朱熹观书有感赏析

朱熹观书有感赏析（精选13篇）

篇1：朱熹观书有感赏析

朱熹《观书有感》赏析

观书有感——朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

注释：

半亩：形容池塘之小。

方塘：方形的水塘。

一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。意谓半亩方塘像一面镜子被打开。此句将书比作半亩方塘，形容方塘极其清澈。

共徘徊：指都在如镜的水中来回闪动荡漾。

渠：它，指方塘。

活水：指流动不息的水。这句是回答前句的“问”。说是塘水清澈，能映照万物是因为活水从源头不断流来。

古诗今译：

小小的池塘像一面打开的镜子，蓝天和白云仿佛悠闲自在地在水面上来回游荡。它怎么会这样清澈呢？那是因为发源处不断地有活水流进来。正如读书一样，要想能够清晰明确地领悟，也要长期不断地开卷。

赏析：朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。

朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！

诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。

篇2：朱熹观书有感赏析

观书有感

宋 ・ 朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。

译文

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花・醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

赏析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

作者介绍

朱熹(1130年9月15日～124月23日)，行五十二，小名Y郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

篇3：《观书有感》解读小设计

[宋]朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

【解读分析】

就题目而言, 这首诗是讲作者读书之后的体会的。谈心得, 讲道理, 一不留神, 就可能把诗写成“语录讲义之押韵者”。还好, 作者没有这样做, 他从生活中捕捉形象, 让形象来说话。

前两句“半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊”, 这景象让人感觉开阔明朗。虽然“方塘”不大, 但它像一面镜子那样澄澈清亮, 天光云影, 都被它映照出来, 闪耀浮动, 情态毕见。方塘不大, 天空不小, 而小中却含着大。水面如同镜子, 这是写静态, 云影徘徊, 这是写动态。一动一静, 情趣盎然。十四个字写景, 读者读到的不止是画面, 还有隐含其中的一片生机。这为后面两句的出现打了伏笔。

三四两句:“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”“渠”指代“方塘”。小小的池塘因为水质清澈, 故能映入天光。那么水怎么会清澈的呢?在这里, 作者放开视线, 跳出池塘, 找到了源头活水。这就是“生机”的根源。一问一答, 看上去依然说的是景物, 可背后已经隐藏了“道理”, 隐藏了逻辑推理、思维方式。这道理不是作者硬塞给读者的, 而是读者自然而然地感受到的。而且, 这“道理”的内涵很丰富, 不是专指某一方面的。我们从中可以想到很多, 大与小, 生与死, 长与短等诸多关系。

霍松林先生这样评说, 朱熹虽是理学家, 但这首诗歌与“语录讲义”很不相同:第一, 这是对前两句所描绘的感性形象的理性认识;第二, “清如许”和“源头活水来”, 又补充了前面所描绘的感性形象。因此, 这是从客观世界提炼出来的富有哲理意味的诗, 而不是“哲学讲义”。用古代诗论家的话说, 它很有“理趣”, 而无“理障”。“方塘”由于有“源头活水”不断输入, 所以不枯竭, 不陈腐, 不污浊, 深而且“清”, “清”得不仅能够反映出“天光云影”, 而且能够反映出它们“共徘徊”的细微情态———这就是这首小诗所展现的形象及其思想意义。

启功先生曾言, 宋诗是想出来的。宋诗讲究理趣。教宋诗, 重在帮助学生了解诗中之理是什么、作者是如何表达出来的、对读者有何启发。诗歌透过形象表达道理, 教学中也要透过形象, 让学生自悟自得, 训练思维能力。

【片段设计】

一、情景描述

1. 经过刚才的学习, 现在谁能用自己的话来说说第一、第二句描绘的情景?

2. 谁再来说说第三、第四句描绘的景色?

(通过复述诗歌内容, 为下一个环节做好铺垫。)

二、质疑交流

书法家启功先生说, 宋诗是想出来的。那么我们在读宋诗时也来想一想, 围绕题目, 你想到什么疑问吗?

1. 预设问题:

为什么写的是池塘, 却说是“观书有感”?

作者感受到什么?

