必修一二文言文重点

必修一二文言文重点（精选6篇）

篇1：必修一二文言文重点

尔

5.同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）

6.问君何能尔？心远地自偏。（《饮酒》）

7.尔来二十有一年矣。（《出师表》）

[例解] 指示代词，相当于“此”“如此（这样）”“那”。

8.长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）

[例解] 用作副词，用来修辞动词，相当“这样（地）”。12.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《鱼我所欲也》）

[例解] 用作助词。作形容词、动词的词尾，和“然”的用法相似：相当于“的”“地”“着”。

夫

1.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（《岳阳楼记》）

[例解] 用作代词。表近指，相当于“这”或在“这”后加适当的量词。

3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

4.故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

[例解] 用作代词。表远指，相当于“那”或在“那”后加适当的量词。

5.夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）

[例解] 用作助词。用在句子开头，表示议论或叙述的开端，称为“发语词”，也可用复音虚词“且夫”，不必译出。

何

2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

[例解] 用作疑问代词。单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

4.大王来何操？（《鸿门宴》）

[例解] 作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

5.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

[例解] 作定语，可译为“什么”“哪”。

7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

8.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

[例解] 用作副词。用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。10.樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）

[例解] “何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。

莫

1.宫妇左右莫不私王„„（《邹忌讽齐王纳谏》）

[例解] 用作无指定代词，充当主语。代人时，相当于“没有人”“没有谁”。

3.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）

[例解] 代物时，相当于“没有什么”。

5.今为君计，莫若遗腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）

[例解] 用作否定副词。放在动词或形容词之前，表示否定，相当于“不”。

7.愿早定大计，莫用众人之议也！（《赤壁之战》）

[例解] 放在动词前面，表示劝戒或禁止，相当于“不要”“不能”。

其5.今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

[例解] 活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。

7.则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

8.今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

[例解] 指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

14.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

[例解] 用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。然

1.然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

2.然不自意能先入关破秦„„（《鸿门宴》）

[例解] 用作连词。主要表示转折关系，可译为“可是”“但是”。

3.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

[例解] “然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是„„”。

4.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

[例解] “然”还常和“则”结合，“然”是承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。6.不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）

[例解] 用作代词。相当于口语中“这样”“如此”。

7.蒋氏大戚，汪然出涕曰„„（《捕蛇者说》）

[例解] 用作助词。用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的“„„地”。

高中文言文特殊句式

一、判断句

（1）用“者„„也”表判断 “廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断

“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断

用“为”联系主语和谓语，表示判断。例如：马超、韩遂尚在关西，为操后患。“为天下理财，不为征利。”

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“巨是凡人，偏在远郡„„” “同行十二年，不知木兰是女郎。”“汝是大家子。”（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。（6）无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）

不用语气词，完全由词序来体现。例如：此人力士。注意点

判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。

二、被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

（一）有标志古代汉语表被动的句式主要有四种：

(1)用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词＋于＋主动者”。例如：

王建禽于秦。(齐王建被秦国活捉了。禽，通擒)

(3)用“为”表示被动关系。“为”放在动词前边引出行为的主动者，它的形式是：“为＋主动者＋动词”或者“为＋主动者＋所＋动词”。例如： ①若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君。(如果背弃了他所说的话，我死了，妻子儿女也将被杀，对君王您也没有好处)

②茅屋为秋风所破（草房被秋风吹坏了）

(4)用“受”“被”“受„„于”表示被动关系。它的形式是：“被(受)＋动词”或者“被(受)＋动词＋于＋主动者”。例如： ①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?

“被”用在动词前表被动。

②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

[简析]“受„„于„„”表示被动，可译为“被”，“于”引出主动者“人”。这种句式数量较少。

三、主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。

1、嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋•晏子辞千金》)

2、悲哉，世也！(《工之侨献琴》)

四、宾语前置

（1）否定句中代词宾语经常前置。否定句就是有否定词“不”“毋”“未”“莫”等的句子。在这类句子中，代词作宾语时，则常常放在动词前面。例如：

①我无尔诈，尔无我虞。②每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。③《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。如果宾语不是代词，即使是否定句，也不用宾语前置这种格式。例如： ①君子不重伤，不禽二毛。

②未绝鼓音。

③宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。

[简析]这三个句子都是否定句，由于宾语“二毛”(头发斑白的老人)、“鼓音”“王”都是名词，而不是代词，故不能前置。

(2)宾语用代词复指。

这一类宾语前置的特点是在宾语前置的同时，还要在宾语后面用代词“是”或“之”复指一下，“是”或“之”也要放在动词的前面。例如：

①日居月诸，下土是冒。(太阳呀月亮呀，照耀大地)

②君亡之不恤，而群臣是忧。〔我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣〕

③秉国之均，四方是维。(掌握国家政权，天下赖你维持)

[用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“惟(唯)”，构成“惟(唯)„„是„„”或“惟(唯)„„之„„”的格式，强调宾语的作用就更加明显。例如： ④率师以来，唯敌是求。晋出入，余唯利是视。⑥父母唯其疾之忧。

[简析]“唯敌是求”就是“求敌”；“唯利是视”，就是“视利”；“唯其疾之忧”就是“忧其疾”。用了“唯„„是„„”和“唯„„之„„”的格式，宾语在句中的作用就比较突出。现代汉语从古代吸收的成语里有“唯命是听”“唯利是图”等说法，就是这种语法格式的保留。

