赞歌一曲诗歌

赞歌一曲诗歌（共14篇）

篇1：赞歌一曲诗歌

赞歌一曲诗歌

冬·春天的守候

最后的守候

春·夏季的前奏

原始的前奏

夏·秋天的韵律

美妙的韵律

秋·冬季的使者

昏睡的使者

冬季冰天雪地

是谁期盼

春的守候

春天鸟语花香

是谁期盼

夏的前奏

夏季百花争艳

是谁期盼

秋的韵律

秋天硕果累累

是谁期盼

冬的.使者

日复一日

年复一年

日日，年年

四季的车轮

转啊转

转啊转

永不停息地

旋转

转晕了大地

转靓了星空

让四季的天使

降临

苍茫大地

让五彩的自然

唱响

一曲赞歌

篇2：赞歌一曲诗歌

一曲忠诚的赞歌

为庆祝中国共产党建党九十周年，唱响红色歌曲，传承红色文化，弘扬时代主旋律，激发全体永和职工热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的政治热情，公司举办了“唱响红歌心向党，创先争优展风采”庆七一红歌会。

随着夜幕降临，在一曲黄河大合唱雄壮的歌声中，晚会开始了。参加当天演出的员工几天来精心排练，沟通联系，组织协调，并处理好排练与工作的关系，没有因为排练而影响工作进度。演出中，员工们克服了辛劳一天的疲惫，以满腔的热情、最佳的精神面貌投入到演出之中，节目既有雄壮的合唱，也有优美的独唱，还有诙谐幽默的单口二人转，我车间员工李扬也奉献了一首慷慨激昂的《精忠报国》，丰富多彩的节目赢得了现场观众一阵又一阵的热烈掌声，并一次又一次地把现场气氛推向高潮。一首首脍炙人口、耳熟能详的颂党爱国经典红歌，熟悉的旋律，鼓舞人心的歌词，意气激昂的曲调，真切表达了永和人对党和祖国的热爱之情，饱满的精神状态和嘹亮的歌声展现了永和职工良好的精神风貌。公司广大员工用歌唱的形式反映了改革开放30年风雨历程，讴歌了30年来国家在经济、社会、文化、教育、科技等方面发生 的巨大变化和取得的辉煌成就，同时也表达了为企业奉献青春的决心，展现出了朝气蓬勃的精神面貌，营造出了团结、热烈、祥和的庆祝氛围，同时进一步丰富了职工们的业余文化生活，营造出积极向上、健康文明的企业文化氛围。最后，整场“红歌会”在激情澎湃、热血沸腾的大合唱《难忘今宵》中成功落下帷幕。

篇3：5月,唱一曲心底的赞歌

5 月, 是一个值得赞颂的月份。为什么这么说呢?这就要从5 月的节日说起了。5 月1 日国际劳动节, 是我们平凡的广大劳动者的节日;5 月8 日母亲节, 是全天下妈妈的纪念日。我们今天的幸福生活, 是他们创造和守护的。

在这样的日子里, 让我们走近身边那些普普通通的劳动者, 体会他们的辛劳和付出。走上街头, 感受“橙衣天使”的无私奉献;深入消防部队, 体会官兵们节假日在岗位上的坚守。回到家中, 投入“妈妈的怀抱”, 从妈妈的“花招儿”和“鬼点子”中, 享受“母爱的滋味”。虽然“妈妈很忙”, 有时候也很“粗心”, 但依旧是我们心中的“最美妈妈”。

篇4：一曲城市赞歌

亨利·福特改变了底特律，使其成为那一时期美国的标志。“19世纪末的底特律看上去很像1970年代的硅谷。作为刚刚起步的创新者的温床，这座汽车城逐渐繁荣了起来。其中，许多创新者从事的是同一个新兴行业—汽车。”爱德华·格莱泽在《城市的胜利》中写道。

同一时期，船运业在纽约孵育出了包括制糖业、服装业和出版业在内的新兴行业。接下来两个城市面对着共同的命运：衰败。技术的进一步发展让水运对一座城市的哺乳功效降低；全球化则让纽约和底特律失去了它们在制造业上的优势。纽约的服装业面对着来自成本更低的东南亚国家的挑战；底特律则要应对日本汽车公司的冲击。

以今天为节点来看，两个城市的命运区别在于：纽约终于找到了新的繁荣之道，而底特律仍然在衰退的阴影中徘徊。爱德华·格莱泽的解释是：亨利·福特的生产线是一种“破坏知识的创意”，机器和流水线降低了对人的独创性的需求，通过将个人变成大型工厂中的齿轮来提高效率和产量，“但是，如果人们必须掌握更少的知识，他们对于传播知识的城市的需求也减少了。当一座城市提出了一种影响力足够大的破坏知识的思想之后，它也就注定走向自我毁灭。”

“城市的优势在于竞争和交流，规模过大、自我封闭的工厂是与此相违背的。福特明白如何合理地设计生产线，以便能够利用文化水平较低的美国人的才能。但从长远来看，技能水平较低的底特律人给底特律造成了经济上的损害……人口密集的市中心是激发新思想的理想场所，但并不是生产数百万辆T型汽车的理想之地。”爱德华·格莱泽说。

纽约则蹒跚着从城市破产的阴影中走了出来，成为今天全世界最具吸引力的城市之一。也是美国人均工资最高的城市。《城市的胜利》一书提供的数据是：2010年，曼哈顿的平均周薪为2404元，比美国的平均水平高出170%，比硅谷所在的圣塔克莱拉高出45%，后者是除大纽约之外工资水平最高的地区。

让纽约实现涅槃般转变的是金融业，而金融业的创新来自聚集在纽约的企业家精神。爱德华·格莱泽说：“纽约复兴的根本原因是企业家精神的增强，主要集中金融服务领域。”包括前任纽约市市长迈克尔·布隆伯格在内的金融企业家们拯救了纽约。而“汽车城的失败是福特成功带来的后遗症。如果发挥19世纪的底特律所拥有的传统城市的优势，即训练有素的工人、小型企业家，以及不同行业之间的创造性互动，城市是可以实现复兴的。但支撑20世纪末底特律的是单一产业，三大垂直一体化的企业雇佣了数十万技能水平较低的工人。这是一个多么不利的组合啊。”爱德华·格莱泽感慨说。

底特律为了走出衰退，还犯了爱德华·格莱泽所称的“最常见的错误”，即“通过住宅项目、高档写字楼或梦幻般的高科技运输系统”，以便让城市重新回到往日的辉煌。福特家族建造后来出售给通用汽车作为总部大楼的文艺复兴中心就是一个例子。“这种错误观点的根源在于人们往往把一座城市与它的结构混为一谈，城市实际上是一个彼此相关的人类群体。”

对比纽约和底特律，结论是，底特律真正需要的是人力资本：“像福特和杜兰特以及道奇兄弟一样的新一代企业家。他们可以开创一些新的产业，就像肖克利和仙童公司在硅谷所做的一样。”