2. 解决问题:

(1) 猜想作者看书与看池塘的关联。引导学生想象诗人写诗的起因。

(诗人可能在书房里读书累了, 走出屋子, 休息一下。偶然间, 看到了一池清水, 又看到一条小溪正将活水注入池中。于是想到了读书求知与这情景有些相像, 就起了作诗的念头。)

(2) 请大家把看书和第三、第四句话连在一起体会, 猜猜作者感受到了什么。

预设答案:不断的学习就能掌握更多的知识。

还可以引导学生从别的角度来谈, 培养多元思维能力。

3. 带着对诗意的领悟齐读古诗。

三、体会手法

1. 宋诗常常会在字里行间的背后蕴含一个道理。

刚才大家已经发现了, 奇怪的是, 作者既然“有感”, 为什么不直接写出来呢?

2. 你能发现诗句与作者想要表达的哲理有什么相似点吗?

(以此培养学生探究事物之间的关联的能力。)

四、拓展巩固

1. 出示各类照片。

篇4：观书有感朱熹

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。

原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。”它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读!你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊!

大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊。

篇5：《观书有感》[宋]朱熹

《观书有感》[宋]朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。（渠，它，这里指池塘中的水；清如许，这样地清，指池水如镜，能够使“天光云影共徘徊”）题目是《观书有感》，书是长方形的，所以说半亩。把书打开了，好像打开一面镜子。天光云影比喻书中的丰富内容。问那个方塘的水怎么会这样澄清，因为有源头活水流过来。这句话比喻书中的内容那样精纯，因为它有丰富的写作源泉。这首诗运用比喻修辞，说理形象。读时，自然就融进了读者的想象与联想。谢谢大家！* ――知人论世挖出主旨细评价值阅读下文，回答问题。月夜忆舍弟杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。（1）从诗中______和______等句子，可以看出本诗写于安史之乱混乱时期。（2）作者为什么要说“月是故乡明”？（1）戍鼓断人行，有弟皆分散，无家问死生，寄书常不达，况乃未休兵。（2）在**时代，颠沛流离中的诗人思念故乡，感情上觉得故乡的月儿比其他地方的月儿更明亮、更清晰、更可亲。指出了诗人对故乡的热爱和对和平生活的向往。《孟子??万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。”要正确理解一个人的作品，就必须了解作者的生平、思想以及他所处的时代背景。1．了解背景，调用储备。（1）了解作品所反映的那个时代的社会生活。（2）了解诗人的个人经历，思想发展、个性气质等情况。（3）了解写作你读到的这一首诗时诗人的生活状况、思想情绪和创作意图。（4）了解诗中所涉及的历史知识、历史人物、历史典故等。李白：不摧眉折腰事权贵，受权贵排挤，被逐长安。伟大的浪漫主义。诗风清新飘逸。杜甫：忧国忧民，颠沛流离。伟大的现实主义。诗风沉郁顿挫。高适：主要成就在“边塞诗”方面，诗中歌颂舍身抗敌的壮烈行为，表现他的建功立业的心情；也批判了某些将官的腐败作风；同时真切生动地刻画了边塞风光。诗风雄浑奇拔。如 王维，前期创作以边塞诗为主，体现出强烈的进取精神具有盛唐的浪漫豪情；后期转以山水田园诗为主，渗透着佛家思想，艺术成就更高。如 2．整体体味，挖出主旨。（1）具体地、逐句地阅读全篇。分清写什么、怎样写的，实现整体体味。（2）找出核心句。核心句可能是直露的，也可能是含蓄的。（3）充分利用标题、注释和题干说明，考查的主旨往往正在这些地方。（4）了解评价

