曼舞青春

曼舞青春（通用13篇）

篇1：曼舞青春

《曼舞青春》导入词

多年来，攀枝花市二中围绕“强健体魄、拼搏进取”的指导思想，不断开拓创新、勇攀新高，从传统走向现代，从运动走向文化，走出了一条“阳光、自信、拼搏、进取”的特色发展之路。

曼妙优雅的舞姿，淡定自信的表情，体现着内外兼修的平衡。吐故纳新吐气如兰，如莲花绽放，寻求着心性统一的和谐。缓，自然流淌；立，稳若泰山； 行，自如挥洒；动，意气风发。

一招一式，诠释的是发奋图强、自强不息的奋斗精神。举手投足，展现的是青春学子飞舞的激情与梦想。

中华儿女多奇志，壮志豪情冲云霄。薪火相传年年旺，曼舞青春谱华章。

下面即将上场的是初一年级的全体学生，他们将为大家带来大型团体操表演《曼舞青春》。

篇2：曼舞青春

踮起脚尖

曼舞在斑马横线上

旋转、跳跃、指尖

夏天的街角

一个人选择幸福

散下头发

玫瑰色的裙子

感受心跳

定格时间

在这杂草丛生的寂静

环绕糖果色的舞蹈

衔起一根狗尾巴草

描绘眷恋的阳光

45°角仰望天空

幸福不会掉下来

尤饶云朵的谄媚

划破蓝色的混凝之感

滑过脸庞的`笑意

存在这布满尘埃的空气里

穿行时间

幽幽的阳光下

举起双手

踮起后脚

舞着90°的美丽

定格

接住幸福

代替天使

篇3：在摇摆中曼舞

鬼才导演昆汀·塔伦蒂诺在他的电影《低俗小说》中描述了这样一个情节:由约翰·特拉沃尔塔和乌玛·瑟曼饰演的男女主人公来到一家餐厅, 用餐进行到一半的时候, 妖娆美丽的女主角突然拉着男主角来到厅内中心表演区域, 两人相视无言, 只是跟随着音乐开始扭动身体, 舞技不俗的两位演员为观众奉献了一段电影史上经典的对舞。影片中这种轻松自由、节奏明确, 又弥漫着一些慵懒的舞蹈, 就是摇摆舞 (swing dance) 。

摇摆舞又称两步摇滚、摇摆爵士, 是以8拍为基本节奏的快节奏交谊舞, 属于bal roomdance (舞厅舞) 的一种, 最早出现在二十世纪早期的美国。因为对场地限制不大, 在动作要求上也没有特别严格的规范, 用不着循规蹈矩, 同时又有着很强的自娱性和感染力, 摇摆舞不仅在美国本土拥有大批忠实的追随者, 近些年在欧洲、亚洲, 甚至世界范围内也慢慢流行开来。提到摇摆舞, 就不能不提摇摆舞音乐, 上世纪20年代至50年代是摇摆舞在美国最得意的30年, 那个时候的摇摆乐被公认为是当时最好的伴舞音乐。早期的摇摆舞乐队常常是由20人左右组成的庞大队伍, 因为曲调活泼、节奏鲜明, 又有很强的艺术性, 听到这种音乐, 人们不禁会随着它的节奏和韵律, 扭摆着身子翩翩起舞。

如果说标识性的音乐风格让人印象深刻, 那么摇摆舞里最基本也是最重要的元素——Swing (摆荡) , 则是整个舞蹈的精髓。在舞者通过身体有节奏感地舞动中, swing动律贯穿始终。另外, swing动律在其他舞蹈中也有体现。例如标准舞里, 除了探戈之外的四类舞蹈形式 (华尔兹、维也纳华尔兹、狐步、快步) 均以身体的swing为基础, 从而产生移动。由此可见, swing元素在各类舞蹈中都有不同程度的运用和体现。

篇4：悠悠曼舞玉飞天

随着佛教艺术传播的深入，飞天的艺术形象相继出现在人们的生活中，比如玉器、木雕、建筑构件等上面的装饰纹饰。玉器上的飞天图案始见于唐代，在宋、辽、金、元、明、清继续流行。在早期，飞天形象多为男性，后期才逐渐演变为娇美的女性，因而玉器的飞天有雕刻为男性形象的。

唐代壁画飞天，是隋代壁画的延伸和发展(图1)。飞天出现了祥云伴舞的形象，长长的飘带，或合十拿踏紫云，或双手过头，头上有云，有作伸臂如飞，受祥云之托悠悠曼舞，飘飘九云霄。唐代玉器上的飞天形象，其造型与风格特征和唐代壁画中飞天如出一辙。图2中的飞天脸型丰满，长衣裙紧裹在修长的身体上，突出体型曲线的优美，长长的飘带上下飘动多从身后绕出，身卧祥云，翩翩起舞。在传世的唐代玉器中，如故宫博物院所藏的唐代玉镂空飞天(图3)，高4厘米，宽7.1厘米，白玉材质，局部有赭色沁斑。整个器物呈镂空片状，飞天上身裸露，肩披长带，飘起绕于脑后，下着裳裙，长裙拖于身后。她右手执莲花，举于耳侧，左手托一珠，下身呈水平状，腹下有三朵多岐流云，非常生动。

