釉，还是以氧化钴为着色剂的天蓝釉，以及低温黄釉、绿釉等，都达到了釉色纯正、色调稳定的水准，或晶莹明丽，或莹润含蓄。

红釉以氧化铜为着色剂，在高温还原气氛中烧成。北宋初年红釉已出现，而纯正的红釉在元代烧造成功。明、清两代，红釉的烧造已十分成熟，对于器物的使用也有了具体的要求和明确的规定。由于铜红釉烧造难度较大，技术要求高，至晚明几乎停烧。直到清康熙晚期，铜红釉才再度兴盛并有所突破，著名代表为郎窑红、豇豆红、祭红以及珊瑚红、胭脂水等。它们或浓艳，或淡雅，或沉稳，风格各异，反映出当时烧造技术的高度成熟，为世人所珍爱。

郎窑红因烧成于郎廷极督理景德镇窑务时期而闻名，又称郎红。郎窑红虽以仿宣德宝石红釉为名，但又与之有很多不同，形成了康熙红釉的独特之处。虽恢复了红釉的烧造，但其烧造难度仍然极大，故当时就有“若要穷，烧郎红”的说法。郎廷极（1663-1715年），字紫衡，号北轩，汉军镶黄旗人。康熙四十四年（1705年）出任江西巡抚，监理景德镇陶政。他在任期间，仿古创新，建树颇多。在模仿明宣德宝石红釉基础上，成功烧制出高温铜红釉——郎窑红釉。“脱口垂足郎不流”、牛血红、牛毛纹开片是郎窑红釉的三大特点。

豇豆红釉瓷器，因釉色酷似成熟豇豆的红色而得名，其上的绿色斑点，将柔和淡雅的红釉点缀得更为幽雅悦目。豇豆红釉瓷器呈色多变而难于把握，故烧成不易，在淡雅的釉色中有万千变化，人们赞其“绿如青水初生日，红似朝霞欲上时”。豇豆红釉器皿多为各类小瓶及文房用品，常见器形主要有莱菔尊、菊瓣瓶、柳叶尊、太白尊、苹果尊、镗锣洗、印泥盒及塑贴蟠螭瓶等。

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蓝釉的呈色剂为氧化钴，可分为低温蓝釉和高温蓝釉。康熙朝蓝釉瓷器的烧造，继承了元明两代的工艺并不断发展，无论数量、质量、品种，均远远超越了前代，以祭蓝釉、洒蓝釉、天蓝釉最为著名。此时蓝釉的装饰更加丰富多彩，除描金、蓝釉白花之外，又出现了刻花、印花等多样的装饰手法。

天蓝釉是以氧化钴为呈色剂的高温釉，与普通祭蓝釉不同的是其氧化钴的含量较低，不足1%，因而烧成后釉色浅淡匀净，似蔚蓝的天空，呈色稳定。天蓝釉的烧造以康熙御窑的器物为上乘，工艺技术好，质量水平高。

绿釉为中国古代传统陶瓷釉色之一，是以氧化铜为着色剂，同时又以铅化合物为基本助熔剂在低温状态下烧制而成的美丽色釉品种。清代绿釉在明代基础上大为发展，从康熙御窑时期开始，绿釉的烧造臻于鼎盛，烧造的品种逐渐丰富。虽然都称作绿釉，却有湖水绿、松石绿、郎窑绿、秋葵绿、鱼子绿等诸多品种。

孔雀绿属绿釉的一种，又称法翠。始于元代，以氧化铜为着色剂，以硝酸钾为主要助熔剂，在氧化气氛中以低温烧成，呈现出透明的蓝绿色。因其色泽酷似孔雀羽毛之色，鲜艳亮丽，故名。康熙孔雀绿釉色泽或浓重翠亮，或淡雅鲜丽，器物以觚、鼎、尊等仿古造型为多。康熙时期将孔雀绿釉成功的运用到瓷器上，成为亮丽之作。

