苏武牧羊说课稿

2024-04-14

苏武牧羊说课稿（精选12篇）

篇1：苏武牧羊说课稿

苏武牧羊

说教材

《苏武传》是高中语文课文，这个单元学习人物传记，要在读懂本课的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者对笔下人物的感情倾向，注意传记作品多样的叙事手法，学习传记刻画人物的方法。说学情分析

教学活动中，学生是学习的主体，《苏武传》节选近2000字，对于学生来说，他们虽然已有一定的文言文学习基础，但是要面对这么长的文言文，确实有一定的困难，对于人物形象的把握也不能很到位。说教学目标

知识与能力目标：

学会准确把握文言文的主要内容，梳理其脉络。过程与方法目标：

引导学生分析本文塑造人物形象的技巧和方法。情感态度目标：

学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操。说教学重点：

新课标强调：只有传授给学生有效的鉴赏方法，学生才会举一反三，逐步提高阅读和鉴赏能力。因此我把学习独特的塑造人物的方法作为本课教学重点。说教学难点：通过对比分析多个人物形象，及其所采用的细致入微地描写，体会苏武高尚的民族气节。说教法

为了能顺利完成教学目标，我打算采用：

1.启发式教学。子曰：“不愤不启，不悱不发。”发挥学生的主体地位，启发引导学生学习。

2.分角色朗读法。引导学生从读中感悟苏武的人物形象。3.表演式教学。引导学生从表演中体悟苏武的人物形象。说学法

1.自主合作探究法

根据新课标所倡导的学习方式，充分发挥学生主观能动性开展教学。

2.小组合作讨论法

让学生在合作讨论中，解决教学中的问题，总结学习经验。说教学过程

本课围绕一个“节”字入手，先梳理文章，再分析人物。在说、演、悟中，感受苏武坚贞不屈的民族气节。我设置以下环节：

1.新课导入，从说文解字知节 2.初读文本，从文章梳理知节 3.品读课文，从人物形象析节 4.迁移拓展，从古今故事谈节 5.课后作业，从颁奖词中论节 1.新课导入，从说文解字知节

说文解字，一课一字。节，繁体字�，形声字，从竹从即，左形右声。本义：竹节。

这一环节，我将以“节”的说文解字来导入新课，通过剖析“节”字，激发学生的求知欲以及学习兴趣，同时为下个环节以“节”为线索梳理全文做铺垫，可谓一举多得。

2.初读文本，从文章梳理知节

（1）承接上文的“节”字，引导学生围绕“节”来梳理全文，小组讨论，师明确。

明确：文章大致可分三段第一部分1、2自然段持节出使第二部分3―8自然段两次守节求死两次为节拒降一次护节求生

第三部分9、10自然段不辱使节，白发归国

进而让学生总结：“节”不仅是使者出使的凭证，也是一国尊严的象征。

在这一教学过程中，发挥学生主观能动性，让其自主学习讨论，不仅解决本课的知识目标，而且培养了学生自主学习的能力。

3.品读课文，从人物形象析节

在文章第二部分中，苏武的守节护节英雄事迹，使其人物形象得以彰显，下面让我们来具体分析一下。（1）先从两次为节拒降入手，引导学生找出与苏武形象截然相反的三个反叛人物：张胜、卫律、李陵，再逐一分析。张、苏二人对比的内容较短，可一带而过；„„分析苏、李二人，可点派两名学生来分角色声情并茂地朗读这一段，再由学生自评，从人物的言语对话中感受人物形象。

A张胜面对卫律逼降作何反应？请降

B卫律劝降苏武，使用何种手段，苏武作何反应？软硬兼施，威逼利诱不动，不应

C李陵劝降苏武，使用何种手段，苏武作何反应？晓之以理虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之动之以情请毕今日之欢，效死于前

这一环节，主要是运用讨论法和诵读法，对比来分析人物形象。发挥了学生主观能动性，调动学生多种感官，在讨论中剖析人物形象，在诵读中感受人物形象，达到深入剖析人物形象的目的。

（2）在这一环节，我将设置问题，通过让学生表演的形式，引导学生进一步分析苏武的人物形象。

文中曾提到苏武两次舍身求死，从容就义，一次被阻止，一次被救活。后面囚禁在海上时，又极力求生，这是什么原因，前后是否矛盾？

A组织学生演一演两次苏武求死的内容，表演后，组织学生说一说，谁演得好，好在哪里，哪些地方可以表演得更好。（可引导学生从对话、动作等细节描写方面，来点评分析。在这一演一说的过程中，让学生更准确更全面地体悟人物形象）

B让学生自主合作探究苏武求生的原因，经过上一环节的一演一说，学生不难分许出：苏武为守护大汉的尊严，忍辱偷生，如此便达到举一反三，触类旁通的学习目的。

4.迁移拓展，从古今故事谈节

苏武是一个感动古今的人物，他的民族气节千古流传。让学生说说古往今来，那些感动中国的人物及其事迹。

5.课后作业，从颁奖词中论节为苏武写一份颁奖词。说板书设计

好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简洁的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。

苏武传班固张胜请降苏武卫律逼降李陵劝降

篇2：苏武牧羊说课稿

(一)教材的地位及其作用

这一单元的课文围绕“人生之舟”选编了四篇文章，体裁丰富，形式多样。本文讲述了一个牧羊人在荒漠中默默无闻种树的故事，用自己的双手和坚韧的毅力将荒芜之地变成了人们可以安居乐业的田园。赞美他慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。

(二)教学目标

根据教材的地位、作用及单元的教学重点是“人生之舟”，我确定我的教学目标如下。

知识目标：

1、抓各段的关键词，理解课文内容;