(3)疑问句中代词宾语前置 《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”(4)介词宾语前置 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”(5)方位词、时间词作宾语时，有时也前置 “业文南向坐。”（《史记．项羽本记》

五、状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。状语后置最常见一种形式是介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动 七

八、常见文言文固定格式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.不亦„„乎相当于“不是„„吗”

何„„为相当于“为什么要„„呢？” 见„„于相当于被动句 以„„为„„相当于“把„„（当作）„„”

如„„何相当于“对„„该怎么办” 唯„„是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 与其„„宁„„相当于“与其„„宁可„„” 按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢）

篇2：必修一二文言文重点

1.如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时

供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

（“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”）

2.晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵

损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？

（“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使„成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里）

3.如果没有太子这番话，我也会请求行动。

（“微”，如果没有；“谒”，请求）

4.秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。（“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官）

5.太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

（“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽）

6.燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

（“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到）

7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？

（“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办）

8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故）

9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！

（“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏）

10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好

比是鱼肉，告辞干什么呢？

（“方为”，正是；“何„„为”，固定句式，为什么„„呢？）

11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。（“一”，意动用法，把„„看作一样）

12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。„„而我们

又羡慕什么呢？

（“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，1

宾语前置，羡慕什么呢）

13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

（省略主语“我们”；“既”，„„之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽）

14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力

来辅助他，也不能到达。

（“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助）

15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不

会背负或头顶重物在路上行走了。

（“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白）

16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？

（“是”，代词，这样；“何异于„„”，状语后置，和„„有什么不同）

17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且

每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

（“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”）

18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有

六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

（“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“„„者„„也”，表原因的判断句，是因为„„）

19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国（的办法）。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥

沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。

（“弱”，使动用法，使„„变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起）

20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。

（“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前）

21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行

人。

（“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人）

22.（他们）砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。

（“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使„„灭亡）

23.（可是）一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，（秦王子婴）也死在项羽手里，被天下人耻笑，是

什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。

(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)

24.出生比我早（的人），他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟从他，把他当作老师。

（“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把„„当作老师）

25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧。

（“其”，表推测，大概）

26.我（向他）学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论（地位）高贵还

是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。

（“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分）

27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑难）不

向老师学习，小的方面（倒要）学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人（是否）明白（道理）。

（“或”，有的人；“不”通“否”）

28.（李蟠）六艺的经文和传文都普遍学习过，（他）不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能

够遵行古人（从师）的正道，（所以）写了《师说》赠送给他。

（“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送）

29.（赵国）想不给（秦国和氏璧），又怕秦军攻打过来。主意还没拿定，想找一个可以出使回

复秦国的人，没有找到。

（省略主语“赵国”；“求人可使报秦者”，定于后置，寻找一个可以回复秦国的人）

30.我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，（所以）派人带着宝玉抄小路回到赵国。

（“诚”，确实，实在；“见欺于王”，被动句，被大王欺骗；“间”，名词作状语，从小路）

31.蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上

大夫。

（“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职）

32.廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅

薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！”

（“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下）

33.我之所以这样（忍让），就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。（“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以„„为先（后））

34.蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个（厉害）？”

（“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比„„怎么样）

35.汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身

份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。

（“以”，凭借„„的身份；“使持节”，省略“使”宾语“他”；“匈奴使留在汉者”，定语后置，扣留在汉的匈奴使者）

36.事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。（“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死）

37.（你）终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（你对汉朝的）信义表现在哪里呢？

（省略主语“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介词“于”，“亡”通“无”，状语后置，白白地在这荒芜人烟的地方受苦；“安”，哪里；“见”通“现”）

38.使者非常高兴，按常惠教的话来责备单于。

（“如”，按照；“让”，责备）

39.苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。（“使使”，派使者；“晓”，使动用法，使„„知道，明白；“论”，判罪；“因”，趁着；“降”，使动，使„„投降）

40.（张衡派人）暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂

河间地区政治清明。

（省略主语“张衡”；“阴”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿）

41.（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。（省略主语“张衡”；“视事”，官员到职工作；“乞骸骨”，请求辞职回乡）

42.归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再驾车出游又能追求

什么呢？

（“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么）

43.为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？

（“曷”，何，为什么；“委心”，随心；“胡为”，胡：什么，介词宾语前置，为什么；“遑遑”，心神不定的样子；“何之”，之：到，宾语前置，到哪里）

44.年纪虽老，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，但意志应当

更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。

（“宁”，哪里，怎么）

45.怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？

（“帝阍”，皇帝的宫门；“奉宣室以何年”，以：在，状语后置，在何年奉召去宣室）

46.我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？

（“决”，快速的样子；“抢”，、触、碰；“奚以„„为”，固定句式，表示反问，哪里用得着„„呢；“之”，到）

47.我因为命运不好，很早就遭遇不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

（“险衅”，命运不好；“闵”通“悯”，可忧患的事；“见”，加在动词前，表示动作行为的承受者，指“自己”）

48.我们祖孙二人，相依为命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放弃奉养祖母而远离。（“更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，拳拳私情）

49.希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿

终。

（“矜悯”，怜恤；“听”，准许，成全；“庶”，或许）

50.我想奉命为国奔走效劳（迅速前往就职），但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从

自己的私情，但申诉又不被允许。

篇3：必修一二文言文重点

为了消除学生的惧怕心理,激活其青春好学的情思,笔者结合高中语文每一篇文言文的内容或某方面的行文技巧,创作出一两副对联来展示给学生,以之引导其比较愉快地进入文本,诵读之,释析之,明文旨,悟意道。

