红色精神背景

红色精神背景（共10篇）

篇1：红色精神背景

当你们坐在宽敞明亮的教室学习知识的时候，当你们来到人流如织的游乐场玩着各种玩具的时候，当你们躺在爸爸妈妈的怀抱里享受天伦之乐的时候，你们是否想过，今天的幸福生活是怎么来的？

暑假，我阅读了一本名叫《红色精神》的课外书，它使我知道了今天的幸福生活是中国共产党带领先辈们艰苦奋斗、流血牺牲得来的，作文 红色精神代代传——读《红色精神》有感。

这本书给我们讲述了一个个生动的革命故事，这许许多多的小故事分别体现着井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神。其中令我最为之动容的故事还是——朱德的扁担。

朱德的扁担这个故事对于我来说并不陌生，朱德同志身先士卒、艰苦奋斗的精神再一次深深触动我的心灵。

1928年4月，狡猾的敌人由于对井冈山上军事力量的迅速壮大感到恐慌，便实行经济封锁，妄图把红军困在井冈山，饿死、冻死。被封锁的红军面临着衣、食、药等许多方面的困难，其中最难的就是吃饭问题。红军要吃粮食，必须自己下山去挑粮。

井冈山地势险峻，红军从山下挑粮上山，几十里无平路，翻山越岭，挑一次粮至少得奔波一天。42岁的朱德军长亲自带领战士们下山挑粮，每次都要求把两只箩筐装得满满的，他成了这支挑粮队伍中年龄最大、挑得最重的人，但走起路来仍然稳健利落，毫不落后于那些年轻的战士。战士们看到朱军长既要制定作战大计，还要翻山越岭去挑粮食，十分心疼他。于是，他们商量将朱军长的扁担藏起来，这样他就没办法挑粮了。哪知道朱德找不到扁担，自己重新做了一根扁担，还在扁担上写了“朱德扁担，不准乱拿”八个大字。从此，他的扁担就再也没人“偷”了。第二天，朱德的身影又出现在挑粮队伍中。就这样在朱德的带领下，经过井冈山军民的共同努力，井冈山的粮食储备充足，变成了粮仓。

是啊，这一根小小的扁担，让我们看到了朱德身上那崇高的品质，读后感《作文 红色精神代代传——读《红色精神》有感》。作为军长的他完全可以命令战士们去挑粮食，何必亲力亲为呢？作为年龄最大的他，完全可以不挑或少挑，何必累着自己呢？而朱德却不是这样做的，在那艰苦的岁月里，他选择了和战士们同甘共苦。朱德身上这种身先士卒、艰苦奋斗的精神深深地震撼了我，我顿时觉得革命前辈是多么崇高、多么伟大。他们正是凭着这种优良品质，才领导全国各族人民夺取了中国革命、建设、改革的一个个胜利。

有首歌唱得好：“没有共产党就没有新中国！”，没有这些革命先辈们的奋斗，哪有我们今天幸福美好的生活？我们这些可敬的革命战士，当敌人给他们肉体上的折磨，却摇不动他们那鲜红的革命精神。他们的坚强、勇敢，是我们中国人的骄傲，永远激励着一代又一代。如今，在革命先辈的光辉形象前，我明白了越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

谈起珍惜条件，我却有些自愧不如。每次吃饭时，我不是嫌菜不好吃，不入味，挑三拣四，就是吃完时碗里还剩下许多饭粒，看都不看就走了。妈妈批评我的时候，还不以为然，心想：碗里剩几粒饭有什么关系，家里的米多得是呢？我从未想过，在艰苦的战争年代，战士们能吃上饭就算极好的待遇了，他们每天都忍着饥饿，耐着严寒，一步一步向前进。而我却嫌这嫌那，还浪费粮食，完全不懂得珍惜这来之不易的条件。每次想到这些，我恨不得钻到地缝里去。

幸福的日子很容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。只知道安逸的生活，美好的享受，不懂的什么是战争，淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。今天，虽然那些革命先辈们已经永世长眠了，但它们的名字会流芳百世，他们的红色精神一定会被我们这一代人发扬光大！

衡阳市实验小学六年级:向雨果

篇2：红色精神背景

平昌县元山小学：何可欣

指导教师:何为民 2018年9月的一天，阳光明媚，我们一行三人踏着秋风攀上佛头山，参观刘伯坚烈士纪念馆。

刘伯坚烈士纪念馆位于平昌县佛头山风景区，坐落在山腰，俯视巴河两岸。纪念馆于1986年建成，经过历年的扩建，现形成了广场、纪念碑、纪念馆、红军碑林等一系列建筑，成为我县青少年爱国主义教育基地。

我们乘车来到广场。广场上熙熙攘攘，热闹非凡。我们穿过人群踏阶而上，沿途绿树掩映，野花点缀，让人心旷神怡，脚步也轻快了许多。不一会儿，青松丛中显露出一个宛如白玉兰花的石碑，这就是刘伯坚烈士纪念碑。纪念碑是由基座和碑身组成，通高23.55米，碑座高2.8米，碑身高20.75米，造型为三枝花瓣组成一朵含苞待放的白玉兰花；碑座正面镶嵌着横排邓小平题写“刘伯坚烈士纪念碑”八个大字，背面镌刻着竖排黄镇书写的“无产阶级革命家刘伯坚生平事略”；纪念碑前常年摆放着花篮，表达着人们对烈士的怀念。我整理衣冠来到纪念碑下行礼致敬，然后详细地阅读了“无产阶级革命家刘伯坚生平事略”，了解了烈士的英雄事迹，内心倍感崇敬。转过纪念碑，就能看见“刘伯坚烈士纪念馆”。纪念馆是一座中式建筑，它背靠佛头山，俯视县城，建筑面积4000多平方米，馆内展出了烈士遗物1000余件。我们穿过广场，走进纪念馆，只见刘伯坚烈士青铜塑像树立在大厅中。烈士身着西服端坐在鲜花丛中，左手拿着书放于腿上，两眼平视前方，眼神刚毅，似在沉思，似在远望。塑像背后墙壁上镌刻着烈士遗作《带镣行》，字里行间透露出他视死如归的豪迈，让我激动、崇敬。

