读六项精进-感悟

读六项精进-感悟（共9篇）

篇1：读六项精进-感悟

《六项精进》读书心得

六项精进是指：

1、付出不亚于任何人的努力

2、要谦虚，不要骄傲

3、要每天反省

4、活着，就要感谢

5、积善行、思利他

6、不要有感性的烦恼

其中有二点感触颇深：

第一，付出不亚于任何人的努力。

不管什么事情，要想取得成绩、成就或成功，条件之一就是付出，付出不亚于任何人的努力，没有付出就得不到回报。针对于个人，处于一个团队或组织中，付出多了，组织有成绩，个人也会有成长、突破，就如同目前推行的绩效考核，个体不付出，组织目标难以实现，个人也无法成长。再比如，中超联赛球队，保利尼奥之于恒大，胡尔克之于上港，这些孜孜不倦、任劳任怨的人，为他们团队带来成功的时候，自身也不断提升，进球、助攻、拦截、跑动各项数据提升到前面。

如奥运会，倩园慧说，鬼知道我经历了什么，就是对于付出的最好描述。

今年电影《乘风破浪》中，徐太浪获得中国拉力赛冠军，这也是付出的结果。再比如现实中的韩寒，获得拉力赛和场地赛的双料冠军，属于中国赛车手的顶级，这也是付出的结果。

第二，要每天反省。

不管工作还是生活，没有回顾、反思就容易陷入被动，就没有总结和积累，提升路上就会落下。比如我们的绩效制度，在建立的过程中，就是不断设定、反省和改进的过程，通过这样的反复循环的过程来完善制度，提升可操作性。反省也要有正确的思路，健康向上的心态，不能误入歧途，比如中国足球的反省，还是得从青训抓起；中国电影的反省，要从创造性上改变；工作不足的反省要从自身找，环境只是外因，能力有多大，责任就有多大，反省就是去粗取精，总结优势与不足，为成长做积累。

2017-5-1

篇2：读六项精进-感悟

最开始听到要去参加六项精进学习的时候，很是吃惊，因为六项精进我们每周都有读，很多人都能熟练背诵了，简单6段话，还需要参加3天的学习？

正式开始培训之后，才知道自己的想法非常幼稚，我们平常对六项精进的理解太少、太浅，甚至只是停留在表面。

因此，正式学习之后，我就开始尽量用心而不是用眼睛跟耳朵去学习。

通过三天的学习使我对六项精进有了更深的感悟：

第一个感悟：人生有无限种可能，你需要一个梦想，有梦，六项精进就是你人生的助推剂。

看过太多的励志故事，古老的有越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有王侯将相宁有种乎？

近代就更多了，李嘉诚、马化腾、马云，他们几乎都是白手起家。

我们公司也很多从仓管到省级老总，从店员到部门总监。

这些人的成功，无一例外都符合六项精进。

所以，也许有人会问其实我也很努力，很谦虚，我也时常反省自己、他人，我也很善良，按道理，我也应该成为那样的人物，为什么我没有呢？

好吧，你说的我都不否认，那么唯一的关键问题在于，你得有一个梦想。梦想就是你人生的方向。

没有梦想没有方向，这就像开车，马云跟你都是努力付出的老司机，但马云在向北京开，你却在原地转圈，等你抬起眼看的时候，马云已经到北京了，你还在广州。于是，你就有了感性烦恼：为什么那个到了北京的人是马云，而不是你？

假设，你也有梦想，也有方向，这样你开的再慢，即便到不了北京，至少你能开到武汉或者郑州。

第二个感悟：人生的一切都是因果，播什么种一定结什么果。六项精进，是你成长的养分

因果其实跟宗教没有关系，而是科学的道理，种豆得豆种瓜得瓜，种下什么种子，一定结什么果，你今天对自己的各种不满意，其实不是对自己的今天不满意，而是对你之前种下的种子不满意，因为，今天的你，是你过去的每一天决定的，是你过去的一切行为决定的。

你不能说春天你在地里种下芝麻，到了秋天你却对大地说，我要一个西瓜，还很倔强地说，我就要一个西瓜，不给西瓜就哇哇大哭、就捣蛋。或者说，别人在辛勤地种瓜，你在那里随便地种瓜，边种你边说：挖个坑，埋点土，人生就像250。然后，你不浇水，不施肥，四处唱歌跳舞喝酒，到了秋天，你四处问：我的西瓜呢？我的西瓜呢？苍天呐，大地啊，你咋这么不公平啊，人家西瓜又大又甜，我的西瓜用放大镜都找不到啊。

所以，你想要一个幸福的果实，你就得播种，就得付出。你付出努力，就收获结果，你谦虚、你反省、你善良就不会有感性的烦恼，就会收获更好、更幸福的果实。

六项精进，是你播种之后，让你的收获更加丰厚的养分。有种子，养分最终就能转化为收获，没有种子，或者，你种的是一把杂草，再肥沃的土地，最终只会杂草丛生。

第三个感悟：爱，是成就一切美好的起点跟终点。六项精进就是让你身边的世界看到你的爱。

每一个人，都是爱的结晶，爱是一切的源头，从我们出生开始，还不知道说话不知道走路的时候，看到父母就会笑，我们受伤、害怕时就会躲向父母的怀抱，这都是爱的表现。

每一个人都会爱别人，也会被别人爱，越优秀的人，爱得越博大越宽广，有一段话是这样说的，当你能为一个部门的人服务的时候，你就是一个部门的头，当你能为一个公司的人服务的时候，你就公司老总，当你能为一个国家的人服务的时候，你就是***。所以，毛主席说，为人民服务，释迦摩尼佛说，普度众生。这种服务，就是爱。

