亲情不朽作文

2024-04-19

亲情不朽作文(通用16篇)

篇1:亲情不朽作文

母亲是爱的代言人。她护着我们从树苗长成苍天大树;从幼鸟长成了翱翔在蓝天的雄鹰;从幼虫长成那多姿多彩的蝴蝶……母爱从未走远,一直默默地陪伴在我们的身边。

记得那天,黑夜渐渐织上了对面的屋顶,也将我们家笼罩在淡淡的月色之中。灯光下,在书房的我依旧奋笔疾书,笔在纸上飞跃着,跳着快节奏的舞蹈,我的手似一名将军拿着“兵器”在与作业敌人拼搏着。呼,终于完成了作业,等到母亲改好后,已经是九点多了。在她的.催促下,我连反驳的话都没来得及说就被她推进了房间,罢了罢了,在浓浓睡意的催促下,我进入了梦乡。

不知过了多久,“哗啦啦”的流水声将我唤醒,我勉强睁开眼,借着月光看了母亲。她正弯着腰,双手浸泡在冰冷的水中,搓洗着我的衣服。月光洒在母亲身上,在那淡淡的月光照拂下,母亲那一丝丝银白色的头发闪着光。时间也一分一秒地过去了,外面静悄悄的,在这寒冷的冬夜里,在那月光下,母亲依旧在搓洗着我的衣服……睡意强迫着我盖上了那沉重的眼皮,思绪逐渐飘远,其实母爱好似那一缕缕如轻纱似的月光,无声却又温暖。

我深知,尽管岁月流逝,母爱依旧无声却又温暖。

篇2:亲情不朽作文

早晨,我在温暖的被窝里醒来时,就听见厨房里那爱的狂想曲,那便是厨房用具的爱。一会儿,我起床,就赶快到饭桌旁,桌子早就放置好啦热烘烘的饭菜,诱惑的水煮荷包蛋、白色的牛乳、几片发黄的吐司面包,多么的丰厚的早饭啊!这饭菜不仅丰厚,并且饱含浓浓爱,我十分打动。这饭菜五星大厨师也烧得出去,可里边包括着的情深他却始终烹调不出来,这东西是什么?是——爱!

当考試以前,您千叮咛万嘱咐地对我说:“你可以要好好地备考呀!”我进入考场了,您一直提心吊胆,等我回来了,您就会了解我的考试成绩。如果我考得好,您就会笑如清风;如果我考得不太好,您不仅不容易指责我,反倒还会继续激励我下一次汲取教训,勤奋备考。这能量是什么?是——爱!

每每我心情不好时,您就会来宽慰我,您那情深的脸孔,让我认为极其溫暖,此刻的心情马上180°转好。

篇3:亲情不朽作文

一、文章关键处要有“画龙点睛”的妙笔

每篇文章都有引人入胜的看点,即文章的关键处。从行文结构来看,它往往起到了紧扣文题或话题的作用,言简意赅地点明写作要旨。一篇文章常常会因几个意蕴深刻的句子而流光溢彩, 摇曳生辉。“画龙点睛”的句子多是议论性的,体现了作者的识见和学养,凝聚着作者的个性化感悟和人生智慧,显示了作者不同凡响的思考力,增加了文章的厚度,提升了文章的品质。

2009年路北区毕业考试是命题作文“季节”,下面这些句子就是从部分满分作文中摘录出来的;“汉堡和薯条都是有保质期的,唯有文化与人性在历史的长河中熠熠夺目”“不要让季节在稻田走过,也让季节在城市与人为伴。”“季节是一种秩序,而我们正成为秩序的破坏者”“这是个欲望充斥灵魂的季节”“季节轮回,但人类社会没有轮回。”这些精辟动人的句子犹如文章的眼睛,有了它,整篇文章顿时显得气韵生动、意味悠长。

一位考生在《万象人生坚守自》中写道:翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:“无为在歧路,儿女共沾巾。”柳永则声情哀怨:“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”江淹则一言蔽之:“黯然销魂者,惟别而已矣。”当今又有汪国真低吟:“人生一瞬百年,哪堪去去还还。无论耳在何处,只祈如水如船。”又来了席慕蓉温柔的警语:“如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?”如此种种情思,真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获。选段中多处运用名言警句,富有诗意,使议论精巧而又形象。

二、文章题目的选定要达到“一叶知秋”的目的

对于宽泛的题目,作者要把握好“题眼”,要化宽泛为细小,化虚空为具体,找到一个精巧的突破口,从而做到一叶知秋,尺水兴澜。将“小我”的生活积累和人生体验与社会风云和时代精神连接起来,使难度较大或主题宏阔的写作内容简单化,同时也为真实的、个性化的情感表达找到一个适宜的方式和路径。常常是以实写虚,从小角度写大境界。

2009年天津北辰区毕业作文命题是“有句话常挂嘴边”, 有个考生就把天津的口头禅“倍儿好”作为常挂嘴边的一句话, 写出了天津独有的地域文化和人文风情,也写出了天津人可爱的性格特征和精神气质。一句亲切朴实的“倍儿好”,原来也可以作那样宽广而深入的演绎和开掘。

话题作文“诗意地生活”,既可指一种生活态度,又可指一种价值取向,是对人与自然、人与人的关系的重新打量,也是对生命意识、生活目的和生存意义的发现、体悟和思考。我们当然可以写理想、激情、自由和崇高,但未必不可以写凡俗的感动与温暖,也未必不可以写弥散着生命活力与美感的自得之见和自在之趣。有篇佳作恰恰就是学生通过自己的爷爷和奶奶慢慢变老的故事,通过他们的“忙碌”、“埋怨”以及始终不渝的“依赖与信任”,对诗意的生活和生活的诗意作了别开生面的诠释。

