必修三诗歌文言文练习

必修三诗歌文言文练习（通用6篇）

篇1：必修三诗歌文言文练习

阅读文本选段，完成下面各题。

涉江采芙蓉

《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁? 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

下面对《涉江采芙蓉》一诗的赏析不正确的一项是（）。

A．诗的开头以女子的口吻写起，在荷花盛开的美好季节，在风和日丽中，荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花，归去送给各自的心上人

B．但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了，“采之欲遗谁?所思在远道”，长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之由来

C．接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”

D．“同心而离居，忧伤以终老。”这浩叹无疑是全诗的主旨之语，将一对同心离居的夫妇的痛苦之情准确而又含蓄地表达了出来 3．D

A．首句“涉扛采荚蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花；以引起下文贻赠远人之念。B．“采之欲遗谁”中的“遗”读wèi是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。C．“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。D．“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。

【答案】 C 【解析】 试题分析：“所思在远道”指所思念的人在故乡远地，表现的是游子对故乡友人的思念之情。考点：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。

阅读理解，回答问题 短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露．去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。锲阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

1．对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（）

A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求

B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情

C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向

D．“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才 查看答案1．C

2．下列对文意的解说不正确的一项是（）A．全诗四句一节，共八节。开头两句抒发诗人对时光易逝、功业未成的感 慨。首句“对酒当歌”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。B．

三、四节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是巧借“引用”，诗人引古喻今，突出了他求贤而不得时的朝思暮想和求得贤才后的恭敬。

C．

五、六节承接上文，进一步抒发诗人渴望贤才的情怀，时忧时喜，感情有起伏。D．最后两节仍运用借代和引用的手法，深化诗人渴求贤才的热望和统一天下的雄心。(d)

3．对这首诗的赏析不恰当的一项是 [

] A．本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。

B．“青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。

C．“山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统 一天下的雄心。

D．通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。(c)

阅读曹操《短歌行》，回答后面问题。

【小题1】下列句中横线词解释不正确的一项是（）A．慨当以慷(没有实际意义。以：而。)B．唯有杜康(这里指代酒。)C．鼓瑟吹笙(弹奏)D．枉用相存(白白地)

【小题2】对这首诗的赏析不恰当的一句是（）A．“譬如”两句是说人生犹如朝露一样短暂，逝去的日子不必再提，忧苦也正一天天地增多。B．“青青”两句出自《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。C．“山不”两句是借用《管子·形解》中的话，意思是表示希望尽可能多地接纳人才。D．“周公”两句是诗人借用周公三次吐哺的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。

【小题3】对这首诗的赏析不恰当的一项是（）A．本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。B．“青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。C．“山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统一天下的雄心。

D．通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。答案

【小题1】D 【小题2】A 【小题3】C 解析【小题1】

试题分析：D项：枉：枉驾。本句意思是屈驾来访。

考点：理解文中常见实词、虚词的含义。点评：本题将实词和虚词放在同一题中考查，其中AD两项属于虚词范畴，BC两项属于实词范畴。运用代入法时除了考虑上下文，还要考虑语法问题，哪一点不符也不正确。另外也可以调取自己积累的知识量来判断答案。因此文言文词语的积累也很重要。【小题2】 试题分析：“譬如”两句是说苦于过的日子太多了。有感慨人生短暂之意。考点：分析概括作者的情感。点评：本题类似于文言文中分析概括作者情感，解答本题，需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比较选项与原文的异同，难度不大。关键是要明白作者的写作意图。【小题3】

试题分析：C项没有用借代的手法，应是比喻，用山和海来比喻自己博大的胸怀。考点：鉴赏文学作品的表达技巧。

7.下面赏析不准确的一项是（）（2分）A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。(D)_

阅读《归田园居(其一)》，回答问题。

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。

(1)对诗的赏析不正确的一项是（）A．诗的前四句表达了对田园生活的喜爱，对误入尘网的懊悔。

B．诗的五、六句总领第二层，概括出对旧林故渊的思恋。

C．诗的七至十八句随意拈取隐居田园的典型环境以突出自然。

D．诗的末两句呼应开头，抒发了归隐田园后怡然自得的心情。(c)

(2)对“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句的修辞手法及含意的表述正确的一项是（）A．运用对偶、拟人的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归农村的急切心情。B．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者思念故乡的思想感情。

C．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归农村的急切心情。D．运用对偶、拟人的修辞手法，表达了作者思念故乡的急切心情。(c)

(3)对整首诗的分析，不正确的一项是（）A．这首诗运用了白描的手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。

B．表现了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由的生活和愉快的心情。C．一些平平常常的农家事物，在诗人的笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。

D．全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。(d)

(4)下列诗句皆出于《归去来兮辞》，最能诠释“误落尘网中，一去三十年”一句的是（）A．实迷途其未远，觉今是而昨非。B．悟已往之不谏，知来者之可追。C．既自以心为形役，奚惆怅而独悲。D．世与我而相违，复驾言兮焉求。(a)

2．下列对诗歌分析有错误的一项是（）A．“误落尘网中，一去三十年。”陶渊明从做江州祭酒，到辞去彭泽令，实际上仅十三个年头，这里的三十年是夸大的说法。B．诗句中的“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，从而反衬陶渊明对大自然的热爱。C．“暧暧远人村”，是说远处的村庄依稀可见。“暧暧”，意思是模糊不清。D．“守拙归园田”一句，表现了陶渊明安守本分、清贫乐道的思想。“守拙”的意思是说陶渊明本性朴实，不善于做官。(d)

1.对于《蜀道难》有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A.上有六龙回日之高标引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。B.悲鸟号古木子规啼夜月自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。

C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。

D.诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道艰险，实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。1.D 对课文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．“上有六龙回日之高标”引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。B．“悲鸟号古木”“子规啼夜月”，自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。C．“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。

D．诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道的艰险；实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。

【解析】 D项，“关注社会、关注人生的一贯诗风”错。李白的诗中有一些“关注社会、关注人生”的内容，但这并不是其一贯诗风。【答案】 D

下列对第二段的解释，不正确的一项是（）A．第二段开始，诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。B．诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。C．诗人运用比喻的手法写逶迤千里的蜀道的奇险风光：“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

D．在这段文字中，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，惊险万状，目不暇接，造成一种排山倒海之势。【解析】 C项，“比喻”说法错误，应为夸张、衬托。【答案】 C

对下列诗句的理解，不恰当的一项是（）A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。

B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃（即子规）的典故。

C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。

D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。

7.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（）

A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。

C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。

8．下面是对《蜀道难》一诗的分析，不正确的一项是（A）

A．这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到蜀地时写的，他袭用乐府古题，结合自己所见，并展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上绮丽惊险的山川。

B．诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住了各处山水特点描写，以展示蜀道之难。

C．诗人以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画。

D．诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体来写景抒情，从蚕丛开国到五丁开山，六龙回日到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，充满了浪漫主义色彩。

阅读《蜀道难》，完成1～2题。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!1.对下列句子的有关知识，解释错误的一项是（）A.“地崩山摧壮士死”一句，活用了古代有名的“五丁开山”的故事。

B.“百步九折萦岩峦”句中的“百”“九”都是实数，“百步九折”言在极短的路程里，就要转许多弯。

C.“扪参历井仰胁息”句中的“参”“井”都是星宿名，与《滕王阁序》中的“星分翼轸”句中的“翼”“轸”一样，都代表古人对星空的分野。

D.“锦城虽云乐，不如早还家”句中的“锦城”与杜甫的诗句“花重锦官城”的“锦官城”一样，都是成都的别称。

2.如何理解“朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻”几句诗的诗意？ 答案

答案：1.B 2.这几句诗主要是用夸张的手法极写蜀地自然环境和社会环境的险恶，奉劝友人不可以久居，不是实指。

解析：1.B项“百”“九”不是实数，是虚指。2.诗歌的语言本来就有不惊人不足以为美的特点，杜甫就说过“语不惊人死不休”，他有些记山野景物的诗也表现出这样的特点。如“前有毒蛇后猛虎”（《发阆中》），“空荒咆熊罴，乳兽待人肉”（《课伐木》），“人虎半相居，相伤终两存”（《客居》）等。

6.对下列诗句的理解，不恰当的一项是()

A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。

B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃(即子规)的典故。

C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。

D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。

【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。

7.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是()

