米兰昆德拉不朽范文

2022-06-14

第一篇：米兰昆德拉不朽范文

《不能承受的生命之轻》读后感——米兰昆德拉小说解读

米兰昆德拉的小说观及其哲学背景

我们可以从昆德拉《小说的艺术》中看到，“存在”是其不厌其烦谈论的话题，建立在“存在”上的小说观，是昆德拉小说创作的基础，转载《不能承受的生命之轻》读后感——米兰昆德拉小说解读。而存在这个形而上的终极命题，在西方哲学史上也经历了一个不断变化发展的过程。要想理解昆德拉的小说，必须首先了解其小说深深植根的哲学背景。

存在是什么?自从俄狄浦斯解开斯芬克斯之谜后，存在之谜，不知困扰着多少人为它走向了凄壮的祭坛。亚里斯多德说：“那个自古以来就发问的问题，那个现在仍然要问的问题，那个将来永远要发问的问题，那个是我们永远不得安宁的问题就是：存在是什么?而这也是在问：本体是什么?”然而这只是阐释了存在的终极意义，并没有解决存在的解释问题。古希腊人说：“认识你自己。”但那时的“自我”更多的是众神旨意的化身;到了中世纪，自我则成了上帝的法则，在神性*光辉的照耀下，西方人获得了强烈的自我感，虽然这其中不乏蒙昧;文艺复兴兴起后，上帝从人们心中隐去，于是迪卡尔宣称：“我思故我在。”将自我的理性*意志作为人类存在的合法前提;这似乎使我们听到了古希腊哲人巴门尼德所提出的“思维和存在是统一的”。海德格尔说：“当你们用”存在着“这个词的时候，显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过，虽然我们也曾相信领会了它，现在却茫然失措了。”这是人类进入现代社会以后产生的种种异化，导致了哲学家开始了对“存在”的重新思考，即对“存在”进行寻根。于是存在主义者萨特又提出“在”是第一位的，“存在先于本质”。

米兰昆德拉立足于前人踏出的存在主义之路，又开辟了一个新的方向。昆德拉不是从存在的本体论，而是从人类存在的现实境况出发来看待和思考存在的。在他看来，小说家是存在的勘探者，如果一个小说家，不能揭示人类存在的现实，那么他是不堪的至少是不深刻的。小说的写作目的，就是抓住自我对存在的深思。小说考察的不是现实，而是存在，存在不是既成的东西，它是“人类可能性*的领域，使人可能成为的一切，使人可能做的一切”。对于现实世界，米兰昆德拉基本上持一种悲观态度，他认为生活就是一个陷阱，人们未经请求就被生下来，封闭在从未选择的躯壳里，直至老死，一体化的世界则杜绝了人们逃遁的可能性*。

基于这样的创作观，米兰昆德拉小说中的人物，更像是一个个为了解释存在而存在的“实验性*编码”，小说的情节，场景，论述，均是围绕“存在”这一主题展开，所有的文字，只是在小说家指挥棒下作出的对主题词演奏的音符，使昆德拉的小说始终以一种严肃而又戏虐的面貌出现，构成了其小说的独特的个人风格。

存在之轻与存在之重

《不能承受的生命之轻》是昆德拉小说中最为读者熟悉，为作家赢得声誉最多的一部小说，80年代在中国出版至今，一直被翻译成《生命中不能承受之轻》，直到前几年才有了现在的这个书名，虽然只是一个语序的变化，却使得书名和主题更为贴近。然而即使是改动后的译名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次访谈中说：“许多朋友劝我放弃《不能承受的存在之轻》(《TheUnbearable Lightness ofBeing》)这个书名，难道我就不能至少删去“存在”(Being)一词吗?译者在碰到这个词时，都倾向于用更朴实些的表达予以替换：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘状况’(condition)等等。“存在并非一个具体物，因此，昆德拉认为，哈姆雷特说的”tobe or not tobe”绝非“活着，还是死去”的问题，而是一个形而上的追问。所以，《不能承受的生命之轻》所要探讨的实质上是“不能承受的存在之轻”。

尼采认为，我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此，我们就会向耶稣一样被钉在永恒色*十字架上，无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而，这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性*的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲惨，轻就真的美丽吗?