主旨时常用的词语。注释是鉴赏中最值得注意的内容，虽短短几字，却是出题人给的暗示。介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或其意境；介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远(语言浅近易懂，主旨深远)、言简意丰(语言简洁，内容丰富)、意在言外(言在此而意在彼、弦外音、味外味、言有尽而意无穷)、含蓄蕴藉(委婉、不著一字尽得风流、语意含而不露、耐人寻味)。3．把握基调，细评价值。基调是分析的基础，分析是对整体体味（艺术感受）的深化和发展，是评价的基础。只有基调把握准了，分析才能妥帖；只有分析妥帖了，才能对诗歌中作者流露出的思想内容作出比较公允的评价。基调主要有：压抑、沉郁、忧伤、欢快、雄阔、委婉、含蓄、空灵、直率、自然、风趣、平淡等。对韦应物《寄李儋、元锡》的思想内容进行评价： 去年花里逢君到，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。答：基调是忧伤的。表现了关心人民疾苦的思想感情。因为诗人感到“愧俸钱”，但又没有办法，只是“思田里”――想辞官归隐。例 1．阅读下面两首古词，回答问题。观书有感朱熹昨夜河边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。琴诗苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?（1）这两首哲理诗各揭示了什么道理?（2）这两首哲理诗表现理趣的方法各有不同，试作分析。答：（1）朱熹诗借大战船自在航行的条件说明事物都有其自身规律，不按照规律行事，硬是用人的蛮力去“推移”是不行的；苏轼诗通过琴音与手指的关系说明，单有好的客观条件或单有好的主观条件都是不行的，只有把两者完美地结合起来，才能取得良好的效果。（2）朱熹诗通过鲜明的形象体现理趣；苏轼诗通过两个浅显的假设提问表现理趣。2．阅读下面这首宋词，回答问题。渔家傲①李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所②，闻天语，殷勤问我归何处?我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟③吹取三山④去!注：①这首词写于南渡之后，辞乡别土，国破家亡，诗人饱经丧乱，颠沛流离，困顿坎坷。②帝

所：天帝住的宫殿。③蓬舟：像蓬草一样的轻舟。④三山：指蓬莱、方丈、瀛洲这三座传说中的仙山。梁启超评论这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”（见《艺蘅馆词选》乙卷）你同意这种说法吗?说说理由。3．阅读辛弃疾的《鹧鸪天》，简析作者的观点。陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽洒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头芥菜花。答：表达了对南宋朝廷苟安的忧郁。咋看上去清丽，其实悲痛。用反衬手法，先从愉快的景象写起，悄悄地转出悲苦的基调。“寒林”“暮鸦”“愁风雨”等都是作者对寒意未尽的早春景象的描写，象征了表面上热热闹闹的南宋王朝。但沉痛不等于失望，“春在溪头荠菜花”句含蓄地表现了作者对南宋的偏安局面还寄托着极大的希望，这希望是由在乡村中看到人民从事农桑的景象所引起的。答：梁启超的评论是正确的。诗人把生活感受融入梦境，把《离骚》《逍遥游》和神话传说化入词，通过神奇的想像使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气势恢宏、格调雄奇的意境。它与诗人其它作品的清丽、婉约确是不很相同。*

篇6：读朱熹《观书有感》

近读朱熹的一组诗作《观书有感》，其中一首是这样的：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”文字平实，写的是门前那口小小的池塘，似乎是读书之余，偶一抬头，见塘水宜人，波荡影摇，怡情洗心，便出此作。然而再看这组诗的总体，我们便会发现作者隐含在诗中的深意。朱熹是程朱理学的集大成者，撇开功过不谈，他不失为一个大学问家。而这首诗，恰是关于如何“治学”的。在诗中，我们能品味出的作者的第一层喻意是：好的书是一个人思想的源头活水。一个人的思想要丰富、深刻、明晰，必须博览群书。作者仿佛面对着一本好书，在惊喜地赞叹：这就是我的源头活水呀!脑海中一片开朗，浮想联翩，真所谓“天光云影共徘徊”了。