“城市不等于建筑，城市等于居民”，而城市居民中最具企业家精神的那一部分人，则可以为城市带来繁荣。

在这本书的一开始，格莱泽就说：“自从柏拉图和苏格拉底在雅典的一个集会场所展开辩论以来，作为分布在全球各地的人口密集区域，城市已经成为创新的发动机。”

他在书中以破除人们惯常持有的对城市的成见为乐。正如我们在上文看到的底特律和纽约的例子，爱德华·格莱泽认为通过大量的公共设施建设，并不能达到使城市繁荣的目的。“市政府的职责不是为根本无法弥补成本的建筑或铁路项目提供资金，而是关爱它们的居民。”而且，城市日益衰退的标志是它们拥有相对于其经济实力来说过多的住宅和基础设施。”

他对城市中的贫困的看法也是如此。他直接了当地说：“从里约热内卢到鹿特丹，城市中存在的贫困现象事实上体现了城市的优势，而非劣势……城市的发展是减轻农村贫困的一个重要途径”；“贫困通常是一座城市成功的一种标志”。当一座城市中不再有贫困人口时，我们反而应当焦虑，“它们为什么不能吸引比较贫困的人口了呢”？

因此，“评价一个地区的依据不应该是它存在的贫困现象，而应该是它在帮助比较贫困的人口提升自己的社会和经济地位方面所做出的成绩。如果一座城市正在吸引着比较贫穷的人口持续地流入、帮助他们取得成功、目送他们离开，然后再吸引新的贫困移民，那么从社会最为重要的功能来看，它是成功的。”

他对城市建筑的过度保护心存疑虑—保护城市中的老街区和老建筑，这是简·雅各布斯所提倡的。“事实上，保护一座城市就需要拆除其中的一部分……当有些地方过度限制建设的时候，它们就会面临经济停滞和物价逐步上升的风险。”爱德华·格莱泽说。

他争辩道，简·雅各布斯对于古老的、低层化的社区的观点当然是正确的，不过，他忽略了高密度社区的优点。过度的保护让巴黎变成了一个很好的旅游城市，但却只适合富裕阶层生活。因为过高的生活成本把中产阶级完全拒之门外，巴黎也失去了两次世界大战间作家与艺术家乐园的地位。

高密度社区的优点之一是环保。因为“开发新的、高密度的高层大楼可以提供一种比24分钟开车上下班更加快捷的通勤方式—15分钟的步行”。“人口密度与汽车的使用之间存在着非常明确的负相关关系—在各类城市中，人口密度每增加1倍，开车去上班的人口所占的比例通常会下降6.6%”。爱德华·格莱泽说：“如果人们生活在一个更加密集的地区，他们将会缩短出行的距离、减少汽油的消耗，即便他们仍然要开车上班。城市越大，人口越密集，它消耗的电力就越少。”

因此，和想要远离城市的环保主义者们的看法恰恰相反，“如果要让未来变得更加绿色，那就必须进一步为城市化人口密集的城市提供一种更少驾车出行、需要制冷和取暖的面积更小的房屋的生活方式……为了人类和我们的地球，城市是，而且必须是未来的潮流。”

篇5：一曲宁死不屈的赞歌(作文稿)

——读《砍头不要紧，只要主义真》有感

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”在夏明翰牺牲前，执行官问他有无遗言，他提笔就写下了首气壮山河的就义诗。这首著名的就义诗，激励了我们一代又一代的中国人，为理想和信念的不懈奋斗！

夏明翰出生豪绅家庭，但为了自己的信仰，他背叛了自己的家庭。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入了中国共产党，后来还当过毛泽东的秘书。

1982年初，夏明翰告别了妻子和刚出生不久的女儿来到武汉。面对桂系军阀正在大肆搜捕革命者，夏明翰全无惧色，仍奔走各个秘密机关。叛徒宋若林带着敌人捕捉夏明翰，企图收买他。可是他既不服软，也不服硬，他毅然回答说：“我可以牺牲我的生命，但决不会放弃我的信仰。”敌人又对他严刑拷打，他宁死不屈，只是怒斥审判官。1928年3月20日清晨，夏明翰带到汉口余记里刑场。作为我党早期著名的革命家，为了中国人民的解放事业，献出了年仅28岁的生命。

夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人谱曲了一首宁死不屈的赞歌，树立了一座永不磨灭的丰碑！

篇6：作文 我用文字为家乡谱一曲赞歌

水声潺潺，热闹非凡

瞧那美丽的也迷里广场

篇7：一曲清音诗歌

萧萧寒风，吹不散遗落红尘的梦，

深埋淤泥中的丰盈，总是笑对沧桑。

寒梅落雪，映满轩窗，已是昨夜梦境，

踏着雪花的足迹，悄悄的，我寻梦而来。

站在初冬的早晨，看这醉人的风景。

这端，往事随风，化作烟雨一片，我已寻不回曾经的足迹。

那端，偶然的`相遇，必然的相识，让我枕着花香，梦中露出笑靥。

风乍起，吹乱芳心，凝眸处，往事如风。

放眼望，焜黄叶衰，冬过后，又一个春在轮回。

轻轻弹拨那根心弦，凝眸处，满是心动的痕迹。

你微笑着对我说，岁月如歌，何必停留在昨天的伤痛里?

往前看，草长莺飞，桃花沐雨，依旧年年笑春风。

有了你的守侯，我将牵挂编织成网。

很想为你收藏一份永恒的美丽。

携一缕清风，穿越前世的回廊，扣我久违的宁静。

就这样且歌且吟，一路把深深浅浅的记忆凝成一幅画。

记忆中的青蓝与翠绿，随着寒风绽放成斑斓的摸样。

我的梦依旧在寒风中含笑飘摇。

醉人的歌，起于青萍，醉了沿途的风景，

那些风轻云淡的日子，将思念合成一章散韵，斜落成笛。

在千年古树下，抚一曲清音，揉碎一潭心湖，

回哞处，缘由心生，每个跳动的音符，低吟着我的心语。

也许，我是那只前世错飞的蝶儿，

寻着你的清音，坠入红尘，花香满衣，

风起花落，轻吟着前世的离歌，一路远去。

今生，观风过林梢，听松涛阵阵。

篇8：赞歌一曲诗歌

一、“大事不虚、小事不拘”的创作框架

著名文艺评论家仲呈祥先生曾经指出, 创作历史剧的根本经验是把握好“大事不虚、小事不拘”的动态平衡关系。“大事”是剧作者能够准确把握时代脉搏、顺应时代发展的必须规律, “小事”是剧作者通过“从场面和情节中自然而然地流露出来”的戏剧冲突来诱发观众掌握历史的规律。以剧中“小事”反映历史“大事”, 以历史“大事”激化剧中“小事”。