此外，还有黄釉、白釉、青釉、紫金釉和茄皮紫釉等颜色品种，都取得了较高的技术和艺术成就。

彩瓷-釉上彩、斗彩

康熙时期釉上彩中最知名的就是五彩。康熙五彩采用单线平涂的画法，设色对比强烈，强调线的笔力，故有一种坚硬的感觉，称之为“硬彩”。五彩始烧于明代，康熙五彩在继承明代工艺的基础上，不断创新，其中最显著的成就是发明了釉上蓝彩，取代了传统的釉下青花；同时大量使用金彩和墨彩，使所绘图案色彩斑斓、富丽堂皇。

珐琅彩是清官造办处珐琅作在皇宫内完成的一种极为名贵的宫廷御用瓷器，其做法受到铜胎画珐琅的影响，俗称“瓷胎画珐琅”。珐琅彩瓷专为皇家烧造，成品极少，均秘藏宫苑。珐琅彩瓷初创于康熙晚期，盛烧于雍正、乾隆时期。据清室宫廷档案记载，康熙朝晚期烧制成功的珐琅彩瓷是在皇帝本人的直接授意和关注下完成的。约15世纪，画珐琅技法首先在法国问世，当法国传教士将这种画珐琅器入贡康熙时，格外受到他的青睐。经过数十年试烧，康熙晚期，瓷胎画珐琅终于烧制成功。现在在故宫还可以找到很多当时遗留下来的各种品种的珐琅料。康熙时期的珐琅料还基本上以进口为主，到了雍正时期，珐琅料在皇宫里研制成功，而且烧造出更多的颜色品种。

粉彩瓷器是在康熙五彩基础上，受珐琅彩制作工艺影响而创制的一种釉上彩新品种。由于粉彩具有柔和的视觉感受，与相对有坚硬感的五彩而言，也称之为“软彩”。康熙御窑粉彩瓷器烧制数量较少，因而传世品极少。

斗彩是釉上彩和釉下彩相结合的工艺。康熙斗彩继承了明代永宣时期特别是成化时期的斗彩做法，并大大发展了斗彩的装饰手法。在原有以青花勾勒轮廓或局部改样然后填彩的做法外，它最重要的发展在于大面积地使用釉下青花，并加入釉里红、豆青釉于其中，进一步丰富了斗彩的表现力。

杂釉彩

杂釉彩是指在各种单一色地上绘单一色釉彩的瓷器，康熙朝的杂釉彩品种丰富，以各种色地绘以各种彩色，相互组合，形成了黄地绿、黄地红、黄地紫、黄地青花、绿地紫、蓝地黄、蓝地绿、蓝地白、金地蓝、红地金等等彩瓷品种。这些品种在色彩的搭配上并非任意而为，而是与宫廷对于皇帝后官身份人员使用色地彩瓷的严格规定相关的。对此，乾隆时期编撰的《国朝官史·卷之十七·经费·铺官》中有着详细的记载，如“皇太后……黄磁盘二百五十……黄磁碟四十五……黄瓷碗百……黄磁钟三百……”；“皇后……黄磁盘二百二十……黄磁碟四十……黄瓷碗百……黄磁钟三百……”；“皇贵妃……白里黄磁盘四……白里黄磁碟四……白里黄磁碗四……白里黄磁钟二……”；“贵妃……黄地绿龙磁盘四……黄地绿龙磁碟四……黄地绿龙磁碗四……黄地绿龙磁钟二……”；“妃……黄地绿龙磁盘二……黄地绿龙磁碟四……黄地绿龙磁碗四……黄地绿龙磁钟二……”；“嫔……蓝地黄龙磁盘二……蓝地黄龙磁碟四……蓝地黄龙磁碗四……蓝地黄龙磁钟二……”；“贵人……绿地紫龙磁盘二……绿地紫龙磁碟二……绿地紫龙磁碗四……绿地紫龙磁钟二……”；“常在……五彩红龙磁盘二……五彩红龙磁碟二……五彩红龙磁碗四……五彩红龙磁钟二……”；“答应……各色磁盘八，各色磁碟四，各色磁碗十，各式磁钟六……”；“皇子福晋……各色磁盘十四，各色磁碟八，各色磁碗六，各式磁钟二十，各式磁罐二……”；“皇子侧福晋……各色磁盘八，各色磁碟四，各色磁碗四，各式磁钟八……”。