因为爱是无法量化的，是看不见的，你无法对身边的人说，给我来个5块钱的爱，然后跟另外一个人说，来我给你10块钱的爱，这叫发红包，其实有时候发红包没有爱，只有恨，因为他发的红包永远一分钱。所以，我们需要用行动去证明自己的爱，最佳的行动，就是六项精进，当你真正心中有爱，你就会付出不亚于任何人的努力，就会谦虚跟反省，就懂得善良与感恩，自然，也就不会有感性的烦恼。唯有这样，才能让全世界感受到你的爱。

篇3：克服萧条的六项精进

在我看来，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本的条件，同时，它也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的条件。特别是在当前严峻的经济环境中，重提“六项精进”显得尤为重要。付出不亚于任何人的努力

“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。在企业经营中，最重要的就是这一条。就是说，每一天都竭尽全力、拼命地工作，这是企业经营中最重要的事情。同时，如果要让人生幸福美满，那么每一天都必须勤奋工作，这是先决条件。

说得极端一点，只要拼命工作，企业经营就能井然有序、一帆风顺。今年也许不景气，但不管哪个年代，不管怎样的不景气，只要拼命工作，任何困难都能克服。人们常说，经营战略最重要，经营战术不可少。但是，我认为，除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。

回首往事，我27岁的时候，成立了“京瓷”公司，我开始经营企业。当时，我对经营一窍不通，但我心里只有一个念头，就是不能让公司倒闭，不能让支持我、出钱帮我成立公司的人蒙受损失。为此，我拼命地工作，常常从清晨于至4深夜12点，甚至1点、2点，我就这样夜以继日地工作，付出不懈的努力。

今年是“京瓷”创立50周年。回想过去，虽然70岁之后努力程度不如从前了，但在这50年里，我一直在勤奋地工作，正是这种勤奋才有了“京瓷”今天的辉煌。从这点来看，也证明了我上述的观点是没有错的。除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。

我向许多人问道，“你是否在竭尽全力地工作?”“是的，我在努力工作。”我对这样的回答并不满意，于是，我会接着问，“你是否付出了不亚于任何人的努力?”“你的工作方法是否不亚于任何人?”你自称是在努力工作，但实际上你的努力还远远不够。如果你不更加认真、不更加努力，那么公司也好，个人的人生也好，都不会有理想的结果。我用“付出不亚于任何人的努力”这句话，来表达这一层意思。

拼命工作是辛苦的事情，要让自己每天都能够承受这种辛苦，就必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。如果是自己喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。如果你热爱甚至迷恋你的工作，尽管在外人看来，你是那么地辛劳，那么地不同寻常，但是，在你自己看来却很自然，因为你喜欢自己的工作。

有机会从事自己喜爱的工作，当然很好，但大多数人没有这种幸运，一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要付出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。要付出“不亚于任何人的努力”，就变得很简单，“那样早出晚归，拼命工作，身体不要紧吧?”别人在为你担心，而你自己却一点不觉得苦，反而因为能够胜任而感到充实。

据说成功有许多办法，但在我看来，抛弃“竭尽全力、拼命工作”这一条，就不可能有什么成功。特别是在严峻的经营环境之下，加上可能出现的大萧条，在不利条件下寻求生存和发展，“竭尽全力、拼命工作”这一条是不可或缺的。

竭尽全力、认真地专注于工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，就不会出现低效、漫不经心的现象。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑，如何把工作做得更好，就会钻研更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，萌生出有益的启迪。要谦虚，不要骄傲

谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人，而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。

年轻的时候，我学到了中国的一句古话：“唯谦是福。”不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。从“京瓷”还是中小企业时起，我就崇尚谦虚。公司经营顺利，规模扩大，人往往会翘尾巴，傲慢起来，但我总是告诫自己，绝对不能忘记“谦虚”二字。

“唯谦是福”是一句非常重要的格言，我下决心，信守这句格言。在这个世界上，有些人用强硬手段排挤别人，看上去是很成功，其实不然。真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有干劲、有斗志，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。然而，人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚，变得傲慢起来。这个时候，“要谦虚，不要骄傲”就变得更加重要。

要每天反省

一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。

在自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和“付出不亚于任何人的努力”一样，天天反省也能磨炼灵魂、提升人格。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨炼自己的灵魂和心志是非常重要的。“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

我年轻的时候，有时也会傲慢。因此，作为每天的必修课，我都要进行自我反省。

所谓反省就是耕耘、整理心灵的庭园。

上了年纪之后。我读了詹姆斯·埃伦的《原因与结果的法则》一书，我不禁拍案叫绝，就是这个道理!所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家圆，这句话出自这位20世纪初期的英国哲学家之口。

抑制自己的邪恶之心，让善良之心占领思想阵地，这项作业的过程就是“反省”。所谓善良之心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，同情他人，愿他人过得好；与此相反的是“自我”，指的是利己之心，只要自己好，不管别人。无耻的贪婪之心就属于“自我”。