三、文章的主线要有“曲径通幽”的脉络

在我们平时的写作实践中,就某事某物来探幽索隐,是大家所习见和擅长的,如能在看似散乱的材料中感悟到并提炼出一个鲜明的主题,无论是从思维延展的深度还是从内容涵盖的广度上来讲,都会更全面,更立体,更辩证,更大气,更饱满。将多则经过遴选的材料围绕着一个中心意思串联起来,使其环环相扣,浑然一体,正如德国诗人海涅所说的那样,“像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环节非常合适地连接起来”, 这无疑是立意创新中便捷而实用的方法。

材料之间可以相互补充,相互渗透,由浅入深,由表及里, 由浅直到丰富,由简单到复杂,层层剥茧,步步推进,作者的思想情感也就在这不断推进的过程中得到了深化。需要强调的是,跳跃性串联的立意方法,融入了作者更多的创新意识和个性化情感。正因为如此,在对材料的驾驭方面,作者不能囿于一景一物一事一理,要善于捕捉典型而有意义的事例,把握材料之间的内在的逻辑关系,以点带面,因事见理。

四、文章的思维倾向要有“独辟蹊径”的效果

学生可根据材料的中心,联系实际,提出自己的观点和主张,这些观点和主张是对原材料中心的具体化和明晰化。即在对事物进行多角度、多方面、多因素、多变量的系统认识的基础上,以原材料的中心为对立面,换一种眼光,换一个角度看原材料,提出与其相应的观点。运用逆向思维,常能出奇制胜,是写出创新作文的一条有效途径。

篇4:不朽的追求作文

我想让你知道,即便是你在人群当中那么不起眼,那么微弱,那么渺茫,但你仍然要相信你是自己的独一无二。

在这个世界上再也没有谁能够取代你的存在。

在这个世界上,哪怕有一个人可以模仿你的存在,模仿你的动作,表情,眼神,他仍然不能够去打你。也许你可以否定自己的价值,你可以觉得自己很微弱,渺小,甚至在这个世界上,那只是一个再平凡不过的`普通人,但这一切都没有关系。

只要你有一颗积极向上的心,渴望着上进和追求卓越。

也许在这个世界上,你根本就不用浪费那么多的时间和精力去做一件事情,也不需要让别人去看清楚,原来这一切都是有着什么时光的距离。

因为在你的内心已经变得无比强大,不论是什么,来自外界的事情都伤害不了你,唯一能够伤害着你的就是爱。

那些流言蜚语,你从来都不曾在乎,又谈何伤害到你。

所以在这个世界上要想坚强的活着,要想真正做到无坚不摧,你就要懂得什么才是你真正想要的,毕竟我们头逐渐长大,变成了成年人,要学会为自己的事情负责。

生活同样也是如此。

我希望你无论走到哪里,发展到什么程度,你都要有一颗追求上进和追求卓越的心。

篇5:江苏高考作文:不朽

——题记

“你知道凌晨四点钟的洛杉矶是什么样子的吗?满天星辰,廖落的灯光,每天都是这样。”这一句话不知唤醒了那一时代,多少人的青春。

1月26日凌晨,一颗闪亮的星辰陨落,在这星辰的身后,还跟着一颗初露锋芒的小星星。从此,世间再无黑曼巴,再无科此布莱恩特。

老爸是一个篮球迷,受老爸的影响,我从小就热爱篮球。同时也是湖人队和科比的死忠粉。记得刚开始打篮球,我最大的偶像就是科比。那灵活的突破、精准的投射、敏捷的进攻……特别是那美如画的晃肩后仰跳投,没有酒,却让我一醉不醒。小时候打球总喜欢模仿这些东西,虽然不是很标准,却也有模有样。

可谁曾想几年后的那一天,天妒英才,一场直升机的事故,带走了科比和的他那展露锋芒的二女儿吉安娜,为世人留下了无尽的遗憾。那天早上老爸几乎是用快要哭出来的声音叫醒了我,哽咽着说:“儿子……科比……出意外,离开了……”

我当时一愣,以为老爸在开玩笑,随口说:“怎么可能,老爸你别吓我了。”可当我打开电视看见新闻头条上的报告,我哭了——“科比和二女儿吉安娜乘坐直升机意外离世……”

那个陪伴我童年的男人走了,那个启蒙我篮球的人走了。顿时脑海里浮现出81分斩龙,08—10赛季怒战凯尔特人、60分退役之夜……等等辉煌战绩。上天虽然带走了科比,带不走的却是他的曼巴精神!

想起那次因为打球而手臂受伤,住院治疗后,回到学校。学习力不从心,脾气暴躁易怒,曾一路坠向深渊……可突然有一天,我在看手机时无意间刷到了一条,关于黑曼巴精神的文章,那文章中黑曼巴的勤奋与永不言弃的精神深深影响了我。

我把这其中的名句抄下来挂在书桌上。每当我学习想要放弃时,一抬头就看到那些名句,便精神十足地继续努力学习……努力不一定成功,但一定会有收获。

终于,在我的不懈努力下,我的成绩从接近倒数,到期末双科第一名。科比的黑曼巴精神激励着我,我做到了!

