书法历史小故事

书法历史小故事（精选7篇）

篇1：书法历史小故事

书法历史小故事

汉字的起源

汉字渊源于象形，它是由图画发展而成的，故称象形文字。这是我国文字的一大特点，具有字形、字音、字义三个要素。最新研究结果表明，汉字的产生距今已有六千年左右历史，在上古社会，文字没有产生以前，我们的祖先就用“结绳”和“契刻”(就是用刀在木片以及陶器上刻符号)来记事。“结绳”的办法是文字的雏形，“契刻”则是萌芽状态的文字。汉字是世界上最早的文字之一，是我们中华民族的自豪和骄傲。

功臣书法家

秦始皇统一中国后，丞相李斯将六国文字收集起来，存其所同，去其各异，以秦国文字做基础加以综合整理，编写«仓颉篇»、«爱厉篇»、«博学篇»作为典范，为官方正式标准字体使用。这是汉字发展史上第一次统一文字的运动。秦朝以前的篆书统称为大篆，秦始皇时期通过对大篆删繁就简而创制的一种书体叫小篆。小篆对汉字的规范化起了很大的作用。小篆形体匀圆齐整，刚健流美。

“临池”的由来

我国东汉书法家张芝从小就爱写字。日日临写，从不间断。他每天在院中的池水里洗刷笔砚，日子久了，池子里的清水都被墨染黑了。后人用的“临池”一词就是指张芝刻苦练字的故事。

“行书”的来历

相传“行书”是东汉书法家刘德升创造的。刘德升少时读书，凡事都爱动脑筋。他感到写楷书太死板、又很慢，写草书虽快，可又太潦草不易辨认。经过多年的努力探索和实践，他终于把楷书与草书的笔法糅合在一起，创造出了用笔畅快、字形秀美、又易辨认的新书体——“行书”。

画龙点睛

传说南朝梁代画家僧繇在佛寺的墙上画了四条龙，当时看他作画的人很多，可他画的龙都不点眼睛，说要是点上眼睛龙就会飞上天。大家不信，一定要他点上，他刚把一条龙的眼睛点上，突然天空雷霆大作，墙壁被震破，这条龙便腾空飞起。

王羲之学书

有“书圣”之称的王羲之是我国东晋时的大书法家，从七岁起，就跟父亲学字。十二岁时，又游历名山大川，遍览前代大书法家的字，扩展了胸怀，开阔了眼界，书法意境也更高远了。他终于创造了“妍美流便”的新书体，被誉为“天下行书第一”。

东床快婿

东晋太尉郗鉴有个女儿，才貌双全，郗鉴对其疼爱有加，眼看到了出嫁年龄，郗太尉就派人到丞相王导家为女儿选对象。王家是名门望族，府上的后生都很优秀，一听说郗太尉要为宝贝女儿选女婿，个个打扮一新出来相见。唯有一人躺在东院书房靠东墙的一张床上，坦腹仰卧，无动于衷。郗鉴闻讯后说：“这个东床上的年轻人不做作、很豁达，正是我要找的女婿呀!”遂将女儿嫁给了他。此人就是日后大名鼎鼎的“书圣”王羲之。“东床快婿”一词即由此而来，成为理想女婿的代称。后来又衍生出“东床驸马”、“东床娇婿”等。(摘自«家庭百科»)

墨汁当蒜泥

一次，王羲之正在专心练字，书童送来了他最爱吃的馍馍和蒜泥，他却只顾写字。夫人郗氏来到书房，只见羲之把墨汁当蒜泥，用馍馍蘸着往嘴里送，弄得满嘴乌黑。郗氏哈哈大笑，可是羲之还是没有“醒”来，一面濡毫运笔，一面还连声夸赞郗氏做的蒜泥味道可口。唯有一点像羲之

王献之是王羲之的第七个儿子，是与父亲被并称为“二王”的大书法家。小时候，有一次临写父亲的一幅字，着急去后花园玩耍，“太”字竟漏写了一个“点”。父亲看到后把这一“点”补写上了。一会儿母亲又看到了这幅字，看到儿子这一“点”写得圆满精到、厚重有力，心中大喜，便在纸上写下两句赞语：吾儿习字费尽三缸水，唯有太字一点像羲之。

唐太宗用«兰亭»陪葬

唐太宗酷爱书法，尤其珍爱王羲之的«兰亭序»帖，把它放在座位旁边，早晚观赏。有一天他贴近唐高宗耳边说：“我死以后，把兰亭帖给我带去。”等到他死后，真的把兰亭帖装在玉匣中葬入了他的陵寝。

