与童年有关的优美段落

与童年有关的优美段落（共8篇）

篇1：与童年有关的优美段落

1、童年，就像旭日渲染的朝霞，七彩缤纷，灿烂美丽。她挂在人生的起跑线上，给我们的生命带来许多的幻想和希望。经历风雨岁月，再忆前尘，最美好的还是童年。就像这香槟酒，酸酸甜甜的滋味，令人隽永。

2、我记忆中的童年没有多少深刻的影像，只是不想把无忧和不幸分开，就算分开也要经过不幸的路去找无忧的快乐。那颗心，曾经是最美的微笑;那颗心，曾经溢满了阳光;那颗心，曾经在山村路上留下一路欢笑;那颗心，曾经也幻想了许多美丽的童话。

3、童年，如风，轻轻吹起心中即将起航的小舟;童年，如花，幸福灿烂的开满在心中;童年，如水，温柔潇洒的漫过我的心田。

4、当初的童心没有留下太多的欢乐，可是那些点点的忧伤却是记忆中退不去的浪花。在梦里，我把童心涂上色彩，让人看不到我灰暗的一面。在风里，我把声音串起，普成一首没人能懂的乐曲。在雨里，我把雨滴捧在手中，诉说了不知道是谁的泪?童心在最美的时光中才会感悟，童心在无奈中学会了坚强，那些用心情堆积的情绪充诉了童年的梦。很多旧事也这样淡淡的消散，不去触摸，不去回忆。

5、童心在那里，快乐在这里，原来寻找，就是一次时光的老去。

6、童年的回忆是最美好的，最幸福的，最快乐的!可是在无忧无虑的背后，是爸爸有力的臂膀，是妈妈辛勤的双手，是爷爷奶奶外公外婆慈祥的笑容。是整个大家庭无私的付出。童年，如诗如画如花的童年，在我心中轻轻荡起，又柔柔落下。关上记忆的阀门，依然泪眼朦胧!

7、童年，是人生最甜美的时期，带着幼稚，带着无邪。天真烂漫，无忧无虑，衣来伸手，饭来张口。品味童年的味道，唤醒尘封的童心。多想穿越时空，回到童年，重拾童年的美好。在池塘边聆听知了的歌唱;拿着柳枝追逐飞舞的蝴蝶;光着脚丫玩耍嬉戏偷西瓜;依在妈妈的怀间感受博大的母爱。撒娇的问询一个个天真的话题，于妈妈哼着《摇篮曲》中甜甜的睡去。

8、童年的欢笑塞满了记忆，童年的玩耍写满了日志，童年的味道香满了空间。

9、童年是纯白的百合，美丽，清秀又不失典雅;童年是一朵朵白云，承载着希望与欢乐;童年是一朵含苞未放的花骨朵，虽然没有绽放但以开始成长;默默的回首童年我笑了。童年就像是甜甜的棉花糖，甜丝丝的味道沁人心脾。

10、儿时我们常常在田间小陌上玩耍，我喜欢家乡的田间小陌，它们崎岖蜿蜒，四通八达，每一条都通向不同的风景，我们在阡陌上玩耍，在不同的阡陌上追逐打闹，在不同的阡陌上浏览不同的风景，我们快乐的感激着没一个季节给我们带来的不同，我们快乐着，幸福着，像一群行走在阡陌上的花。那些年的那些细节确实在我的生命里鲜活的存在过。从前那样一种简单心情，如今，却难以找寻的回。

篇2：与童年有关的优美段落

2、童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一本精彩的书。当回忆童年时，我感到十分快乐，却有带着一点留恋和向往。

3、小溪是大海的童年，花朵是果实的童年，过去是未来的童年，池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天。每当听到这首歌，童年的往事就像一部电影一样在我的脑海里放映。

4、哈哈!有趣吧!我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐。像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年。虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆。

5、有人说，童年是一部浪漫的人生戏剧，这里有最洒脱的笑靥，有最真诚的流泪;有人说，童年是一辑完美的故事歌谣，这里有童话做翅膀，有歌谣飞幻成天籁的想象;还有人说，童年是一幅无瑕的壁画，雕刻了人生昨天的纯朴无邪，演尽了人间的心驰神往;而我说，童年时一张无憾的相片，长大了，翻一翻，又如走在儿时的路上，这时来点感怀的眼泪又何妨?

6、冬去春来，一年又一年，冬阳底下冰里面仍然会有很多的气泡，我却不会再把它们当鱼了，那种破冰捉鱼的傻事儿我也不会再干了，可是，我却无比的怀念幼小的我所做出的小“傻”事儿，那种小傻事儿，就是我童年的记忆，就是我童年的快乐，就是童年的纯真与无邪，就是童年的脚印一串串……

7、童年是最纯真的岁月;童年是最难忘的岁月……我们每个人都有着属于自己的难忘童年。童年就似一个杂味罐：酸、甜、苦、辣、咸，尽在其中。而在我的杂味罐里莫过于”甜“最多了!

8、童年的趣事太多了，如果它们是一串风铃，那回忆就是微风，轻轻一吹，它们便会发出清脆欢乐的铃声……

9、现在，我长大了，许多事情我明白了，但童年那份天真却不在了，偶尔回忆起来，嘴角却不由得养了起来。也许，岁月就是这样一点一点丢失，因为每一次长大，每一次坚强，让人不再透明简单，也让我们在不经意间失去了天真烂漫的童年。

10、童年像一场梦，使我快乐无比;童年就像一只飞在蓝天中的鸟儿，无忧无虑，自由自在;童年像天空中的彩虹，有着红、橙、黄、绿、青、蓝、紫各色不一，形态各不一样，其中有我的纯真，有我的可爱，有我的调皮，有我的懂事，有我的快乐，有我的失落，还有我的傻。这些美丽的往事，都使我无法忘记，我的童年像是在天堂的梦!

11、告别童年，人生的车站不售返程车票;告别童年，出了山的溪水不会往回流动;走下去，前面有相思鸟、金孔雀、橄榄树和曼驼铃。风来吧，雨来吧，雷鸣电闪都来吧，那一条条被我们用脚踏出来的路，才是我们童年深深的回忆!

