大鞋子和小鞋子的故事（通用14篇）
篇1：大鞋子和小鞋子的故事
大鞋子小鞋子的童话故事
小鞋子小学有大门，有围墙，和爬墙虎。因为有了这些爬墙虎，无论你什么时候从这里走过，小鞋子小学的门，小鞋子小学的墙永远都是绿色的。
这个城市里的人都知道这所小学，那是因为在这所学校的门口，有一座著名的鞋子雕塑，它是由灰色的底座和两只金色的鞋子组成的。
这两只鞋子的模样非常有趣，它们不像那种摆在橱窗里的鞋子那样，总是一幅很整齐很骄傲的样子。这两只鞋子可不是这样，它们好象是在跑步，又好象竖着耳朵在听谁讲话，就好比那些穿着它们的人，一边往前跑着，一边在想着些什么。
在这个鞋子雕塑的底座上面有几个很小的字，你不仔细看一点儿都看不出来，那上面写着：12月31日
大人们说，那是小鞋子小学诞生的日子，可是，好象没有人知道确切的`年代，他们只知道从很久以前，就有人开始在这里念书，然后等他们长大了，他们的孩子又来到这里，当然，孩子长大以后呢，孩子的孩子又来啦，就这么，一年又一年。
所以，每年的最后一天，是人们迎接新年的日子，也是小鞋子小学过生日的时候。那一天，所有在小鞋子小学上过学的大人和孩子，都要到聚集到小鞋子小学的门口，点亮所有的灯，非常热闹。
那时候，人们总喜欢唱一种叫“大鞋子和小鞋子”的歌。大鞋子由大人扮演，小鞋子由小孩扮演，每次都有一个大鞋子被蒙着眼睛，然后问围成圆圈的小鞋子们：
“小鞋子小鞋子，你长大了没有?”
小鞋子就回答说：“还没有，还没有，我正在长，我正在长。”
然后大鞋子又问：“小鞋子小鞋子，你长大了没有?”
小鞋子又回答说：“还没有，还没有，我还在长，我还在长。”
大鞋子接着问：“小鞋子小鞋子，你该长大了吧?”
小鞋子就立刻站起来说：“是的，是的，我已经长大啦。”
说完这句话，小鞋子要立刻跑开，在圆圈里找到和自己配对的另一双小鞋子，要是你找不到，你就被淘汰了，你就不能继续参加唱歌了，可是如果每个小鞋子都找到了和自己相配的另一只小鞋子，那么，大鞋子就要被淘汰，只好又另一只会唱歌的大鞋子来代替他了。
你不知道这是多么好玩啊!平时里严肃和爱发脾气的大人们，在唱歌的时候，都变得又亲切又淘气，灯光照在他们的脸上，他们就好象和自己的小孩一样大!
整个晚上，小鞋子小学的上空，不，是这个城市的整个上空，都充满着紧张的、快乐的尖叫声和笑声，它们的声音是那么大，那么多，你简直分不清哪些是大鞋子叫的，哪些是小鞋子叫的!
真希望，12月31日马上就来到!
篇2：大鞋子和小鞋子的故事
会唱歌的鞋子
自从这片草原来了一匹饿狼后，兔子们都躲在家里不敢出来。小兔子吉布也是一样。
不能串门与朋友们聊天，也不能到草地上与朋友们来几回赛跑，捉几回迷藏，或是晚上的时候仰躺在柔软的草地上数着天上的星星，这可把吉布憋坏了。
为了打发这难熬的时光，吉布决定将家里能洗的东西都洗一遍。
这天，吉布找来一双冬天才穿的鞋子洗干净，晒在屋顶上后，就回到屋里睡觉。很快，它就进入了甜甜的梦乡。
这时，外面“呼呼呼”地刮起了一阵大风，风儿将吉布晒在屋顶上的一只鞋子给吹跑了。
风带着鞋子在草地上打着滚儿，向前面滚去，直到滚到一个小水坑边才停下来。
一只蛐蛐到小水坑边喝水，看到吉布倒扣的鞋子，好奇地爬进去看了看，高兴地说：“这间房子多么宽敞啊，这下我不用为房子的事发愁了。”
原来，它的房子被一只想要捉它吃的壁虎给弄烂了。
蛐蛐喝足水后，回到房子里愉快地蹦来蹦去，还尽情地唱着歌儿。为了庆祝自己重新拥有房子，晚上，它找来许多朋友，开了一个隆重的演唱会。
吉布的这只鞋子的鞋帮是用海绵做成的，将蛐蛐们唱的歌儿都吸了进去。
过了几天，蛐蛐受邀到一个远方的朋友家去做客。
蛐蛐走后不久，一只小青蛙来到水坑里练习游泳，游了几圈后，感觉有点累了，太阳很大，一时找不到阴凉的地方休息，于是钻进鞋子里。
它睡得很香，做的梦很甜，在睡梦中忍不住发出“呱呱呱”的笑声。
鞋帮里的海绵将它的笑声吸了进去。
小青蛙一觉醒来，已经到了傍晚。“这个地方真不错，不仅能够游泳，游累了还有房子休息，明天我叫上几个朋友来。”它说，“不对，是往后几天才来，明天我要跟妈妈去外婆家。”
小青蛙走后不久，一只翅膀受伤的百灵鸟降落到这里，它正想找个地方养伤，看到吉布的鞋子，于是钻了进去。
百灵鸟一边养伤，一边唱着动听的歌儿。
鞋帮里的海绵将它的歌声吸了进去。
百灵鸟伤养好飞走后不久，又飞来一只经过长途跋涉、十分困乏的细腰蜂，它在里面休息了一个晚上，在离开时为表示感谢，它为房子唱了首歌。
鞋帮里的海绵将它的歌声吸了进去。
……
一天，又刮起了一阵大风，这风儿是向吉布家的方向吹去的。
“呼”!吉布的鞋子被卷到空中，向前飞去。
飞呀飞，飞到吉布家屋顶时，风儿的力气变弱了，“啪”的一声，鞋子掉在吉布的屋顶上。
吉布正为一只鞋子不见了而坐在那儿郁闷着，忽然听到屋顶传来响声，爬上去一看，哈，那只失踪的鞋子又回来了。
晚上，吉布躺在床上觉得很无聊，忽然，它听到那只鞋子里响起蛐蛐“瞿——瞿——”的叫声，之后是青蛙“呱呱”的叫声、百灵鸟动听的歌唱声、细腰蜂的“嘤嘤”声……
这些声音混合在一起，就像是一场盛大的晚会上无数的歌唱家在唱歌，热闹极了，动听极了。
有了这只会唱歌的鞋子的陪伴，在饿狼走之前，吉布再也不觉得日子无聊了。
会飞的鞋子
“孩子们，起床啦!”大象老师一声令下。
“哦，起床喽!”孩子们纷纷一骨碌(ɡū lu) 爬起来。这时候是最热闹的，孩子们穿上衣的穿上衣，穿裤子的穿裤子。还有人在找鞋(xié)子，是谁呢?原来是小猪哆(duō)哆。这个家伙每次起床都要找鞋子。
“我的鞋子去哪儿了啊?”哆哆喊。
“你竟然不知道自己的鞋子在哪儿?”大象老师走过来说。
“真的不知道在哪。”哆哆害羞(hài xiū)地回答。
“你上床前把鞋子放哪儿了?”