回顾今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”，也就是利他之心活跃，这样的作业就是“反省”。

我常说，提高心性就能扩展经营。想搞好经营，我们经营者必须提高自己的心性，也就是说，不磨炼自己的灵魂，就无法搞好经营。活着，就要感谢

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品，家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是赖以生存。

这样想来，只要我们能健康地活着，就应该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

我活着，不，让我有活着的机会，我当然要表示感谢，这样我就会感受到幸福。有了这样一颗能

感受幸福的心，我就能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富，我相信这一点。

不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此基础上，再朝着更高的目标努力奋斗。首先，就“让我活着”这一点，向神表示感谢，向自己周围的一切说一声“谢谢!”我们要在“道谢”声中度过自己的每一天。

“要抱着感恩之心!”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声谢谢。”当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、变得开朗了。对别人由衷地说声“谢谢”，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就营造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹，将周围的气氛弄得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。

“谢谢”这个词能在你周围制造出一种和谐的氛围。我想，大家都有过这样的经验，在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢：“谢谢，太感谢了!”这时，给他让座的我们自己也会感到心情愉悦。看到这样的情景，周围的人也会受到感染。善意感染了周围的人，善意还将循环下去。我想，如果这样的好事不断地发生、这样的行为不断地涌现的话，社会就会变得越来越美好。

因此，懂得感谢，对生活、对自己活着表示感谢是非常重要的。

积善行、思利他

中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是，多行善，多做好事就会有好报。而且不仅当事人，就连家人、亲戚也会有好报。一人行善，可以惠及全家以至亲朋好友，中国的先贤们想说的就是这个道理。

从很久以前开始，我就一直强调，世间存在着因果报应的法则。我曾向大家介绍过安冈正笃先生写的《命运和立命》这本书，这本书对年轻的我产生了深刻的影响。书中说，在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事、善事，那么不仅家人、家族会有好报，而且这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，至关重要。因为这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。

我相信这项法则，在经营企业的过程中，我努力实践这项法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。

不断地积善，为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一方法。

日本过去就有“情不为人”的说法，也就是同情并非只为他人。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。

另一方面，我也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，却想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失殆尽。还有一种情况，朋友有困难向你开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。

“不是说善有善报吗?怎么我做了善事却得到了恶报呢?”

有人这样说，但我认为这种说法不对。

在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。我曾对大家讲过，作为经营判断的基准之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索地出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他，使这位不负责任的朋友变得更不负责任。他之所以债台高筑，原因在于此人做事马虎，花钱大手大脚，缺乏计划性。如果你可怜他而借钱给他的话，反而会助长他那种马虎和挥霍的坏习性。迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，会让他越陷越深。

俗话说“孩子可爱也要让他经风雨、见世面”。乍一看来，这种对孩子的“大善”近乎非情。

朋友找上门来借钱，央求你做他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今天的结果，那么你应该断然地拒绝他，明确告诉他，这个钱不能借，而且，你还要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。

如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意做他的连带保证人，这似乎也算是一种“善行”，但它是“小善”，这种“小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。

“情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己，这绝对错不了，我坚信这一点。

不要有感性的烦恼

过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉这是六项精进的最后一项。因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条也很重要。

担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经发生的失败而悔恨，毫无意义。总是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体上的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想着新的事情，要将新的想法转移到新的行动上去，这一点很重要。

要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，并迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。

工作失败，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也罢，失败了的事情是不可能从头再来的。后悔、烦恼没有任何意义，这个道理即使明白，我们仍然会想：“那一点当初如果做好了，就会如何如何…一”等等，照样后悔，照样烦恼，这个毛病一定要改。

已经发生了的事既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投入到新的工作中去，这是最关键的。

比如说，自己被卷入某个丑闻，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，而且还殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周围的人。发生了这样的事，我们当然要深刻地反省，反省坏事产生的原因，然后从内心发誓，今后再不犯同样的错误，洗心革面，重新做人。这就行了，不要没完没了地折磨自己，长期活在名誉扫地和失败的阴影里，意志消沉，这是没有必要的。

因丑闻而名誉扫地，受到这种打击之后，有的人身心崩溃，以自杀了断。丑闻发生的原因，是过去自己犯下的罪，也就是有“业”在身。这种“业”现在作为结果，遭到了周围人的责难。这时候，要充分反省，绝不让同样的事再次发生。与此同时，我们反过来要激励自己，让遭遇重创、心力交瘁的自己重新站立起来。

不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓。即使做了对不起家人、亲戚朋友，对不起公司的坏事，让自己脸上无光，在社会上抬不起头来，在经过认真反省以后，也要鼓足勇气，在跌倒的地方爬起来，不要心灰意冷，一蹶不振。

对挫折和灾难抱着上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。我多次向大家讲过这些道理。

篇4：六项精进总结

人为什么活着？有人说“为了更好的生活”也有人调侃说“为了等死”。其实，人活着就是一种修行，一种历练。为了提升心性，磨练灵魂。佛家的性善论，基督的“性恶论”，都直接的说明了，人来到这个世界上其实就是一种修行。也许会有人问，我们如何才能磨练自己的灵魂？其实，我们只要勤奋工作就够了。拼命工作可以磨练灵魂。从早到晚辛勤劳作，自就没有空闲。古话说:“小人闲居为不善”。人这种动物，是一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，通过这样的修行，整理好自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。不知道各位在自己的工作中是否发现，只要是你喜欢的工作，再努力也不觉其苦，即使拼命工作是辛苦的事情也要一天天持续下去，但必须有个条件，那就是喜欢上了自己的工作。全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好。