素三彩是从不含红彩的杂釉彩瓷器发展而来，最显著的特点是不用红色，给人以肃穆优雅的视觉感受，这也是素三彩得名之由来。康熙素三彩在明代技术的基础上进一步发展，色彩在黄、绿、紫色之外，增加了当时发明的蓝彩，新创烧了虎皮三彩。

康熙御窑瓷器的造型

时代审美与价值取向影响着人们对于艺术风格的创造，物质水平的高低影响着制作质量的优劣，康熙御窑瓷器正是在清初社会生活逐渐稳定，物质条件不断提高的情况得以发展，取得了前所未有的成就。御窑瓷器原料选择精良，器物制作规整，造型质朴凝重，达到了“制作日巧，无物不备”的程度。

康熙御窑瓷器的造型既有传统的样式也有创新的品种，日用器物以沿用传统的式样为多，而仿古的样式以仿商、周青铜器造型和宋、明瓷器造型为常见；如仿明代永乐、宣德的鸡心碗、玉壶春瓶、天球瓶、脱胎杯、扁瓶等，仿成化时期的鸡缸杯、天字罐等。从器物造型的种类上看，除了传统的碗、盘、碟、杯、缸、罐、壶、炉、尊、瓶等样式外，还出现了帽筒、帽架、灯罩、鼻烟壶和用于镶嵌的瓷板等新的造型品种。器物造型上众多的创新样式是康熙御窑对于后世瓷业的一大贡献，影响着以后陶瓷造型的艺术创作。主要创新样式有棒槌瓶、油槌瓶、荸荠扁瓶、柳叶瓶、菊瓣瓶、凤尾尊、观音尊、马蹄尊、太白尊、苹果尊、摇铃尊、琵琶尊、莱菔尊、橄榄尊、茄式壶等。

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康熙御窑器物制作精良，无论是大件器物还是小件物品，或是圆器、琢器都在制作工艺上极为讲究，修坯一丝不苟，镟削中规中矩。器物口、底、翻转的交代十分清楚，延伸和转折都是顺畅自然，准确到位；切削过的底足端用濡笔或布加以擦拭，使之过渡柔缓、匀润。即便是大件器物的接胎痕迹也都处理得看不出来了。对器物底部的处理尤其讲究，挖足镟削处理细腻，底端留有弧度，便于处理。

康熙御窑器物体现出了大气、劲挺、壮硕、雄浑的艺术风格，注重细节的处理，无论是圆器还是琢器，各部分的比例关系处理得谨严而恰到好处。在表现器物的外形上善于运用长短不同的直线、弧线的组合，直线单纯而劲挺，弧线有力而挺拔，线角的交代清楚，转折变化简单，器物轮廓造型看似简单而极富美感。

康熙御窑瓷器的纹饰

康熙御窑瓷器在器物表面的装饰多姿多彩，善于运用各种装饰手法，以平面手法为主，立体手法为辅，主要有绘、刻、印、划、塑、堆贴、镂雕等各种工艺，而以绘的手法最为常用。

从纹饰的表现题材上来看，改变了以往以图案为主的表现形式，而是以写实形式为主，举凡人物、动物、花卉、鸟兽、虫鱼、山水风景等都作为描绘的内容。但在实际的应用中，往往是几种题材相互结合、相互配合来完成构图的。人物题材的内容将传统吉祥寓意的内容、小说、戏曲、神话传说、历史故事等内容都作为装饰题材来使用，大大扩展了以往人物题材的表现范围。

