笔与泪的回忆的作文（精选4篇）
篇1：笔与泪的回忆的作文
笔与泪的回忆作文
笔
小时候，我很喜欢握笔，因为我很喜欢写字，虽然我写的字总是歪歪扭扭的，但我依然很用心很努力地去写。我总爱在本子上写满密密麻麻的字，然后在小伙伴们面前炫耀，我以为我是最聪明的。在小时候的笔中，我看到了那颗最纯真的心。
读小学时，我很讨厌握笔，每次握笔面对的都是书山题海，都是父母严厉的目光，笔的作用似乎很简单DD只可以用来写作业。我开始厌倦，开始逃避，那支充满阴暗，充满恐怖的笔。那颗纯真的.心正被慢慢地吞噬了。
上初中后，笔是我唯一抒情的宝物，是我心爱的宝贝。我很喜欢握笔，很喜欢写字。我不喜欢在键盘上敲打心情，那荧屏上的字僵直僵直的，我不喜欢被舒束缚，只想握着笔在纸上涂鸦，不拘一格的，很随意，也很洒脱。我很喜欢静静地趴在桌子上，仔细观察手中握着的笔，渐渐地，我发现笔的身上原来是有伤痕的DD而且很多伤痕。多愁善感的我再也写不出童年的那份快乐，那份纯真，而在笔尖下流淌的只有伤感，只有哀愁。我的心在也不是幼稚，而变得很敏感，很细腻。
泪
小时候，我很爱哭，人人都说我是“泪泡”而不和我玩，可我并不在乎，因为我一哭就有糖果吃。我经常坐在后院的秋千上，望着天空，吃着糖果，那时的天空永远是湛蓝湛蓝的。
读小学时，我再也不喜欢哭。哭，只会被父母骂;哭，只会让老师同学嘲笑。没有人会去理会你哭的原因。于是我变得坚强。我再不会在坐在后院的秋千上望天空吃糖果了，觉得望天空的是白痴的。
上初中后，我经常流泪，我发现原来我是那么脆弱的DD一句锋锐的话，一个伤感的字，足以让我泪流满面。而我总爱在黑夜里躲在百窝里偷偷地哭泣，或许只有泪水才能冲淡我的伤痛，只有泪水融化我的委屈。我再也看不见蓝蓝的天空，只有夜的漆黑一片，或许着就是天空吧。
笔与泪
当笔遇上泪，孤独的纯真便有了幼稚的相伴。而笔，再也不会感到孤独。而泪，再也不会感到寂寞。
当笔遇上泪，恐怖的烦倦便有了坚强的相就。而笔，再也不会感到可怕;而泪，再也不会感到无聊。
当笔遇上泪，伤痛的委屈便有了脆弱的相融。而笔，再也不会感到伤痛;而泪，再也不会感到凄凉。
每个黑夜，我都习惯地握着笔，流着类，在纸上抒怀。而在纸上，笔的迹与泪的痕，紧紧地拥抱。
篇2：笔与泪的回忆的作文
“轰”一声撼天动地的巨响在天津塘沽发出，一股席卷天地的热浪夺去了无数人宝贵的生命，滴滴泪珠自无数同胞的眼中落下，声声祝愿自万千同胞口中传出，天津塘沽爆炸，一次血与泪的教训！
在无数人逃离爆炸的地点是，消防员明知迎接自己的是死亡，却仍不顾一切的向火场跑去，最帅的逆行也不过如此，最酷的背影也不过如此。就在大家放松神经，暗拍胸脯，长舒了一口气时。又一声巨响，伴着蘑菇型云朵在现场徐徐飘起，无数伟大的消防战士被火海吞没，要知道他们也有美满的家庭，也有幸福的生活，可却因为一次简单的任务，高管的小小纰漏就此丢掉性命了？全国人民都愤怒了，为此，无数高官被撤职，可这一事件却永远住在人民的脑海中，永不磨灭。
看到灾区一幕幕催人泪下的场景，我们动容，我们无助，我们流泪，我们伤感。但时间不等你我，它从不停留，心中唯愿大伙顿时熄灭；惟愿失联变成平安；惟愿死伤人数就此停住……