“一只扔在小猴的床底下，一只……我也记不得了。”
“那就先去小猴的床底下找找吧。”
“哟，真在小猴的床底下呢。”
“那另一只呢?”小伙伴们都已经穿好衣服了，一起帮着哆哆找鞋子。
这边没有，那边也没有，整个午睡(shuì)室里都找遍(biàn)了，还是没有。
“我的鞋子去哪儿了啊?”哆哆急哭了。没有鞋子，下午怎么做游戏呢，晚上怎么回家呢?而且弄丢了一只鞋子，妈妈的脸色铁定不好看。
“怎么办呀?”哆哆急得满头大汗，“那只鞋子究竟扔到哪里了呢?”
“在窗台上!”哆哆突然想起来了，午睡前它把鞋子扔在窗台上了。大伙儿跑过去一看，哪有鞋子呀?只有午后的阳光热辣辣地照着。
“你们看，哆哆的鞋子在天空中飞呢。”不知道谁喊了一声。
大伙儿随着喊声向窗外望去，呀!真的呢，鞋子真的在飞!鞋子怎么会飞啊?告诉你吧，原来是两只喜鹊(què)叼(diāo)着呢，它们分别叼着鞋带的一头正飞向天空呢。
“我的鞋子快飞回来，快飞回来。”哆哆探出头大声喊着。
喜鹊叼着鞋子慢慢落了下来。
“那是我们哆哆的鞋子。”大象老师对喜鹊说。
“这只鞋子扔在窗台上，我们以为不要了，想拿回去做小床呢。”喜鹊说。
“我要的，我要的!”哆哆赶紧冲上去抱住它的鞋子。
……
又到午睡时间啦，小伙伴们开始休息了。
哆哆在干什么呢?瞧，它正在把两只鞋子整齐地放在自己的床底下。
“嘿嘿，这回鞋子应该不会再飞了吧!”哆哆想。
神奇的鞋子
一个冬天的晚上，珍妮吃完了晚饭去外面散步。
忽然，她在花丛边发现了一双鞋子，珍妮觉得这双鞋子很漂亮，于是穿上了它。
“哗哗”，一阵大风刮来，花丛里开满了迎春花。
珍妮很纳闷，她说：“明明是冬天怎么会开迎春花呢”?
她又发现脚上的鞋子变成了凉鞋。她抬头一看，周围开满了玫瑰花。哇啊!夏天来了!
叶子渐渐变黄，玫瑰花也凋谢了。
花丛里长满了秋菊。珍妮脚上的鞋变成了一双桔黄色的运动鞋。
一阵风吹过，天上下起了大雪，花丛里长满腊梅花，河面上结了一层厚厚的冰，珍妮脚上的鞋变成了一双溜冰鞋。
篇3：鞋子的诉说三点导读
《鞋子的诉说》讲述了一连串有关凉鞋的平淡而真实的故事:全校男女生都流行穿凉鞋, 甚至个别老师也穿, 物理老师穿凉鞋露出左脚的“六指”引起学生们的关注, “我”对凉鞋产生反感并渴望得到一双黄胶鞋……这一连串故事, 虽然平淡无奇却又简洁真实, 吸引着读者一睹为快。
这篇文章具有平淡的真实美。它让人在阅读平淡无奇的故事中, 品味到当年农村学校学生生活的平淡真实美来:家境贫困只能穿从集镇的地摊上廉价买回的塑料凉鞋, 且流行于校园, 男女生都穿。这里包蕴着山区贫困学生们安贫乐学的心灵世界, 他们在那个时代穿不上如今学生们所穿的高级、品牌鞋子, 但依然快乐地生活着学习着, 甚至在体育课上甘心受罚光脚跑步而心安理得……诸如此类的平淡而真实的叙述描写, 留给读者深刻而清新的印象。这也告诉我们, 吸引读者、感动人心的作品, 写得平淡真实就行。
该文的第二个“美点”是细节生动。那位大方的物理老师, 穿着凉鞋露出了脚趾的“六趾”, 它吸引了学生, 于是眼光“齐刷刷盯住他的左脚看”。那“齐刷刷”一词, 极其真实而生动地、形象而细腻地把学生全然忘情地关注物理老师的“六趾”的神情刻画得栩栩如生;而那个“盯”字, 把农村学生们的那种近乎天真无邪的不懂礼貌以及毫不拘束的性情再现于读者的面前, 于是产生十分的惬意, 哑然失笑, 甚至笑出点儿眼泪花来。再看那有关教室里凉鞋中脚趾的描述:“老师用书扇扇……”一句, 其中“所有的脚趾都在蠕动”这一细节, 既细腻地写出了学生们的脚趾因刚做完课间操而汗尘混合、痒得难受而蠕动止痒的尴尬行动, 又恻隐地揭示了农村学校的运动环境差的实际情况, 令人心生怜悯甚至痛苦之情;而对“每根脚趾, 都裹满灰尘, 像一条条泥鳅的头, 被凉鞋的鞋袢扣死”这一细节描写, 不仅把学生们那由于贫困、由于环境差而“裹满”灰尘的脚趾用电影特写式镜头展示在读者的眼前, 而且用生动的比喻 (“像一条条泥鳅的头”) , 用委婉暗示的手法 (“被凉鞋的鞋袢扣死”) 将一种令人刻骨铭心的生活窘迫和生命挣扎的矛盾冲突揭示出来, 这样贫困、教学环境的差劣, 无疑是对一群稚嫩的生命的折磨摧残。而所有这些效果的取得, 无不得力于细节的生动描写。
难点指津
要读懂这篇文章, 可能有以下三点“障碍”。一是对“被凉鞋的鞋袢扣死”深刻含义的理解, 二是对“震惊全校的案件”的看法, 三是对“我要用自己的实力, 争得一双黄胶鞋”的解读。关于“一”, 笔者窃以为是作者在对当年那种生活贫困、教学环境恶劣的真实生活的回忆展示中, 流露出的一种刻骨铭心的辛酸与无奈, 对当时生活和教学环境的反思和批判;而“二”可能是要借以表达当时的某一学生对现实不满的一种宣泄叛逆, 以及我对当时的生活的一种否定;其“三”彰显“我”不安于再穿“凉鞋”, 不愿再过贫困生活, 立志刻苦学习来争取幸福美好生活的志向, 而绝不仅仅是只争取让父亲能给自己买一双“黄胶鞋”, 这从上文“我”对战士的黄胶鞋羡慕不已等情节的描写也能得到印证。
考点训练
1.题目“鞋子的诉说”有何深刻意义?