顺着人流走进左侧的展厅。展厅布置得庄严肃穆，展品以刘伯坚烈士的成长、奋斗、牺牲为主题布置，用烈士生前的珍贵照片、遗物、亲笔书简展现了他“生是为中国，死是为中国”的光辉的一生、战斗的一生。我在每一个实物、图片前久久顿足，细细品读每一则文字，了解了烈士生在巴山、战斗在江西、牺牲在大余的短暂而精彩的一生。

篇3：传承红色文化弘扬爱国精神

一、健全组织机构,打造红色团队

我们始终把德育放在首位,成立校园文化建设领导小组,制订、完善“特色”工作计划、规章制度及奖励机制。学校以红色讲坛为先驱将我校的红色活动提升到更高层次,先后开办了《红色文化知识讲座》《走进红色 走进荣成》《不忘国耻 奋发图强》《读书以明志》《雷锋精神代代传》《忆先烈 做时代新人》《劳动最光荣》等系列讲座。讲坛的开设不仅给学生带来了耳目全新的视听感觉,也让他们对红色文化、传统文化有了更全面更深层的了解,陶冶了学生的情操,培养了良好的品质。

二、将红色文化渗透到学校每一个角落

1.营造红色氛围,芬芳我们的校园

学校新建了四层教学楼,我们集思广益,号召师生出言献策,在建设走廊文化上加大力度和深度,最终形成独具特色的“红墙”文化。一楼主要宣传“红色知识”,二楼是“良好的行为习惯养成”版块,三楼为“传统文化”专栏,四楼为“红色史实记载”。在学校“红墙”文化建设这一主旋律的影响下,班级也开展了“让每面墙壁会说话”的活动,在教室外的墙壁开辟红色文化长廊,班主任根据自己班的特色拟定红色班名,像“长征班”“红旗班”等,既体现了自己班的精神风貌,又为班级长廊的内容确定了主办的方向和内涵,孩子们更是全身心地投入到活动中去了。

2.开展多样活动,蓬勃我们的校园

分学校和班级两个层面深入开展“十个一”活动,让红色文化扎实推进。

班级:(1)唱好课前一支红色歌曲。(2)每周黑板报更换一条红色活动名言警句。(3)每周一节红色文化活动课。(4)让班级的每一面墙壁会说“红色的话”。(5)每周上交一份班级红色活动书面资料。

学校:(1)结合升旗仪式每周一次以“弘扬红色文化”为主题的国旗下讲话。(2)每月进行一次班级红色文化交流与评比活动。(3)每学期至少一次全体师生红歌赛、诗朗诵、故事会、征文、绘画、书法赛等。(4)每学期至少请一位“红色”英模到学校作演讲报告,对学生进行榜样和自励教育。(5)新学期学校准备选择一条红色旅游路线组织学生实地考察和学习。

3.开辟多种渠道,丰富我们的校园

学校加强了红领巾广播台建设,在每天的播音里设置“每月一歌”、“红色专栏”两个固定节目。每天中午,“蓓蕾播音”一开始,各班学生自发地跟随广播齐唱红歌,嘹亮的歌声响彻校园,这一举措不仅让学生学唱了歌曲,也振奋了学生的精神面貌。在蓓蕾校园广播里还开辟了“红色专栏”,发动全校师生供稿,宣传红色知识、红色人物、红色故事、红色新闻等。在全校师生的共同努力下,校园广播已成为真正的“红色之声”。

中华民族的传统节日也是我校开展红色活动的最佳依托,以此为契机开展内容丰富、形式多样的红色活动。如,5月1日的“红色五月朗诵会”、6月1日的“红色鼓舞演唱会”、7月1日的“党旗,我为你弯腰”演讲比赛、10月1日的“歌唱祖国合唱赛”等,这些活动的开展,提高了师生的精气神,陶冶了学生的道德情操。

4.让红色走进课堂,丰厚我们的校园

学校将系列活动纳入学校教学计划,开发编写了《红色故事我会讲》《红色歌曲我会唱》《红色诗词我会背》等适合低、中、高年级的校本教材,让孩子们在活动中获取知识。我们完善了《伟人的故事》《少年英雄故事》《荣成将军》《荣成英雄》《可爱的荣成》《可爱的家乡》等系列红色教材,强化了学生的德育工作。

在学科教学中任课教师积极渗透红色文化理念,积淀、丰厚红色校园文化。学校要求:一是语文教师在学科教学中要经常教读红色诗词,每周至少背诵一首红色诗文,每月至少开展一次红色诗词朗诵会或红色故事演讲会,定期开展红色诗文征文比赛,让红色文化的元素伴随着学生的成长。二是音乐教师每学期要教唱红歌不低于三首,每学期组织一次学生红歌比赛,让红色文化之音唱响校园。三是体育教师要在每节课按照革命军人的标准对学生实施队列、跑步、形体、仪表、速度、纪容等六项训练,让学生做到坐如钟、站如松、行如风,集合排队齐而整,让红色的革命种子穿透岁月茁壮成长。

5.打造红色基地,夯实我们的校园

我们在特色办学、红色教育活动中根据实际情况,结合当地教育资源对学生进行道德教育。清明节我们聘请社区革命老干部到学校做“英模事迹”报告,以真实而生动的人和事,教育学生要珍惜烈士们用鲜血和生命换来的美好生活,要继承烈士的遗志,发奋读书,强我中华。中秋节、老人节组织学生到社区敬老院为居住在那里的老人讲故事、表演节目,做力所能及的服务,给孤寡老人送去欢乐。总之,学校充分利用学区及附近的一切可以利用的资源,对学生进行生动的革命传统、民族精神教育,收到了良好效果。