的确，读一本好书，不仅是人生的最高享受之一，也是一个人发展自己思想的必由之路。马克思为写作《资本论》，天天到图书馆研读大量著作，终于有了震古烁今的发现，但这种打破旧思想桎梏的崭新论断，如果没有对前人著述的研究分析，又怎么能建立起来呢?读书，学习，批判，然后才能形成自己的思想。试想，一个人如果不读书，怎么可能具有广博的知识，深邃的洞见!越是博览群书——当然要在有自己批评借鉴的基础上——才越能成其学业。谚语云“厚积薄发”，唯有“积”之深厚，方得“发”之喷薄。细吟全诗，我们还能发现作者的寓意并不止于此。作为一个著述家，朱熹当然会很注意古人的写作中可取的方法、长处。“半亩方塘”也可以是指古人的著作;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，可以理解为灵活的思路，发展、更新思想，来源于社会生活这股“活水”。许多同学常感到作文时笔头艰涩，无物可言。其实解决的办法很简单：文章便是生活，有了生活才能有文章。什么叫“有了生活”呢?我们每个人不都在“生活”着吗?如果把这里的生活仍理解为日常琐事就错了。“有了生活”，指的是对生活进行观察、化验、思考，而后有所得。这“所得”，便是你的生活;这“所得”，再经过你的大脑的加工，就充实了你的文章。这就要求我们时刻注意周围的事物，以其作为写作的“源头活水”。从广义上说，每个人都有自己的“学问”，而要想学有所长，必须时时注意从生活中汲取营养，充实自己。这学问，也便如一个小小的池塘，若常有新水注入，能明澈如镜;若是断了源头活水，便会发臭了。

生活，便是我们最重要的源头活水。如果我们既能不倦地从书本中汲取养料，又注意在生活中不断扩大学识，“源头活水”定会汇成“不尽长江”滚滚注入“浩瀚大海”。这首短短的小诗中孕蓄的哲理是多么富有启迪呵!

篇7：朱熹观书有感精选

首联：半亩见方的池塘像镜子一样清澈明净，描绘了精密，清雅的景色，“半亩”形容池塘的面积小，同时又因书是方形的，所以，将书比作“半亩方塘”又是增添了词汇的能指性，丰富文章内容，活跃表达方式。《木兰诗》中言：“明星盈盈，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也”，此乃“一鉴开”的生动形象的映衬。“开”是单音节动词，椅子尽显灵动，清亮之韵。

颔联：天空的光色同舒云的倩影在塘中一共同徘徊，渲染了宁静，幽淳的图景。“天光”是静景，“云影”是动景，以此凸显“动静结合”，欲动还静，欲静还动的风雅，表达作者欢一愉，舒畅之情，与《礼记》中言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的情形颇为相似，在静态的学习，积聚深厚功底的同时，不断练笔，交流，实践才能保持思想的活泼，独到，深刻。

颈联：“敢问这水渠何为清澈到如此地步?以设问的形式抒发作者的感叹、惊讶以及赞美，同时也让作者身临其境，感触并思考着水泉如此澄澈透清的原因，使读者的情思融入文章，引起共鸣。

尾联：只因为他的源头有活水流动。谁的活泼，空灵的性情在此点名，古语中：“流水不腐，户枢不蚀”活水源源不断的涌流，洗去尘埃，洗掉哗然，濯涤污尘，在读书中获取知识更是这样。从而使人顿悟，并升华意境。

篇8：朱熹观书有感的诗意

作者：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

篇9：观书有感朱熹名人名言

2.自修则人不得以非理相加。

3.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。 —— 朱熹

4.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹

5.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 —— 朱熹

6.百学须先立志。

7.读书有三到，谓心到，眼到，口到。

8.读书之乐何处寻，数点梅花天地心 —— 朱熹

9.人之进学在于思，思则能知是与非 —— 朱熹

10.问渠那得清如许，为有源头活水来。 —— 朱熹

11.活到老，学到老。

12.自敬，则人敬之;自慢，则人慢之。

13.读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

14.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

15.涵养为首，致知次之，力行又次之。

16.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

17.施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

18.见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

19.与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

20.三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

21.勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。

篇10：朱熹观书有感的诗意

作者：朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

篇11：朱熹观书有感赏析

续得观书，迎

作者：杜甫朝代：唐 自汝到荆府，书来数唤吾。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。

舟楫因人动，形骸用杖扶。天旋夔子国，春近岳阳湖。

发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。

篇12：观书有感

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴诗》（苏轼）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。

三、《过沙头》（杨万里）

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。

四、《论诗三十首》（元好问）

眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。

五、过松源晨炊漆公店（杨万里）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

进入万山圈子里，一山放出一山拦。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。阅读并鉴赏这类诗歌，有助于提升对事理的认识，同时增强议论文写作的思辩色彩。

