忧的反义词

2024-05-02

忧的反义词（精选12篇）

篇1：忧的反义词

乐、喜

忧作动词时的解释：

读音

忧

(本字古作上“页”(xie)下“心”，而“页”代表人头。会意。表示心中的想法表现在了脸上，心中的`想法表现在脸上的情况有很多，但是只有内心的折磨才会长时间地写在脸上，令人印象深刻，因此，本义:愁眉苦脸)同本义 [worry;be worried]

本字今作会意字。从丆，从月，从冖，从心，从夂。本义：愁闷。

简体字形“忧”是形声字。

出处

忧,愁也。——《说文》

忧,愁也。——《玉篇》

忧悲者德之失也。——《淮南子·原道》

勿忧。——《易·丰》

坎为加忧。——《易·说卦》

我心忧伤。——《诗·小雅·小弁》

忧心忡忡。——《诗·召南·草虫》

何忧令名不彰。——《世说新语·自新》

心忧炭贱。——唐·白居易《卖炭翁》

忧谗畏讥。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

忧其民。

当辽广继陷之时，忧水滨之可问。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》

忧的解释

又如:忧忿滞中(中医指忧愁忿懑滞郁在胸中);忧蹙(因忧愁而紧锁眉头);忧愠(忧愁懊恼);忧忆(忧愁担心);忧心如捣(忧愁得像有什么东西捣心一样);忧邑(愁闷抑郁);忧畏(忧虑畏怯);忧世(为世时或时事而忧虑);忧怀(忧虑怀念);忧怯(担忧畏怯);忧天(担心天塌下来);忧公忘私(关心公益,不顾私利);忧鱼(担心水患)

忧作名词时的解释

居丧 [mourning]。多指居父母丧

王宅忧,亮阴三祀。——《书·说命上》

以父忧去职。——《梁书· 韦放传》

迁时居忧，力辞，服除始拜命。——《明史·列传七十二》

又如:忧居(丁忧家居);忧服(因父母死而居忧服丧);忧纪(居父母丧之期);忧棘(居父母之丧);忧毁(居父母之丧哀伤过度而损害身体);忧艰(忧父母之丧)

忧患,祸患 [suffering]

出处

必为子孙忧。——《论语·季氏》

恐季氏之忧。

愦于忧。——《战国策·齐策四》

乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

前抚与岛帅小谬，当事者忧之。——明梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》

又如:忧困(忧患困顿);忧逼(忧患侵迫);忧难(忧患);忧衅(忧患之端)

篇2：忧的反义词

有时候真的希望立刻死去，不想再面对生活的点点滴滴。

二

我是真的爱她，也是真的心疼她，却也一次次伤害她。她为我挡住了那么多年的风风雨雨，承受了那么多年的痛苦，却忘了教会我如何独立，如何面对这个世界的残酷，如何接受命运的不公并且改变。如今，我甚至不如当年的她，没有能力为她抵抗所有的伤害，也没有能力为她遮风挡雨。

三

未知的种种都是充满着诱惑，又让人产生恐惧的。你想要触碰他又害怕受到伤害，所以只能选择逃避，选择顺其自然。

四

一个对生活充满希望的人是什么样的?

能够无时无刻对任何人敞开心扉，把所有人当作知心朋友，侃侃而谈。

一个对生活失望的人是什么样的?

给自己造就一个高高的围墙，不让别人进来，也封死了自己出去的路，不相信任何人，也不给别人伤害自己的机会。

五

篇3：让人欢喜让人忧的“解题神器”

作业宝声称, 要“帮助中小学生加强对知识点的理解, 掌握解题技巧, 快速、有效地解决学习中遇到的各种难题。为支持教师教学工作, 作业宝针对全国实名认证教师用户, 免费赠送终身VIP账号”。

同时, 作业宝启动“陪伴成长”一对一帮扶计划, 招募大批志愿者与贫困、偏远地区中小学生结成一对一帮扶小组, 不仅为这些学生提供物质帮助, 更重要的是通过写信、电话、见面形式开拓学生眼界, 提升思想意识, 达到陪伴成长的目的。

2013年9月24日“问他”上线。“问他”是广州百田创建的一个面向中小学的习题作业问答网站。该网站目前收录了中小学数理化大部分的知识点, 包含不同版本的教材和科目, 题库每日持续更新。同时每日100名教师同时在线, 保证快速准确地为每一位学生提供习题疑难解答服务。

这些作业解答“神器”的出现, 给学生做作业带来了方便。同时, 也给教师带来了更多的担忧: 学生还会独立完成作业吗?

专家评析

广东中山大学王竹立副教授:

网络时代学习的观念发生了很大的变化。关联主义创立人西蒙斯认为, 今天“知道在哪里、知道谁”比“知道什么”、“知道怎样”更重要。网络时代学习就是连通, 学习就是知识网络的形成过程。我们遇到的大部分问题都能在网络上找到现成的解决方案。“作业宝”、“问他”之类网站的出现, 可以说是非常自然的事情, 不值得大惊小怪。学生通过“作业宝”和“问他”寻求对不会做的问题的解题指导乃至答案, 本身就是一个连通式学习过程。它既可以减轻教师的工作量, 又有利于消除城乡之间教育资源分配不均带来的教育不公。至于教师担心学生会因为这类网站的存在, 不愿意自己思考, 而直接去寻找答案, 也不无道理。解决之道不是禁止学生课后去上这些网站, 而是改进教育教学方法, 多在课堂上进行练习, 课后少布置一些简单机械的作业, 多布置一些综合分析和协作探究的任务。此外, 教师应该逐渐转变自己的角色, 从以往单纯的知识传授者, 逐渐向先进理念的倡导者、学习技术的领跑者、网络公开课的讲授者、优质资源的开发者、学习活动的组织者、创新思维的培训者、网络“碎片”的整理者、学习经验的传授者、学习科技的反思者、学习理论的建立者等角色转变, 除了教给学生学科知识之外, 还应该教会学生“如何搜索、如何选择、如何交流、如何思考、如何写作”这网络时代的五大学习技能。