托马斯正是这一问题的代询人。他是一个离异多年的外科医生，拥有众多的情人，生活风流而快活。然而特里莎的闯入打破了他的自由，托马斯一直在爱恋特里莎和追求自由之间徘徊选择。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一个“被放在树脂深覆的篮子里，顺水漂到他的床第之岸的婴儿。离婚以后的托马斯是愉快自在的，婚姻对他来说是一种责任的束缚，阻碍了他体会生命的快感，在无数的”性*友谊“中，他获得了美好的生命之轻。特雷莎无疑是这种生活的终结者，她紧紧握住托马斯的手使他感到了久违的生命的责任并体会到了其中的美好，可是他又不愿意放弃多年来的“自由”。对于托马斯来说，独居还是与特雷莎结合，并不是一个简单的爱情问题，而是关涉到他对存在的可能性*的理解。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下，选择了“非如此不可”。

七年之后特雷莎的出走，将托马斯重又置于自由之身，使其身上的重负突然间释放，甚至感到悲伤过后的美好，托马斯嗅到了温馨的生命之轻。可是，随之而来的沉重却将他彻底击倒，他已经学会了感受别人的痛苦，他终于明白，自己再也不可能回到从前虚无缥缈的生命了，读后感《转载《不能承受的生命之轻》读后感——米兰昆德拉小说解读》。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

如果说托马斯不断地在轻与重之间游走抉择，特雷莎也尝试着去接受托马斯的存在哲学。当她无法忍受托马斯有一次在肉体上的背叛，她开始了向轻的试探，和一个工程师发生了关系，可是这次行为只给她带来了更深的痛苦，更重的负担，认真是特雷莎的行为方式，认真让她陷入痛苦的绝境，虽然她努力从行为到精神上向自己的爱人托马斯靠近，然而她最终还是失败了，她永远背负沉重的负担，而这沉重恰恰也是对托马斯的一种吸引。

轻重选择的对立与两难，构成了人类的一个基本存在境况，我们每个人的生活，都可以在这个哲学命题上找到印证，它与善恶无关，究竟是选择青海是选择重，昆德拉并没有给出明确的答案，他只是提出了这个问题并给与了阐释。在一个极限悖缪的时代，轻与重的界限是模糊不清的，甚至是不存在的，追求意义，选择承担，并不一定就能收到预期的沉重感，反而常常导致不能承受的生命之轻，但是，这轻松之中不也包含着生命的沉重吗?

灵与肉的冲突

肉体与灵魂，使人类得以存在的两种基本形式，人类总是理想化地希望自己的灵肉统一，以把握一个更为真实可感的自我，然而，昆德拉却以一个特定的性*爱情境，揭示出灵与肉的分离，使人类再次陷入对自我的无把握之中。

托马斯与特里莎彼此相爱，可是看待灵与肉的态度却不一样：托马斯认为,爱情与性*是互不相干的，爱情不会使人产生性*交的欲望，却会引起同眠共枕的欲望。在他看来，使爱从属于性*，是造物主最稀奇古怪的主意。灵与肉在托马斯身上自觉的分离着，他一边深爱着特丽莎，一边又和不同的女人做*爱，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。

特雷莎则要求灵与肉绝对的统一。特雷莎有一个外表美丽而内心粗俗的母亲，她一直在向特雷莎灌输一个观念，特雷莎你与其他人没有区别，你和其他人的身体都是一样的，你没有什么好隐藏的。特雷莎的母亲在光天化日之下裸露着在房间里行走，这令特雷莎感到羞愧和恼怒。特雷莎的一生，就是在于这种观念抗争，她认为人与人是不一样的，灵魂决定了这种个性*，否定了肉体的差异，也就否定了灵魂的差异。她带着这种抗争，来到了托马斯身边，寻求救赎，她向他表明她是独一无二的，可是托马斯却把它混入了其他的女人，对她们的身体施以同样的爱抚，把她又扔回了原来的世界。特雷莎的“嫉妒”成为她沉重的痛苦，直到死才得以摆脱，而这种痛苦正源于特雷莎对灵与肉绝对的要求。

灵与肉的冲突显示了人类对把握自我的无能为力，作为人存在的一个基本范畴，它突出了人类自身的生存悖论，即人不愿再灵肉分离中生活，却只能以灵肉的妥协与调和谋得现实的安适。昆德拉借此对现代社会所导致的人行分裂和异化进行了批判。

政治与媚俗

“媚俗”(Kithcs)是昆德拉作品中的响词，在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中，昆德拉将“Kithcs”阐释为“已讲过一千次的美”，“意味着故作多情的集体谎言”，在昆德拉的笔下，媚俗已并非对每一类任何某个特定情景的描绘，也并非仅仅限于艺术，它已成了政治，社会，文化的一个基本特征，成了人类共同生存状态的一个指称。