A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。

B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。

C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。

D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。

【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。

秋兴八首（其一）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

选出下列各项词语解释错误的一项（）A．玉露：秋天的霜露，白露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。

B．巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。

C．兼天涌：波浪滔天。塞上：指夔州的山。接地阴：风云盖地。砧：捣衣石。

D．故园，此处当指夔州。催刀尺：指赶裁冬衣。(D)

.对《登高》一诗的理解有误的一项是（）

A.首联写诗人登高的见闻诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画

B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间

C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹

D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果c

阅读《望海潮》一词，完成下题。(1)下列说法不正确的一项是 [ C ] A．

“三吴”是指吴兴、吴郡、会稽，这里泛指江、浙一带。B．

“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”写杭州自然景色和都市风貌，顺序写来，极具清丽富庶之感。C．

“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”写高树江涛，景象开阔壮观，其中“怒涛”二句，写长江水的澎湃与浩荡。D．“千骑拥高牙”写的是州郡长官，即孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多，“千骑”不是确数，而是约数，有夸张的成分。(2)下列对“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”理解不正确的一项是 [ B ] A．

这一句是写西湖山水，重重叠叠，陆上是“三秋桂子”，水面则是“十里荷花”，本非一时花木，但写来则色香一片，如见如嗅。B．

“三秋”极言桂花飘香时间之长，整个三秋季节都有桂花飘香；“十里”是指荷花种植面积之广，是实写。C．

这一句对西湖景物的描写，也能从侧面反映出当时杭州的繁华，人民安居乐业。D．

“重湖”指西湖中的白堤将湖面分割成里湖和外湖。“叠”指吴隐山、南屏山、慧日峰与重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。

(3)下列对《望海潮》一词理解不正确的一项是

[ D ] A．

词的上阕主要写杭州山水的美丽、城市的繁荣，写法是层层而来，层中有层，层层铺叙，每三句为一层。B．

词的下阕的后半段，主要是总结前文，归美郡守，即孙何。“异日图将好景，归去风池夸”这句话本意在奉承，却不露痕迹，祝孙何他日任满报政于朝，擢登相位。C．

“天堑无涯”意指广阔无边的天然壕沟，“天堑”原意为天然的深沟，这里指的是钱塘江。D．“户盈罗绮，竞豪奢”突出杭州的富庶繁华，反映了市民穷奢极侈的生活。对《雨霖铃》上阕的赏析，不正确的一项是（）A.起首三句写别时之景。“寒蝉”“长亭”“晚”等词点明了节令和地点。通过对景色铺写为下文设伏笔。

B.“都门”两句以精练之笔和写实的手法刻画了一对恋人分别时的典型环境和典型心理：一边留情正浓，一边兰舟催发急。C.“执手”两句紧承上两句，用通俗的语言表达了深挚的感情，形象逼真，凝练有力。D.最后三句，以“念”作为领起，上承“凝噎”，下启“千里”以下，一气流贯。“沉沉”着色轻淡，写尽了若有似无的离情别愁。答案 答案：D

解析：D项，最后三句抒发的愁情不是若有若无的。如果说，词情从“寒蝉凄切”到“竟无语凝噎”，还是比较“哀迫”的话，那么从“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”以下，便是“惨舒”的写法了。感情蓄积既久，自此便如闸门大开，汹涌流出而不可收拾。

2．下列对《雨霖铃》一词下阕的赏析，不正确的一项是(C)A．上阕正面话别，下阕则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。B．“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。C．“今宵”三句实写作者醒后所见之景，一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。D．“此去”二字，遥应上片“念去去”；“经年”二字，近应“今宵”，在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。

2．下列各项对这首词的意思理解有误的一项是(B)A．起始三句写别时之景，点明了时间、地点和环境。B．“留恋处、兰舟催发”这七个字是虚实结合，刻画了人物的语言和动作。C．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”两句意思是说伤离惜别，自古都这样，更何况在这冷落凄凉的秋季。D．“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”两句是想像今晚旅途中的情景：一舟临岸，词人酒醒梦回，习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。

5．从下列说法中选出不正确的一项(C)A．“大江东去”中的“大江”指长江。B．“故国神游”一句中，“故国”指旧国，旧地，这里指当年赤壁战场。C．“卷起千堆雪”和“樯橹灰飞烟灭”两句都运用了比喻修辞格。D．“羽扇”“纶巾”都是古代儒将的装束。6．对开头三句分析正确的一项是(C)A．是虚写。“大江东去”比喻千古历史，如同水里淘金一样，最后沉淀出历史人物。B．是实写。写出东去的长江，波涛冲刷，不见一丝旧迹，只有一些优秀人物还留在人间的传说中。

C．从大处着笔，虚实结合，不仅给人以极佳的视听效果，写尽雄伟壮阔的长江气势，而且化空间为时间，从具体有形的长江，写到抽象的历史长河；从对自然伟力的惊叹转到对历史英雄的羡叹。

D．概括写。概括长江的总体气象，用比喻概括整个人类历史。

7．对“乱石穿空”三句理解分析有错误的一项是(C)A．一个“穿”字，突现了山崖“刺破青天锷未残”的气势。B．“拍”不仅给人大浪撞击大石的视觉形象，还给人以撞击的听觉效果。C．“卷”字用拟人手法，展现出波涛翻卷动荡之貌，写出浪花激溅之状。

D一个“惊”字既写出波涛之气势，更写出波涛给人的感觉。

8．下列有关文学常识的表述有误的一项是(B)A．大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段在词中又叫“片”或“阕”。一首词的上下两段分别称上下片或上下阕。

B．从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、秦观、苏轼、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别，各有擅长，但大体上可归诸婉约范畴。

C．婉约词风，其内容主要是写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。

D．苏轼，北宋文学家，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，其词开豪放一派，对后世影响很大。5． 6． 7． 8． C(C“樯橹”不是比喻，是借代的修辞手法)C

C(“卷”并非拟人手法。)

B(把“苏轼”去掉。苏轼属豪放派，其余属于婉约派。)

2．对《念奴娇·赤壁怀古》的理解欠妥的一项是(D)A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”开头几句，写得气势磅礴。作者从眼前滚滚东去的长江写起，联想到历史就如一条流淌千古的长河，有多少风流人物，都被历史长河的波涛所淘尽。B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这三句正面描写赤壁的景色，历来为人所称道。“穿”“拍”“卷”三个动词，非常富有表现力，形象地传达了赤壁两岸悬崖绝壁、直插云霄的形态，惊涛拍岸所发出巨大的涛声，以及像千堆雪一样汹涌的波涛的情状。寥寥13字，绘声、绘形、绘色，写出了赤壁壮丽的景色。C．“江山如画，一时多少豪杰。”这两句中，“江山如画”是对前面写景的总结，“一时多少豪杰”既是对前面“千古风流人物”的照应，也为下阕写周瑜张本。D．词的下阕通过对周瑜的回想，表达了诗人渴望建功立业的感情。但在词的最后，诗人得出人生如梦的感慨，不如及时行乐，因而觉得前面的感想是多余的，是自寻烦恼。

3．对《念奴娇·赤壁怀古》赏析不恰当的一项是(D)A．苏轼善于以历史为词，拓宽了题材，扩大了词的表现范围，提高了词的意境，且一扫以前文人词的柔弱气息，为词坛注入了新鲜血液，开创了豪放派的先河。这首词便是明证。

B．苏轼素有抱负，却在激烈的竞争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。——这首著名的词作正是如此，他借咏史，抒写出了郁积胸中的块垒。

C．词人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交织。且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹。

D．本词为苏轼的代表作，其豪放风格，从两个侧面透射出来：一是着意对赤壁景物的描摹，将江山之胜与咏古之情融为一体；二是把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国建功立业的豪情。

2．D(诗人最后的感慨，实质上是一种无可奈何，因而D项理解欠妥)3． D(本项的评价，不足以全部概括本词豪放风格的全貌，况且对“把酒祭江”情节的评价也错误。“把酒祭江”有两个含义：一则表达词人壮志难酬的郁闷；二则呼应开篇，表现对古代英雄的仰慕。)

1.对诗句内容解说不当的一项是（C)A.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”总领全词，为下文赞周郎埋下伏笔，创造出雄浑的气氛。

B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”用词形象生动，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。

C.“小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。D.“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。