一方面, “大事”需要经过艺术化、审美化的提炼和艺术思维的转化, 才能成为适合审美表现的对象。在《枪炮侯》中, “大事”则是指众多历史事件, 如甲午中日战争、 庚子西狩、日俄战争、慈禧新政、辛亥革命等。编剧在不违背史料的基础上, 对这些“大事”进行艺术上的修整。 如历来认为, 两千多年君主专制制度的灭亡是缘于清末政府闭关锁国以及军工业发展落后等, 但历史真相仍是值得今人来揣摩。其实, 慈禧后期有很多积极革新的举措, 如废除科举, 改新学考试选才、鼓励留学、重用海归人才等。尤其在《枪炮侯》中, 表现了慈禧积极发展军工业的一面。慈禧虽对侯久满等军工业大臣要求苛刻、分文不给, 但她对侯久满整顿江南枪炮各局的大手笔是相当赞赏的, 对他研制新枪新炮、西学中用的作法十分通融, 对他将五羊枪销往欧洲的作法非常鼓励。通过这样“以退为进”的历史阐释, 更是揭露了清朝最根本上是亡于君主专制制度。观众也得以更深切地看到历史进程的曲折复杂, 从而进入更深一步地进行人文历史思考。在表现清末十大谜案之一的“光绪之死”时, 编导更是从剧情的前因后果、事件之间千丝万缕的联系当中提出了新的解释——袁世凯手下赵秉钧的毒杀。前有赵秉钧的毒辣与小人得志, 后有皇后与阿尔萨兰对袁世凯的怀疑与暗杀, 因此这种解释相当合理。再说“珍妃之死”也被《枪炮侯》解释为珍妃的洋务思想影响着光绪, 慈禧是基于此原因才痛下毒手。这个矛盾就不再仅仅是家庭的婆媳矛盾, 而是西方先进思想与落后的君主专制之间大矛盾的结果。总之从以上都可以看出, 艺术取代不了历史, 历史也限制不了艺术推理。历史“大事”只要以真实可信为生命, 适合影视表达, 就可以更好地带动剧中“小事” 的发展。

另一方面, 剧中“小事”也从历史“大事”中出发, 获得了更强的戏剧张力。在《枪炮侯》中, 不管是侯府一家和动荡社会的冲突, 还是侯久满个人枪炮理想和国家疮痍现实的冲突, 抑或是侯久满对子女的情感和他维护清朝统治理性的冲突的深层次根本动力仍是来自历史固有的矛盾。历史固有的矛盾也牵引着这一连串的戏剧冲突发生, 腐朽的封建专制阻碍了人们对自由民主的追求, 扼杀了女性与男性一样的平等权利, 压制了中华儿女与洋人的正当竞争。这些矛盾在侯久满身上体现地更加多与复杂:儿女没有一个像他一样对清廷忠诚不二, 大儿子侯正良皈依基督教、天性悲天悯人, 二儿子侯可言贩卖土烟、爱上洋女子, 义子侯妹仔投身革命、成了 “炸弹王”, 小女儿侯玉姑则鼓吹造反、成了绿林土匪头; 妻妾的行为思想也因受到的教育形成鲜明对比, 大福晋阿尔萨兰既年轻好学又深受西方思想的影响, 行事如同 “狮子”一般敏锐勇敢, 敢于追求自由的恋爱, 侯夫人由于年迈古板且遵循“三纲五常”传统, 成天吃斋念佛, 生性懦弱胆小。人与人之间的矛盾, 人与社会的矛盾, 家与国的矛盾自然也就显露无疑了。编剧也是基于此相当巧妙的设置故事悬念, 使观众在每一集结尾都充满着对下一集的审美期待。

二、丰满的艺术形象

《枪炮侯》不仅在故事框架里认真遵循着“大事不虚、 小事不拘”的创作原则, 认认真真地艺术地还原一桩桩重要的历史事件, 小心翼翼地审美地营造好整体的历史氛围, 还着力于塑造好众多栩栩如生的艺术形象。接下来就对其角色塑造进行一定的分析。

首先, 《枪炮侯》真实地再现了作为典型环境中的典型人物, 但并非是非此即彼、是此非彼的脸谱化群像展示, 而是多侧面、立体性、发展地展现了特定历史时期剧中每个人生活的独特个性。这是这部作品最为显著的艺术特色。不用说对各国讨好献媚、将政治手腕耍得灵活老辣, 却又勤于制造枪炮的慈禧太后, 也不必说早已看透清朝的腐朽, 对枪炮事业的浓郁感情甚至高于个人爱情的清廷罪臣戴梓之后戴刀, 更不需说痛恨缠足等落后思想, 从小耍刀弄枪, 一直致力于推翻清朝统治、 积极参加革命运动的“假小子”侯玉姑, 单说慈禧赐名的“枪炮侯”侯久满和慈禧赐婚的朝廷大姑阿尔萨兰的鲜活生动的形象, 就足以打动万千观众的心。侯久满通过制枪造炮来成全他的枪炮事业和爱国热情。即使到了清末, 他也依旧固执地为大清制枪造炮。为此, 他早已疏于对儿女的教育和管制。最终以七人丧生的悲剧结束了侯府的命运。这样侯久满忠诚却迂腐守旧、好学却恪守传统、重大情却弃小情的丰满形象跃然荧屏。他对祖国的深情大爱和对强国强民的不懈追求给人以巨大的他律性崇高感。而作为慈禧赐婚的大福晋阿尔萨兰本是奉旨监视和密报侯久满种种行径的。在受到西方民主自由思想的熏陶和当时革命运动的宣扬下, 她鼓起勇气寻找自由幸福的人生, 最后与侯久满的大儿子侯正良相爱。 侯久满在经过短暂的挣扎后仍愿意与她结束婚姻, 成全了“爱上额娘的儿子和爱上继子的大福晋”。而本可以幸福下去的阿尔萨兰, 却因对清廷怀着最后的忠诚, 怒火刺杀袁世凯。最终她和侯正良因行刺被捕、双双自杀, 化为比翼双飞的美丽灵魂。这种对自由的追逐虽然仍在清廷礼教之下, 但却闪烁着新时代耀眼的花火, 充满着无穷的艺术魅力。同时从侧面也可看出, “吃人”的封建制度毒害了多少自由美丽的心灵!

其次, 《枪炮侯》中的人物形象被编导置于中国与西方、传统与开化、封建与革命的冲突、交融、互补、 整合的矛盾漩涡中加以刻画。例如阿尔萨兰逐渐抛弃传统愚昧的思想轨迹可以从她对“请皇安”一事中完整得表现出来。以前她监督侯久满“请皇安”的时候, 自己也毕恭毕敬、认真执行。逐渐地, 她都不顾礼仪、头戴西式礼帽督促侯久满“请皇安”。再后来, 在侯久满“请皇安”的时候, 她都开始哈欠连天、心不耐烦。到最后, 只剩侯久满一人“请皇安”, 她反而默默离开了。

《枪炮侯》当中的这些人物形象都丰满细腻, 有情有理。它们个个都如黑格尔所说的, 精神气质的质的规定性、性格表现的丰富性、复杂性和情致的始终如一性得到了和谐辩证的统一, 都得到了编导和演员对其进行的“生气灌注”, 具有较高的思想性、艺术性和较强的吸引力、感染力。