此外，故宫博物院还藏有一件唐代的青玉镂空飞天(图4)，玉器通高3.9厘米，宽7.1厘米，厚0.7厘米，局部有浅黄色斑浸，扁平状。此飞天身着长裙，肩披飘带，下托祥云，人物体态轻盈，面目慈祥，给人以极其强烈的飘动感。

到了宋代，玉器飞天沿袭了唐代造型的特点和艺术风格，但又加入了时代的艺术风尚，使之达到静雅丽逸之美。安徽省文物总店收藏的宋代青玉镂空雕飞天为双面雕(图5)，长5厘米，宽3.5厘米，厚0.6厘米。青玉飞天为女性，正面脸庞，发髻高盘头顶，为半躺卧式，身着长裳裙，背面腰间系花结丝带，肩披宽帛带，飘在背后成环状，再从左臂环绕出飘向身后。飞天左手持物于左耳旁，右手在胸前，右手下瑞草飘起，于天女的右侧，在裙子下摆和发髻之间。长裙包裹双脚，裙子下摆飘起分叉似凤鸟尾状，体态静雅丽逸，工艺上尽显镂雕之妙意。

辽代所作的玉材质的飞天，在前朝的影响下有了新的风貌，突显了北方民族刚健的体态美。安徽省文物总店有辽代白玉镂空雕飞天(图6)一件，玉器通长4.5厘米，宽3厘米，厚0.5厘米，单面雕，背面有三对穿孔，应作嵌饰用。白玉飞天为女性，脸为侧面，尖颌，头顶有冠，昂首挺胸呈飞舞状。裸胸，下身着长裳裙，腰部饰蝴蝶结，裙下脚掌裸露，双手呈捧物状，肩披帛带随风飘动，身下有三朵祥云，似乎遨游于天际之间。天女体姿轻盈如悠悠曼舞，造型优美，生动活泼。

此外，辽宁省博物馆、天津艺术博物馆也都藏有辽代白玉飞天。辽宁省博物馆藏的辽代白玉镂空飞天一对(图7)，长4.6厘米，宽3.5厘米，属透雕。人物俯身挺胸昂首，双掌合对于胸前，肩披云状绸带，脚向后伸出，整个身体由流云托浮，腰系丝带，发向后，从头顶部伸出一角状物，弯曲向后，此飞天为男相。天津艺术博物馆所收藏的辽代白玉飞天(图8)，通高2.7厘米，宽4.2厘米，为镂雕，也为男相。飞天头戴圆帽子，卧式，双手握一花枝，搭肩于背后，身后有飘带，一裸脚在下身腿部露出。

篇5：清风曼舞

我们从这里走过

水面欢快地跳荡

跳荡的水面上那一轮月

照亮了温柔似水的明眸

蝉儿休要吵醒黑夜

草儿莫要惊讶不眠

许多的音符在静夜里流淌

那是两股清风演奏小夜曲

篇6：轻飞曼舞的意思是什么

轻柔地飞舞。

在梁衡所著《夏》中，意思为形容蜜蜂,蝴蝶飞舞的美妙姿态。

英语翻译

Light dance

出自

梁衡《夏感》：“轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。”

出 处

元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”

示 例

梵呗圆音，竟将为～所“加被”，岂不出于意表也哉。(鲁迅《花边文学·法会和歌剧》)

造句

花园里,花儿争奇斗艳,蝴蝶轻飞曼舞,鸟儿欢快歌唱,生机盎然。

曼 màn (1) 长，延长：～延。～声而歌。 (2) 美，柔美：～妙。～靡。～辞。轻歌～舞。 轻飞曼舞的曼是第二条释义：美，柔美的意思

篇7：轻歌曼舞入我心诗歌

那一天，

你若風中精灵，

且歌且舞入我心。

无論云在哪里，

情歸何处。

你都在心中，不曾离去。

那一刻，

你舞若扬柳，

美目盼兮巧笑如倩。

无論岁月流去，

花開花落，

你都在眼前，翩翩伫立。

你是林中的.仙子，

偶然间与我相遇。

于是，

我將心凝結。

不為春光，也不因華年。

只为千年之前，

曾有的約定。

你可是隨风而來?