专家评析

北京师范大学教育技术学院王铟副教授:

作业解答“神器”的出现, 给老师带来“学生还会独立完成作业吗”的担忧是必然的。因为, 以教书育人为职的教师深知, 完成作业不单是帮助学生学习和领会新知的必要环节, 更是促使学生在动脑、动手的操作中体验人生和经历成长的重要过程。因此, 研究和探索如何合理有效地布置作业, 使作业真正发挥其本质功能, 一直是教师的职责所在。

在信息技术飞速发展的今天, 各种媒介不断地涌入教与学的各个环节, 正在以前所未有的态势变革着人类的学习。在这次教育和学习方式的变革中, 本应只是出现那些本着以学生为中心的理念, 遵循教育教学规律, 促进学习有效发生的信息技术及其教育教学应用模式。然而, 各类“解题神器”的出现, 让我们看到了与教育和教学规律背道而驰的信息技术教学应用方式。

出现这种问题的根本原因是责任的缺失, 是对传播理论中“把关人”作用的故意放弃。开发和运营“解题神器”的经营者是相关教育教学信息传播环节的把关人, 他们本应做到对发布信息的内容进行严格控制, 更要对受传者的信息利用方式有负责任的判断。既然这些经营者已经放弃了自己的责任, 那么作为信息接受者的学生来说, 就必须具有相应的媒介素养了。

篇4：进退皆忧的精英

普希金说：菲伯（太阳神）退休了，缪斯成了老太婆。英国政论家托马斯 · 卡莱尔说：经济学忧郁了（dismal science）。约翰 · 霍根说：科学终结了。卡斯比特说：艺术终结了。美国历史学家福山说：历史终结了。英国作家格雷厄姆格林说：恋情终结了。美国政治学家丹尼尔贝尔说：意识形态终结了。法国社会学家孟德拉斯说：农民终结了。美国学者比尔麦克基说：自然终结了。英国物理学家巴布雅说：时间终结了。劳伦斯 · 弗斯说：现代医学终结了。

尼采说：上帝死了。海德格尔、维特根斯坦、霍金说：哲学死了。法国社会学家福柯说：人死了。马原说：小说死了。符号学大家米勒说：“作者”和“读者”都死了。法国哲学家德里达说：在特定的电信技术王国中，整个的所谓文学的时代将不复存在。哲学、精神分析学都在劫难逃，甚至连情书也不能幸免。

是的，死了。亚里士多德跳进厄里帕海，屈原投身汨罗江，王国维自沉湖底，海明威用猎枪把脑袋打飞，川端康成含着煤气管睡了。自杀精英的名单打印出来，一条长长的哈达。

生不如死的精英更是不胜枚举。博弈论的鼻祖纳什一生与精神分裂症痛苦的反复博弈，新教伦理的大师韦伯被精神病折磨得不伦不类，果戈理的《狂人日记》是自画像，八大山人皆疯癫，海涅在疯人院里油干灯枯，莫泊桑发病时说他奸污了全世界的女人。

滨田正秀《文艺学概论》：调查了782位著名人物，精神极端反常者占83%，健康者仅占6.5%。

精英们这是怎么啦？车尔尼雪夫斯基《怎么办？》称赞精英：你们是茶里的茶碱，醇酒的芳香，是优秀人物的精华，是原动力的原动力，是世上的盐中之盐啊。

分析精英的抑郁问题，不是消极。哲学家贺麟《乐观与悲观》：心理学家研究悲观，正如社会学家对愁苦事实的统计分析，是“观悲”而不是“悲观”。

而且，精英们的所谓“死了”，“终结”，有更深层次的涵义。不在弥赛亚情结的画布上，看不懂“死了”和“终结”之深意。

阿葛叶《随想》：文明史祭祀的长长的开场白，是在寻找奉献牺牲的永恒的动机。因为人是比人伟大的思想和理念的创造者，为此人奉献牺牲，所以，人是人的祭品。

别尔嘉耶夫《末世论形而上学》：人用历史的强盛和伟大这样的幻想的目的折磨自己和他人。无数人的牺牲，为了王国的建立和毁灭。进步有个习惯，为了将来的完善牺牲活着的一代人。