三、让争星活动彰显特色教育魅力

评价是对学生行为最直接的肯定与否定,适时恰当的评价,对学生的行为是一种肯定和激励。在红色活动中,我们开展争星活动,对每级星都提出了具体的、综合的要求,包括红色知识、学习习惯、行为习惯、道德品行等。每月举行一次争星活动,学生从一星级开始逐级争取,学校隆重召开星级学生表彰大会,为他们颁发证书,并为这些学生的家长发送喜报;学校还设立光荣榜,张贴学生的照片,竭力彰显星级学生的模范带头作用。如此一来,全校学生都有了行动的楷模和前进的方向,对良好行为习惯的养成、固化起到了事半功倍的作用。同时,我们激励家长积极参加并支持学校的教育活动,学校教育形成了齐抓共管的良好态势。

四、让红色文化踏上科研之路

在创建学校特色过程中,我们以科研为抓手,以学校特色发展的市级科研课题《“传承红色文化 弘扬民族精神”在德育工作中的实践与探索》为载体,将科研工作与学校教学工作有机结合起来,发动全校教师共同参与。学校还以市级课题为依托,组织开展了《红色文化活动与提高学生的写作水平》《传统文化与培养学生良好行为习惯》的校级课题的研究和探索。科研工作的开展提升了红色活动的内涵,红色活动为学校的科研工作提供了丰富的素材,两者相辅相成,相得益彰。

通过系列红色文化活动,师生的精神面貌、文化素养、道德品质均有很大的提高。到目前为止有90%以上的学生被评为一星级学生,156名学生被评为二星级学生,59名学生取得了3星级的荣誉。学校的系列活动得到了社会、家长的大力支持,家长的参与率达到了86%以上。一分耕耘一分收获,2011年东山小学被评为市级优秀少先大队、四年级一班被评为威海市优秀中队;孟昱妍、毕彤雨、张瑞莹同学分别被授予为威海市优秀少先队员、荣成市少先队员和荣成市“感恩小明星”的称号,毕彤雨、刘杰、毕杰琛等20多名同学在红色活动中的作品分别在“小金星”报及各种征文活动中发表、获奖……

目前“唱红歌,扬神采;读经典,足智慧;听故事,明事理;看箴言,心不厌”已成为师生最为时尚的红色活动感言,师生精神面貌日新月异。我们相信:在红色文化精神感召下,我们的教育教学活动必将焕发出越来越耀眼的光芒。

摘要：被誉为“将军市”的山东省荣成市自古以来就是一方“红色”热土,我们生长在英雄的故乡,亲密地感受到“将军”精神的滋养。多年来,以“传承红色文化,弘扬爱国精神”为主题的特色教育活动在我校开展的灵活多样,精彩纷呈。这些红色文化活动的开展,为学生提供了发展的平台,为教师提供了施展才华的空间,为家长提供了了解学校、参与活动的机会,从而让学生们在参与中体验成功的喜悦,教师在活动中体验收获的喜悦,家长在孩子的成长中感受到教育的魅力。校园里丰收之果香飘千里,耀眼之星璀璨夺目。

篇4：红色精神背景

关键词：红色文化景观；分类；分析

一、绪论

1.研究背景

《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》的下发实施，拉开了全国各地大力发展红色旅游的序幕，并且取得了良好的政治效益、社会效益和经济效益。发展红色旅游是巩固党的执政地位的政治工程，是弘扬伟大民族精神、加强青少年思想道德建设的文化工程，是促进革命老区经济社会发展、提高群众生活水平的经济工程。在广州市党委、政府的高度重视下，社会各界积极参与，广州红色旅游正稳步发展。红色文化景观是红色文化资源的重要组成部分，是吸引游客、丰富市民文化生活的重要元素，更是红色文化的具体体现，理应受到重视。因此对于广州市的红色文化景观的分析和开发显得尤为迫切和重要。

2.红色文化景观的相关概念

（1）红色文化。“红色”是中华的传统色彩，更是中华民族的典型代表色彩之一。“红色文化”是中国共产党成立以来进行活动的遗留和产生的影响，是中国革命时期特有的一种文化形态，是当代先进文化的源头。

（2）红色文化景观。虽然国内对于红色文化和红色文化遗产研究较多，但是对于红色文化景观的研究较少。笔者认为红色文化景观是指在中国共产党成立之后，包括中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解放战争时期以及新中国成立后存在、产生和建造的与中国共产党相关的兼具人文与自然特性的建筑物、构筑物、园林等，记载革命历史事迹，开展缅怀学习和参观游览，传承希望和革命精神的纪念物或纪念地。包括红色革命事件、活动遗址，革命伟人、名人故居和旧居（如湖南韶山毛泽东故居等），革命年代的仁人志士曾经生活和工作过的寓所，陵园墓祠，纪念馆以及主题公园等。

（3）红色文化景观的特征。红色文化景观与一般的纪念性景观如坛庙、陵墓等有所不同，又区别于其他旅游景点或景区，如风景名胜区、公园等，因此除了具有一般景观具有的特征外，红色文化景观还具有其独特的特征。红色文化景观既能保留或唤起某种特殊的记忆，其本身又富含特殊的精神含义，是能够使人回忆或传承中国共产党革命历史、事迹和精神，组织开展缅怀学习、参观游览的主题性活动的区域，具有特殊精神内涵和纪念意义，具有政治性、纪念性、故事性、文化性、娱乐性等特点。

二、广州市红色文化景观现状分析

1.广州市红色文化景观现状

2.广州红色文化景观的特点

由于独特的地理位置和与众不同的发展历史，广州的红色文化景观，除了具有教育性、纪念性、文化性等特点外，还具有稀缺性、不易识别性、包容性、开放性等特点。

（1）教育性。广州红色文化资源是在特定的革命历史环境下形成的，代表着宝贵的精神文化遗产和光荣的革命传统，不同于其他文化的资源。由于其具有的浓厚的革命历史内涵及其所承载的革命精神，是对广大人民群众，特别是青少年进行革命传统教育的珍贵教材，同时也担任着弘扬伟大民族精神的重要使命。

（2）纪念性。广州的革命史是广州市人民的集体记忆，因此红色文化景观的开发不仅为了纪念中国共产党、纪念为了新中国的建立抛头颅、洒热血的革命者，更是为了留住这些人们心中的记忆，为了创造更加美好的未来生活。