篇6:不朽高考满分作文

雷锋,他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了人民,他把自己仅有的一双袜子缝了又补,补了又逢。平时的收入不多,却攒起来救济同志,向灾区捐款。二十二岁时,一场意外让这个爱岗敬业,积极向上的青年人抱着自己没能帮助更多的人的遗憾离开了我们。他高尚的理想,信念,道德,情操,为中国人民留下一段不朽的诗篇,雷锋永远活在我们的心中。

这样的好同志在我们生活中真是数不胜数,二零一零年感动中国人物郭明义就同雷锋一样,在十九年里,这位同志捐献了六万多毫升的血液,是自己身体内的十倍多,他还屡次捐款,自己和家人却还只住在一间不到四十平方米的小房子里,在工作上,他兢兢业业,任劳任怨,干一行爱一行,钻一行精一行。他就是我们心中的雷锋。

雷锋,这个名字曾经激励我们几代人成长,如今的中国正_在蓬勃发展,我相信,在更多的地方,雷锋被不同肤色的人民所敬仰,雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富,无论我们经历多少变化和困难。他的精神应该是我们学习和生活中的指南。因此,一个人要获得成功与幸福是不能缺少雷锋精神的。

驿路梨花处处开,雷锋精神代代传,雷锋,这位众生间没有翅膀的天使,他飞过天空没有留下他的痕迹,却留给我们点点的感动,他说:“如果你是一缕阳光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一颗粮食,你是否哺育了饥饿的生命?如果你是一颗渺小的螺丝钉,你是否永远坚守在平凡的岗位上,在平凡中超越平凡?”

篇7:不朽之城的不朽

裁判的终场哨声响起时,疯狂的球迷冲进罗马奥林匹克球场,草皮与球网成为他们的战利品。而就在比赛结束前几分钟,足足等待18年的罗马球迷迫不及待地冲进场内,脱下球员除去内裤之外所有的东西。

那一天是公元2001年6月17日。罗马获得历史第三个意甲冠军奖杯的日子。卡佩罗执教的首个赛季,罗马队以第6名收场,巴蒂斯图塔、埃默森、萨穆壤尔随后纷纷加盟,与托蒂、蒙特拉、德尔维奇奥、阿尔代尔,卡福、托马西组成一支强大的罗马队。2000-01赛季,罗马队的进球数和净胜球数均占意甲首位,34轮联赛有31轮领路积分榜,最后一轮3比1打败帕尔马,自1983年后夺得历史上第三个意甲联赛冠军。

时至今日,2001年的冠军队——退役的退役,离开的离开、只有托蒂与狼共舞,昨日的狼烟已渐渐飘散。

蒙特拉 Montella

远离地面快接近三万英尺的距离

思念像粘着身体的引力

还拉着泪不停地往下滴

或许任何一个喜欢蒙特拉的人当听到他泪别罗马的消息时,都会联想到迪克牛仔的那首《三万英尺》,一个又一个进球,一次又一次飞翔的动作,人们尊称他为“滑翔机”。但是,像小马尔蒂尼这种终老一家俱乐部的球员毕竟像旷世珍品一样稀少,大多数球员都要遵循人在江湖、身不由己的准则,而蒙特拉在将自己最美好的七年留给罗马后,被租借到英超富勒姆半年,至此2001年冠军队成员只剩托蒂孤军奋战。

除了托蒂,蒙特拉是罗马的另一旗帜,因此罗马球迷举起了“蒙特拉,永远的爱永远追随”和“你和我们一起在比天空高9米的地方”的条幅,为英雄送行,年亭已高的森西加入到送行的队伍当中,还有蒙特拉的队友,到了英雄有泪不轻弹,只是未到伤心时,“滑翔机”留下了眼泪。

其实不想走,其实我想留,蒙特拉没有听过周华健的那首歌,可心情是不谋而合的,七年了,他对罗马、罗马对他的感情都不用怀疑,但这个时代理智往往要打败情感。自从上个赛季,蒙特拉便不受重用,斯帕莱蒂的“无中锋战术”得益的是队长托蒂,受伤最深的就是蒙特拉。到了这个赛季,这种状况不但没有好转,反而变本加厉了。本赛季意甲出场597分钟。完成3球,欧冠出场76分钟,意大利杯出场190分钟,在冰冷的事实面前,蒙特拉明白了,与其在罗马这支伟大的球队搁浅。还不如去富勒姆这支保级球队自由地翱翔。

临别时,蒙特拉的赠言依旧属于罗马:“请给我留个位置,但愿我还能够回来。”

1999年夏天,罗马花费1380万荚镑从桑普多利亚手中得到了拥有极高进球率的蒙特拉,首个赛季出场31次打进18球,这个数字已是当时意大利本土前锋的翘楚。2000-01赛季,巴蒂驾到,这使得蒙特拉进球的势头有所减弱。但依然贡献14个联赛进球,是罗马夺冠的主要功臣,《米兰体育报》对他的赛季点评是:“在多场比赛中成为罗马队的救世主。”2001-02赛季,罗马以5比1大胜拉齐奥,蒙特拉一人在德比战中攻进4球,从此成为罗马队的英雄,这也许是他在罗马最经典的一场比赛。而蒙特拉在罗马最高产的赛季是2004-05赛季,攻进21球,位居卢卡雷利和吉拉迪诺之后。是意甲的铜靴射手。

七年。蒙特拉总共为罗马奉献102球,其中意大利杯8个、联盟杯8个、冠军杯2个、意大利超级杯1个、联赛83个,一切仿佛就是昨天……

托蒂

蒙特拉的走人,意味着托蒂是2001年冠军队硕果仅存的一员,或许卡佩罗的话能说明一切:“如果没有托蒂,罗马是另外一回事。”

从1993年初次登场,托蒂就再也没有离开过。诚然,托蒂只获得一个意甲冠军,与同为旗手的小马尔蒂尼和皮埃罗相比,简直不值一提,但在罗马赢得一个冠军要比在米兰和尤文赢得十个冠军更加艰难,这是托蒂坚持认为的。