自縈霧迷濛水的中央。

在洒滿斑驳月光的林径，

迤邐而行。

從不回首，也從不停留…

全不顧身后无尽凝望，一襲花香。

而韶月沐我以霓裳。

沐我以霓裳，

篇8：童诗曼曼舞课堂

儿童诗是诗的一个分支,是以儿童为对象的,符合儿童的心理和审美特点,使用最富于感情、最凝练、有韵律、分行的语言来表情达意的一种艺术形式。包括成人创作的儿童诗以及儿童创作创作的诗歌。

儿童诗是指一种特别重视节奏、声韵的美感,文字流利自然,内容生动活泼,情趣昂然,适合儿童念唱或朗诵的诗作。

儿童诗是写给儿童看的。—— 老作家金波

二、儿童诗进课堂的背景条件

小学阶段的学生正处于诗的年龄,首先是他们极富想象,令人忍俊不禁的无忌童言,让他们常常不经意地流露出“天然去雕饰”的诗性来;再次,他们持有对事物的好奇心和新鲜感,形象思维异常活跃,那好奇的眼睛,纯真的心灵常常在大自然中,在日常生活中感受、捕捉、发现和探索,然后不经意地去表达能打动他们心灵的东西。第三,“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,如今三五岁的孩子,在家长、幼儿园老师的引导下,会背很多古诗、儿歌和儿童诗,初步养成了读诗的兴趣,初步领略了诗歌的音乐美、意境美。进入小学后,识字量渐加,在大量诵读琅琅上口的诗歌后,让他们尝试与他们的年龄相适应的儿歌、儿童诗的写作,不会是件困难的事。

我们打开现行的人教版语文实验教科书,你会发现,儿童诗已开始在字里行间轻盈地舞蹈,一二年级教材中,儿童诗已占阅读总篇目的42%。多么振奋人心的42%,这说明我们的编者(包括教育专家、文学家、一线教师等)都越来越相信,儿童诗在孩子成长过程中、在语文学习中所产生的重要作用了。

三、具体的操作措施

(一)听童诗的声音 —— 读诗

1.推荐优秀的儿童诗作品

读诗首先要有优秀的作品。儿歌是儿童诗的“童年”。儿歌在词语运用上讲究顺口自然,注重语音外在表现形式上的音乐感,追求幽默、机警的谐趣,适宜于歌唱游戏,因此,最容易被刚入学的学生接受和喜爱。老师结合课文中的儿歌儿童诗教学,向刚入学的孩子推荐了《新编儿歌365首》。他短小,有趣,非常适合一、二年级的孩子阅读、背诵。金波、圣野等一大批著名儿童诗人,专门为低龄儿童创作的儿歌贴近他们的生活和认知水平,符合孩子的心理,大大地拓展学生阅读儿童诗渠道,同时也为识字提供了很大的实践空间。

2.提高学生对儿童诗的理解

金波、叶圣陶等著名的儿童诗人,他们都具有天生的与儿童的亲和能力。他们创作的许多儿歌都早已被学生所熟悉,如叶圣陶爷爷的《弯弯的月儿小小的船》“弯弯的月儿小小的船,小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐,只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”学生早在幼儿园就能琅琅背诵了。读诗不等同于把诗读一下,要细细地咀嚼,慢慢地体会,才能尝到诗的滋味。因此在课堂中给予必要的指导,通过介绍这些儿童诗人的故事和他们的作品,拉近诗人和孩子们的距离,增进孩子对诗歌的理解。

(二)练诗的体操 —— 说诗,填诗

将儿童诗引进课堂并不是把语文课改成童诗课,从而进行"填鸭式"灌输,而是需要教师能够有意识地将儿童诗与语文课有机结合,把童诗作为每天的"甜品",让他们尝一点就爱上这甜丝丝的味道。再三思量后,我根据学生的心理特征决定开展"课中课"教学,即在每次语文课上抽出一定时间开展说诗填诗的有机训练,能自然运用诗意的语言,让学生逐步感受诗歌、吟诵诗歌、热爱诗歌。实践证明,学生很喜欢这样的教学安排。

(1)寻因法的训练技巧

兔子 → 受人欺侮……

星星 → 树枝把天空戳了许多窟窿……

(2)跳跃思维的训练技巧

小太阳 → 老母鸡下蛋/咯咯嗒、咯咯嗒/一不小心/鸡蛋被石头磕破了__。

萝卜 → 萝卜妹妹/你真粗心/捉迷藏时把___ 忘在外面。

螃蟹 → 螃蟹/你为什么老是横着走?是不是___,/还是___。

(三)尝童诗的味道 —— 写诗

对于第一学段的孩子们来讲,仿写无疑是连接读与写最好的纽带,它降低了写诗的坡度,消除了学生的畏惧心理,使孩子们能在轻轻松松中读诗写诗。我根据学生的年龄特点总结出几种孩子们喜欢的训练形式,与大家共同探讨:

1.比一比仿写儿童诗

谁的尾巴长?/谁的尾巴短?/谁的尾巴好像一把伞?/猴子的尾巴长。/兔子的尾巴短。/松鼠的尾巴好像一把伞。/

谁的尾巴弯?/谁的尾巴扁?/谁的尾巴最好看?/_________的尾巴弯,/_______的尾巴扁,/________的尾巴最好看。/

谁的尾巴粗?/谁的尾巴细?/谁的尾巴好像一把剪刀?______的尾巴粗,/_______的尾巴细,/_________的尾巴好像一把剪刀。

比尾巴多有趣呀!孩子们学得意犹未尽时,不失时机地加以引导:在美丽的动物王国里还进行着各种各样的比赛呢,快来当当它们的裁判,拿起手中的笔写一写《比脖子》、《比本领》、《比大比小》……孩子们既增长了知识又提高了能力。“诗是比出来的”,也很带劲!