12、每个人都是有属于自己的童年，都有属于自己的童年趣事，童年的趣事犹如海边形色各异的贝壳，在太阳的照射下散发着五颜六色的光芒，有些人可回忆的少一点儿，有些人可回忆的却有很多很多……

13、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。

14、童年充满了欢声笑语，充满了诗情画意，充满了天真无谐。在童年的世界里，我尽情地遨游，领略童年的快乐。天之所以那么高，海之所以那么蓝，是因为童年充满着趣味。童年，我是一个无知、天真、充满幻想的小精灵。童年的记忆是快乐的回忆，是灵感的体现。

15、童年的生活是美好的，有许多事值得回忆每个人都有一个难忘的童年，那些有趣的往事就像天上的星星一样光彩夺目，时常散发着迷人的光彩。这些有趣的往事时常浮现在我的脑海里，使我们至今都难以忘却……

16、而当我在童年的梦中畅游时，我真的想亲手摘下那芳香四溢的小花;打开那装满秘密的盒子，取出一个秘密;摘下那惹人喜爱的紫葡萄……童年趣事让我回味无穷!

17、童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事;有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……

18、童年是多么的快乐啊，多么值得让人留念啊。我的童年虽然在这不起眼的农村，可这农村却有着一种说不出的美与快乐。让我们用爱、用快乐、用幸福、用真诚、用善、良去编织一个美好而又快乐的童年。

19、童年，童年是每个人最留恋的时光。因为童年是无忧无虑的。一天天长大，虽然懂事了，成熟了，但烦恼也随即多起来了。有时候仔细回想一下童年的趣事，便可体会稚嫩的味道。

20、在清风与流水的映衬下，我们正在进行着一场考试，听不见喧杂的声音，只听见笔在纸上沙沙作响。豆大的汗珠从我们的额头上流了下来，一阵清风吹过，顿感凉意。笔一挥，卷子答完，交了上去。考试中我们无所顾忌，考试后又欢乐地玩耍。毫不理睬考试的紧张，只与清风相伴，与绿水相依，童年的风景在此刻尽收眼底。

21、童年是难忘、纯真的岁月。每每听着这首歌谣熟悉的旋律，我都会情不自禁的想起自己的童年。每个人都有属于自己的美好童年，而童年里包含着我们的换了、伤心、苦恼……我的童年就有许多令人啼笑皆非的趣事，那些趣事就像夜晚的繁星一样闪着亮光。

篇3：与童年有关的优美段落

2007 年春, 美国科罗拉多州落基山的“林地公园”的高中化学教师Jon Bergmann和Aaron Sams发起“翻转课堂”。2011 年, 萨尔曼·可汗 (Sa Iman Khan) 正式将其命名为The Flipped Classroom, 国内大多译为“翻转课堂”, 也有译为“颠倒课堂”。传统的课堂是在课堂内将知识传授给学习者, 让学习者课外巩固加强所学知识。而翻转课堂则颠覆了传统的教学, 知识传授需要通过信息技术的辅助, 在课外完成, 知识内化巩固则在课堂中经老师的帮助与同学的协助来完成的。随着教学过程的颠倒, 整个教学过程中的各个环节也随之发生了变化。钟晓流等人认为, “所谓的翻转课堂, 就是在信息化环境中, 课程教师提供以教学视频为主要形式的学习资源, 学生在上课前完成对教学视频等学习资源的观看和学习, 师生在课堂上一起完成作业答疑、协作探究和互动交流等活动的一种新型教学模式”。翻转课堂的教学模式可以划分为:课程开发、先行学习、课堂内化、评价反馈、研讨总结五个环节。

二、段落翻译教学的现状

大学英语教学中的翻译教学存在着如下缺陷:1.教学课时不足。2.班级班额过大。这两点都是全国大学英语教学的通病, 是普遍性的问题。3.师资力量不足, 除了体现在班级班额过大造成的教师少之外, 还体现在大学英语教师翻译教学能力的欠缺。4.学生实践能力较弱。主要体现在对英 (或其他外语) 汉语语言的掌握不够, 百科知识的欠缺以及双语之间的转换能力低下等方面。随着四、六级的考试改革, 这些问题更加凸显。

原单句翻译的教学主要以词汇、短语的记忆与句子结构的分析为主, 通常采用直译的方法进行处理, 强化单词、词汇的识记能力和句子结构的分析能力, 弱化了学生的跨文化交际能力。面对新的段落翻译题型, 教师和学生都深感困惑, 再加上翻译本身的灵活性, 教师找不到合适的教学方式, 学生也没有恰当的学习方式。

三、段落翻译教学借力翻转课堂的可能性

翻译, 实践性较强。要求学习者要经过长期的躬身实践, 并反复反思总结经验, 才能保障译者具备胜任翻译活动的能力。翻转课堂的核心功能就是通过学习者的自主学习更新认知结构, 提高社会实践能力, 理论上为两者结合提供了可能。

前期翻转课堂和翻译教学结合的探索实验, 为翻转课堂与段落翻译教学的结合奠定了实践基础。庞宝坤等人 (2015) 认为借助慕课 (MOOC) , 将“‘翻转课堂’教学模式有效嵌入口译教学”。王洪林 (2015) 指出本科口译教学存在诸多制约, 经过口译翻转课堂教学“行动方案设计”和“行动方案实施”两个步骤, 分别从口译技能训练、学生的学习方式和评价方式等教学环节进行翻转课堂实践, 发现基于“翻转课堂”的口译训练模式有助于提高口译训练效果。

四、段落翻译翻转课堂教学模式的实践设想

依据前文“翻转课堂模式”来看, 一堂段落翻译的翻转课堂有相同的五步构成。

第一步, 课程开发, 这是整个课堂的基础, 是翻转课堂成功与否的关键, 主要由教师来完成。国内英语教学轻视段落翻译, 大学生一、二年级学生普遍没有掌握好翻译技能, 甚至还没有入门, 教师在课程开发过程中就着重考虑学习者的现有认知结构, 以及对新知识、新技能的同化能力, 然后选择难度适中、略高于学习者现有认知结构的段落原文为学习者设计合理的学习方法。有条件的情况下, 教师还要精心制作学习视频供学习者观看学习, 视频涵盖段落翻译解题的整个过程, 包括每个细节。学习内容和学习方法都要结合视频、文档、演示文稿、电子书包、网络、计算机、手机等媒介来实现。