篇目:《寡人之于国也》(以下简称《寡》文,高中语文必修3第46页)

对联:惠王问治,尽心尽力民不加多,魏梁疆域无拓展;孟子答疑,扶牧扶农养生丧死,天下人心必顺归。横批:鞭辟入里

创意:以上下联的“问治”“答疑”揭示《寡》文记述对话展开文思文理的特点,启示学生在学习过程中基于诵读的前提,在释言析文中注意抓住对话中的玄机明旨悟道。以上联中的“尽心尽力民不加多”展示梁惠王治国的纠结,引发学生的阅读探究兴趣;再以“扶牧扶农养生丧死”概括孟子智答的具体内容,点拨学生关注孟子谈论治国之道的根本所在,进而了解孟子以“仁政”治国的民本思想。以上联末的“无拓展”展示惠王自感治国不力的尴尬及其急切心态,暗示学生梁惠王只不过是一平庸之王而已,其思想境界与凡夫俗子并无区别;再以下联尾“必归心”揭示孟子以民为本,行仁政而后天下大治的民本思想,引导学生关注文本中所言的“不违农时”“数罟不入洿池”“树之以桑”等句的含义。

品味性导读:

1.教者以有力度的语调诵读《寡》文1—4小节,突出梁惠王对于自己治国虽自感“尽心”之极,但却遭遇“邻国之政,无如寡人之用心。邻国之民不加少,寡人之民不加多”的尴尬以及纠结、疑惑,以及孟子“王好战,请以战喻”“五十步笑百步”的睿智与巧妙释疑,进而在诵读中使学生明白惠王乃是一好战之徒,是以战屈民的暴君,而孟子是以仁政治国、以民为国之根本的儒者,两相对比,知恶知善,知丑知美。

2.要求学生诵读《寡》文第5自然段,读出孟子那阐说论述的真挚之情与不容置疑的哲理来,读出孟子以仁政治国,以民为贵的思想来,读出唯其“不违”“不入”“以时”“养生丧死”别无他路的气势来,进而彰显出“王道之始”的举措及其内在的因果关系来;然后要求学生从原文中摘录相关文句,印证对联下联“扶牧扶农养生丧死”所述的治国之道,并用自己的语言赏析其中之一种治国方法,结合自己的阅读实践或生活经历佐证之,并与同学交流分享。

3.教者诵读并赏析课文第6自然段中的一些词句,然后要求学生对此段中的“树之以桑”“可以衣帛”“无失其时”“勿夺其时”“谨庠序之教”“申之以孝悌之义”等词句释其“言”,析其文,小结孟子在此部分中向梁惠王展望的治国之道和天下大治的幸福场景,以及其阐述的“七十者”“黎民不饥不寒”“然而不王者,未之有也”这一毋庸置疑的治国安邦之道;并引导学生反复诵读此小节,在释言析文的过程中深入体会感悟孟子文章说理的严密性,阐述的雄辩性,以及前因后果不可否认的设喻技巧。

4.师生讨论课文最末一个自然段,要求学生认真对“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发”“是何异于刺人而杀之”“王无罪岁,斯天下之民至焉”等词句释其言、释其文,把握此段从反面阐述“民不加多”的原因,理解作者批评治国者荒淫无度、不知悯民,寻找借口推卸责任的罪过,将统治者治国不力的原因暴露无遗,使梁惠王所谓治国“尽心”而“民不加多”的纠结成为无稽之谈。

5.分角色诵读全文,注意叙述语、论说语诵读的不同音调,以及惠王向孟子质疑的刁钻语气,孟子答辩的机智、雄辩语气,进一步理解此篇所彰显的仁政思想及其治国措施。

高考链接:

1.在近年的高考语文试卷中寻找到以《孟子》中的某片段为文言文阅读试题的文字材料,独立阅读,以“释言析文”为抓手赏析自己能理解的词句,贯串文意;就文中的道理或行文技巧之一写一段不少于200字的文字,结合选文和《寡》文中类似的某一内容(如旨意、手法或文句含义)进行对比赏析,与同学交流分享之。

2.摘记文中自己独立阅读时不理解的词句,查阅网络或相关纸质资料理解之,并就这类学习过程或感悟拟写一副每联不少于16字的对联,小结学习过程或感悟,并与同学交流分享,试着向某报刊投稿,争取发表。

3.独立完成所选择的文言文阅读材料后试题,据参考答案自我判分。

篇目:《劝学》(以下简称《劝》文,人教版高中语文必修③第48页)

对联:一、劝学雅章,形象喻说求学大道;析德宏论,深入解剖积善至理。

二、荀况劝学,木直中绳,顺风而呼,谆谆言语感人肺腑;吾辈修身,积土成山,锲而不舍,朗朗行为悟彼神明。

创意:

1.对联一以“雅章”“宏论”概括评议《劝》文的深刻内涵及高超艺术性,启示学生知晓课文之“劝”是“勉励”之意,而非“劝解”“劝说”,“学”是“学习思考,日积月累而后成才”之意,不仅是当前“读书做题”的浅层学习;并在诵读、释言、析文的具体过程中去理解文本之所以“雅”,之所以“宏”,并能摘录原文语句印证之。