积善行，思利他：

何为利他，行为的无私就是行善，利于别人的行为和思想就是利他。中国有句古话，“积善之家有余庆”意思是，多行善，多做好事就会有好报。自古以来，世界上就存在因果报应的法则，如果多做好事，善事，那么家人、家族有好报不必说，如果多做好事、善事，这种好报还会贯穿你的一生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因为，这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。

活着，就要感谢：

滴水之恩不忘相报。“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单独生活在这个世界上。我们每个人只有在周围环境的支持下才能生存。这样想来，只要我们能健康的活着，就该自然而然的牲畜感谢之心。有了感谢之心，我们就会感受到人生的幸福。“要有感谢之心”这句话说着容易，做来却很难。即使是违心说谎，你也要说一声“谢谢”！当这两个字说出口时，心情自然会变得轻松，变得开朗了。如果，这样的好事不断发生，这样的好事不断涌现的话，社会就会变得更加美好。

因此，懂得感谢，对自己生活，活着表示感谢非常重要。爱---无条件的付出并着眼于光明面。

在光明的世界中，黑暗的问题根本不存在。

不要有感性的烦恼: 担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为曾经的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去、这一点很重要。要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。工作失败，我们会很失望，很懊悔。但是，无论失望也好，懊悔也好，失败了的事情不可能从头再来。后悔、烦恼没有意义，这个道理即使明白，我们仍然会想:“那一点当初如果做好了，就会如何如何......等等，照样后悔，照样烦恼。这个毛病要改。已经发了的事既然无法改变，就干脆把它忘掉，将全副精力投人到新的工作中去，这是最要紧的。

比如说，自己被卷进某个丑闻，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，还殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周围的人。发生这样的事，我们当然要深刻地反省，反省坏事产生的原因，然后从内心发誓，今后再不犯同样的错误，革面洗心，重新做人。这就行了，不要没完没了地折磨自己，长期活在不名誉和失败的阴影里，意志消沉，这不好，没有必要。不管怎样失面子，都要拿出勇气正视现实，重振旗鼓。做了对不起家人、亲戚朋友，对不起公司的坏事，让自己脸上无光，在社会上抬不起头来，即使发生了这样的事，在经过认真反省以后，就要鼓足勇气，在跌倒的地方爬起来，不要心灰意冷，总是痛苦个没完。

要每天反省：

篇5：六项精进学习心得

稻盛和夫的《六项精进》，我只是大体的学了一遍，这还远远不够，书读百遍，其意自现，这还需要继续理解书中的真正的意义所在，以下是我学习的心得体会。

第一、付出不亚于任何人的努力。只有不断奋斗，永远比别人努力的人,才能取得最终的成功。谁的青春不奋斗呢？一想到我的一切都是靠我自己的努力获得的，就会有极大的成就感。所以，我的青春需要继续付出不亚于任何人的努力，继续奋斗。

第二、要谦虚不要骄傲。“谦受益，满招损，实乃天道”。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子这位古代文化名人，正因为有这种虚心的态度，他才敢于当着学生的面承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”，他才能在自己的研究领域，每每遇事，不耻下问。难怪他能成为至圣先师。“不满足是向上的车轮。”鲁迅这位文学巨匠也许正因为具有这种“不满足”的精神，才使他不断地解剖自我，革新自我，在文学和思想领域做出了卓越贡献。屈原说过，“尺有所短，寸有所长；物有所足，智有所不明。”客观世界千变万化，姿态纷呈，人在客观世界面前时刻都会显出不足，人要想学一点东西，办成一件事情，只有正确认识自己，虚心好学，才能不断进步，发展自己，成就自己。

第三、要每天反省。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说过：“我每天多次省察自身：为别人办事是不是尽心尽力了呢？和朋友交往是不是诚实守信了呢？老师教授的知识是不是复习了呢？”大约古代智慧之人，多能够注意时时观心，事事观心，也因其能“三省吾身”，方得修养心性，成就大德。其修养方法，实为我辈同侪者鉴。

第四、活着就要感谢。滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以德报恩。知恩图报、感恩报德，至死不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。当一个人经常说“感谢”的时候，他的生活便少了一份报怨，多了份珍惜；当一个社会经常说“感恩”时，他的世界便少了份纷争，多了份和谐。感恩是一种生活态度：它是一种知足，一种珍惜，一种前进。

第五、积善行，思利他。“利他思想”是古往今来一直提倡的思想之一，我们从小就被教育要乐于助人，要为别人着想，要帮助他人，因为这是善，这是社会道德所规范的，这是做个好人的标准之一。古人云：“人来熙熙，皆为利来；人来攘攘，皆为利往”，古往今来这功利之心便成为了人们开展事业和各种活动的源动力，谁都想成功，谁都想拥有自由和财富，此类“欲望”便也无可厚非，但若这类“欲望”不是停留在单纯的利己的范围之内，考虑到了他人，把单纯的私欲提升到了追求公益的“大欲”的层次上，那么，这种利他的精神就会恩泽大家，惠及自己。

第六、不要有感性的烦恼。得意时不忘形，失意时不消沉。担心、烦恼、失败是人生常事。但覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。这样做就能开创人生的新局面。