在这次爆炸后，我的心中燃起了熊熊烈火，我的心悲痛万分，为什么！为什么！为什么会出现这样的事故！怎么能呢！难道这血淋淋的事实摆在眼前还有辩解的余地吗！这是安全隐患，是那些所谓高官的“小小”纰漏！这次事件的结局以无可挽回了，但他却给了我们血与泪的教训！
我们不能挽回灾难，但面对突如其来的灾难，中华民族血脉相连的骨肉亲情在此刻凝注；万众一心、举国救援的一幕幕，汇集成令人动容的感人画面，凝聚成撼动人心的精神力量！
为什么会发生爆炸？该不该在居民区建危险品仓库？责任人都有谁？那个瑞海公司到底是什么背景？爆炸物到底扩没扩散，对周边群众有没有影响？现在伤亡、失联的真实数字是多少？
消防官兵的英勇无畏，他们是最美的逆行者.我相信举国上下都为他们的英勇事迹感动着。但目前来讲，老百姓更为关心的是事情的.真相。他们本来不应该牺牲，是谁导致了他们的牺牲，把巨大的痛苦留给他们的家人呢？
8月16日下午，xxx总理在到达现场说道：这起事故涉及到的失职渎职和违法违章行为，一定要彻查追责，公布所有调查结果，给死难者家属一个交代，给天津市民一个交代，给全国人民一个交代，给历史一个交代。
尽管如此，我们的心还是无比沉重痛心，毕竟，生命只有一次，无论如何，都无法挽回逝去的生命。
篇3：交织着笑与泪的伟大文学
2002年3月7日，全球54个国家的100位资深作家投票评选出了百部世界名著，《堂吉诃德》以50%的得票率名居榜首，遥遥领先于其他作品。
坎坷的人生路 失意的斗牛士
塞万提斯生活的时代是十六世纪中叶到十七世纪初。十六世纪西班牙的文化进入繁荣时期，涌现出好多优秀作家，创作出许多不朽的作品，在小说方面，最有成就的是塞万提斯，其代表作品便是《堂吉诃德》。
塞万提斯，1547年生于西班牙中部阿尔加拉·得·恩纳勒斯镇（现属马德里省），10月9日是他的受洗礼日。
塞万提斯只受过中学教育，但他勤奋好学，进步很快。1569年下半年，塞万提斯到了文艺复兴的发源地——意大利。大约在1570年参加了西班牙驻意大利的军队。塞万提斯带病参加战斗，他负了三处严重的枪伤，被送往墨西纳的医院治疗，结果被截去左手，成了残疾。1575年9月26日，塞万提斯不得不乘“太阳号”兵船启程回国。
途中遇到三艘土耳其海盗船，兵船被俘了，塞万提斯和其他船员都被掠到阿尔及利亚。他在《阿尔及利亚俘囚生活》中写道：
用笑脸来迎接悲惨的厄运，
伟大的心胸应该表现出这样的气概——
用百倍的勇氣来应付一切的不幸。
经历了5年的奴隶生活，塞万提斯终于回到了离开10年的祖国。
尽管塞万提斯的生活道路坎坷不平，创作条件又相当艰苦，但他了解社会，亲身体验了西班牙人民在那个时代的困苦，创作出闪耀着人文主义思想光辉的诗歌、戏剧和小说，特别是像《堂吉诃德》这样的世界文坛的不朽名著。
1616年4月23日，这位著名的现实主义作家在马德里的莱昂街寓所和他所热爱的西班牙人民作了最后的诀别，终年69岁。
塞万提斯逝世后，西班牙当局连墓碑也没有给他立一块。一直到1835年，马德里政府才为他建造了一座纪念碑，纪念碑下有长篇小说《堂吉诃德》的主人公堂吉诃德和侍从桑乔的铜像。
时间又过去了140年。1976年，西班牙文化部特颁发了“米格尔·德·塞万提斯”西班牙语文学奖，来纪念这位驰名世界的现实主义作家。2015年，西班牙政府终于在马德里圣三一修道院地穴内一堆无名尸骸中找到了塞万提斯的遗骨，并举办迁葬仪式，重立墓碑。现在，西班牙国立图书馆专库里放满了《堂吉诃德》的各种语种译本，有几百册。另一间大厅里收藏了同样多的研究《堂吉诃德》和塞万提斯的著作。