2.你能理解“一个夏天, 至少要磨烂三双凉鞋”的隐含意思吗?
3.你如何看待“震惊全校的案件”?
附:参考答案:
1.其深刻含义为:“鞋子”不仅是那个年代的廉价凉鞋, 也是那个年代的人们贫困、窘迫生活的真实写照和象征, “诉说”不仅是“我”对那段贫困生活的追忆, 更是“我”对当年贫困生活的反思和批判。
2.这句话一方面暗示了那个年代的廉价塑料凉鞋质量低劣, 禁不起“我”那样的少年的踩踏;另一方面也揭示了“我”这样的农村学生上学之远之难, 山高路远只能步行, 求学辛劳至极。
篇4：鞋子的故事
儿子今年20岁,尚在读书,可用起钱来比我们“阔绰”得多。买双百余元的皮鞋,眼都不眨一眨。当我们批评他太奢侈时,他还不服气地说:“这算什么?还不够档次呢!你们出去看看,现在的年轻人哪个不穿一二百元的鞋?”
我和孩子他爸都是五十开外的人了,别说一二百元,就是七八十元的鞋也不舍得“潇洒”地穿一回呀!望着儿子那张不服气的“苦瓜脸”和这双所谓能“足下生辉”的鞋,我想起了自己辛酸的童年和艰苦的学生时代……
由于家中兄弟姐妹多,日子十分艰辛,我们一年四季打赤脚,冬天冻得实在受不了时,就跺跺脚,搓搓手,以此御寒取暖。看见别人家的孩子冬天有鞋穿,哪怕是一双拖鞋也令我羡慕得心醉神迷。
1961年,我以优异的成绩考上了北京农业大学气象系。全家人为我能到北京去上大学而欢呼雀跃,邻居们也纷纷前来贺喜。印象最深的是对面一个叫“南门”的老大娘,她家的日子也紧巴巴的,但她却颤颤巍巍地送来了两元钱,说:“孩子考上了北京的大学,这是大喜事呀!这两元钱就给孩子买双鞋吧,北京很冷啊……”当我从大娘那骨瘦如柴的手上接过这两元钱时,禁不住眼泪刷刷地往下流。然而,欣喜的滋味还来不及细品,父母脸上的灿烂笑容已换上了一片愁云。有了鞋子,可赴京的路费和过冬的棉衣在哪儿?又是亲友们的资助,才解了家人的心灼之患。
经过十多天的紧张准备,我终于来到了仰望已久的北京,穿上了用“南门大娘”送的两元钱买的那双漂亮布鞋。我穿着它,走路小心翼翼,生怕地上的泥沙会磨坏了鞋底,总是穿了脱,脱了又穿。每次脱下来都爱不释手地摸摸鞋底,看看哪儿是否磨出了“伤痕”。因为这是我的心肝宝贝呀!
入学不久,在一次班级义务劳动时,我脱掉了脚上的鞋,挽起裤脚,麻利地挑起一担担泥土“飞”来跑去,身后立即引来了一双双惊异的目光。其中两个男生突然像发现新大陆似的大叫起来:“就是她!就是她!”这一叫,使我莫名其妙,傻乎乎地站在一边不知所措,只见他俩又立刻拉着班上其他的男同学说:“我们看到的那个女生就是她!”事后我才明白,原来,那是星期天傍晚,我一人从七八里路以外步行回校。走着走着,我又心疼起鞋了,便把鞋脱掉,将两根鞋带一绑,背在肩上,光着脚跋涉。忽然,我发现身后有两个男生跟着,心里一阵害怕,不由得加快了步子,也没看清他们是谁。
这回终于真相大白了,原来这两个男生正是我们班长和他的同伴。那天他们看着我竟光着脚健步如飞,觉得奇怪,又只看到我的背影,不知是何许人也,于是紧紧尾随,想看个究竟,但我一路小跑,把他们甩在了后面。一回學校,他们便向男生“广播”了这“头号新闻”。直到此刻,看到我脱鞋的姿势才认出我来。
“原来是她……”
“哈哈!乖乖……”
同学们边议论边围了过来,好奇地问:你光脚丫冷吗?扎脚吗?……
面对一张张好奇的脸,我无言以对。只有我心里明白这双鞋的分量,我为什么对它如此珍惜!
就这样,这双布鞋伴我读完了5年大学。在5年的大学生活中,我只用助学金添了一双棉鞋和一双夏天的塑料凉鞋。为了节省,我常常是捱到天寒地冻才穿上这双布鞋……
儿子听了这“鞋子的故事”,一脸的惊诧和疑惑。我不知他在想什么,但有一点是肯定的,没吃过苦的他是根本不知道“钱就是额头上的汗,皮肤上的血”,也体会不到今天的生活来之不易,更不知道“节俭”为何物!
