研学旅游景区规划

研学旅游景区规划（精选6篇）

篇1：研学旅游景区规划

今天我们班每个人都兴致勃勃的来到学校，因为我们今天要研学旅游，早在前几天我就把东西准备好了，有：水，纸巾，笔记本，笔，还有帽子。就是今天的研学旅游，万事俱备，只欠东风。

校长还为我们准备了好几面旗子，我们按顺序上了车后，开始出发了，我们车上的人有说有笑的聊着天，我们第一个目的地是生态潜流湿地，我们下了车，讲解员为我们讲了，化工厂里的污水从管子里，经过净化，变成不能喝的干净水，再通过管子运到别的地方去，后来我们回到这个地方参观了一圈，这里的风景很好看，这个地方的中间有一个很大的“草坪”，里面有很多我没见过的植物，真是大开眼界，我拿着手机拍起照来，在拍风景的同时，还不忘了偷拍几张语文老师的照片。但是，我们在路过一台类似于机器之类的东西的附近时，都不约而同的捏起了鼻子，那里实在是太臭了，了我们加快脚步，“逃离”了那个地方，我们还参观了加工的房子，那你还有一栋楼，楼前面有一个类似于喷泉的花坛，特别漂亮，我们参观完以后又去了下一个地方，第二个地方是蔬菜基地，那里有很多大棚，里面养的很多蔬菜，水果等等。第三个地方是植物园，一开始的时候我没有发现这个地方有什么特别，除了树还是树，后来我们才知道，这里的树都是嫁接的，真是天下之大，无奇不有，橙子还是橘子和柚子嫁接出来的呢。我们转了一圈，又来到幼儿园，我们在幼儿园里玩了好长时间，滑梯，秋千，跷跷板等应有尽有，我把能玩的都玩了个遍。我们吃完饭以后，又来到了中学，休息了好长时间，又参观了红色基地，最后我们就回学校了。

今天这一天真是收获满满，我们不仅知道了现在小孩子们的生活环境，还知道了国家的科技在进步，让我们一起努力，共创美好家园。

【研学旅游作文5篇】

篇2：研学旅游景区规划

第二天，我们来到了曲阜孔子六艺城。首先，我们进行了拜师礼。我们穿上了汉服，学习了怎样拜师，主持人说“拱手”的时候，把两只胳膊平伸到身前，男生左手在前，女生右手在前，把两个大拇指放到里面。主持人说“高一”的时候，双手举到额头，说“拜”的时候，90°弯腰，但不要立刻起身，等到主持人说“兴”的时候再起身，这就是一个完整的拜师礼了。

礼：在六艺城的中心，有好多模型。其中有一个大殿，大殿前有一些宫女在跳舞，名叫“八佾舞”，跳这个舞是用来祭祀的。祭祀诸侯用“六佾舞”，大夫用“四行四列”，自己家里的人用“两行两列”，这是最特殊的一支舞蹈。

乐：我们去了演奏厅，里面的人们演奏了各式各样的乐曲，优美的、热烈的、悲伤的……其中有一个二胡独奏《赛马》，用激情澎湃的节奏完美的描绘了一幅赛马时的场景。

其中最好玩的要数御了，我们坐在观览车上，缓慢向前行驶，灯一闪一闪的，看到了许多画面，让我们体验到了孔子周游列国时的各种场景。

后来，我们依次进行了“书、数、射”，学会了射箭，做线装书，拓印。这些都是我们以前没接触过的。

篇3：大别山地区研学旅游发展探究

《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》 (国发[2014]31号) 首次在国家层面上倡导富有中国特色的研学旅行, 并将研学旅游看作拓展我国旅游业发展的重要方向。2014年12年9日, 安徽省针对如何贯彻国务院31号文件精神印发《安徽省人民政府关于促进旅游业改革发展的实施意见》。《实施意见》要求“到2020年, 安徽要基本建成旅游强省”“推进大别山旅游扶贫试验区, 开发包括多彩大别山之旅在内的六条国内精品线路”。《实施意见》强调未来发展建设中要“深度开发八类旅游产品”, 尤其要“培育发展研学旅游。到2017年, 打造10个省级研学旅行基地, 设区的市至少建立1个研学旅行基地。将研学旅行、夏令营、冬令营等作为载体纳入中小学生教育范畴, 建立健全中小学阶段研学旅行体系。