2、把握文章脉络及作者的情感。

能力目标：

1、指导学生通过摘录和勾画，自己读懂课文，复述课文。

2、领悟并学习传神的肖像描写。

情感目标：

学习牧羊人慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度。

(三)、教学重点和难点

1、根据课文文本特点，我确立以下教学重点、难点。

2、教学重点：抓各段的关键词，理解课文内容

3、教学难点：领悟并学习传神的肖像描写。

二、说学情。

七年级的学生正是人生观价值观的形成时期，本课的出现，可以让学生受到一次精神的洗礼，给学生一次特殊的情感体验。七年级的学生也具备了一定的阅读能力和理解能力，理解作者情感难度不大，但如何运用肖像描写写人以及在生活中如何做到牧羊人那样还需要教师加以引导，希望借这篇美好的文章唤醒孩子们的爱心，做一个对社会有用的人。

三、说教法和学法

(一)说教法

新课程理念很强调学生的自主探究性学习。而教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因此，我采用的教学方法有：默读法，合作探究法、教师点拨法。

(二)说学法

苏霍姆林斯基说过：“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言，就是引导学生在兴趣和质疑中学会学习。根据以上依据，我采用的学法有：默读法、合作探究、谈论法，提倡“不动笔墨不读书”。

四、说教学过程

本课将从以下几个环节展开教学：

谈话激趣，导入新课

初读课文，整体感知

精读课文，细节探究

总结课堂，拓展延伸

布置作业，课后巩固

(一)谈话激趣，导入新课

好的开头是成功的一半，注重导入情节的创设，是兴趣激发的一个重点，也是创设学习氛围的重要环节。因此在导入新课时，我会用富有感染力的话语吸引学生，激发学生的学习兴趣。

具体设计：由《愚公移山》的故事引入课文

(设计意图：从神话故事说起，激发学生的学习兴趣，同时便于下一步展开教学)

(二)初读课文，整体感知

学生在预习的基础上将重点字音及成语解释在书上进行勾画和补充，进一步熟悉课文，并概括文章的主要内容。

1、关于作者

让・乔诺(1895-1970),生于法国普罗旺斯地区马诺斯克市,法国著名作家、电影编剧。在第一次世界大战时曾当过步兵,在经历惨烈场面后成为坚定的和平主义者。

让・乔诺的作品获奖很多,部分作品被搬上银幕,被认为是法国20世纪最著名的作家之一。多数作品都是以他的家乡和周边地区――阿尔卑斯山和普罗旺斯地区为背景。

2、朗读课文，把握生字词。

干涸坍塌()

戳()酬劳()

山毛榉()白桦树()

薰衣草()废墟()

(此活动针对学生的课前预习开展，有效检查学生的预习情况)

3、整体感知。

快速默读课文,说说这篇文章的大致内容。叙写“我”三次造访艾力泽・布菲老人,看到老人几十年如一日地坚持着选种、种树的工作,使得荒山变成了绿洲,给当地人们的生活环境带来了勃勃生机。

4、再次默读课文,勾画出标志故事情节发展的语句,通过完成下面表格,体会故事情节的进展,进一步认识牧羊人的形象。

(此环节通过默读把握概括课文内容，培养学生的筛选信息和概括能力)

(三)、精读课文，细节探究

1、指出下列句子所使用的描写方法,并分析其作用。

(1)看得出,他刚刚刮过胡子。他的衣服扣子缝得结结实实,补丁的针脚也很细,几乎看不出来。

(2)他挑出了一小堆好的橡子,每一颗都很饱满。接着,他按十个一堆把它们分开。他一边数,一边又把个儿小的,或者有裂缝的拣了出去。

2、找出文中直接描写牧羊人的语句,参照示例,以“他是一个的人”的形式说说你对牧羊人的认识。

3、谈谈你对牧羊人这一人物的印象。你感觉他有哪些优秀品质是值得学习的?

4、是什么精神支撑着老人数十年如一日将荒山变成奶和蜜的田园的?

能够支撑老人体力和毅力的精神支柱就是他的信念,他认为:如果山上没有了树,就没有了生命。我们也要从老人一生坎坷的遭遇进行思考,他身边的两位亲人相继离开了他,他变成了孤独一人,他也是想通过种树,来种植生命,通过“再塑大山的生命”来寄托自己的追思。

(此环节主要让学生找相关描写句，体会运用多种描写手法刻画人物的好处，把握关键词语来感知人物形象，体会情感，领会主旨)

(四)总结课堂，拓展延伸

1、主题：本文通过叙写“我”三次造访艾力泽・布菲老人,看到老人几十年如一日地坚持着选种、种树的工作,使得荒山变成了绿洲,给当地人们的生活环境带来了勃勃生机。由衷地赞扬了老人的慷慨无私、不图回报的精神和持之以恒的毅力。

2、讨论：当今社会物质越来越丰富,现代机械越来越先进,是不是不需要像牧羊人这样的精神了?