山水风景的内容以熟悉的文人山水画的方式应用到瓷器上，虽然是山水风景，但表现题材多样，既有人物、树石、花草，也有鸟兽、虫鱼、流水，既能表现人们生活的自然环境、亭台楼阁，也能表现耕织渔乐等日常生活。

从表现的手法来看，康熙瓷器纹饰构图饱满，用色大胆，线条爽利，体现出皇家的精致、大气与雄浑，特别是绘画手法上深受当时文人画家的影响，如董其昌、陈洪绶、刘源、华岩、四王（王时敏、王翠、王鉴、王原祁）等，匠师们在显露娴熟手法的同时，也表现出了深远的意境。

在绘画之外，刻、印、划、塑、堆贴、镂雕等手法同样是一丝不苟，精致细微，能够很好地相互配合，或刻、印结合，或先刻、划后描绘，或先镂雕再堆贴最后描绘，各种手法运用娴熟自然而能紧扣主题。

康熙御窑瓷器的款识

在瓷器上写款是从明代以来御窑瓷器的传统，以此来表明瓷器的“身份”。康熙御窑瓷器早期年款较少，有的写有干支纪年款，中、晚期大量使用楷书款，在晚期出现了少量的篆书款。并不是所有的康熙御窑瓷器都写有康熙年款，因此不能把没有年款的康熙瓷器都看做民窑器。民窑器物在当时是被禁止写皇帝年款的，《浮梁县志》就曾记载，在康熙十六年的时候，邑令张齐仲曾下令禁止景德镇镇窑户在瓷器上书写皇帝年号及圣贤字迹，这样做的目的是为了避免瓷器损坏造成残破而对帝王圣贤不敬。而在御窑瓷器上则大部分有年号款、堂名款或是寄托款。

年号款

年号款以书写康熙本朝年号为内容，主要有“大清康熙年制”和“康熙御制”两种。

“大清康熙年制”楷书款最为常见，用青花书写，其排列的形式有双行、三行和一行几种情况，款字外面围以青花双圈线、单圈线、双线方框或者没有边栏。一行款见于花盆口沿下，六字青花款从右往左排列；而对于高足盘、高足碗等器物来说，六字青花款则书写在高足的内沿，按顺时针环形排列。

款字排列与器物釉彩有一定的关联，豇豆红釉和天蓝釉器物的款识绝大多数是排列疏朗的六字三行青花楷书款，而且没有边栏围护。

“康熙御制”款则见于珐琅彩器物上，四字一般为双行排列，外面围以里细线外粗线的正方形双线框，其样式类似于印章，因此被人们称作图章款。

珐琅彩器物上的年号款不用青花书写，而是采用蓝、红、黄料彩来书写的，其中又以蓝料款最多，黄料款则是用于紫砂胎珐琅彩器上。

堂名款

堂名款是以书斋厅堂的名字写在订烧的瓷器上作为私家用瓷或收藏的标记，康熙御窑中的堂名款来自于皇帝和王侯，不同于一般的私家堂名款器物，应与御窑瓷器同等对待。如“中和堂”是与干支款一起书写的，主要有“康熙辛亥中和堂制”、“康熙壬子中和堂制”以及“康熙癸丑中和堂制”三种，书写形式为青花四行楷书款，外围双线圈。中和堂位于圆明园中，本是康熙皇帝居住的地方，可以说是为康熙皇帝本人直接烧造的用器。

寄托款

寄托款是本朝书写以前朝代年号的款识，又叫做仿写款。康熙朝的寄托款以仿写明代各朝的为多，尤其是仿写成化、嘉靖、万历的最好，几乎可以乱真，但大多数寄托款还是较明显地反映出康熙本朝的款字书写风格。