（3）文化性。在繁多的文化当中，红色文化有其独特的存在价值。红色文化景观作为红色文化的承载，自然具有“文化性”。广州是岭南文化的中心，因而广州市的红色文化景观不仅具有红色文化的先进性，也具有岭南文化务实、开放、兼容、创新的特点。

（4）稀缺性。广州的革命活动比较丰富，但大多是国民党的活动。自1938年广州被日军占领，广州不再是抗战活动的主战场，只有部分游击队与日军周旋。因此，与中国共产党相关的名人、事件、活动遗迹等相较其他地区较为稀少，而相对应的红色文化景观更为稀缺。

（5）不易识别性。广州的革命景观多与国民党有关，国共合作的也是从广州开始，因此一些活动中既有中国共产党的参与，又有国民党的身影，这就造成了红色文化景观的不易识别性。如果不是十分了解广州再近代史，对于国民党、共产党的活动区分不大的话，很难认识到某些景观为红色文化景观。

（6）包容性。广州市的红色文化景观也体现岭南文化包容并蓄的特点。在景观类型和风格上，既有广州传统园林风格也吸收容纳了西方的建筑风格。

（7）参与性。广州作为中国发展比较快的城市，先进的技术被用到景观营造当中，红色景观不仅能观赏，游览者还能参与其中。如广州起义纪念馆中，通过数字化的媒介，游览者可以亲自动手去点击自己想要了解的部分。

（8）地域性。作为广州市的红色文化景观，在其设计营建时除了突出红色文化的特征外还融入了广州特有的地域文化。如广州起义烈士陵园中纪念碑四周的密林和广州市树红木棉也起到点景的作用。毛泽东同志主办农民运动讲习所，前身为番禺学宫是典型的学宫式建筑格局，具有岭南文化特色。

（9）生态性。除了突出红色这一主题，广州市的红色文化景观在建设上开始提倡生态这一主题。红色的纪念性和城市的生态性相结合，使得红色文化景观不在单调乏味，而是具有了更加丰富的城市功能。广州市的几条城市绿道把一些红色文化景观与其他城市绿地有机地串联起来，构成了广州市的绿色基础设施。

三、广州市红色文化景观的不足

1.知名度不高，资源优势不明显

广州并不是全国闻名的革命圣地，也不是具有意义重大的战略要地，知名度远不如井冈山、西柏坡等著名的红色景区。在国家公布的十二个“国家重点红色旅游区”里，并没有广东省的名额，而在全国30条“红色旅游精品线路”中，也没有提到广州市。在国家公布的全国红色旅游经典景区名录中，属于广州市的有农民运动讲习所、广州市烈士陵园、广州起义纪念馆、三元里人民抗英斗争纪念馆、黄花岗七十二烈士墓和黄埔陆军军官学校旧址。但是从严格意义上来说只有黄埔陆军军官学校旧址属于红色文化景观。可见，广州市的红色文化景观资源在全国范围内并没有特别突出。endprint

2.红色文化内涵挖掘不够，表现方法比较陈旧，生动性、体验性和参与性不足，市场吸引力有待强化

广州红色文化景观多以展示为主，对于市场的吸引力不足。虽然一些景观场所已经尝试用和游客互动的方法增加参与性和趣味性，但是效果并不明显。如烈士陵园这种面积较大、功能性比较齐全的景观，主要是靠烈士陵园本身具有的纪念性或者纪念碑等大型的纪念物来吸引游客，而园林区的游船、儿童游乐场等项目主要吸引的是本市市民；而一些展览馆、博物馆等有的虽然有一些小游戏区、互动区，但是只是针对参观的游客设置，对外形不成具有号召力的参与性活动。而一些小型的博物馆、展览馆之类的红色景观，多以展示为主，因为场地有限所以即使有参与互动的，也仅限于馆内小范围的，小型的游戏互动。

四、广州红色文化景观保护和开发的建议

1.加强资源整合，“红”“绿”结合

加强资源整合，景点串联开发，形成景观片区，中共三大会址片区就是很好的例子。 “红色”主题具有鲜明的政治色彩和爱国教育意义，是中国共产党的象征。“绿”在这里有多重含义，一指景观本身。红色文化景观提倡的是景观，是“绿色”主题。二指绿道，广东省的绿道建设近几年已经如火如荼地展开，用绿道将各红色景点（区）连接起来，形成“红色绿道”。这样既可以改善红色景观分散的特点，加强资源整合，又可以形成红色景观一条线，方便游客参观游览。

2.完善交通，开辟多条红色旅游线路

广州市2市10区均有红色文化景观，除了越秀区相对集中以外，其他市区的景观均相对分散，不容易形成较为系统的参观路线。比较知名的红色文化景观主要集中在越秀区，可以考虑针对其集中性，分区开辟参观线路。如红色一条线：广州起义烈士陵园—农民运动讲习所—广州起义纪念馆—海珠广场线路；国民党一大会址—中华全国总工会旧址—中共三大旧址纪念馆线路；北伐纪念碑—东征阵亡烈士纪念坊—孙总理纪念碑—黄埔军校纪念馆线路等。

3.突出广州国共合作的特色

广州曾是“国民革命的中心”，也是国共两党合作的发源地。因此，广州市有着大量国共合作的印记，挖掘并充分发挥国共合作的资源优势，突出“国共合作”的主题，增加吸引力。

4.全面保护与重点开发相结合

广州市的红色资源相对于其他地区本来就少，更要加强对自身的保护和开发。要在加强全面保护的同时开发影响力重大的红色景观。对暂没有开发倾向的红色景观（物）要先保护起来，确保红色资源不会流失。如除了大力宣传广州起义烈士陵园、黄埔军校、中共三大会址外，对于像王福三烈士墓、各村级党支部旧址、村级工委旧址等可以采取以保护为主的措施留待以后开发。