天职与拯救：麦田里的守望者

杜甫《赴奉先咏怀》：穷年忧黎元，叹息肠内热。安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！

范仲淹《岳阳楼记》：居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。

韩少功《夜行者梦语》：对于有些人来说，上帝死了，人有了更多的责任。对另外一些人来说，上帝死了，人就不再承担任何责任。

苏格拉底：我是一只刺激的牛虻。

克尔凯郭尔：我的整个生命是让人人知晓的预言性质的警句。

别尔嘉耶夫：任何一个人对所有的人都负有责任。

席勒《警句集》：你能够，因为你应该。

费希特《论学者的使命人的使命》：真正的学者是那些清醒地意识到自身的使命、接受时代教养训练有素的、为真理与道义负责的人。

德国浪漫主义先驱诺瓦利斯：我们承担了使命，我们的任务是构造世界。

马克斯 · 韦伯《新教伦理与资本主义精神》、《以学术为业》、《以政治为业》阐述：做好本职的工作，就是完成上帝授予的天职。

托尔斯泰：牺牲与痛苦，便是思想家与艺术家的命运，因为他的目的是大众的福利。

《阿摩司书》：把社会机构的腐朽和摇摇欲坠的情况告诉百姓，这是我的使命。唤醒破烂不堪、多灾多难、腐朽透顶的社会。

马志尼《论人的责任》：人们愿意承担责任比接受权利重要。讲权利的人和讲责任的人之间的区别，就前者来说，一旦获得了个人的权利，便失去了动力，再也不想继续努力了；而后者的工作只有到生命结束时才会停止。

德富芦花《我为何做起小说来》：用你的眼泪去慰藉人，用你的愤怒去唤醒人，用你的笑声去羞耻人。你的笑虽小而你的权力和责任至大。

让-弗朗索瓦-西里奈利《萨特与阿隆》：萨特是出现在所有思想战线上的守夜人。

塞林格《麦田里的守望者》：一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人—没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。

这种社会责任的光辉，穿越了时空，照耀的不仅仅是麦田。

高度与境界：独上高楼，高处不胜寒

尼采《查拉图斯特拉如是说》：孑然独立，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。谁若振聋发聩，必定长久缄默；谁若点燃闪电，必定如云般漂泊。

雨果《悲惨世界》：这世界上确有一些人，能在梦想的视野的深处，清清楚楚地望见绝对真理的高度和无极山峰的惊心怵目的景象。

陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而泣下。

弘一大师《<二十自述诗>序》：欣戚无端，抑郁谁语？言为心声，乃多哀怨。

歌德：我曾领略一种高尚的情怀，我至今不能忘却，这是我的烦恼。

是的，这是精英的烦恼。

先知与预测：俄狄浦斯效应

俄狄浦斯是希腊神话中的一个王子，其父忒拜王得到神谕，说他要杀父娶母，把他丢到荒山野岭，成为别人的养子。长大后知道自己将杀父娶母的神谕，为了逃避这杀人逆伦的命运，他离开了自己的养父母四处流浪，与一个老人争执而误杀了他，那位老人就是微服出访的忒拜王，他的生父拉伊俄斯。他以自己的出众才智铲除了危害忒拜的狮身人面女妖斯芬克斯，被忒拜人民拥为国王，并娶了前王的王后，他的生母。

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英国社会学家波普《历史决定论的贫困》将这种“预测可以影响被预测的事件”的现象命名为“俄狄浦斯效应”。

列宁《同经济主义的拥护者商榷》：“思想家”所以配称为思想家，就是因为他走在自发运动的前面，为它指出道路，善于比其他人更先解决运动的“物质因素”自发地遇到的一切理论的、政治的、策略的和组织的问题。

尼采《快乐的智慧》：我们现在已经看到不久必将笼罩欧洲的阴影。

美国社会学元老W·J托马斯提出定理：如果人们把情境当作真实的，那么其结果当成为真实的。

舍普《预测科学》和鲍尔的《预知社会》：公布民意预测估计，无意中会影响投票结果。

科学预测揭示出事物演化的可能性，使人们能够通过自己的活动促使有利于人类生存与发展的可能性变成现实，并避免“坏”的可能性变成现实，至少将其危害减少到最低限度。

病蚌与珍珠：天才是人类的病态

亚里士多德：天才和忧郁、疯狂形影相随。

巴尔扎克：天才就是人类的病态，如同珍珠是贝的病态。

克尔凯郭尔《致死的疾病》：感性的人为世俗物事而绝望，理性的人也就为拒绝自我或选择视绝望为最终真理而绝望，将自己置于永恒的绝望中。

美国作家肖姆：所有表现出色的人，都是忧郁的。忧郁的背后是一个高贵的灵魂，高贵的灵魂背后，是颗孤独的心。

拜仑《恰尔德 · 哈洛尔德游记》：有一种人的灵魂动荡而且燃着火焰，它不愿在自己狭隘的躯壳里居停，却总喜欢作非分的幻想和憧憬。这种心灵深处的热狂，正是他和他的同病者们不可救药的致命伤。

尼采称赞荷尔德林发疯时作的诗是诗歌中的真正精品，有深刻的官能与突然降临的疯狂之夜的角斗，表达了至深的忧郁和对安息的渴望。

浮士德就是一个灵魂永远不知满足的典型。他在景仰着上界的明星，又想穷极着下界的欢狂，无论是在人间或是天上，没一样可满足他的心肠。

托尔斯泰：我有六千俄亩的土地，我有三百匹马，我的名声将超过果戈理等世上的一切作家。那与我何干？有何裨益？脚下的大地消失了，我没有立锥之地，没有生命的依托。

一个人获得了举世称羡的成功，自己对这成功仍然不免发生怀疑和厌倦，这是天才的可靠标志。

茨威格《富贵梦》：只有内心不安的人才会使自己全部感官处于最大限度的紧张状态，意识到随时可能有的危险——这种本能使他变得异常聪明，超过了自然赋予他的智力。

叶夫图申科《随笔短章》：陀思妥耶夫斯基对人心理晦暗的隐私和最底层的洞穿一切的透视只能用他癫痫病的猝发来解释，这病的猝发如同暴风雨中的闪电，使他瞬间洞悉了意识和潜意识的那些神秘角落。

