观书有感资料

2024-04-13

观书有感资料（共14篇）

篇1：观书有感资料

简介：

《观书有感二首》是南宋大学问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。

这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。

《观书有感其一》：

《观书有感》（南宋·朱熹）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

2、鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

3、“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水乊中，不停地变动，犹如人在徘徊。

4、徘徊：来回移动。

5、为：因为。

6、渠：它，第三人称代词，这里指方塘乊水。

7、那得：怎么会。

8、那：怎么的意思。

9、清如许：这样清澈。

10、如：如此，这样。

11、清：清澈。

12、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

意思：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

解析：

是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。

诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

其二：

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

意思：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

篇2：观书有感资料

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

其二：

昨夜江边春水生，

艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

两首都是好诗。前一首讲修身，后一首讲借势。

一个人在世上坦坦荡荡，胸有丘壑，心容大千，眼收波涛，成大气象，何以故?为有源头活水来。牛人强在管理自己，而不在领导别人。靠权力、依傍武力，看起来挺强大，其实外强中干。

如何能管理好自己呢?无非格物致知，诚意正心。对世界、事物形成认知，这是知识的储备;能够不偏不倚，刚正不阿，实实在在，意诚心正，这是心境的修炼。二者合为心智。诚于心，形于外。吾善养吾浩然之气，如何养?也是内圣外王。

源头活水便是自身。你自己是一个能量场，诚意正心，自然就有源源不断的能量。

一个人光独善其身也不行，还要兼济天下。一个人能独善其身，并不意味着可以兼济天下。中间有一条鸿沟，这条鸿沟，就得借势而行。

我们经常讲，要顺势而为。什么是势?在我们这个时代，什么是势?国家政策是势，资本走向是势，消费潮流是势，文化流行是势。什么是势?势是浩浩荡荡的能量，你顺势而走，你不走，势能也会推着你走。一个人成事，不是他自己多能干，而是取势而为。逆势而行，如逆水行舟，举步维艰，不进便退，进了也退。

不懂势，终日勤劳，累死也没用。有人是误打误撞顺了势，事成了;然后又因为一不小心失了势，事败了。所以取势，明道，优术，都是上乘的学问。势，和气运一般，看不见摸不着，要靠你去抽象地把握。民心所向，便是势;高山滚石，便是势。

艨艟巨舰，在势能推动下，如轻羽鸿毛。靠人力推，你是推不动的，或者说是推着很吃力的。借助了势能，不推，它自己也会走。如果你做的事情，国家希望你成，人民希望你成，资源都向你倾斜，你就借了天下大势。“势”：“执力也”。能借力，便可做弄潮儿;弄潮儿向潮头立，牛的不是弄潮儿，是潮。

篇3：《观书有感》解读小设计

[宋]朱熹

半亩方塘一鉴开,

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

【解读分析】

就题目而言, 这首诗是讲作者读书之后的体会的。谈心得, 讲道理, 一不留神, 就可能把诗写成“语录讲义之押韵者”。还好, 作者没有这样做, 他从生活中捕捉形象, 让形象来说话。

前两句“半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊”, 这景象让人感觉开阔明朗。虽然“方塘”不大, 但它像一面镜子那样澄澈清亮, 天光云影, 都被它映照出来, 闪耀浮动, 情态毕见。方塘不大, 天空不小, 而小中却含着大。水面如同镜子, 这是写静态, 云影徘徊, 这是写动态。一动一静, 情趣盎然。十四个字写景, 读者读到的不止是画面, 还有隐含其中的一片生机。这为后面两句的出现打了伏笔。

三四两句:“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”“渠”指代“方塘”。小小的池塘因为水质清澈, 故能映入天光。那么水怎么会清澈的呢?在这里, 作者放开视线, 跳出池塘, 找到了源头活水。这就是“生机”的根源。一问一答, 看上去依然说的是景物, 可背后已经隐藏了“道理”, 隐藏了逻辑推理、思维方式。这道理不是作者硬塞给读者的, 而是读者自然而然地感受到的。而且, 这“道理”的内涵很丰富, 不是专指某一方面的。我们从中可以想到很多, 大与小, 生与死, 长与短等诸多关系。