同样是2001年,特拉帕托尼入主意大利国家队的第一件事就是把10号球衣披在了托蒂身上,如今托蒂与意大利队若即若离。全部心思都放在了罗马。

巴蒂斯图塔

为了圆自己职业生涯的一个梦想,2000年的夏天,巴蒂来到罗马,这是一个双赢的选择。一个赛季下来,巴蒂为罗马带来20个联赛进球,2000年11月26日对佛罗伦萨,他打进全场惟一进球,没有任何庆祝动作,只有男人的泪水。

2003年1月,巴蒂加盟国米,这也是他在意甲的最后时光,然后是西亚淘金,再然后就是退役。退役后的巴蒂享受闲暇时光,打高尔夫,携妻子观看马球比赛,偶尔也作为球迷出现在看台上。

中田英寿

人生是旅途,旅途亦人生,中田英寿的足球人生像烟花一样短暂,也像烟花一样绚烂,其中罗马是这位日本球星人生旅途中重要的一个地方。在这里,他停留的时间不长,却足以铭刻永远,只有两个进球,其中一个是在第29轮与尤文的决定性战役中打进的,那场比赛也是中田英寿对罗马贡献最大的比赛。而为了亲自见证罗马夺冠的伟大时刻,中田甚至在日本队进人联合会杯决赛之后,提前回到罗马,两者孰轻孰重,一目了然。

离开足坛后,中田英寿依然忙碌,在亚洲风尚奖露了面。参加了2007年亚洲杯抽签仪式,以及出现在济科儿子的婚礼上。

德尔维奇奥

对于自己的足球生涯,德尔维奇奥十分知足,虽然2000年欧洲杯决赛的进球并没有为意大利队带来冠军,但第二年就在罗马赢得了意甲联赛冠军。要说有遗憾,也许离开罗马是德尔维奇奥的心痛。尽管当时是现役的罗马德比射手王,可2005年1月,憨厚的“大笨鹅”还是和罗马解除了合同,去了布雷西亚,目前在阿斯科利处于“半养老”状态。

卡福

1997年。卡福在罗马开始意甲生涯,2001年那支冠军队有5个巴西人,卡福以11次助攻成为球队的助攻王。2003年,已经33岁高龄的卡福加盟到AC米兰,次年摘得个人第二个意甲桂冠,米兰之旅不可谓不成功,但卡福对罗马的记忆是不会泯灭的:“我怀念罗马的气候、那里的球迷。”而当谈到托蒂时,这位前巴西队长斩钉截铁地说:“他是确确实实的天才,和我们的卡卡一样。”

本赛季是卡福在意甲度过的第10个年头,在去年11月接受《巴西体育报》采访时,他表示希望回到巴西,最早是1月份,最晚是赛季结束后。

在罗马的历史上,托马西拥有自己的一页。记得2004年夏天,托马西受了重伤,而当一年后复出时,这位曾在《少林足球》中为周星驰配音的球员主动要求享受意甲的最低工资标准,平均每月1470欧元。2006年,托马西结束十年罗马生涯,自由转会到西甲莱万特,十年间,他经历了罗马的巅峰时刻,留下了263场联赛、14球,告诉了人们金钱并非至上。

1999-00赛季后半段,C·扎内蒂投身到罗马,立即得到卡佩罗的赏识。成为罗马队的主力防守球员,是冠军队的主要成员。看到扎内蒂的英勇,国米买下了他的另一半所有权,卡佩罗对球队放走扎内蒂也是耿耿于怀,而扎内蒂在蓝黑军团也是非常郁闷,最终于去年夏天自由转会到尤文,那时尤文还没有收到降级的罚单。

不幸的是。扎内蒂从一个火坑跳到另一个火坑,尽管不甘心混迹意乙,可扎内蒂还是遵守了合同,决心与尤文一同回到意甲。

坎德拉

坎德拉是世界上最好的边后卫之一,因此1998年世界杯冠军队中有他的身影,2001年意甲冠军队也有他的身影,当时他和卡福一左一右,使罗马队的边路成为其他球队的“禁区”。1996年,法国人加盟罗马,度过了9个赛季,2005年2月转会到博尔顿,赛季结束后,他拒绝了博尔顿续约的提议,以自由球员身份加盟乌迪内斯,2006年夏天来到锡耶纳,效力至今。

阿尔代

篇8:不朽的初中作文

这个世界没有什么是不朽的,但精神、信念、爱和知识,它们是不朽的,为什么这么说呢?我来告诉你。

精神:精神是不朽的,它永远执着,举个例子,雷锋的精神是不朽的,海迪姐姐的精神是不朽的,精神就是不朽的!