5.丰富景观内容，开发多种体验形式

对现存的红色文化景观资源进行筛选，优先选择出具有资源优势和潜在客源市场的景观产品，顺应时代的发展趋势， 精心设计和开发出符合当代民情的红色旅游产品。可以根据不同游客的需求， 建设不同主题的产品。例如红色景观和农田景观相结合，开辟红色农家乐模式；红色景观和都市生活结合，发展现代红色文化模式；红色景观和广州传统民俗相结合，突出地域优势；红色景观和生态体验相结合，突出“红绿”主题等。还可以推广使用高科技手段，变单一的平面展示为平面、立体、动态、表演等各种形式相结合的方式来体现红色文化的内容。

篇5：发扬红色精神-传承红色基因

— —共青城市青少年学生校外活动中心 姚姝娟

生于这个和平美好的时代，我们是否会因为生活的安逸而忘记对祖国所肩负的重任？我们是否会因为风沙的覆盖而忘记祖辈们所留下的光荣印记？我们是否会因为时间的洗礼而放弃那该我们铭记于心的红色内涵？相信我们的回答都会是否定的。作为中华民族的一员，我们都在祖国的呵护和抚爱中长大，对祖国所经历的历史又怎能轻易的就从记忆中抹去。为了让孩子们铭记历史，2017年12月16 日，共青城市青少年学生校外活动中心组织为期一天的圆梦蒲公英——传承红色经典“留守儿童看县城”活动。16日上午八点，45位学生按耐不住激动的心情，在老师的陪同下早早的来到活动中心，等候前往英雄城——南昌的大巴车。尽管一直下着小雨，也丝毫不影响孩子们的热情。在1个半小时的车程中，孩子们认真地聆听冯导介绍关于南昌的历史，在冯导的带头下，孩子们拿起麦克风，大声的唱出他们心中最动听的革命歌曲。一路歌声，一路欢笑。

第一站，我们来到小平小道进行参观。小平小道是伟人邓小平同志1969年10月至1973年2月工作和生活的地方，也是小平同志设计中国改革开放和现代化建设的重要思想的萌芽地。在导游的带领下，孩子们先后参观了“小平小道纪念馆”区、革命史迹浏览区、小平铜像、小平车间、艰难岁月展厅、邓林摄影展厅、车辆陈列厅、“将军楼”以及南昌陆军学院“中国特色社会主义发展史展览”。走在小平爷爷走过的小道上，感受小平爷爷那时工作和生活的艰苦。只有对革命理想和事业无比忠诚，具有坚定的信念，才能坚持下来。

第二站，我们随着导游缓缓地进入南昌新四军军部旧址陈列馆。馆内，我们看到了一张张斑驳的照片，一份份陈旧的报纸、地图，一把把锈迹斑斑的枪支，一颗颗陈旧的手榴弹及各种各样的废弃子弹，它们似乎在诉说着当年战争的惨烈，让我们深深地感受到当年新四军战士战斗生活的艰苦卓越，领悟到新四军不怕苦不怕死的革命精神和英雄气概。

在南昌最繁华的中山路旁，有这样一处宁静的胜地，绿树繁花掩映着的一栋普普通通的四层楼房格外吸引着我们的目光。这个纪念馆是以八一南昌起义为主题的展览馆，展现了中国人民解放军90年来不断成长壮大的历程。听着导游的讲解，重温这段壮烈的历史，除了骄傲和自豪，心中的血液在沸腾，浑身充满了无穷的力量和激情！

篇6：传承红色基因淬炼红色精神征文

有一心为民的温情。共产党员与群众之间是鱼水深情，这份感情就像“鸬鹚沉到水底”，具象在家书往来中，体现在日常相处里。习仲勋时常鼓励妻子要深入群众，他在信上写到：“农村是一个大学校，是学之不尽的知识宝库，用之不竭的知识源泉。”人民好比土地，党员好比种子。共产党员在群众中成长，群众对党有“生身”之恩。徐特立教育子女，每天不能只为自己着想，上半晚若想自己的困难，下半晚一定要想想群众的困难。“为民作勤务，劳怨均不辞”，一心为民是党员干部溶于血的誓言，是党员家风的永恒底色。党员干部要把对人民的无限深情和感念融入到家庭教育中，既言家情也论民情。

有俭朴清正的风骨。勤俭节约是持家立业的根本，是廉洁的开端。在老一辈革命家的身上，这种质朴纯粹的共产主义精神熠熠闪光。住进中南海20多年，朱德同志除了出访所用的两套好一点的衣服，其他的衣服都有补丁，始终克勤克俭、一身清风，他对家人反复强调：“粗茶淡饭，吃饱就行了，衣服干干净净，穿暖就行了。”当焦裕禄得知自己的孩子“看白戏”时，非常生气，当即把一家人“训”了一顿，紧接着就起草了《干部十不准》，不准干部搞特殊化。正人先正己，家风连政风。家风如雷霆万钧、似春雨润土，党员干部要敢于亮家规、定家训、正家风，育好“小家”才能兴旺“大家”。

有存道为刚的信仰。回顾-，一封封壮怀激烈的家书，用至纯至性的真情向亲人传递着将革命进行到底的信念。赵一曼就义前留给孩子一封家书：“在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!”吉鸿昌赴刑场前留给其妻的遗书上写到：“夫今死矣!是为时代而牺牲。”曾被家人误解的“红色特工”冷少农，在收到稚子来信时，既有作为父亲的激动，更殷切期许着孩子成长为一个在新光照耀下“顾及到社会人类”的后继者。穿过历史的硝烟，走向危险与机遇并存的新时代，这种以生命和热血铸就而成的家风依然在延续。面临疫情大考，无数“党员之家”在危机时刻挺身而出。这是共产党人的刚性，是革命者的“基因”，是始终不渝跟党走的理想传承，也是中华民族生生不息的重要精神力量。

篇7：品读《红色家书》传承红色精神1

——XXXX学院 第X党支部 XXX

家书是家庭的情感纽带，承载了亲人间生生不息的血脉深情。在中国共产党领导的革命战争中，无数仁人志士舍家报国，将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封情真意切的家书。我怀着对党深厚的感恩之情，细细品读了《红色家书》这本书，再次重温革命先辈的家国情怀，品味书中的纸短情长。我始终相信，沐浴在这种纯洁的感情里面，我们的感情也会得到升华，所有的读者都会在这些家书面前受到精神的洗礼。传承家书文化，守护亲情家园，用亲情的力量维系家庭的和睦，社会的和谐。