篇6：读《六项精进》心得

通过去贵公司面试引荐我拜读稻盛和夫先生的《六项精进》，着实让我受益匪浅，不管从个人、生活、工作上在此表示由衷的感谢，那么我就个人谈谈自己的一些心得体会。文笔有限还望张总海涵，谢谢！

一、《六项精进》看似平常，无任何新鲜观点。但稻老能把平常的东西不平常化，这就是他的伟大之处。其实在我的记忆当中，从小学起，老师都有时常提起过，这些是做人的一些基本原则，只是第六条那时还没这概念，所以我们总是向往童年的天真无邪。回想这六条能真正贯彻执行、坚持下来就不是那么平常可见了。或许这也就注定了凡人与非凡人的区别。以前我也时不时在笔记本上写下自己的一些想法，并下定决心去做。但现在掰开手指一算，能坚持下来的就剩下吃饭睡觉了，想起来着实可悲。

二、《六项精进》第一条是付出不亚于任何人的努力。确实努力是成功的先决条件，不努力注定失败。在这条当中稻老这么说道，有机会从事自己喜爱的工作当然好，但大多数人没这么幸运，现实确实是这样的，当初毕业迷茫的我，没什么想法，就抱着走出来到大城市增长见识，于是就来到了深圳，虽然现在没什么成就，但我还是挺感激这段时间，感激周围的人和事。让我的心态更加的成熟。当然想起稻老一生的事迹，自己的那些努力啊都不好意思说出来了。现在的我也处于这样的环境，目前我正准备复习考试，明年末准备结婚，也很喜欢医药这行业。所以想找一个相对固定一点的工作。基于这些，既然选择贵公司我就会改变自己的心态努力工作，并努力蜕变去热爱它。提升自己和公司一起成长。

三、要谦虚不要骄傲，这句话在我们国家更是耳熟能详了，当初学校到处贴得有，可是毕业出来后就发现很少看到了。这就是越平常的东西我们越容易忘记他，越不去重视他。这个是值得深思的。当然每个人都会有骄傲的时候，记得当初我刚从村里考上大学时的那得意劲，觉得自己了不起，后来走出家里，特别是来到深圳后才发现自己只不过是井底之蛙，山外有山，人外有人。而且世界也不只是就中国一个，所以我应该要向前看，及时发现自己的不足。就像这次来到贵公司，知道了稻老，确实让人钦佩。

四、要每天反省，这条看似简单，可做起来就不简单了。确实，我们每个人都有过反省，并且也从反省中学到很多东西，帮我们改变了很多错误的做法。但能每天反省去掉身上糟粕恐怕就很难找了。当然我想稻老的意思呢是要我们要具备这样的想法，并努力去坚持才能净化自己的心灵。

五、活着就要感谢，一说到感谢通常都会想到家人、父母、亲戚，这些人确实值得我们感谢，没有他们我们连活着的前提都没有。不过我想说的是给过我们痛苦、伤害过我们也应该感谢，其实抱怨、牢骚就像寄生虫一样驻扎在我们的心灵，一旦有机会就会出来侵蚀我们的心灵。就看你能不能化解它变成一种动力。记得初中时母亲离家出走，不解的我心生怨恨，但当时的那情形却激发了我强烈的动力，才会有后来读高中上大学，也练就了我强大的内心。现在的我和母亲相处很好，我也很爱她。有人说能承受多大的痛苦才能撑起多大的成功。这一点我一直深信。感谢那些一路伴你走过来的人和事因为有它你的生活才有味。

六、积善行，思利他，这一点在我们国家时常被拿出来讨论，摔倒的老人，扶不扶；绊倒的小孩，帮不帮；突如其来的帮助，信不信。在这真假难辨的环境中，如何独具慧眼。这个也正在困扰着我。有一次去北京，突如其来的师傅搭载我们去长城，面对他我们不理不睬还表示出不友好的态度，最后人家楞是帮我们买票，怎么买到便宜的零食，怎么走省钱。后来想想真是汗颜啊。或许是自己内心狭隘，以点带面，以偏盖全。不过稻老的“大善”和“小善”还得需慢慢去体会才能作出正确判断。

七、不要感性的烦恼，这点呢我就没太明白了，人都是有感情的，当然我们是提倡理性思考，把不必要的烦恼去掉，那你要怎么摆脱这种烦恼呢，不是说活着本身就是一种苦恼吗。希望有机会能跟贵公司一同学习这个问题。

稻老先生值得让人钦佩，能把平常的东西不平常化，这恰恰是我们所缺失的，做一天两天一月两月可以，但一生一世的坚持就不易了。这些是我的一些心得，耽误张总的宝贵时间了，再次表示感谢。

小岑

篇7：学习“六项精进”感想

学习“六项精进”感想

“六项精进”中付出不亚于任何人的努力，感触最深。多少人在自己的岗位上，既不满足于微薄的收入，又不努力进取，只会在那里怨天尤人，埋怨自己的命运，唉叹自己没有好的平台。在任何时候，任何年代，没有付出就不会有回报，要相信，是金子总是要发光的，只要能迈出努力的脚步，金子的光芒就会慢慢散发出来。

在来工厂之前，我一直是在山西做钟表维修工作，在我的积蓄达到十万的时候，我经不起当时疯涨股市的诱惑，全部投入股票炒作，结果被深深的套牢，动弹不得，我被打回原型，一切从零开始。无赖之下，为了生存，为了家人和孩子，我来到双环架子班做了一名普通的架子工。