阅读《念奴娇赤壁怀古》，回答(1)～(2)题。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

(1)对全词分析不当的一项是(D)

A．词的开篇从滚滚东流的长江入手，把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间和时间背景。

B．词的上阕重在写景，将时间和空间的距离缩短到三国时代的豪杰人物身上。

C．“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这一句词抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争胜利的过程。

D．这首词从总的方面来看。气势磅礴，格调雄浑，清丽自然。(2)对“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”理解不够确切的一项是(B)

A．“多情”一词在这里主要指词人建功立业的愿望。览胜怀古，壮志难酬，“早生华发”使人生悲。

B．词人嘲笑自己怀古忧今，以致“早生华发”，不如举杯对月，了此一生。

C．“人生如梦”是词人在遭受压抑的情况下的自慰之词，“一尊还酹江月”是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。

D．这几句显示出词人遭受压抑而旷达乐观的情怀。

答案

答案：(1)D 点拨：豪放派的特点是气势磅礴，格调雄浑。但清丽自然不属于其特点。俞文豹《吹剑录》中记载：“苏学士词须关西大汉执铁板唱大江东去”。形象地说明了豪放派的特点。

(2)B 点拨：此句并非自嘲，而是为未能建功立业而生悲。

下列文言文句子的翻译，不正确的一项是（）

A．君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。（君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。）B．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。）

C．渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（我心里想的很远啊，仰望着美丽漂亮的人儿，她却在天的那一边。）

D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写了《师说》赠给他。）

下列文言句子的翻译不正确的一项是（）A.位卑则足羞，官盛则近谀。【地位越低微就越感到羞耻，官位越高就越接近阿谀。】 B.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。【哀叹我们生命短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。】 C．大行不顾细谨，大礼不辞小让。【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让。】

D.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已经不可制止，未来的还来得及挽回。】

下列文言句子的翻译不正确的一项是

A．大行不顾细谨，大礼不辞小让。【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让。】

B．奉之弥繁，侵之愈急。【送给秦国东西越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。】

C．先破秦人咸阳者王之。【先打败秦军进入咸阳的人一定是大王您。】）

D．非臣陨首所能上报。【不是我杀身捐躯所能报答的。

下列的文言文句翻译不正确的一项是 A．吾闻先即制人，后则为人所制。

译文：我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。

B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

译文：舞动深谷中的蛟龙，感动孤舟上的寡妇。

C．族秦者，秦也，非天下也。

译文：杀尽秦国的，是秦国自己，不是天下的人。

D．谨庠序之教，申之以孝悌之义。

译文：认真地兴办学校教育，用孝悌的道理反复教导学生。

下列文言文句的翻译不正确的一项是 A.大王来何操？译文：大王来这里是什么目的？ B.何以伐为？译文：为什么还要攻打它呢？ C.奚以之九万里而南为？译文：哪里用得着飞上九万里的高空再往南飞呢？ D.为之奈何？译文：怎样对付这件事呢？

下列文言句子的翻译不正确的一项是（）

A．衡少善属文，游于三辅。（张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游玩）B．距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。（把守住函谷关，不要让诸侯军队进来，您就可以占据整个秦地称王了）

C．直不百步耳，是亦走也。（只是没有逃跑百步罢了，这也是逃跑啊）D．寻蒙国恩，除臣洗马。（不久又蒙受国家恩典，任命我为太子洗马）

下面各句中翻译不恰当的一项是：（）A．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū何）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

如果顺应天地的法则，驾御六气的变化，遨游宇宙，他们将还有什么要依赖呢？所以说：至人忘记自我，神人不求功利，圣人不求名声。

B．引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一只酒杯，一首小诗，也足够用来酣畅地抒发幽雅的情怀。C．而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

然后才凭借风力飞行，背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算图谋飞往南方。D．屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯瘦。参考答案：

B

把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒，一边赋诗，也足够用来酣畅地抒发幽雅的情怀。

下列句子翻译不正确的一项是 [

] A、莫说相公痴，更有痴似相公者！

译文：不要说您傻，还有比您傻的人呢！B、僦赁看幕，虽席地不容闲也。

译文：租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不会空闲。

C、怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：张怀民也没有睡觉，我们一起到院中散步。

D、两岸连山，略无阙处。

译文：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。答案 A 对以下课本中文言文句子翻译不正确的一项是

A.善始者实繁，克终者盖寡

译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了。

B.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三 译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王。C.位卑则足羞，官盛则近谀 译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚。D.鼎铛玉石，金块珠砾

译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。

对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）

A．君子生非异也，善假于物也。——君子一生下来与别人没有不同，只是善于借助外物罢了。

B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——纵使一片苇叶般小船飘到它想到的地方，越过茫茫的广阔江面。

C．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。

D．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——这之后我才认识到自己向来都没有游览，于是，现在才开始真正的游览。

下列文言句子的翻译不正确的一项是 [

] A．生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。——刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

B．茕茕独立，形影相吊。——孤孤单单地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰

C．每移案，顾视无可置者。——每次移动桌子，回头看来看去没有可安置的地方。D．何竟日默默在此，大类女郎也？——没想到竟然默默地在这里，真像个女孩子了？(d)

下列句子中，翻译不正确的一项是（）

A ．因寄所托，放浪形骸之外--因此寄托自己的情怀，而不受自身肉体的束缚

B ．所之既倦--对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦

C ．所以兴怀，其致一也--所用以抒发内心感慨，人们的这种情趣是一样的D ．趣舍万殊--（人们）所好所恶，各不相同 题型：单选题难度：中档来源：同步题 答案（找作业答案--->>上魔方格）A

下列文言句子翻译错误的一项是

A．王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？

译：您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？ B．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

译：陛下特地下达诏书，任命臣为郎中，不久承蒙国家恩典，任命我给太子洗洁马匹。

C．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

译：虽然可以用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，人们最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心却不服气。

D．不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。译：我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。B

对下面语句的翻译不正确的一项是()A.微太子言，臣愿得谒之。

翻译：假如太子不说，我也要求行动。B.唯大王命之。

翻译：只有大王掌握着命运。C.今日往而不反者，竖子也！

翻译：去了不能好好回来复命的，那是没用的人。

D.秦王购之金千斤，邑万家。

翻译：秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。(B)

下面的句子翻译不正确的一项是（）A．时矫首而遐观（举，抬）善万物之得时。译文：羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣。

B．策扶老以流憩。译文：柱着拐杖出去走走，随时随地休息。

C．请息交以绝遊。译文：让我同外人断绝交游吧！

D．曷不委心任去留？译文：为什么不委屈自己的心，任意地去或留呢？D

下列文言句子翻译错误的一项是

A．百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

译：老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍啊！

B．既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

译：既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。

C．天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？

译：天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天空高远而看不到尽头呢？ D．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。„„焉用亡郑以陪邻？ 译：如果使郑国灭亡而能对你有利，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。为什么要灭掉郑国来陪伴邻国的土地呢？D

下列各句翻译不正确的一项是 A.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。翻译：况且我与你是在江边打渔砍柴，把鱼虾、麋鹿当作朋友的人。B.骊山北构而西折，直走咸阳。翻译：（阿房宫）从骊山北面建起，然后折向西，直通向咸阳。

篇2：必修三诗歌文言文练习

《廉颇蔺相如列传》

1、下列各句中的加点词解释不正确的一项是（）

A蔺相如徒以口舌为劳仅仅

B臣等不肖，请辞去请求

C独畏廉将军哉？难道

D卒相与欢，为刎颈之交最终

2、下列各句中的加点词古今意义相同的一项是（）

A 吾羞，不忍为之下。

B臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

C宣言曰： “我见相如，必辱之！”

D廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚

3、下列各句中的词类活用与例句相同的一项是（）

例句：且庸人尚羞之，况于将相乎？

A我见相如，必辱之！

B夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。

C吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

D五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

4、下列各句中的句式与例句相同的一项是

例句：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

A强秦之不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。

B公之视廉将军孰与秦王？

C臣诚恐见欺于王而负赵。

D大王来何操？

5-14题选出加点字的意思和例句相同的一项

5．例句：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城”（）

A．春风不度玉门关B．度我至军中，公乃入

C．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度D．试使山东之国与陈涉度长絜大

6．例句：“君不如肉袒伏斧质请罪”（）

A．乃置酒请之B．其造请诸公，不避寒暑

C．请以赵十五城为大王寿D．请奉盆缶秦王

7．例句：“而君幸于赵王”（）

A．高雅得幸于胡亥B．幸可广问讯，不得便相许

C．吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也D．臣从其计，大王亦幸赦臣

8．例句：“臣以为布衣之交尚不相欺”（）

A．周郑交恶B．初一交战

C．合从缔交D．交不忠兮怨长

9．例句：“秦以城求璧，而赵不许，曲在赵”（）

A．弗听，许晋使B．临淄有大蛇，长十许丈

C．先生不知何许人也D．时人莫之许

10．例句：“固请，召有司案图”（）

A．秦孝公据崤函之固B．至于颠覆，理固宜然

C．管仲固谏不听D．鄙人固陋，不知忌讳

11．例句：“相如因持璧却立”（）

A．敌不敢至，虽至必却B．王者不却众庶

C．医得眼前疮，剜却心头肉D．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

12．例句：“秦王恐其破璧，乃辞谢”（）

A．阿母谢媒人B．乃令张良留谢

C．多谢后世人，戒之慎勿忘D．旦日不可不蚤自来谢项王

13．例句：“以先国家之急而后私仇也”

A．私见张良B．吾妻之美我者，私我也

C．子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑D．项王乃疑范增与汉有私

14．例句：“赵王悉召群臣”

A．对上所问禽兽簿甚悉B．齐悉复得其故城

C．书不能悉意，略陈固陋D．丞相亮其悉朕意

15．下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项（）

A．舍相如广成传舍B．故令人持璧归，间至赵矣

C．左右欲刃相如D．请以赵十五城为秦王寿

16．下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项（）

A．完璧归赵B．宁许以负秦曲

C．不知将军宽之至此也D．毕礼而归之

17．指出下列各句中的通假字及含义

A．臣愿奉璧往使通，解释：

B．拜送书于庭通，解释：

C．召有司案图通，解释：

D．唯大王与群臣孰计议之通，解释：

18．加点词都不属于古今异义的一项是（）

①传以示美人及左右②璧有瑕，请指示王

③秦王恐其破璧，乃辞谢④决负约不偿城

⑤未尝有坚明约束者⑥明年复攻赵

⑦臣所以去亲戚而事君者⑧君不如肉袒伏斧质请罪

A．③④B．④⑧C．⑥⑧D．③⑥

19．给下面各句按句式特点分类

①为赵宦者令缪贤舍人②而君幸于赵王

③君何以知燕王④拜送书于庭

⑤何功之有哉⑥使不辱于诸侯

⑦此人力士⑧谁可使者

⑨为夫婿所薄⑩或重于泰山，或轻于鸿毛

判断句：被动句：

宾语前置：谓语前置：状语后置：

20．对“以”字的用法归类正确的一项（）

①以勇气闻于诸侯②愿以十五城请易璧③宁许以负秦曲

④请奉盆缶秦王，以相娱乐⑤以空言求璧⑥且以一璧之故逆强秦之欢⑦严大国之威以修敬也⑧以绝秦望⑨以相如功大拜为上卿

A．①②⑤∕③④⑧∕⑥⑦⑨B．①②⑤∕③④⑦⑧∕⑥⑨

C．①②⑥∕③④⑦⑧∕⑤⑨D．①②⑤⑨∕③④⑦∕⑥⑧

阅读下列语段，回答问题：

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

21．加点字的意义与例句相同的一项（）

例句：“徒慕君之高义”

A．徒以吾两人在也B．徒见欺

C．郯子之徒，其贤不及孔子D．班百者多徒行

22．对“所以”的用法归类正确的一项（）

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②故释先王之成法，而法其所以为法

③强秦之所以不敢加兵于赵者④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也⑤师者，所以传道授业解惑也⑥夫仁义辩智，非所以持国也

A．①②④∕③⑤⑥B．①③⑤∕②④⑥

C．①②③∕④⑤⑥D．①③④∕②⑤⑥

23．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（）

①公之视廉将军孰与秦王③而相如廷叱之

②强秦之所以不敢加兵于赵者④以先国家之急而后私仇也

A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④不同

24．翻译下列语句

公之视廉将军孰与秦王？

译文：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

译文：均之二策，宁许以负秦曲。

译文：计未定，求人可使报秦者，未得。

译文：何者?严大国之威以修敬也。

译文：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？译文：

《苏武传》

一、写出下列句中的通假字，并解释：

1）南乡号哭，欧血。2)因泣下沾衿，3)子为父死亡所恨。4)与武决去。

5)畔主背亲。6)掘野鼠去草实而食之。

7）女为人臣子8）与旃毛并咽之

9)宛王杀汉使者，头县北阙10)此陵宿昔之所不忘也！

11）异域之人，壹别长绝！12)前以降及物故。

二、指出下列句中“见”字的用法及意义

1、见犯乃死，重负国。

2、何以女为见？

3、信义安所见乎？

4、冀君实或见恕也。

5、敢陈愚见。

三、指出下列句中“一”字的用法及意义

1、子卿壹听陵言。

2、异域之人，壹别长绝！

3、六王毕，四海一。

四、指出古今异义词词义：

1、武等实在。

2、武使匈奴明年。

3、江东虽小，地方千里。

4、如惠语让单于。

5、汉天子我丈人行也。

6、单于视左右而惊，谢汉使曰

7、乃幽武置大窖中，绝不饮食

8、既至匈奴，置币遗单于

9、兄弟亲近，常愿肝脑涂地。

五、指出下各句中词类活用的情况：

1、太守以下吏民皆白服。

2、得夜见汉使。

3、檠弓弩。

4、惠等哭，舆归营。

5、纵江东父兄怜而王我。

6、奋其私智，而不师古。

7、诚甘乐之。

8、陈涉首难，豪杰蜂起。

9、宜皆降之。

10、尽归汉使路充国等

11、空以身膏草野，谁复知之？

12、不平心持正，反欲斗两主。

13、天雨雪

14、羝乳乃得归。

15、杖汉节牧羊，卧起操持

六、指出下例句子特殊句式的种类：

1、梁父即楚将项燕。

2、（武）持节送匈奴使留在汉者

3、虽欲报恩将安归？

4、见犯乃死，重负国。

5、单于子弟发兵与战。

6、缑王者，昆邪王姊也。

7、信义安所见乎？

《张衡传》

一、解释下列加点字的意义

1.衡少善属文2.游于三辅

3.举孝廉不行4.连辟公府不就

5.而无骄尚之情

6、自王侯以下，莫不逾侈。

7、尤致思于天文、阴阳、历算。8.大将军邓贽奇其才

9.安帝雅闻衡善术学10.中有都柱

11.京师学者咸怪其无征12.又多豪右

13.衡下车，治威严，整法度，阴知奸党姓名

14.一时收禽15.视事三年，上书乞骸骨

二．选择题

1下列句中加点词的解释，不正确一项是（）

Ａ．不好交接俗人交接：与……交往

Ｂ．连辟公府不就辟：征召

Ｃ．辄积年不徙徙：调动官职

Ｄ．视事三年，上书乞骸骨视事：看、视察

2．与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是（）

A．孤违蹇叔，以辱二三子B．吾得兄事之

C．且庸人尚羞之D．宁许以负秦曲

3．下列说法正确的一项是（）

A．“遂通五经”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传。

B．“贯六艺” 中“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。

C．“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。

D．《后汉书》与《史记》、《汉书》、《旧唐史》被称为“四史”。

4．下列各句中加点的词语意思与现代汉语基本相同的一项是（）Ａ．举孝廉不行Ｂ．言甚详明

Ｃ．寻其方面，乃知震之所在Ｄ．覆盖周密无际

5．从句式结构看，不同于其他三句的是（）

Ａ．衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、力算

Ｂ．饰以篆文山龟鸟兽之形

Ｃ．未之有也

Ｄ．果地震陇西

6．下列文化常识的解说有误一项是（）

Ａ．三辅：汉朝称京兆尹，左冯翎，右扶风所管辖的长安附近的三个地区。Ｂ．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉。