篇5：鞋子的故事
有一次，一只鞋子到掉进臭水沟里，他很害怕，以为有鬼。这时“哄!”的一声，这是前面发出来的叫声，这不的不让他想到前面有鬼。他在心里说到：“鬼大王，千万别吃掉我。”这时，他的面前出现了一只狗。狗对他说：“你是谁?为什么来我的地盘?”“我……我是不小心掉了下来。”鞋子说：“我一定会离开你的地盘的。”这时狗的孩子跑过来说：“我要和他玩。”“好吧。”就这样，他们玩了起来……
篇6：鞋子诞生的故事
鞋子的诞生对我们有很大的帮助，因为我走在路上，路上有石子，我们踩在上面走着会疼，鞋子可以帮我们避免疼痛。
我们听过一个关于鞋子诞生的故事。在很久很久以前，这个世界还没有鞋子的时候。当时的国王，为了让自己走的时候，不会感到疼痛，想了很多办法，一直没有好办法。
后来，他的大臣说，可以在整个皇宫都铺上牛皮，就因为这样又很多牛失去了生命。但后来，国王准备这样还不够，他想把整个国家都铺上牛皮。他的大臣全力反对。
有个聪明的大臣建议，用牛皮抱住自己的脚，这样去那里都不会受到疼痛的了。国王同意了他的建议。于是就出现了鞋子。
篇7：鞋子的故事作文
于是，我充满了期待，日复一日地努力学习，期末的成绩终于达到了妈妈的要求。一个周末，妈妈带我去了银泰，我们直奔童鞋专柜。我迫不及待地要求导购阿姨拿出35码给我试穿。阿姨说：35码卖完了，最大只有34。5码。我坚持要试穿小半码的鞋子，穿进去脚在鞋里挤得满满的，脚后跟连一个小手指都伸不进去。为了得到这双鞋，我故意把脚趾勾起来，显得这双鞋非常合适。在我的坚持下，我终于如愿以偿地得到了这双鞋。
尽管鞋子有点小，但是它来之不易，我上学穿着它，出去玩穿着它。可是，我渐渐发现，我的.脚上磨起了水泡，走路像踩高跷一样，脚的起落都不自然了。放学回家，我立马换上了拖鞋，把这双新鞋藏好，免得被妈妈斥责。
过了一段时间，学校举行贫困学子，筑梦前行的活动。我背着妈妈偷偷地将新鞋带到了学校。在活动现场，我抚摸着心爱的鞋子，莫名有点依依不舍起来。我暗暗告诉自己，与其躺在我家鞋柜，不如把它送给更需要的人吧，而此时我又仿佛看到了穿上我鞋子的男孩欢呼雀跃的身影我鼓足勇气，一咬牙一闭眼，就将鞋子交给了老师
一周以后，我在家写作业，突然门铃响了，是一个寄给我的快递。我打开一看，惊喜地发现，是那双我心爱的阿迪达斯运动鞋，而码数正好是35码。
后来，我才知道，那天捐了运动鞋后，班主任给妈妈打过电话表示感谢，妈妈瞒着我在阿迪达斯官网又重新买了一双合适的同款鞋送给我。
篇8：《小鞋子》:奔跑,以爱的名义
英文名:《Children Of Heaven》
类型:喜剧,剧情
导演:马吉德·马吉迪
编剧: 马吉德·马吉迪
主演: 穆罕默德·阿米尔·纳吉
国家:伊朗
上映日期:1998年4月22日
剧情简介:
阿里不慎把妹妹仅有的一双鞋子弄丢了,于是,他央求妹妹与他达成协议:每天妹妹上学时穿他的鞋子,然后放学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着, 能够找回丢失的鞋子或者拥有一双新鞋的渴望在两个稚嫩的心灵中与日俱增。
阿里试图和父亲去城里打工挣钱,父亲却意外受伤,治病花去了本来答应给妹妹买鞋的钱。后来,阿里看到全市长跑比赛的通知,错过报名时间的他,苦苦哀求老师批准他参加比赛,因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中,阿里奔跑着,他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋,以及他换好鞋后奔向学校的情景。他要取胜,他要获得那双鞋子,他在奔跑,在极度疲劳中奔跑,后来他跌倒了,为了胜利,他又不顾一切地爬起来跑向终点,并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时,阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。
阿里不知道的是,他的父亲正在回家的途中,在他的自行车上,放着买给阿里和妹妹的两双新鞋。
影评人语:
阿里不慎把妹妹仅有的一双鞋子弄丢了,那是阿里心中的一块郁结,他欠了妹妹一双鞋。后来他参加全市长跑比赛,用尽所有气力奔跑,只是想得到季军的奖品———一双球鞋。5000米对一个9岁的孩子来说就像马拉松一样, 从未受过任何训练和指导的他却最终赢得了冠军。是平日那艰苦而紧迫的生活状态造就了他,更是深重的爱和责任给予他的信念,在最困难的时候化为他坚持的力量。
奔跑,以爱的名义。生活,以爱的名义。
9岁的孩子应该拥有一个无忧无虑的童年,就像阿里在富人区见到的那个小孩子一样,抱着自己的玩具坐在藤椅上,或者荡着秋千,看着蓝天。贫民家庭的阿里却过早地挑起重担,然而同时他也懂得了一个家庭最宝贵的情感内涵, 便是爱与责任。他没有告诉爸爸妈妈自己弄丢了妹妹的鞋,并不是因为他怕受到责罚,而是他知道家里境况不好,母亲又身染重病,这种问题提出来就是雪上加霜。他爱他的父母,希望他们能少些烦恼。
对于妹妹,阿里始终是怀有愧疚的,他想尽办法来补偿她。成绩优异的阿里得到了一支金色的自动铅笔,他自己应该是很喜欢的吧,这点从他小心翼翼地取出握在手里的笔的动作便可看出。可是他把笔给了妹妹,看到妹妹笑了,他也开心地笑了。他一直拙于语言的表达,只会傻傻地笑,眼神里却写满了温柔与爱护。这种兄妹间默契而温暖的感情,在平淡的生活中总是被忽视,在艰难的时光里却那样的让人珍惜。
《小鞋子》处处为我们传达着简单却感人至深的温暖,爱不一定要是华丽的衣物,数不尽的零食;爱,就是当阿里发现萨拉的铅笔短得连她的小手都握不住时,默默地将自己心爱的笔放到她面前……
经典台词:
1. 不要冠军,只要第三名,第三名就好……我一定会拿到第三名的,放心 ,我有把握!
篇9：鞋子的故事
上小学一年级过春节时，母亲让鞋店做了一双大红灯心绒的蚌壳棉鞋。因为脚长得太快，等吃罢年夜饭，母亲取出新鞋，唤我们姐俩试鞋时，却如灰姑娘的后姐姐试穿水晶鞋一样，恨不得砍了一半脚后跟。好赖穿上过了新年，但“小瘸子”的模样终使母亲放弃了“撑撑就好了”的良好愿望。至今想来叫人扼腕痛惜，那是一双多么鲜亮的鞋阿!