一块碑看了三天三夜

一次，欧阳询在一座古庙里看到了晋代书法家索靖写的一块碑，始而勒马观看，继而拍马而去，一边走一边细品碑文，觉得笔势、神采实在好极了，又拨转马头，回来再细细观看，后来索性卧在碑前，竟在这里揣摩了三天三夜。从而留下了“欧阳询宿夜观碑”的美谈。

“小欧阳”

唐代书法家欧阳通是欧阳询的儿子，被后人称为“小欧阳”。欧阳通少年时父亲就病故了，为了把父亲的书学风格继承下来，他到处去买父亲遗留下来的亲笔墨迹。每得到一篇，便认真观察、揣摩、摹写，经多年勤奋努力，终于继承了父亲的书名，号称大、小欧阳体。

弘扬书艺，为国争光

唐代大书法家颜真卿年轻时曾做过醴泉县尉，到任一年就辞官学书去了。放着官不当回家去练字，别人都很不理解。原来他是记住了母亲临终嘱咐：“弘扬书艺，为国争光”。经过努力，他终于创造了雄健厚重的“颜体”，至今广学不衰。

博取百家长，始得龙凤飞

柳公权小时候，见一位没有双臂的老人，用脚夹着一支大笔写字，挥洒自如。他感到自己的字太差了，便跪在地上拜老人为师。老人在纸上写道：“写尽八缸水，矾染涝池墨，博取百家长，始得龙凤飞。”从此，柳公权牢记老人教诲，发奋练字，终于成为著名书法家。柳公权任夏州书记时，一次入朝奏事，唐穆宗问他用毛笔的方法，他回答说：“心正则笔正，乃可为法。”一语双关，说得穆宗脸色都变了。

人品与书品

颜真卿其人刚正不阿、刚毅果敢，以致为国捐躯。其书刚健遒劲，严谨端庄;柳公权其人直言敢谏，其书刚劲挺拔;欧阳询面对皇亲国戚的嘲讽，不卑不亢、义正词严，其书端正严谨，被公认为初学范本„„书品是人品的反映，人品是书品的内在因素。故有“先有风骨俊，始能翰墨香”之说。

练字“写”破被面

虞世南是唐代书法家。他从小跟智永和尚练字着了迷。每晚躺在被窝里还常常琢磨一些字的写法、气势、结构，一边想，一边用手指在被面上“写”。日子久了，竟把被面给划破了。

芭蕉叶上练出的狂草

唐代怀素家贫买不起纸笔，他便种下三万株芭蕉，采芭蕉叶练字。老叶摘完了，新叶还小，舍不得采摘，干脆就在嫩叶上悬臂练字。就这样，怀素终于成为“草书天下称独步”的一代大书法家。

破产求书

唐代书法家钟绍京是钟繇(三国魏书法家)的十世孙。他喜好书法，不惜花高价，甚至倾家荡产去收求书法名作。曾用几百万贯钱买到王羲之的行书五张。

郑虔三绝

郑虔家贫，练字常常没钱买纸，听说长安城南慈恩寺里贮藏几屋子柿叶，于是就借住在寺里，以柿叶当纸练字，正面用完用反面，竟把几屋子柿叶全写完了。后来写了自己作的诗，和画合成一卷献给皇上，唐玄宗称之为“郑虔(诗书画)三绝”。

苏黄论书 苏东坡与黄山谷在一起谈论书法，切磋书艺。苏说：“你近来的字虽然清新劲挺，可是有时用笔过分瘦弱，好像树梢上挂的长虫(蛇)。”黄说：“对你的字，我本不敢轻易评头品足，可是我觉得有的字写得也太局促，扁扁的，像石头下压着的癞蛤蟆!” 二人一边谈着，一边大笑不止。按：“当面敢批评，难得是诤友。”苏黄二位书友之间的真挚直率之情，真令我们羡慕不已!