患有抑郁或分裂症的名人很多，哥白尼、安培、爱因斯坦、莫扎特、贝多芬、柴可夫斯基、康德、黑格尔、奥威尔、安徒生、巴尔扎克、小仲马、席勒、托尔斯泰、拜伦、雪莱、普希金、歌德、罗伯特、帕斯卡尔、意大利的小提琴家帕格尼、波兰钢琴家肖邦……

天才是在激情里游荡的精灵。智慧从觉醒之时起就包含着绝望。维特根斯坦《文化和价值》：真正的深度在哪里开始，他的深度就归于灭亡。

悲悯与悲叹：哀其不幸怒其不争

车尔尼雪夫斯基《没有地址的信》：为人们工作，而人们并不理解工作的人，这对于工作的人很不舒服，而且对于工作的成效也很不利。

L. S. 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：土耳其人中间难得出现的改革提倡者发现自己没有任何追随者。换句话说，他们发现自己所处的困境与1825年俄国十二月党人所处的困境相同，而且其原因也相同。

梅列日科夫斯基：所谓“英雄的人民”不过是知识分子头脑中的空洞概念，现实革命中的人民越来越响亮的抱怨声终于变成伟大俄罗斯革命中农民及全民暴动的绝望哀号和怒吼，是流氓阶层、流浪者和刁民的面孔。

鲁迅《以眼还眼》：今天凯撒握着权力，凯撒万岁。明天轮到安东尼了，那就跟在他后面罢。只要他们给饭吃，给戏看，就好……群众，是英雄的大炮的食料，而英雄，从群众看来，不过是余兴。

萧红《呼兰河传》：中国农民的麻木、愚昧、贫穷，这些人，是承受不起拯救民族危亡的历史重任的。

徐晋如《如何为知识分子去魅》：我对底层却从不抱幻想。绝大多数情况，底层所产生的只能是对优秀人群抱有深深怨恨者。

陈诚《陈诚回忆录》：敌军所到之处，伪组织即刻出现，认贼作父、为虎作伥的汉奸无时无地无之。如此民众，欲其能在战地积极支持作战，未免可望而不可求。

郝伯特 · 斯宾塞《国家权力与个人自由》：同情和爱戴的对象如果被理想化，困苦的真相就会被扭曲。流浪汉、醉鬼、罪犯，靠父母过活的年轻人，靠妻子过活的男人，靠妓女过活的小伙子，值得同情吗？

卡拉姆津倡导的自由主义改革，宫廷和茅舍一块骂他。悲凉地发出“高贵的失望的呐喊。”“到民间去”的青年，不仅得不到农民的理解，往往还被农民告发被捕。

精英们的慷慨激昂会不会变成一厢情愿――甚至被说成伪善？

困顿与漂泊：世代的苦酒永远的乡愁

杜甫：有儒愁饿死，早晚报平津。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。万里悲秋常做客。

李白《菩萨蛮》：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

苏轼：问汝平生功业，黄州惠州儋州。

萧红《饿》：拿什么来喂肚子呢？桌子能吃吗？椅子能吃吗？草褥子能吃吗？

钱理群：北大所培养的各专业的专家、学者都必须是思想者，必须是不停止思想探索的精神流浪汉。

《顾准日记》：饥饿是可怕的，饥饿推动人们做出看来做不到的事情来。

卡夫卡：他已经不理解家乡的情形了，他无论如何都会留在异国他乡。唯一能逃避的，只是这逃避本身。

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在路上，既是一种实际生活状态，也是生命漂泊的象征。若兹-库贝洛《流浪的历史》描写的是躯体的流浪，昆德拉《生命不能承受之轻》刻画的是精神的流浪：昆德拉慢慢转动移民官递过来的地球仪，“还能去哪里呢？”轻轻地问道：“您还有没有别的地球仪？”

困顿与漂泊，肉身与精神，此岸与彼岸，之间巨大的张力，是精英们世代的苦酒，永远的乡愁。

幽暗与启明：黑夜给了精英黑色的眼睛

李清照《小重山》：花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。

大仲马《蒙梭罗夫人》：心情忧伤的人往往喜欢黑暗，因为黑暗可以使他们在想像中充满幻觉。

车尔尼雪夫斯基《怎么办？》开头第一段的第一句话：夜里——那一夜有云，黑沉沉的。

海涅《考狄利娅》：李尔王的神志中有一抹烟云，它随后会凝缩成最黝黑的精神黑夜。

司汤达《德·圣依斯米埃骑士》：黑暗对我有利，它使我能完全保持冷静。

叔本华：宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

茨威格《夜色朦胧》：人们在晚上讲的故事，终归都要陷入淡淡的哀愁的情绪。

埃利希-诺伊曼《关于阴影的看法》：正是阴影带来了关于藏在深处宝藏的好消息，带来了生长在黑暗中、其神秘力量能使吓人伤口止血的治伤草药的好消息。

尼采《查拉斯图拉如是说》：白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？尼采《浪人与影子》：凝望更多的，是影子，而非光明。黑暗和包围着生命的天光将阴影投射到人类灵魂理性的天性里。