第二步:学习先行, 即学生的自主学习, 发生在课前和课始。得到教师开发好的资源后, 学习者应该主动积极自主学习。通过观看学习视频、学习文档、演示文稿等掌握初步的段落翻译技能;遇到难以理解的地方可以反复观看学习, 也可以选择与同学或教师交流, 最终理解掌握;确有不能解决的难点, 可以留到课堂上, 在教师的帮助下解决。学习过程中有困难的学习者, 可以通过QQ群、微信群或微博等网络媒介与教师即时交流, 同时, 教师也可以对学习者的学习过程起到一个督导的作用。

第三步:课堂内化。传统的课堂教学模式将学习先行纳入课堂教学活动, 师生共同面对崭新的知识, 通过师生、生生交流、协作的活动形式, 重点解决学习者在自主学习中遇到的疑难问题, 并通过教师的引导强化翻译知识, 使其条理化、系统化, 帮助学习者形成新的知识结构, 然后引导学生将翻译知识转化为实践能力。

第四步:评价反馈, 主要是对学习者已完成的学习效果进行科学有效地评测。教师通过布置段落翻译来检测学生对应段落翻译的能力提升情况。评价反馈的主要目的是监测学习效果, 包括学习者对段落翻译概念和应对步骤的把握, 以及翻译实践操作的能力;同时, 也可以检验教师的教学效果、课程开发质量和课堂内的引导效果。

第五步:研讨总结该课堂, 主要是总结成功经验, 发现存在的不足, 并找到应对策略。研讨总结不能只有任课老师一个人完成, 应是其他任课教师和学习者的共同参与下完成。教师除了总结反省自己的整个教学过程, 还吸收其他教师和学习者的反馈信息, 这样才能全方位对整个段落翻译的翻转课堂进行把脉, 形成全面、科学、有效的教学反思, 有针对性地优化整个教学方案, 提升下一节的教学开发。

依据上述阐述, 我将大学英语段落翻译的翻转课堂模式用下图展示:

五个步骤中, 段落翻译的课程开发需要教师在了解学生水平的基础上独立完成, 课前自主学习需要学习者在教师提供的段落翻译资源基础上独立完成, 剩余的三个步骤则都需要教师和学习者的密切配合才能完成。整个教学过程中, 学习者占主导, 教师起辅助引导作用, 不仅能不断提高学习者的翻译实践能力, 而且发展教师的翻译教学能力。

五、结语

四、六级考试改革将当前大学英语翻译教学存在的问题突显, 迫切需要改变落后的翻译教学模式和观念, 真正提高当代大学生的跨文化交际能力。翻转课堂的教学模式与段落翻译的特性相契合, 在一定程度上, 可以解决大学英语段落翻译教学面临的困境。本文尝试设计有“课程开发、自主学习、课堂内化、测试与反馈、研讨总结”五步循环构成的教学模式, 希望起到抛砖引玉的作用, 促使更多从事大学英语教学的教师能参与到这一新兴教学模式的探索与实践中。

摘要：当前大学英语段落翻译教学面临班额过大、师资短缺、教学与实践脱节等困境, 迫切需要探索新的教学方法。将翻转课堂与大学英语段落翻译教学结合起来是一次教学模式的开创性尝试。根据已经成熟的翻转课堂教学模式结构, 段落翻译翻转课堂教学模式由五部分构成, 分别是:课程开发、自主学习、课堂内化、测试与反馈和研讨总结。

关键词：翻转课堂,段落翻译,大学英语

参考文献

[1]张金磊, 王颖, 张宝辉.翻转课堂教学模式研究[J].远程教育杂志, 2012 (4) .

篇4：与“86’大展”有关的几个段落

这年4月，西川为了帮《山西文学》的诗歌编辑、诗人潞潞组当年第八期“诗特辑”的稿子，给我写来了一封信。当时我仍未在正规的刊物上发表过诗作，所以对西川的约稿很重视，抱着希望。《山西文学》的这个“诗特辑”后来并未弄成，不过我跟西川开始了通信。西川是那种在书信里认认真真跟你谈诗的朋友，常常会写来一些长信。跟他通信之前，我从未遇见过那么认真地跟你讨论诗歌话题的人。有一次来信，他在几张抬头印着红色“最高指示”的信笺上告诉我，已经把刚刚油印出来的《麦地之瓮》、他跟海子的诗歌合集寄给我了。在那封信里，西川写道：

我发现，一切优秀的诗作中有三种因素是不可或缺的，这三种因此素是①机智（指遣词造句），②智慧（指思维方式），③真理（指思维的结果，我更倾向于有结果的可能，而没有固定的格言式的警句）。北京有一个叫阿海的人，认为你的诗中有强烈的形而上倾向，使你区别于王寅和陆忆敏；我对他说，诗歌的“形而上”恐怕不同于哲学的“形而上”，在哲学中一切是肯定的，在诗歌中则有伸缩性，诗的“形而上”所凭籍的更多是直觉的智慧，是猜测。平时的思考是不可少的，如宋人严羽所说：“夫诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其致。”我觉得我们是应在艺术与思想之间做一种调和，使我们的思想不至太显，使我们的艺术不至太空。

阿海即桂敏海，第二年我在西川家跟他见面，成了朋友。而在认识阿海之前，在西川写来的信里，我常常把他跟海子搞混。

西川信里的这些说道，不久被他写进了他自称“西川体”的“艺术自释”或“宣言”（在这一年《深圳青年报》和《诗歌报》的“中国诗坛1986’现代诗流派大展”上），后来的一些通信，在这方面的讨论更为多样和深入。并且，我看到，出现了一些倾向性比较一致的诗人，不一一当一种倾向性明确起来，具有这种倾向性的一些诗人得以相互认出。两年后我跟西川等人创刊《倾向》，这种诗人和诗人的相互认出是很重要的动因。