霍松林先生这样评说, 朱熹虽是理学家, 但这首诗歌与“语录讲义”很不相同:第一, 这是对前两句所描绘的感性形象的理性认识;第二, “清如许”和“源头活水来”, 又补充了前面所描绘的感性形象。因此, 这是从客观世界提炼出来的富有哲理意味的诗, 而不是“哲学讲义”。用古代诗论家的话说, 它很有“理趣”, 而无“理障”。“方塘”由于有“源头活水”不断输入, 所以不枯竭, 不陈腐, 不污浊, 深而且“清”, “清”得不仅能够反映出“天光云影”, 而且能够反映出它们“共徘徊”的细微情态———这就是这首小诗所展现的形象及其思想意义。

启功先生曾言, 宋诗是想出来的。宋诗讲究理趣。教宋诗, 重在帮助学生了解诗中之理是什么、作者是如何表达出来的、对读者有何启发。诗歌透过形象表达道理, 教学中也要透过形象, 让学生自悟自得, 训练思维能力。

【片段设计】

一、情景描述

1. 经过刚才的学习, 现在谁能用自己的话来说说第一、第二句描绘的情景?

2. 谁再来说说第三、第四句描绘的景色?

(通过复述诗歌内容, 为下一个环节做好铺垫。)

二、质疑交流

书法家启功先生说, 宋诗是想出来的。那么我们在读宋诗时也来想一想, 围绕题目, 你想到什么疑问吗?

1. 预设问题:

为什么写的是池塘, 却说是“观书有感”?

作者感受到什么?

2. 解决问题:

(1) 猜想作者看书与看池塘的关联。引导学生想象诗人写诗的起因。

(诗人可能在书房里读书累了, 走出屋子, 休息一下。偶然间, 看到了一池清水, 又看到一条小溪正将活水注入池中。于是想到了读书求知与这情景有些相像, 就起了作诗的念头。)

(2) 请大家把看书和第三、第四句话连在一起体会, 猜猜作者感受到了什么。

预设答案:不断的学习就能掌握更多的知识。

还可以引导学生从别的角度来谈, 培养多元思维能力。

3. 带着对诗意的领悟齐读古诗。

三、体会手法

1. 宋诗常常会在字里行间的背后蕴含一个道理。

刚才大家已经发现了, 奇怪的是, 作者既然“有感”, 为什么不直接写出来呢?

2. 你能发现诗句与作者想要表达的哲理有什么相似点吗?

(以此培养学生探究事物之间的关联的能力。)

四、拓展巩固

1. 出示各类照片。

篇4：观书有感

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。

二、《琴诗》（苏轼）

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。

三、《过沙头》（杨万里）

过了沙头渐有村，地平江阔气清温。

暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。

四、《论诗三十首》（元好问）

眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。

五、过松源晨炊漆公店（杨万里）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

进入万山圈子里，一山放出一山拦。

诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。阅读并鉴赏这类诗歌，有助于提升对事理的认识，同时增强议论文写作的思辩色彩。

六、《观书有感》朱熹

“半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”

诗人借助方塘，形像的抒写自己钻研书卷的体会。半亩方塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！这首诗讲的是学习要注意方法，防止思想僵化，只有不断地汲取营养，获取新的知识，就像不断有源头活水注入塘中，才能豁然开朗，融会贯通。这首诗形象新颖，情趣盎然，因为富于启发而历久弥新。渠哪得清如许，为有源头活水来。

七、题西林壁苏轼

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不知庐山真面目，只缘身在此山中。”

这是宋代诗人苏轼的《题西林壁》。开头两句实写游山所见，概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句是即景说理，谈游山的体会。这首诗有着丰富的内涵，它启迪我们观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。其实，看待自己，看待生活又何尝不是如此呢。全诗语言通俗，深入浅出，精警简括，逸趣横生，读来亲切自然，耐人寻味。

八、《登飞来峰》王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日开。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

本诗的重点在后两句，说明了站得高才能看得远的道理。“浮云遮望眼”，结合当时的现实，可以理解为暗指那些阻挠变法革新的顽固分子。诗人登高抒怀，含蓄而又坚定的表现了自己高瞻远瞩，不畏艰险，锐意革新的远大抱负。本诗“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。荀子《劝学》中也说：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”看来站得高，比起站得不高还真有优势。在学习中，如果你比别人站得高，当然也就会比别人看得远，看得深，看得全面。可如何方能站得高，绝不像爬上山顶，登上楼顶那样容易。你的知识积淀要比别人厚，你掌握的方法要比别人好，你的头脑要比别人灵活，你的眼光才能比别人锐利，你看问题的角度才能比别人新，你的思想才能比别人深刻。