读吴宪猷给弟弟的信，信中写到：“你在县里，总要努力的学习革命工作的经验和理论。我们工作，必先要有理论，但须要在革命工作中求得。你的小资产阶级性质：如暴躁，如面子上下不去，如英雄思想，如封建思想，如袒护资产阶级及帮土豪劣绅说话，如高傲，如看不起人，如不与农民及最下的工人接近，如不注意下事，如不做下层工作，如吸食鸦片及赌博打牌，及一切的浪漫不正当行为，如工作不努力，及不努力学习、乘暇看书等等，一切均要涤除尽净，方可成一真正的们革命的无产阶级所应持的态度无产阶级者。我们要牺牲自己的利益，为无产阶级利益而牺牲、而斗。我们奋时时要莫忘掉了为党服务，无条件的为党服务，接受党的指挥和命令。”品读红色家书，使我认识到家风是一个家庭或家族多年来形成的传统风气，承载着一个家庭或家族的生活方式。使我明白了怎样做人，怎样做事，更加端正了自己的人生态度。

读潘琰给弟弟妹妹的信《读书要像细雨一样，一点一滴的书要像细雨浸入》，信中写到：“读书要像细雨一样，一点一滴的浸入。这绝不是像今天读，明天不读，考试的时候开夜车，考过了就把书一丢，这样永远也得不到什么，首先要养成读书的习惯，只要有闲暇，就要看书。这个我可以告诉你，我们这儿就是这样的。在早上等吃豆浆的时候，多少人随身都带了一点书或报纸、杂志，豆浆没有好，都低了头在看书。下了课，坐在草地晒太阳也在看书。……总之，只要有了空就看书。然而这绝不是有人督促或者为了考试。这看书都是出于自心的。虽然说是一分一秒的时间，这若干的一分一秒，聚集起来也实在可观了！至于说到看什么书，我以为课内的书要看，课外的书也要看，报纸杂志也要看，不过看的时候要多想，不要莫名其妙的看过去就算了，最好做笔记。”品读红色家书，使我明白，学无止境，要脚踏实地做好眼前的每一件事，不断提升自己的专业知识和个人修养，与时俱进。

俗话说,“认识能力有多高,行动就有多自觉.”“知识就是力量,知识就是财富,知识是通向胜利之门的钥匙.”“一代之治,即一代之学”.只有认真看书学习,“爱读书读好书善读书 ”,“学以致用、用以促学、学用相长”,不断推动学习型政党、学习型社会建设,才能不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,不断提高认识能力,夯实理想信念基石。

XXXX学院第X党支部

XXXX

篇8：红色精神背景

一、引言

红色旅游是由有组织的爱国主义教育和革命传统教育活动孕育衍化而成,并在近年迅速发展起来的一种特殊的旅游产品类型,具有与众不同的特点和发展模式。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》提出全国30条“红色旅游精品线路”,由此可见,国内红色旅游已成为新型旅游方向,。21世纪,科学技术不断发展,高科技手段已逐渐运用到旅游产业,智慧旅游成为热议话题,在此背景下,四川巴中红色旅游发展应借助各类“智慧化”技术,利用老区丰富的“红色资源”,积极、健康的发展旅游业,将发展红色旅游作为振兴地方经济的重要举措。

二、红色旅游内涵及发展

(一)红色旅游概念

“红色旅游”系指以革命纪念地(物)及其所承载的革命精神为主题旅游吸引物,以旅游目的地良好的自然旅游资源、历史人文旅游资源和社会旅游资源为烘衬的旅游产品,组织接待旅游者进行参观游览,学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。红色旅游资源有精品多、数量大、地区分布广但又相对集中、类型多样等特点。

(二)红色旅游“智慧化”

“智慧旅游”(Smarter Tourism)是指以游客为中心,以应用互联网、物联网、云计算、移动通信、三网融合、GIS(地理信息系统)等“智慧技术”为手段,以计算机、移动设备、智能终端等为工具,以智慧服务、智慧商务、智慧管理和智慧政务为主要应用形式,以全面满足游客“吃、住、行、游、购、娱”的服务需要为基本出发点,以为游客、旅行社、景区、酒店、政府主管部门以及其他旅游参与方创造更大的价值为根本任务的一种旅游运行新模式。红色旅游基于这一新型旅游模式,实现旅游资源的有效管理,实时监控,保护旅游资源,使其得到合理开发;旅游管理企业能利用智慧旅游服务体系,准确收集旅游者信息,对游客流量、旅客喜好作出精确判断,从而制定相应的旅游产品,获得市场份额,提供旅游者的旅游体验质量。旅游者在旅游过程中,依托旅游智慧化,实现旅游资源信息查询,旅游景区门票、住宿等预订,旅游线路规划安排等。在“智慧旅游”的全面指导下,对目的地红色旅游资源建设实现可持续的创新建设,最终实现红色旅游“智慧”化目标。

三、巴中红色旅游优势及存在的主要问题

(一)开发优势

巴中是全国著名的革命老区、红军之乡,红色旅游资源富集,红四方面军总指挥部旧址纪念馆、刘伯坚烈士纪念馆、川陕革命根据地红军烈士陵园、巴山游击队纪念馆被列为全国100个红色旅游经典景区。川陕革命根据地博物馆:占地面积13000多平方米,馆藏文物2万多件,是收藏、研究、宣传川陕苏区革命文物和历史的博物馆。红军巨幅石刻标语“赤化全川”:该标语在巨大的悬崖上凿刻而成,被称为“世界石刻标语之最”,也是全国已知的最大的红军石刻标语、迄今为止世界上发现的最大的石刻标语和军事宣传标语。巴中是被毛泽东同志称为“中华苏维埃共和国的第二大区域”——川陕苏区的政治、经济、军事和文化中心,素有“川陕苏区首府”美誉。