苏东坡悬壁观帖

苏东坡少年学书，常把古人的字帖挂在墙上，每天细细观看其间的笔势与精神，心里摹写，笔底追求，深得各家用笔意趣。因此，他的作品，既有别人的也有自己的，使书艺达到高超的境地。

博取众长，自成一体

米芾因个性狂放，被人称为“米颠”。能诗文，善书画，精于鉴别，好收藏名迹。他积学博览，娴熟古人用笔，而又能加以变化。他自己曾说：“人称吾书为集古字，盖取诸长处总而成之。”也就是说，他是经过博取众长，才自成一体的。

惜帖如命

赵孟坚，南宋画家。书法也很有造诣。有一次乘船出游，船至江心，风起船翻，他和他所带的财物全部落入水中，眼看性命难保，只见他还拼命高举一轴字帖露出水面，那是欧阳询的«定武兰亭卷»。脱险后他说：“性命可以丢掉，这艺术珍品是不能丢弃的。”

沙地上练出来的书法家

北宋欧阳修，不仅是散文大家，字也写得神采秀发，清劲妩媚。欧阳修小时候家贫如洗，没钱买纸笔，母亲见他好学，就教他用芦杆在沙地上练字。由于刻苦练习，后来他的书法也很有成就。他曾说：我从小喜欢的事儿可多了，中年以后渐渐废弃，有的是因为厌倦而不去做了;有的是虽未厌倦但因力不从心也不得不停止;历时愈久爱之愈深而不厌倦的就是书法。写字，可以伴我消受时日且不倦怠。

写字要有“胆”

元代书法家鲜于枢擅长悬腕写字，行草书写得尤其清秀俊美。有人问他怎样才能把字写得如此精妙，他闭上眼睛伸出双臂说：“胆!胆!胆!”意思是，写字不能缩手缩脚地很拘谨，要豪爽，有点儿胆识才行。

“第一关”匾额传说

相传明进士肖显给山海关城门楼写匾，当他振笔疾书地写到“天下第一关”的“关”(関)外框末笔钩时，腕力支持不住。他急中生智，使用右脚灵巧地将笔往左上方一踢，竟使“写”出的钩饱满、锐利，似对整个门框上的字都有了“扛鼎之力”。前来观看者人山人海，可字匾刚刚挂起，城楼下的人群顿时哑然无声，原来是匾上的“下”字漏写一点。肖显急中生智，向楼下茶馆要来一块抹布，饱蘸余墨，又从卫兵腰间摘下弓箭，把抹布裹在箭头上，张弓搭箭，对准城楼上匾额射去。只听“叭”的一声，不偏不斜，正好补上了那一点。赵孟畋沉倬

篇2：书法历史小故事

据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴 趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字” 王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书 法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

入木三分

晋代王羲之，字逸少，是世上难得的才子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“王羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”卫夫人流着泪说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度，才见底！木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分啊！虽然这个传说本身有些夸张，但是用以比喻书法功力好和分析问题透彻却十分贴切！

书成换白鹅

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

王羲之错把墨汁当酱

王羲之年少的时候，为了写好书法，每天都不停的勤练，每当写完了字，就在门前的那口水池里洗毛笔、砚台。时间一久，池水都变成黑的了，因此，当时的人称那口水池为“墨池”。

有次，王羲之聚精会神的在练字，都忘了吃饭，他母亲就叫家僮给他端了一盘热腾腾的馍馍和一碟酱。家僮几次催他趁热快吃，王羲之都只随便的应了几声：“好啦！就吃！”。头也不转的又提起笔来挥洒。家僮没有办法，只得去禀告夫人。

不料当王夫人到书房时，却见王羲之手里正拿着一个蘸着墨汁的馍馍往嘴里送，还嚼得津津有味，而且嘴角尽是黑黑的。母亲又急又疼的把他手中的馍馍抢下，问他馍馍味道如何，他点头说：“很好，很好!就是这酱味道有点苦！”夫人又好气又好笑：“傻儿子！墨汁怎么可以当酱呢？”

看到王羲之学书法如此专注、刻苦，母亲无奈的摇摇头，自然也十分高兴，王羲之的书法将来必定有很高的成就。

王献之书衣被夺 王献之是东晋时的书法家，他是我国著名书法家王羲之的儿子。他的字被当时的人们所推崇、争抢。曾流传着这样一个故事：有个精明的年轻人知道王献之喜爱在洁白的衣服上写字，就特地做了一件雪白的缥纱长衣裳。一天，他就穿着这件长衣裳去拜访王献之。王献之见了他，看到他穿的一身白衣衫，顿时书兴大发，立即抓起笔，在他的纱襟上写了楷书，然后又写了草书、行书等各种书体，连他的两只袖子和袖口的绲(gǔn)边上也都写满了字。年轻人察觉站在献之身旁的人要来抢夺，急忙抄着衣襟往外跑，几个人果然追了出来，你抢我夺，没多久，就把他的衣裳扯裂成了许多碎片，这位精明的年轻人最后只留下了一只袖子。