帕斯卡《思想录》：如果根本就没有幽晦，人类也就根本不会感到自己的腐化；如果根本就没有光明，人类也就根本不会期望补救之道。

卡夫卡：如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

厨川白村《缺陷之美》：正因为有暗的影，明的光这才更加显著的。

培根《论逆境》：最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。人的美德犹如名贵的檀香，通过烈火焚烧会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质将在幸福中呈露一样，最美好的品质也正是在逆境中被显示的。

海涅《考狄利娅》：在感情黑夜的最幽暗的阴影旁画出谐瘧的最亮丽的光辉来，在醉狂暴的行动旁画出最安谧的静物来。

维特根斯坦《文化与价值》：哲学问题的答案可与神话故事的智慧比较：它在魔幻般的城堡里显得妩媚动人；但在白昼，它在户外看上去仅是一块普通的铁。

《浮士德》魔鬼先生靡菲斯特的话：“光明本来生于黑暗”。

安徒生《光荣的荆棘路》：世界的历史像一个幻灯。它在现代黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。

科塞《理念人》中转鲁特尔《精英们能胜任其肩负的责任吗？》：现在危机已经达到我们的核心区域，精英们面临着巨大的压力，他们能够胜任其肩负的责任吗？

篇5：心之忧的短篇散文

长大，星辰般灿烂美好。但也会有少许灰色。

天边忽然飘来一朵云彩，上面写着：已经走远了。

这时，猛然间发现，自己已慢慢长大了，身边的人和事已交替换更了许多。学会告别，也许会成为一种熟悉的感觉。

看见从前还在为玩具大哭大闹的孩子，现在成为承担所有的大人，心中百感交集。不知时间为何会变得如此之快，还没好好来得及感受就已偷偷从指尖溜走了。

生命是否就是如此奇妙，也如此短暂。当坐在车中，望着窗外还没熄灭的路灯，心中盘算着一天所要做的事，本以为漫长的一天原来这么快，回过神来时，已要开始等待明天的到来。一切都好像轮回般地运转着，在朦胧间已拥有也已失去。人生没有回头路，可还是存在着眷恋。

怀念过去，怀念儿时，怀念那段我们无法忘却的美好回忆。它们会永远停留在我们的脑海深处，不会随着时间的流逝而消失得无影无踪。童真也许是一生的最宝贵也是最容易失去的情感，但童年已成了可望而不可及的浅淡记忆，不舍得抹去这仅剩的印记，可它也已注定只能被遥望，变得不可触摸。

随着成长的步伐加速继续中，我们走到了一扇扇门前，它们各写着：求学，工作，恋爱，结婚，生子，衰老与死亡。我们不能违背，只能按照顺序，逐一打开。门后也许能实现自我追求，但也可能会损毁一生的.希望。在这些过程中，一切的一切，不论是成或败，生或死，得或失，都将被带着走向最终点，没有机会回首重来。

长大，会使原本认为的事情变得复杂，心中所期待的美好世界总会发现有不足。心中无杂念，方得始终；尘中看破乱，才达恢宏。学会告别，其实是一种最好的解脱方式。

篇6：让人伤心让人忧的句子

静静的夜里，静静地想你。真的好想你，即使可以数尽满天星斗，也难以说清我思念你的心情，清浅的月华静静地陪伴着我的无眠，不知道远方的你是否有感觉到我对你浓浓的思念?好想斟一杯月光和你共醉，可是，鞭长莫及，鞭长莫及啊……

孤独的感觉从分手那刻、就一直缠绕着我、吞噬着我，好像谁能给我一个拥抱，说声;别怕有我呢、可是，又会有谁呢?

好想逃离这一切，沿着一条小路不停地往前跑，跑到一个荒无人烟的地方，直到累趴下，然后放肆的大哭一场;好想痛痛快快地醉一回，喝他个天昏地暗，然后不省人事地躺下;好想去KTV歇斯底里地吼着那些伤心的歌，直到声嘶力竭……悲伤的句子

爱情总是让人难以琢磨，曾经这样深深地相爱过，如今却留下了无尽的疼痛。

爱的碎片填满我的记忆。眼泪就这样又一次不听话地滑落了脸颊。此刻，谁能温暖我的心扉?谁能带给我意外的惊喜?

有时，爱也是种伤害.残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己.

有谁不曾为那暗恋而受苦?我们总以为那份痴情很重、很重，是世上最重的重量。有一天，募然回首，我们才发现，它一直都是很轻、很轻的。

有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。

你走了，带着我全部的爱走了，只是一句话也不和我说，好想最后在看你一次，好想在对你说一次“我爱你”

情断了，绑不住，试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂。

一个人的夜好孤单，好寂寞，寂寞的愁弥漫在我的心间，多少次问自己，我在为谁而痛彻心扉，在每个孤独的夜里，我在也寻觅不到你的身影;在也听不到你亲切的话语。

十字路口，我们分着走。你走我的泪，我走你的恨。

时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的`暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已

我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈...但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受`

我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久......伤感的句子

听着轻声音乐，我心荡漾在这优美的乐曲当中，忘记了烦恼，更忘记了我，纵使音符的铮铮鸣奏，那也只是弦外的一丝清音罢了!唯独心声，那才最为忧伤!