詩人与剧作家：通往小说世界之路
塞万提斯的诗歌，同他的戏剧、小说比起来是微不足道的。他曾应剧场的邀请，写过二三十个剧本，如今都已散失了。比较著名并流传至今的有悲剧《奴曼西亚》，它是爱国主义戏剧的杰作。1585年，塞万提斯根据自己被俘的经历写成了剧作《阿尔及尔的交易》。1615年，塞万提斯出版了早年就动笔的《八出喜剧和八出幕间短剧集》。在这个集子里，作者嘲讽了当时西班牙社会的种种恶德陋习，反映了人民的风俗与情怀，创造了现实主义喜剧的卓越典范。
1603年，塞万提斯完成了《堂吉诃德》第一部。出版后风行一时，受到西班牙广大人民的喜爱。该书初版在几个星期之内就销售一空，一年之内再版了6次之多，盛况空前，并引起广泛好评。“儿童都要去翻它，少年都要去读它，成人都能理解它，老人都能赏识它。总之，各种各样的人都把它翻得稀烂，读得烂熟，以至于人人看见一匹憔悴不堪的瘦马，就会立即喊出：‘那边洛西南特来啦。’……”从此，作者声名大震。但他那种幽默的讽刺、无情的嘲笑也招致当时封建贵族和反动的天主教会的不满和憎恨。
1613年，塞万提斯出版了包括许多优秀短篇的《训诫小说集》，中译选本名为《惩恶扬善故事集》。这些现实主义的短篇小说在西班牙文艺复兴时期的文学中占有很重要的地位。
1614年，有人化名写了一部伪《堂吉诃德》第二部。伪作对塞万提斯进行了恶毒的辱骂和揶揄，对作品的主人公堂吉诃德和桑乔·潘萨的形象作了严重的歪曲，把他们写成了愚蠢、庸俗、下流的人物。悲愤染白了塞万提斯的头发。这部伪书的出版，激起塞万提斯的极大愤慨，促使他加紧写作。1615年，他出版了真正的《堂吉诃德》第二部。
1616年，塞万提斯完成了最后一部小说《贝雪斯和西希斯蒙达历险记》，这最后一部书的“献词”，就是塞万提斯的绝笔。
塞万提斯的文艺观大多反映在作品及其序言里，他主张文艺必须“摹仿自然”，真实地反映现实、反映人生，强调文艺具有“娱人”和“教人”的社会作用。在表现方法上，他主张语言“简明、朴素、雅致、恰当”、“力求文章能悦耳和谐，能表现出你的主旨，意思能明白易晓，不至流于芜杂或晦涩，”情节要求做到完整无缺，“自然愉快”。
“堂吉诃德”来到中国
塞万提斯身后，巨大的荣耀终于姗姗来迟。《堂吉诃德》被称为文艺复兴时期的文学杰作传遍世界，他与同一天逝世的莎士比亚被誉为文学史上并立的巨人。
堂吉诃德虽然惹人发笑，但他自己却非常严肃。堂吉诃德不但面貌严肃，而且严肃入骨，严肃到灵魂深处。堂吉诃德不仅仅是个夸张滑稽的闹剧角色，《堂吉诃德》也不仅仅是一部夸张滑稽的闹剧作品。《堂吉诃德》里写堂吉诃德看见三四十架风车，以为是巨人，独自一人冲杀上去拚命。堂吉诃德究竟是可笑的疯子，还是可悲的英雄呢？从他主观出发，可说他是个悲剧的主角。但主观上的悲剧主角，客观上仍然可以是滑稽的闹剧角色。塞万提斯能设身处地，写出堂吉诃德的可悲；同时又客观地批判他，写出他的可笑。堂吉诃德能逗人放怀大笑，但我们笑后回味，会尝到眼泪的辛酸。
《堂吉诃德》问世两年后就被译成了英文，汉语版的出现却是300多年以后的事情了。时至今日，塞万提斯的《堂吉诃德》早已被译介到中国，塞万提斯学院也于2006年在北京创立，后又到了上海，除讲授西班牙语外，还开展丰富多彩的文化交流活动。