三、艺术风格

除了创作框架、角色塑造方面, 《枪炮侯》在艺术风格上也有独到之处。其一, 文学基础浓郁。可以发现, 编导精心打磨、提炼每一句台词, 强化每个角色语言的内蕴、张力和个性化程度。观此剧, 人物都是妙语连珠, 无一句废话;感诸情, 角色皆是应时应景, 悟人生真谛。 台词中“强国强民”出现得最多, 也最能表现人物心迹。 侯久满制枪造炮是为了强国强民, 侯正良改良盐田是为了强国强民, 侯妹仔和侯玉姑的革命更是为了强国强民。 但究竟哪一种才能根本上“强国强民”, 也是全剧一直在探讨的问题。其二, 在叙事方式、戏剧结构上, 编导严格遵从长篇电视剧独特的艺术规律。《枪炮侯》的镜头语言 (包括画面构图、影调用光、造型环境等) , 都相当考究, 体现了编导精益求精的创作态度。在长达45集的电视剧中, 考虑到“接受美学”, 各集叙事主线副线明晰, 环环相扣, 引人人胜, 基本达到了“集首有呼应, 集中生高潮, 集末留悬念”的效果。其三、演员表演相当精湛出彩, 感人至深。倪大红、吕中、杨雪、纪宁、赵静等知名演员的表演既有角色风格, 也有个人色彩。不仅大处表演完整, 细节也是被完美地演绎。当然, 他们能在荧屏上显示出这样高的整体表演水平, 也与导演在表演艺术上的整体把握能力是分不开的。

篇9：一曲“爱”的赞歌

丹心一片献爱

萍水相逢救人

6月29日，一段过路女子在九峰公园锻炼途中紧急救助昏厥老人的视频，在微信朋友圈广为流传，众多网友纷纷转载、点赞。视频中，女子用非常熟练规范的急救手法为昏倒老人清理口腔、胸外按压和人工呼吸。这位救人女子就是台州市第一人民医院护士——王丹萍。

“6月29日上午7点10分左右，我像往常一样去九峰公园锻炼。就在我步行到报春园第二座桥边时，看到了一位老人昏迷倒在地上，不省人事。一位市民在掐他的人中，还有市民在拨打120电话求助。”王丹萍在接受采访时说。

看到这种情况，王丹萍立刻上前。“当时，我为老人做了初步的检查，发现他没有意识，探测颈动脉也几乎感受不到跳动。我就开始为老人进行CPR（心肺复苏术）。”

30次胸外按压，2次人工呼吸，完成一个CPR周期后，老人开始出现呕吐的现象，嘴里断断续续流出白沫和秽物。王丹萍也顾不上脏，用手抠出了老人口腔中的呕吐物。情况太紧急，她也来不及擦拭老人的面部，就毫不犹豫地低下头，然后嘴对嘴为老人进行了人工呼吸。就这样，一次、两次……时间一分一秒地过去，尽管老人的情况仍旧没有好转，王丹萍依然没有放弃。持续的心肺复苏术消耗了王丹萍大量的体力，汗水大颗大颗地从额头掉落，围观的群众里有人自发为她扇起了扇子。

“当时没考虑那么多，心里想着只要一丝希望，我都不能见死不救，放弃救助。”回忆起当时的场景，王丹萍说，“事后，我才感到手臂酸胀，撩起裤腿才发现膝盖也淤青了。”救护车赶到后，王丹萍也跟随医护人员一起来到了医院。遗憾的是，老人最后还是不幸离世了。

“当时没想那么多，我从2001年开始从事护士工作，天天都在做救死扶伤的工作，这也是我的职责所在。”王丹萍说，“这是件很平常的事情，即使那天我不在，换成其他任何医护人员，都会上前救助的。”

“这个姑娘真的太让我感动了，这是社会一直在弘扬的正能量啊。”退休老干部王成国激动地跟我们说。作为九峰救人事件的现场目击者，王成国对当时的场景记忆犹新。

事发当天，王成国跟往常一样在九峰公园早锻炼。走到宝塔附近，王成国看到不远处有五六个人围在那。他急忙跑过去，而王丹萍比他更快。

“王丹萍一边给老人按压胸口，一边嘴对嘴给老人吹气。是嘴对嘴，没有放任何东西隔着。”说到这里，王成国又激动了一番，“以前区红十字会在开展急救讲座的时候，我学过一些急救知识，还领回了一个急救包。包里有三四层纱布，这些是在实施人工呼吸前用的。要知道万一对方有传染病怎么办？而王丹萍毫不犹豫地为一个陌生老人嘴对嘴人工呼吸，真的让我敬佩啊。”王成国感慨地说。

老人的女儿和女婿当天接到不幸消息后随即从上海赶回黄岩。在看到了事发时王丹萍在现场全力抢救老伯的视频后，家属们被王丹萍这种不惜一切全力救助老人的行为所感动，表示就算是亲人也很难做到这些。6月30日，家属带着锦旗和鲜花来到医院。家属为王丹萍评语：丹心一片献爱，萍水相逢救人。

我们从老人家属那得知，不幸离世的老伯姓李，今年75岁，平时身体很好，只是有点高血压。他每天早上到九峰山上锻炼并挑水回家，这一习惯已持续多年。当天他和往常一样出去早锻炼，却没想到出了意外。

在接过锦旗的一瞬间，李老伯女儿李红春和王丹萍的双手紧握在了一起，大家都流下了眼泪。“我当时已经用尽了一切办法，老伯没救回来真的很抱歉……”王丹萍哭着说。“我们都理解，你尽力了，感谢你为我爸做的一切。”李红春说，“虽然结果令人遗憾，但是王丹萍的行为依然让全家人都感动。”

热爱公益

投身慈善事业

王丹萍救人绝不是一时心血来潮，长期以来，她一直默默地在做着好事。从2005年开始，王丹萍就报名参加黄岩义工协会了。她利用休息时间参加各类公益活动，默默地将爱心奉献。

不久前的一天，王丹萍刚走进平田敬老院的大门，就有老人家远远朝她招手。“王护士，你来啦，快坐下来聊聊。”很快就有三五位老人拉她坐下，亲切地聊起家常。王丹萍与他们促膝交谈、嘘寒问暖，还帮手脚不便的老人修剪指甲。这一幕与电影《桃姐》中情节很相似，却真实发生在我们生活当中。

“不管是不是义工，只要我有时间，都会来这里探望老人家。”谈话间，记者得知，王丹萍只要有空，常常都会前来探访这里的老人。

平田敬老院住着十几位老人，王丹萍几乎与他们每个人都相熟。陪老人家喝茶、聊天谈心，帮一些高龄老人梳头、剪指甲是每次探访的主要内容。“有时我也会帮他们量血压，传授老人一些养生小知识。有些老人会因为一些小事，心里很压抑，比如和家里人有矛盾。他们很需要别人的倾听，在交流中给予心灵上的安慰。”王丹萍说，对老人家的关心是长期性的，“这已经成了一种习惯，去惯了，就自然会坚持下来。”