研学旅游的开展旨在让学生投入真正的社会环境, 了解当地的自然人文景观、历史文化和风土人情, 尤其是通过“学”“游”结合的形式进行青少年爱国主义和革命传统教育、国情教育。大别山区具备的多种类型旅游资源为发展综合性研学旅游提供了基础。2015年6月, 在“大别山旅游扶贫通道建设促进, 大别山旅游开发情况新闻发布会”上, 六安市旅游委员会明确提出要“积极开展研学旅游, 打造若干个旅游研学基地”。

二、大别山区研学旅游发展条件优越

(一) 大别山区具备丰富的红色旅游资源

首先, 大别山区有着非常丰富的物质形态的红色旅游资源。在全国100个“红色旅游景点景区”中, 六安市的金寨县、金安区、裕安区、霍山县和安庆市岳西县就有5个。其次, 大别山区还有丰富的非物质形态的红色旅游资源, 这其中包括以“坚定的革命信念、顽强的战斗作风、高尚的思想品质、无私的奉献精神”为核心的大别山革命精神, 也包括以民歌、民舞、民间曲艺、民间文学等为表现形式的革命文化资源。

(二) 大别山区具备丰富的自然旅游资源

大别山区自然资源主要是以森林为主的植被景观, 拥有安徽天堂寨国家森林公园、金刚台自然保护区等多处自然景观。同时, 大别山地区河流景观和山地景观的分布也很密集。以大别山区著名5A级景区天堂寨为例, 天堂寨国家森里公园被誉为中国七大基因库之一, 是华东地区最后一片原始森林。景区内有多种珍稀动植物资源, 其中有多达60种国家级保护植物。此外, 大别山国家地质公园里还有大别山地质博物馆, 能够为中小学生提供科学旅游场所。

(三) 大别山区具备丰富的人文旅游资源

大别山区人文旅游资源类型繁多, 包括地方民俗文化 (山区人民劳作、娱乐、生活有关的方方面面) 、特色饮食文化 (小吊酒文化、茶文化、本土菜文化、杂粮文化) 、建筑文化 (天堂寨古民居结构群、湖北罗田明清古建筑群) 等。中国四大发明中的两大发明活字印刷和火药就起源于大别山区域, 中国国粹京剧和黄梅戏也在大别山区域得到了长足发展。

三、研学旅游发展能为大别山区带来综合效益

(一) 有助于推动大别山区旅游可持续健康发展, 从而促进当地经济建设

作为革命老区, 大别山区在近三十年改革开放过程中, 经济得到了快速发展, 当地人民生活水平也有所提高。但是由于各种条件限制, 与其他农村地区和城市郊区相比仍有较大差距。自从采取旅游扶贫的措施后, 农民收入明显增加。据统计, 近两年来, 仅天堂寨、皖西大裂谷、万佛湖等景区周边居民人均增收达1000元以上, 且有一半是直接来自旅游行业。

(二) 有助于改善大别山区留守儿童生活现状

大别山区由于交通不便, 农业发展受限, 且缺乏副业支持, 居民经济来源有限, 青壮年大多数在外打工, 因此留守儿童数量庞大, 问题严重。留守儿童缺乏父母关爱, 又没有其他课外娱乐活动, 容易产生孤僻、自卑等心理问题。此外, 留守儿童因无人看管频发意外, 或者遭受成人侵害的事件常见诸新闻媒体。大别山区一旦开发研学旅游, 最大的受益者将是当地儿童。首先可以以扶贫的形式让当地留守儿童在课外时间免费参加各类研学旅游活动。其次, 留守儿童可以以小主人、小导游的身份参与到研学旅游项目的举办中。城市中小学生多数缺乏独立自主能力, 对乡村不了解, 留守儿童恰好有丰富的生活经验, 能为前往山区的城市儿童讲解当地风土人情和民俗文化, 从中获得自信。