2.画一画仿写儿童诗

有些诗可以通过画表现出来。如教了《荷叶圆圆》这篇课文后,将课文内容改写成了一首小诗《荷叶是我的——》:

小水珠说/荷叶是我的摇篮/我躺在上面休息/

小蜻蜓说/荷叶是我的停机坪/我展开翅膀飞翔/

小青蛙说/荷叶是我的歌台/我蹲在上面放声歌唱/

小鱼儿说/荷叶是我的凉伞/我躲在伞下自由嬉戏/

在读了这首诗后,我问孩子们:荷叶还是小蜘蛛、小蚂蚁的什么?它用荷叶来干什么呢?请同学们回家后展开想象的翅膀来画一画,并给每幅画配上诗。在学习完《秋天到》后,我鼓励学生完成一幅诗配画的作品。

3.玩一玩仿写儿童诗

就是先带孩子们玩各种有趣的游戏,玩后再出示范例,让孩子们仿写儿童诗。如,玩了吹泡泡的游戏后,我出示:吹呀,吹呀,/吹泡泡。/吹出气球娃娃,/排着队伍上学校/……“小朋友们,你们还吹出了什么?在干什么?”让孩子们去回忆想象,叶芳是这样写的:吹呀,吹呀,/吹泡泡。/吹出小豆娃娃,/高高兴兴去旅游;/吹出白云妹妹,/手拉手儿回家门。/……玩一玩仿写儿童诗让孩子们在感受欢乐的同时也体会到了创作的乐趣,“诗是玩出来的”,一听就很开心。

4.找一找仿写儿童诗

就是学了某一首诗后,让孩子们到生活中或大自然中寻找相似的情境来练仿写。如学了第二册《谁和谁好》后,让孩子们再到生活中或大自然中去找一找,还有谁和谁好?有个小朋友写出了这样的诗:“谁和谁好?脸盆和毛巾好。/它们在一起,小脸洗干净。/谁和谁好?黑板和粉笔好。/黑板亮又亮,粉笔来画画。/谁和谁好?车和车库好。/汽车回到家,车库笑哈哈……”看到孩子们写得那么好,那么有童趣,老师趁机可以鼓励孩子们:“泡泡是鱼儿的眼睛,/轮胎是自行车的眼睛,/________是大树的眼睛。/________是夜空的眼睛,/________是城市的眼睛。/那可爱的小兔呀,/是兔妈妈的眼睛。/”……找一找仿写儿童诗让孩子们觉得诗就藏在我们的身边,需要眼睛去发现,“诗是找来的”,多么简单而有趣呀!

5.猜一猜仿写儿童诗

学了一首诗后,如《太阳的故事》:有一天傍晚,/太阳爸爸喝醉了酒,/忘记了回家的路,/骨碌碌滚进了西山沟。/急得月亮妈妈,/带着小星星们,/到处寻找失踪的爸爸。/让孩子们继续猜一猜,还有什么原因使傍晚的太阳那么红呢?请看小朋友新版的《太阳的故事》:“太阳弟弟,/你为什么脸儿通红?/是昨天晚上尿了床,觉得不好意思?/是上学迟到了,挨了老师的批评?/还是因为感冒发高烧了?”因为这些诗都是用寻因法创作的,都是给事物和现象寻找了一个原因,由于我们儿童的思维幼稚天真,而使得理由并不符合常理,但这样的创作往往富有童趣,深受少年儿童的喜欢。最主要的是“诗还可以是猜出来的”,这个感觉孩子们可喜欢了。

篇9：欢歌曼舞迎新春,携手并进创辉煌

南充市政府副市长朱家媛，顺庆区区长温桂彪、九三学社主委、高坪区副区长王翠花、深圳市南山区政协副主席陈实、南充市卫生局杨成果局长及班子成员、南充市医疗集团的成员代表和南充市中心医院领导李光明、刘涛、樊幼林、帅世全、冯胜刚、王安果和院长助理冯刚、母其文及全院中层干部、退休老干部、专家代表近300人出席。

锦绣万泰酒店宴会厅华灯璀璨，笑语欢歌，洋溢着一派喜气祥和的节日气氛。晚7点，南充市副市长朱家媛女士满面春风地步入大厅，其他领导也相继入场，一场共贺新春的盛典在喜庆的乐曲中拉开了序幕。主持人激情昂扬的开场白将新年的问候和祝福传递，将幸福和喜悦漫洒。大家在这充满着喜庆的殿堂里共同分享成功的喜悦，在这弥漫着美酒与甜蜜的氛围中把酒言欢共叙友情，在这闪耀着璀璨与辉煌的灯光下真情相牵、喜迎新春。

南充市中心医院院长、党委书记、南充市医疗集团理事长李光明博士首先致辞，他真诚感谢市委、市政府的正确领导，感谢市级各部门对中心医院和医疗集团工作的支持和帮助，接着介绍了南充市中心医院和南充市医疗集团在2011年取得的累累硕果，展望了2012年医院发展的宏伟蓝图。