西方批评家普遍认为，媚俗之于昆德拉，已经不单单是一个道德概念，而是一个审美范畴。昆德拉认为媚俗起源于“无条件认可生存”的美学理想。媚俗的人，指定人类生存中一个基本不能接受的范围，并排斥来自这个范围内的一切比如大粪(shit)，这个每天与人们生活息息相关的生理现象，却被很多人有意地回避，人们避免谈论它以及和它有关的一切。《不能承受的生命之轻》第六章《伟大的进军》就是一篇讨伐媚俗的檄文，它的理论首先是从“粪便”开始的，昆德拉举了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二战期间被德国人俘虏，和一群英国军官关在一起，共用一个厕所。英国人不满他将厕所搞得又臭又乱，诉诸于集中营的德国军官。然而，德国长官拒绝讨论粪便的问题，雅可夫备感羞辱，以扑向电网的自戕方式来表达自己的抗议。在昆德拉看来，人对粪便的厌恶正是一种基本的媚俗。媚俗是人类生存的一个基本情景，它无处不在，不同的媚俗有着不同的内在含义和批判向度，若果说美学媚俗意指英和伤感类作品的低级艺术情趣，那么政治媚俗则只对既定秩序和既定思想的盲从，文化媚俗则指对多数的，流动的，大众的价值观念的认同，人类学媚俗则指人类在无条件的认同生命存在的前提下表现出的乐观盲从和拒绝思考的态度。“媚俗是存在于忘却间的中途停歇站”，因为媚俗，生命在本真与非本真之间徘徊不定，人的自由存在成了值得怀疑的东西，事物失去最初的一面，流向难以把握的虚空。

政治，是昆德拉小说中人物的基本生存背景。政治媚俗，则又是昆德拉批判的一个重点，他自己亲身经历的政治迫害使他对这个问题有了更深刻的理解。昆德拉说：“政治并不产生媚俗，但它需要媚俗。任何政治运动都以媚俗，以迷惑他人的愿望为基础。”《不能承受的生命之轻》中，美国参议院对孩子的微笑与布拉格广场检阅台上当权者面对游行者的挥手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美学理想，也是所有政客党派和政治活动的美学理想。”

托马斯和其情人萨宾娜都是媚俗的自觉抵制者。托马斯，一个用外科手术的思维来对待人生的一生，他的生存目的就是要反抗从众。对于托马斯来说，真正的困难不是抵制那个“非如此不可”，托马斯逃离了第一次婚姻，逃离处于专制统治下的祖国，都说明了这一点，真正难的是抵抗本身，在媚俗的集权统治王国里，左右的答案都是预先给定的，对任何问题都有效。心灵的专政即是最高统治，所以昆德拉又说，媚俗的死敌是“爱提问题的人”，一个问题就像一把刀，会划破舞台的布景，让我们看到藏在背后的东西。同时，媚俗也极有可能成为一个陷阱，对媚俗的抵抗也可能成为媚俗的一部分。对于托马斯来说，当在呼吁当局释放政治犯的生命上千字也称为“非如此不可”的事情的时候，抵抗本身也成了一种媚俗;对于萨宾娜来说，当她的绘画被宣传为反共作品时，她便深深感到了西方世界对她处于深重集权灾难中的祖国的怜悯，然而这种怜悯也是一种媚俗，一场西方建立在“博爱”基础上的政治秀。于是，在众人“同情”的目光中，萨宾娜愤然离场。

而一直爱慕者萨宾娜的法国教授弗兰茨，则是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗兰茨是一个乐观的梦想家，20岁时就确立了哲学教授生涯，但它并不满足于学者的窒息生活，他“渴望与人们交往，肩并肩地步行，渴望与他们一起呼叫”，他充满激*情，喜欢旅行，也爱同众人一起上街游行。“我们都需要有人望着我们”，他毫不犹豫地参加了声援柬埔寨的“伟大进军”。弗兰茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公众，向内心中的另一个自我显示生存的意义，期待获得外界的赞许。他的价值认同，不是建立在对价值本身的追求上，而是为他人而活，最后当他在曼谷街头一场无谓而偶然的斗殴中死去时，他的死不但没有产生悲剧意义，反而具有了某种讽刺的意味，是一个媚俗者的终结。在弗兰茨身上，我们看到了人的有限性*，人的自我失落与价值的扭曲，而这一切，正是人的媚俗可能性*的一种反映。

和许多小说家不同，昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯，特里莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，昆德拉只提出问题，不回答问题，在无法重演的过去和无法预定的未来，我们只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。