架子搭设工作辛苦又枯燥，还要登高，属高危行业，要求一个人能树立起一颗六、七米长的杉木杆子。一向没干过体力活的我能行吗？心中很是忐忑不安。有了退缩的想法，但想到家里的老人和孩子，我就对自己说，别人能做到我就一定能做到。我一定要坚持、坚持、再坚持。

学徒的第一周，师傅叫我只下材料，就是把杉木杆子从车上搬运到作业地点，一天下来，虽然胳膊酸疼，两腿发直，但很有成就感，看着一车木材被我运空，感觉自己好伟大，这是从前不敢想的，我居然能做到。更重要的是，忙碌的工作让我感觉很充实、很踏实，吃饭也香了，觉也睡好了，从前的失眠症也不治而愈了。第二周，师傅教

我立杉木杆子，要用活力，很要技巧。师傅不厌其烦的示范，讲解，一周下来，而我还是差那么一点，作业过程中总是要别人来帮一把，很是不好意思，于是我下班后一个人偷偷练习立杉木杆子，几天后终于我做到了。就这样苦练三个月后，我就撑握了架子搭设的技能，手劲和臂力也练得强大了，干起活来也不感觉那么辛苦了，每当我看到检修现场的作业人员，攀爬在我们搭设的脚手架上进行设备维修，就会倍感亲切，心里无比的自毫，这是就是价值的体现吧。慢慢的我爱上了这份工作，它让我重拾信心，找到了自我。

篇8：六项精进学习感想

这两周我们学了稻盛和夫的六项精进，收益良多。

六项精进的第一条是付出不亚于任何人的努力。在我看来，这一点是成功的充要条件。它的必要性表现在，任何的成功都是在经过不懈的努力之后才能获得的，世界上没有不劳而获的事，天下没有白吃的午餐，这一点相信所有人都是认同的。而对于付出努力，却没达到自己目标的人，可能他们会反驳付出不亚于任何人的努力是成功的充分条件这一点。在这一点上，我觉得温老师说得很好，一个人成功与否的判断标准不是这个人取得的成就的量化，而是看这个人是否尽力做到了最好的自己。如果一个人能做到最好的自己，那他就是成功的，否则，就不是成功的。另外，就像稻盛和夫所说的，努力工作是一切生命应尽的义务。我觉得，任何生命存在于世界上都是有其意义的，而作为高智慧动物的人类，其被赋予的意义应该更为重大。杂草尚能于裂缝中顽强生存，为了实现其生命的意义而努力，作为人类的我们又怎能懈怠？不过，如温老师所说，一个人的德行应该是凌驾于努力之上的，如果德行不好，努力的结果也只是背道而驰。因此，我们付出不亚于任何人的努力是有一个前提的，那就是我们做的事是合乎“道”的。

六项精进的第二条为要谦虚，不要骄傲。世界很大，对于宇宙来说，人类是如此的微不足道，更何况个人，如此看来，人类确实没有什么值得骄傲的地方。记得曾经读过一个故事，在大学毕业前的最后一节课，教授在黑板上画了两个大小不一样的圆。然后他告诉他的学生们，大圆的面积表示他所掌握的知识，小圆的面积表示学生掌握的知识，而圆外的面积则代表他们不了解的知识，周长表示一个人接触到的未知的知识。教授说：虽然我的圆比你们的大，但同时，我的圆周也更长，我所不知道的知识比你们更多。我觉得这才是真正的学者，他们在自信自己的学识渊博的同时能清醒的认识到自己的不足，对他们来说，任何的成就都不是终点，因为知识的世界是无穷无尽的。保持一个谦虚的态度不仅在学术上很重要，在为人处世方面也是极其重要的，骄傲就是把自己摆在众人的对立面的位置上，认为自己很强，目中无人，这种人不会受到任何人的欢迎；而谦虚则是融入众人之中，自觉自己并不比其他人更“高等”，自己和其他人都是处于同等地位的，这样的话，如果这个人刚好在某些方面有那么一点优秀的话，其他人自然会尊敬他。中国的古话“惟谦受福”说的大概就是这个意思吧。同时，谦虚并不是说否认自己的成就或者觉得自己不如人，而是实事求是的看待自己。如果其他人因为我们的某些成果而对我们多有赞誉，如果所言确有其事，我们不妨坦然受之。

六项精进的第三条为要每天反省。在每天的努力工作之后，我们会积累很多的经验，当然的，同时我们也会得到很多教训。每天的反省的重要性在于，在反省之后，我们能够把当天的经验整理好，同时，我们能把教训牢牢的记在自己心中，这样的话，在下一次遇到类似的事情的时候就可以轻易的解决。每天的反省也会提升一个人的思想境界。善于反省的人更容易发现自己性格中的缺陷，进而找到解决之道，不断完善自己。另外，反省的内容并不止反省本身，还包括了反省之后的行动，否则，反省也只是纸上谈兵。

六项精进的第四项为活着就要感谢。记得讨论的时候，一个同学说，如果要感谢，首先要感谢的是我们的父母。是的，我们要感谢父母的养育之恩，父母为我们付出的真的是太多太多，穷尽一生也无法还清，唯有常怀感激的同时尽力做到最好的自己，不让他们失望。我们生活在世上，还要感谢阳光雨露，如果没有这些物质基础，生命也就不会存在。同时，感谢并不是说说就算了的，感谢是有感于心而行于外，我们感激父母，所以努力提升自己，对他们悉心关怀；我们感激老师，所以用心学习；我们感激同学，所以相互帮助，共同进步；同样，我们感激阳光雨露，感激大自然的赐予，所以我们爱护大自然，爱护生命。