2.以对联一所言“形象喻说”“深入解剖”概括《劝》文最重要的行文技巧,引导学生深入阅读课文,结合相关语句分析理解原文中众多的比喻句(共20个之多)的含义及其作用,把握作者以形象的比喻将抽象的事理讲析得生动易懂的行文特点。

3.以对联一中“大道”“至理”提醒学生,《劝》文讲析的是人们成才修德的根本问题、生命要义,必须细读深读明白之。

4.以对联二中“木直中绳”“锲而不舍”等从原文中摘录的词语连缀成联,引发学生关注课文的一系列关键语句,进一步明白作者写作此文的善德与圣心,启迪学生能在课外去查找阅读课文删除的荀子此文的其他文字或其他篇目,进一步了解作者的思想内涵及历史地位。

品味性导读:

1.投影古人关于荀子文风评论的文字:“荀子矫世之枉,虽立言之意时或过激,然非自知之明信道笃者不能”“荀卿立言不能皆粹,然大要在礼治之间”(《艺概·文概》第6页)等,帮助学生了解荀子的思想、文章成就及历史地位,揭示荀子此篇的不凡价值。

2.要求学生诵读《劝学》文1～2自然段,抓住课文文眼“学不可以已”,明白此句也即文章的中心论点,然后以之为“纲”,理出课文第二自然段中“青于蓝”“寒于水”“輮使之然”“木受绳”“金就砺”这五个比喻句,明白各句的含义,以及前三句的并列关系,前三句与前两句之前的因果关系,及其形象生动说理的巧妙作用。前两个比喻句说明不断学习,就会提高发展,如“青于蓝”“寒于水”,“木直中绳”句说明人不断学习可以提高或改变原来的品性而“不复挺”,之后又以“则直”“则利”阐述不断学习的意义。诵读这两段,强化“学不可以已”的劝勉作用。

3.以对联一的“劝学雅篇”“析理宏论”为阅读提纲,要求学生诵读、释析课文第三段,理出“终日而思”“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”等比喻句,感悟此段第一句正面阐述“学习”的重要,第二句则从“登高”“顺风”两方面对比阐述学习增长智慧的作用,第三句则强调学识丰博者善“假”而顺畅达到人生目的,进而显出此段五个比喻连用的喻意,不断学习,努力求知,善于发挥书籍、师友的作用,就可以增长才智,成为“君子”。然后放声诵读此段至少一遍,深化对“致千里”“绝江河”的因果关系的感悟,进而理解“雅解”之“雅”以及“宏论”之“宏”。

4.教者深情诵读(亦可播放媒体朗诵)课文第4自然段,注意读出文中“积土”“积水”“积善”“不积跬步”“不积小流”“骐骥一跃”“驽马十驾”“锲而舍之”“锲而不舍”“蚓无爪牙之利”“蟹六跪而二螯”十个比喻。读出文章语势一泻千里,如锐不可挡的千军万马,如滚滚不息江流河水,将深刻的道理形象述说的特点;指导学生学习文章分别从正面设喻,阐述学习的过程是日积月累的过程(第一句);从反面设喻,阐述学习积累的重要以及不可替代性(第二句);对比设喻,阐述学习“不舍”的功用(第三句);对比设喻,阐述学习持之以恒的作用(第四句);对比设喻,以“蚓”“蟹”为对象,阐述学习“一”“躁”的不同结果,告诫人们以“蚓”的专……为榜样,收获成功神明收获“圣心”;这样一番引导,再让学生入情诵读一遍此段,文旨文趣尽显之。

5.以对联一中的“大道”“至理”为抓手,要求学生从文本摘出数句印证之。

高考链接:

1.自选荀子之文段600字左右,对其进行独立赏析,根据当年高考文言文试题的难度、考点拟命3～4道模拟试题,并拟写好参考答案和评分建议,让同学试做一下,交流答题感受,然后将其电子版投寄给常刊发原创文言文高考模拟试题的报刊,力争发表。

2.查找当年高考语文试卷(上海卷最好、台北卷亦可),选择一套以荀子文(或近乎荀文风格)的文言文试题文字材料,对其进行独立赏析,写一则不少于300字的赏析文字,然后上网查找到有关这段文字的译文和赏析文字,与自己的赏析文字进行对比分析,感悟他人赏析文字的深度以及自己赏析文字的不足,根据“感悟”拟写一副对比式的对联,概括抒写这一不同寻常实践活动的收获。

篇4：必修一二文言文重点

2010年北京初步建成“创新型城市”

北京市科委相关负责人告诉记者，《规划》为“十一五”末初步建成的创新型城市设定了“五大具体目标”：一是企业的创新主体地位得到提升，地区R&D（研发费用）支出占地区生产总值的比重达到6%，企业的研发投入占企业产品销售收入的比重突破4%，企业R&D支出占地区R&D支出的比重超过50%；二是科技在经济增长方式转变和经济结构调整中的引领地位得到提升，创新型服务业成为提升城市功能和辐射能力的主要驱动力，软件产业占地区生产总值的比重突破12%，高新技术产业涌现出一批具有自主知识产权和国际竞争力的产品和企业；三是科技在城市管理和城市建设过程中的应用水平得到有效提升，困扰北京经济社会发展的若干关键技术问题得到解决，一批重大的科技成果在奥运会得到充分应用，科技改善公众生活质量和提高生活水平的作用显著；四是北京为全国服务和与全球资源对接的能力得到提升，2010年技术交易额突破1000亿元，其中对北京以外地区的交易量超过60%，国际交流与合作日益活跃；五是科技持续发展水平和创新能力得到提升，拥有稳定的高素质的科学家与工程师队伍，力争国家科技条件平台大量落户北京，科技基础条件得到有效整合，科技资源共享机制基本形成。