王献之新裙作书 王献之一生爱好书法，尤其喜欢在洁白的衣服上写字。有个叫羊欣的官员，他在十五六岁时，书法已经写得很有意趣了。当时任吴兴太守的王献之也早就想会见会见他了。有一天，王献之路过乌程县城，特地去拜访羊欣。当王献之跨进书房时，正赶上羊欣在睡午觉。当王献之看见羊欣身上穿着崭新的白绢裙时，不禁来了书兴。他没有叫醒羊欣，而是不声不响地在羊欣衣服上挥笔写字，写着写着，最后连裙幅、衣带上都写满了字。当羊欣一觉醒来时，看见自己身上写满了字，不禁惊讶万分，等到问家人，得知是王献之写的字，顿时又高兴起来，他立即叫人把这件裙服当作珍品保存起来。后来，羊欣还特意把这件裙服奉献给了朝廷，使得王献之的字得以流传、发扬。

王献之劝父改体 王献之才开始学书法，老师就是他自己的父亲王羲之，后来他又跟张芝学了一段时间。他对各种字体都很精通，尤其擅长写草书和行书。在十五六岁的时候，他与父亲交流说，传统的章草气势不够宏阔、潇逸，过于死板，他经过深入研究书法的奥妙，探索到了今草纵横不羁(jī)的意趣，最后他还以书无定法、万事贵在变化为由，劝父亲改变书体。

勤奋学书的王献之 王献之，字子敬，王羲之第七个儿子，官至中书令，人们都尊称他为“王大令”。他自幼喜好读书，十来岁时，他自认为字写得不错了。一天，他问父亲：“我的字再练三年就够好了吧？”王羲之笑而不答，母亲摇着头说：“远着呢!”献之又问：“那，那五年呢？”母亲的头仍旧摇着。献之急着追问：“那究竟多少年才能练好字呢？”父亲王羲之走到窗前，指着院内的一口大缸说：“你呀，写完这样的八大缸水，字才有骨架子，才能站稳腿呢！”王献之听了心里很不服气，暗自下决心要显点本领给父母看。于是他天天照着父亲的字，坚持练基本笔画，整整练了两年。一天，他捧着自己的“心血”给父母看，王羲之没有作声，母亲捧着献之的作品，仔细地揣摩，许久才说：“唔，有点像铁划了。”献之听了母亲的评价仍感不满意，又练了两年钩划，母亲看后说：“有点像银钩了。”第五年，献之才开始练字，苦心练了一年多，他捧着自己的作品给父亲看。王羲之翻阅后，见其中的“大”字架势上紧下松，便提笔在下面加一点，成了“太”字。献之又把他写的字送给母亲看，母亲仔细看了三天，看后，叹道：“我儿字写了两千日，只有这一点像羲之！”献之走近一看，惊傻了！原来母亲指的这一点正是王羲之在大字下面加的那一点!献之满脸羞愧，自感写字功底差远了，便一头扑进书房，天天研墨挥毫，刻苦临习。不知又经过了多少个日日夜夜，写尽了整整十八缸水，书法大有 长进。后来终于成为举世闻名的书法家，与父齐名，并称“二王”。

王献之擦壁易书 当年，王献之经过几年的学习，书法水平有了一定的提高，他竟暗暗得意起来，想和自己的父亲王羲之比比高低。有一次，王羲之要到都城去，临行前，在家中送别的宴席上趁着酒兴在墙壁上题写了几行字。父亲刚走，王献之就偷偷地把父亲写的字擦掉，自己照样子重写了一遍，自以为写得很好。哪知王羲之从都城回来一看，叹息道：“我那天真是喝醉了，这字差得简直不能看。”王献之听后感到十分惭愧，明白自己比父亲还差得远呢!从此，他不再盲目自满，而是更加刻苦练字，后来终于成为著名的书法家。

王育折蒲学书 王育是晋代的一位书法家，小时候是个穷苦的孤儿，靠给人家放羊过日子，但他学习很刻苦。村子里有个学校，他每天路过这所学校门前，总是唏嘘不语，久久站在那里看着小朋友学习、写字。后来，他也在一旁跟着学习写字。没有纸，他就在放羊时采折蒲叶在上面练习写字。有时写着写着，忘记了放羊，把羊给丢了，遭到老人的责骂。尽管挨骂，他仍坚持天天折蒲叶练字，从不放松，后来终于成了一个有名的书法家。