中学时穿过一双塑料白底的搭绊鞋，簇新的织贡缎布面，雪白的鞋沿儿。那是母亲自己买了来，穿不了给我穿的，很是时髦。可惜穿旧后，鞋底磨得溜滑。那年学校搞“演习”，半夜急行军，跑步啪啪响，把一名男同学班干部气得说：“你就不能轻点，敌人听见还了得?”后来一次跨渠沟，脚底打滑，我掉进沟里，又出了一回洋相。
童年和少年时穿得最多的是破鞋。因为每双新鞋穿上，过不多久就因为脚长大了，或因为活动频繁，鞋就破了，而新鞋还遥遥无期。先是脚趾头不耐烦地露出来，慢慢地鞋面开始破相，接着鞋后跟也提不起来，到最后，连鞋底都穿透。如果是胶鞋，那就直穿到鞋帮和鞋底分家为止。
上山下乡那会，我们都成了“工作同志”，所以也享受了每年两双解放胶鞋的待遇。第一次领到胶鞋，闻着淡淡的橡胶味，看着亮亮的鞋帮，军绿的帆布面，满心欢喜。穿在脚上感觉很舒服，比布鞋强多了，起码不怕踩水。鞋头大大的不挤脚，鞋底软软的有弹性。从此，我与解放鞋结缘。出操跑步穿上，走起来精神抖擞；野营拉练穿上，翻沙丘趟渠沟穿树林，跟脚；出工种庄稼穿上，沙土水都不怕。只怕踩着钉子和沙枣树刺，扎一下脚底就流血。
那时还穿过一双大头靴，就是那种部队里发的里面是羊毛的翻皮面棉靴。那是去兵团第一年的冬天，天还不是很冷，还没到发棉鞋的日子。可能是刚去水土不服，加上连着几天穿解放鞋和泥干活，我的脚生了冻疮。连队军医和卫生员每晚烧好冬青叶的防冻汤，端到每个班，让我们这些长冻疮的洗脚洗手。可我的冻疮已入膏肓，光洗没用，我只能每天一瘸一拐地出操上工。一天，王副指导员看到我这副模样，当即把他脚上穿的大头靴脱下，非让我穿上。现在回想起来，那仿佛是我今生穿过的最暖和的鞋子，几天后我的冻疮还真好了。
冬天里发棉鞋，黑条绒面毛毡里子，轮胎底，抗冻而且结实。下地干活，在土里趟来趟去也不碍事。收工回来，一排人站在门口噼里啪啦拍得震天响。那是在拍鞋面上的土，还有倒掉钻进鞋里的土。如果那时有摄像机，把女生排在门口拍鞋的镜头拍下，一定很壮观。
有人穿鞋出脚汗，弄得鞋里又湿又冷，就得放在炕灶边上烤。我们班那时有个北京女生，慢性子。一次，她见别人的鞋放那里烤着，灶里的火顺着沙枣树枝烧了出来，鞋也着了，她不紧不慢地在边上喊：“鞋着了，鞋着了!”等人家跑过来早已烧得差不多了，把大伙乐得直叫：“这二呆!”
转农场的前一年，一阵风刮来，我们连女生都跟着穿起了白球鞋，很是时髦。一帮年轻姑娘穿上白球鞋，破衣烂衫也鲜亮起来。夏天绿意浓浓时，收工回来，洗刷完毕，我们三三两两出去遛弯，白球鞋，绿垦服，红脸蛋，平添了一道风景
那时候，发的鞋是不够穿的，我们就托北京同学回家探亲时带鞋。印象里有懒汉鞋，方口鞋等等。那懒汉鞋有松紧口，条绒的，穿上很跟脚还不灌沙子。北京的方口布鞋在那时真算是“有款有型”，比我们江南自家做的布鞋样子好看多了，所以那时每年探亲都捎带着几双鞋回家，家乡小镇的人们似乎很喜欢。2001年我去北京，还专门去王府井买了一双紫红色月白花的绣花鞋，明知不可能穿它，但看那做工和式样真是十二分喜欢。
穿了那么多年的解放鞋，到如今还想念它的种种好处。我的脚也已被改造得脱去了“贵族气”，回来后被要求穿皮鞋，尤其是穿高跟鞋，就觉得是受罪，看着商店里那么多漂亮的鞋我只能“望鞋兴叹”。更苦恼的是解放鞋虽然舒服，但却几乎不能再穿了，也成了我心里的一个情结。
如今，我这双老脚喜欢上了休闲鞋，这几年也没少花银子在鞋上。想必是这双脚想把过去艰苦岁月受的罪补回来吧。
篇10：作文素材鞋子的故事
儿子参加运动会，说要换一双跑鞋。夜里独自一人，读着书，忽然又想到这事，就想到我在少年时的情形。对于那时有关穿鞋的事，事实上很模糊的，只记得平常不会穿新鞋，新鞋只是在过新年时才能穿，确切的说是在大年初一。平时穿的要么是补过的要么是脚趾露出一两个的，底也相当的薄，泥路上有高低突出的地方，比光着脚板踏下去更不好受。所以只要不是太冷的天气，常常能不穿就不穿鞋，光着脚板倒来得舒坦，因而很多情况下是能不穿就不穿鞋，反而觉得爽。如果下雪或下雨，印象中有自己制作的高跷和木屐，应该有过雨靴，但脚长得过快，没多久就穿不上了，让给弟妹穿了。
爷爷那时会打草鞋，倒也不错，适应几天后就不刺不硌脚了，无论晴雨天，穿着还算比较舒服。至于球鞋，那时只有一种解放鞋，草绿色的鞋帮和同样色彩的橡胶底，我只有羡慕的份。也许上了初中后穿过，但没多大印象了。记忆中穿得较多的是一种松紧鞋和一种冬天穿的老棉鞋，这一直延续到我大学毕业、工作。找对象时还是以这样的鞋作为认人的“符号”。通常松紧鞋是在春秋季节穿的，而老棉鞋是在冬天穿的。倘若冬天没有棉鞋穿，就只能穿单薄的“松紧鞋”。小时候似乎比现在更冷，没有棉鞋意味着更会或更早长冻疮，并且会变成烂冻疮，常常，冻烂的皮肉粘着鞋子，一想到脱鞋或穿鞋，就有点发麻发怵、心惊肉跳。那时也极少有得穿袜子。这种冻疮往往一烂再烂，在脚上留下一些永久的疤痕。
冬天没有棉鞋穿，主要是母亲没时间为我们做鞋，那时运气好的话，会有人送来他们孩子穿不上了的破棉鞋。但这样的机会实在是很少。