六项精进的第五项为积善行，思利他。我对这句话的理解就是做好事，乐于助人。我相信，如果世界上每个人每天都做一件好事，那么同时世界上平均每天每个人都被其他人帮助过一次。虽然现实中，我们做好事通常不能得到什么，但既然对自己来说是举手之劳的事，却能帮别人解决一个大麻烦，何乐而不为？乐于助人的人通常也更受其他人的欢迎，这点是很显然的，没有人会喜欢自私自利的人。我觉得做好事还能提升一个人的思想境界。当做好事成为一种习惯，当无私助人的思想融入到一个人的观念之中，这个人也就与圣人的思想境界相差不远了。只是最近我想到一个问题，在不伤害自己利益的情况下，帮助他人是毫无疑问的，但当自己的利益会受损，而对另外一个人有益的话呢？特别是，当另一个人只是一个陌生的而我们很可能以后再也不会见到的人呢？我相信在这种情况下还能提供帮助的人是高尚的，但我不敢肯定自己一定能做到这样。因此，进一步，我觉得“思利他”应该和“达则兼济天下，穷则独善其身”这句话结合起来看，我们在提供帮助的时候，应该更加倾向于弱者，或者说，比自己“弱”的人。

六项精进的第六条为不要有感性的烦恼。我对这句话的理解是不要因为发生过的事而烦恼，因为那已经成为过去了，再怎么烦恼也无法改变发生过的事实，我们能做的只是总结过去的经验，以积极的态度面对未来的生活。为过去烦恼是弱者的表现，每个人都有懦弱的时候，关键是我们能不能从懦弱中走出来，让过去的一切随风而去。我想起了以往看过的一部电影《西西里的美丽传说》。电影讲述了西西里最美丽的女人在经历一系列的苦难之后回到曾经带给她伤害的小镇，过起了苦难之后的幸福生活。如果她沉浸在过去，不敢面对这个小镇的一切，那么她永远也达不到真正的幸福。不过实际上，不要有感性的烦恼，说容易做起来很难。因为人都是感性的，完全理性的就成立机器人。但也不能因为难我们就不做，感性的烦恼主要来源于外界和內部，外界的烦恼是指一些现实的压力，例如交不起房租，女朋友和自己分手了；內部是指自己心的不宁静，对过去放不下、对现实不满和对将来迷茫。外界的烦恼可以通过“付出不亚于任何人的努力”等等手段来从根源上解决；内部的烦恼则比较难，我们要客观的评价自己，明白自己是一个什么样的人，同时，我们可以附以一些手段，例如与人讨论，和朋友出去领略大自然的风光来放空自己，以达到控制自己情绪的目的。

篇9：六项精进读书心得

很多人常常问自己，人活着的意义到底是什么，哪么通过读这本书，我想我的心里已经有了一个明确的答案。弄清楚“做为人何谓正确”它将是寻找人活着意义的一个开始，一个人生旅程思想认识上的开始。

之后你需要为你的所领悟的意识付出努力，并且是“付出不亚于任何人的努力”。

成功总是青睐于那些有准备的人，“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。付出不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼;付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前;付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华!这就是“时刻努力着”，这是一种习惯，一种素养，一种内涵。他要求我们从不回避困难，也从决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，今天也许我们还是公司骨干，明天可能就会因为跟不上改革的步伐而被公司淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力。

今天我胜任着财务部副经理一职，不是说这是什么成就，但相对来说能够走到这一步与自身的付出还是有很大关系。记得第一份工作就是财务审计员，当时一同去实习的30个人里有10多个是学财务专业的，但是职位只有一个，而我不管是个头还是成绩都是排在后列，但是为了得到这个职位，我付出了比其他30个人更多的努力，其实也并没有多做什么，就只是平时训练时在教练给的基本任务上多做1到2个，抱着我只要比其他人强一点点的心理，一直坚持了一个多月，终于公司选择了我担任了这个职位，当时的人事部经理告诉我：“选你，并不是因为你最优秀，而是因为你最努力”，自此我便踏上了财务职业生涯。只是后来坐上这个职位后，有些虚荣心，在其他同学的羡慕中没能及时调整好心态，也就没有哪么努力的付出了，这也就是我现在经常在想如果我能够一直坚持努力付出，哪么今天可能还会有更大的能力，能够胜任更重要的工作。

所以说，在得到些许成功时，我们需要及时调整好自己的心态。也就是说“要谦虚，不要骄傲”。

谦虚是一种态度，我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度;

在工作生活中，我们要提高自身修养，磨练自己的意志品质，为人很重要的一条就是要谦虚。从上小学开始我们就学习了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理，但却很难做到;刚开始来华银的时候酒店各项结构都不是很健全，各种管理方式、方法就不按正常套路出牌，一时觉得自己还比较专业，与人交流、沟通时总是过于自我，不够谦虚，所以在工作中总是遇到障碍，但自从公司各位家人、大哥、大姐的包容和教导后，开始改变了自己的态度，因此也慢慢的融入了集体，工作也越来越顺心。