王僧虔(qián)巧答帝问 南朝齐高帝非常喜爱书法，对自己的书法才华感到很自豪。尚书令王僧虔的书法技艺也非常高超，可以说当时是无与伦比的。有一天，齐高帝向王僧虔挑战，要比试书法。两人比赛完毕，收拾好笔砚，齐高帝问王僧虔：“你知道谁得第一？” 王僧虔没有直接回答齐高帝的问题，而是巧妙地说：“我的书法在臣子中是第一，皇上的书法在皇帝中是第一。”齐高帝听了王僧虔的话后，笑着说：“你可称得上是最会标榜自己的人了！

张融恨“二王无臣法” 南朝著名的大书法家张融，字思光，会写多种字体，尤其擅长草书，与王僧虔齐名并论。他写的字犹如春风吹拂着竹林，笔势连绵回绕，含蓄有味，非常美观，他对自己书法方面的才能感到很自豪。有一天，齐高帝评价他的字说：“你的书法很有骨力，只可惜没有二王（王羲之、王献之）的笔法。”张融听后说：“我倒不恨自己没有二王的笔法，而是恨二王没有我的笔法啊！”

萧峰学写“凤凰尾” 萧峰，字宣颖，小名叫作暗(àn)黎，是南朝齐高帝的第十二个儿子，被封为江夏王，曾经担任过侍中、散骑常侍、徐州刺史、秘书监等职务。他小时候生活在张氏房里，喜爱书法，张氏却没有纸给他练字，他就在井的栏杆上练字。字写满了，他就用水冲洗干净后再写。他每天早上很早就起来了，不许人清除窗上的灰尘，而是在上面练习写字。像这样一天天地练习，从来不间断。在他五岁的那一年，高帝派人教他练习“凤凰尾诺”的字体，他一学就会。高帝十分高兴，奖给他珍贵的玉麒麟，还风趣地对他说：“这是麒麟奖赏凤凰尾啊！”萧峰后来更加刻苦练习，成为人们推崇的书法家。

篇3：书法历史小故事

一、“褚体”形成的历史背景

1.“褚体”形成的文化背景。

隋代两代君主采取一系列开明的文化政策, 这些政策明显具有开放、多元、包容的文化特点, 并且大都被唐代所沿袭。唐朝初期, 中国社会经济处于上升阶段, 文化先进, 是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期, 兼容并蓄的社会风气, 也给外邦各个民族提供一个空前的文化交融环境, 在此过程中亦从外族文明汲取诸多。唐初几代帝王也非常重视文化, 推行开放多元的文化政策, 因此唐代文化繁荣发展, 并最终形成中国古代文化发展高峰的特殊要件和政策因素。至盛唐时, 唐代文化政策已行之百余年, 从武德、贞观的草创确立, 中间经过高宗、武后的承续与发展, 唐代文化政策渐趋成熟。

2.“褚体”形成的政治背景。

褚遂良生于隋文帝开皇十六年丙辰 (596) , 字登善, 河南禹州人。褚遂良为家中第二子, 自幼聪颖过人, 秉性耿直, 品德高洁, 不愿随波逐流。其父褚亮时正任散骑常侍一职, 与初唐四家中的虞世南、欧阳询相交颇深。隋朝末年天下大乱, 李渊的强大军队攻无不克, 在公元618年建立了唐朝。由此褚遂良开始了他的政治生涯。

刚刚踏入政坛的褚遂良被秦王李世民选做铠曹参军, 由此可以看出李世民对褚遂良是有好感的。后来李世民曾对长孙无忌说过这样的话:“褚遂良鲠亮, 有学术, 竭诚亲于朕, 若飞鸟依人, 自加怜爱。”后通过其父褚亮, 与欧、虞二人相交, 使其书法造诣日益剧增。虽然褚遂良作为初唐四家的后起之秀, 但其名气却不弱于他人, 更因为其父作为主管文学的国事顾问, 在政治背景与社会地位上要高于欧、虞二人, 为他在书法上的成就提供了得天独厚的外部条件。贞观十二年 (638) , 虞世南去世。李世民曾叹息:“虞世南死, 无与论书者!”魏徵此时将褚遂良推荐给了李世民, 当即命他为“侍书”。

唐初, 由于李世民对王羲之的书法作品尤为钟爱, 导致伪造王羲之的作品数量日益增多。而褚遂良对王羲之书法风格极其熟悉, 可以轻易地辨别出作品的真伪, 及时扼制住了这股势头, 得到了太宗的赏识。贞观十八年 (644) , 褚遂良作为黄门侍郎开始参与朝政。公元648年阴历九月, 他就被提升为中书令, 成为唐代政坛上至关重要的大臣。