我总是意犹未尽地想起你，这是最残酷也最温柔的囚禁吗

想与你去画画用我们的心来画一幅属于我们的画不在乎它是酸是甜是苦是辣有你的时光那就是我的黄金时光不在乎它是否一生一世是否海枯石烂是否完美无暇是否炫眼夺人有你的日子就是我最快乐的日子

有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过.

曾经多少的心伤;曾经多少的过往;曾经搁浅在记忆里那抹最美的回忆，早已被季节遗忘。因为怀旧，所以我伤感。我一直牵着回忆不肯放手。

在每一个思念你的夜里，淡淡的忧伤充满我每一寸空间，我真的不愿错过你，我要告诉你，你的名字早已填满我的记忆;我要告诉你，错过了缘分我们这辈子不会在相遇;我要告诉你，你一定要珍重你自己，无论结局如何，我都希望你是快乐的;我要告诉你，今生有你的陪伴就算在苦也甜蜜;我要告诉你，如果我们还能回头，我一定牵着你的手一起慢慢变老。

心痛了，梦醒了，曾经的伤只是人生的一次经历。天涯海角，物是人非，曾经的一切都已过去。

你离开之后，我的世界就失去了中心，瞬间就崩塌了，我以为我可以很快地爬起来，可还是走着走着又会在不经意的瞬间跌倒，一路跌跌撞撞。伤心的句子

心碎了以后，才知道什么叫疼;才知道爱你有多累。我试着说服自己要学会忘记，可还是拿自己无能为力。

我恨自己为什么还是放不下，爱你这样的不容易，受伤了，心痛了，我的痴情一片换来的却是你冷漠的离去。一次次我下定决心一定要把你忘记，为什么我还是拿自己无能为力。亲爱的，你曾经说过，我们今生永不分离，繁华世界里，你是我一生的牵系。现在曾经的誓言早已灰飞烟灭，只留下我自己在这份感情里唱独角戏。

我的世界，没有花开，只有凋零，没有开心，自有伤感!为此，音乐虽美，黯然憔悴……

我在为谁而心醉，我在为谁而伤痛。十指在键盘上轻轻划过，多少回忆凝聚指尖，我就用这样的方式记载着对你的思念。

篇7：人间烟火是喜也是忧的散文

自从回到家后，一个问题一直在我脑袋里盘旋挥之不去扰人心智。“这人间烟火究竟是喜还是忧?”我不止一次的问我自己。左脑的我说是喜，右脑的我说是忧。

这人间烟火啊有时温暖如火炉，有时又寒冷像冰霜。

温暖是因为依靠。

年后没多久我们一家都离开了村子来到了小城，爸爸说紧打锣鼓勤敲钟，新的一年要从头开始。才初六爸爸就骑着他的小毛驴在小城街道上东奔西走的联系活干了，哥哥暂时找不到货拉就跟在爸爸的身后跑。姐姐在老城找了一份卖衣服的工作，妈妈赋闲在家带小侄儿和照顾婆婆。我则在离家不远的一所中学实习。新年的生活在越来越好，真好。

也许是过年好吃的东西太多，一天到晚的进食竟把一年未生病的身体给弄“坏”了。一场重灾害悄然降临到我身上。初十的早上，我起床后发现自己有些头重脚轻，心想这可能是晚上觉没睡好的缘故所以并未在意。简单的洗了把脸打算去学校参加开学典礼，走到门口蹲下系鞋带的间隙，一阵头晕像狂风一样袭来，紧接着恶心想吐如暴雨接踵而至。情况看起来似乎不容乐观，妈妈和婆婆劝服我不要去学校了，我尝试着挪动了一下身体确实不行，立刻给指导老师打电话请了一天假。回到卧室重新躺到床上，头痛的越来越厉害了，咬着牙关挨到了中午，太难受了起身准备下楼去买点药。家里静悄悄的，阳光洒满了整个屋子，家里人呢?我没有家里的钥匙出不去只能在屋里等着了，拿出手机给妈妈打了电话，原来她正带着小侄儿和婆婆给我买药呢。不一会儿，她们回来了，手中除了药还提了清粥。妈妈把粥放到碗里让我吃了之后再喝药，我没有胃口吃饭但听到妈妈不容拒绝的言辞之后决定还是按照她的吩咐来。吃完药后我又躺着休息了，药好像起了那么一点点作用，头痛减轻了许多，可是躺着躺着肚子又开始痛了，一股一股的痛连续不断的涌入身体的各个部位。翻转着身体躺了很久却没有减轻的趋势，妈妈正在哄午休调皮哭闹的小侄儿，婆婆也打算睡午觉了。没事儿，再坚持坚持。不知道过了多久，我听见开门的声音，爸爸和哥哥回来了。啊，居然已是傍晚了，怪不得阳光变昏暗了呢。妈妈也听见爸爸的开门声音，妈妈起身做饭，晚饭是我最喜欢的酸菜米珍。即使肚子很痛我还是吃了一点，吃后我接着躺下了。夜晚总能让人变的无比脆弱。尤其是疼痛一到夜晚就像被放大了十多倍，我软弱的不像话。姐姐下班回来看到我这样赶紧换了个地方给我买药，爸爸说这是肠胃性感冒要喝藿香正气水，婆婆用土方法给我揪背筋，妈妈给我倒水。不知不觉，全家人围着我折腾到了一点多。终于没那么难受了，我睡着了，他们也入睡了。