巴中拥有良好的地理位置优势,处于成都、重庆、西安“金三角”旅游经济圈内,与广安邓小平故里、华蓥山、仪陇朱德故里连城一片,利于形成大西南客源市场,对其红色旅游线路的整合营销也起重要作用。

(二)存在问题

1、旅游产品单一

巴中红色旅游产品主要以以革命活动遗址、名人故居、纪念馆等纪念性场馆为主,多以传统平面的、静态形式的展览陈列为主,再配以图片文字解说,开发方式粗糙,表现手段落后,枯燥乏味,不适合现代审美观念和旅游者的消费取向。与当代旅游者要求高参与度的旅游产品想违背,参观游客多以组织参观为主,具有较强的政治因素掺杂其中,不能有效地扩展游客数量与类型,严重影响当地旅游业发展。

并且巴中红色旅游未能与自然资源相结合,缺乏旅游产品的有机组合,给旅游者体验带来疲劳感与倦怠感。

2、旅游服务设施建设不完全

巴中现有一处4A级旅游景区—,主要旅游交通线路以县道为主,成为限制该区域发展的重要因素。整个巴中红色旅游景区建设相对缓慢,景区配套设施缺乏,在旅游旺季出现严重的供不应求现象,大大降低了旅游者的旅游体验。

3、缺乏旅游产业融合

巴中红色旅游主要依靠政治因素推动,其发展与国家长期支持密不可分,多以单纯的纪念性场馆为主。巴中当地的红色旅游资源未能和当地城镇相联系,不能有效形成村民参与的有效开发模式,同时缺少规范化的管理模式,造成资源的短暂性开发,形成短期集中效益,而不能形成旅游产业化发展。

四、巴中红色旅游开发

(一)红色旅游产品设计

1、红色旅游景区建设

在智慧旅游背景下,大数据、云计算等科学手段利用到旅游景区建设中,形成包括地理信息系统、旅游电子商务平台和电子门禁系统、景区门户网站和办公自动化系统、高峰期游客分流系统,从而建设一流智慧景区,提高旅游质量。同时加强景区环境建设,满足对基本旅游设施的需求,使游客在景区内能提高旅游舒适度。其次,重点打造景区旅游项目,建设高体验性、高参与度的旅游产品,增加游客的旅游体验,是红色文化通过形象的旅游活动展现出来,增强巴中红色旅游的趣味性,丰富当地旅游形式。

2、“红”与“绿”结合

红色旅游产品与当地绿色生态自然资源相结合,让红色历史与绿色山川交相辉映,相互促进。例如革命摇篮井冈山、红色故都瑞金把革命遗迹修葺一新,把红色景点连成一片,开发成新的旅游线路后,吸引了大量游人。实践证明,这种资源整合、综合利用的方法是一种行之有效颇受欢迎的新的开发模式。巴中可借鉴这一开发模式,依托主题红色旅游资源,融合光雾山、诺水河等自然资源,将生态旅游概念融入其中,丰富体验层次,打造健康旅游产品。

(二)红色“自助游”

智慧旅游中主要依靠LBS位置服务,设计巴中智慧红色旅游平台,实现地理信息的实时传送,准确、有效地将旅游目的地的旅游信息传送给旅游者,实现旅游信息的双向传输。无论是自驾车游客还是团队游客,都能自如的应对旅游过程中的各类问题,及时作出旅游游览计划的调整。游客能利用这一平台,准确定位所在地附近的旅游产品,从而选择所需的旅游产品。这一智慧功能的开发,有益于开发红色自助游游客,打开巴中红色旅游市场,提供巨大的消费能力。

(三)旅游产业建设

将巴中红色旅游与教育旅游、农家乐、生态相结合,利用智慧旅游相关技术,建设旅游产业合作体系。突出抓好景观展示与文化传播、旅游休闲与传统教育、革命传统教育与促进旅游产业发展的结合,实现红色旅游产业与其他产业的互动。鼓励开发巴中“农家乐”,将当地旅游产业与居民就业相联系,增加就业机会,带动当地经济飞速发展。政府应鼓励引进外资,激活当地旅游投资,基础设施建设,从而带动巴中旅游产业整体发展。

五、结束语

篇9：红色家庭背景的熏陶

李小琳生活在一个知识分子家庭，她从小就爱看古书包括中医方面的书，谈起《易经》、《黄帝内经》等典籍，她娓娓道来，兴致颇浓。奶奶赵君陶是教育学家，博览群书，志趣高雅。“小的时候，奶奶对我的影响很大，尤其是中国优秀的传统文化方面，从《诗经》、《楚辞》到唐诗、宋词、《资治通鉴》、《古文观止》，在奶奶的引导下，我都有所研读。直到今天，《桃花源记》、《岳阳楼记》等经典中的许多段落，以至于全篇，我还记忆犹新。”

北京那小小的四合院，被奶奶装扮得永远芳草萋萋、枝繁叶茂。赵君陶经常给小孙女讲故事，用她平缓的四川话娓娓道来，李小琳觉得好有趣，问奶奶：您怎么知道这么多故事?奶奶指着桌上的《资治通鉴》说，就在里面呀，你翻一翻。李小琳趴在厚厚的《资治通鉴》上，又不认识那么多字，奶奶便在桌上放一本《康熙大字典》，教李小琳查字典。李小琳说，奶奶是一个极富文学素养和文化底蕴的女性，“是奶奶在我心灵中播下中华优秀文化的种子”。

今天，李小琳还记得奶奶坐在院子里靠着躺椅，平静而安详地给自己讲荡气回肠的革命故事，教自己背脍炙人口的诗词的情景。“奶奶总是见景生情，脱口而出，用特有的方式潜移默化地影响着我，感化着我，激发着我的热情和兴趣，令我如痴如醉。”

奶奶赵君陶晚年喜书法习字，写得一手隽永娟秀的“赵”体字，气韵生动、形神兼备，墨花飞舞中、虚实相生间流淌出高蹈自然之境、洒脱出尖之气、空灵飘逸之美。李小琳记得，奶奶练书法时旋腕自如，似行云流水。受奶奶的影响，李小琳一直偏爱繁体字。翻看李小琳的书法，骨骼清奇，娟秀中透出一股英气。一手好书法，是奶奶赵君陶留给她的最好的礼物。

一次，本刊记者向李小琳问了一个很“私人”的问题。“大家都知道，您是名门之后。请问，您认为您的父辈对您是否有影响?如果有影响，您认为对您最大的影响是什么?另外，您能否简要介绍一下您的父亲李鹏同志的生活近况吗?”