六、《观书有感》朱熹

“半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

诗人借助方塘，形像的抒写自己钻研书卷的体会。半亩方塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！这首诗讲的是学习要注意方法，防止思想僵化，只有不断地汲取营养，获取新的知识，就像不断有源头活水注入塘中，才能豁然开朗，融会贯通。这首诗形象新颖，情趣盎然，因为富于启发而历久弥新。渠哪得清如许，为有源头活水来。

七、题西林壁苏轼

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不知庐山真面目，只缘身在此山中。”

这是宋代诗人苏轼的《题西林壁》。开头两句实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句是即景说理，谈游山的体会。这首诗有着丰富的内涵，它启迪我们观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。其实，看待自己，看待生活又何尝不是如此呢。全诗语言通俗，深入浅出，精警简括，逸趣横生，读来亲切自然，耐人寻味。

八、《登飞来峰》 王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日开。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

本诗的重点在后两句，说明了站得高才能看得远的道理。“浮云遮望眼”，结合当时的现实，可以理解为暗指那些阻挠变法革新的顽固分子。诗人登高抒怀，含蓄而又坚定的表现了自己高瞻远瞩，不畏艰险，锐意革新的远大抱负。本诗“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。荀子《劝学》中也说：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”看来站得高，比起站得不高还真有优势。在学习中，如果你比别人站得高，当然也就会比别人看得远，看得深，看得全面。可如何方能站得高，绝不像爬上山顶，登上楼顶那样容易。你的知识积淀要比别人厚，你掌握的方法要比别人好，你的头脑要比别人灵活，你的眼光才能比别人锐利，你看问题的角度才能比别人新，你的思想才能比别人深刻。

九、王之涣的《登鹳雀楼》

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

这是一首登高远眺之作。前两句写登楼所见，寥寥十个字，却将天地山河的万千气象收拢于笔端，缩龙成寸，快人胸襟。结尾两句写当前实感，眼界更阔，立足更远，不仅表达了“只有登高，才能望远”的深刻哲理，而且注入了诗人昂扬奋发，积极进取的热力和激情。这首诗气势宏大，意境高远，言论与形象相得益彰，哲理与诗情完美统一，真正达到了情、景、理水乳交融。

十、白居易《赋得古原草送别》

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

诗人抓住古原草的特性，用野草每年春荣秋枯来说明这样一个哲理：毁灭生命的力量固然强大，但生命的顽强与伟大更胜过毁灭生命的力量。全诗借景写情，刻画形象生动感人，蕴含深刻，不愧为千古绝唱。

十一、唐代诗人虞世南的《蝉》

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，是表现其清华隽朗，高标逸韵。诗人以独特的感受表达了这样一个真理：立身高洁的人，并不需要外在的凭藉，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。这首诗寄哲理于咏物之中，读来耐人寻味。

十二、刘禹锡的七律《酬乐天扬州出逢席上见赠》

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

诗人借景物抒发情怀，开朗达观，表现出愈挫愈坚，积极进取的精神，揭示了新陈代谢之理。这首诗诗情跌宕，寓意深远，沉郁的意境中又显出豪迈之风。

十三、卢梅坡的《雪梅》

“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

梅雪争春，不肯服输，于是诗人放下笔，细细评判，诗人认为梅雪均佳，各具所长。不仅梅雪如此，每一种事物都各有所长,各有所短，人也是如此。这首诗没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格，让人耳目一新。

卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗，也是出类拔萃的咏梅之作：

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

十四、宋代诗人杨万里的《小池》

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

诗人运用白描手法，勾勒出一幅荷塘初夏的优美图画：泉水悄无声响的细细穿流，倒影在水里的树荫一片晴柔；小荷刚刚露出尖尖细角，一只敏锐的蜻蜓就发现了，早早立在它的上头。这首诗很有情趣，卓立小荷上的眼光敏锐的蜻蜓，就像特写镜头一样，为全诗点上了眼睛。小诗富含哲理，启发人们应该敏锐的发现新生事物。