(三) 有助于平衡教育资源, 实行教育资源二次分配

据调查, 大别山区内教育资源匮乏, 信息的相对闭塞使人民观念相对落后, 教学硬软件设施投入极为不足。许多农村小学课程仅包括语文、数学、体育 (由于没有体育设施实际是学生自由活动) , 远远不能满足学生素质教育的要求。同样师资队伍结构不合理, 一是教师年龄两级分化严重, 二是音体美教师基本没有。研学旅游的发展, 虽然无法从根本上改变当地教育困境, 但是可以一定程度上让城市优质师资介入山区教育。山区中小学生也许无法在日常教学中接受和城市儿童一样的素质教育, 却能借助当地开展研学旅游的机会, 提高素质, 锻炼能力。

(四) 有利于推进当地基础建设

青少年旅游发展最大的障碍是青少年安全问题的保障。旅途中交通条件、食品安全等因素都会导致各类安全问题。近十年来大别山区域基础设施建设显著改观, 先后建成了多条铁路和公路。但是社会事业发展依然相对滞后, 教育、文化、卫生等投入不足, 公共设施匮乏, 基本公共服务水平偏低。和成年游客相比, 青少年游客在旅游过程总需要更多的关注和保护, 对基础建设提出了更高要求。

四、结语

篇4：研学旅游景区规划

本届旅游节的主题为“研学曲阜，快乐成长”，针对参加研学游的主体是青少年学生这一特定群体，体现“在圣贤的光芒下学习成长”的活动主旨。

上午7点，2016曲阜孔子研学旅游节开幕式开始。在悠扬的音乐声中，参加活动的领导、嘉宾在孔弟子的引导下，沿神道路缓缓行进至万仞宫墙小广场前，观看《迎宾乐舞》演出。曲阜市文物局局长孔德平主持开幕式。曲阜市人民政府副市长褚福梅女士致欢迎辞；曲阜市政协副主席、旅游局局长翟绪军先生发布了曲阜研学旅行图书《阙里从游》，翟绪军先生和曲阜市旅游局党委书记孟坡向优秀学生代表赠送图书；曲阜市荣誉市民、著名学者鲍鹏山先生向孔子博物院赠送了所著系列图书；鲍鹏山先生、曲阜市人民政府副市长褚福梅女士为“中国研学旅游目的地”和“全国研学旅游示范基地”揭牌。

在《论语》诵读声中，明故城城门缓缓打开。参加研学节的领导和来自“浦江学堂”“东方书院”400余名研学游师生和家长，步入万仞宫墙，到孔庙、孔府、孔林参观朝圣。著名学者鲍鹏山先生、上海图书馆讲座中心主任陈凌康先生，亲自率“浦江学堂”和“东方书院”400名学生和家长，在大成殿进行了隆重的祭孔大典。这些学子虽然熟读《论语》等国学经典，但第一次来曲阜亲眼看看，还是掩不住兴奋的心情。来自“浦江学堂”的瞿思夏同学说，曲阜是孔子诞生地，有很多圣人，对曲阜很好奇，感觉是个很神圣的地方。在上海图书馆“东方书院”一同参加背诵的单若水姐妹俩，这次也在父母的陪伴下随研学祭孔团来到曲阜，单若水同学说，第一次来曲阜，感到很有文化气氛，曲阜的房子上都有很多装饰和走兽，很古老的样子。在熙熙攘攘的人群中，有一个金发碧眼、身着“浦江学堂”礼服的小女孩显得格外显眼，她告诉记者，她叫王月月，爸爸是意大利人，妈妈是中国人，从小妈妈就教她说汉语。现在，8岁的王月月不仅说一口流利的汉语，而且《论语》等国学经典也背诵了不少。当谈到对曲阜的感受时，王月月说，这里非常好，有很多文物古迹，感觉曲阜人少，很安静。

祭孔大典之后，莘莘学子们又分别观赏了孔府大戏，到颜府体验了精彩的国学课程，在圣贤光芒的照耀下，健康快乐地成长。

进入新世纪以来，曲阜积极整合文化旅游资源，推动旅游产品创新，开发文化演绎项目，取得了显著成效。2006年曲阜举办了孔子修学旅游节，届届有特色，年年看点多。作为中国第一个修学旅游节，也是中国第一个以儒家文化为主题的修学节庆活动，由于主题鲜明、内容丰富、形式多样，具有很强的参与性和体验性，受到了社会各界的认可和好评，尤其是广大教师学生的欢迎，获得了良好的市场反应和广泛的社会影响。