这人间烟火啊温暖如火炉，一不下心我就离不开它了，一不小心我就依赖它了，一不小心我就再也不想去远方了。

寒冷是因为争吵。

世间真的从不缺柴米油盐酱醋茶的争吵。温暖的背后亦埋藏着黑夜的伤口。

第一个争吵:婆婆的赡养问题

去年十一月，一生体弱多病的爷爷去世了，丢下了同样年迈多病的婆婆。婆婆一共有五个子女。最大的是我大爹将近六十，然后是我大姑五十多岁，我爸排老三今年刚刚五十，接着是我二姑快满五十，最小的三姑也有四十五岁了。相比现在而言儿女也算是较多的了。但正因为这样推辞也就应运而生了。都说嫁出去的女儿泼出去的水，三个姑姑自然是不会主动承担赡养婆婆的责任的。那么负责的人肯定是大爹和我爸了。大爹家比较殷实，经济情况比我们好太多太多，我小的时候他们就在城里买了房子。我们则在乡村建了房屋，爷爷还在的时候就和婆婆一直住在乡村，帮忙看家的间隙还可以做点农活。爷爷走了，婆婆就像失去了主心骨，整天晕晕顿顿的。我们自然不敢留婆婆一人在乡村居住。可是城里租住的房子实在不大，多一个人就更显拥挤了。大爹和爸爸商量每家住半月的想法，婆婆觉得可行，我们也觉得可行。可是生活往往背道而驰，在我们家住够了婆婆就囔着要去大爹家了，爸爸每日听着婆婆的说辞也听烦了就让哥哥送婆婆去了大爹家。这不，在大爹家住了没几天就出问题了吧。大爹家人口也不少，房屋虽大却被安排的井井有条。婆婆在乡村呆习惯了，改不了她的一些“臭”毛病。比如:口痰要吐在专门的痰盂里，上厕所之后要洗手，不要随便给别人夹菜，垃圾要扔进垃圾桶里，东西哪儿拿的`要放到哪……婆婆老是忘记这些新要求，有时候忘了就做了忘了的事，大妈就看不惯了，看不惯自然免不了一场说教。婆婆觉得委屈，活了将近八十年了也没受过这样的委屈。我还记得腊月二十六爷爷百天的时候婆婆在爷爷坟前的痛苦，我使劲抱着她让她不哭，她嘴里一直说我不懂，我什么也不懂。我确实不懂，人这一辈子，什么样的委屈都能受，唯独亲人的委屈受了是钻心的疼。

第二个争吵:哥哥姐姐的每日一闹。

姐姐和哥哥是相亲认识的，据说那时候哥哥对姐姐是一见钟情，哥哥豁出老脸费了九牛二虎之力追了一年才把姐姐追到手。有时候男人就是这样没得到之前百般呵护宠爱，得到之后便视如草芥。哥哥虽没有做什么特别过分的事来惹姐姐不高兴，但他确实是变了很多。也许婚后的他才是原本的他吧。哥哥这个人最大的优点就是诚恳老实，可是越诚恳老实小毛病就越多。第一:懒。有段时间爸爸没有工作赋闲在家，哥哥也同爸爸一样在家里呆着，爸爸有时还出去找找活做，哥哥每天就只躺在床上玩手机连娃都不管。爸爸不好意思直接说哥哥就对着姐姐怒骂，姐姐性格随了爸爸，火一起来收都收不住，日日如此，听得我直呼痛哉。第二个:毫无斗志。“当一天和尚撞一天钟”这句话用来形容哥哥再恰当不过了，今天有活做他就去做，没活他就在家里闲着，从来都不自己出去找找。他的朋友很少几乎可以说是没有，没有朋友他也不出去结交。我最恼的就是他的观点，他觉得钱够用就行，多了反而是累赘。我心想是啊，追求不要太高够用就行了，可是得够用才行啊。有时侄儿生病住院都还要爸妈掏钱这叫够用吗?也许我理解的够用和他理解的够用是不一样的吧。第三:不带娃。小侄儿已经两岁多了，哥哥带过他的日子屈指可数，他有活干的时候暂且不谈，可是他没活干的时候宁愿网吧打一天游戏也不回来带娃。很多男生都不喜带娃这个可以理解，但凡事也不能过分啊。这些小缺点累积了大大小小的争吵数不胜数，每次寒暑假回家扰得我都烦躁。

第三个争吵:爸爸和妈妈的争吵

前面提过爸爸的脾气火爆，那真是一点也不夸张。前几天因为房子的事爸爸妈妈大吵了一架，爸爸原本躺在床上抽烟，妈妈说了一句不合他心意的话他爬起来对着妈妈就是一顿怒吼，差点打起来。爸爸主张一言堂，他说的话就是圣旨，任何人都不能反抗。妈妈又是一个思虑比较周全的人，很多时候她和爸爸的意见都不能统一。爸爸坚持他的主张，妈妈也不退让。一来二往，大战就爆发了。胳膊拗不过大腿，结果通常以妈妈惨败为终点。妈妈每次和爸爸吵架了之后就躲起来哭，饭不吃，什么也不干，还把气撒到我们头上。这样的情况从我小到什么都不知道的时候到我成年到我工作。我很讨厌妈妈那个样子，可是我始终改变不了什么。因为在爸爸面前我们是永远也长不大的孩子。