在敬老院二楼的走廊里，一群老人围着几名前来探访的志愿者拉家常，笑声不断。而旁边的房间里，王丹萍坐在床前帮年逾古稀的阿婆剪指甲。“多谢你了，儿女不在身边，幸好有你们在。”阿婆轻轻握住王丹萍的双手。“我就是过来看看老人家，看看他们有什么需要的。”王丹萍告诉记者，在她轮休的时候，都会抽空前来探访老人，“在我的心中，老人们都像家人一样，需要更多关爱。”

王丹萍自加入黄岩义工协会后，经常参加助学、义卖、敬老、环保等活动。同为义工的汪漪说，去年2月至今年6月，王丹萍义工服务时长达116小时。

义工活动多在周末，而王丹萍有时周末要值班，但仍会抽空参加活动。6月27日晚，王丹萍下午5时上夜班，到晚上10时30分下班后，又在病房里巡视了一圈，交好班已经晚上11时。想想第二天早上义工协会要去平田和茅畲送助学款，她干脆就在医院值班室住下，第二天早上7时不到就起床赶去集合。

2015年春节前，由于年关将近，不少早餐店都关了门，黄岩义工协会发起了为环卫工人送早餐活动，每天早上从6时送到7时30分。当时天气严寒，义工们在环卫站附近摆摊，个个都冻得发抖，8天的活动，王丹萍只要不上班就参与，一共坚持了6天。

王丹萍告诉我们，她有个同事是义工，自己和她一起去参加了几次活动，然后就加入到义工队伍了。“我是被义工们的善举感染，跟着他们做一些力所能及的事情而已，跟其他义工比起来，我差远了。”在义工协会，越来越多怀揣爱心的人聚集在一起，王丹萍因此结识了一大群志同道合的朋友，而那些义工的善举也深深地感染着她，她献爱心的热情也更高涨了。

在义工协会，王丹萍的编号是00178号，义工的网名叫做“无语”。问她为何取名无语，她说自己一直用这个网名，要求自己少说话，多做事。

她的同事黄赛凤告诉我们，王丹萍很热心，不光自己加入义工组织，还建议同事也去参加活动。在王丹萍的带动下，黄赛凤也参加过义卖活动。

“看到自己的努力能帮助别人，我就觉得有价值，他们高兴了，我也高兴。”王丹萍告诉记者，现在她最大的愿望就是有更多的人可以加入到义工的队伍当中来，让协会不断发展壮大，帮助更多的人。

在我们的采访中，每次问到细节问题，王丹萍都不愿多讲。她说：“我只是个普通的人，没什么好宣传的。”

病人眼中的白衣天使

同事眼中的“傻”姐妹

“丹萍，16号床病人按了呼叫铃。”

“好，我马上过去看下。”王丹萍立刻暂停了采访，跑向病房。

在台州市第一人民医院17楼VIP特需病房内，出现了王丹萍忙碌的身影。就在几天前，护士王丹萍街头救助昏迷老人的义举被路人拍下上传到网上后，这位原本默默无私奉献的小护士走入人们的视线，成了家喻户晓的“最美护士”。

接连不断的采访及各种慰问感谢，使她成为大家的关注焦点。面对记者的提问王丹萍表示，不管外界关注度有多高，她依旧是那个最平凡最普通的小护士。“真没什么好采访的，这都是我应该做的，我就是一名最普通的人，一名最最普通的护士而已。”这句成了丹萍回答记者时说得最多的话。

“我们医护工作是一个团队工作，我只是团队里的最普通的一分子，团队里的兄弟姐们都比我能干多了。”面对我们的采访，王丹萍一直在重复强调着这一句话。

2001年9月，从护士学校毕业的王丹萍穿上了白大褂，加入台一医医护工作的大家庭当中。因为是妇产专业，她被分配到了妇产科，一个对于护士来说最辛苦的岗位。

王丹萍告诉我们，与其他科室住院部相比，产科最大的一个特点就是周转快。产妇多的时候，从白天到晚上，她们几乎都待在产房里，夜班加班累到睡不着。“有时候，我会梦到自己在接生，推着产妇，但怎么都推不到产房。”王丹萍笑着说。

那会，足月的李女士在台州市第一人民医院产室待产，王丹萍在检查时，发现李女士羊水破了，出现脐带脱垂现象，脐带已经滑落，体内的孩子极有可能压迫脐带，导致血供受阻，7—8分钟就可能胎死腹中。

王丹萍立即用手托住产妇脐带，以防进一步脱垂；另一名护士一边安排家属签字，缓解家属紧张情绪。麻醉科和手术大夫立刻为孕妇做术前准备、配血，新生儿科负责高危新生儿抢救的医生在抢救过程中一直随诊，确保胎儿娩出后能及时得到救治。最后母子平安。

“不过，产科的护士都是累并快乐着，因为一个个新生命在我们的手中来到世上。”王丹萍笑着说。

在医院，有些产妇家属很关心产妇，但对医生护士看法很奇怪，认为对产妇的好坏是因为跟医生护士熟不熟的原因，深怕医生护士不仔细照顾。因此，家属经常会选择塞红包的方式来跟医生护士来拉近关系，希望得到照顾。王丹萍也经常会碰到这样的产妇家属，面对病人递来的红包，王丹萍都是严肃拒绝。

“记得有一次，一位产妇的亲属找到了我，悄悄地塞给了我一个红包。”回想起那会，王丹萍笑着和记者说，“那时候，无论我们怎么拒绝，家属也不愿意把红包收回。为了让家属安心，我暂时‘收下了红包。在出院时，我又悄悄地把红包还到了他们的手中。”

“对于我们来说，护理病人是我们的本分，病人的康复就是对我们最好的礼物。”当产妇的亲属看到回到手中的钱，紧紧地握住王丹萍的手，连声说着谢谢。

王丹萍告诉记者，她和她的同事们对待每一患者都是细心到位的，一视同仁。护理病人是他们的本分，病人的康复就是他们最好的礼物，跟红包没有丝毫关系，收红包犹如在侮辱他们，有辱护士这份神圣的工作。

王丹萍因为工作认真负责，在2012年被调入VIP特需病房工作，虽然现在的工作相比之前在妇产科时候轻松，但是她并没有丝毫松懈怠慢，反而更加注重对病人的服务质量。

在VIP特需病房当护师的刘美玲，与王丹萍共事三年。由于排班相对固定，她经常和王丹萍一起搭夜班，两人互相交班的机会很多。刘美玲说，平日，在病房里，不管谁忙不过来，大家都会去主动帮忙，王丹萍也一样。

最让刘美玲感动的，是这样一件小事。今年1月，刘美玲因病手术，休养两个月。一开始，除了朋友同学之外，来看望的人很多。等时间一长，很多人都把她生病的事忘了，除朋友外主动问候的人少了。

可王丹萍不一样，她隔三差五就发来微信，细心地问：“恢复得怎样啊？心情好吗？”在刘美玲休养的两个月里，王丹萍始终没有忘记她，这让刘美玲觉得温暖。

记者采访到了17楼VIP特需病房的主任章志坚，他对王丹萍的评价是：“丹萍她平时工作热心，工作认真，是位好同事。对待病人很热心。只要同事有事需要替班，她总欣然接受，放弃自己的休息时间，真的有一点‘傻。”