信念:信念也是不朽的,信念是意志的化身,人们面临灾难的时候,有人靠信念坚持了下去,不知你们听没听过一个故事,几名矿工被困在矿井里,他们用信念和顽强的.意志与死神搏斗,他们获得了新生,所以信念是不朽的。

爱:爱分很多种,我们今天先来说说父母的爱,一次泥石流,一个小村落里的人全无一人幸免但只有一个婴儿幸运的活了下来,那是因为他的母亲用双手支撑着屋顶,这个婴儿才得以生存下来。一位父亲带着女儿出行,在半路上削苹果的时候不小心把刀进了心脏,但他没有倒下,到达了目的地时,把孩子交给她的妈妈时才慢慢倒下,这个父亲名字叫奇迹。爱,不朽。

接下来我们说说知识,一个崇高的词语,想想就令人敬佩,中华上下五千年,中国第一个皇上到战争;1、2、3到微积分;几个简单的字到一篇篇唯美的文章。知识令人崇拜。知识,永远不朽。

篇9:不朽青春作文

站在高二这个正在经历青春的年龄,来谈青春可能太过于青涩浅显。可能我还没有经历过许多感情上的挫折、友谊上的背叛或是别人口中一句酷酷的离家出走。可是我懂得人一生只有一次青春而在这些还能天真烂漫、无忧无虑的岁月里我希望自己能成就一件事,真的不多就一件事。不要试图在这有限的青春里骄傲放纵自己。而我更不希望多年以后教育我儿子的却是一个连大学都没见过的老妈。我将会让自己的青春发光发亮,永垂不朽。

时间带走的只是你的容颜,留在自己心里的唯有不朽青春,谁人没有张扬得不可一世,对一切事物永远抱着一种不怕死的精神前进着,谁的青春里没有对异性的爱慕与冲动,在自己的日记本里写满了心事上了锁,谁都没有在失败过后暗自流泪却在好想的自尊心下不敢承认。变得偏激变得成熟变得叛逆,变得难以控制自己,变得在很多事情上过于细腻,变得不够理智。是青春在作祟吗?不,是你在浪费青春,打着青春的幌子招摇撞骗,最后失去了自我失去了青春。

也许我不能担保我自己学习有多努力多刻苦。至少我冷静清楚地知道我要什么。我要的不是一些虚无缥缈的感情,我也不需要去攀比我这些衣服是否是名牌,也更不需要去操心别人的未来。我只需要努力学习,为了自己而已不为别的。当很多时候很辛苦就像选择堕落一阵子,可是总是看到时间一直追着我跑,它告诉我要“珍惜时间、珍惜青春”。然后我会想我的身上每个细胞都曾是一颗小行星,然后就挺过来。有时候我也不知道我一些荒唐的小想法哪里来的。庆幸至少它是好的。

也许在经历这些成长的同时,会经历无数挫折与不如意,但你总要坚信当你尚在年少,你受的苦、吃的亏、担的责、扛的罪,忍的痛到最后都会变成光,照亮你的路。而你也实现自身价值,在未来光明大道上拥有更多更美好的东西。

篇10:青春不朽作文

就像诗歌、芭蕾、常青树一样,青春也是美好的。在那些精神灿烂的人心中,美好就像一枚印章,即使是匆匆过客,只要曾经来过,就会在心中留下一个永恒的印记,在某个特定的时刻印记会被触动,美好在心中荡漾。青春这种美好也会因此成为永恒的不朽奇迹。

对于青春,有人哀叹,“青春脆弱如风干的纸”;有人却认为,“青春可以不朽”。这两个观点表面上是人生观的差异,实际上是精神状态的本质区别。塞涅卡有言:青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状态。我们接受年轻终会逝去的事实,但我们不应该肯定青春只存在于年轻的躯体中。精神如果灿烂,充满正能量,无论何时,青春会常伴左右。

美国著名插画家娜塔莎奶奶为了让青春永驻,不惜花费30年光阴,在荒野上建成一座鲜花盛开的美丽农庄。92岁依旧高雅动人的奶奶如同少女般悉心照料如花般的生命。调皮的奶奶为雪后的动物足迹命名:“一串项链”、“蕾丝花纹”……一个个活泼的名字下是娜塔莎热忱滚烫的赤子之心。岁月带给她的不是唉声叹气,反倒是对青春的更加渴望。她的青春是不朽的,因为她用实际行动有力证明了精神灿烂可以击溃衰老。

年长并不代表人生灿烂的终结,有时也会是人生新飞跃的起步。只要拥有灿烂的精神,任何时候都可以是“年轻态”。冰心的一封封《寄小读者》记录了她“生命从八十岁开始”的无比勇敢;沈从文年近古稀收到妻子第一封情书的欢呼雀跃见证了他“赤子其人”的无比热忱;褚时健八旬在荒原创造出的褚橙奇迹浇灌出了他“就想做点实实在在的事情”的无比执着……老人们虽已年迈,机体不再灵活,却拥有着某些年轻人不曾拥有的激情与梦想。他们的精神是灿烂的,其人生在垂暮之际依旧精彩。

年轻人被视为祖国的栋梁,是青春的最佳代言人,他们代表着朝气与活力。然而令人心寒的是,越来越多的年轻人肆意挥霍青春,令人扼腕。不必说出卖肉体、精神堕落的“炫富女”郭美美;也不必说走红两岸却因吸毒身陷囹圄的“柯震东”;单说现在学生越来越高的自杀率就足以让我们唏嘘不已。这些精神不灿烂、不健康的年轻人有着腐朽的心灵,浪费青春,随心所欲。如果青春被这样定义了,岂不痛哉?