所以说，生命有限、知识无穷，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空，保持谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益。也能促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人。谦虚，它意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的`事;也意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个可以值得信赖的人。

成功而谦虚的人，永远都不会被社会淘汰，永远都会受到世人尊敬。但你的成功并不完全是个人的，没有任何一个个人可以独自成功。稻盛和夫这样一个成功企业家背后都有数以千万计的人在他的企业为他默默付出;二百多年前的著名科学家牛顿背后有数以百计的老师为他辅导过，很多企业为他的研究助资过;中国最伟大的哲学家、思想家、政治家毛主席背后都是有千万革命先烈为此付出了生命的代价;就算是个人，哪么也要好好想想，如果没有先辈们的付出、没有父母的养育，哪么也不可能有今天活生生的你。因此，我们每一个人只要是活着就要感谢。

对于我个人来说，从出生的哪一刻到现在，首先要感谢的就是自己的父母。婴儿时期父母为了你的奶粉钱，省吃俭用、辛苦了一天还要半夜被你吵醒，但也毫无怨言;3岁上幼儿园，又哭又闹天天接送，夏天怕你热着、冬天怕你冻着;初中担心你学习成绩不好，除了找家教每天晚上还得陪你写作业，完全没有了自己的时间;18岁后第一次出社会工作，又担心你受不了苦，不会说话做人被企业开除，天天打电话耐心疏导;终于长大成人，工作稳定事业有成，又开始操心你的人生大事。从小到大对你的爱从来都不曾停止过。

其次，需要感谢的是给予你第一份工作的人，他给予了你事业中的第一个起步，无论你今天有何成就，如果没有这第一步的开始，绝对不会有今天的你。

再就是，与你生活在一起的所有朋友、同事、社会上的每一个人，因为你所有的一切都离不开他的协助。善也好、恶也罢，无论你的生活有怎么的起落，你人生的历程都离不开他们的从旁参与，因为有了他们你的人生才精彩。

佛曰：种善因、得善果;一切感谢的方式都应以善基准;哪么什么是善：善是指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自己和他人利益之白净法。与不善、无记(非善亦非不善)合称三性。其中，善为白法，指清净之意，不善为黑法，指污浊之意。广义言之，“善”指与善心相应之一切思想行为。要我说，善就是书中所说的利他之心，并以形动来支撑。――积行善，思利他。

也许有人想：“我自己也富裕，平时工作也很忙，没钱又没时间去做行善，对于思利他，如果什么都为别人着想，什么好的都给别人，方便的都留给他人，哪自己还不会累死去哦”。但要我说，这个很简单，首先做好一个遵纪守法的公民，不触犯国家的任务法律你就是在做好事，做了有利于他人的事。因为你没有浪费社会资源，没有让国家因为你的形为付出代价。其次，在此基础上如果你有更多的能力去帮助其他人，哪怕是下雨天为他人撑一伞，炎炎夏日为他人准备一杯凉茶，又或是不与人争执、虚心请教、耐心教导。这都是一种善，也是一种利他。

善和利他也可以理解为“包容”，不管是在工作中，还是生活上，人难免不会犯错误。而往往这个时候就会受到其他人的指责。对于一个承受能力强、思想认识高的人来说，也许没有太多影响，但生活中，又有多少人是圣人，能达到这个思想高度。一味的指责除了让已经愧疚的心更加愧疚外就只会让人产生逆反心理，反而不利于事物发展。但如果，我们能的换个方式，站在对方的角度试着去理解他，同时以一个朋友的身份帮助他找到问题的原因，甚至于用对的方法做给他看，我想这又会是另一个结果。

但善也分大善小善，因一时之善借钱给他人，虽然解了燃眉之急，但却助长了不良之风。小时候疼爱儿女，不让他做任何事情，处处随了他的意，不让他受一点委屈，虽然童年会过得很好，但却让他长大后难以在社会上立足。所以说，做善事，做好事，也需要再三思良，不过，要确保自己做的每一个决定都绝对正确那几乎是不可能的，因此我们每天都要反省。在忙碌的一天结束时反省一下自己今天的言行举止，做得好的以后继续，做得不恰当的次日及时调整，以免错过了最佳时机。

自我反省其实就是一种谦虚的表现，它能够及时抑制“自我”，让“真我”得以展现。

人是一个有惰性的群体，不管是工作上还是生活中，我们常常会找各种借口、理由让一个事情一拖再拖，其实并不是因为很困难更不是因为做不到，而是人的惰性在作怪。要克服这个惰性我们就必需经常自我反省。我们需要反问自己：“我的事情真的很多么?真的没时间来完成这项任务么?”“我是真的不会做这个事情，还是我只是懒得去做?”“我在拒绝这个任务的时候是不是会给他人带来无法挽回的损失?”“我的言行是不是最合适的，有没有给他人带来烦恼?”“我是不是还可以将这个事情做得更好?”

我相信只要你在意识中开始自我反省，哪么在行动上你才有可能会改变。一天改变一点，长期以后，自我的能力、灵魂将会一次次得到提升。

当然，自我反省，并不是自寻烦恼，不是让你对一件已经注成的错误长久自责，而是让你正视结果，找到失败的原因后及时补救，从哪里跌倒就从哪里爬起来。不要让自己有感性的烦恼，让自己总是沉迷于过去失败中、自责中，否则，只会让自己的人生就此中断。