春去秋来，不知不觉她已经在护士的工作岗位上奉献了15年。

“工作15年都是一些平凡小事，没有什么丰功伟业，都是兄弟姐妹们一起努力完成的。”王丹萍笑着说。

篇10：一曲春念歌不尽诗歌

一曲眷念歌不尽，欲诉分留。

执意上兰舟，遥望那头，烟霞绕柳百丝柔。

一帘春燕剪旧梦，落影还羞。

【 春聚 】

弹指一挥间，转眼数年，风华远去淡容颜。

赫佰仕吧今欢聚，共享春绵。

反复忆苍茫，心曲徜徉，思绪经年诉衷肠。

举杯邀约岁月久，但愿情长。

【 春喜 】

风雨送春归，杜鹃蔷薇，绿袖腰裙沁芳菲。

罗衾一梦羞翠黛，蝶舞蜂追。

几许浅笑眉，草色风随，多情着墨喜气飞。

渲染霞光难入韵，铺念生辉。

【 春忧 】

湖畔柳丝长，微绿点妆，朦胧细雨又惹肠。

一水含媚纷飞梦，寄予何方。

几许刻骨文，挑入心房，琴音一曲诉凄凉。

渲染多情今借笔，难写忧伤。

【 春损 】

何故添春潮，无意妖娆，几滴红泪无处逃。

漫天飞絮迷双眼，强颜欢笑。

多情捉弄娇，思绪难描，一怀愁痛损折腰。

伫立湖畔吟心曲，谁懂风骚。

【 春殇 】

寂寞夜凄凉，听风呓长，千丝散绾尺丈量。

孤灯照影人瘦倦，难表身霜。

往事恨无常，黄花昨香，烛光消尽漏声扬。

篇11：为君歌一曲诗歌

望星空，小河静静有歌流

织帘栊，两旁树木百花楼

一弯月，挂在高空好个求

君不该，一别他乡空等侯

慢步走，过小河

情字一展，眉间愁

好夜空，春风送暖温衣袖

银河瞅，一腔离恨落九州

芬芳尽，不远清馨站桃林

微风抚，何来花雨渡小舟

真美哉，满腹诗赋四溢流

飘荡荡，有我魂魄游神州

为君歌一曲，偏爱晓韵度春秋

篇12：一曲丁香花爱情诗歌

江海一别几度秋，东南西北何方求?

泪眼难见托情月，寒风不送离别愁!

铮铮铁骨柔情泪，辗转男儿不思睡。

雷峰终有倒塌时，千年尚可等一回。

常忆当年同班日，君说爱看吾评诗。

同解难题共欢笑，好梦易醒韶华逝。

狭路相迎吾心喜，言多必失自不提。

腼腆微笑掩我情，哪堪回首影已稀。

栏杆两心伴月明，互诉凌云志气鸿。

操场细语释我怀，如拨云天忘苦衷。

暗夜窗外有我魂，明灯屋内君不闻。

轻来轻去悄无言，私恨苍天劳我心。

石尤风阻商船梦，何物为我留尔行。

缱绻痴情柳难系，镜花水月缘是空。

长亭短亭终须停，天涯何处再相逢?

雁尽无痕书未寄，青鸟何时传我情?

至今不知君何方，离愁别绪乱胸膛。

孔雀南飞催人泪，细闻此曲更断肠。

男儿有泪不轻掸，孤雁悲鸣影自寒。

都道年少不识愁，少年销愁难上难。

非酒非剑心茫然，无星无月夜更单。

青灯照壁人初睡，立春不春春也寒!

忽见靓影姗姗来，千树万树梨花开。

万语千言为我意，欲语不语心徘徊。

日上三杆我方醒，始知南柯一场梦。

头上屋脊嗔我痴，窗外冷雨笑多情。

天本无情天难老，此心此情谁知晓。

生死相许情何物，多情自古空烦恼。

一曲丁香一缕魂，花开易见落难寻。

篇13：赞歌一曲诗歌

马怀兰主任, 在荣获了“首届感动晋中十大公德人物”、“晋中市劳动模范”、“山西省五一劳动奖章”等荣誉之后, 又摘取了全国十大“最美村官”的桂冠。成为全国320多万名村官学习的楷模。

一条逶迤整洁的小路, 两边绿树成荫;两山夹一沟的小山庄, 在绿树和鲜花的映衬下干净而整洁;左手山坡上一弯弯梯田, 整齐排列;右手山上层林尽染, 绿树种、干果林漫山遍野, 虽然已近寒冷的季节, 红黄色点缀于树林间, 景色不亚于二月花。11月4日, 我们一行4人专程驱车来到井沟村, 沿着那山景村景, 探寻马怀兰夫妇不寻常的美丽故事。

马怀兰给人的印象是干练、谦虚、热情。当我向她说明来意后, 她风趣地回答道:“你们来我们村看美丽乡村算来对了, 我们这儿其实有好多的美, 归纳起来就是三美:一是生态美, 二是文化美, 三是精神美。这些美在我们村已经深入人心了。”

“生态美”———百姓乐在其中的宜居环境

今年60岁的马怀兰在担任井沟村村委会主任之前, 一直和丈夫周银柱在昔阳县经营自家的装饰广告公司。2002年初, 马怀兰被检查出患有乳腺癌, 同年7月, 周银柱也被确诊患有肾盂癌。2004年初夏, 夫妇俩带着手术后的伤痛回到老家井沟村养病。然而, 家乡颓墙败瓦、杂草丛生, 人均年收入不到700元, 曾经被列入整村搬迁对象, 为此她很难过。那年正值国家实施“村村通”工程, 但井沟村穷得筹不出运费、机械费和工资, 见此情景, 作为井沟人民的儿子, 对井沟怀有浓厚情谊的马怀兰夫妇毫不犹豫地出资35万元, 为村里打通了3.5 km的出山路。在路的尽头是一座桥, 村民们给这座桥取名“长寿桥”以此表达对这对夫妇的祝福。除了修路, 为了更好地让村子有可持续发展的能力, 他们又垫资修建水窖, 引天水进井沟。

在频频“贴钱”的同时, 两人还决定用培训的方式教会村民自己“赚钱”。2006年, 他们出资300万元, 注册了昔阳县首家企农合作社。通过合作社出资金出技术, 教村民们学技术。村里养殖业发展起来了, 还成了远近闻名的“花灯之乡”, 农家乐让一户户“窑洞宾馆”人丁兴旺。从富裕的城市人到快乐的农村人, 马怀兰夫妇用十年给了自己一个身份变换, 也给了井沟村一个华丽转身。

2005年6月村委会换届, 在村民的强烈要求下, 马怀兰参选并高票当选井沟村村委会主任。在夫妇俩的带领下, 经过几年的艰苦努力, 植树30多万株, 给井沟村周围的荒山秃岭披上了绿装。从那年开始, 村委会研究决定, 每年每个村民都要植树5棵。实现“房在树中, 人在花里”的绿色生存环境。