Ｃ．班固《两都赋》中“两都”指长安和洛阳，而张衡的《二京赋》中的“二京”则不然。

Ｄ．乞骸骨：大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体回家乡去。

7．下面句子中加点的词语，意义相同的一组是（）

Ａ．虽才高于世尤致思于天文阴阳历算

Ｂ．以精铜铸成验之以事

Ｃ．公车特征拜郎中京师学者咸怪其无征

Ｄ．因入京师，观太学伺者因此觉知

8．下列文句翻译不正确的一项是（）

A.常从容淡静，不好交接俗人。

译为：（他）常常显出稳重、淡泊、宁静的情态，不喜欢与庸俗的人交往。

B.衡善机巧，尤致思于天文、阴阳历算。

译为：张衡机灵精巧，尤其在天文、气象和历法的推算上很用心。

C.精思傅会，十年乃成。

译为：他精于构思润色，十年才完成。

D.自此以后，乃令史官记地动所从方起。

译为：从此以后，才命令史官记下地震发生的方位。

三、翻译句子。

①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

答：②大将军邓骘奇其才，累召不应。

答：

③饰以篆文山龟鸟兽之形。

答：④自书典所记，未之有也。

篇3：必修三诗歌文言文练习

关键词：高中语文,古代诗歌鉴赏,诗歌教学

人教版高中语文必修三第二单元是唐代诗歌的鉴赏。古代诗歌鉴赏在高中语文教学中占有相当重要的位置，它不仅是高中语文教学的重点和难点，而且是高考的必考题目。在鉴赏古代诗歌时，不仅要求学生具有扎实的基础知识，较高的鉴赏技巧，还要具备一定的人文素养和情感经验，以及理解、分析、评价的综合处理能力。但由于学生文化底蕴薄弱，高考试题中的诗歌鉴赏题得分率一直偏低。自从2002年高考诗歌鉴赏题以主观表述的形式考查学生的诗歌鉴赏能力，这在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。在古代诗歌教学中，教师如何引导学生提高古代诗歌的鉴赏能力就显得尤为重要。在人教版语文必修三第二单元唐代诗歌的教学中，笔者把诗歌鉴赏与相关高考题考查的模式结合起来，对古代诗歌的鉴赏做了如下探讨。

一、抓诗题，找诗眼，看主旨。

题目是文章的眼睛。鉴赏一首古诗时，首先要注意题目。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、情感、主旨等。解读诗题既是鉴赏古诗的重要切入点，又是找出诗眼的必要步骤。什么是“诗眼”呢?“诗眼”就是一首诗或某联(句)中最能体现作者思想观点、情感态度，概括生动的、能笼罩全篇、全联(句)的字，或词语，或句子。诗眼往往通过文学作品的具体内容清晰地表达作者的思想情感，体现作品的主旨及表达技巧。可见，解读诗题有利于学生迅速地找出诗眼，进而深入地领会文本。

在学习李白《蜀道难》时，笔者让学生先分析诗题，明确本诗的“诗眼”是“难”字。接着学生逐句赏析，分析诗歌如何围绕“诗眼”展开的。学生经过分析讨论，得出结论：蜀道之“难”，是因为它高(开辟难)、险(攀越难)、战祸之烈(安居难)。它一方面表现出诗人对友人入蜀的担忧，另一方面表明诗人对国事的忧虑与关切。如杜甫《咏怀古迹》(其三)尾联：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，其中“怨恨”一词，既写王昭君对远嫁大漠的怨恨之情，又写诗人对自己入朝见妒、无辜被贬的怨恨之情。再如杜甫《秋兴八首》(其一)“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”一句，准确深刻地点明诗歌抒发的是诗人的羁旅之愁，思乡之苦。

诗歌是高度凝练的语言艺术。诗句中最富有表现力，包含着丰富而深刻意蕴的诗眼往往是高考试题考查的对象。在高考试题中，往往以“一词统领全诗型”的模式来考查诗眼在全诗中的作用。如2000年全国卷考查赵师秀《约客》中“闲敲棋子落灯花”的“闲”字;2002年全国卷考查李白《春夜洛城闻笛》中的“折柳”;2003年春季高考中考查王维《过香积寺》第三联两句中的诗眼分别是哪个字;2004年浙江卷考查李白《菩萨蛮》中的“空”字;2005年江苏卷考查中的李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》中的“微风”;2007年全国卷二考查王维《新晴野望》第三联上下句中最精炼、传神的分别是哪个字，等等。这些高考试题都是考查诗歌是如何通过诗眼来表达主旨的。只有抓住了诗句中富有感情色彩的诗眼，才能准确地把握诗歌的主旨。

二、抓作者，知背景，明风格。

《孟子·万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”可见，对古人的作品进行批评和鉴赏时，不仅要了解古人的思想性格和生平遭遇，还要了解作品创作的时代背景(包括时代氛围和社会风俗)和创作目的。同样，古代诗歌的鉴赏也不例外。只有设身处地地揣摩诗人的心境，才能理解诗歌的思想内涵和艺术技巧。

在学习白居易的《琵琶行》时，笔者先给学生介绍白居易的境况，了解白居易因宰相武元衡被杀，上书请求缉捕凶手，而触怒当朝权贵，被贬江州司马的这一写作背景。昔日才华横溢的大诗人，因直言相谏而被贬江州，过着冷落凄凉的寂寞生活。这种自身境况的变化，让诗人与誉满京都、因年老色衰而嫁于商人的琵琶女有着共同的人生体验。学生理解了诗人与琵琶女有着相似的遭遇，对诗人发出的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹就很好理解了。再如杜甫的《登高》，诗人在重阳节这天约远亲吴郎饮酒，吴郎未至。杜甫想到时代的艰难，家道的艰辛，个人的多病和壮志未酬，以及好友李白、高适、严武的相继辞世，这些像浓云似的时时压在他的心头。诗人为排遣内心的苦闷，抱病登台，写下了这首七言律诗。学生在了解这些写作背景的同时，再联系到杜甫“沉郁顿挫”的创作风格，就不难理解诗歌表达了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情。

在高考试题中，命题所选取的诗歌大都代表了作者的主要创作风格。如陶渊明、王维、孟浩然等人的诗歌多表现远离浊世，向往朴素的田园生活，以及热爱大自然的美好情趣。王昌龄、王之涣、岑参、高适等人的诗歌多描写戍边将士杀敌立功的慷慨激昂，以及捐躯赴国难的悲壮。杜甫、白居易、李绅等人的诗多关心民生疾苦，充满关心、同情的情感。如2010年高考安徽卷杜甫的《岁暮》。苏轼、辛弃疾、陆游、李白、杜甫、刘禹锡等的诗歌，凭吊古迹时常常吊古伤今，或表达对古代英雄人物的仰慕，或表达自己理想不能实现的苦闷，或抒发空有济世之心，却无报国之门的愤慨，或抒发年事已高、功业无成的悲凉。如2008年江苏卷李白《登金陵凤凰台》;2009年四川卷陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》(其二)。这类诗歌容易出现典故，都借古讽今，表达昔盛今衰的伤感。诗歌都是言志的，作品就是作者的内心的真实写照。如果能注意到诗人的创作风格，这对高考试题的整体把握是有帮助的。

三、抓意象，观意境，悟情感。

古代诗歌优美的意境，离不开真实、鲜明、生动的意象。意象是融入主观情意的客观物象。古代诗歌的意象既可指人物，又可指景物。它往往创造一种情调，营造一种氛围。意象的本质就是融合诗人主观思想和感情的具体可感的艺术形象。意境则是意与境、情与景、心与物的交融与统一。王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语也。”景物只有融入感情才有生命;感情也只有景物的附丽才有依托。诗歌往往通过化物象为意象，勾勒逼真而鲜明的画面，构成整体性艺术形象，从而形成意境。诗歌的意境能够诱发人们的丰富想象，是打开人们心灵的窗户。在诗歌这种奇幻的意境中，读者必然同作者一同感受，一同联想，一同思考，一同愤怒，一同欢欣。原来不够明确乃至没有认识的生活哲理会得到展示，原来不甚清晰或无法表达的情感能得到抒发，读者必然能够从中得到极大的提高和满足。因此，只有引领学生调动积累，揣摩意象的含义，真实感受诗歌的意境之美，才能深入地理解诗歌内容，体会作者的情感与意图。