据相关数据显示，2005年，北京市R&D支出为380亿元，占北京市生产总值的比例为5.6%，研发经费5年平均增长近20%。市场导向特征明显的企业研发活动大幅增加，企业的R&D占全地区R&D的比重从2000年的31%增加到2005年的46.2%，成为科技转化为生产力的重要支撑。

“十五”期间，北京经济结构出现根本性变化，第三产业比重由2000年的64.8%上升为2005年的67.7%。其中，以信息传输、计算机服务和软件业以及科学研究、技术服务业为代表的高科技含量的服务行业增长迅速，2005年这两类行业实现增加值925亿元，占GDP的13.4%。软件产业异军突起，2005年实现营业收入780亿元，超过了全国的1/3。技术交易额从2000年的140亿元增长为2005年的489亿元，占全国技术成交总额的31.5%，其中占总成交金额近42%的技术成果流向全国其他地区，对全国形成了强大的辐射带动作用。

尽管发展成绩突出，但北京科技工作目前仍面临体制机制尚不完善、城乡和区域发展不协调、资源与环境的双重压力凸显等挑战。

根据北京市已经制定的科技发展目标：到2020年，北京建设成比较完善的“创新型城市”，自主创新成为经济社会发展的主要驱动力和主导模式，创新思想活跃，创新成果大量涌现，创新资源集聚，创新产业发达，创新环境优越，成为引领中国自主创新发展的先锋和联结全球创新网络的重要节点。

全面实施“一二三四”首都创新战略

《规划》明确指出，北京科技发展将大力实施以中关村科技园区为核心的首都创新战略：一是指以提高自主创新能力为一条主线；二是指建设国家知识创新高地和技术创新源泉两个支点；三是指集中力量重点实施促进企业提高核心竞争力的“引擎行动”、实现区域协同发展的“涌泉行动”和推进首都全面协调可持续发展的“科技奥运行动”三大行动；四是指在建立以企业为主体的产学研结合的创新机制、依靠科技促进经济社会发展、用科技手段促进城乡协调发展和政府管理体制改革4个方面实现突破。

另据了解，为了贯彻落实好全国科技大会精神，在准确判断了发展形势和首都特点的基础上，《规划》提出了 “需求导向、机制领先、凝聚资源、高端辐射”的四大原则。这四大原则保证《规划》坚持了正确方向和工作主线，制定了系列配套措施，对推进全市科技发展与自主创新能力的提升将起到重要的引领作用。

篇5：高中必修一文言文重点翻译

1、故木受绳则直，金就砺则利。

所以木头用墨绳量过就能变得笔直，金属(做成的刀剑)放在磨刀石上(磨)就能变得锋利。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就会变得智慧明达，在行为上没有过失了。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

我曾经整天地思考，不如片刻间的学习(收获多);我曾经踮起脚跟向远处眺望，不如登上高处见到的范围广。

4、君子生非异也，善假于物也。

君子的天赋(资质、禀性)不是和一般人不同，只是他们善于凭借外物罢了。

5、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

雕刻(一下)就放弃，腐朽的木头也不能刻断;雕刻一直不停，金石也能雕刻(成功)。

6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨，却能在地上吃到尘土，在地下喝到泉水，因为(它)用心专一。

7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

螃蟹有六条腿两只大螯，如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方，因为(它)用心浮躁。《师说》

1、师者，所以传道受业解惑也。

老师，是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。

2、吾师道也，夫/庸知/其年之先后生于吾乎?

我学习道理，哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢?

3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

所以不论地位高贵还是低贱，不论年长还是年轻，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

4、师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣!

跟从老师学习的风气不流传很久了，要人们没有疑难问题很困难了。

5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

不知道句读，不理解疑难问题，有的向老师请教，有的不向老师请教，小的方面学习而大的方面丢掉，我看不出他聪明。

6、位卑则足羞，官盛则近谀。

以地位低的人(为老师)就感到很耻辱，以地位高的人(为老师)就认为是谄媚讨好。

7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

所以弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤明，懂得道理有先有后，在学问和技能上各有专门的研究，如此而已。

8、好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

(他)喜欢古文，六艺经传全都学习过，不被当时的社会风气束缚，向我请教学习。

9、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

我称赞他能够发扬古人从师求学的精神，写了这篇《师说》来赠送给他。

《烛之武退秦师》

1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害

如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人，秦国使者往来，可以供给他们缺少（的东西），对您也没有害处。

若：如果；行李：出使的人。共：通“供”；乏困：缺少的东西。2.夫晋，何厌之有？

晋国，有什么（能让他）满足呢？

厌：满足。3.既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

它已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，（晋国）从哪里取得他所贪求的土地呢？

既：已经；封：疆界，这里作使动；阙：侵损、削减；焉：哪里。4.微夫人之力不及此。

假如没有那个人的支持，我就不会有今天。微：如果没有；夫人：那人，秦穆公。

5.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

依靠别人的力量而又反过来损害他，是不仁道的；失掉自己所结交的国家，这是不明智的；用散乱代替整齐，是不符合武德的。我们还是回去吧！因：依靠，凭借；敝，损害；与：结交，亲附；知：通“智”；其：表婉商语气，还是。