少年时代正值“农业学大寨，工业学大庆”。这句话比前阵子的“老鼠爱大米“还要流行。或者可以说超过任何网络语的普及程度。我家在农村自然只有学大寨。大寨那里愚公移山，我们这是“平土”。把高的地方的土用肩膀挑到低的地方。通常在秋收后，这样大人们一直在忙，就不可能有时间为孩子们做鞋了，再说挑土方是要算工分的，而工分涉及到一家人的粮食分得多还是少。我想“学大寨”挑土可能是不能更多地做其它家务事的主要原因，当然就更不能腾出时间和精力为家人哪能怕是孩子做一双鞋子了。父母两人想要多挣点工分多分到点粮食，只有多挑些土方。每天夜晚归来总是精疲力竭，常常连吵架的心思和力气都没了，一家五口人，将就着喝了些很薄的米粥，咸菜是晚餐时记忆最深刻的，其它的菜没什么印象。餐毕，稍休息，便吹灭煤油灯，到简陋的房间简陋的床上睡觉了。明天等待他们的又是同样劳累的一天。我从来没有埋怨过母亲没给我做新鞋，弟妹也没有，我们已经习惯了没有新鞋穿的生活。偶尔看到人家的小孩穿着新鞋，也有过特别想穿新鞋的念头和欲望，但我没说，兄妹也没说，而且一忽儿就忘记了。
对于新鞋的美好印象应该在8——10岁，也就是1974年左右。入冬后，母亲抽空弄了些鞋帮样和不知哪儿搞来的.报纸和硬板纸，要我们兄妹踩在纸上先画样。这时我们充满了希望又兴奋又甜蜜，比现在加工资还要激动。再后来母亲调制了些浆糊，粘来糊去糊出一只只底样，放在阳光下曝晒。那时玩累了，看到它们在光线下，或在屋里放着，就像有双新鞋摆在眼前，内心的感觉真是美妙!而最让人激动的时刻是将近年关。鞋底已经纳得基本就绪，鞋帮也缝得差不多了，这样到年夜里肯定能见到一双崭新笔笃的鞋子，不管是松紧鞋还是老棉鞋。不过即使到时一切完备，新鞋子是不能穿插着落地的，往往只能被允许试穿一下，穿着它们在床上走上一会儿，母亲催着脱下鞋，我还有点相当的不舍。只有大年初一才可以大大方方穿上新鞋，踏到地面，母亲在看我们穿插上新鞋子时，还会叮嘱几遍，要当心弄脏。刚穿上一段时间，我们兄妹常会走走看看，步子自然跨得相当小心，生怕有泥土不小心沾上鞋面。在年初一能穿上新鞋是很荣耀、显摆的事。
至于化钱买鞋，我记得最清楚的是一双硬塑料凉鞋。那年我上高一，整个春天，母亲和父亲在摘桑养蚕的空隙，用木榔头敲已经摘光了桑叶的桑条，桑条的皮与梗敲得脱壳，就把皮剥下来，再在太阳下晒干。我已不记得那时供销社里收购这种会是几分钱一斤，反正后来不知剥了晒了多少，当然全卖掉了，一大捆又一大捆的。用卖桑条皮换来的三块多钱，母亲到小镇上为我买了双新凉鞋。父母亲的手一方面要养蚕、干其它农活，另一方面又剥桑条皮，很多地方皲裂了。在把这双凉鞋放在我面前时，他们却像做一桩惊天动地的事。如今想来却是一阵酸楚。而真实情况是，这双鞋打脚，我穿了不到半天就起泡，很疼。但我一直没说起，直到现在。
工作了，自己经常买鞋。结婚后，常是妻子帮我买鞋。从刚开始的几十元到上百元，每次买鞋，无论是什么样的鞋，我总免不了想起以前买过和穿过的鞋，油然而生一丝丝的酸一丝的甜。
篇11：关于鞋子的童话故事
一天，明明正在写作业，突然听见了一阵吵闹的声音。明明跑到床边一看，原来是鞋子和袜子在吵架。他们在吵什么呢?明明感到很好奇。他趴到床边仔细一听，鞋子正满脸不屑的说：“人们能走路，全靠穿着我，哼!袜子不服气地说：“那为什么人们总是先穿上我，再穿你呢?还是我重要!”明明听完后对他们说：“好了好了，你们别吵了，你们各有各的用处。没有鞋子，我们就不能舒服地走路。没有袜子，难道我们光着脚穿鞋吗?”
鞋子和袜子听完后都惭愧地低下了头。
篇12：鞋子的故事作文600字
当鞋柜快被我翻了各“底朝天”的时候，妈妈进来了，看见这种状况，指着我拿在手里的一双鞋，大叫着：“快放下!快放下!那可是我的宝贝!”我一看我手里是一双很旧的布鞋，这双布鞋上补满了一块块花花绿绿的布，鞋后跟已经被磨的快烂掉了，鞋底还有几个小洞，已经是薄薄的一层了，我怕我手指一戳它就一个洞了。我真想不明白，这么破的鞋子妈妈还当宝贝似得留着。妈妈把布鞋擦的干干净净，抹去鞋上的皱纹，给我讲了一个她那时候的故事：小时候外婆家穷，衣服鞋子一般都是哥哥姐姐穿不下了再给她穿，只要是不破的会一直给小的弟弟妹妹穿下去，那双鞋子到妈妈那里已经很破了，可是它也是一件非常需要爱护的物体，它代表着一种节俭的美好品致。
妈妈又告诉我：过日子就像这双布鞋一样，需要勤俭，因为节约是幸福之本，浪费是贫困之苗，节俭是你一生中食不完的美食。我听了这些话非常感动，说：“妈妈，你把这双鞋给我吧，我会节俭下去的。”
我的妈妈原来在一直给我做榜样，从此事后，只要我穿不下的衣服，我就让妈妈把它打包寄给家乡的弟弟妹妹，从不会扔进垃圾桶，我要把这种勤俭节约的好习惯发扬下去。
篇13：古人别样的用鞋子见奸谋(上)
古人藏奸取巧的用鞋之道, 其实是一种奸诈智谋的行为。明·洪应明《菜根谭》中云:“阴谋怪习, 异行奇能, 俱是涉世祸胎。只一个庸德庸行, 便可以完混沌而召和平。”阴谋诡计, 怪异的言行和招数, 这些都是招致社会灾乱的根源。只有用平庸的德行规范做人之道, 才是合乎自然法则, 成为维护社会和谐平安的法宝。
笔者从浩如烟海的古籍中, 搜寻一束古人另类用鞋的故事, 从其花样百出的用鞋施奸阴谋中除了窥测古人的奸巧奇谋机智, 彰显身为万物之灵———人的智商外, 亦可窥见鞋文化另一层面的灿烂多彩。
【和尚以鞋计骗妇人】