九、王之涣的《登鹳雀楼》

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

这是一首登高远眺之作。前两句写登楼所见，寥寥十个字，却将天地山河的万千气象收拢于笔端，缩龙成寸，快人胸襟。结尾两句写当前实感，眼界更阔，立足更远，不仅表达了“只有登高，才能望远”的深刻哲理，而且注入了诗人昂扬奋发，积极进取的热力和激情。这首诗气势宏大，意境高远，言论与形象相得益彰，哲理与诗情完美统一，真正达到了情、景、理水乳交融。

十、白居易《赋得古原草送别》

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

诗人抓住古原草的特性，用野草每年春荣秋枯来说明这样一个哲理：毁灭生命的力量固然强大，但生命的顽强与伟大更胜过毁灭生命的力量。全诗借景写情，刻画形象生动感人，蕴含深刻，不愧为千古绝唱。

十一、唐代诗人虞世南的《蝉》

“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

写蝉以清露为食，择梧桐而居，是表现其心地纯净，立身高洁；写蝉居高声远，是表现其清华隽朗，高标逸韵。诗人以独特的感受表达了这样一个真理：立身高洁的人，并不需要外在的凭藉，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。这首诗寄哲理于咏物之中，读来耐人寻味。

十二、刘禹锡的七律《酬乐天扬州出逢席上见赠》

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”

诗人借景物抒发情怀，开朗达观，表现出愈挫愈坚，积极进取的精神，揭示了新陈代谢之理。这首诗诗情跌宕，寓意深远，沉郁的意境中又显出豪迈之风。

十三、卢梅坡的《雪梅》

“梅雪争春末肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”

梅雪争春，不肯服输，于是诗人放下笔，细细评判，诗人认为梅雪均佳，各具所长。不仅梅雪如此，每一种事物都各有所长,各有所短，人也是如此。这首诗没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格，让人耳目一新。

卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗，也是出类拔萃的咏梅之作：

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。

十四、宋代诗人杨万里的《小池》

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

诗人运用白描手法，勾勒出一幅荷塘初夏的优美图画：泉水悄无声响的细细穿流，倒影在水里的树荫一片晴柔；小荷刚刚露出尖尖细角，一只敏锐的蜻蜓就发现了，早早立在它的上头。这首诗很有情趣，卓立小荷上的眼光敏锐的蜻蜓，就像特写镜头一样，为全诗点上了眼睛。小诗富含哲理，启发人们应该敏锐的发现新生事物。

十五、朱熹的《观书有感》其实是两首，其二为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”试想，往日因江水枯竭而使艨艟巨舰搁浅时，任凭多少人费力推移，巨舰纹丝不动，然而只待春水涌来，巨舰便在一江春水中自由自在地航行。任何事物倘若违背客观规律，全凭主观意志，一味盲动横行，是没有好结局的；只有顺应了客观规律，才能获得自在而理想的结果。回想一下多年来违背客观规律做的如“大跃进”“土法炼钢”等一件又一件傻事蠢事，对照朱熹的这首小诗，不也能省悟出点道理吗？

十六、朱熹另一首《春日》：“胜日寻常泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”文字极浅显明白，景中有情，情景交融，和煦的春风仿佛扑面而来，明媚的春光映入眼帘，春天的气息令人陶醉，使人身临其境根本不觉得诗人在说理，而道理已经悄悄沁入你的心脾。这是真正的艺术高手才能达到的境界。

篇5：观书有感]

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

2、能用自己的话说出诗句的意思。

3、感受古诗文字和意境美，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学重点：

领悟不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学难点：

理解古诗内容与题目的关系。

教学准备：

自制教学课件

教学过程：

一、复习旧知导入

1、抽生背诵陆游的《冬夜读书示子聿》。

2、回顾上节课的教学过程，小结学习方法：知诗人、解诗题、释诗意、明诗理。这节课我们就按这么几个步骤来学习第二首古诗朱熹的《观书有感》。（板题读中探究：通过对课文的整体感知，引导学生提出学习目标和需要解决的问题。）