贞观二十三年阴历六月 (649) , 唐高宗李治即位。褚遂良经历了河南县公、河南郡公, 同州刺史的大起大落之后, 升为吏部尚书, 同时监修国史, 加光禄大夫, 又兼为太子宾客。公元653年, 又升为尚书右仆射, 执掌朝政大权, 达到了他政治生涯中的顶峰。

二、科学视野下的“褚体”书法艺术

可以发现, 褚遂良的笔力瘦劲, 这源于褚遂良还师从过以疏瘦见称的书法名家史陵。史陵曾是唐太宗的书法老师, 其书法“笔法精妙, 不减欧、虞” (赵明诚《金石录》) 。史陵对褚遂良之后的书风起了相当大的影响。褚遂良也曾因此怀着感激的心情感叹道:“这种用笔的方法, 是绝不能传授于他人的。”[1]78

为了可以像褚遂良这样的大书法家一样创作出为后人称道的作品, 我们应充分以客观的角度去研究褚体的艺术特点。我们只有从科学的视角去充分探究、思考过褚体书法艺术的特点后, 在下笔之时才可以抛开万物带来的杂念, 才可以创作出更好的作品。接下来, 以《雁塔圣教序》为例, 从笔法、字法、章法等方面向大家展现科学视野下的褚体书法艺术。

首先, 我们从褚体的执笔法开始探究。

1. 执笔法。

一般而言, 执笔方法可以分为如下三种。

(1) 枕腕法。这种方法就是把手腕枕在桌上或者另一只手的手背上, 单单依靠手掌来运笔, 这种执笔方法活动范围大致在虚线框内, 范围较小, 不够灵活。

(2) 悬腕法。悬腕法顾名思义, 就是把手腕悬空, 但手肘还是靠着桌子的执笔方法。从图中笔者用虚线圈出的范围可以看出, 悬腕的活动范围比枕腕要大, 更加灵活, 但是较悬肘而言还是稍逊一筹。

(3) 悬肘法。悬肘法是一种手肘悬空的执笔方法, 用这种方法书写时手臂略微抬高, 利用手臂、手腕、手掌来运笔。从灵活度而言, 这种执笔方式的灵活度高。就《雁塔圣教序》的特点而言, 整幅碑帖行笔流畅飞动, 笔画灵活, 富有弹性, 婉媚遒劲而节奏鲜明, 所以更应该选择悬肘的方法来执笔。

2. 褚体的运笔法。

接下来要探讨的是褚体的运笔法。唐代的孙过庭曾在其撰写的著名书论《书谱》中写道:“一画之间, 变起伏于锋杪;一点之内, 殊衄挫于毫芒。”[2]9书写时一笔一画都包含着起伏顿挫的丰富变化。从科学的角度看笔法的发展过程, 统领这复杂笔法的关键是笔锋的运动形式, 其中更关键的是笔锋运动的空间形式。何谓笔锋的运动形式呢?笔锋的运动形式是指笔毫在书写时的各种运动。而在探讨空间形式时, 可以从以下论述中找寻线索:“使, 谓纵横牵掣之类是也;转, 谓钩环盘纡之类是也。”[2]128《翰林密论》云:凡攻书之门, 有十二种隐笔法, 即使迟笔、疾笔、逆笔、顺笔、涩笔、倒笔、转笔、涡笔、提笔、啄笔、罨笔[3]217。元李雪庵运笔之法八, 曰:落、起、走、住、叠、围、回、藏[4]604。“书法之妙, 全在运笔, 该举其要, 尽于方圆……行笔之法, 十迟五急, 十曲五直, 十藏五出, 十起五伏, 此已曲尽其妙。”[5]843

在仔细观察、研究《雁塔圣教序》拓本的基础上, 对其笔法、字法以及章法进行归纳, 在科学的视野下探讨褚体书法艺术中所蕴含的科学性因素, 对于褚体书法的学习与创作具有一定的指导意义。

三、《雁塔圣教序》形成的历史意义

观照褚遂良楷书的演变, 以中年的粗放平实至晚年的劲健精微, 在《雁塔圣教序》里提供了例证。从审美意义上分析, 褚遂良晚年书法作品的变法是直接承袭了魏晋人的骨气风神。《雁塔圣教序》所显现的精神风貌则完全符合魏晋人的风范。其一, 笔法的劲健清妍, 超尘拔俗。杜甫有诗句“书贵瘦硬方通神”, 其二, 结体虚灵冲和, 风规自远。《雁塔圣教序》出自初唐, 其学虞, 而剔去虞的圆润;取欧, 而舍去欧的刚劲;得魏, 而泯灭魏的粗放, 从而务求约取, 去取精华, 以实写虚, 形成“褚体”的宽绰疏逸、丰润劲炼的风格面貌, 正如张怀瑾所述:“若瑶台青王巢, 窅映春林, 美人婵娟, 似不任罗绮, 增华绰约, 欧、虞谢之。”[3]41这正是褚遂良晚年经过熔铸洗练以后达到唯美理想的境界, 因此被后人被称之为“唐之广大教化主”, 成为中国楷书史上划时代的作品。