“文化美”———红色传统教育的厚重源头

“三寸斗室, 方寸之间, 浓缩了井沟人从古到今的发展历程。乡土文化博览园、有机农业循环经济、红色传承教育基地———像一颗颗璀璨的明珠, 吸引着井沟人奋斗跋涉, 勇攀高峰!”这是书写在井沟村村史展览馆内的一段文字。文化是一个民族的根基和血脉, 是人民幸福的精神家园。

近年来, 多数农户子女由于常年在外, 不事农务, 农村好多传统的农耕、农务渐渐被淡忘, 不用说城里的孩子, 就是农村的孩子现在对农村的好多传统农事也陌生了。为此马怀兰投入精力给予抢救性挖掘。在她的倡导下, 村里成立了“乡土文化大院”, 先后组织老年人、妇女制作了各式花样的手工绣鞋、鞋垫、儿童帽、肚兜及各种寓意的花灯, 辟专室进行陈列展示。由于品种丰富, 制作精巧, 井沟村成了远近闻名的“花灯之乡”。

井沟村还成立了“农耕农作园”, 展示农耕时代的石碾石磨, 手动选粮吹风机等, 参观游人可以通过亲自体验, 感受久远的民俗生活文化。现在, 井沟村还与多所大中小学校牵手结对, 设立了多功能教室, 井沟村成为孩子们接受传统文化和爱国教育的好场所。

“精神美”——民富村强国昌盛的不竭动力

精神是一个村立村之灵魂所在。近年来, 农村出现了一些赌博、偷盗等不良陋习, 甚至有些妇女也成天泡在麻将场, 荒于农务、家务。井沟村有380多人, 2.67 hm2耕地, 只靠一人一亩地 (1亩=0.067 hm2) 发展生产致富奔小康很难。2006年, 马怀兰夫妇又花费300万元, 注册了昔阳县首家企农合作社, 合作社出资金出技术, 教村民们学技术, 发展起了养殖业, 2013年, 全村人均年收入达到5 000多元。

井沟村美了, 井沟人富了, 马怀兰夫妇却为村子的建设花光了全部积蓄近500万元, 最后不惜卖掉了城里的房子。几年来, 他俩没有吃过任何营养品, 也没有时间休息养病。然而, 面对他们的无私和无畏, 死神也望而却步, 夫妇俩生命出现奇迹:马怀兰癌细胞彻底消除, 周银柱的体质也越来越好。夫妇俩的这种大公无私精神感染着村民们, 成为井沟村最大的财富。

“为什么我的眼里常含着泪水, 因为我对这片土地爱的深沉———”

篇14：一曲对于真相的赞歌

2015十足是电影的小年，无论是对于好莱坞还是世界电影来说都是如此，只不过，小年并不是没有优秀的作品问世，而或许只是在说，没有足够多让人惊喜的“意外”出现。稳重温吞的传记片、大场面的科幻片、轻巧自然的爱情片，大多是我们习以为常的那些套路，但是旧瓶总能酿出新酒，更何况旧瓶酿出的新酒往往更多一份韵味，《聚焦》正是这样的代表。

作为又一部根据真实事件改编的电影，《聚焦》以《波士顿环球报》的“聚焦”报道小组收集证据，调查报告波士顿地区一系列神父性侵儿童案件的过程为故事主线——典型的新闻自由对抗社会权威的故事路数。

乍看上去，《聚焦》不是那种让中国观众一眼看上去会被吸引的类型，这并不仅是因为这个讲述媒体揭露社会阴暗的故事在国人看来几乎就是美国版的《焦点访谈》，同时也是因为影片所讲述的神父性侵儿童的案件及其对于整个教会制度的反思在中国的文化背景中看来多少有点隔靴搔痒的距离感。

但是观影过程中我们的感受却恰恰相反，即便不甚了解美国的教会体系，我们也会理解调查小组面临的重重压力;即使并不是教徒，我们也可以体会那些纯真的儿童被尊敬的神父伤害后会留下怎样的疤痕;即使并不从事记者或者编辑的媒体工作，我们也能看到主人公在追查真相下的职业道德和操守。这些正是《聚焦》的精彩之处，它来自具体的现实，却传达出普世的情感。

在用影像再次揭露当年的丑闻、展现新闻背后默默工作的英雄之外，《聚焦》几乎同时成为了社会敏感题材电影的新范本。这部饱满沉稳，不露锋芒却力透纸背的影片成为奥斯卡的热门影片之一毫不奇怪。无论结果如何，《聚焦》都已经和它的“前辈”《总统班底》一样，成为对于新闻自由和媒体力量的最好阐释。

探索真相是新闻工作者的“日常”

影片的故事开始于2001年《波士顿环球报》迎来了新的主编马蒂·巴伦（Martin Baron，列维·施瑞博尔 饰），新官上任，马蒂就建议“聚焦”小组重新开始调查此前已经报道过的神父性侵儿童的案子，因为在外表冷静沉稳的马蒂看来，“这个案件还没有结束”。于是，“聚焦”小组的四位记者就开始重新扫去这件尘封案件的灰尘，重新开始调查这起案件背后的更深真相。

结果当然是惊人的，涉案神父从几个到几十个，民间的受害人团体，法庭解封的重要证据，“大家都知道却秘而不宣的真相”，来自宗教界朋友的劝阻，直到最后那篇举世震惊的报道最终发出，《聚焦》在这个过程当中无疑展示着新闻工作者职业素养的坚韧力量。

对于标榜“自由”的美国社会来说，舆论的自由自然是重要的一环，你可以报道政府的丑闻，你可以批评官场的腐败，你可以指责公众人物的失态，但是挑战教会，那就是另外一回事了。而“聚焦”四人组挑战的不仅是一个两个作奸犯科的神父，而是包庇维护这些有污点的神父的整个教会制度。因此我们不难理解当年的报道刊登之后引起了如此巨大的反响，也不难理解影片在整个过程当中所采用的冷静朴实的手法所带来的耳目一新的表现力。

《聚焦》是常见的正反善恶对抗的叙事套路，但是却是不常见的不刻意渲染紧张感和冲突对立关系的作品。影片中没有挖掘真相要经历的冒险历程，没有被教会威胁和打击，没有反派人物的暗中破坏，甚至都没有太多主人公的内心挣扎和情感转变。影片只是克制简单、平实地展示着这帮记者们如何履行自己的责任，用舆论之力和权势抗衡。与其说在故事当中对抗的双方是正义与邪恶，还不如说是记者的职业道德的坚持与随波逐流的放任。

《聚焦》成了对于记者职业和新闻责任的一次礼赞——现实或许就是如此，没有冲锋陷阵的壮烈和戏剧化，而只有琐碎的细小工作，但是对于追寻真相的新闻界而言，正是在这样一步步的琐事当中，累集起了改变现状的力量。

“灯亮之后，每个人多少都会面对些责难”

《聚焦》在展现新闻自由的勇气和韧性的同时也并没有神化这些总会有所疏忽的凡人。随着调查的推进，“聚焦”小组发现当年之所以将这个报道草草结束，没有继续追查，最大的责任人不是别人，而正是他们自己。各方面的资料、进一步的证据，甚至更多涉案神父的名单，都曾寄到报社，但是却被轻易忽视，无人理会。