二、学习古诗

（一）知诗人

出示朱熹名言，感受诗人的学习思想。

读读这些句子，是不是感到很熟悉，很亲切？

举一而反三，闻一而知十。──宋朱熹

活到老，学到老。──宋朱熹

读万卷书行万里路——宋朱熹

读书有三到，谓心到、眼到、口到。──宋朱熹

无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。──宋朱熹

勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。──宋朱熹

读书之法,在循序渐进,熟读而精思。──宋朱熹

百尺竿头,再进一步。──宋朱熹

课件再出示诗人名字，师：看，你发现了什么？

这些指导我们学习的至理名言都出自一个人的言论，那就是朱熹。关于朱熹，你了解多少？学生交流资料。

出示，南宋著名的理学家、教育家、哲学家，是我国历史上继孔子之后的又一位大思想家。他的一生中共撰写了50余部著作，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学都有不同程度的贡献。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。

（二）解诗题

理解：观书：读书，也就是作者读书之后的感想。

（三）释诗意

1、出示：

自学要求：

（1）、三次读全诗。

（2）、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”“为”“活水”，并说说诗句的意思，可以小组合作。

2、交流自学情况

（1）抽生读这首诗？（出示全诗，指读）

（2）理解一、二句诗意

学生先讲解： “鉴”是什么意思?你能把这句话的意思说好吗?生说，（半亩方塘就像一面被打的镜子，清澈明净。）补充。

师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，突出水的清澈透明。

“徘徊”是什么意思？（人在一个地方来回慢步地走）

诗中指谁在那儿来回地走？

（天光和云影一起在水中来回地走，或者说他们在散步。

在这明净的镜子中映着天光和白云的倒影，他们正在一起散步。）

整体感受，齐读这俩句。

（3）引导学生理解三、四句诗意

学生讲解，师适当补充。

“渠”是什么意思？“如许”是什么意思？

把诗意连起来说说。先说给自己的同桌听听。

（4）用自己的话说说整首诗的含义。

配乐读

3、背诵这首诗。

（四）明诗理

诗句的意思也理解了，整首诗没有提到一点和读书有关的，我看这首诗叫《观塘有感》好了。你觉得呢？（创设情境、营造氛围，激发学生探究学习的欲望。）

究竟这方塘美景与读书有什么关系呢？

1、看图，猜想读书与方塘的关系。

记得刚才介绍作者时有这样一段话：

他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。

2、引导理解：出示：诗人用半亩方塘来比喻，清澈的湖水能反映广袤的天光云影正如。

“天光云影”好比。

源源不断的活水能使方塘变得如此清澈，正如。

“源头”好比，“活水”好比。

再读这一首诗，体会其中的深刻哲理。

你来评一评这一首诗，写得怎么样？

（从修辞、写景、寓理等方面来说，学习写作。）

诗人把自己读书之后的感受融入到方塘美景之中，把深刻的哲理寓于景色描写之中，不得不让人称奇（佩服。拍案叫绝）。

3、此时此刻，再读这一首诗，我们又该如何去读？（重点读好“哪得”，“如许”，“源头”“活水”，及问号。）

五、拓展延伸

1、作为一个人，无论你从事什么行业，都必须让自己的半亩方塘时时注入知识的活水，知识的清泉，才能时时处处让自己的头脑保持清醒、灵活，你能举例说说吗？

由此可见，这句诗中所蕴含的哲理虽历久，却弥新，请看这样一则报道：

浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。

在这篇文章里“源头活水”是什么？ “清如许”指什么？

2、朱熹大师这首诗也叫说理诗，我国古代还有许多这样的诗，试一试，你能填上吗？我们常说，当局者迷，旁观者清，正像一首诗中所写：（），（）。

从不同的角度看事情，便有会有不同的收获，正如诗中所说：（），（）。

抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（），（）。

当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的微不足道，这正是（），（）。

3．总结：当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，也会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：活到老学到老，学习是一件终身大事。

板书设计：，观书有感

半亩方塘：清澈透明←源头活水（写景）

人的心智：更加聪明←读书汲取（喻理）

探究式：强调学生自行探究为主，教师从旁点拨，起到引路的作用，教师在课堂中造成问题态势，但不是让学生围着教师的问题转，而是教师努力引导学生自己去发现问题、提出问题、积极解决问题，具有渐进探索的特点。