李小琳听后，笑了笑，说：“这是个很‘personal’的问题了，不过我还是很愿意回答，可能很多人对我的个人问题很感兴趣。的确，我成长的家庭大家都知道，每个人的成长与发展其实都与家庭和社会是分不开的，家庭于一个人是很重要的。我出生的这个家庭给我的影响更多的是精神层面的。”她说，自己从小时父母对她很严格，“我从小一直很努力。我觉得从我父亲身上学到的，是对理想、对信念的坚定意志，并且对工作非常认真负责任的态度，而且能够持之以恒；从我母亲身上我学到了慈悲、善良，去关心、关爱别人。我的家庭给人的感觉是暖暖的，这个小家庭透露着、诠释着浓浓的大爱”。

李小琳说，母亲朱琳特别美丽温柔、无私博爱。“母亲有着远大的理想，她是哈尔滨军工大的高材生，曾做过电影演员，但她的理想就是像‘苏拉’一样给大多数人谋幸福。母亲是充满正义感的女性，非常率直、无私，我的直率、有爱心等好多秉性也是受了母亲的影响，觉得那样才是正确的处事方式。”

她出身高干家庭，父亲是国务院前总理、全国人大常委会前委员长李鹏。每每有人提及父亲李鹏，李小琳都语气尊敬，她眼中的父亲“意志坚定，生活有目标，做事认真，在朝目标不断努力。他没有刻意去教我们，但我们做儿女的在耳濡目染下，也在无形中学到了他这种意志与品德”。在外界看来，许多人认为李小琳能有今天这样的位置，与她的家庭背景紧密关联。其实真正了解李小琳的朋友则说：如果没有特殊家庭背景，靠她的才华人品和实际工作能力，也许会获得更多。

在李小琳心目中，前辈的荣誉和业绩永远属于前辈，它可以让你感到幸福和自豪，但它不会成为靠山，而只有自己的奋斗，才是最坚实的依靠。“我想，一个人出生在比较好的家庭，如果没有自己的努力，只有父辈的影响，即使给你了这个位置，你也是扶不起的阿斗!”她说，理想是一种境界。人生难保完美，“靠天靠人不如靠自己，求神求佛不如求吾心”。

李小琳说自己的父亲是一个非常爱学习的一个人。“在工作之前，他一直坚持写日记，他退休以后，把这些日记分门别类，公开出版了好几本。他曾经跟我说过，他准备lO个不同的类别，将陆续出版。这个占了他挺多的时间，有的时候我回家看他还在伏案工作，很辛苦的。很多事情，父亲喜欢亲历亲为，比如自己上网、自己打字。他希望自己能够健康，能够看到未来改革开放的新成果。”李小琳说，父亲喜爱看书，还非常喜欢锻炼，对游泳颇有偏好。

李琳透露，她也坚持写日记，这是从父亲那里传下来的好习惯。她十分细心，把每天点点滴滴的感悟、思考记录下来，自己所做过的工作、在各种场合的发言和讲话，以及接受传媒访问的内容和各种来信，她都认真收集，曾辑录成多本自编的《心路历程》，“闲时经常翻阅这些东西，每次看都有满足感、自省自励感”。

篇10：红色精神背景

作者;张飞飞 孙增博

为了庆祝中国共青团建团90周年，缅怀革命先烈的英勇事迹，进一步了解台州地区市民以及广大青少年对红色旅游文化的认知程度，同时也为了增强市民对红色文化的重视程度， 7月5日 至8日，台州学院“追寻红色记忆”暑期社会实践调研队前往临海市风景旅游管理局处进行初步了解，赴“王文庆故居、郭凤韶故居，岩坑村革命根据地”等红色文化基地进行采访调研活动，并在临海市崇和门广场进行宣传活动。

短短四天时间，所有队员获益匪浅。王文庆故居有大小房屋共计33间，占地约4000平方米，坐北朝南，双台门设置，彰显大宅门的风范，由于受损严重，日前仍在修缮之中，当地政府和村民都在极力保护王文庆故居，为弘扬红色文化而不断努力着，随后，所有队员来到王文庆烈士的陵墓前，三鞠躬以表达敬意。6号，所有队员前往郭凤韶故居进行参观调研，坐落于紫阳古街的`郭凤韶故居修建完善，院内郭凤韶烈士的塑像正气凛然，临海市古城委员会章女士介绍：郭凤韶烈士视革命为第一生命，早已将自己的生死置之度外。通过详尽的介绍结合真实的影片展示，在座各位队员对郭凤韶烈士的敬仰之情油然而生，大家都接受了一场深刻的红色革命精神教育，更深层次的了解了革命历史。在特别的抗战纪念日里，队员们前往河头镇抗日革命根据地岩坑村进行采访调研。村委书记对大家的到来表示热烈的欢迎，并对我们的活动寄予厚望。岩坑村作为红色革命根据地，有着深厚的红色底蕴，它见证了抗日战争时期台州市发生的重要革命事迹，而且建有台州首个村级革命纪念馆，因此，省市级领导都高度重视“红色岩坑，美丽乡村”的建设。队员们还与92岁高龄的老共产党员进行了座谈交流，体会到了老一辈革命战士的爱国情怀。最后一天的宣传工作在所有队员的共同努力以及广大市民的强力支持下取得了圆满成功，虽然大多数市民对红色文化不是很了解，但在队员的详细讲解下，加深了市民对红色文化的认知程度，为台州地区的红色文化发展奠定了基础，也为我们此次“追寻红色记忆”暑期实践调研队拉下了精彩的帷幕。