总体上来看，康熙御窑款识的字体特色鲜明，从字体上看是楷书和篆书。楷书为仿宋椠体，即使用版刻印刷字体，波磔分明，棱角鲜明，笔道硬挺；珐琅彩款为书法体，可以明显看到用笔的提按、使转、停顿，用笔书写的痕迹突出。由于康熙一朝历时既久，御窑厂书写年款虽然是专人负责，但并非是一人完成，这样造成了字体风格前后各有不同：前期字体宽肥，笔道粗重挺拔，顿捺明显；后期字体清秀，笔道稍细而劲挺。

康熙御窑瓷器的鉴识

御窑的烧造不同于民窑，其宗旨是要为皇帝及朝廷服务，而不是为了满足一般的日常应用，因而对于品质的要求就很高，制度极为严格。康熙一朝御窑瓷器，无论从胎质、釉彩，还是造型、纹饰等方面都是精益求精，釉面光滑细腻，胎土淘炼精细，胎釉结合好，器形多样而雄浑，整体表现出了规矩、挺拔、大气和豪放的特色。

从胎体上看，质地细密而纯净，胎色白净度较明朝有了很大的提高，这与当时陶瓷原料淘洗和提炼的不断精进有很直接的关系。当时瓷胎中的高岭土含量比明代要高，原料的选择和加工比以往更为讲究，同时繁密的工序和严格的控制也保证了器物胎体的细密与坚致。

从釉彩上看，釉料配制纯净，釉面和胎体结合紧密，釉在致密的胎体上显示出足够的硬度，表面光亮润洁。

康熙时期不仅延续以往传统品种的烧造，而且更多地进行了创造和发明，开发出很多新的品种。传统的品种有青花、釉里红、五彩、斗彩、素三彩、祭红、祭蓝、黄釉等颜色釉品种外，又创烧成功了郎窑红、天蓝釉、粉彩、珐琅彩、釉下三彩、墨地三彩、虎皮三彩、胭脂红、珊瑚红等新品种，还发明了釉上蓝彩，进一步发展了豇豆红、洒蓝等品种。

从造型上看，康熙朝器物挺拔雄浑，线条刚劲瘦硬，品种样式繁多，创新品种迭出。常见的盘、碗、壶、瓶、洗、炉等自不必说，梅瓶、玉壶春瓶、蒜头瓶、葫芦瓶等照常烧造，而观音瓶、棒槌瓶、橄榄瓶、棒槌瓶、柳叶尊、凤尾尊、太白尊、莱菔尊、茄形壶、双陆尊等新造型层出不穷，大大丰富了中国古代瓷器的造型品种。

从纹饰上看，康熙朝瓷器以绘画为主，内容丰富，风格多样，人物故事、历史典故、戏曲传说、花鸟走兽、山水风景、博古文玩等都有反映，无论是大件器物还是小件物品，纹饰描绘或细腻传神，或大气恢宏；在构图上按照圆器、琢器的不同来设计摆布，都能因物施画，或按照器物形状的方圆变化来设计图案，或依照器物不同部位的特点描摹场景；整体反映出题材广泛、构图讲究、描绘精细、笔法生动、色彩绚丽、意境不凡的特色。

提问环节

体温：御窑瓷器是在景德镇做成胎，然后运到故宫烧造的吗？

龙霄飞：除了珐琅彩是在宫里最后完成的，其他都是在景德镇烧成的。

提问：釉里红瓷似乎很少见。

龙霄飞：釉里红从元朝时候开始烧造，在明洪武的时候烧造最为繁盛。成化以后，釉里红在明代就烧得很少了，和它对工艺的要求很高有关系。明嘉靖时期只能烧矾红釉，到了康熙时候才又恢复了烧造这种高温红釉的技术。