南充市卫生局局长杨成果、西充县人民医院的院长李扬帆、南充市中医院院长弋才剑、仪陇县第二医院院长潘勇等先后发言。他们热情地祝福，真诚地感谢，自信地展望，带给大会一片春意盎然的生机与活力。

南充市政府副市长朱家媛代表市政府送上了温馨的新年祝福，对2011年南充市中心医院和南充市医疗集团取得的成绩给予了充分的肯定并热情祝贺，并对中心医院和医疗集团的美好明天寄予厚望。领导温暖的关爱、殷切的期望像一缕春天的阳光漫洒在心房，激励着我们激情昂扬地踏上新的征程。

晚会上，一曲《祝酒歌》，热情奔放，欢快的旋律在心间跳跃，昂扬的歌声响在耳边。舞蹈《东方律动》令我们眼目一新。四个妙龄女孩踩着幸福的鼓点翩翩起舞，轻快的舞步舒展青春的活力，舞动东方唯美旋律，真情演绎人生绚丽的风景。歌曲《十年》更是勾起了我们对往事的回想，十年前中心医院成功地创建了国家三级甲等医院，十年后的今年迎来了三甲复评。回首往昔，我们心潮澎湃；展望未来，我们豪情满怀。中心医院领导班子的合唱《众人划桨》将晚会的气氛浓郁成飘逸的酒香，高昂的歌声、亢奋的情绪展示了大家团结奋进，共创伟业的坚定信念。歌声如美酒，醉倒了在座的每个人。《最炫民族风》带给我们将欢乐同行、幸福共享、民族繁荣、炫彩人心的惬意之感。节目中间的四次抽奖更是将晚会推向一波又一波的高潮，笑声、歌声、祝福声，声声入耳，扣人心扉。

篇10：曼舞流年假面舞会策划书

如花美眷，终抵不过这似水流年，白驹过隙，年华已匆匆老去。就像《似火年华》里唱的那样“再不疯狂青春就荒了，再不疯狂我们就忘了，荒了就像白活了一场，忘了就像没有了过往。总有一天你要回忆吧，庆幸曾有似火的年华。” 那么，尽情的旋转吧！燃烧吧！面具后的影舞者们，像孩子一样大声的欢笑吧！世界末日，你还在等待什么？

一、活动主题：曼舞流年

二、活动宗旨：娱乐同学，增进三大高校之间的友谊

三、活动目的：丰富三大高校研究生们的校园文化生活，营

造现代文化气氛，增进同学交流，拉近人与人之间的陌生，为校同学们提供交流聚会的机会。也为三大高校的同学们提供一个展示自我魅力、增进彼此友谊、结识更多朋友的平台。促进三大高校之间的联系，增强三大高校的凝聚力，增强学校的文化氛围。

四、活动时间：11月11日晚上7点到10点

五、活动地点：中南大学立功厅

六、活动对象：中南大学，湖南师范大学，湖南大学的研究

生朋友和对舞会感兴趣的广大师生。

七、拟参人数：100人

八、活动形式：舞蹈，游戏，节目表演等

九、具体活动策划方案：

（一）活动宣传：11月1、2号进行宣传！制作并张贴海报。制作宣传单，张贴在各寝室楼下，并在各大高校群内转发策划书。向广大同学征集节目，有自备节目表演的可以事先报名，便于活动安排。

(二)活动流程：

1、11日晚上18：30-19：00 入场。入场时每人在活动组织人员那里领取面具一张，并且领取便签纸写上自己的名字投入抽奖箱。活动期间随机抽取幸运儿参加活动或者表演节目。此外，每人发放贺卡一张，要求写上祝福的话语，可以附上自己的QQ号码，姓名，甚至电话，以备中场贺卡交换，这样每个参加者可以得到别人的祝福。

2、19：00主持人登台，介绍本次舞会的主旨、节目安排 3、19：15暖场舞《江南Style》

4、19:25面具Show，参加面具Show的同学，按顺序走台展示自己的面具摆Pose。音乐《That’snot my name》。5、19：40主持人主持互动游戏环节（具体详情见附件）

6、20:10 节目表演（事先报名参加节目的嘉宾，以及现场随机抽取幸运儿）

7、20：30主持人主持互动游戏环节（具体详情见附件）8、20:50节目表演（事先报名参加节目的嘉宾，以及现场随机抽取幸运儿）

9、21:10 大家在主持人的组织下围成几圈一起跳兔子舞 10、21:20 — 21：50大家可以自由邀请舞伴到舞池共舞，11、21:50— 22:00 互赠贺卡11、22:00 曲闭，主持人宣布舞会落幕