第二篇：昆德拉读后感

读《不能承受的生命之轻》有感

法籍作家米兰·昆德拉写的作品《不能承受的生命之轻》由中国作家许钧翻译，文章曾获诺贝尔文学奖提名，短短的文字，却影响着一代代文学爱好者。

初读一遍，只觉得文字很露骨，甚至不懂其究的人会觉得它有点俗气，但详细读来，它给人的震撼却是不可否认的，托马斯的风流，特蕾莎的执着以及她对爱情的坚贞不渝都让人动容。现在已经记不清小说中托马斯和特蕾莎爱情开始的具体细节了，他们彼此到底爱得有多深更是模糊了。

冥冥之中，爱情就像个奸细背叛着任何一个相信过它的人，但偶尔它也会良心发现，而忠于彼此爱着的人们。

小说主人公是一个风流医生，他和两百多个女人都纠缠过，认识特蕾莎以前，他是纯粹的淫乱的男人，肆无忌惮的勾引着任何一个从他生命中走过的女人。也许对于女人来说，他是感情的骗子，是残忍的暴徒，应该被每一个有良知的人唾弃。可是他却永远都被上帝眷顾着，不仅有一份体面的工作，还有很多女人的痴心爱恋。尤其是在他的盛年之际，又遇见了一个女人。她纯洁，善良，爱他爱得如痴如醉。当然，托马斯也毫不吝啬自己的感情，赤裸裸得勾引了这个女人。特蕾莎把自己的灵魂和肉体都交付给了这个自以为爱她很深的男人，当然托马斯也毫不犹豫的接受了这份爱，也许此时的情节会让人有点欣慰，毕竟托马斯有了走进他心里的女人—特蕾莎。但没想到他和特蕾莎的平静生活也不过是海市蜃楼，因为他的秉性依然，疯狂的勾引着任何一个傻女人，但每次醉生梦死之际他还是会留恋着家里的女人。虽然托马斯很可恶，但始终不得不承认他真的爱着特蕾莎这个傻傻的女人。然而他们对彼此的爱却是畸形的。托马斯爱特蕾莎，但他却始终不想放弃整个女人的群体;特蕾莎爱着托马斯，深深的，傻傻的，她可以为了爱而折磨自己，甚至为了让托马斯在乎她，不惜和毫不相干的人有肌肤之亲，她是傻的，呆的但又是纯洁的。

多少年后，托马斯和特蕾莎归于田园，他们默默的相处，静静地爱着彼此，直到生命的终结。

我知道凭自己的浅薄才智根本无法理解和领悟这篇小说的深意，而永远只会做一个故事外的旁观者，但我又的的确确的被感动着。在生命中，爱情始于偶然，却止于必然。爱情中的人们，他们对彼此是真诚的，只是有时候会因为爱情的劫数，将坠入爱情的人们搞得面目狰狞。我们始终知道相爱的人，他们没有罪，他们都是受害者，所以无论谁被伤得支离破碎都一定不能去恨而是要宽容。

现实中很多人不相信爱情，他们也不会将自己的心彻底纯粹的交给任何一个人，他们都学会了游戏人生，将爱情的界限弄得模糊，让自己迷乱游离，但无论怎么样，当一切都尘埃落定时，任何人的心中都有一处被真爱装饰得空间，而填满那个空间的人绝对是你的真爱。在爱情中我们都不是盲目者，我们学会了伪装，把自己变成了生活的“哲人”，我们开始为生活而爱，却不会因为爱情而抛弃生活。伟大的文学家鲁迅曾经说过：“只为了爱—盲目的爱而将别的人生要义全盘疏忽了。第一便是生活，人必须活着，爱才有所附丽。”自从看了《伤逝》就深深喜欢上了这句话，现在浅读了《不能承受的生命之轻》又想起了这句话，很有感触。所以信奉一句话：“多么热烈，执着的爱情在遇到现实时都会变得苍白无力。”让我们尝试做一个有真爱的幸运儿同时也莫忘记生活的味道。

第三篇：色色米兰婚纱影城

广东色色婚纱摄影有限公司旗下的 “色色婚纱摄影”连锁机构，是中国婚纱摄影行业一颗闪亮的明珠。从1990年第一家“色色婚纱艺术影楼”，多年来色色摄影人不断领先，与时俱进，秉持“亲切、专业、创意、领先”的经营理念，以新人为尊，以品牌细节为重，为每一对新人提供贴心的细节服务。经过十多年的市场磨练和自身成长，色色婚纱摄影已经发展为拥有二十八家直营影楼、三十多家加盟影楼的庞大婚纱影楼连锁系统。分支机构遍布广州、深圳、香港、澳门、玉林、北海、江门等全国大中城市。