(此环节设计让学生在把握主题的同时深入思考人和自然之间的关系，学习牧羊人的精神)

(五)布置作业，课后巩固

1、我们所处的社会中也有很多默默的“种树”的人,他们以非凡的毅力,辛勤耕耘,种植着希望和幸福。你知道这样的人吗?试为他写一段文字,记录下他的事迹,并写出你的评价和感受。

2、搜集5句关于奉献精神的名言警句,并写一写自己的理解。

(此环节设计拓展思维，培养学生的搜集信息的能力和读写能力)

四、说板书：

板书能帮助学生更清晰、更明了地理清课文的层次，概括出主要内容和中心思想。我将设计如下：

植树的牧羊人

让乔诺

初遇――荒地――选种,种树

再见――绿树成荫――养蜂、种树

篇3：苏武牧羊

遥远的过去, 一个老头和一群羊的故事, 穿过遥远的边塞和历史的时空摇身变成凝重的词语。区区四字, 撑起天高地远的辽阔空间, 托起十九年坚贞又绝望的牧羊岁月。

苏武本是汉使, 到匈奴大概只做了快去快回的打算。可命运总是摆脱不了人算不如天算的轨道, 事情挣脱了来也匆匆去也匆匆的设想。忠诚和意外的里应外合, 让他这一去就是十九年。先是诱降, 后是折磨, 见他软硬不吃, 便干脆发配到遥远的北海边放羊。这方式应该相当于今天的劳动教养, 却有着比劳动教养更深的意义。既然你摆出宁死不屈的高尚脸孔, 那就成全你的信仰。去放羊吧, 去见识见识那动物的温顺, 顺便学会如何低头吃草。于是那时便已人到中年的苏武, 开始了天也苍苍野也茫茫, 异乡孤烟下只有人和羊的悲怆岁月。

十九年的生活日复一日, 只会识文断字的使者过起了自给自足的牧羊生活, 英雄的用武之地从辉煌的庙堂之高陡然变成荒凉的江湖之远。那片远离家乡的草地上, 人的脚印和羊的蹄印反复重叠, 苦涩和忧愤如枯荣的野草, 死死生生。苏武的心像一块优质的海绵, 在牧羊的岁月里吸食着无尽的孤寂和苦闷。他正在做着悲壮的事———用气节杀死时光。此生谁料的事情, 就这样平静的发生。

其实, 投降了便有荣华富贵, 何必坚持着对皇上的忠诚。先降了, 日后再设法逃离也是不错的缓兵之计。越王勾践不也是表面卑躬屈膝暗地里卧薪尝胆吗?对待头脑并不复杂的匈奴, 何必如此较真的荒废了自己的时光, 趋利避害该是人的本性。可是苏武不是勾践, 他的头脑中只有宁折不弯没有忍辱偷生, 在丧失尊严和丧失自由的选择面前, 他没有勾践的心机。他不要十年破吴般以苟且换来乌烟瘴气的胜利, 他为了守住清白的信仰, 宁肯多付出十九年的等待。结果于他并不重要, 过程里, 他变成了坚贞忠义的雕像。

时间早已远去, 那些被放过的羊可能已经历无数的轮回化成人形。苏武的故事也褪去了鲜红的血迹, 沉淀出深邃的凛然。苏武牧羊, 从史实变成了史诗, 不屈这个词被他诠释得至高无上又沉稳大气。

篇4：《苏武传》说课稿

《苏武传》是人教版高中语文教科书必修4第四单元编选的一篇具有典范意义的文言文，记叙了苏武出使匈奴，面对威胁利诱仍坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。根据我校的学生情况，我把学习积累文言知识，掌握重要的实词、虚词、句式作为本课教学难点，把学习本文运用富有个性化的语言、生动入微的细节、对比映衬的手法来突出主题、塑造人物的方法作为本课教学重点。

二.说教法

教材虽然篇幅较长，个别字词生僻，但人物形象饱满，情节生动，文学性、观赏性较强，课下注释很详细，因此教师在教学中只要敢于创新，能够激发学生的主体意识、参与意识，就能为教学的顺利进行提供保障。我打算采用：1.启发式教学，2.学案式教学，为达到最优化的教学效果，我将利用多媒体辅助教学。

三.说学法

引导学生采用新课标所倡导的自主、合作、探究的学习方式。

四.说教学过程

本文是一篇讲读课文，我安排三课时。

第一、二课时：学案式教学，积累文言文常见的字词和句式，培养学生归纳整理字词的能力。

第三课时：引导学生分析本文塑造人物形象的技巧和方法，学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操。

1.导入：展示年轻的苏武手拿符节准备出使匈奴的照片以及播放《苏武歌》，引导学生找出出现频率最高的是“节”字。“节”既表明了他是持符节出使匈奴的大汉的使者，也是指苏武在面对重大变故，对敌人的种种威逼利诱，始终以国家民族利益至上的民族气节。

（目的：为营造氛围，激发学生学习兴趣。我采用图片展示的方式导入新课，能迅速地让同学们找出“节”是贯穿《苏武传》的一条主线，是苏武伟大精神的核心所在。）

2.浏览全文，梳理情节。

《苏武传》是通过哪些内容展示苏武的崇高气节的？请同学们分小组分角色朗读。

总结：两次自杀——刚烈豪壮之节，三次拒降，十九年坚守—忠贞之节。

（目的：让学生走进历史，走进文本，直面人物，主动参与。在研读文本中探究角色，在角色进入中体验情感，让枯燥无味的文言文鲜活起来，让同学们在角色品评中回归主旨。）

3.重点探究。

引导学生分析本文运用富有个性的语言、生动入微的细节、对比映衬的方式来突出主题、塑造人物的方法。

问题设置：

（1）引导学生初步总结苏武的人物性格。

你认为苏武是一个什么样的人？其他同学可以补充。

（2）引导学生分析本文塑造人物的技巧和方法。

①文章详写卫律和李陵的劝降的目的。

②苏武自杀的原因和自杀时周围人的反应。

③苏武被囚禁和北海牧羊时的表现。

4.师生共同总结本文塑造人物形象的技巧和方法。

（简洁的语言、生动入微的细节、对比反衬的手法。）

（在重点探究环节中，1.我请每个小组推选出来的同学发言——引导学生初步总结苏武的人物性格。2.接下来在引导学生分析本文塑造人物的技巧和方法时，我依然采用小组合作的方式，启发学生围绕这三个问题进行讨论，在小组讨论的过程中，教师巡回点拨、指导。讨论结束后，教师抽查讨论结果，小组代表发言，其他小组补充。目的：启发思考，培养学习主动性；倡导合作，利用集体智慧解决本课的教学重点。）