(三)、活动道具：

1、气球、彩带、彩纸、2、小礼物、小奖品，鲜花

3、面具、卡片、贺卡、纸张等

（四）注意事项：

1）在舞会活动期间，禁止任何人擅自摘取面具。

2)不得有猥亵的动作，污秽的语言，请勿吸烟。

3）活动过程中，注意听从活动组织人员安排，切勿过激行为。

4)注意保管好个人财物和注意安全

5）活动费用暂定5元每人。

游戏附件：

游戏一：瞎子背瘸子

目的：沟通配合能力，活跃气氛

游戏规则：自由报名或者随机抽取六组同学，六男六女，男生背女生，男生当瞎子，用纱巾蒙住眼睛，女生扮演“瘸子”，为瞎子指路，绕过路障，到达终点，最早到达者，为赢。其中路障设置可摆放椅子，须绕行；气球，须踩破；到终点须拾起鲜花送给女生。

游戏二：五毛和一块

在游戏中，男生就是一块钱，女生则是五毛钱。

游戏开始前，大家全站在一起，裁判站边上。裁判宣布游戏开始，并喊出一个钱数（比如3块5、6块或8快5这样的），裁判一旦喊出钱数，游戏中的人就要在最短的时间内组成那个数的小团队，打比方说喊出的是3块5，那就需要三男一

女或七女或一男五女之类的小团队。请记住动作要快，因为资源是有限的，人员也很少有机会能平均分配，所以动作慢的同志可能会因为少几块或几毛钱而惨败，所以该出手时就出手，看见五毛(mm)先下手为强；当然动作快的人员不要一味的拉人，有可能裁判叫的是3块5，但你们团队里已经变成5块了，这时候你就需要踢人了，该狠心时就狠心，一般被无情踹出去的都是可怜的一块。

三、、我爱你VS不要脸

听上去有些“暧昧”，实际上是个练反应的好游戏。规则：众人围坐成一圈，规定只能对自己左边的人说“我爱你”，对右边的人说“不要脸”。两人之间只能连续对话3次。一旦有人说错，即受罚。

篇11：曼舞青春

教材分析：本单元的内容主要有波尔卡与探戈两种不同的舞蹈体裁以及歌曲《难忘今宵》构成，因此可分为两课时进行。第一课时为歌曲《难忘今宵》，第二课时为欣赏两种不同体

裁的舞曲。

第一课时

教学目的：以情感为主线感受中国传统节日的欢快气氛。

能够用流畅的声音演唱歌曲，体验歌曲表达的情绪及内涵。

能够主动的了解中国传统节日的民俗风情及有关春节的歌曲及音乐。

内容：歌曲《难忘今宵》及春节联欢晚会

第二课时

1.了解波尔卡及探戈舞曲的风格及起源

导入：维也纳新年音乐会《进行曲》及《波尔卡》听辩

2.进一步了解小约翰。斯特劳斯的作品及风格

欣赏《雷鸣电闪波尔卡》——风格与体裁。

3.波尔卡曲目欣赏 ：

《单簧管波尔卡》

《小磨房波尔卡》

《闲聊波尔卡》等

4.律动练习：模仿及创编波尔卡舞蹈动作。

音乐《土风舞》。

5.欣赏探戈舞蹈，感受节奏特点。

欣赏分析《蓝色的探戈》

6.练习与律动；书35页实践与创作三。

7.欣赏与辨别：

篇12：创新旗帜在这里曼舞

西三旗街道位于海淀区的东北角，即京藏高速路东侧，北邻昌平回龙观，南接朝阳区奥运村，面积约有8.7平方公里，辖区人口12万。

一听西三旗这个名字，容易让人联想到清代的八旗军，西三旗西面5公里左右就是圆明园，当年的确曾驻扎过圆明园八旗和内务府三旗护军营。但是，这个西三旗却与清代无关，它来自于更早的明代。明代的军制是在一些要害之地设置卫和所，一个卫有5600人，一个千户所有1120人，一个百户所有112人。每个所统领2个总旗、10个小旗。每个总旗有50名小卒，小旗有10名兵卒。为了供给驻兵所需的戰马，还设立了许多牧马草场和马房，抽调部分官兵牧马养马。明代京城的防御重点是北方的蒙古势力，京北清河一带的西三旗、西二旗、小营、马房等名称，应该源自于明代守边卫戌部队的营房驻地。因为那时这里还是“长亭外，古道边，芳草碧连天”的荒无人烟的草原，可以作为标志物的就是风吹草低遥见起舞的军营旗帜了。

建国后随着北京城市发展和海淀区成为科教重地，尤其是改革开放后中关村的兴起，西三旗也伴随着时代的东风轻歌曼舞起来了！

上个世纪80年代初，我曾经到西三旗地区的北京砖厂去蹲点，骑着自行车从海淀镇出发，在崎岖不平的土路上颠簸一个多小时，才到了到处都是大土坑的北京砖厂。这还是当年的一个先进典型，他们的生产方式就是挖土制坯，生产出一车车黄泥砖，拉往北京城建设一栋栋火柴盒式楼房。这些楼房当时是紧俏货，现在多已拆掉，因为质量太差，有碍城市观瞻。北京砖厂附近还有一些农田和村庄，破烂脏秽的程度让我却步。

不久前，我又来到西三旗北京砖厂一带寻找当年的记忆。北京砖厂早已停产转型，在这里建起了中关村北新材料园，已经成为中国新型节能环保建材规范化和应用的引领者。当年那些破烂村庄也已消逝，变成了规模宏大、绿树掩映的北京市48所部属高校教师住宅——育新花园社区。