(色色婚纱阳江总店)色色米兰婚纱影城位于阳江市中心繁华路段，店内是具有中国特色的堂煌装修，内设两层，约1000平方米，有高档而豪华的旋转楼梯和透明立体的玻璃衣柜。一楼是金碧辉煌的大堂，大堂后面设有VIP看版房。二楼设有VIP贵宾厅，里面陈列着来自国内以及世界各地的最新款式的婚纱礼服，另设3个别具风格的大影室。阳江米兰色色在本地婚纱行业中排列首位，是阳江市面积最大，价格最优，质量和效果令客人最为满意的婚纱影楼。我们的服务宗旨是“做到让每一位进入色色消费的客人得到100%的满意!” 理念是“没有最好，只有更好!”

第四篇：阳江色色米兰婚纱影城

阳江米兰色色在本地婚纱行业中排列首位，是阳江市面积最大，价格最优，质量和效果令客人最为满意的婚纱影楼。我们的服务宗旨是“做到让每一位进入色色消费的客人得到100%的满意!” 理念是“没有最好，只有更好!”

第五篇：米兰时尚婚纱影楼制度

1、经营理念：顾客就是上帝，顾客永远是对的!!如果顾客错了请参考第一条!!!!

2、每月发工资股东可以借30%作为日常开支，每月1号举行股东大会，对影楼的发展提出改进意见，每天结账，每周对账，每月查账、结账

3、每天早上9：00上班，晚上9：00下班(旺季)。早上9：30，晚上8：30(淡季)。(根据实际情况会调控上下班时间)每天由门市主管负责打考勤表，迟到早退扣5角/钟。(中途不能擅离职守)。门市主管每天都应安排一人在吧台站台(无客人时可以坐着，当客人进门时吧台所有员工必须起立接待，一律用普通话表达)客人进门必讲“上午好/下午好/晚上好,米兰婚纱欢迎你”客人走时必讲“欢迎下次光临，请慢走”。。

4、休假需提前一天向店长申请，经过批准方能休假，每个月休息3天(根据实际情况调休)。门市主管每天安排2人打扫卫生(包括整个影楼内外，展示区，桌子，油画框，死角，以及楼上楼下垃圾筐，玻璃橱窗，楼梯，店面前空地)在开门半小时之内打扫完卫生。每周3上午对整个影楼进行全体大扫除(全体人员参加)。。

5、不能偷窃店内任何财物，一经发现立即交由公安部门处理，承担相应刑事责任。。而且所交押金一分不退。。。违反店规3次以上自动离职，并且没有当月工资。。。

6、每天早上开早会，晚上开晚会总结一天收获。每周一开周会总结一周得失、经验。每月1号开月会总结1月收获经验。对于影楼的发展提出积极建议且经采用并获得良好反应的员工奖励100元 /

次。。。

7、不能在吧台玩手机看杂志，刺绣等跟工作无关的事情，接待时不能在客人面前玩手机打电话(第一次警告，2次及以上罚款10元/次)客人坐下必问客人喝不喝水，得到答应方可付出行动(倒水)，客人走后立即把接待区收拾干净整洁，。。。

8、各部门物品摆放整齐，用完就必须摆回原位置。。(模特服饰每2天更换一次)到店长处领取各部门所需物品(购买任何东东必须开发票否则一律不报账，任何东西由指定专人购买，他人购买一律不报账包括吃饭等等)，任何一个部门出问题就由部门主管负全部责任(扣工资50元/次)。

9、所有新进员工前三天试用必须学习影楼规章制度，3天过后考核，通过即可试用半个月，期满后转正即可享受正式员工待遇及福利。。。。

10、影楼所有价目表每个门市必须了解清楚。。。每人必备一个文件夹(客人订单资料、当天销售业绩、收据)每天晚上总结会报告。。。

11、客人从订单到取件走人必须在规定时间内完成，且由接待门市全程负责(例2月2号订单，3月1号取件就不能拖件，中间出错由负责接待的相应人员承担责任50元 /次….客人取件必须签字领取。。。并在服务评价表中给予评价，如果一个月得到的全是“好”评奖励50元。。。。

12、每人一份员工简介-----客人指定设计(出现问题(例如返件、拖件、客人不满意等、由本人负责扣50元 /次)各部门协商合作，紧密配合。。。。

13、门市上班时间必须穿工作服，戴工作证，化淡妆(违反其中任何一项，如不穿工作服、不化妆、不戴工作证、扣50元 /次)工作证辞职之前必须交回

店里，如有遗失赔偿100元/个,中途补办100元 /个。