（责任编辑：李珍萍）

篇5：康熙的为政举措

康熙亲政不久后，便宣布停止圈地，放宽垦荒地的免税年限。他还着手整顿吏治，恢复了京察、大计等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙还亲自出京巡视，了解民情吏治。其中最著名的是六次南巡，此外还有三次东巡、一次西巡，以及数百次巡查京畿和蒙古，此举极大的促进了康熙对民情的了解，他还亲自巡视黄河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。

康熙晚年倦勤，导致官吏贪污，吏治败坏。康熙四十九年(17)，御史参劾户部堂官希福纳等侵贪户部内仓银六十四万余两，牵连的官吏多达一百一十二人。康熙说“朕反复思之，终夜不寐，若将伊等审问，获罪之人甚多矣”。最后只把希福纳革职，其余官吏则勒限赔款。

2.军事

康熙十二年(1673年)，因为康熙帝决定撤藩，导致平西王吴三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相继响应，三藩之乱最终在康熙二十一年(1681年)被完全扑灭，国家也因此遭受了较大的损失，不过维护了清朝政府的统治。康熙采纳了安溪大学士李光地的意见，授郑明降将施琅为福建水师提督，在康熙二十二年(1683年)出兵攻克台湾。在西藏问题上，康熙除了承继顺治帝尊敬并册封_政策外，还派兵于康熙五十七年至康熙五十九年(17至17)间入藏，击败了占据西藏北部的准噶尔汗国军队。此后，清朝分兵驻藏，并任命康济鼐和颇罗鼐二人协助_**分理前后藏事务。

3.经济

康熙认为“家给人足，而后世济”，在继续采取轻徭薄赋，与民生息的政策的同时，又采取了一系列措施，体现了他仁爱的一面。

其一，是废止“圈田令”，即废止贵族圈近京州县田地的特权，将土地让与百姓耕种;康熙在诏书上说：“自后圈占民间房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令给还民间。”

其二，延长垦荒的免税时间。清初规定垦荒三年内免税，以后改为六年;康熙十二年重申新垦荒田十年后征税。这一政策刺激了农民垦荒的积极性，使耕地面积迅速增加。

其三，实行更名地政策。对于农民耕种的原先属于明朝宗室的土地，康熙下诏农民可以不必支付田价，照常耕种。对于已交过“易价银两”的，可以从来年的常税中冲洗。

其四，蠲免钱粮。康熙提出“藏富于民”的思想，在陕、云、贵、川、粤等省全国二十多个省区蠲免钱粮丁银、通赋，其中重大蠲免计32次。并从康熙五十一年(17)开始，在全国范围内普免天下钱粮。下令“凡遇蠲免之年，免业主七分佃，户三分。”使佃农也能得到好处。在康熙皇帝在位的61年间，清政府蠲免钱粮共计545次，免除天下钱粮计银1.5亿两。

其五，地丁合一。康熙对按丁征收丁税的方法进行改革。改革的经过分为两步：第一步是康熙五十一年(1712年)清廷决定，以康熙五十年(1711年)的丁税额数作为定额，以后新增人丁，不收丁税。这就叫做“盛世滋生人丁，永不加赋”。这样丁税额数便固定下来了;第二步是实行地丁合一。这种办法先在康熙末年开始行之于广东、四川等省，到雍正元年(1723年)以后，又相继在各省普遍推行起来。

其六，修治黄河，淮河和永定河。清朝初年，黄河多次泛滥成灾，在河南、安徽一带经常决口，后来竟改道与淮河合流，从今天的苏北地区入海，既影响了漕运，又使许多良田成了沙洲，严重的威胁着国库的收入和人民的生活。对此，康熙帝表示十分关切。他曾把“三藩、河务、漕运”作为其时三件大事，并亲自书写成条幅，悬挂于宫中大柱上。他选派靳辅为河道总督，又对治河专家陈湟，委以重任。经过十年(1677年-1687年)的辛苦经营，终于使黄河、淮河各归故道。永定河原名浑河，又称“小黄河”，在流经北京附近时，常常淤塞成灾。康熙三十七年(1698年)，清政府招募了十几万民夫，在芦沟桥附近的良乡到东安，开掘了一条200里长的新河道，使原来的斥卤之地，成为膏腴良田。康熙曾亲自视察，并将浑河改名为“永定河”赋予永远安定之义。