当然，伴随着30多年改革开放的步伐，整个中国发生了变迁，整个北京发生了变迁，整个海淀发生了变迁，整个西三旗街道地区也发生了翻天覆地的巨大变化，变成了一个科教单位密集、充满无限发展生机和创新活力的城市新区。

2014年，在西三旗街道工委的支持下，海淀区文联组织作家们走进西三旗街道地区的企业、学校、部队、社区，采访撰写了这本《旗舞》报告文学集。这里有《逐梦碧水蓝天》的北京佰能电气集团、《光明的使者》中国电力科学院电力研究所总工程师班连庚、《多彩人生、别样年华》的北京北冶功能材料公司高级工程师陈军等科技领域典型，有《做“星星”的守护者》的星希望孤独症康复中心杜佳媚、《带着学生的梦想从西三旗起飞》的北京信息科技大学师德标兵王雪雁、《光荣不仅是站在领奖台上》的北京交通运输职业学院等教育战线模范，有孜孜不倦致力于《G5计划》和《育新花正开》的社区工作者，也有高唱《风的赞歌》的总装备部安装总队副参谋长杨辉和《当好共建西三旗的通讯兵》武警五支队等军营代表。虽然采访时间短暂，篇幅不是很多，但它还是反映了“西三旗”奋而起舞的一角，折射出“西三旗”时代风采的一缕。

如果说，这本书给人最突出的印象是什么？我的回答是：创新。创新，近年来朝野上下都在念叨这个字眼，似乎有点俗套了。但是，它就是中国近30年来最能概括时代变迁和社会发展的主题词。想一想30多年中国改革开放走过的路程，哪一个发展阶段不是在创新中跋涉？哪一件重大成就不是通过创新取得？西三旗能够从30年前一片破烂村庄和代表性企业北京砖厂的基础上奋然崛起，无论是科技企业的攀登、教育战线的改革，还是社区建设的探索，都浸透了这些年中国人向梦想和未来走近的心血和汗水。我们不妨抽得片刻余暇，稍加翻一翻《旗舞》，你一定能听到创新的脚步声。

西三旗不能算是海淀区的发达地区，原本基础比较薄弱，新划城区时间也不长。但是，后发有后发的优势，关键是要有创新的思维、创新的精神、创新的工作。可喜的是，我们看到了创新的旗帜在这里曼舞！

篇13：西街，天籁下的曼舞

走近你，靠近我

一踏上西街的青石板，我的心跟着阳朔的色彩凝重起来，青瓦下的墙基露出的青砖经历岁月的沧桑早已剥落，靠水的墙根都用石块垒起来，曲曲弯弯的流水，穿行于每一条古巷，每一户院落，别具特色的水榭民居模式就是一幅淡淡的水墨画。

在西街闲逛，我无时不在感受着这里的休闲——早晨西街人并不多，好多店铺还没有开门，你可以懒散地逛着，西街展现着它的古朴典雅。住宿“月满楼”，不但有古朴的门窗桌椅，你还可以在宁静的夜晚赏月，任由如水般的月光洒落床前，我的整颗心，被这静静的月濯洗得澄澈透亮。

中午在“浪漫满屋”点菜，菜式都是以西餐为主，抬头瞧了瞧，身边的游人中，老外确实占了多数，不管西餐是否适应，总算是一次尝试吧。晚上找遍西街，总算找到一家川菜馆，吃着可口的饭菜，耳边悠扬的山歌忽然觉得那么熟悉，原来那是刘三姐的歌声。落座二楼，红灯笼在清风中摇曳着，感觉空气是那么清新。

热闹当属夜晚时分，人山人海，到处灯火辉煌，流光溢彩。忙的是酒吧，好多当地人在自家门前摆好了桌椅招揽客人。这是富有青春活力的一条街，到这里，舒缓的音乐从酒吧里飘洒出来，给不同肤色的游人注入无限的活力。如果你想静的话，安静的后街可以满足你的要求，不管你去哪里，人们的喃喃私语和轻声欢笑总是回荡在街上。

当我无所事事经过一家店面的时候，店主人微笑着叫住我，向我推销一个木制发簪。我摇了摇头，说我不会盘发，买了也没有用。旁边的人问店主会不会束头发？我心里想店主只是个中年人，况且人家是个男的，干这类事情怎么可能呢？没想到店主竟然不住地点着头说会，他说着走到我的身后，身边的顾客都瞧着我，倒让我难为情了，走也不是，留也不是，好在这店主相当客气，说盘得不好看，你可以不买簪子。看店主一副温和的样子，笑得那么灿烂，我只好答应了。他解开我长长的辫子，没有几分钟功夫给我盘好了，插上发簪，煞是好看。在路人的聚焦下，我的脸热烫烫的。对着店主不好意思地笑着，真让人有点始料不及。 跟店主讲好价钱，我的心不免怦怦直跳。走在街上，我对独具情韵的时光勾起了无尽的遐想。