十五、朱熹的《观书有感》其实是两首，其二为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”试想，往日因江水枯竭而使艨艟巨舰搁浅时，任凭多少人费力推移，巨舰纹丝不动，然而只待春水涌来，巨舰便在一江春水中自由自在地航行。任何事物倘若违背客观规律，全凭主观意志，一味盲动横行，是没有好结局的；只有顺应了客观规律，才能获得自在而理想的结果。回想一下多年来违背客观规律做的如“大跃进”“土法炼钢”等一件又一件傻事蠢事，对照朱熹的这首小诗，不也能省悟出点道理吗？

十六、朱熹另一首《春日》：“胜日寻常泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”文字极浅显明白，景中有情，情景交融，和煦的春风仿佛扑面而来，明媚的春光映入眼帘，春天的气息令人陶醉，使人身临其境根本不觉得诗人在说理，而道理已经悄悄沁入你的心脾。这是真正的艺术高手才能达到的境界。

篇13：观书有感]

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

2、能用自己的话说出诗句的意思。

3、感受古诗文字和意境美，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学重点：

领悟不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学难点：

理解古诗内容与题目的关系。

教学准备：

自制教学课件

教学过程：

一、复习旧知导入

1、抽生背诵陆游的《冬夜读书示子聿》。

2、回顾上节课的教学过程，小结学习方法：知诗人、解诗题、释诗意、明诗理。这节课我们就按这么几个步骤来学习第二首古诗朱熹的《观书有感》。（板题读中探究：通过对课文的整体感知，引导学生提出学习目标和需要解决的问题。）

二、学习古诗

（一）知诗人

出示朱熹名言，感受诗人的学习思想。

读读这些句子，是不是感到很熟悉，很亲切？

举一而反三，闻一而知十。──宋 朱熹

活到老，学到老。──宋 朱熹

读万卷书行万里路——宋 朱熹

读书有三到，谓心到、眼到、口到。──宋 朱熹

无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。──宋 朱熹

勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。──宋 朱熹

读书之法,在循序渐进,熟读而精思。──宋 朱熹

百尺竿头,再进一步。──宋 朱熹

课件再出示诗人名字，师：看，你发现了什么？

这些指导我们学习的至理名言都出自一个人的言论，那就是朱熹。关于朱熹，你了解多少？学生交流资料。

出示，南宋著名的理学家、教育家、哲学家，是我国历史上继孔子之后的又一位大思想家。他的一生中共撰写了50余部著作，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学都有不同程度的贡献。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。

（二）解诗题

理解：观书：读书，也就是作者读书之后的感想。

（三）释诗意

1、出示：

自学要求：

（1）、三次读全诗。

（2）、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”“为”“活水”，并说说诗句的意思，可以小组合作。