《读书有感》教学反思

《观书有感》是苏教版教材第十一册第七单元第一课的内容。本单元的主题是“读书有方”。这一课选取了两首关于读书的古诗，这是第二首。这首诗是写作者由读书而生发的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。

在教学中，我主要采用以下的教学方法进行教学。

一、学生会的学生讲。对于词句、修辞的理解，学生借助工具书就可以自己理解，所以教师不需要多费口舌。在课堂上，我让学生做老师，把自己的理解、预习的成果讲出来，并通过其他同学的质疑来完善“老师”的讲解，以学生为学习的主体，教师只对其中学生不能解答的问题作一引导和点拨。作为“平等中的首席”，教师只是学生学习的帮助者。

二、巧妙突破难点。针对本课的教学难点，也就是课后的问题：为什么诗中无书，却以“观书有感”为题。我采用了从题眼入手，抓住重点诗句，设计分层练习分化难点，引导学生悟出诗中读书的道理。

三、注重拓展和延伸。学以致用，教材只是个例子，老师不仅要让学生学会，还要让学生会学，会用。我选取了报道中的一段文字，体会诗句在日常生活中的运用，并选取了一些说理诗，供学生课后阅读，积累，把知识的学习延伸到课外。

走下讲台，心中有很多感慨，特别惊讶于孩子们的表现，深深感到，作为一名教师，如果不时刻往自己的这半亩方塘中注入知识的清泉，是不能够满足孩子们的那一杯水的。

一、只有更透彻地钻研理解教材，才能恰当地处理课堂中的预设与生成，抓住学生的疑惑点，引导，疏通，从而启迪思维，培养能力。课堂上，鼓励学生质疑，学生提出了“徘徊”这个词语的理解：为什么是来回地动，云在空中怎么会来回地动？这是我没有想到的问题。但我马上想到，这是暗示了水面在动，水流的注入使水面来回晃动。通过读诗

句，引导，学生马上联系后两句就体会出来了。试想，如果连教师都理解不清，又怎能引导学生去感悟呢？

二、缺乏整体体验后的读。本诗设计了三读：一读通，二读景，三读理。但由于时间的关系，匆忙之中没有进行第三读，这应该补上。因为读出理，才是这首诗的学习重点，要读得引人思考，耐人寻味。

篇6：观书有感二首

半亩方塘一鉴开【其一】观书有感二首

此日中流自在行。向来枉费推移力艨艟巨舰一毛轻。

篇7：观书有感资料

阅读教学中要渗透识字写字教学。《义务教育语文课程标准 (2011 版) 》在“总目标”中明确指出:“识字、写字是阅读和写作的基础, 也是贯串整个义务教育阶段的重要教学内容。”而进入第二、三学段后要逐步将教师的指导重点放在字义的推敲与揣摩上, 而将认读字音、分析字形的权力交还给学生, 并逐步提升他们独立识字的能力与水平。

【案例题旨】

在课标引领下, 选择了六年级第十一册第22 课《古诗两首》, 生字只有三个, 都在第二首古诗中, 所以借古诗教学, 重点学习第二首, 以保证有充足的时间渗透“识字—写字—书法”的教学。《观书有感》是苏教版的一首古诗, 是南宋大学问家朱熹的一首名诗。它实写的是清澈明净的半亩方塘, 实际上是借此景告诉读者:一个人, 只有不断学习、汲取新的营养, 才能有日新月异的进步。这样解读后, 才能定位本课的教学目标和设计思路。

1.知识与技能:能正确、流利、有感情地朗读古诗, 背诵古诗。

2.过程与方法:自读自悟, 能用自己的话说出诗意, 能借助图画想象诗中所描绘的意境。

3.情感态度与价值观:抓住“清”这个诗眼, 体会诗歌所阐明的道理。对比赏析两首古诗的表达特点。

4.掌握行楷“鉴”字的书写, 以及行楷双人旁书写方法, 初步了解条幅的格式。

【案例实录】

片段一:重点学习, “鉴”字指导

1.“鉴”这个生字你是怎么理解的呢?