唐代楷书在我国楷书的发展史中属于顶峰时期, 在整个唐代楷书的发展过程中, 以提倡崇尚法度为主, 褚遂良推陈出新, 不仅仅吸纳传统书法, 还更多地积极探索, 深入研究思考, 开创出独具一格的书法风格, 对后世的影响极为深远。褚遂良宽卓疏朗、丰润劲练的书法风格正是初唐书法开始逐渐脱离隋代书法影响而自立门户的代表, 也是唐朝楷书成熟的时代标志, 对唐朝书法风格的创新有着积极的意义。所以初唐四大家中, 只有褚遂良才是真正开启李唐楷书书风之人。之后的很多书法家受“褚体”影响甚多, 并在其基础上推陈出新, 为唐代书法的延伸发展起到了积极的作用, 褚遂良的书法也对后世书法起到了教化的作用。

褚遂良的书法对后世的影响极为深远。褚遂良创新了唐代的“尚法”书风, 对后世书法的创作和发展具有积极的推动作用。他是一位承上启下的伟大书法家, 是中华民族传统文化的宝贵文库, 是中国艺术的代表性人物。

摘要：在唐朝开明的文化背景下, 文化与艺术空前繁荣, 涌现出一大批书法家, 其中褚遂良的书法作品对后世的影响极为深远。《雁塔圣教序》是他的代表作品, 其对“褚体”的研究具有很大的价值。

关键词：褚体,《雁塔圣教序》,历史

参考文献

[1]熊峰.褚遂良[J].贵阳文史, 2008 (4) .

[2]孙过庭.书谱.历代书法论文选[M].上海书画出版社, 1979.

[3]张怀瑾.论用笔十法.历代书法论文选[M].上海书画出版社, 1979.

[4]朱履贞.书学捷要, 历代书法论文选[M].上海书画出版社, 1979.

篇4：我与书法的小故事

爷爷“领进门”

2010年春节，爷爷在家写春联。我看到爷爷拿着一根长长的、软软的笔，蘸上黑色的水，写在红红的纸上，觉得很好奇，也想参与一下。于是，爷爷手把手地教我握毛笔，并在报纸上练习，在红纸上教我写出了第一个字——“福”。那是我与毛笔字的第一次接触，当时，我还不懂得什么是毛笔，什么是书法，只是觉得写写画画地很好玩。那一年，我6岁。就是从那个时候起，我对写毛笔字产生了浓厚的兴趣，每逢过年都缠着爷爷一起写春联。 虽然写的字只有“福”和“春”两个字，但我练习书法的兴趣却随着年龄的增长越来越浓烈。爷爷，也当之无愧地成为了我学习毛笔字的启蒙老师。

修行在个人

我8岁那年，妈妈在临西县青少年校外活动中心书法班为我报了名，正式开启了我学习软笔书法的大门。在那里，我又很幸运地遇见了一位德才兼备的老师——孙孝云老师。

刚入初级班，孙孝云老师教授的课程是楷书柳体，对字的结构和整体要求非常严谨，这是最基础的也是最难掌握的字体。我首先从基本笔画、偏旁部首和结构逐步学练，上课认真听讲，课后每天练习。不知不觉，一年过去了，书写水平有了很大的进步。

看到年长的同学参加书法比赛寄回获得的荣誉证书时，我真的很羡慕，也想尝试一下。于是，孙老师帮助我选好书写内容、整体格式，我的一幅“春江花月宜人景，龙马海风强国图”，参加了邢台市图书馆学会举办的“欢天喜地过大年”少儿书画作品展，获得了三等奖。第一次获奖，给予了我很大的精神鼓励，加上亲戚朋友们在过年时也会找我写对联，老师经常拿着我的作品参加一些社会公益活动，也进一步激发了我继续练习书法的热情和动力。

四年的练习，让我有了一些收获：连续两年参加了邢台市“迎新春”少儿书画作品展，并荣获“三等奖” 2015年8月，荣获河北省首届师生规范汉字书写大会小学生组“三等奖”；同年12月，参加河北省第五届“校外教育杯”主题书画作品大赛，获“一等奖”。