我的一首写于1984年的十行短诗《远离》，发表在了《新观察》杂志上，这是我的诗作第一次被正式刊用。那是一个更年轻的诗人们的小专辑，发表在一起的还有柏桦、吕德安等人的诗。我不记得是谁将那本《新观察》杂志拿给我的，但记得那个人告诉我马高明编选了这个专辑，并说有十块钱稿酬。这十块钱，我传说中的第一笔稿酬，我至今没有收到。

诗人大仙也开始跟我通信，他在《北京青年报》工作，以本名王俊发他作为体育记者采写的稿子。有一次他来信预告说，丁玲和牛汉主持的《中国》杂志将要发表我的几首诗。没多久，不知是谁从我的《眼眶里的沙瞳仁》里选出的《骑手》等几首诗，就出现在了某期《中国》杂志上。《中国》杂志据说是丁玲复出后想要对抗文艺专制而动了许多脑筋走了许多门路出版的一个“民办公助”的文学期刊，从1986年开始，陆续刊发了几期比“朦胧诗”一代更年轻的诗人们的作品。此外，远在吉林省辽源市的《关东文学》杂志，也在宗仁发的主持下开始刊发“第三代”诗人们的作品。

尽管《中国》等刊物已在择要发表青年诗歌运动中一些诗人的作品，但当时形势，连算是被半推半就地“地上化”了的“朦胧诗”诸人，也还是难以正常发表作品和公开表达其思想观念，更年轻的青年诗歌运动中的诗人们，则更加没机会。压抑带来的窒息感，不能不让诗人们时有夺话语权的冲动而欲爆发。所以，当徐敬亚在《我的邀请》里说“中国诗歌继续流浪……要求公众和社会庄严认识的人，早已漫山遍野而起。权威们无法通过自省懂得并接受上述事实……我欲在《深圳青年报》副刊上举办一次‘中国诗坛1986现代诗流派大展’，或称‘中国诗坛1986现代诗流派雏展’……没有宣言可以写宣言，没有主张可以写主张。无体系的，可以筑之！”——这封发自深圳的信，就立即得到了热烈的回应。

10月底，有一天，孟浪背着双肩背包来我家里，让我看《深圳青年报》和《诗歌报》的“中国诗坛1986’现代诗群大展”。我发现陈东东被列在“海上诗群”的名下一一而那个“海上诗群”宣言，我这时才第一次读到。黄昏里孟浪走进中南新邨的样子我记得分明：披肩长发，大胡子，仿特种兵制服的“兰博衫”和大头皮鞋，孟浪迈出的步武比他的诗句还要坚定、快捷、铿锵。一个正端着畚箕往弄堂口去倒垃圾的老太婆完全被孟浪給吓住了，她收拢脚步站在原地，畚箕举到胸前，两眼迷惘地追随着孟浪，直到他拐进了弄堂底里的18号门洞。我当时就站在门洞上方的一扇窗前，心想我所见的这个画面，倒是可以用作青年诗歌运动的海报。

青年诗歌运动终于有了个喷射的口子，并且，看上去，参与到大展之中也就是参与到创造历史的行列之中。那天晚上，电视里正播一部1979年以后解禁重映的电影《大浪淘沙》，其中一个场景，逃到武汉的土豪讲起上世纪二十年代发生在湖南的农民运动，大声抱怨说：“糟得很！”要是被大踏步的孟浪吓住了的老太婆一流人物也在读着“诗群大展”，大概不会像我那般开心，而要大声抱怨说：“糟得很”了吧。会有这样的想象，大概我的确把青年诗歌运动跟那场农民运动作了不恰当的类比一一那天晚上，我觉得，《深圳青年报》和《诗歌报》排得满满的“诗歌大展”上，各个流派分得的一块块挤在一起不留缝隙的版面，太像是一次土改后的瓜分结果了。后来我听说柏桦、孙文波、潘家柱、傅维、向以鲜等人创办一种叫《红旗》的油印诗歌杂志，扉页上印两句诗：“收拾金瓯一片，分田分地真忙”，不禁哂然。

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大展后来被定性为宣言大于作品的呈现。对曾经的青年诗歌运动而言，那是真实情况的呈现。宣言夸张地说出观念和理想，是否说清，是否说对，并不是运动中的诗人们关心的重点。重点在于，说出了就是胜利。而这种艰难的、轻易的胜利，也让这场青年诗歌运动在大展迭现的高潮里退潮……

我没有马上去读孟浪送来的那几份报纸上的诗歌作品，而是颇能体会编者和作者的用心，津津有味看那些宣言。上海方面，除了“海上诗群”（陈东东、默默、刘漫流、天游、王寅、陆忆敏、郁郁、孟浪等人），还有“撒娇派”（京不特、胖山[王依群]、锈容[默默]等人），“主观意象”（吴非），“情绪流”（陈鸣华）和“城市诗”（宋琳、孙小刚、张小波、李彬勇）也参加了大展。被徐敬亚名作“红色幽默”的京不特“撒娇派”宣言最为出彩，引来一方面受到热捧，一方面又遭批判的戏剧效果。而1986年以后京不特的个人经历，更是充满了戏剧性。“城市诗”的那篇题作《实验与主张》的宣言让我注目了很久，因为它更接近我一直感兴趣的诗人、诗歌跟上海这座现代都市的关系问题。孟浪写得语焉不详、我事先并不知情的那篇“海上诗群”宣言，也关涉到这一问题。而在刘漫流后来补充提交给徐敬亚的另一篇“海上诗群”的“自释”里，我同意他开头那句：“上海有那么一些个人……”。刘漫流代言的“自释”，我也是在它发表以后才头一回读到。

来自上海青年诗人的这几篇宣言大概说出了这么个重点：上海的诗歌地理学，在截止于1986年的青年诗歌运动时期，已经作为一个跟现代性写作和美学的现代主义追求捆绑在一起的问题，被上海的年轻诗人们充分地意识。它的独特性在于这并非一种地域、地方意识，而是一种超越地域、地方性，甚至超越民族性和中国性的文明意识和“上海”意识，一种“上海的个人”意识。这的确因为上海这座都市诞生、成形和发展的奇特，这种奇特，在历史、时代、文化和现实的中国语境及全球化语境里都会显得更为奇特。它是否催生了独一无二的奇特诗意呢？