篇11:不朽的宣言

一八四七年春天,马克思和恩格斯参加了正义者同盟。同年夏天,同盟更名为共产主义者同盟并委托他们为该组织起草一个宣言。马恩两人一起准备了草稿,但后来由于时间紧迫,宣言的定稿显然是马克思一个人的手笔,于一八四八年二月欧洲革命的前夕以单行本形式在伦敦发表。《共产党宣言》也许是继法国革命《人权宣言》之后影响最深远的一篇政治檄文,它被译成多种文字一版再版。一八七二年由即将解散的国际工人协会(第一国际)发行的德文版,连同两位作者的序言,成为其后各种译本包括中译本的基础。马克思和恩格斯为一八八二年俄文版所写的序言,以及马克思死后恩格斯为一八八八年英文版、一八九0年德文版、一八九二年波兰文版、一八九三年意大利文版等所写的序言,也成为马克思主义史上的重要文献。

为了纪念《宣言》一百五十年,今年在不少国家出了新版本。英法德意美墨(西班牙文)等等之外,还有中国。听说中央编译局的新单行本很漂亮,还没看到,但由衷地高兴,因为《宣言》是不应该被忘记的。跨越洲际国界不同肤色、不同年龄的许许多多的人因此在一九九八年读着或重读着《共产党宣言》(仅英国沃索一家由著名的马克思主义历史学家埃里克·霍希斯鲍姆写导言的新版本就卖了十几万册;美国每月评论出版社的新版本,由经济学前辈保罗·斯威齐作序,更年轻、也更激进的理论家艾伦·伍德长篇评解,也很抢手)。这个现象,尤其是在“历史共产主义”已成病树沉舟之后,固然有象征意义,但绝不是一个形式问题。在西方发达国家,《宣言》早已被公认为是政治科学中的一部伟大经典(从而也失去了其直接的革命性含义)。在我国,马克思主义的意识形态似乎已束之高阁,至少纪念《宣言》不再与一个社会主义国家的“政治”考虑有关。在市场喧嚣、金潮鼎沸中它能够再版,真是一件幸事。

我这样讲,是因为《宣言》的许多观察、分析、批判和预言在当今资

本主义全球化的大潮中不但没有过时,反而比以往更具现实力量。且看以下一段熟悉的引文:

资产阶级除非使生产工具、从而使生产关系,从而使全部社会关系不断地革命化,否则就不能生存下去。……一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能……(引文均出自马恩列斯著作编译局和人民出版社一九七○年根据一九六四年九月第六版重排的单行本。)历史的讽刺在于,这样一个席卷全球的世界市场不仅继续摧毁着前资本主义,并且在苏联和东欧体系瓦解后的今天,也无情地改造着“后共产主义”,这是《宣言》的作者所始料不及的:

资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。……正像它使乡村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。“文明”在这里当然是指资本主义文明。历史唯物论不曾接受后来文化人类学的谨慎和敏感,而是无保留地使用进化论语言讴歌资产阶级的进步作用。马克思和恩格斯,在他们西方中心的、现代性的单一资本主义形式的理论框架中,也未曾设想在他们身后会有一个与西方两强相持、彼此抗衡的东方(尽管马克思晚年有过关于俄国农村公社直接过渡的想法);更不可能想像这个现在已经消逝了的“东方”的某些遗产也许会成为一个新的、非资本主义的文明的先声。

如果资产阶级按自己的面貌创造出一个世界的论点已无可争议,那么让我们再来温习一下《宣言》对资本主义社会的判决:

资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的生存条件是雇佣劳动。……随着大工业的发展,资产阶级……首先生产的是它自身的掘墓人。资产

阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。这段名言可以分为两个层次讨论。首先,工业无产阶级作为资本主义掘墓人的观点受到二十世纪历史发展的挑战。全世界的无产者不但未能联合起来,反而在第一次帝国主义大战中各自与本国的资产阶级结盟参加了战争,社会党第二国际因此而破产。马克思和恩格斯显然忽视了民族主义(以及种族、性别等因素)超越阶级利益的可能和民族国家至今历久不衰的生命力。此外,二战后福利国家的兴起大大缓和了劳资矛盾,加上产业结构和科学技术的革命,白领和中产阶级的扩张,连“无产阶级”的定义都成了问题。例如“工资劳动者”现在往往包括以前被视为资产阶级的管理者、乃至银行家等等。一个革命的、以推翻现存社会为己任的工人阶级至少在发达国家已不复存在。其次,谈到资本的生存条件,雇佣劳动不但为私人资本所需要,也同样可能从属于国有资本。国有经济中的工人不一定能掌握生产资料、成为企业和社会的主人。这一点在伊斯特文·麦斯查罗斯等人对“资本”和“资本主义”两个概念的区分中得到详尽的阐释。至于“市场社会主义”的思想和实验,更是二十世纪的创造。与之相连的“社会化市场”、“劳动的资本”等新近热门起来的观念,无论其成败前景如何,与马克思在《宣言》以后的经济学著作中大大展开了的世界市场和劳动价值理论显然格格不入。

指出这些局限性或争议点,并不等于否定《宣言》的一般结论。接受资本主义在一定限度内的自我调节能力是一回事,认为资本主义能够克服其深刻的内部矛盾和连绵不断的危机是另一回事。眼光远大的《宣言》作者一方面认识到资本主义的革命作用和能量,另一方面也深信一个在全球范围内制造贫富分化、不可遏止地破坏环境、争夺资源以至不断走向局部战争的制度不可能万世长存。尽管所有制或财产权的问题并不像马克思经济理论中所分析的那样简单;而且,“消灭私有制”也不能保证一定带来消除剥削、压迫和异化,但一个经济资源和权力集中在少数人手中的社会绝对不会是一个公正的社会。至于取代它的社会应当采取什么样的经济组织形式还有待历史检验和创新。福利国家的许多成就其实是工人运动长期斗争的结果,也多少归功于几十年社会主义宣传与实践的压力和刺激。其现状、当前面临的困难和可能的前途正是那些不回避“大叙事”的社会思想家们讨论的焦点。乐观一些,今天世界上有两个地区最受关注,一个是在欧洲联合的基础上逐渐形成的所谓“欧洲社会模式”,另一个就是中国。中国的经验与西方福利国家多有相通之处;不同之处则是中国的例子更多难点,更有意思也对发展中国家和后共产主义世界更带普遍意义。