5.学生披文入情，齐读苏武语录，感受苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操。（课件展示：苏武手拿已经掉完毡毛的符节屹立于旷野之中牧羊的背影。）

（目的：和前面苏武年轻时手拿毡毛的形象对比呼应，让苏武形象更加突出，为后面小结做铺垫。）

6.延伸探究，归纳形象。（苏武为什么会被一代又一代中华儿女纪念和崇敬？）

五.说教学反思

文言文的教学一直以来都是语文教学的难点，一般学生对于文言文是不感兴趣的，所以课前我给大家讲述了苏武的故事，让学生们对苏武这个人感兴趣。根据我校的学生情况，我用了两节课的时间，引导学生梳理积累文言知识，掌握重要的实词、虚词、句式，落实效果不太好，只有少部分同学能够掌握。

在分析苏武形象时，传授给学生有效的鉴赏方法，学生才会举一反三，逐步提高阅读和鉴赏能力。因此我把学习本文运用富有个性化的语言、生动入微的细节、对比映衬的手法来突出主题、塑造人物的方法作为本课教学重点。在教学中因为文意疏通得很完整，所以学生很容易找出来，效果不错。

篇5：关于《植树的牧羊人》说课稿

《植树的牧羊人》是法国著名作家让·乔诺的绘本名作，讲述了一个孤独的牧羊人，凭借自己一双手，几十年如一日在贫瘠荒原顽强地种树，最后将荒原变成绿洲的故事，表现出牧羊人的顽强毅力和无私大爱。单元人文主题为“人生之舟”，所选课文都是关于人生的，力图引导学生初步思考人生问题，懂得生命的价值和意义。从这个角度来说，本课承担着达成单元目标的重要任务。

二、说学情

随着信息化时代的发展，获取信息的途径越来越多，学生的视野也随之越来越开阔，七年级的学生已有一定的知识储备，因此，通过自主阅读初步把握这篇的大意应该是没有太大难度的。但是，文中牧羊人几十年如一日在孤独的困境中坚持种树的毅力以及这种行为的意义，要让学生充分理解，必然存在人生阅历和文化积累上的限制。此外，对于这样篇幅较长的作品，如何循序渐进地深入理解人物精神内涵，在学习方法上，还需要教师的适时引导。

三、说目标

新课标要求：课程目标要从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度来考虑。三者相互渗透，融为一体。目标的设计着眼于语文素养的整体提高。根据课标理念，结合课文和学情，制定本课的教学目标。

1、知识与能力：

学会运用圈点勾画法默读课文，理清作者思路，把握整体内容；（教学重点）

【设计理念：课标中明确提出，初中阶段的学生，要养成默读习惯，有一定的速度，扩大阅读范围。本单元教学目标之一即为培养学生的默读能力。】

2、过程与方法：

合作闯关，共同探究牧羊人的形象，感知牧羊人的精神内涵。（教学重点）

【设计理念：语文教学应激发学生的学习兴趣，为学生创设有利于自主、合作、探究的学习环境。】

3、情感态度价值观：

理解牧羊人行为的意义，懂得做一个主动担当、乐于奉献的人。（教学难点）

【设计理念：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。】

关于教学重点：

为突出重点，学习过程中教给学生默读的方法，指导他们以小组合作探究的方式，从荒原前后变化中探寻“奇迹”发生的原因，由浅入深地感知牧羊人的精神。

关于教学难点：

为突破难点，我将展示绘本中荒原被改造前后的图片，让学生图文结合，深刻认识牧羊人行为的意义；通过精读文本，合作探究，感知牧羊人精神内涵，并通过给牧羊人写颁奖词的环节，完成情感体验上的提升。

四、说学法

根据新课标理念，我主要选择以下教学方法：

1、课前预习法

课标提出要注重培养学生自主学习的意识和习惯，自觉预习是其中重要一环。为此我制作预习学案，引导学生进行课前的自主预习。

2、默读精读结合法。

对于本文这样篇幅较长的，适宜采用默读的方式来把握大意。对于七年级学生来说，要教会他们默读的方法，逐步提高他们默读的速度和效率，为后面扩大阅读视野、读整本书创造有利条件。对于内涵、主旨的理解，则宜以精读的方式来达成目标，对文本进行细致解读，在阅读中形成自己的体验和感悟。

3、合作闯关法：

语文教学应激发学生的学习兴趣，提倡学生采用自主合作探究的方式进行学习。为此，我让学生以小组为单位合力闯关，人人参与，学优生带动学困生，尽量使每个孩子都能在有趣的学习中感受快乐，获得进步。

五、说流程

根据设计，教学流程如下：

（一）导入环节

多媒体展示绘本《种树的男人》中荒原前后不同景象的图片，激趣导入。

导语：一个孤独的牧羊人，数十年如一日地在荒原上种树，凭着自己的一双手，种出了一片森林，创造了令人惊叹的奇迹。让我们一起走进让·乔诺的绘本故事《植树的牧羊人》，认识这位在作者心里和上帝一样伟大的牧羊人。