在呈显那场青年诗歌运动的当时状况方面，“中国诗坛1986现代诗群大展”做得极为成功。它喷射出那么多由宣言支撑起门面的五花八门的所谓流派，正好真实地映现了青年诗歌运动的虚张缭乱，让人检阅了如徐敬亚所说的，当时诗歌那“最空前的数量繁荣”。不过，冷静的反省也从热闹处开始了，“大展”后一段日子里我收到的诗人来信里，老是有“水落石出”之类的说法。这个“水”，大概指的是江湖之水。对于以流派、诗群、方阵和代际之前浪后浪纷纷扰扰的诗歌江湖，我虽然说不上厌倦（因我未曾真正参与其中），但旁观的兴趣实在已大减。而且，在我看来，1980年代最为常见的那种方式——常常聚在一起的一伙诗人创办一份油印或铅印的诗刊，然后集体为之写诗，集体出道，甚而大行其道，难免不是党的文艺方针的一个哈哈镜里的镜像；尽管它们也为缴械文革语言暴力，消解红色话语系统，颠覆官方言说模式颇多努力，却往往又会形成种种江湖的（是否可以如西川曾评价的那样说——黑社会的）语言暴力、话语系统和言说模式。

我更相信诗歌写作只能是一个人的事情，无需写作的结盟（也不可能有写作的结盟）。它不是从拟好的宣言和既定的观念出发（或走向它们），而是从自我的出身、经历、体验、认知、性格、情感、兴趣、声调、呼吸、记忆、想象和生命状态朝历史与未来出发，去探险，去如履薄冰地走通诗人的鸟道，哪怕并不能走通……

“诗群大展”让你再一次意识到你是在怎样一个当代诗歌的场域里写作。它的意义，有时候却似乎仅只呈现为一份各路诗歌好汉的花名册——十几年后有个化名百晓生的人在互联网上贴出一份当代诗人“一百单八将”的花名册，看上去也仍然是以“诗群大展”为底本的吧——拿着花名册，固然方便了各地青年诗人们声气互通，但是对照着看名字下面的诗作，却也往往就能大概明了这个名字在江湖上会是个什么形象，是否值得交往。这花名册的鉴别功用，于我实在要大于“联络图”。而时常收到的各处寄来的自印诗刊（油印的仍然不少，铅印的也已渐多），也往往起到花名册的作用。

大概是受到“诗歌大展”铺天盖地的宣言的启发，也可能是要抵制那种铺天盖地，有一天孟浪向我出示了一份宣言的复印件。他告诉我这份会以九个诗人的名义发出的东拉西扯的宣言暂时只是一份草稿，还在磋商和修改之中，由于我也被列到这九个诗人里面，所以，孟浪说，就有义务也对它发表意见和动手去增删它。但是我没有宣言的兴趣，当时大概都没有认真阅读过那份草稿，当然就既未说出什么意见更没有动手去增删。后来，此宣言不知为何并未披露、发布，不了了之了。现在，它成了文献或文物，值得抄录在这里：于坚、杨黎、丁当、胡冬、亚伟诸友：

初稿就由默默和我匆匆拟就了。我们的一位朋友已看过，并在原稿样上将提出了修改意见。希望你们都能在原稿样和这位朋友修改意见的基础上，再动些“手术”，大胆改，另起炉灶亦可，尽量做到能使大家都满意。你们的修改意见或就在此稿样上标出，或另纸说明；尽快寄来。然后默默和我最后统稿。（不要迟于11月5日）

孟浪

1986，10.20，凌晨

我就是海市蜃樓

——九个诗人，一种宣言

荷马不死，荷马也看到了。

都聚在岸上，都看到了。身后是漫无目的蔓延的大陆。有的人刚挤进来，有的人还在来的路上，有的人才出发不久。路多得好像根本没有路，人多得好像根本没有人。我们就在其中。我们每个人都发现，在这片土地上把我们卷得无影无踪的就是道路。我们终于吐露说出：我就是海市蜃楼。

这不是一个梦。

这是一个寓言。一九八六年，中国的一个秋天，中国的九个青年，分别在不同的地方愿意共同写下了这些文字。和丹麦人基尔凯郭尔不一样，他当时独自埋头写下的后来被叫做哲学著作。

我们写诗。

我们这九个人目前居住的地方，并没有过于特殊的象征意义：昆明、成都、酉阳、西安、天津和上海。也由于很偶然的原因，我们成了在那里生活和写作的诗人，不管我们自己或别人怎样承认或不承认。

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这是时代的境况，我们凝神又想了想，觉得情形是这样的。只是因为我们写作，至今仍然没有放弃诗，所以说这些说得像一个梦。

我们的诗，难道就是明晃晃的梦了吗？不，已经很不是了。在我们面前闪烁着奇异光芒的，是一个寓言。

在我们这些人中间，我们中有人说他写诗为了我们中国的梦，有人说他自己则是要粉碎中国梦，大多数人什么也没说。而所有人至今没有放弃诗。在我们坚硬的生命与硕大的世界之间，有一块飞地，那就是诗。激情没有消退，智慧仍在生长。

抽烟喝酒，或者不；打架骂街，或者不；乱谈恋爱，或者不；酷爱古典音乐，或者不；读点佛经，或者不；迷上了瑜伽术，或者不；留长发蓄胡子，或者不；穿戴得漂漂亮亮，或者不。[修改者：可以加上更富于特征的内容]这一切构成了我们，我们的生存方式，使我们得以与这个世界保持了完整的接触，并介入。这一切也不能不构成我们、就这样构成了我们的诗。

这是一个寓言。

我们听到过链索发出的神秘的声响。

我们读到过早于我们十年拿起笔写作的青年诗人们的优秀诗篇。食指、多多、北岛、芒克、江河，这一连串的名字结成了现代诗史中一连串铿锵作响的重要环节，这小小的一段历史之链艰难地牵动着一些东西，也捆缚了另一些东西。一场静悄悄的革命催生了当代中国的现代艺术。