今年，首次更名为曲阜孔子研学旅游节，这是前十届孔子修学旅游节的自然延续，同时也是中国第一个研学旅游的专题性节庆活动。曲阜邀请教育界、旅游界的专家学者，先后举办研学旅游座谈会、研学游论坛，研讨曲阜研学游的方向，经过准确的市场定位、转型，主打研学游市场，孔子研学游市场空前火爆，受到了广大学生和家长及旅行社团队的认可与好评，具有了一定的社会知名度和影响力，已成为山东省旅游局对外推广的品牌产品。

近年来，曲阜以孔子研学旅游节为平台，不断加大文化旅游资源整合力度，推动研学旅游产品创新步伐，除“走进‘三孔，感悟孔子”外，还特别针对游客修学团队市场的需求，量身定做，开发了成人礼、经典诵读、孔庙朝圣、孔庙祈福、开笔礼等一批有文化内涵、参与性、互动性、趣味性的修学产品，为游客提供了丰富多彩、独具特色的鲁国民风民俗和中国古典文化体验活动。

特别是2013年以来，曲阜又实施了“景区活化”新举措，策划推出了晨钟开城仪式、暮鼓关城仪式、孔庙祭孔展演和孔府戏台等一系列景区演艺新品，以及"背论语免费游三孔"活动，这些演艺和专题活动，依托三孔景区，文化内涵深厚，传统文化魅力浓郁，丰富多彩，参与性强，常态化并免费向广大游人开放，大大增强了曲阜旅游的精神体验性，实现了文化与旅游的完满结合，受到了广大游客的欢迎。

曲阜孔子研学旅游节，已成为集中展示曲阜研学旅游产品、深度体验孔子文化的大舞台。近年来，曲阜还坚持开门办节，与大型企业、国学机构、高校等广泛联合，开展了青少年志愿者文化交流及世界文化遗产保护志愿服务、全球青少年华文作文大赛、国际青少年精英英语夏令营等丰富多彩的活动，使孔子研学游的国际影响力不断提高。今天，曲阜已成为备受游客青睐的修学之都，北京大学、中国教育学会培训中心等一批高校和学术机构相继在曲阜设立国学教育基地。孔子研学旅游品牌越来越响，影响越来越大，到曲阜研学的团对越来越多，孔子研学游持续升温。其中，跻身中国十大图书馆之列、享誉海内外的上海图书馆之“东方书院”，鲍鹏山先生一手创办“浦江学堂”，是与曲阜联系最为密切、最为活跃的国学传播与教育重地，在中国传统文化研学游市场异军突起，引人瞩目。

篇5：研学旅游的作文

为了加强学生的独立实践能力，今年暑假，学校开展了“研学旅行”的活动，带我们走进中国非物质文化遗产园。因为我从来没有参加过这类活动，所以我就不假思索地报名了。

盼啊盼，这一天终于来了。

一大早，我就满心欢喜的拖着大包、背着小包去学校集合，和同学们一起坐上了前去旅行的大巴车，以为这一定会是个轻松有趣的旅行。车子行了两三个小时，终于到了目的地，因为太过疲惫，所以我一下车就奔向了我一直向往的集体宿舍。哇!蚊帐、枕头、床单全部都是天一般的蓝色，我陶醉于其中，心想，我们这次的旅行一定就像这蓝色的宿舍一样：“美丽”、“清新”。

可是，事实总是残忍的`。当我真正开始研学旅行的时候，本来亮丽的“蓝色”心情一下子变成了昏暗的“灰色”了，确切地说，应该是闪着亮光的“灰色”吧。

第一次当我们一下装有空调的车后，一股热浪就直袭过来，同学们的额角很快便渗出了汗珠，太阳如一团火球似的在我们每个人的身上都燃起了一把火，烧得我们喘不过来气来。这时，有的同学就开始埋怨了，我也热得脸上通红，但是既然来了，就没有放弃的道理。我们排好队准备进入渡江战役纪念馆，一进门就被眼前壮观的景象给惊呆了，映入眼帘的是一幅巨大的雕刻，把红军战士的各种神态刻画的栩栩如生，每一个细节都那么完美。我们向前走着，又看到了一艘古船，虽说船身已经有所毁坏，但是依旧掩盖不了它的“雄风”，我好像看到了红军战士们正在划着这条船渡江。