2.追问:那“鉴”怎么会和镜子有联系呢?我们来看看古人是怎么造的这个字。 (看动画)

3.拓展:你还在哪里看过这个字?

4.学写:你看, 同一个字在不同的语境中就有不同的含义, 让我们来写好这个字。正楷、行楷比较:看, 他们有什么不同?

5.看老师怎么写行楷的“鉴”……来, 描一个, 写一个。

6.现在你能用自己的话说说这句诗的意思吗?

片段二:审读题目, 理解诗意

过渡:同学们, 学贵有疑, 方能有长进。读读这首诗的题目。

1.学生读诗的题目:思考, 你发现了什么?

2.大家读得很认真, 到底是“观书”还是“观塘”?小组讨论———交流过程中, 相机补充板书。

3.小结提示:哦, 诗人不仅是观塘, 原来是借方塘活水来说明读书能使人聪慧、能使人心明眼亮的道理。所以, 我们要常常问问自己:引读后两句。

片段三:书写指导, 了解条幅

过渡:自古以来, 很多诗人都能文善书。

1.欣赏。旁白:他们留下的这一幅幅优秀的诗词书法作品, 有的洒脱流畅, 有的力透纸背, 有的刚劲饱满。

2.看到大家惊艳的眼神, 是不是也想写写看? (出示范本)

3.这是老师写的《观书有感》的书法作品, 看, 它和我们以往的书写有什么不同?

4.好, 同学们, 拿起笔, 试着写一写这幅作品。 (播放古筝曲)

5.点评学生作品。

6.老师刚才巡视的时候发现大家在写“徘徊”的时候有点犯难了, 我们一起来看看:他们都是双人旁, 以“徘”为例, 看老师的运笔过程, 两撇相连, 不出尖, 笔断意连, 写一竖。左窄右宽, 横要连。徊的双人旁也一样, 回的最后两横可连写。下课后, 大家再把这个字多写几遍, 加深印象。

【案例分析】

1.情境交融, 紧扣主线

这首说理诗, 非常含蓄, 整首诗的内容和题目看似毫无关系, 但又丝丝相连, 于是便要寻求一个突破, 从意境情境创设中走向意象, 这个突破就是这首诗的“诗眼”———“清”, 抓住诗眼“清”设计主线, 从而提供各种教学支架。教学时通过重点字“鉴”理解“清”的样子;通过重点句“天光云影共徘徊”, 感受“清”的程度;通过诗人的自问自答理解“清”的原因。通过这样三个板块的设计, 借助音乐、图像让学生展开想象, 融入情境, 帮助学生在诗中赏画, 画中寻诗, 诗中喻理。音乐声、读书声, 在学生的脑海中便呈现出一幅美丽的画面。

2.质疑讨论, 难点突破

诗中无“书”, 诗题却为“观书有感”, 是观塘?还是观书?通过学生质疑讨论, 辩论明理, 借景悟“理”, 享受诗趣, 这是教学的难点。理解古诗内容与题目的关系, 领悟不断读书, 不断汲取新知识的重要性, 是本课教学的难点。有了上面学习的铺垫, 再加上富有启发性的疑问, 这一难点的教学就水到渠成了。

3.识字写字, 渗透方法

高林生在2013 年4 月全省识字写字教学研讨会议上说:对于教材中识字教学资源的开发, 要根据不同学段、不同阅读要求以及课文特点, 从急需和长远的角度, 综合考虑具体的教学目标, 并按照各有侧重的原则, 安排其音、形、义的教学。识字教学何时插入?插入什么内容?如何插入?插入到何种程度?如何与阅读理解充分融合的问题。

根据这个指导思想, 我们对三个生字“鉴”“徘徊”的教学各有不同, “鉴”侧重于构字方法来理解, 并进行相应拓展;“徘徊”借助图画合理地想象进行识字, 变抽象为具体, 通俗易懂。

篇8：观书有感朱熹

表面上看，是朱熹朱夫子在春天郊游时写的游春观感，但是一句“泗水之滨”却来了问题，泗水之滨在山东哎，当时，这些地方已经被金国占领，南宋的时候，朱熹肯定没有去过那个地方，他去都没有去过那个地方，他怎么可能到泗水边去游春呢?所以朱夫子写的不是他游春时眼中的春天，而是他学习过程中心中追求理想过程中他心中的春天。所以朱熹写的春日不是他眼中的春日而是他心中的春日。他说的“胜日寻芳泗水滨”说自己正当青春好年华的时候，不光是他自己了，天下学子都应该这样啊，要师法孔圣人。