《赤壁之战》

1.荆州与国邻接，江山险固，沃野千里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。译：荆州跟我国相邻接壤，江山险要牢固，田野肥沃广阔，人民众多而富裕，如果占据并拥有它，这是开创帝王事业的凭借啊。

2.孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。

译：孙权聪明仁爱，敬重礼遇贤能之士，江南的英雄豪杰，都归附他。

3.况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！

译：何况刘备是是汉朝王室的后代，英才超越当世，众人思慕敬仰他，好像水流归大海一样，如果事情不能够成功，这是天意啊，怎么能够再处于他之下呢！4.权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣。”

译：孙权愤激的说：“我不能拿整个吴国的土地，十多万的将士，被别人控制。我的主意已经定了。”

5.此所谓„强弩之末势不能穿鲁缟‟者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。

译：这就是所说的“强弓射出的箭到了射程的尽头，力量不能穿透鲁地的薄绢”啊。所以兵法很忌讳这种情况，说‘这种情况下一定会使主帅受挫。’

6.操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽。

译：曹操虽然假托名义是汉朝的宰相，他实际上是汉朝的奸贼。将军凭着英雄才干，同时又凭借着父兄的功业，占据江东，土地方圆几千里，军队精锐，物资充足，英雄们乐意为您效劳，您应当打遍天下，替汉朝除去坏人。

7.今肃迎曹，曹当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。

译：现在我鲁肃投降曹操，曹操应当把我交给乡里，评定我的名位，还少不了让我做个低级的从事，我可以坐着牛车，使兵士跟从着，同士大夫们交往，逐步升官，仍然少不了个州郡的长官。

8.且将军大势可以拒操者，长江也。

译：况且将军可以用来抗拒曹操的优势，是长江。

9.顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

译：霎时间，烟和火焰布满天空，被烧死和淹死的人马很多。10.今战士还者及关羽水军精甲万人。

译：现在归队回来的士兵和关羽的水军，精兵还有一万人。11.荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。

篇6：必修一二文言文重点

原 文

烛之武退秦师

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾（fán）南。

佚（yì）之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛公从之。辞曰：‚臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。‛公曰：‚吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！‛许之。

夜缒（zhuì）而出，见秦伯，曰：‚秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李（li)之往来，共（gōng）其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫（fú）晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙(quē）秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。‛秦伯说（yuè），与郑人盟。使杞子、逢（páng）孙、杨孙戍（shù）之，乃还（huán）。子犯请击之。公曰：‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（zhì）；以乱易整，不武。吾其还也。‛亦去之。

荆轲刺秦王

秦将王翦破赵，虏赵王（1），尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。东汉 山东嘉祥县武氏祠画像石(拓片局部)

太子丹恐惧，乃请荆柯（3）曰：‚秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？‛荆卿曰：‚微太子言，臣愿得谒之（6）。今行而无信，则秦未可亲也（7）。夫樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。诚得樊将军首，与燕督亢（10）之地图，奉献秦王，秦王必说（11）见臣，臣乃得有以报（太子）。‛太子曰：‚樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！‛

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：‚秦之遇将军，可谓深（13）矣。父母宗族，皆为戮没（14）。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？‛於期仰天太息流涕曰：‚於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（15）‛轲曰：‚今有一言，可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？‛於期乃前曰：‚为之奈何？‛荆轲曰：‚愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而善（16）见臣。臣左手把（17）其袖，而右手揕（18）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之愧（19）除矣。将军岂有意乎？‛樊於期偏袒扼腕而进（20）曰：‚此臣之日夜切齿拊心（21）也，乃今得闻教！‛遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，不可奈何，乃遂盛（22）樊於期之首，函封之（23）。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人（24）之匕首，取之百金，使工以药淬之（25）。以试人，血濡缕（26）,人无不立死者。乃装为遣荆卿。

燕国有勇士秦武阳（即秦舞阳，说法不一，在史记中为‚秦舞阳‛），年十三，杀人，人不敢忤视（27）。乃令秦武阳为副（28）。

荆轲有所待，欲与俱（29），其人居远未来，而为治行。

顷之未发，太子迟之（30）。疑其改悔，乃复请之曰：‚日已尽矣，荆卿岂有意哉？丹请得先遣秦武阳！‛荆轲怒，叱太子曰：‚何太子之遣？往而不反者，竖子也（31）！且提一匕首入不测（32）之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣（33）！‛遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道（34）。高渐离（35）击筑，荆轲和而歌，为变徵之声（36），士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‚风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！‛复为慷慨羽声（37），士皆瞋目（38），发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾（39）。

遂至秦，持千金之资币物（40），厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉（41）。

嘉为先言于秦王曰：‚燕王诚振怖（42）大王之威，不敢兴兵以逆军吏，愿举国为内臣。比（43）诸侯之列，给贡职如郡县（44），而得奉守先王之宗庙（45）。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使（46）以闻大王。唯大王命之（47）。‛

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉（48）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进（49）。至陛（50），秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳（51），前谢曰：‚北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之（52），使毕使于前（53）。‛秦王谓轲曰：‚起，取武阳所持地图！‛

轲既取图奏之，秦王发（54）图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖（55）。拔剑，剑长，操其室（56）。时惶急，剑坚（57），故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（59）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（60）；诸郎中（61）执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（62）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：‚王负剑（63）！王负剑！‛遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废（64），乃引（65）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（66）。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞（67）以骂曰：‚事所以不成者，乃欲以生劫（68）之，必得约契以报太子也。‛