明·詹詹外史辑《情史》卷十四情仇类, 《金山僧惠明》:“洪武中, 南京扬子江边税家妻周氏, 有姿色。金山寺僧惠明 (一次偶然看见有姿色的周氏, 便起歹意) , 密使一婆子常送花粉等物, 往来甚熟。夫出外, 周氏唤婆子同眠。婆子潜将僧鞋一双, 安凳下。 (僧听说过周氏夫妇感情好, 周氏很正派, 便心生奸计, 贿赂婆子借与周氏同眠之机, 将一双僧鞋偷放于周氏卧房床下) 夫归见鞋。谓周氏有私于僧。妇不能辩, 竟出之。 (周氏丈夫回来发现僧鞋, 认为妻私通于僧, 周氏有口难辨, 便被丈夫赶出家门) 周时年已二十二, 生子岁余矣。临去作歌曰:‘去燕有归期, 去妇长别离。妾有堂堂夫, 妾有呱呱儿。撇此夫与子, 出门欲何之?有声空呜咽, 有泪空涟洏。百病皆有药, 此病谅难医。丈夫心翻覆, 曾不记当时。山盟与海誓, 瞬息且推移。吁嗟一妇女, 方寸有天知。’ (此时声泪俱下, 冤情难说, 但又无可奈何, 她只好回娘家) 惠明蓄发, 托媒娶之。生一女。异日, 惠明抱女戏曰:‘我无良技, 安得汝。’周氏笑问‘何谓’, 惠明以夫妻情厚, 吐之不疑。周氏遂击登闻鼓升冤情。上亲鞫得实。惠明凌迟, 同房十僧绞, 余僧六十名, 俱边远充军。”周氏听惠明道出真情, 顿时怒从心头起, 恨向胆边生, 遂写状连同那首离别诗, 告上朝廷。明太祖朱元璋得知是和尚作案, 亲自审问, 并依法将和尚治罪。周氏丈夫明白原委后, 去接周氏, 而周氏已感无颜见人, 便毅然出家当了尼姑。
【女鞋袈裟为奸证】
《二十年目睹之怪现状》第九十五回《苟观察就医游上海, 少妇人拜佛到西湖》:两广总督王中堂, 中堂的大少爷早已亡故, 只剩下一个大少奶奶, 她治家严肃, 内外界限极清, 是男底下人, 都不准到上房里去, 因此家人们上他一个徽号, 叫她迂奶奶。
他是最相信菩萨的, 除了家中香火之外, 还天天要入庙烧香。别的妇女入庙烧起香来, 是无论甚么庙都要到的, 迂奶奶却不然, 只认定了一个甚么寺, 是他烧香所在, 其余各庙他是永远不去的。
由于他和姑婆婆闹翻, 姑婆婆便将他近年的所为, 起了个电报稿, 用自己家里的密码, 编了电报, 叫家人们送到电报局发到广东。在广东任总督的弟弟接到电报后, 便给钱塘知县发了电报, 让对“某寺僧名某某, 不守清规, 祈速访闻, 提案严办。”于是知县便传了和尚, 迂奶奶听说和尚被抓后, 便亲自到县府找知县保出了和尚。知县又根据两广总督来电, 让查抄某私宅 (汪府别墅) , 发现“衣架上挂着一领袈裟, 一顶僧帽, 床下又放着一双女鞋。还有一面小镜架子, 挂着一张小照, 仔细一看, 正是那迂奶奶!”
后来又抓来一个十二三岁的小和尚, 审问得知师父和师太太 (即迂奶奶) 常在一起□□, 后来将和尚打得死去活来。知县后来以“……但是你做和尚的, 为甚又置备起妇人家的妆奁用具来, 又有女鞋在床底下?显见得是不守清规了。”喝叫拖下去, 又打了三百板, 然后判了个永远监禁。汪府大少爷年近五十的遗孀迂奶奶, 私养和尚因她的女鞋与和尚袈裟, 同在她家别墅床前为罪证, 使丑剧谢幕。
古时, 在文人笔下的僧尼不守清规, 淫乱作秽的丑闻, 可谓屡见不鲜。也难怪, 人是七情六欲的高级动物, 正如《礼记·礼运》中所云:“饮食男女, 人之大欲存焉。”如何对待这“大欲”, 明·陈继儒《小窗幽记》云:“饮食男女, 人之大欲存焉, 然人欲既胜天理或亡。故有道之士, 必使饮食有节, 男女有别。”所谓饮食男女, 前者用以维持生命;后者用以延续种族。虽如此, 饮食要有节度, 情欲不可放纵, 不能把它驾于一切之上, 尤其出家人, 更应做到男女有别。
【情人姻缘一鞋牵】
《闹花丛》卷之一第八回《才女持身若棒玉》:在王嵩与刘寡妇卜氏通奸被败露后, 一日, 卜氏又让小厮存儿为他送信约相会, 好商议嫁娶大事, 并拿了一双绫鞋, 一条自用过半新半旧的汗巾, 说:“娘叫我送大爷, 多多上复。端阳务要会面, 慢慢的等娘和三老爷商量了, 就要做事。……”王嵩道:“……你可对娘说, 我没什么送她, 不要见怪。”存儿自去, 王嵩拿了鞋子, 只说是刘子晋 (他的同窗) 送他的, 回屋骗他母亲。第九回《俏郎君分身无计》:王嵩原由父母与冯姨夫家表妹桂姐订婚, 住在安家攻读, 刚好与桂姐绣楼一壁之隔, 两人并也偷偷常私自往来相会。过了半月, 已是端节佳节, 王嵩要回家看母亲, 预先一夜来别桂姐, 桂姐送他雄黄袋一个, 朱履一双, 绉纱汗巾一条, 王嵩收了谢道:“承妹妹盛情, 只是我没什么回敬, 怎么好!”桂姐道:“至亲骨肉, 如何说这客气话。”
同是两个女人送鞋给郎君, 其情意与作用个不同, 前者的绫鞋深藏情妇的情藕断丝未断, 寓意郎君勿忘我;后者的朱履则蕴含着姑娘未婚已身先许的似海深情。
【谈衣鞋喻妻守闺门】
清·陶怀贞《天雨花》第三回《苏光祖逐嗣子归宗, 左副宪富复父仇擒寇》:左维明与桓家小姐桓清闺婚后, 夫妇情如鱼水, 和鸣琴瑟, 相敬如宾。在成亲将及半月的一天, 岳母差人邀请桓小姐回家, 留春园以贺新春。差人走后, 维明夫妇在谈小姐去与不去时, 维明借机谈起清闺在家为小姐时, 曾龙游留园时将一把扇子遗忘在丽春堂内。待清闺等一行女眷离去后, 维明等随后亦游园时, 被维明拾到。此时, 他便根据扇上清闺的诗画与题名, 以被轻薄子拾去的口气说事, 嘲讽清闺: (扇) “上边一面画的牡丹, 一边是牡丹诗一首, 又是清闺落款题名, 那轻薄子又做两首歪诗书于扇面, 一首是称赞之意, 一首是思慕之意。”当清闺听到扇子与轻薄子的歪诗时, 羞愧满面, 心生烦恼, 便解释说:“若说我桓门家礼, 也是严正。自从先君亡后, 守制三年。今春因母亲病后无聊, 偶闻牡丹盛开, 故携妾同往, 原是留下花园, 并无闲人出入, 安得被人窥视?只有那把扇子, 一时忘在丽春堂内, 遍寻不见。忧闷到今。”维明道:“你若守闺门, 不去外边玩耍, 那得扇子落人之手, 既已被人拾去, 却叫我如何取索?难道好说是我妻子的不成!你说留园不放游人出入, 岂知被人看得你‘上穿月白单花袄, 下系镶金藕色裙, 翠翘金凤珠络索, 绣鞋三寸似红菱。不知此语真和假, 小姐心中必自明。大抵凡为女子者, 只宜韬藏深闺, 不出中门……”