与之相呼应的是中国也在西班牙的马德里、巴塞罗那、格拉纳达、巴伦西亚、莱昂和拉斯帕尔马斯等6座城市创办了孔子学院。
1922年，《堂吉诃德》首部中文版由商务印书馆在上海出版，题为《魔侠传》，由林纾与陈家麟合作翻译。由于林纾不懂外语，陈家麟也只通英文，总体而言这不是一个成功的版本，但基本译出了原著上部的故事情节，文字简朗、洗练，往往用几个字就能传神地表达出原文的意思。重要的是，这部伟大的小说最早被呈现在中国读者面前。
在中国，最先对堂吉诃德这一形象作出积极评价的是周氏（周作人、鲁迅）兄弟。《魔侠传》的出版掀起了一个翻译《堂吉诃德》的小高潮，当时中国先后出版过数种中译本，但都是转译，而且几乎都有删节。直到1979年，人民文学出版社才推出了杨绛先生译自西班牙语的全译本，这也是目前国内印数最多、流传最广的版本。到了20世纪90年代，又有董燕生、屠孟超、孙家孟等西班牙语翻译家的全译本陆续出版。
400年过去了，塞万提斯仿佛并未离开人世，他笔下的堂吉诃德形象依然鲜活，“堂吉诃德精神”也依然具有特别的意义。
篇4：血与泪的呼唤观后感
近日，根据分公司安排，我队积极组织全队员工在队会议室三班观看了《血与泪的呼唤》这部安全教育片，看后员工们异口同声说：真是太好了，也太惨了。“太好了”，是说这样的安全教育片太好了，太感动人了，使大家从中受到了教育。“太惨了”，是指片中发生的事故太惨了，令人心痛。
那一幅幅惊心动魄的画面、那一张张令人难忘的面孔，让我们的心情久久不能平静，也让我们更加深刻地认识到：生命是人一生中最宝贵而又最脆弱的东西，它承载着人们所有的感情，所有的梦想；安全是社会和企业发展最基本而又最核心的因素，安全是为了更好的发展，发展离不开安全；关爱生命，安全发展，是我们永远关注的主题!在一个个真实的事例面前，血的教训告诫我们要珍惜生命、关注安全。充分认识违章作业给家庭和社会造成的巨大经济损失。
通过观看《血与泪的呼唤》安全教育片，思想发生了很大的转变，一幅幅画面映入眼连，内心此起披拂，感受到生命的可贵和安全生产的重要性。真爱生命、关爱幸福、善待自己和他人。安全生产的前提是遵章守法。切实做到安全生产提高安全意识从每一天的工作做起，从一点一滴开始。职工生产在第一线，现场环境复杂，这就要求我们在工作和处理问题时，应时刻保持冷静的头脑并不断提高业务技能以不变应万变，防范各种突发情况。
每一位职工都要有危机意识，事故是对思想麻痹者的惩罚。切莫让一时的疏忽，成为你终身的遗憾。
这次观看完之后还使我们认识到班组安全管理是实现安全生产的重要保证。
结合我们的实际工作，大家一致认为在安全生产方面要切实做好以下几点： 一、一定要吸取血的教训，按章作业，杜绝三违。
二、认真落实安全生产责任制，做到用制度管人，用制度促管理。
三、要经常性加强安全教育学习活动，严格规定，不经安全培训或考试不合格不得上岗，通过强化培训学习，使职工熟悉熟练安全生产的基本知识及操作规程，强化自身安全生产意识及自我防范措施能力。
四、努力做到不伤害自己，不伤害他人，不被他人伤害，真正将安全生产意识深入到我们心中.脑中，为促进我公司的长治久安.和谐健康的发展做贡献。