这些争吵隔三差五就出现在我眼前在我耳边回响。我厌倦这些争吵，厌倦这人间烟火味儿，我想要逃离，想要只有我自己。我很喜欢毛不易《消愁》里面的一句歌词:一杯敬故乡，一杯敬远方。

故乡是人间烟火，远方是诗和田野。

篇8：让人欢喜让人忧的春游作文

那一天，老师走了进来，面带笑容的说：“同学们，告诉你们一个好消息，星期天我们去春游……”“耶!”同学们的叫声闹翻了天，简直要把教室震塌了。“安静!”老师止住了叫喊声，说：“但是，星期六要期中考，而且考不好就不能去春游，还要罚抄课文!”我们开始抗”我们开始抗议了：“老师啊，为什么啊?”抱怨声充满教室。

没办法，师命如山，我们只好依老师所言，但我们心中有一百个不愿意。到了第二天，老师把春游事项单发给我们并叫家长签字，家长高兴地签了同意二字，人人都很高兴，但是为了去春游，我们不得不把知识复习好，并且要。

总算熬到了期中考了，我们跃跃欲试，个个兴奋不已，结果老师也只是激励我们，其实我们人人都可以春游。

这个春游真是让人欢喜让人忧啊!

篇9：忧的反义词

百忧

作者：孟郊朝代：唐体裁：五古萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。

朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。

智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。

篇10：让我喜欢让我忧的一晚作文

星期五的傍晚，我带着兴奋与激动的心情来到凯莱大厦面前的`广场，和两位朋友――杨柯和郭梓晗一起打羽毛球。

正在我们练球时，一阵大风突然袭来。我没有在意，继续练习着。突然，又一阵大风如一只猛兽一样向我扑来，那时我已把羽毛球抛向上方，然而，这一股风却把羽毛球吹到了墙的对面。“哎呀!这可怎么办呢?”我一脸惊讶地说道。

我丢下羽毛球拍，开始了寻球行动。

我跑到墙对面，问了问附近的人，看那里谁能让我进去把球拿出来。可是我找了半天，也一无所获，这可怎么办呢?不过我没有丧失信心，而是重新振作起来，又继续找了起来。

终于，一位40岁的大叔说，他知道怎么能把门打开。我听了万分欣喜，就这样，我跑进了里面。又转到后面，我的眼帘出现了一堆杂物，乱七八糟的。我找了好一阵子，终于找到了我的宝贝羽毛球。羽毛球，我找你找的好辛苦啊!

当我又回到集合地点时，大家都已经等我半天了。接着，我们打起了比赛，还和杨柯依的爸爸一起比拼，累的我们满头大汗、汗流浃背。打完羽毛球，杨柯依的爸爸又领我们去吃了炒冰，我们大家都说玩的很开心。

篇11：喜大于忧的第一次汉语拼音测试

星期五上午，我正在鹤壁听河南省英语优质课，叮—叮—咚，短信来啦，预感着孩子的第一次拼音测试应该有消息啦，呵呵，96分，意料之中，亦喜亦忧!仔细回想一下考试的前前后后，感受挺多!

考试前一天，得知孩子要考试，我和孩儿他爸还挺紧张，考孩子其实也是在考家长。写完作业，我就对照李老师发的短信和孩子就开始抓紧复习啦，先让孩子背写了一遍声母、韵母和整体认读音节，还是最后六个整体认读音节不熟练。他写的时候，我给他把以前卷子中的错题又变式出了几道题，有合一合，拆一拆，有标声调，孩子做得还不错，都对啦，内心舒坦了许多。

躺被窝里，讲完故事，关灯睡觉，我小声对儿子说：“看看，今天复习得很好，都学会啦，只要明天细心做题，认真检查，肯定能考好!加油哦，儿子。”

晚上回到家，儿子拿出试卷给我看，略带遗憾地说：“妈妈，我没考100分。“我安慰儿子说：“没关系，尽力了就好。你们怎么考试的呢，是自己读题，还是老师读题?给妈妈说说吧。”儿子说：“老师领着我们做，老师读题，我认真听，然后赶紧做，按你说的，做完一道题，赶紧检查，看看标声调了没，看看写对了没?”呵呵，听起来还不错，我还担心孩子不能完全自己读懂题呢，担心孩子速度慢，跟不上老师的.进度呢，看来，担心有些多余，关键时刻，孩子还是知道应该怎样做的，内心又一丝安慰。

第二天，我说：“儿子，咱们来看看试卷吧，错在哪里啦?”儿子说：“妈妈，你看，骆驼的驼tuo抄成了to，我太马虎啦，抄错了，扣了一分，连线题，蚂蚁和鸭梨相连啦，拼错啦，扣了一分。还有这个er duo，我明明觉得选对了，怎么勾到了re duo，哎呀，又扣了两分。我以后还得认真点儿，还得好好检查，看来，100分不好拿呀!”

儿子又接着说：“妈妈，你知道吗，我没得100分，少得好多奖品呢，有一张奖状、一张喜报、一张纪律小标兵、一个铅笔或橡皮，妈妈，我也想得。”看着儿子渴盼的目光，我内心一阵窃喜，呵呵，儿子有上进的意识啦，尽管是为了物质奖励，孩子嘛，也正常啊。我鼓励儿子说：“儿子，妈妈相信你，只要努力，肯定能得100分，能拿到你想要的奖品。”