【设计意图：用原作中的图片对比，激发学生的学习兴趣，教师简洁却饱含感情地地介绍《植树的牧羊人》，将学生引入课文情境。】

（二）合力闯关

闯关说明：学生以小组为单位，按多媒体显示的任务卡进行团队合作闯关。每个小组在每一关根据完成任务的情况获得不同数量的星星，闯关结束后获得星星最多的小组为冠军小组。

第一关：我快故我行

任务：以较快速度默读全文，说说主要写了什么内容。（根据默读，在下面横线上填写合适的词语。）

（谁）在（哪里）几十年如一日的（什么事），把荒漠变为，让住在这里的人过上了的生活。

学法指导：（1）默读的时候，不出声，不动唇，不指读，不回顾，一气呵成读完全文。

（2）不动笔墨不读书，用笔圈画出你认为关键的词语或者句子。

【设计意图：锻炼学生的默读能力，要求学生以较快速度默读全文，掌握课文大意。鉴于课文篇幅较长，七年级学生思维能力的局限，本关任务适当降低了难度，以填空的形式考察学生对课文整体内容的把握。】

第二关：我思故我明

本关分为三个学习任务。

任务一：文中着重写了“我”几次见牧羊人？分别看到了什么景象？

闯关要求：（1）在文中找出三见牧羊人的时间，据此找到三见牧羊人的相关段落，用自然段序号标示起止。（2）默读相关段落，找到描写不同景象的句子，然后小组里推选三个同学，分别朗读三次见到的不同景象，最后集体提炼一些关键词来概括，并写在答题板上。

【设计意图：让学生通过快速阅读，理清作者的写作思路，并通过精读课文相关段落，提取信息。这也是本单元的学习重点之一。】

任务二：牧羊人种树的过程容易吗？他经历了哪些困难？（学生可能出现的答案：凄惨的身世、孤独的心情、恶劣的环境、艰难的过程）

任务三：你觉得牧羊人有哪些地方是你最佩服的？

（学生可能说到的要点：孤独中的平静坚强、生活中的认真专注、几十年如一日的执着坚守、面对恶劣环境的顽强毅力、不图回报的无私大爱）

【罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此文本解读里，教师只是逐步引导学生结合课文内容，根据闯关任务进行自主解读，层层深入的走进人物的内心世界，重视他们的主动思维和情感体验，不以老师的分析讲解代替他们自己的阅读理解，在学生充分的自主思考后再进行小组交流，在探究式学习中达到锻炼语文素养的目的。】

第三关：携手凌绝顶

任务：如果牧羊人被评为“感动世界的好人”，请小组合作，为牧羊人写一段颁奖词。（多媒体展示我国种树老人杨善洲的简介及颁奖词，教师简析引导，学生独立创作后展示成果，教师示范自己写的颁奖词。）

【设计意图：通过为牧羊人写颁奖词，让学生对其精神内涵产生更深的认识，情感体验上得到进一步的提升。同时，通过学生的自主创作和教师的示范创作，提升学生的语言表达能力。】

（三）课堂小结

一个普通的老人，在几十年的时光里，坚持以微薄的力量去改变恶劣的自然环境，这是多么艰难的过程！凭借顽强的毅力，他做到了。而更难得的是，做这一切的时候，他从来没有想过自己可以得到什么，也正因为这份无私的情怀，才能使他无比专注地朝着自己的美好理想努力，他成功了。造就了森林，健康了自我；美丽了世界，幸福了众生。我想，我们都不是上帝，没有神一样的力量，但是只要心存美好的愿望并长期不懈的去努力，我们同样可以创造属于自己的奇迹！

【学生经过充分自主的合作探究型学习，基本达到学习目标，教师作为学习的组织者引导者，在最后进行课堂小结，提升学生对课文内容的认识，巩固对人物精神的理解，将课文内容转化为自己的人生感悟。】

（四）布置作业

课后查找并阅读我国获得诺贝尔医学奖的科学家屠呦呦的资料，写一段文字谈谈自己的感想。

【设计意图：拓展延伸，让学生由课本走向生活，拓宽他们的思维，让语文走向更广阔的空间。】

六、说板书

篇6：苏武牧羊教案

——古曲《苏武牧羊》教案

(本节次课八年级音乐教材未录入，是由本人推荐给学生们欣赏，适应于八年级学生。)

执教人：李晨

班级：八年级（5）班

学习目标：

知识与能力：学会分析和理解古曲的音乐情感和表达的意境。

过程与方法：通过解释何为音乐鉴赏、鉴赏的学习内容等。给学生展示大量有关苏武牧羊的照片，引导学生学习。

情感态度与价值观：通过讲解苏武牧羊的故事，培养学生的民族气节和吃苦耐劳精神。

法制目标：通过苏武的故事给学生引出国家分裂法。教学重、难点：

重点：音乐鉴赏课的形式和需要学习的内容离我们现在的学生接受能力有一定距离，何为音乐鉴赏？赏什么就成为了重点。

难点：苏武牧羊赏的内容是本节的难点。教学过程：

导入：以俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音的故事导入，引出古曲一词。

（摔破瑶琴凤尾寒，子期不在为谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）

1、音乐鉴赏的概念

2、歌曲赏析的要素

3、作品欣赏《苏武牧羊》：

（1）纯听音乐，初步感受，充分想象。（2）闭上眼睛欣赏，你好象看到了什么？（3）听到乐曲有明显变化时举手示意。

4、反馈、讨论。

5、介绍作品：（1）分析、介绍歌曲。

（2）了解《苏武牧羊》的版本多样，不仅有埙版本。（3）简单了解埙演奏的手法。（课件展示埙的图片）

6、分部欣赏，细节分析。

（一）第一部分

（1）欣赏，体会歌曲的演奏效果，从节奏、速度、情绪、意境四个要素来讨论。

（2）教师总结，出示投影片，体会音乐特点。（3）让学生根据自己的体会用一幅画来表现。

（二）第二部分

（1）将歌曲再详细的分成小部分来欣赏，交流，讨论，体会。

（2）教师总结，投影出示表格。

（三）第三部分

（1）欣赏，让学生自己谈此曲画面多还是心情多？（2）教师总结音乐意境。（3）尾声：余音缭绕，意犹未尽。

7、完整欣赏，加深理解，深化效应。

8、引入法制教育：《反分裂国家法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会第三次会议于２００５年３月１４日通过，现予公布，自公布之日起施行。