接下来的日子里，我们行走在非物质文化遗产园的徽派建筑群中，观看了文化与科学完美融合的奇妙景观，欣赏了世界之最的巨型砖雕《西游记》，聆听了非遗文化大讲堂，充分体验到了徽州建筑的工艺美和徽派文化的精华。我们还观赏到中华古陶馆、古木雕馆和古砖雕馆，感受到中国传统文化的无穷魅力，心中由然升起了一种为中国文化而感到骄傲的心情。

我不得不承认，这三天里，每一天都很累，每晚拖着疲惫的双腿回到宿舍，面对的都是一张张苦瓜脸，一个个叫苦连天的同学。也是，有谁会愿意在烈日炎炎下行走?有谁会愿意离开父母走这么多的路?但是，我也不得不说，我们“苦”中也有“甜”。以交响乐伴奏的池水表演真的非常精彩，水柱像一个个音符的旋律，忽高忽低、忽快忽慢;马戏团里一场场精湛的表演让人叹为观止、回味无穷，每一个动作都是天衣无缝。这些表演给我们苦涩的内心带来了甘甜。

篇6：研学旅游的作文

清晨，五点半还没到，我便爬下了床，门外天才蒙蒙亮，我打开窗，向着远方只能依稀望见的那轮太阳报了声早，便立即去准备研学时需要带的用品。万事俱备，只欠东风。

我们整好了队伍，收拾好了行李，便井然有序地走向大巴车。一上车，导游阿姨和司机师傅微笑着做了自我介绍，车上很快洋溢起了轻松的气氛。

沿途，我们欣赏着风景，欣然地与导游阿姨交流着目的地的特点与风土人情。一路上有说有笑，不知不觉，二个小时了，终于，期待已久的景区展现在了我的眼前。这一站是南京的“银杏湖休闲度假景区”。

“哇……”一阵阵惊叹声响彻云霄，发什么呢?噢，原来是这里的大门后有一个大喷泉，瞧，那就是“音乐喷泉”。一阵气压冲出一根水柱，气势磅礴，射了一会儿，又出现多个，二个，四个，六个，不断多了起来，交叉相射，美轮美奂却又不失霸气，恰到好处地展现了出来。连门前小小的水池做都如此壮观，那别的娱乐项目肯定更加有趣。

接下来是自由活动，我和小伙伴们便去四处游玩。首先，我们去了“梦幻迷宫”，虽然游戏简单，但是为了找出口，都找得精疲力竭，刚从出口出来，便找地方坐了下来，累得整个人都软了下来，迟迟不愿离开。接着我们又去了“观景摩天轮”。我们坐在摩天轮上，观望着远处的绿水青山，鸟瞰银杏湖，第一次在这么高的地方欣赏祖国的大好河山，心里无比激动。随后又玩了“圆梦吊桥”“千年柏许愿池”，希望我的梦可以成为现实，还去了“可爱羊驼”，希望可爱的小动物能够好好的生活。

玩了一天，累死了，到了宾馆，吃了晚餐，很早便睡下了，连门外贴了封条都浑然不知。

次日清晨，我又是很早就起床了，忙活着收拾书包，在得知了门外贴封条一事后，我便眼观四路，耳听八方，一有动静就打开门眼，可惜总是一无所获，苦苦地等待了一个多钟头，终于，导游把封条撕开了，把门打开了。吃了早餐后，又踏上了旅途。

不一会儿，我们便从南京到了扬州。这一站“何园”。一下车，“晚清第一园”五个大字展现在我的眼前。这儿景色宜人，有极为罕见的大树，有外形奇特的假石，还有宽大整洁的房间，真是太美丽了，绝对无愧于“晚清第一园”这一称号。

随后，又参观了“瘦西湖”。这湖名字中说的.“西湖”并非真是西湖，但是风景优美，洋溢着热闹的气氛，阳光明媚，初升的太阳光芒万丈，每一缕阳光都在播洒着温暖，到处暖洋洋的。在这湖边走路，累了，望见树荫，停下歇息，坐在石椅上，被阳光包裹，这湖水也荡涤了我心中的尘埃，也灌溉了我心中那片花的国土。心中的一切被这湖冲洗净化，只有炽热的心依旧随着苍穹而耀动，唯有宁静的心仍然随着水波而缓缓流动。