如何引导学生在课堂学习中由意象进入意境，进而体会诗歌的情感，这就要求教师在引导学生体会诗歌情感时要达到一定深度，让学生与诗人对话。如杜甫《登高》一诗语言相当精炼。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一句，十四字写出六种景物。在教学中，教师可首先指导学生找出急风、高天、啸猿、清渚、白沙、飞鸟这六种景物。然后引导学生展开想象，思考这些景物为全诗营造了一种怎样的意境?学生通过展开想象，体味诗人所思、所想、所感，从而领悟出全诗的雄浑高远、肃杀凄凉的意境。再如杜甫《秋兴八首》(其一)，学生在弄清全诗大意的基础上，找出全诗的意象：玉露、枫树林、巫山巫峡、江间波浪、塞上风云、丛菊、他日泪、孤舟、寒衣、刀尺、白帝城、暮砧。然后教师借助多媒体，播放与这些意象相关的图片，让学生更直观地理解这些意象，从而理解这些意象所营造的衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境，进一步把握诗歌的思想感情：抒发了“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的羁旅之愁与思乡之苦。

在高考试题中，通过“分析意境型”的模式来考查学生对诗歌主旨的理解。如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》考查“折柳”，学生只要抓住“折柳”表达的是离别之意，就能分析出诗人是听到“折柳”曲后所引起的思乡之情。2003年春季高考韦应物《闻雁》、《害塘》二首考查“雁”意象。只要抓住“雁”能回巢，而诗人却正远离故乡，就能明确这两首诗所抒发皆为思乡之情。也有些高考题只是单纯考查意象，如2010年江西卷陈与义《送人归京师》考查“子规”意象的含义。其他如2005年江苏卷李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》第二小题;2011年新课标全国卷周朴《春日秦国怀古》第一小题，等等。可见，只有抓住意象，分析意境，才能更好地体会诗人的思想感情和诗歌的主旨。

语文教学是一门艺术，古代诗歌的有效教学是一种理念，更是一种价值追求。我们在古代诗歌教学上既要继承前人好的教学方法，同时又要将课堂教学与高考试题考查模式结合起来，争取让学生在每一堂课上都有新的收获，让古代诗歌焕发青春活力。

参考文献

[1]薛金星.十年高考试题全解.语文[M].北京:北京教育出版社, 2003.

[2]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2006.

[3]人民教育出版社, 课程教材研究所, 中学语文课程教材研究开发中心, 北京大学中文系, 语文教育研究所.普通高中课程标准教科书语文3 (必修) [M].北京:人民教育出版社, 2007.

[4]任志鸿.十年高考分类解析与应试策略.语文 (学生版) [M].海口:南方出版社, 2011.

[5]迟桂凤.浅谈初高中诗词鉴赏之衔接[J].语文天地, 2011, (11) .

篇4：必修三诗歌文言文练习

随着新课标的实施，语文教材出现了百花齐放的态势。本文主要研究了“苏教版”高中语文必修教材的文言文练习编制情况。文言文的学习难度较大，是语文教材重要的一部分，能够帮助学生积累语文知识，提高语文学习能力，因此，其练习设计与语文教学效果息息相关。“苏教版”高中语文必修教材的文言文练习与教育部的《新课程标准》相符和，其较为注重在教学与学习中的指导作用，并且能够培养学生的思维能力与综合能力，能够将传统的知识陈述转变为策略指导，但其仍然存在某些不足。

一、“苏教版”高中语文必修教材文言文练习中存在的不足

（一）强调人文性弱化工具

文言文的练习设计需要注重工具性与人文性的协调统一，因此在练习设计上需要加强学生的诵读力度，使其进行知识积累，注重引导学生加强对作品语言的品味，使其在理解的基础上能够提出具体的问题，进而实现文言文人文性与工具性的统一。但“苏教版”文言文练习设计中虽然有语言内容的品味题目，但数量太少。比如，在?廉颇蔺相如传?中有如下题目：

今两虎共斗，其势不惧生。

有人理解句中“今”的意思为“现今”的意思，有人理解为“如果、假设”的意思，你认为怎样理解较为恰当？

《廉颇蔺相如传》这一课类似于这种练习的有很多，但其他课文中却很少或者甚至没有，这样其他课文就缺少品味语言文字的练习了，这是笔者认为其练习设计中语言文字品味编纂中的不足。

（二）缺乏助练情境

助练情境能够帮助学生进行自主练习，拓宽学生视野，促进学生练习的完成。“苏教版”中部分练习编纂得很成功，比如让学生根据《鸿门宴》课文内容编写剧本，但有具体的练习题目却没有给学生提供相应的练习情境，这样使得题目的难度过大，与高中学生的能力不符。

（三）练习形式太过单调

《新课标》明确指出教材的体例应该多样化，但“苏教版”的练习题目多是思考、理解和表达类题目，缺少客观性，而题目的主要表现方式都是文字，缺乏图画、表格等形式，而字体形式多为简单、统一的字体和颜色，缺乏活泼生动的符号。且“苏教版”的练习题都在课后。不像人教版的教材将问题放在课文左边或者右边，为学生的自主学习创设了有利条件。

二、优化“苏教版”高中语文必修教材文言文练习的几点建议

（一）强化文言文练习的内容

好的教材是教师通过教材能够明白教学内容和可用资料，学生能够指导自己的学习内容和学习步骤，所以文言文练习也要达到这两个标准。在进行练习设计时应该充分体现出课标的要求，将练习程度和学生需掌握的内容进行充分说明。练习题应该做到表述简单明了，要求与目的一目了然，必须突出教学的重点与难点，注重学生对知识的陈述性、程序性和策略性培养，培养学生文言文学习的能力，能够做到对问题和知识举一反三，进而提高学生的自学能力。

（二）增加助练情境

助练情境是指设计一些能够帮助学生完成练习，帮助学生进行思考的具体情境。苏教版对重点文言课文都会要求学生背诵，但却缺少相应辅助教学情境的设定。比如，在要求学生背诵《赤壁赋》一文时，可以设定以下要求：在背诵时读出节奏，注意语气，注意不同虚词在表达时的不同作用，充分表现出词语和句式的感情色彩，读懂课文的文脉、意蕴等。这样学生在背诵时就可以根据以上要求对课文进行深刻体会，帮助学生理解课文的中心思想、作者的真实情感。

（三）练习形式需要多样化

虽然苏教版教材的外观以及整体风格与传统教材相比有了较多改变，但其文言文练习形式上还有所缺失。首先要增加练习的形式，确保在预习、当堂学习、课后练习阶段都有所涉及，同时还需要设计能够增加学生自主学习能力的练习。比如在学习《项脊轩志》时，有如下练习题：作者写道：“予居于此，多可喜，亦多可悲”，试分析作者或喜或悲的原因，他是怎样表达这些感情的。这个题目较为简单，答案都在课文中，因此将这个题目放在预习中，就能够帮助学生理清文章的整体脉络和人物感情，帮助学生理解课文。在练习形式的增加上多借鉴国外教材或者国内其他优秀教材，比如利用不同的表示区分练习难度，用一群孩子在一起学习的图案表示合作型练习题等。

（四）增加内容趣味性

苏教版较为注重诵读，但语言表达缺乏趣味性，因此在设计时应该从学生的角度出发，多考虑学生的兴趣爱好，将背诵活动展现为有趣的活动。比如让学生通过具体的古诗描述，将自己所理解的内容以绘画的形式表现出来，这个过程就会增加学生对诗句的理解能力，进而让学生在理解的基础上进行趣味背诵。

教师在使用“苏教版”高中语文必修教材文言文练习对学生进行教学时，应该对教材的文言文练习以及学生的实际学习情况进行充分了解，若教材的练习题无法满足学生练习要求，教师可应用现代多媒体技术、网络资源对练习题进行补充，确保学生充分掌握课文知识。

三、“苏教版”高中语文必修教材文言文练习的实际应用意义

通过笔者的调查研究得出苏教版高中语文必修教材文言文练习具有以下实际应用意义：其练习题型较为开放，并且与学生的实际生活联系紧密，能够帮学生养成自主探究、团队协作的学习习惯；苏教版的练习题型对提高学生的语文能力和语文素养有着极大的帮助；其比较注重对教师教学方式、学生学习方式的引导，并且能够将陈述性知识转变为程序性知识和策略性知识。综上所述，苏教版高中语文必修教材文言文练习对教师和学生的指导性较强，利用性高。

参考文献：

[1]章湖君.“苏教版”高中语文必修教材文言文练习研究[D].华东师范大学，2009.