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

鸿门宴

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：‚沛公欲王（wàng)关中，使子婴为相，珍宝尽有之。‛项羽大怒曰：‚旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！‛当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：‚沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！‛

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：‚毋从俱死也。‛张良曰：‚臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。‛良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：‚为之奈何？‛张良曰：‚谁为大王为此计者？‛曰：‚鲰（zōu）生（目光短浅的人）说（shuì）我曰：‘距关，毋内（纳，让〃〃〃进入）诸侯，秦地可尽王（wang，第四声，称王，此为统治。）也。’故听之。‛良曰：‚料大王士卒足以当（dang，第一声，抵挡）项王乎？‛沛公默然，曰：‚固不如也。且为之奈何？‛张良曰：‚请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。‛沛公曰：‚君安与项伯有故？‛张良曰：‚秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。‛沛公曰：‚孰与君少长？‛良曰：‚长于臣。‛沛公曰：‚君为我呼入，吾得兄事之。‛张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮(zhī)酒为寿（祝〃〃〃身体健康。），约为婚姻，曰：‚吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外情况。）也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（通‚背‛，背反。）德也。‛项伯许诺，谓沛公曰：‚旦日不可不蚤（通‚早‛，早早。）自来谢（向〃〃〃道歉。）项王。‛沛公曰：‚诺。‛于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：‚沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。‛项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：‚臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（xì）（同‚隙‛，隔阂。）。‛项王曰：‚此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?‛项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数（shuò，多次。）目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：‚君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。‛庄则入为寿。寿毕，曰：‚君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。‛项王曰：‚诺。‛项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙(kuài）。樊哙曰：‚今日之事何如？‛良曰：‚甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。‛哙曰：‚此迫矣！臣请入，与之同命。‛哙即带剑拥盾入军门。交戟（jǐ)之卫士欲止不内（na，第四声，让〃〃〃进入。），樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋（chēn）目视项王，头发上指，目眦(zì）尽裂。项王按剑而跽（jì）曰：‚客何为者？‛张良曰：‚沛公之参乘（cān shèng）樊哙者也。‛项王曰：‚壮士，赐之卮酒。‛则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‚赐之彘（zhì）肩。‛则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：‚壮士！能复饮乎？‛樊哙曰：‚臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！‛项王未有以应，曰：‚坐。‛樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：‚今者出，未辞也，为之奈何？‛樊哙曰：‚大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎（zǔ），我为鱼肉，何辞为？‛于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：‚大王来何操？‛曰：‚我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。‛张良曰：‚谨诺。‛当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则臵车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳疆、纪信等——四人持剑盾步走——从郦山下，道（意为‚取道‛）芷阳间行（小路）。沛公谓张良曰：‚从此道至吾军，不过二十里耳。度（duo，第二声，估计。）我至军中，公乃入。‛

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：‚沛公不胜（shēng）杯（bēi）杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再（两次）拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。‛项王曰：‚沛公安在？‛良曰：‚闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。‛项王则受璧，臵之坐上。亚父受玉斗，臵之地，拔剑撞而破之，曰：‚唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！‛

沛公至军，立诛杀曹无伤。

兰亭集序

永和(1)九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(jī)(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带左右(12),引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。是日也(18)，天朗气清，惠风和畅(19)。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(shèng)(20)，所以(21)游目骋(chěng)(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫(fú)人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，悟言(27)一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣(qǔ)舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂(zàn)得于己，快然(31)自足，(曾)不知老之将至(32)；及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽！古人云：‚死生亦大矣(41)。‛岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fū)！故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

文 言 文

译 文

烛之武退秦师

晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。

佚之狐对郑伯说：‚郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。‛郑伯同意了。烛之武推辞说：‚我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。‛郑文公说：‚我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！‛烛之武就答应了。

夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：‚秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。有什么能满足晋国的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好考虑考虑吧！‛ 秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。

子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：‚不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！‛晋军也撤离了郑国。

荆轲刺秦王

秦国的将领王翦打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。

太子丹非常的恐惧，于是就请求荆轲说：‚秦国的军队早晚就要渡过易水了，那么即使我想长久地侍奉您，难道可以做到吗？‛荆轲说：‚即使太子不说（也可译为‚假如没有太子的话‛），我也要请求行动。现在去如果没有凭信之物，那就无法接近秦王（也可译为‚那么秦王是不可以亲近的‛）。现在樊将军，秦王用一千斤的金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。如果真能够得到樊将军的人头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定会很高兴地接见我，我这才能够有办法来报答太子。‛太子说：‚樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为我自己的私仇，而（有）伤害长者的心思，希望您再想想（考虑）别的办法吧！‛

荆轲知道太子不忍心，于是就私下拜见樊於期，说：‚秦王对待您樊於期，可以说是十分的刻毒。父母宗族，都被杀戮和没收。现在听说秦王用一千斤的金、一万户人家的封地来悬赏将军的首级，您打算怎么办？‛樊将军仰天叹息流着眼泪说：‚我每次想起，常常恨之入骨，只是想不出什么办法罢了！‛荆轲说：‚现在有一个建议，可以解除燕国的后患，并且报樊将军的仇恨，怎么样？‛樊於期于是走上前说：‚怎样对付这件事？‛荆轲说：‚希望借您樊将军的首级来献给秦王，秦王一定会非常高兴而好好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，然后这样就可以报将军的仇，燕国被欺侮的耻辱也消除。将军是否有这样的想法呢？‛樊将军脱下一只衣袖，握住手腕进一步说：‚这是让我日夜咬牙切齿非常痛心的事，现在才能够听说指教！‛于是自杀了。