9、活动部分：教学生口哨、找埙音色。课堂小结：

我们学习古曲《苏武牧羊》，学习了他的民族气节、坚强的意志。

篇7：《苏武牧羊》教学反思

漕泾小学陆佩丽

《苏武牧羊》这篇课文通过记叙苏武出使匈奴被扣留、威逼利诱，仍毫不动摇的事迹，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情，《苏武牧羊》教学反思。

“旌节”多次在文中出现，是由头至尾贯穿前文的线索，这支旌节成为了国家的象征，成为了苏武民族气节的体现。所以在备课时，就把“旌节”作为教学的突破口，先让同学看图片了解旌节，再从文中找出描写到旌节的语句，让学生通过关键词句体会人物品质。

这堂课上下来感觉问题很多，很不成熟，不管是教案的设计还是课堂实施都不理想。细细反思，不足之处：

一、问题指向性不明确。在导入部分，用一句话简单地介绍一下苏武，这个问题指向性不明确，我设计的用意其实只是让他们说出他是西汉时期的一员大臣，可是因为问题不明确，学生回答苏武是不爱国的人，有气节的人等。在品读词语，感悟品质部分，第二张学习任务单的设计也是欠考虑的，教学反思《《苏武牧羊》教学反思》。让学生读出示的两段描写，并完成句式填空，当________时（面临的情况）虽然已经给了提示，但学生对课文不熟悉，不会联系上下文去思考填写这个空格，只是看我给出的那两段描写。所以应该改成自由读第2、3节完成学习任务单二，而不是把学生框在那两段描写中，问题的指向性应该更明确写，设计改为：当匈奴王_____时（面临的情况）这样学生就容易理解，也不至于浪费太多时间在这个问题上。

篇8：苏武牧羊北海上

（选摘自《汉书·苏武传》，题目为编者加）

【注释】

①律：指卫律，汉人，投降匈奴，单于封其为丁灵王，是单于的重臣。 ②羝（d~）：公羊。

【文学常识积累】

班固（32～92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。其父班彪是当时著名学者，继司马迁的《史记》之后作有《后传》数十篇。班固在此基础上撰写《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，也是古代传记文学名著，其中还收录了西汉一代大量的辞赋和散文，使之具有总集的性质。内容记载汉高祖元年（公元前206年）至王莽帝皇四年（23年）二百多年的历史。共100篇，由12帝纪，8表，10志，70列传组成。体例基本上继承《史记》而略有变更，如改“书”为“志”，创立了《艺文》《地理》《刑法》等志；取消世家，并入列传。汉武帝以前的史实多袭用《史记》原文，但有不少补充和改动。其思想性较《史记》稍有逊色，但作者对客观事实的尊重使《汉书》在史学史上占据了一定地位。文学价值也很高，最著名的《苏武传》塑造了一个视死如归、艰苦卓绝的不朽的爱国英雄的形象。

【阅读提示】

苏武代汉出使匈奴，恰逢虞常谋反，受牵连而被匈奴扣押了19年。在被扣的漫长岁月中，苏武面临着各种各样的压力，一方面生活困厄，环境艰苦，常常食不果腹，更无人倾诉衷肠；另一方面匈奴首领又不断对他威逼利诱。但他始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。后人咏之，名家名句迭出。读之亦难止热血翻涌。如“苏武天山上，田横海岛边。”（唐·李白《奔亡道中五首》）“苏武才为典属国，节旄落尽海西头。”（唐·王维《陇头吟》）“游人一听头堪白，苏武争禁十九年。”（唐·杜牧《边上闻笳三首》）“苏武持节归，班超束书起。”（唐·鲍溶《壮士行》）“能持苏武节，不受马超勋。”（唐·戎昱《闻颜尚书陷贼中》）“蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。”（唐·李益《塞下曲》）“塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。”（唐·胡曾《交河塞下曲》）“悠哉典属国，驱羊老一生。”（唐·聂夷中《胡无人行》）“灞亭不重李将军，汉爵犹轻典属国。”（唐·皎然《武源行赠丘卿岑》）等等。

【知识考查】

1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.律知武终不可胁胁：胁迫（他投降）。

B.白单于白：白色的。

C.天雨雪雨：下雨（引申为下），名词活用为动词。

D.武卧啮雪啮：吃、嚼。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A.与毡毛并咽之

掘野鼠去草实而食之

B.乃幽武

乃徙武北海上无人处

C.匈奴以为神

虎视之，庞然大物也，以为神

D.掘野鼠去草实而食之

子何恃而往

3.对“杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落”这句话的含义理解正确的一项是（）

A.苏武拄着汉节牧羊，完全是为了支撑病弱的身体。

B.苏武卧起操持，当然是表现了他对家乡和亲人的无限思念。

C.苏武把杖节用得节毛尽落，说明了他被扣留在匈奴的时间长。

D.写出了苏武被扣留匈奴时经历的磨难和考验，展示了他的民族气节和坚定意志。

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.苏武始终对自己的国家和民族忠心耿耿，每日杖节牧羊，毫不屈服。