清闺听了维明一番言论, 心生忧闷, 悔杀当初不该去留园游春。而左维明见清闺长吁短叹, 反而则笑语相慰:“小姐且自开怀抱, 消停慢议这桩情。……心中暗笑桓小姐, 把我一派虚言认作真。……那时还彼檀香扇, 解释疑团安了心。”
此时, 左维明用“绣鞋三寸似红菱”, 调侃蒙在鼓里的爱妻, 让其苛守闺门, 虽有小题大做之嫌, 却在真真假假中, 彰显出新婚蜜月中的小夫妻, 乃是一对恩爱有加、相濡以沫的情深伉俪。从中亦见左维明儒雅智谋, 非同一般。
篇14：咖啡与鞋子的故事
看起来似乎不太多，不过到了目前用户已经遍布世界各地的Toms鞋业的创始人布莱克·麦考斯基（Blake Mycoskie）手中，似乎就不是这样了。
麦考斯基创建鞋业帝国的做法是在卖掉1双鞋子的同时，将另1双同样的鞋子免费送给需要的人。麦考斯基还用同样的模式来卖眼镜。
现在，Toms开发了1条咖啡生产线，咖啡的销售收入将用来为全球范围内有需要的人提供清洁的厨房、饮用水和清洁用水。据联合国估计，全球范围内有超过20亿人缺乏这样的生活必须资源。
“当人们听说我们开始涉足咖啡行业时，一般都会很震惊，但震惊过后，我认为他们会意识到Toms和这种‘买一送一’的模式其实是一个平台，可以做很多不同的事情，它不仅仅是一家卖鞋或眼镜的公司。”麦考斯基在一次访问中说。
2014年3月，在美国德克萨斯州奥斯汀举行的西南偏南音乐节（SXSW）通常是新产品和想法的发布平台，这里聚集了很多电影制作者、技术爱好者和音乐人。在这期间，麦考斯基发布了Toms咖啡。这款咖啡用蓝白色相间的袋子包装，意在模仿Toms的鞋盒。
麦考斯基表示，Toms烘焙公司每销售1袋咖啡就会为1个人提供相当于使用1星期清洁水所需的资金。
麦考斯基还计划构建Toms连锁咖啡店，店里将会销售杯装咖啡，每1杯都可以提供1天的清洁水。
“制作咖啡时排在第一位的配料就是水，而咖啡通常都生长在清洁水资源匮乏的地方。”麦考斯基说。
自Toms于2006年成立以来，麦考斯基作为先锋倡导的“买一送一”模式发展迅速，因为很多年轻公司都意识到这种模式对消费者，特别是对它们极为重视的千禧一代有巨大吸引力。
包括Warby Parker和Baby Teresa在内的很多新创业公司都采取了这一模式。除此之外，诸如美国高端连锁百货内曼·马库斯（Neiman Marcus）和食品公司通用磨坊（General Mills）等公司也采用了该做法。后者旗下的Betty Crocker品牌将水果零食的销售与向非洲国家的儿童捐赠电脑联系了起来。
到目前为止，Toms公司已经向贫困儿童提供了1000万双鞋子。随着Toms眼镜的销售，大约20万人已经重新获得了清晰的视野。
这种模式的成功也让人们对其生存能力产生了疑问，不过最近，《斯坦福社会创新评论》（Stanford Social Innovation Review）里的一篇文章暗示，尽管采用这种模式的新公司会获得一部分利益，比如免费的广告效应，其所面对的公司名誉上的风险也更大，但是从长远来看，这种模式可以成功。
Toms的“买一送一”项目曾遭到指责，批评称这对解决造成贫困的根本性问题并没有多大作用。“这些批评都很中肯。”麦考斯基说。
Toms卖眼镜的收入同样用来支付外科手术和其他眼部健康服务，但麦考斯基还是很不满意。“要消除贫困，你需要两个东西：教育和就业岗位。”他说。
因此，在2013年秋天的克林顿全球倡议（Clinton Global Initiative）中，Toms宣布将在海地（Haiti）建立一个制鞋工厂，雇佣至少100人，而且还将另外请30名海地本土艺术家完成部分产品的手绘工作。
麦考斯基同样对咖啡产生了兴趣，最初他计划单独建立一家公司来发展这方面的业务。麦考斯基研究了理查德·布兰森（Richard Branson）的模式，后者的维珍集团通过在某些领域建立合资公司和特许经营的方式实现了在同一个集团里涉足多个行业的目标。Toms最初计划在韩国、迪拜、阿姆斯特丹和其他海外地点建立的咖啡商店数量比在美国的多；而在美国的店将首先出现在奥斯汀、纽约和波特兰。
按照麦考斯基的设想，咖啡店并不只是一个零售店，除了销售鞋子、眼镜和现在的Toms咖啡，还向客人提供瑜伽课程、电影之夜和手工劳作之夜等活动。
“一次又一次，每个人都想在我这里听到相同的故事，也就是我是如何创建Toms的，这就好像一支乐队在每次演唱会上都不得不演奏自己的经典老歌，因为粉丝们不想听新歌。”麦考斯基说，“咖啡给了我一个讲述不同故事的机会，这个故事会有一点风险，它是颠覆式的，充满了乐趣。”
负责Toms所有捐赠事务的塞巴斯蒂安·弗莱斯（Sebastian Fries）表示，Toms咖啡的销售带来的收入将用来支付一系列跟水相关的项目。
Toms公司计划与致力于在全球发展可持续水资源系统的公益组织人民之水（Water for People）合作。“我们还会提供卫生教育，这在发展中国家对防止疾病传播有很关键的作用。”弗莱斯说。
Toms的咖啡产自危地马拉、马拉维、秘鲁、卢旺达和洪都拉斯的小型农场，有多种不同的烘焙程度。Toms邀请了艾伦·里博尔（Elan Lieber）这样的咖啡专家加入公司300多人的团队，麦考斯基自己也在研究这个行业。
“一旦人们明白自己买一杯或一袋咖啡所能带来的变化，那就能创造与Toms更强大的联系，”麦考斯基说，“而这就是商业。”