因为孔子曾在泗水之滨讲学传道。所以泗水就暗喻孔门暗喻儒家，寻芳那就是追求圣人之道，圣人之道是大道，所以说“无边光景一时新”。“等闲识得东风面”，所谓春风化雨，东风其实指的就是教育教化。所谓“观乎人文，以化成天下”。“化成天下”的结果当然就是“万紫千红总是春”了。

你看这首诗表面上是写春天的风景，其实他说的是教育，说理想。说道与理。朱熹是理学大师，儒家讲“文以载道”，道理道理就是这么来的。所以朱熹的这首《春日》也好，包括他的《观书有感》也好，典型的体现了宋诗的特点。宋诗大的特点是说理。唐诗言情，宋诗说理，这是后代诗学研究中一个比较公认的唐宋诗的风格划分，但宋诗说理不枯燥，不刻板，不呆板，非常生动有趣，都是从眼前景身边事说起。所以朱熹的《春日》其实说的儒学大道，春风化雨，教化之功。

篇9：《观书有感》第

池塘四周长着绿油油的小草，草丛中盛开着各式各样的野花。勤劳的小蜜蜂，嗡嗡地从这朵花飞到另一朵上，不停地忙碌。许多蜻蜓一会儿飞上一会儿飞下，尽情地嬉戏。一些小动物也来到塘边喝水，真是一副生机勃勃的景象。

这大约半亩的方方的小池塘，像一面打开的镜子一样光润透亮。抬头仰望天空，碧蓝的颜色仿佛刚刚擦洗过一样，几朵白云慢慢悠悠地飘浮着。它们似乎也克制不住对小池塘的喜爱，纷纷投入了池塘的怀抱，天光云影来回徘徊，清晰可见，真是别有一番景致呀!

我禁不住思索：为什么这池塘里的水这样清澈呢?为了解开这个谜，我沿着池塘边一直往前走。不久，我发现了源头，活水正从源头源源不断地流来呢!这时，我恍然大悟：读书不是也是这样吗?只要我们多读书，知识就会像源头活水一样源源不断。

这时，我诗兴大作，写出了脍炙人口的一首诗《观书有感》：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。

原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。”

它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读!你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。

原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊!

篇10：《观书有感》教案

刘世族

一．教学目标：

1.正确、流畅而有感情地朗诵古诗； 2.理解诗句意思，想象诗中描绘的景物； 3.感悟诗中蕴涵的深刻哲理。

二．教学过程：

1.与学生交谈：同学们，大家下午好！认识大家我很高兴！我早就听说咱实验中学的学生特别善于动脑，能积极回答老师提出的问题，也能大胆地提出自己的不同见解。今天这节课老师特别希望得到同学们的配合，好不好？爽快！现在让我们一起跟随南宋时期著名哲学家朱熹，手捧他的《观书有感》穿越时空的隧道来到美丽的池塘边。在这里，我们将会领略到美丽的自然风光，感悟到深刻的人生哲理。2.教师板书课题作者。

3.师问：你们以前是怎样学习古诗的？

4.出示学习目标，一起朗读。

5.师引：朗读古诗是学好古诗的第一步。要感受到古诗的韵律美，首先把节奏读好。什么是节奏呢？大屏幕出示：

节奏：诗句中按音节或意义有规律的短暂停顿叫做节奏。①全班同学拿起书，轻读课文，感受诗的节奏。

节奏读好了，还要注意读好诗中较大的停顿。什么是停顿呢？大屏幕出示：停顿：为了突出意境或感情而作较大的朗读间歇叫做停顿。②出示大屏幕，加“∕”，教师范读半亩∕方塘∕一鉴开，天光∕云影∕共徘徊。问渠∕那得∕清如许？为有∕源头∕活水来。③全班同学自由朗读。