他们是看到他们自己的诗行中透出的血淤的，他们扭头看到了他们肩膊渐渐渗出的血。这是一个寓言。主要不是中国，是这个世界，太庞大了，太沉重了。

我们知道，他们也是往海边赶的、想走上岸去的人。他们看到了什么？他们知道海市蜃楼是什么。

寓言确确实实是存在的。诗人指示了它的存在，确立了人类与寓言之间的相互位置。进入它！重要的不是进入历史，而是进入寓言。

他们不年轻了。我们也二十好几了，差不多都要二十五岁上下，作为男人，在中国这是个危险的年龄：做儿子已经太老，而做父亲又显得有些年轻，所以在这种意义上，我们才成为我们自己。

常常是，很多人和我们一样都写诗。很多人和我们不一样。

更多的人，和我们不一样，都不写诗。更多的人和我们一样。

就这样，就在陆地上，在曾经布满兽迹和已经布满建筑群的地方，很多人、更多的人淹没了我们，反过来也一样，我们也淹没了很多人、更多的人。我们孤独了。我们一个个地孤独着。在数也数不清的灭顶之灾面前，“我就是海市蜃楼”的唯一的意义才显示出来。

作为诗人，我们是孤立无援的。作为人，我们看到了千千万万双向我们伸来的手。海市蜃楼，在人们目力最后勉强触及的地方，显示着它千真万确的、难以消逝的存在。

我就是海市蜃楼，不和谁靠得更近，也不和谁离得更远。诗，一望无际。

“我就是海市蜃楼”就是这样一个寓言：道德教条、礼伦禁忌已全部退出你的视野，在你体内涨满和在你体外遍布的只是愿望和行动一一那大片大片的沉默。

因为我们面對着一个寓言，换一种说法，我们即将生活在一个寓言之中，我们才感到我们周围的一切都不确定，都无法确定。我们继续是寓言的制作者，继续是寓言的讲述者，继续是寓言的主人公，继续是寓言本身。

这是一个寓言。一百年前，也是八六年，七十岁上过世的瓦格纳在地下安眠了三个年头，梵高和高更在巴黎见面，梵高会去阿尔的，高更会去塔希提岛的；弗洛伊德博士结婚了，他心里也明白他的事业才刚刚开始；壮年汉子尼采绝不相信过了三年他自己竞真的疯了。『修改者：可删？]

一百年前，诗人们在做些什么？那些年轻的和并不年轻的诗人！

他们把那些优秀的诗篇留给了我们，把一个寓言留给了我们。他们都死了。

我们也会一个个地死去的。海市蜃楼不朽。

我们说：白骨们伸懒腰是看不到的。在梦中发生的可以全然不信，但在寓言中发生的没法不相信。

只剩下艺术了，只剩下诗了一一对我们来说，只剩下寓言了，对所有活在这个世界的人来说，同样只剩下一个寓言了。人类都朝着同一个方向急匆匆地赶去。

越南战争是一个寓言。五月风暴是一个寓言。登月飞行是一个寓言。中东冲突是一个寓言。非洲饥饿是一个寓言。等等，等等，都是同一个寓言。[修改者：可删？]

显然，我们不打算隐瞒我们是中国的存在主义者巨大空白这个事实。其实，这颗星球上的一部分人类成为存在主义者这一事件包含了人类有史以来最大的悲剧性。我们的悲剧在于，我们感觉到了，我们认为我们是。只有懦弱的人、惧怕走失败的人才会羞于承认和不敢承认这一切。而我们不。

当全世界的科学家们在一个早晨醒来之后突然意识到大家有必要坐在一起讨论诸如全球问题、人类困境的课题时，我们这些诗人在讨论一个寓言。不单单有九个人，有九十个，九百个，九千个，甚至更多；不单单在中国，在阿根廷，在刚果，在瑞士，在新西兰，在葡萄牙，在任何一个地方。[修改者：可删？]

我们和世界上的所有人一起试图推迟漫长的核冬天的到来。我们在秋天里，我们在寓言里。

可以看到，已经看到，确实看到。

我们向任何一个方向望去都能看到海市蜃楼的升起。我们的脚下是不知向哪儿缓慢移动的大陆，手中是诗。

都聚在岸边，都看到了。

荷马不死，荷马也看到了。

陈东东 丁当 胡冬

李亚伟 刘漫流 杨黎

于坚 默默 孟浪

一九八六年十月·中国上海

大河诗歌

诗行天下

青年性 纯粹性 前沿性

《大河》诗歌（季刊）由河南文艺出版社主管，大河诗刊社主办，高旭旺任主编，是一份深受广大诗人、诗友厚爱的中原诗刊，创刊于1989年。

复刊近八年的《大河》诗歌，她以高品位、高水平、高质量的作品、独创的栏目、新颖的编排深受诗人喜爱，并入选全国多种权威诗歌年选。赢得了河南诗人乃至中国诗坛的高度赞赏和好评。

201 7年的《大河》诗歌在凸显诗性的基础上，积极展示全国诗坛最新创作成果，全力挖掘有实力、有潜质的诗人，全力推举充满活力和朝气的新人新作，继续办好各种诗歌大赛。

全国各地书店均有销售，也可直接汇款至本刊发行部邮购，联系人：彭永强。每期12元，全年48元，免费邮寄。

篇5：关于童年的优美段落精选

17、童年，也是一场孤僻的游戏，是一场我一个人做的无奈的游戏，游戏的主题永远是——小蝌蚪找妈妈。

18、童年是梦，梦出外婆的桥;童年是桥，接着未来的路;童年是路，使我们远离童年。

19、童年，宛若星空，又蓝又美;童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出点点亮光。

20、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里就特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。

21、童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一本精彩的书。当回忆童年时，我感到十分快乐，却有带着一点留恋和向往。

22、童年是一支笔，描绘出美妙的图画;童年是一幅画，开满了艳丽的鲜花;童年是一束花，散发着沁人的芳香。

23、事让我开心，让我回味无穷，让我难已忘怀。它在我的记忆大门里留下了一道美好的回忆

24、我有一个幸福的童年。童年里的趣事就像大海里的珍珠、天上的星星，多得数不清。

25、童年，是一幅迷人的画，勾勒出我多少动人有趣的故事;童年，是一首婉转悠扬的短笛，奏出了我多少纯洁美好的幻想;童年，是一束绚丽的茉莉，儿时的欢笑像茉莉散发出的醉人的芳香，朵朵洁白的花瓣就仿佛是一件件回忆。童年趣事，是令我最难以忘怀的。