其七，废除匠籍制度。清朝初年，凡手工业工匠，均另有匠籍，要按政府规定服劳役，或者交纳班匠银代役。康熙三十九年(17)，康熙下令将班匠银并入田赋中征收，从而使工匠们摆脱了人身的控制，有利于促进手工业发展。

4.文化

康熙强调兴礼教。他在康熙十八年下诏说：“盛治之世，余一余三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。”康熙自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣，认为“殊觉义理无穷，乐此不倦”。康熙十六年(1677年)十二月，他在御制《日讲四书解义序》中，明确宣布清廷要将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。

他曾多次举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙还组织编辑与出版了《康熙字典》、《古今图书集成》、《历象考成》、《数理精蕴》、《康熙永年历法》、《康熙皇舆全览图》等图书、历法和地图。

康熙对西方文化也十分感兴趣，向来华传教士学习代数、几何、天文、医学等方面的知识，并颇有著述。不过这只限于个人兴趣，康熙并不鼓励对国民进行科学教育。对基督宗教也很有好感，后来康熙逐渐发现罗马教廷试图过多的干预清朝政治，并且皇子信仰基督后以此作为争权夺利的工具，遂开始有所抵制天主教。也有人指出康熙对科学的所谓兴趣，一方面是用来炫耀，另一方面则也是当玩具供他个人取乐消遣的意思。而不是用于实际需要。

亦学者指出，有才华的传教士被皇帝欣赏和重用，西方先进的科学技术也被推崇和应用。而在民间，民人与西方传教士能够互相交游，西学在社会中得以自由传播，亦指出分别由康乾皇帝敕辑的丛书-《古今图书集成》和《四库全书》亦收录了传入中国的西方科学技术。

康熙除了学习西方科技之外还会应用实践，其最突出的成就，就是在发现原来的地图绘制方法相对落后之后，用科学方法和西方仪器绘制全国地图。康熙亦会利用巡行和出兵之便，实地测量，吸取经验。在康熙四十六年(17)委任耶稣会士雷孝思、白晋、社德美及中国学者何国楝、明安图等人走遍各省，运用当时最先进的经纬图法、三角测量法、梯形投影技术等在全国大规模实地测量，并于康熙五十七年(1718年)绘制成《康熙皇舆全览图》，其作被称为在当时世界地理学的最高成就，英国李约瑟亦称之为不但是亚洲当时所有的地图中最好的一幅，而且比当时的所有欧洲地图都要好、更精确。

康熙还以巡视之便访求民间的有才之士，例如将在数学方面有很大成就的梅毂成调进宫中培养深造。梅毂成亦通过学习西方数学知识，重新令在明朝被废弃的中国古代数学受到重视。

康熙对于宗教基本上是宽容的，不仅仅是满洲的藏传佛教信仰，他也大致接受基督宗教传教士讲道，还褒封道教白云观方丈王常月，并依于门下。

康熙时文字狱则相对有所减轻，比较著名的有《南山集》案。戴名世仅仅因为赞同方孝标给南明正名的观点，结果就被斩首，家人好友等也被牵连为奴。还有朱方旦案、王锡侯案，以及亲政前鳌拜等顾命大臣发起的《明史》案。

5.外交

日本

清朝统一台湾后，康熙由郑氏那里了解到对日贸易的众多好处，于是清政府于1685年正式废除了《迁海令》，颁布了《展海令》允许人民出海经商。这一开明的政策致使去长崎的唐船骤增三、四倍以上，互市之盛堪称空前。同年，日本政府则颁布《贞享令》，规定每年去长崎贸易的总额：中国船贸易额不得超过白银六千贯，荷兰船不得超过三千贯。贸易总额超过白银六千贯后，即禁止此后该年入港的其他中国船舶进行贸易，勒令运回货物。故来得较晚的中国商船常被禁止入港，不得不驶回中国，不过不少中国船就在日本沿海进行走私贸易。