B.苏武这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深地渗入我们民族的血脉之中。

C.匈奴人把苏武囚禁起来，安置在地穴之中，不给他水喝，也不给他饭吃。

D.匈奴人将苏武迁移到北海边上没人的地方，让他放小羊，说是等小羊长成大羊了才让他归汉。

5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

①使牧羝，羝乳乃得归。

译文：_________________________

②武既至海上，禀食不至。

译文：_________________________

【答案点拨】

1.B（白：告诉或禀报。）

2.D（第一个“而”，是表目的的连词，可译为“来”；第二个“而”，表修饰的连词。A项中都解为代词“它”，指代食物。B项中都解为“于是”。C项中都是介词，“以为”可译为“把……当作……”。）

3.D（A、B、C均不符合原句意思。）

4.D（应该是“让他放公羊，说是公羊生了小羊才让他归汉”。）

5.①让他放公羊，说是公羊生了小羊才让他归汉。②苏武不久到了北海边，匈奴不给他供应食物。

【参考译文】

篇9：《苏武牧羊》阅读答案

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

21.解释下列句子中加点词的意思(2分)

(1)白单于(2)乃幽武

(3)与旃毛并咽之(4)羝乳乃得归

22.“之”字用法不同的`一项是(2分)

A、单于愈益欲降之

B、武卧啮雪，与旃毛并咽之

C、掘野鼠去草实而食之

D、鸣之而不能通其意

23.翻译划线句子(2分)

24.这段文字表现出苏武崇高的民族气节。表现出“

的骨气(用孟子的名言填空)。(2分)

参考答案：

22、(1)报告、禀告(2)囚禁(3)一起(4)喂奶/产子/产奶/哺乳

23、D

24、苏武手持汉节放羊，由于每天从早到晚的把握，节毛都落尽了。

篇10：苏武牧羊

妻依窗母依门

十八秋鸿雁

寄不回一封家书

我哭年年北海头

节杖在手浩气犹存

卧雪啮冰咽毛

磨我男儿心似铁肠如石

节旄落尽节气长留

自古忠孝不能两全

情义也难兼顾

母亲儿尽忠不能尽孝

爱妻夫割小爱存大义

齐家治国的书生梦

被北海无情的冰雪

封冻

雪域茫茫谁来探我

我和李陵兄弟

抱头痛哭于羊群中

降与不降

都是锥心的痛

男儿有泪不轻弹呵

只因未到伤心处

面对血与肉的.割舍

若不是心死

谁能不痛呢

痴心只守着大汉天子的梦

日日堆石北海头

堆起我大汉臣子的夙愿

宁为玉碎李陵兄弟

你要理解我

我知公羊永远产不了羊羔

我永远走不出北海

年年叠石不是数归期

岁岁雁书不是寄伊人

我要让苍天鉴我心迹

我要故国知我心声

万里江山是我永不断的节杖

十九冬残雪终于挽来一春

上林花似锦而我头己白

我哭我己不是看花人

心中泪滴湿北海的雁声

我的母亲你在哪里

我的爱人你在哪里

我的儿啊你在哪里

篇11：33、苏武牧羊（共）

1、学习课文中的生字新词，理解“恭恭敬敬、旌节、气节、置之度外、屈指可数”等词语。

2、体会文中描写苏武言行句子所表达的含义，抓住句子中的关键词语来体会人物的思想品格。

3、了解“苏武牧羊”故事的内容。体会句子之间的关系，指导学生有感情地朗读课文。了解“旌节”所表达的含义。

4、感受与学习苏武在极其艰难的困境中，宁死不屈，忠诚于本民族与坚决维护国家尊严的崇高品质。

教学重点、难点：

品味关键词语来体会人物的思想品格。学生准备：

熟读课文，查找苏武资料。教学过程：

一、揭示课题

1、出示图片，认识苏武板书：苏武

２、简介：苏武和西汉的历史背景，及两国的关系。３、板书：牧羊

理解：牧课题补充完整４、齐读课题

二、整体感知１、听课文录音：

思考：课文中有几次写到旌节？苏武又是怎样对待这支旌节的？２、交流板书

（１）苏武知道这旌节是代表国家的，就恭恭敬敬地接过来。

理解：旌节

板书

板书：接

指导朗读：读出苏武郑重其事的态度。（２）苏武手握旌节，气愤地说：“我是代表国家的，宁死也不能受侮辱！”

板书：握

指导朗读：读出苏武宁死不屈的精神。

（３）苏武不等卫律说完，怒目圆睁，手举旌节大声喝道：“卫律！你是汉人的儿子，汉朝的臣下，而今忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，还有什么脸来和我说话！”

板书：举

指导朗读：读出苏武内心极其愤慨的语气。

过渡：看来，这两次斗争无论匈奴王是威逼还是利诱，都无法使苏武屈服。在这种情况下，他又生出了一计。那便是——苏武牧羊，那他牧的是什么羊呢？

三、学习第三、第四重点节

（1）轻声自由读读第4小节，看看你能读懂些什么？（2）学生交流。

（3）小结：你看，这真是一个毒计，匈奴王真是阴险狡诈呀！但苏武又是怎样面对的呢？（4）学生默读第五节，划出让你感动的句子。（5）逐句出示，加以理解。

a、北海边野草遍地，没有人烟，惟一和苏武作伴的，就是那支旌节。

（内心是孤独的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一种坚定的信念。）b、苏武顽强地忍受着各种折磨。饿了，他就挖野菜、逮野兔充饥；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。