26、童年，是金色而无杂质的，童年的桩桩趣事就是最有力的见证。

篇6：关于回忆童年的优美句子段落

二、童年像一块调色板，不停地调呀调，调出我的五彩记忆：童年像一块魔方，轻轻地转呀转，转出我的喜怒哀乐。

三、亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱，有时是那被金钱吝啬者所利用的资本，有时是那被地崇拜者攀爬的绳索。大义灭亲，是正义战胜邪恶，包庇纵容，是情感代替了理智。用好你的亲情，因为她也是一把双刃剑，弄不好既害了亲人，也害了自己。

四、梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实。

五、童年就像河里的一束束浪花，有水平如镜的平静，有微微泛起的涟漪，也有汹涌澎湃的波涛;童年也似生活之中必须饮用的开水，有香甜，有苦辣。在我的童年时光里，充满了开心，也浸透了苦恼，谁说小孩子无忧无虑，我却有许多烦恼。

六、童年，像流水一样一去不复返，但童年有趣的往事，却永远忘不了。

七、我们却趁机在人堆里捣蛋，搞小动作。有时索性从大人的裤裆下钻过来，若大人一收腿，就该倒霉了。那样子的确令人好笑，脑壳子被卡住了，进退两难，摆手摆腿，比翻倒的乌龟还狼狈。

八、我有许许多多美好的回忆，它们像海滩上五光十色的贝壳，把我的童年生活装点得绚丽多彩。我想起了四岁时爸爸妈妈带我去广州动物园看海豚和海狮表演。海豚会表演头顶球，还有海豚的看家本领飞腾跳跃;海狮会表演打鼓和吹喇叭，海狮还会跳舞呢，你信不信?

九、回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。

十、童年像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往。

十一、童年，犹如一道七色的彩虹，赤橙黄绿青靛紫，使我们的童年变得多姿多彩!童年，就像黑夜里满天的繁星，一闪一闪的亮晶晶，点缀着我们的童年，使它变得生气勃勃!

十二、童年，是一条清澈见底的小溪，我用轻灵的眼神，把生活凝视成一幅绚丽的剪影，在眼睛中描绘

十三、童年，好像这温暖的春风，一闪而过，却给人留下了生活 篇章中最美好的回忆。

十四、童年是风，吹来朵朵天云;童年是云，化作新春的雨;童年是雨，滋润初生的花;童年是花，伴我暮看晚霞。

篇7：描写童年的中考作文素材优美段落

关于描写童年的中考作文素材优美段落

1.童年，是金色而无杂质的，童年的桩桩趣事就是最有力的见证。

2.事让我开心，让我回味无穷，让我难已忘怀。它在我的记忆大门里留下了一道美好的回忆

3.童年，宛若星空，又蓝又美;童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出点点亮光。

4.童年就像河里的一束束浪花，有水平如镜的平静，有微微泛起的涟漪，也有汹涌澎湃的波涛;童年也似生活之中必须饮用的开水，有香甜，有苦辣。在我的童年时光里，充满了开心，也浸透了苦恼，谁说小孩子无忧无虑，我却有许多烦恼。童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事;有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……

5.成那七彩的.童年，欢乐的童年，令人留恋的童年。虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆。

6.每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事。

7.那时，夏天是我们最快乐的时候!小伙伴们成群结队地出去游玩：一会儿到河里去捉虾;一会儿到庙里去看歌戏;一会儿到草丛里去捉蚱蜢。

8.时光老人已经来临，把童年匆匆带走了。我也不会像以前那样为了一粒糖而斤斤计较，更不会大哭一场。感谢时光老人，因为他把童年编成一本最纯最真最美的书印在我们的心坎里。

9.随着银铃般清脆的声音，使我想起了童年的生活。那时的我是幼稚的，是可爱的，是活泼的，同时做的事也是幼稚的。在众多群星中，挑一颗明亮的星星，它使我记忆犹新。

篇8：思维模式差异与英汉段落写作比较

然而遗憾的是，写作教学一直是大学英语教学的薄弱环节。平时英语教师们在批改学生作文时，经常发现大学生英语作文在语篇方面存在着主题不清、逻辑混乱等毛病。文章是英语的语言，却带有明显的汉语思维，汉语的味道过于浓厚。这种汉语式英语作文往往是受汉语思维模式的影响。由于英汉思维模式存有差异，正是这种差异直接导致语言表达方式的差异。

写作不仅仅是单词拼写和语法的对错，更主要的是如何组织段落和表达观点，而这在很大程度上与英汉两民族不同的思维模式有关。因此，要提高学生的书面表达能力，写出地道的英文，必须让学生了解英语思维模式，通过比较中西思维模式的差异，培养学生用英语思维的能力，克服母语的负迁移影响，避免汉语式作文。

一、思维模式差异与段落结构对比

段落是文章的主要成分。由于英汉民族的不同的思维模式，反映到段落写作上，段落结构、主题发展、内容安排，语义层次发展上存在明显差异。其主要特点是：英语段落呈线性发展，而汉语段落呈螺旋型发展。

英语的思维模式是源于欧洲文化模式，其特点是在思维形式上具有重个体、重理性、重分析、重形式完美、逻辑性强，英语思维模式是直线的。

由于西方人强调个人意见的表达，习惯直截了当地表明态度，按英语的这种思维模式，英语的段落是直线式，习惯开门见山直接点题，态度明确。往往以主题句开始，表明全文的中心思想，然后分几个方面对这一主题句进行阐述和发展。层层展开，段落的每一句既是它前面句子在语义上的继续，又是对主题句的进一步发展。段落的最后一句不仅是对主题句的照应，而且又引出下面一段的意思。整个段落是按逻辑推理严密组织起来的。英语段落常见模式是：主题句—论证—结论，即Topic s e nte nce—Supporting de tails—Conclus ion。段落写作是文章写作的基础，在英文中，一个好的段落应具有一致性、连贯性和完整性。可见，英语语篇强调段落必须是一个完整的统一体，段落内容必须是围绕主题句思想逐步展开的，结构严谨。