榕樹下，为刘三姐心跳

在西街，心情一直都是美好的，这里你可以随心所欲，甚至可以放纵自己。到西街东面的月亮山漂流，两岸景色处处体味着它的灵秀。我们乘坐在竹筏上感觉自己如入画中。原来这里的每座山都有一个神奇的故事，身边撑筏的人向我们介绍着月亮山的传说，我站起身来端倪着山峰，怎么看都像老鼠偷看月亮山。

到月亮山已经是中午时分，忽然觉得骄阳似火，似有口干舌燥之感。买来一瓶饮料，打开喝了一口，感觉自己快被月亮山的美景醉了。导游告诉我们，避暑的地方就在身边，顺着她手指的方向，我们进了大榕树公园。

这里据说是刘三姐与阿牛哥私定终身的地方，难怪不少男男女女来到古榕树下见证着爱情，我们凑个热闹，来到大榕树下，只见大榕树盘根错节，叶茂遮天，躺在身边的大石头上，耳边仿佛传来刘三姐与阿牛哥的窃窃私语。

晚上我们早早回来，当夜幕降临时，西街的街道上已经摆满了丰盛的筵席。不同肤色的人擦肩而过，人人面带笑容。找了一家餐馆刚坐下，转眼工夫，茶馆的主人沏上了一壶茶，紫砂小壶里泡着浓浓的绿茶，只能由你小口地啜饮，品一口香茗任由浓情惬意的小调如流苏般弥漫。

西街，不单单是一条街

西街不单单就是一条街，西街的周围住着好多不同的民族，最有特色的是阿门族，第三日的行程我们决定去看看。徒步往南走，穿过一条山路，前面出现清一色木制的古老建筑；路上的行人中，男人身着黑衣黑裤或黑色长袍，妇女则穿着老式长裙，脑后高高挽起的发髻上扣着一顶小白帽。

这里是一派令人陶醉的田园风光。使人立即联想起贝多芬的《田园》交响曲。我们走进一所农家小院。小院正面是住房，右侧是一座宽敞的牛舍，里面饲养着二三十头奶牛；左侧是一排存放农具的小库房。女主人热情地把我们让进一间布置朴素的客厅，厅内只有几张老式沙发、藤椅和一个茶几，没有任何装饰品，没有通常必备的电视机、音响，更没有空调；厨房里也没有洗碗机和微波炉……女主人是位十分开朗的中年妇女，她告诉我，阿门族人之间讲自己的语言。得知我们对阿门族人的生活很好奇，她便热情地带我来到她父母家——一个严格地保持着古老传统的家庭。

她的父亲，一位蓄着长长胡须的老人接待了我们。在他家的车库里。我见到了一部高高的、有两个大轮子的黑色马车，车身漆黑。外形像个方方正正的大盒子，左右两侧各有一个小窗，里面有一排双人座位。老人告诉我。冬天还可以在车箱前面挂一幅棉帘保暖。若在别处，它一定会被用作拍电影的道具或是博物馆中的展品了，而在这里，它至今仍是阿门族人的主要交通工具。待老人熟练地备好马车后，我第一个坐进了小小的车箱，马车悠悠漫行在静静的乡间小路上，我犹如身临电影中描绘的古老乡村中了。

回到女主人家，刚在客厅坐定。随着一阵银铃般的笑声，两个十几岁的少女——女主人的女儿走进客厅。她们穿着一模一样的、用自织的布缝制的白色长裙。因为刚洗过澡，湿漉漉的齐腰长发没有挽起来，手里拎着各自的小白帽。我好奇地要过一顶来看，它是一种类似窗纱的细而雪白的纱缝制的一种形如小碗，刚好可以扣在挽起的发髻上。下端有两根带子，可以系在脖子上。她们告诉我，帽子上纱的纹路还挺有讲究呢，随阿门宗教教派不同而异。

晚饭很丰盛，面包、点心、鲜奶、黄油、葡萄和草莓汁，味道十分鲜美可口，全是主人家自制的。难怪大家一提起阿门族人的新鲜食品就赞不绝口。

饭后，我们去女主人的姐姐家串门。我以为能再次享用那古老的两轮马车，谁知女主人却魔术般地开来一部面包车！看到我疑惑的神情，导游告诉我，在阿门族中，这个家庭算是很“开放”的。家中的长子走出了这个封闭的社会，到城市去上了大学。近年来，阿门族的年轻人思想渐渐开放，产生了想出外看看的念头，加上外出办事、上学等等，便感到了没有汽车的不便。于是女主人买了这部车，除自用外还接送村里人。节假日她还开车带着村里人到阳朔各地方逛一逛。

在回程的途中，漓江匆匆远去的流水，犹如一位芊芊少女拖着美丽的长裙，美得那么动人。在这迷人而朦胧的景色里，伴随着古典的音乐，我们如痴如醉。醉在西街，并非出乎你意料之外。西街对每个人都是一种诱惑，西街的传说弥漫在它的每一处角落里，当然你不是诱惑它的故事，而是诱惑它的美丽。