康熙二十七年(1688年)赴日唐船达117艘，而该返回中国而从事走私贸易的船达22艘。

康熙三十七年(1698年)日本政府限定赴日贸易的唐船为80艘。直至康熙五十四年(17)，为防止日本产铜原料之外流，幕府公布《正德新令》，限止每岁赴日唐船为30艘，此令一出，唐船抵长崎者自行减少。

俄国

《尼布楚条约》签订不久，沙俄就向清政府提出派人来华学习中国文化。俄罗斯人主要想学喇嘛教经典，因为在沙俄新拓展的东方领土上，很多民众都信奉喇嘛教。另外，俄罗斯人来华，还想学习满汉文字，以便更好地了解中国。

对于俄国的要求，清政府欣然同意，并将这些留学生安置在国子监中，派专人教他们。由于这种方式学期不长，缺乏制度保障，因此俄罗斯一直希望能够定期派人来中国学习。

康熙五十一年(1712年)，康熙派图理琛等人，前往俄罗斯辖境抚绥土尔扈特部。作为交换，彼得大帝提出派遣以修士大司祭列扎依斯基为首的教士团回访北京。

欧洲

康熙曾经委派传教士闵明我(Domingo Fernández Navarrete)返回欧洲招募人才，希望增进中西方科技文化交流。

法国汉学家杜赫德指出，在清朝康熙年间，原本闭关锁国的中国逐渐向外界开放，并维持着国内、近邻贸易以及欧洲贸易。甚至说“全欧洲的贸易量都无法跟巨大的中国贸易量相比”。并且形容中国的各个省就相当于欧洲的王国，他们都拿各自的特产来进行贸易，而且有了联盟保护的趋势，这种趋势占据着所有的城市。以致于大臣们都在商业领域有自己的股份，其中有许多官员都把自己的资金委托信誉好的商人代理，以图自己的资产能在贸易往来中稳健增值。并总结说除了那最贫苦的家庭，(中国人)都能通过各自的商业活动能轻松过上小康生活。

同时记载了清朝市集的繁华程度和中外商家的贸易情况，称“中国商人都会在做买卖时表现的看上去很真诚，特别是同外国人做生意时;他们总是尽可能的抬高商品价格，而且他们在行销自己的商品时通常没有任何顾虑。”

清朝跟日本、巴达维亚(今印尼雅加达)、马尼拉以及欧洲也有贸易来往。甚至中国还做转手生意，把从欧洲进口的布匹出口转销日本。

《全球通史》里亦指出，康熙时期中国的对外贸易急剧膨胀且发展快速，大量的茶叶、丝绸、棉布、瓷器和漆器经广州口岸运往欧洲销售。

6.海禁、弛禁

有说法是，为了打击郑氏台湾，康熙初年实行了迁界禁海政策，规定沿海30里的居民内迁，片板不准下水。先是在福建沿海实行，后又推广到广东和浙江沿海。清政府划定一个濒海范围，设立界碑，乃至修建界墙，强制处在这个范围内的沿海居民迁移，有敢不迁移的，杀无赦，有敢越界的，也杀无赦。

康熙七年(1668年)，在郑氏已退居台湾的情况下，清廷开始弛海禁，并以广东先行。

康熙二十二年(1683年)，国内战争基本结束，康熙意识到开海势在必行：“开海贸易，谓于闽、粤边海民生有益，若此二省民用充阜，财货流通，各省具有裨益。且出海贸易，非贫民所能，富商大贾，懋迁有无，薄征其税，不致累民，可充闽粤兵饷，以免腹里省分转输协济之劳。腹里省分钱粮有余，小民又获安养，故令开海贸易。”