汉语思维方式的形成源于中国传统的天人合一的文化观念，从整体看问题，强调和谐和联系，中国人倾向于求整体、求综合、重直觉、重悟性、讲含蓄，语言有一定的模糊性。

汉语的思维模式是螺旋式地绕圈向前发展。按照汉语的这一思维习惯，汉语段落发展模式就不同于英文。汉语的语义发展不是直线型的，而是按螺旋型自然发展的。它没有明确的段落中心思想句。虽然也对一个意思(有时数个意思)，进行阐述，但这种阐述是顺着思想的自然发展，如流水或螺旋向前运动的，也即是说，段落的语义呈自然流动型。一个段落里包括的内容较多，甚至有和段落中心思想不十分相关的内容，如作者突发的感想。而且对中心思想的发展是以不断重复来进行的。

汉语语篇段落的开头往往不直接入题，而是围绕主题讨论，迟迟不见作者对主题的观点。通常倾向于先介绍一下大背景、大环境，再慢慢引出主题。作者的观点是随着文章的深入展开，到结尾才明朗。

英语文章倾向于开门见山，段落首句是主题句(topicsentence)，英语段落非常强调主题句，作者观点明确，一目了然。与此相反，汉语段落没有主题句，其主题思想含蓄，需要读者自己去领悟和总结，一般不直截了当地表达出来，汉语陈述观点的手法往往委婉曲折，段落语言往往围绕主题进行不断地螺旋式重复。因此，英语和汉语段落的明显差异为主题明示与暗示的不同。

早在上世纪60年代，西方人Kaplan.R.对英汉段落发展模式进行过对比研究，他认为英语段落一般呈线性，而典型的汉语段落模式为“螺旋型”。(Kaplan.R.1996)国内一些专家学者，如何善芬也说:“总体来看，英汉语篇的确分别呈直线性与螺旋式的逻辑特征。这从根本上讲是西方重分析与中方重综合的思维习惯的表现.”(何善芬2002)

以上分析可知，英汉思维方式的差异正是造成语言表达方式和表达习惯差异的一个重要原因。

二、英文作文问题分析

由于受汉语思维模式影响，中国学生在写英语作文时，对主题思想的论证不是直接的，而是间接的。表现为：文章开头是蜻蜓点水，一直在主题外“团团转”。一些学生在作文时不知道如何进入主题，不知道该如何开门见山地提出观点，而是通常先写一些与文章主题关系不大的内容，这样很容易离题，也误导了读者，让人不知说云。还有学生，往往用大量的笔墨作铺垫，迟迟难以进入主题。入题之后，展开的内容不多就急于结尾，给人头重脚轻的感觉，这样的写法是不符合英文段落模式的。

在一篇题为My Advice to Pessimists的作文练习中，学生这样写：

Optim is m m ake s pe ople happy, he althy and s ucce s s ful.As m ile has gre at pow e r.It can chas e s adne s s aw ay.It w illm ake you and othe rpe ople fe e lhappy.

可见，段落这样导入，显得与文章主题毫无关系，甚至偏题。如果去掉前面的内容，就可以开门见山地提出观点：

Pe s s im is m is harm ful to pe ople.It ofte n le ads to hope le s sne s s, s ickne s s and failure.He re are s om e s ugge s tions to ove rcom e pe s s im is m.

学生作文中暴露的这些问题主要是由中西方思维方式的不同造成的。英语的组段谋篇，在很大程度上受着英语族人的思维模式的影响。英语多用主题句段落模式，开宗明义第一句话往往概括主题思想，然后再引出具体事例或细节对其进行发展。”然而，中国人的思维模式属螺旋型，汉语作文时往往不能够开门见山地提出自己观点，却倾向于先围绕着主题外围阐述评论，然后再以反复而又发展的螺旋型形式对某一思想加以展开。王墨希等发现，呈隐伏型思维模式 (即围绕主题绕圈子的“螺旋式”写法) 的中国学生英语作文约占他们调查总数的66.11%(王墨希1993)

可见，如果中国学生按照汉语的思维模式去组织英文段落，就会产生了汉语式作文现象。这样的英语作文在英语本族人看来，会觉得是废话、离题，文章杂乱，缺乏逻辑，难以理解。不难想象，中国学生开始学写英语作文，如果没有经过一定英汉文化思维方式与篇章结构差异的训练，不可能有意识地写出有主题句的段落来。因此，大学英语写作教学中对因中西思维差异而产生的写作问题应予以足够的重视。

三、教学启示

以上分析可以看出：汉语的思维模式在英语写作中产生的语言负迁移现象直接影响着学生的写作能力的提高。由于受到自身思维模式的影响，即使他们精通语法，懂得如何选字遣词、连句成段，其作文仍会或多或少地含有汉语的思维痕迹。

要排除这种干扰，必须从段落的展开来区分英汉语言的差异，以便正确地遣词造句，从而循序渐进地提高大学英语写作能力。胡曙中认为，中国英语学习者要写好英语作文，首先应该了解英语族人通常是如何组织他们的意思的，这种对意思的组织就是思维模式。(胡曙中1993)

此外，英语教师可充分利用精读课的教学，通过细致地分析课文，可向学生讲解各种体裁文章段落是如何展开主题，如何组织和扩展段落，使学生对英文写作有一个较为立体的认识。这样，学生在写作中才能有效地减少语言负迁移现象，从而写出更加地道的英语文章。

总之，在大学英语写作教学中教师应注重培养学生的英语思维能力，帮助学生用英语思维模式来构思英文段落，这样才能尽量摆脱母语的负迁移的影响，从而写出更加符合英语思维习惯的文章。

摘要：本文从英汉思维模式的差异出发, 探讨了思维差异对英语段落写作的影响, 分析了大学生英语段落写作的常见问题, 指出在大学英语写作教学中教师应注重培养学生的英语思维能力, 以帮助学生用英语思维模式来构思英文段落, 有效地减少母语负迁移现象, 写出地道的英语文章, 从而提高学生的书面表达能力。

关键词：思维模式差异,段落写作,母语负迁移,大学英语写作

参考文献

[1]肖素萍, 刘爱真.试论英汉文化思维差异对英语写作的影响及启示[J]北方工业大学学报, 2007.