④哪位同学来展示一下自己的朗读才能？肯定后学生齐声朗读。

6.师引：大家朗读这么好，让老师真感动。我想同学们在理解句子意思上会有更出色的表现，请大家结合线下的词语注释说说每句话的意思，不明白的小组合作讨论解决。开始吧。

好！哪位同学用自己的话说说每句诗的意思？

7.师引：这是一首借景喻理的名诗，请同学们根据每句诗的意思并结合这首诗题目，想一想：（出示大屏幕）“半亩方塘”比喻。【一本书】

“天光云影”比喻。【书中丰富的内容和深奥的道理】 “源头活水”比喻。【丰富、新鲜的知识】 8．师问：诗人为什么要使用比喻,而不直接写出呢？ 9.生答毕，师小结：诗人朱熹不愧是大家手笔，他将深刻的道理寓于生动形象的自然景物，描写出使人在清新的气氛中既获得美的享受，又引发出哲理的感悟，从而得到启发。

10.再想一想诗人借助半亩方塘、天光云影、水如此清澈要说明一个什么道理呢？小组合作讨论作出回答。

篇11：《观书有感》教案

学习目标:

知识与技能：能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。

过程与方法：培养独立鉴赏诗词的能力，形成个性化的审美情趣。

情感态度与价值观：感受作者的思想感情。教学重难点：感受诗歌的意境。课时安排：1课时教学过程：

一、导入：

常常说“读书好，好读书，读好书”，那读书有那些所得呢？

今天我们将通过《观书有感》来学会如何赏析这些名句佳作。

二、赏析《观书有感》

教师印发《观书有感》的赏析文章，让学生加以体会，并进一步展开讨论，哪些地方特别精彩？哪些地方有不同的见解或补充？

《观书有感》是南宋时期理学家，教育家朱熹的作品，这是较为著名的一首。全诗在写法上运用了比喻的手法，把抽象的思想用具体的事物表现了出来，很有特色。

如：用：“半亩方塘”比喻书本，用池塘的“水”比喻书中的知识、学问、思想；用“源头活水”比喻读书得来的新知识；用“天光云影共徘徊‘来比喻读书的感受。三、四句诗人在写法上采取了自问自答的方式，给我们揭示水如此清澈的原因：这水为什么如此清澈呢？因为源头有活水一直不停地流下来。在一问一答中，诗人用池塘中的“水“比喻书本中的知识、学问、思想，用“源头活水”比喻读书得来的新知识。这两句诗看似说明水清的原因，实际上是借此现象告诉读者这样一个道理：一个人，哪怕已经学到了不少知识，但如果就此不再读书了，原有的知识就会慢慢枯竭、老化、思想就会僵化，只有不断学习，知识学问、思想观念才能不断地得到充实更新。

三、朗读训练

1.在你们的学习中相信也有这样的体会？请把你的体会融入到你的朗读之中。自由大声朗读这首诗。

2.指明学生读，大家评议。

3.齐读。试着背一背。

篇12：观书有感

通过今天的学习，我牢牢记住后两句“问渠那得清如许，未有源头活水来”。让我一生都要按这两句去做：要一生勤于学习，就有“活水”源源不断。回到家，我就问妈妈这首诗后两句是什么意思，妈妈说，方塘半亩空间皆有限，但天光云影却空阔辽远无边。你看天空有多高多远，多么深邃辽阔啊！

我小时候学过这首诗，那时的我，不太懂妈妈的那番话。今天老师又重新教我们学习这首诗。让我改变了对这首诗的看法。学习，只有永不停止的学习，才是生活的源泉，才是滋润生命的“活水”。记得上三年级的一次语文课，老师让我们复习学过的知识和预习没学过的知识，下节课要测验。我回到家只复习了，没预习结果测验没得高分。那时我很不高兴，妈妈就问我是不是没考好？我漫不经心的嗯了一声。妈妈就告诉我只有在学习新知识的同时还要复习旧知识这样才能考好。我根本没听进心里。直到今天老师给我们讲这首诗的分析时，我才明白妈妈说的话。那到底什么才算是学习呢？作中遇到了难题，需请教他人是学习；查资料是学习；离职、在职进修是学习；观察生活是学习。

篇13：观书有感

第二首诗也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个循序渐进的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时需要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法，很通俗告诉了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的知识太多了，各种各样的书让人们目不暇接。如果人们急于求成，不花功夫去一点点的积累知识，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大知识面，让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的知识，并学有所用。

作者简介：

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名Y郎，小字季朱熹（xī ）朱熹（xī ）延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。