在全片绷紧的神经刚刚松懈下来的时候，导演冷不防地再让观众们惊出一身冷汗。是的，还没有结束，不仅仅是那个主教并没有受到应有的制裁，反而讽刺般地被调回到更高级别的教堂，世界范围内还有更多类似的事情还在发生;同时还是因为新闻工作者的职业和人性的懈怠之间的斗争还远没有结束。也正是在这个意义上，影片结尾处随着报道刊登，从四面八方涌进来的电话在与之前那些材料被忽视的对比中，成为振奋人心的力量。

反过来看，“聚焦”为什么要执着地扑在这个早已结案的调查上，难道正如罗比那位给神父辩护过的律师朋友所说的，只是新主编为了给自己增添一点知名度而将“聚焦”当做工具，然后就拍屁股走人？这确实是个问题，对于“聚焦”小组里在波士顿土生土长的几个人来说，挑战当地教会带来的后遗症或许远在他们预料之外，追寻真理的勇者往往会落得众叛亲离。影片并没有交待报道刊登之后几个人生活有什么具体的变化。但是组员之一萨莎的祖母是虔诚的教徒，影片在结尾惊魂一瞥地展现了她一边阅读报纸一边满眼落寞的画面，萨莎守在一边，却无能为力。

真理和情感的冲突是如此可怕，如此让人身不由己。即使这样，他们也要去做，哪怕开罪朋友，伤害亲人，他们仍然要去做，其中的理由早在一开始就已经由整个事件的“始作俑者”马蒂说了出来：“报道这样的新闻，才是我从事这个职业的原因。”如此简单和直接，调查真相并公之于众，这似乎正是一个记者的无需选择的本能。影片并未振臂高呼地喊出这样的口号，却明明白白展示出这样的价值判断。多年之后，《聚焦》或许会出现在高校新闻专业的课堂上，只因它已经在尽可能的意义上教科书般阐释着“何为记者”以及“如何做记者”的命题。

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纸媒时代的克制挽歌

《聚焦》给人的第一感觉是一部古典的影片，这种观感一部分来自影片平静的叙事风格，一部分来自不追求戏剧化的节奏，但是更多的，或许来自这个故事本身饱含的，对于传统纸媒的怀缅之情。这种感情一方面体现在对于报社日常工作的展现和表达上，在整个调查过程当中，“聚焦”小组做的最多的事情就是采访当事人、收集资料、筛查新闻，影片不厌其烦地展示着这个重复单调的过程，大量剪成小块保存的剪报，堆积如山的文件，成本的笔记，一遍遍的电话联系，让人几乎怀疑这样的工作离真正的案件核心还有多远。

而其中最具代表性的一次是调查小组发现了地区神父的任职名录，从中发现有过性侵行为的神父都被教会以各种借口调离了原来的教区，而到新的教区任职的细节。面对卷帙浩繁的资料，要从中找出那些有过违法行为的神父，无异于大海捞针。

影片的主人公们采取了最原始的办法，从名录当中筛选出频繁调职的神父，再反过来求证核实。这是一个枯燥的过程，势单力薄的四名组员和隐藏在几大本人名目录中的违法神父之间的无形较量正是经由这些平淡无奇的乏味资料来视觉化呈现的。在这里，传统媒体，或者更准确地说，纸媒的形式力量显然远超越了现代化的媒体形式。

对于资料的倚重或许在当代的新媒体行业当中仍然有着重要的作用，但是远不如我们在《聚焦》所展示的庞大资料库当中看到的那样让人能够直观地感受到震撼，我们既可以看到现代化的美国报界对于过往资料的仔细保存和归纳程度，也可以感受到影片中的几个主人公纯粹的媒体人精神。影片对如今已被视为夕阳行业的传统媒体的敬意和缅怀，并没有转化成示弱者的扭捏感慨，而是在展现它的力量、勇气和坚韧。

这场毫不卑微的缅怀，不仅投射在利用白纸黑字揭露强权的故事本身上，也同时投射在在这场斗争当中身体力行的每个参与者身上。“聚焦”小组当中最为出彩的人物或许是马克·鲁法洛饰演的迈克，这个热血冲动却干劲十足的记者始终背着一个硕大的公文包，穿行在法庭、受害者和资料库之间，生活简单到几乎空白。

主人公纯粹的热情带有强烈的怀旧意味，这种人物多少会让我们联想起《编舟记》中相似的职业精神。或许不同正在于，《编舟记》所采用的日式温暖笔触，感慨的是独坐寒窗的辞书编辑那份清苦和坚韧，而《聚焦》在调查小组的成员们身上挖掘的，是平凡枯燥的日常工作之下隐藏的无限激情。

从这样的角度来看《聚焦》，我们会发现影片在惊世骇俗的故事本身和简单朴素的风格所试图展现的职业精神之间所实现的微妙平衡是多么难得。即使我们早已知道这个故事来自真实事件，早已知道一切罪恶最终都会昭告天下，但是当涉案神父从报道中的个案，到受害者团体统计中的13个，到民间研究者预估的90个，直到“聚焦”小组最终确定名单时电脑荧屏上显示的87个，我们依旧会感到震惊。可以说《聚焦》完成了对于传统媒体的最高礼赞：它远离喧嚣，远离人们的关注中心，远离时髦和潮流，但是它始终做着它本质的工作——监督和拷问这世界。

《聚焦》幕后制作起底

《聚焦》导演汤姆·麦卡锡在此前也曾导演过几部影片，但是大多数轻松诙谐的小格局喜剧作品。在选中《波士顿环球报》的这一系列报道作为改编对象之后，麦卡锡则开始了马不停蹄的前期准备工作，不仅为了使影片展现出温和冷静的风格，和编剧乔希·辛格合作改出了无数版草稿，还回顾和重历了“聚焦”小组当年所查阅过大量资料。

影片结尾处调查小组突然发现自己曾经遗漏的爆料信息，正是麦卡锡在翻阅以往剪报的过程发现的。他将这个细节加入到影片当中，而“聚焦”小组负责人罗比的自责成为提升影片主题的一大亮点。

影片的几位主要演员，更是从原型人物身上“榨取”了每一滴可供表演的资源。迈克尔·基顿直接搬到了“聚焦”小组的组长罗比家附近住下，不断地研究对方的讲话视频和录音，于是在第一次与罗比见面时，就已经能以惟妙惟肖的模仿让罗比吃惊不小;而马克·鲁法洛甚至拿着剧本来到迈克面前，请他一字一句读一遍台词，自己再以此模仿。

很难说《聚焦》创作团队上下这种“笨方法”是否值得被其他电影人借鉴，但是可以确定的是，在这种精益求精的态度当中，这部既无好莱坞模式、没有动作戏、没有爱情和性、没有大场面影片成为了一部上佳的作品。无论是资历尚浅的汤姆·麦卡锡，还是从超级英雄片场华丽转身的这群演员们，在戏里戏外反复给出了实现自己理想的最好捷径，或许就是保持初心的执着和坚定。