师生对读，（感受到后面的话是把前面的折磨写具体了）

教师引读，（让学生感受到苏武在想尽办法克服种种困难）板书：饿渴冷

出示图片，想象苏武还会面临哪些困难？理解：置之度外

（要学生感悟到苏武不是为自己活，而是在为国家而活。）

d、他经常仰望着南飞的大雁，屈指计算日子，盼望有一天能举着旌节回到祖国。

抓关键词：经常（换词）——常常，时常，南飞的大雁：汉朝在南方，南方代表祖国，多想成为一只自由的大雁，早日回到祖国。屈指计算日子：再次体会归心似箭。盼望：望眼欲穿，归国心切小结：苏武就是这样一个宁死不屈，坚决维护国家尊严的人，让我们充满深情地读读这一节。

四、学习第六节

过渡：茫茫荒漠，野草丛生，人烟绝迹，苏武时时刻刻紧紧握着这支和他患难与共的旌节。多少年等待，多少年期盼，整整十九年过去了，苏武在异乡历尽了千心万苦，受尽了非人的折磨，经过汉朝的多次交涉，匈奴王终于答应放苏武回国。

1、抓住40岁，已满头白发

2、出示句子，改成肯定句，再改成反问句

五、总结课文

1、过渡：学到这，你觉得苏武是一个怎样的人？你想对他说什么？在敌人面前不屈不饶，坚持正义，坚决维护国家尊严的人。他不愧为中国历史上的一位爱国志士。

2、评价：后人是这样评价他的。牧羊十九年，留胡节不褥。任海枯石烂，心如铁石坚。

3、激发兴趣：在中华民族的历史长河中，还有许多像苏武那样的民族英雄，如岳飞、文天祥、林则徐等人，我们不仅要敬佩他们，而且要学习他们，热爱祖国，忠诚祖国，报效祖国，有兴趣的同学可去图书馆或上网搜索有关内容，下节课我们来交流。板书设计：

33、苏武牧羊接恭恭敬敬握抽刀自尽

举旌节痛斥卫律坚贞不屈持忍受折磨揣含着热泪

教学效果反馈：

篇12：苏武牧羊

我离开的时候没有回头，或许是有预感，或许是知道早已注定。当我接过他赐予的旄节时，我抬头望着坐在高台上的他，他一身的皇袍似乎已经模糊了，只剩下笼罩着的金色的光。我不知道他的眼神有没有略微地颤抖，我不知道他在思考什么，我不知道他是否有挽留与不舍。

终于，我还是低下了头，我微微地笑了，这算是他的信任吗？明明知道前方一片未知还是要义无反顾，明明知道这可能是一条不能回头的路还是要前行，明明知道……但是全部都不在乎了，在他把旄节交给我的那一刻，就全部都不在乎了。这是我对他的承诺，这是我的责任，为他，为大汉。

王，我要走了。

【张胜】

我后悔吗？我不知道。

如果我没有结识虞常，如果我没有随苏大人出使匈奴，如果我不知晓虞常要谋反的计划，如果我没有在单于的威胁下投降……可是没有如果了。

最让我愧对的是苏大人，他未曾参与此事，却因我的失足而意外受到连累。当我看到苏大人为了尊严想要自杀时，我说不出话来，只有深深的自责。

在单于的威胁下，我终是选择了投降。我敬佩苏大人的不畏生死。但是，我做不到。

我只是个常人。

【卫律】

苏武的确是个有气节的人。

我好像忽然间感到无比失落。苏武斥责的每一句话、每一个字都重重地撞击着我的心。我是忘恩负义，我是背叛了朝廷，我厚颜无耻，我打着不得已的名义做了汉奸。苏武说的都没有错。

看得出单于对苏武极有兴趣，他一向喜欢看到强硬的人屈服的样子。我看到过许许多多的汉人在生命的威胁下投降，在他们投降的那一刻，单于的眼中总是透露出满意的神色。但是苏武不一样，在我举剑向他的时候，他的冷静已经超出了我的意料，他眼中没有恐惧，只有一片赤诚，是对武帝的赤诚，是对汉朝的赤诚，而面对这种赤诚的我，只有说不出的不安与狼狈，我终是放下了剑。

单于舍不得苏武死但也绝不会放过苏武，苏武自然也明白。

苏武，这样做真的值得吗？

【刘彻】

我已经感觉到所剩的时间不多了。这些年的朝政我也厌倦了，终究是要结束的，我知道这一天迟早会到的。

我突然想叫一个名字，它好像已经存在那里好久了，既清晰又模糊。我明明可以轻而易举地说出它，可是又什么都说不出，我绞尽脑汁地去想，它就在那里，它应该有两个音节，它是……它是……

是苏武。

或许我早该忘了一个十三年前便在匈奴杳无音信的大臣，他是否投降我不知道，但不知为何我觉得他没有并且他还活着。也许到现在我都无法忘记他拿着旄节望向我的眼神，那是让我足以信任的眼神，是坚定的带着倔强的眼神。

你还活着吗？你在哪，苏武？

【单于】

我说不清为何我不愿放苏武走，或许因为他太强硬太坚定太过于忠诚，我想看他因为坚持不下去而屈服的样子，我想看他被生活逼得不得不低头的样子。于是，我命他牧羊，给他一个让公羊生小羊这样永远不可能完成的命令。

我甚至有些自信地认为，有一天他一定会因坚持不住而投降，但是我错了，因为他是苏武。来报的侍从都说苏武的手永远都不离那根棍子，我知道那是汉朝的旄节，是象征朝廷的信物。

苏武，怎样都改变不了你的忠心吗？