[2]钱秋菊.苏教版必修教材文言基础知识教学研究[D].苏州大学，2013.

篇5：必修三诗歌文言文练习

《烛之武退秦》

1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。译文: 2.今急而求子，是寡人之过也。译文: 3.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。译文: 4.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 译文:

5.邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。译文:

6.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。》 译文:

《荆轲刺秦王》

7.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。” 译文:

8.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。译文:

9.然则将军之仇报而燕国见陵之耻除矣。译文:

《鸿门宴》 10.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译文:

11.臣死且不避，卮酒安足辞！译文:

12.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 译文:

《离骚》

13.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译文:

14.步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。译文:

《兰亭集序》

15.和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。译文:

16.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。译文:

17.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。译文:

18.观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文:

19.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文:

20.苏子与客泛舟游于赤壁之下。译文: 《赤壁赋》 21.客有吹洞箫者，倚歌而和之。译文:

22.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。译文:

23.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。译文:

24.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。译文:

25.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。译文: 26.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。译文:

27.惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。译文:

28.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文:

29.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。译文:

30.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

译文:

《游褒禅山记》

31.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。译文:

32.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。译文:

33.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。译文:

34.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译文:

35.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

译文:

36.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

译文:

37.尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？译文:

38.此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文: 39.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。译文:

篇6：必修三诗歌文言文练习

（一）劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．

列句中加点词解释错误的一项是（）A.学不可以已 已：已经 B.木直中绳 中：合乎

C.声非加疾也疾：强

D.圣心备

备：具备 2．

下列句中不含通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴

C.参省乎己

D.君子生非异也

3．对下列句中加点词用法及词义判断正确的一项是（）

①取之于蓝

③君子博学而日参省乎己

②寒于水

④取之于蓝，而青于蓝 A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④相同 C.①②不同，③④不同

D.①②相同，③④相同 4．下列句子翻译正确的一项是（）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

A.虽然有的干枯了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。B.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。C.虽然有的干枯了，不再挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。D.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。5．

列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（）A.吾尝终日而思矣

B.臂非加长也，而见者远 C.登高而招

D.顺风而呼 6．

下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。

B.“骐骥”“驽马”两个比喻暗示客观条件的好坏不是学习好坏的决定因素，坚持不懈才是学习的关键。

C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.文章的最后一段运用了比喻论证方法，从正面证明了学习应有的态度和方法。

（二）《过秦论》节选

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。1．

列加点字解释全都正确的是（）

A.氓隶之人（农村的下层人民）谪戍之众（因罪被遣）度常絜大（衡量）B.不爱珍器重宝（喜欢）致万乘之尊（达到，取得）序八州而朝同列（招致）C.才能不及中人（中间的人）揭竿为旗（举起）

非及向时之士也（先前）D.过秦论（指出过失）

非抗于九国之师（抵抗）

蹑足行伍之间（置身于）2．

下列句子中没有通假字的是（）

A.百有余年也

B.而倔起阡陌之中 C.赢粮而景从 D.秦孝公据崤函之固 3．

比较下面句子中加点字的意义和用法，判断正确的是（）①收天下之兵，聚之咸阳

③因利乘便，宰割天下

②斩木为兵

④信臣精卒陈利兵而谁何 A.①②相同，③④也相同

B.①②相同，③④不同 C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同 4．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（）A.身死人手，为天下笑

B.非銛于钩戟长铩 身死国灭，为天下笑

青取之于蓝，而青于蓝 C.山东豪俊遂并起而亡秦族

D.蒙故业，因遗策 于是秦人拱手而取西河之外

因利乘便，宰割天下 5．文中描写陈涉的势单力薄与微不足道，用意是（）A.反衬秦国力量的强大。

B.对陈涉这些农民起义军估计不足。C.与山东豪俊相比较，暗示农民起义军的失败。D.强调秦暴而速亡，从而有力地论证了中心论点。6．

下列是贾谊的一些观点，选出错误的一项（）

A.兼并天下不妨采用武力，但要守天下一定要施行仁义，顺应民心。

B.秦始皇不懂得攻守之势发生了变化，仍以武力统治天下，所以导致迅速灭亡。C.秦始皇统一天下不得人心，后来又施暴政，所以很快倾危。

D.秦朝统治者用攻取天下的措施，对付敌国的方法来对付人民，因而丧失民心而倾危。

三、《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

1、下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A、古之学者必有师

B、师者，所以传道受业解惑也 C、非吾所谓传其道解其惑者也

D、吾从而师之

2、下列句子中没有活用现象的一句是（）A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B、而耻学於师 C、是故圣益圣，愚益愚

D、吾从而师之

3、下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A、师者，所以传道受业解惑也

受：通“授”，传授 B、嗟乎！师道之不传也久矣

传：流传

C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

圣：圣明；愚：愚蠢 D、其闻道也固先乎吾

固：本来

4、下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）A、生乎吾前

其皆出於此乎？

B、此非曹孟德之困于周郎者乎？

其闻道也固先乎吾 C、夫庸知其年之先后生于吾乎？

浩浩乎如凭虚御风 D、相于枕藉乎舟中

生乎吾后

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5．下列句子中，划线词解释错误的一项是（）。A．或师焉，或不焉

或，或者 B．句读之不知 读，dòu，句中停顿 C．官盛则近谀 谀，yú，阿谀奉承 D．术业有专攻 攻，学习，研究

6．对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（）。① 小学而大遗

则群聚而笑之 ②于其身也，则耻师焉，惑矣！

吾未见其明也 A．两个“而”字相同，两个“其”字不同。B．两个“而”字不同，两个“其”字相同。C．两个“而”字相同，两个“其”字也相同。D．两个“而”字不同，两个“其”字也不同。

7．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是（）。A．于其身也，则耻师焉

B．或师焉，或不焉

C．巫医乐师百工之人，不耻相师。D.师道之不复，可知矣

8、与“句读之不知，惑之不解”句式不相同的一项是（）A、然而不王者，未之有也 B、固一世之雄也，而今安在哉？ C、其往欲何云？

D、位卑则足羞，官盛则近谀

圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

9、写出下列加划线词的古今义。

①小学而大遗

②吾从而师之

③弟子不必不如师 ④古之学者必有师

⑤今之众人，其下圣人也亦远矣

10、下列各题的划线词中解释正确的一项是（）

A.圣人无常师

常：常常 B.是故弟子不必不如师 C.作师说以贻之

贻：赠送

D.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃

师：老师 11.下列句子中“传”的意义相同的两项是（）A、师道之不传也久矣

B、师者，所以传道受业解惑也 C、六艺经传皆通习之

D、此世所以不传也

12、下列各题的划线词中活用类型不同于其他项的一项是（A、吾妻死之年所手植也

B、巫医乐师百工之人，不耻相师不必：没有必要）

C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D、鼎铛玉石，金块珠砾 13．对下面两句话的意思，理解正确的一项是（）。①圣人无常师 ②三人行则必有我师

A．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。B．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。C．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。D．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。14．在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是（）。①巫医乐师百工之人 ②士大夫之族 ③圣人 ④君子 ⑤郯子之徒 A．①②

B．②③

C．②④

D．②⑤

15、翻译句子

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。④是故圣益圣，愚益愚 ⑥非吾所谓传其道解其惑者也。

⑦句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。⑧是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

四、《寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

1．选出与“寡人之于国也”的“于”意义相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东 B．王如知此，则无望民之多于邻国也

C．季氏将有事于颛臾 D．是谁之过与

2．选出“之”字意义归类正确的一项

①邻国之民不加少 ②填然鼓之 ③久之，目似瞑，意暇甚 ④寡人之于国也 ⑤然而不王者，未之有也 ⑥申之以孝悌之义 ⑦王无罪岁，斯天下之民至焉

A．①④/②③/⑤⑥/⑦ B．①②/④/③⑤/⑥⑦

C．①⑦/②③/④/⑤⑥ D．①⑦/②③/④⑥/⑤

3．对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是

A．考察邻国的政治，没有像我这样用心的 B．体察邻国的政令，不如我这样用心的

C．考察邻国的政治，不如我的用心 D．了解邻国的政令，没有像我这般用心的 4．对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”一句理解正确的是