谈到未来社会的理想,《宣言》中虽然抽象但最精彩的一句话是“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。这句话真值得反复回味。可见,《宣言》中的共产主义不但不与进步的自由主义相冲突,反而使其精髓得到最彻底、最完美的表达。那些把马克思主义的创始人看作是专制主义者的朋友们不妨重温《宣言》中关于工人革命的第一步就是使无产阶级争得民主的论述。德国小资产阶级“真正的”社会主义

把社会主义的要求同政治运动对立起来,用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义,诅咒代议制国家,诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等,并且向人民群众大肆宣扬,说什么在这个资产阶级运动中,人民群众非但一无所得,反而会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了,法国的批判是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相应的政治制度为前提的,而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。换句话说,在一个封建关系处处残留的社会里,批判资产阶级的民主和自由不是社会主义的任务。再者,对于处于被统治者地位的工人和群众来说,最基本的自由民主权利很难有无产阶级与资产阶级之分。这个道理曾经在改革初期的中国反复讲过,后来仿佛就被忘记了。近年来民主在中国确实有重要的发展,包括人民代表大会权力的增长和地方选举的普及。但是这些发展不能抵消争取宪法规定的个人权利、特别是揭露黑暗、批评时政等权利的必要性。与此相联并且至关重要的,是劳动者的地位和利益及其法律保护和政策保障,谨防把自由等同于自由市场、民主等同于新兴资产阶级争权,用“市民社会”(“civil”实应译为“公民”)反对国家干预一类鱼目混珠之见。不但国家需要民主化,政府机构中化公为私的流弊需要清除,“社会”中的私人特权也必须受到民主监督和控制,这才是宣言的主旨。

特别值得一提的,还有《宣言》的文学地位。这部作品语言极其精炼,一气呵成。从开头“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”到结尾“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧……”通篇气势磅礴,有如大江澎湃,一泻千里。文中又多有警句式或诗歌般的文字,诸如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中”;封建的社会主义,“其中半是挽歌,半是谤文;半是过去的回音,半是未来的恫吓”;无产阶级,“现今社会的最下层,如果不炸毁构成官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来”;以及经后人简化后广为流传的格言“无产阶级如果不能解放全社会(人类)就不能解放自己”等等,真是引不胜引。今人读一百五十年前的这篇经典,恐怕欣赏其行文的比赞同其观点的更多吧。可谁又能否认语言作为思维载体,甚至创造(或限制)思想、激励行动的神奇力量呢。

我并不赞成生搬硬套《宣言》的结论来评判我们自己的、历史背景与十九世纪欧洲资本主义很不相同的社会。但我想借此强调至少一点直接的启示,即知识分子的社会批评功能。伦敦经济学院的国际政治学家弗莱德·哈勒代教授在今年六月一个以“国际大学”为题的讲演中说《共产党宣言》的第一个中译本是在本世纪初由中国留日的学生在东京出版的。他们把宣言的最后一句译为“全世界的学者们,联合起来!你们在革命中失去的只是耻辱……”(“Scholars of the wirld,unite!You have nothing tolose but your shame”)。“革命”在这里可以理解为广义的“改造社会”或雷蒙德·威廉姆斯的“长期革命”,与经典意义上的无产阶级暴力革命无涉。而《宣言》的原文,人所共知,是:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者,联合起来!(The proletaianshave nothing to lose but their chains.They have a world towin……)”。我怀疑这是哈勒代编出来的故事。知识分子不可幻想救世,但应与被压迫的民族与人民认同。我因此愿意两种“译文”都被接受,真假又何妨?

一九九八年七月

篇12:青春不朽作文

三毛的青春是不朽的。她曾经逃学,离家出走,打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格,成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子,写出了许多精彩作品,感动和影响着一个个年轻人,激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以,我说三毛的青春永驻。

林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族,自幼受到良好的教育和熏陶,年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时,她跟随父亲出国,学习期间遇到了徐志摩;她的出现让徐志摩心动,无数的情诗为她而作。后来,她嫁给了梁思成,两人共同学习建筑,后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因,这个传奇般的女子,不仅成就了一代诗人徐志摩,更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春,浇灌了这两位才子的成长,为中国乃至世界成就了如此“人才工程”,所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画,父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代,他还是经常逃学,去野外进行创作。那时候,他创作出极具代表性的卡通作品。现在,他仍不改初衷,继续少年时的风格,用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中,那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功,当曰不朽。

篇13:青春不朽作文

——题记

我们会发现自己的无知,我们会发现自己哪里做错了,我们也会感受到自己的不成熟。在青春的世界,不断褪去自身过往的幼稚,在面对现实面对眼前的一切中慢慢苏醒。

都说“年少轻狂”,青春不正是让我们拥有的资本吗?最适合诠释青春的三个字便是“不惧怕”了,因为年轻的心拥有不尽的精力和拼搏的能力,青春不是说你有多年轻,而是你有犯错的机会。你有跌倒了再次站起来的机会,你有在喊过累喊过痛哭过后继续昂首挺胸去迎接成长的机会。所以不要惧怕什么,这也是父亲曾教导我的,就像小时学自行车一样,摔了几次就害怕不去骑的话还怎么学会。往后面临的困难会更多,不要惧怕,拥有尚好的青春就不要在成长的路上退缩。

在青春路上的我们都是最优秀的,我们可以飞快的奔跑,我们可以高亢的歌唱,我们可以白天彻夜的学习,我们可以笑的更加灿烂。要用自信去把握好自己的青春,青春的过程会点亮你的整个人生,它是不朽的,是永恒的,是你无法忘怀的。