2、交流自学情况

（1）抽生读这首诗？（出示全诗，指读）

（2）理解一、二句诗意

学生先讲解： “鉴”是什么意思?你能把这句话的意思说好吗?生说，（半亩方塘就像一面被打的镜子，清澈明净。）补充。

师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，突出水的清澈透明。

“徘徊”是什么意思？（人在一个地方来回慢步地走）

诗中指谁在那儿来回地走？

（天光和云影一起在水中来回地走，或者说他们在散步。

在这明净的镜子中映着天光和白云的倒影，他们正在一起散步。）

整体感受，齐读这俩句。

（3）引导学生理解三、四句诗意

学生讲解，师适当补充。

“渠”是什么意思？“如许”是什么意思？

把诗意连起来说说。先说给自己的同桌听听。

（4）用自己的话说说整首诗的含义。

配乐读

3、背诵这首诗。

（四）明诗理

诗句的意思也理解了，整首诗没有提到一点和读书有关的，我看这首诗叫《观塘有感》好了。你觉得呢？（创设情境、营造氛围，激发学生探究学习的欲望。）

究竟这方塘美景与读书有什么关系呢？

1、看图，猜想读书与方塘的关系。

记得刚才介绍作者时有这样一段话：

他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。

2、引导理解：出示：诗人用半亩方塘来比喻，清澈的湖水能反映广袤的天光云影正如。

“天光云影”好比。

源源不断的活水能使方塘变得如此清澈，正如。

“源头”好比，“活水”好比。

再读这一首诗，体会其中的深刻哲理。

你来评一评这一首诗，写得怎么样？

（从修辞、写景、寓理等方面来说，学习写作。）

诗人把自己读书之后的感受融入到方塘美景之中，把深刻的哲理寓于景色描写之中，不得不让人称奇（佩服。拍案叫绝）。

3、此时此刻，再读这一首诗，我们又该如何去读？（重点读好“哪得”，“如许”，“源头”“活水”，及问号。）

五、拓展延伸

1、作为一个人，无论你从事什么行业，都必须让自己的半亩方塘时时注入知识的活水，知识的清泉，才能时时处处让自己的头脑保持清醒、灵活，你能举例说说吗？

由此可见，这句诗中所蕴含的哲理虽历久，却弥新，请看这样一则报道：

浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。

在这篇文章里“源头活水”是什么？ “清如许”指什么？

2、朱熹大师这首诗也叫说理诗，我国古代还有许多这样的诗，试一试，你能填上吗？ 我们常说，当局者迷，旁观者清，正像一首诗中所写：（），（）。

从不同的角度看事情，便有会有不同的收获，正如诗中所说：（），（）。

抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（），（）。

当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的微不足道，这正是（），（）。

3．总结：当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，也会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：活到老学到老，学习是一件终身大事。

板书设计：，观书有感

半亩方塘：清澈透明←源头活水（写景）

人的心智：更加聪明←读书汲取（喻理）

探究式：强调学生自行探究为主，教师从旁点拨，起到引路的作用，教师在课堂中造成问题态势，但不是让学生围着教师的问题转，而是教师努力引导学生自己去发现问题、提出问题、积极解决问题，具有渐进探索的特点。

《读书有感》教学反思

《观书有感》是苏教版教材第十一册第七单元第一课的内容。本单元的主题是“读书有方”。这一课选取了两首关于读书的古诗，这是第二首。这首诗是写作者由读书而生发的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。

在教学中，我主要采用以下的教学方法进行教学。

一、学生会的学生讲。对于词句、修辞的理解，学生借助工具书就可以自己理解，所以教师不需要多费口舌。在课堂上，我让学生做老师，把自己的理解、预习的成果讲出来，并通过其他同学的质疑来完善“老师”的讲解，以学生为学习的主体，教师只对其中学生不能解答的问题作一引导和点拨。作为“平等中的首席”，教师只是学生学习的帮助者。

二、巧妙突破难点。针对本课的教学难点，也就是课后的问题：为什么诗中无书，却以“观书有感”为题。我采用了从题眼入手，抓住重点诗句，设计分层练习分化难点，引导学生悟出诗中读书的道理。

三、注重拓展和延伸。学以致用，教材只是个例子，老师不仅要让学生学会，还要让学生会学，会用。我选取了报道中的一段文字，体会诗句在日常生活中的运用，并选取了一些说理诗，供学生课后阅读，积累，把知识的学习延伸到课外。

走下讲台，心中有很多感慨，特别惊讶于孩子们的表现，深深感到，作为一名教师，如果不时刻往自己的这半亩方塘中注入知识的清泉，是不能够满足孩子们的那一杯水的。

一、只有更透彻地钻研理解教材，才能恰当地处理课堂中的预设与生成，抓住学生的疑惑点，引导，疏通，从而启迪思维，培养能力。课堂上，鼓励学生质疑，学生提出了“徘徊”这个词语的理解：为什么是来回地动，云在空中怎么会来回地动？这是我没有想到的问题。但我马上想到，这是暗示了水面在动，水流的注入使水面来回晃动。通过读诗

句，引导，学生马上联系后两句就体会出来了。试想，如果连教师都理解不清，又怎能引导学生去感悟呢？

二、缺乏整体体验后的读。本诗设计了三读：一读通，二读景，三读理。但由于时间的关系，匆忙之中没有进行第三读，这应该补上。因为读出理，才是这首诗的学习重点，要读得引人思考，耐人寻味。