A．兵器拿到手，（士卒们就）抛下武器而逃跑

B．兵器已经接触，（士卒们）抛下盔甲拖着武器逃跑

C．兵器已经握在手，（士兵们）丢下大部队拖着武器逃跑

D．兵器刚接触，（士兵们就）甩下盔甲、武器走了

5．对选文理解正确的一项是

A．孟子用比喻的方式，指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法

B．孟子用比喻的方式，指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是“五十步”与“百步”之比

C．孟子用打仗为例，指出梁惠王没有实行仁政

D．孟子用打仗为喻，指出梁惠王对人民“让步”太少

参考答案：

1．C(介词，对、对于)2．C（助词，的/助词，凑音节，可不译/主之谓，取消句子独立性/代词，⑤：这种情况⑥：他们）3．A4．B5．B 人教版高中语文必修三文言文阅读部分练习

（一）劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．

列句中加点词解释错误的一项是（）A.学不可以已 已：已经 B.木直中绳 中：合乎 C.声非加疾也疾：强

D.圣心备

备：具备 2．

下列句中不含通假字的一项是（）

A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴

C.参省乎己

D.君子生非异也

3．对下列句中加点词用法及词义判断正确的一项是（）

①取之于蓝

③君子博学而日参省乎己

②寒于水

④取之于蓝，而青于蓝 A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④相同 C.①②不同，③④不同

D.①②相同，③④相同 4．下列句子翻译正确的一项是（）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

A.虽然有的干枯了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。B.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。C.虽然有的干枯了，不再挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。D.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。5．

列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（）A.吾尝终日而思矣

B.臂非加长也，而见者远 C.登高而招

D.顺风而呼 6．

下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。

B.“骐骥”“驽马”两个比喻暗示客观条件的好坏不是学习好坏的决定因素，坚持不懈才是学习的关键。

C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.文章的最后一段运用了比喻论证方法，从正面证明了学习应有的态度和方法。

（二）《过秦论》节选

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。1．

列加点字解释全都正确的是（）

A.氓隶之人（农村的下层人民）谪戍之众（因罪被遣）度常絜大（衡量）B.不爱珍器重宝（喜欢）致万乘之尊（达到，取得）序八州而朝同列（招致）C.才能不及中人（中间的人）揭竿为旗（举起）

非及向时之士也（先前）D.过秦论（指出过失）

非抗于九国之师（抵抗）

蹑足行伍之间（置身于）2．

下列句子中没有通假字的是（）

A.百有余年也

B.而倔起阡陌之中 C.赢粮而景从 D.秦孝公据崤函之固 3．

比较下面句子中加点字的意义和用法，判断正确的是（）①收天下之兵，聚之咸阳

③因利乘便，宰割天下

②斩木为兵

④信臣精卒陈利兵而谁何 A.①②相同，③④也相同

B.①②相同，③④不同 C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同 4．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（）A.身死人手，为天下笑

B.非銛于钩戟长铩 身死国灭，为天下笑

青取之于蓝，而青于蓝 C.山东豪俊遂并起而亡秦族

D.蒙故业，因遗策 于是秦人拱手而取西河之外

因利乘便，宰割天下 5．文中描写陈涉的势单力薄与微不足道，用意是（）A.反衬秦国力量的强大。

B.对陈涉这些农民起义军估计不足。C.与山东豪俊相比较，暗示农民起义军的失败。D.强调秦暴而速亡，从而有力地论证了中心论点。6．

下列是贾谊的一些观点，选出错误的一项（）

A.兼并天下不妨采用武力，但要守天下一定要施行仁义，顺应民心。

B.秦始皇不懂得攻守之势发生了变化，仍以武力统治天下，所以导致迅速灭亡。C.秦始皇统一天下不得人心，后来又施暴政，所以很快倾危。

D.秦朝统治者用攻取天下的措施，对付敌国的方法来对付人民，因而丧失民心而倾危。

三、《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

1、下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A、古之学者必有师

B、师者，所以传道受业解惑也 C、非吾所谓传其道解其惑者也

D、吾从而师之

2、下列句子中没有活用现象的一句是（）A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B、而耻学於师 C、是故圣益圣，愚益愚

D、吾从而师之

3、下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A、师者，所以传道受业解惑也

受：通“授”，传授 B、嗟乎！师道之不传也久矣

传：流传

C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

圣：圣明；愚：愚蠢 D、其闻道也固先乎吾

固：本来

4、下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）A、生乎吾前

其皆出於此乎？

B、此非曹孟德之困于周郎者乎？

其闻道也固先乎吾 C、夫庸知其年之先后生于吾乎？

浩浩乎如凭虚御风 D、相于枕藉乎舟中

生乎吾后

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5．下列句子中，划线词解释错误的一项是（）。A．或师焉，或不焉

或，或者 B．句读之不知 读，dòu，句中停顿 C．官盛则近谀 谀，yú，阿谀奉承 D．术业有专攻 攻，学习，研究

6．对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（）。① 小学而大遗

则群聚而笑之

②于其身也，则耻师焉，惑矣！

吾未见其明也 A．两个“而”字相同，两个“其”字不同。B．两个“而”字不同，两个“其”字相同。C．两个“而”字相同，两个“其”字也相同。D．两个“而”字不同，两个“其”字也不同。

7．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是（）。A．于其身也，则耻师焉

B．或师焉，或不焉

C．巫医乐师百工之人，不耻相师。D.师道之不复，可知矣

8、与“句读之不知，惑之不解”句式不相同的一项是（）A、然而不王者，未之有也 B、固一世之雄也，而今安在哉？ C、其往欲何云？

D、位卑则足羞，官盛则近谀

圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

9、写出下列加划线词的古今义。

①小学而大遗

②吾从而师之

③弟子不必不如师 ④古之学者必有师

⑤今之众人，其下圣人也亦远矣

10、下列各题的划线词中解释正确的一项是（）

A.圣人无常师

常：常常 B.是故弟子不必不如师 C.作师说以贻之

贻：赠送

D.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃

师：老师 11.下列句子中“传”的意义相同的两项是（）A、师道之不传也久矣

B、师者，所以传道受业解惑也 C、六艺经传皆通习之

D、此世所以不传也

12、下列各题的划线词中活用类型不同于其他项的一项是（A、吾妻死之年所手植也

B、巫医乐师百工之人，不耻相师C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D、鼎铛玉石，金块珠砾13．对下面两句话的意思，理解正确的一项是（）。

不必：没有必要）

①圣人无常师 ②三人行则必有我师

A．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。B．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。C．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。D．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。14．在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是（）。①巫医乐师百工之人 ②士大夫之族 ③圣人 ④君子 ⑤郯子之徒 A．①②

B．②③

C．②④

D．②⑤

15、翻译句子

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。④是故圣益圣，愚益愚 ⑥非吾所谓传其道解其惑者也。

⑦句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。⑧是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

四、《寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

1．选出与“寡人之于国也”的“于”意义相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东 B．王如知此，则无望民之多于邻国也

C．季氏将有事于颛臾 D．是谁之过与

2．选出“之”字意义归类正确的一项

①邻国之民不加少 ②填然鼓之 ③久之，目似瞑，意暇甚 ④寡人之于国也 ⑤然而不王者，未之有也 ⑥申之以孝悌之义 ⑦王无罪岁，斯天下之民至焉

A．①④/②③/⑤⑥/⑦ B．①②/④/③⑤/⑥⑦

C．①⑦/②③/④/⑤⑥ D．①⑦/②③/④⑥/⑤

3．对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是

A．考察邻国的政治，没有像我这样用心的 B．体察邻国的政令，不如我这样用心的

C．考察邻国的政治，不如我的用心 D．了解邻国的政令，没有像我这般用心的

4．对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”一句理解正确的是

A．兵器拿到手，（士卒们就）抛下武器而逃跑

B．兵器已经接触，（士卒们）抛下盔甲拖着武器逃跑

C．兵器已经握在手，（士兵们）丢下大部队拖着武器逃跑

D．兵器刚接触，（士兵们就）甩下盔甲、武器走了

5．对选文理解正确的一项是

A．孟子用比喻的方式，指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法

B．孟子用比喻的方式，指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是“五十步”与“百步”之比

C．孟子用打仗为例，指出梁惠王没有实行仁政

D．孟子用打仗为喻，指出梁惠王对人民“让步”太少

参考答案：