学习“小插曲”

我每个周末去活动中心上课和每天晚上的练习时间是雷打不动的，别的小伙伴们做好作业就可以随心所欲地玩耍了，我在这些时间里练字。

有一次，我已经按照书法老师的要求练完字了，但妈妈知道我和同学约好出去玩，写得草草了事，就要求再写两遍。我第一次因为练字的事跟妈妈急了：“我已经练完了，为什么让我多写两遍？”妈妈说：“孩子，妈妈觉得你还可以写得更好，不能因为要去玩，就应付。这种态度不好，无论做什么事情，都要专一。你那么喜欢书法，一定不愿意半途而废吧！”我点了点头，明白了妈妈的良苦用心，明白了妈妈讲的做事要有持之以恒精神的道理，默默地回到了书房。因为喜欢，所以热爱。正是这样一种精神力量，才让我耐得下性子，养成了自制的好习惯。

孙孝云老师则对我的要求更加严格，每次毛笔作业都逐字过眼，一一画圈点评。对参加展览和比赛的作品，孙孝云老师都亲自写好字样，我对照一遍遍地练习，把写好的字拿来，孙老师再从字的结构、形体、笔画、用力、布局一一点评，然后重新写一遍，有的古诗甚至写过几十遍。

篇5：书法名人小故事

王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导;堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。

王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。

王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。

王导与王敦十分器重羲之。当时陈留人阮裕名声很大，做王敦的主簿。王敦曾对羲之说：“你是我们王家最优秀的子弟，你的成就应当不比阮主簿差。”阮裕也对王羲之有美誉，将其与王承、王悦并称为“王氏三少”。周顗是当时人物品鉴的专家，经他品评给予肯定的人物，身价倍增。十三岁那年，王羲之去拜见名士周顗。王羲之位次在众人之末。周顗观察王羲之后，觉得他是个奇异的人物。当时以牛心为贵，众客人都还没吃呢，周顗先割下一块牛心，给王羲之先吃。于是王羲之名声大噪，开始为世人所知。

篇6：书法名人励志小故事

张旭是一位草书大家。他十分爱喝酒，经常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊着奔跑，然后他才拿起笔来作书。他所书写出来的作品都是狂草。有时他还发疯般地用头蘸墨写字，清醒以后，他反复观赏自己书写的作品，世人称他为“张颠”。张旭真草兼擅，他的书法为时人所喜爱。

有一年，他被派到常熟当县尉。上任后十多天，有一个老人拿着状纸来告状。张旭了解案情后，作了判决，老人走了。过了几天，老人又来了，张旭生气地问老人：“你怎样能因为这样一件小事，再来麻烦我呢?”老人说：“其实，我不是来告状的。因为看到你写的字是那样美妙，想收藏它作为珍品!”张旭听了，觉得不寻常，就问他为什么这样喜爱书法。老人说：“我父亲活着的时候十分喜爱书法，留下了许多书法作品。”张旭请老人拿来作品观看，的确是天下难得的佳作。于是，他反复学习、研究，从中明白了许多书法的奥妙。

篇7：古代书法家的小故事

“飞白书”是汉朝著名的书法家蔡邕独创的。什么叫“飞白书”呢?你们听完这个故事就知道了。

一天，蔡邕把写好的文章，送到皇家藏书的鸿都门去。在等待接见的时候，有几个工匠正用扫帚蘸着石灰水在刷墙。他就站在一边看了起来，看着看着，却看出了“门道儿”。只见工匠一扫帚下去，墙上出现了一道白印。由于扫帚苗比较稀，蘸不了多少石灰水，墙面又不太光滑，所以一扫帚下去，白道里仍有些地方露出墙皮来。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往写字用笔蘸足了墨汁，一笔下去，笔道全是黑的。要是像工匠刷墙一样，让黑笔道里露出些帛或纸来，那不是更加生动自然吗?想到这儿，他一下来了情绪。办完了事，马上奔回家去。

蔡邕回到家里，顾不上休息，准备好笔墨纸砚。想着工匠刷墙时的情景，提笔就写。谁知想起来容易，做起来就难了。一开始不是露不出纸来，就是露出来的部分太生硬了。他一点儿也不气馁，一次又一次的尝试。他终于在蘸墨多少、用力大小和行笔速度各方面，掌握好了分寸，写出了黑色中隐隐露白的笔道，使字变得飘逸飞动，别有风味。蔡邕独创的这种写法，很快就推广开来，并成为“飞白书”。直到今天，还被书法家们所应用。