太子听说这件事，骑马前往，伏在尸体上大哭，非常伤心。事已至此，无可奈何，于是就收拾盛装好樊於期的首级，用匣子封装起来。

在这时太子事先寻求天下最锋利的匕首，用百两黄金从赵国徐夫人那儿买到（这样的匕首），（让工匠）在淬火时把毒药浸在匕首上。用来试用于人，鲜血沾湿衣缕，人没有不立即死亡的。于是准备打点行装送别荆轲。

燕国有勇士叫秦武阳的，十二岁的时候就杀人，人们不敢和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。

荆轲等待另一个人，想同他一起去，可那个人住得很远没有来，就一直在等他。

过了一些时候，还没有出发，太子嫌荆轲动身迟缓，怀疑他可能反悔，于是又去请他动身，说：‚日子已经不多了，您难道不想去吗？就让我先打发秦武阳动身！‛荆轲非常生气，怒斥太子道：‚如果现在去了而不能好好回来(向太子)复命的，那是没用的人！如今拿着一把匕首到生死难测的秦国，我留下来的原因，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我动身太晚，我就辞别了。"于是就出发了。

太子和那些知情的宾客，都穿着白衣戴着白帽来给他送别。

到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离拍打着乐器，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：‚风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还！‛又发出声调激愤的羽声，大家都瞪大着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终不曾回头。

到了秦国之后，带着价值千金的礼物，以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

蒙嘉事先为他对秦王说：‚燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。他非常害怕，不敢自己来陈述,现在谨斩杀樊於期的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王在朝廷对他拜叩后将它送出，派遣使者来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。‛

秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。

荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，按先后顺序进来。到了殿前的台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前替他向秦王谢罪说：‚北方粗鄙之人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。‛秦王对荆轲说：‚起来吧，把秦武阳的地图给我拿来。‛

荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。

荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事情突然发生，根本没想到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带任何兵器；那些带了兵器的侍卫，都在殿下侍候，没有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王，而大家在惶急之中，也没有什么东西来对付荆轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。

这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。左右大臣都提醒说：‚大王快背着剑！大王快背着剑‛于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。

荆轲自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，两腿张开，两膝微曲地坐着，痛骂道：‚事情没有成功的原因，是想活捉你，然后要你同我们订下誓约来回报太子呀！‛

秦王的左右大臣上前，斩了荆轲。秦王吓得很长时间头晕目眩。

鸿门宴 刘邦驻军霸上，还没有能和项羽相见，刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说：‚刘邦想要在关中称 王，让子婴（ying）做丞相，珍宝全都被刘邦占有。‛项羽大怒，说：‚明天犒（kao）劳士兵，给我打败刘邦的军队！‛这时候，项羽的军队40万，驻扎在新丰鸿门；刘邦的军队10万，驻在霸上。范增劝告项羽说：‚沛公在崤山的东边的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要失去机会。‛

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：‚不要和（刘邦）他们一起死了。‛张良说：‚我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。‛

于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：‚这件事怎么办？‛张良说：‚是谁给大王出这条计策的？‛刘邦说：‚一个见识短浅的小子劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。‛张良说：‚估计大王的军队足以抵挡项王吗?‛刘邦沉默了一会儿，说：‚当然不如啊。这将怎么办呢？‛张良说：‚请您亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。‛刘邦说：‚你怎么和项伯有交情？‛张良说：‚秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。‛刘邦说：‚跟你比，年龄谁大谁小？‛张良说：‚比我大。‛刘邦说：‚你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。‛张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：‚我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。之所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。‛项伯答应了，告诉刘邦说：‚明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。‛刘邦说：‚好。‛于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：‚沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。‛项羽答应了。

刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：‚我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。‛项王说：‚这是沛公的左司马曹无伤说的，不如此，我怎么会这样？‛

项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：‚君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！‛项庄就进去敬酒。敬完酒，说：‚君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。‛项王说：‚好。‛项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。

于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：‚今天的事情怎么样？‛张良说：‚很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！‛樊哙说：‚这太危急了，请让我进去，跟他同生死。‛于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：‚客人是干什么的？‛张良说：‚是沛公的参乘樊哙。‛项王说：‚壮士！赏他一杯酒。‛左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：‚赏他一条猪的前腿。‛左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：‚壮士！还能喝酒吗？‛樊哙说：‚我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。‛

项王没有话回答，说：‚坐。‛樊哙挨着张良坐下。

坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：‚现在出来，还没有告辞，这该怎么办？‛樊哙说：‚做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？‛于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：‚大王来时带了什么东西？‛刘邦说：‚我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。‛张良说：‚好。‛这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：‚从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。‛

刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：‚刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。‛项王说：‚沛公在哪里？‛张良说：‚听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。‛项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：‚唉！这小子不值得和他共谋大事！夺项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了！‛

刘邦回到军中，立刻杀掉了曹无伤。

兰亭集序

永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，（为了）做禊事。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）饮酒一杯，咏诗一首，也足以令人抒发内心深处的情意。

这一天，清明爽朗，和风习习。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是快乐呀！

人与人相交往，很快便度过一生。有的人把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，恬静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）所喜爱或得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最后归结于消灭！古人说：‚死生是一件大事。‛怎么能不悲痛呢？