我不再畏惧暴风雨的来临,也不再害怕独自去承担所谓的挫折。我也不会忘记在成长路上的阴暗处的那缕阳光,那些奋发向上的誓词。

篇14:青春不朽作文

不是只有《致我们终将逝去的青春》里的阮莞为爱而死才算是青春不朽,每个人都有一场不朽的青春,或张扬,或内敛,或沉静,但终归不朽,会在岁月的流逝中,渐渐沉淀成年少时期最美好的感动。

致我们不朽的青春,若为女子,在青春里,就应该充实自己,让自己优雅而又美好;若为男子,就应该不断地完善自己,成为一个人中的君子。

致我们不朽的青春,在最美的年华里,就要有飞扬的眉眼,欢快的笑声,做真实自然的自己,不做作,不矫情,活得自在坦然。

致我们不朽的青春,在一去不返的年华里,就应该找到自己的理想,也许是说走就走的旅行;也许是深刻动人的爱情;也许是骄人自豪的成绩。不管梦想在何方,都要有向它追逐的勇气。

致我们不朽的青春,在年华老去以后,我们不会一片沉静。在午后的院子里,突然回忆起青春里那一张熟悉的脸,那一段动人的情,那一曲悠扬的曲子,那痴心追逐的梦想,那一章优美的文字或者其他,总是会浮起淡淡的笑意,涌出浓浓的暖意。那么,我们的青春已逝不朽,永远活在自己的,他人的记忆里,提醒着我们,那一段不朽的青春真是地存在过,我们不曾后悔。

篇15:先贤与不朽

在巴黎的众多观光名胜中,除了世人皆知的埃菲尔铁塔、恢宏华丽的凡尔赛宫之外,还有一幢低调而不凡的建筑,每天都吸引了大量游客怀着最崇高的敬意去拜访,这个地方叫先贤祠。

先贤祠,顾名思义,就是安葬历史伟人的纪念堂。然而“先贤祠”仅仅是汉语译名,它的法语原名来源于拉丁语中一个神圣的词汇——万神庙。也就是说,对于长眠于这幢建筑里的伟人,法国人民是以对待神灵般的敬意去供奉他们的。那么,他们到底是谁?

法国前总统希拉克说:“他们用笔谱写了法兰西的历史,并为它打上了印记。他们以激情和天才,捍卫了自由、平等、博爱,捍卫了共和国。他们是文化的火枪手。”

你猜到了吗?对了,他们就是法国的文学家们。伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马……

你读过他们的作品吗?连连看。

法国人民视这些杰出的文学家为最伟大的人,并怀着最高的敬意把他们供奉在先贤祠。然而,法国人民不仅爱戴祖国的伟人,对异国他乡的才子也非常尊敬。

拉雪兹公墓

在巴黎市中心,有一片占地面积很大的公墓,叫拉雪兹公墓。它由拿破仑设立,在这两百多年的历史中,先后下葬了众多对法国作出贡献的名人,包括巴尔扎克、圣西门等。除了这些法国名人,长眠者的名单中还有肖邦、罗西尼等来自异国的名字。

但来访者最多的,还数英国作家王尔德的墓。王尔德是个高傲的天才,他在自已国家的土地上遭受种种排斥,最终投身巴黎。巴黎人民是如此喜爱他唯美的笔调、动人的故事,于是他们很乐意地接纳了他。王尔德死后,狂热的读者禁不住以亲吻墓碑的方式来表达对他的热爱。

于是今天,在以黑色调为主的肃穆的拉雪兹公墓里,被无数唇印所点缀的、设计奇特的王尔德的墓,成为了一道最亮丽的风景线,到访的游客无不会心一笑。

篇16:青春不朽作文

然后我才发现,原来那天的一切,都在不经意间重现眼底,竟恍如隔世。

有一条河的粼粼波光在远处草丛里若隐若现,我走在田垄上,脚边低洼的田地里生长着葳蕤的绿叶,再远处低缓的草木稀疏的山坡上,是连在一起遮蔽了半个天空和日光的参天大树。

这个地方是老家的后山,我经常在这里闲逛。田野里有人在弯腰劳作,旁边的小河旁也有人在垂钓。今天我是独自一人,四周人群稀疏。

我走到河边,眺望河对岸,这里很静,老人们默不作声地垂钓,眼神沉静安然。我忽然感觉到了一种很自然舒适的平和,就不说话地站在一边,望着他们。

我一直都不甚清晰很多东西,但在那个日光倾城的下午,我在老人们安静的垂钓中,却突然把他们和青春联系在了一起。这很奇怪,因为老人的沧桑和平和,无论如何都无法和青春的活力与激情联系在一起。

但我却觉得,这是一种青春的升华。

因为青春最重要的并不是风华正茂的年纪,而是一种信念,是一种感情。第一次欢笑,第一次落泪,第一次沉思,第一次迷惘,也第一次感受生活。

这才是青春的含义,它是崭新的,是鲜明鲜活的,是一种开始也是一种仪式。记得古时候曾有一种“开蒙礼”,在初学字的孩童眉心点上一颗殷红的朱砂,象征着从此脱离混沌蒙昧,走入真实世界。

那是一种怎样的感受呢,世界在眼前缓慢地展开,万物被染上颜色,白昼黑夜,年年岁岁。这是一切的开始。

这才是青春的内涵。

那么这些老人,就是在青春的路上,走到了另一个世界。但他们从不曾远离青春,因为所有的年月,都是青春的延续与升华。

就像那些长大了的孩童,在不经意间拂过额头,想起最初的开蒙,想起那些竹帛上文字里静默涌动的万物和世界。

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